Trên bục giảng, sau khi Tô Lục cúi chào một cách lịch sự, anh ta ngồi thẳng người lại và từ từ quan sát đám đông khán giả đang ngồi dưới sân khấu.

Trong lòng anh ta không hề có chút sợ hãi nào, ngược lại còn cảm thấy hơi hứng thú nữa.

Việc giảng dạy chính là điều mà anh ta giỏi nhất!

Vì vậy, anh ta bắt đầu nói lớn với giọng vang dội:

“Các quý vị đại nhân, các bạn thân mến. Hôm nay tôi lên đây không phải để chỉ trích hay thảo luận về kinh điển, mà là để truyền bá một tư tưởng – cái tư tưởng này được gọi là ‘Đạo Tổng Học’! Đây là điều mà tôi đã cùng với Thầy Yêng Minh nhận ra tại Long Chǎng…”

Người dưới sân khấu không khỏi cười thầm trong bụng. Tô Giải Nguyên thật là tự tin quá; dám nói rằng mình đến đây để truyền bá một tư tưởng mới, và thậm chí còn cho rằng đó là tư tưởng do chính anh ta và Thầy Yêng Minh sáng tạo ra!

Nói thật ra, họ đã gặp quá nhiều người như vậy rồi. Ở thành phố Nam Kinh này, cứ vài ngày lại có một người học giả nào đó muốn nổi tiếng một cách điên cuồng, chạy đến tuyên bố rằng mình đã sáng tạo ra một tư tưởng mới…

Nhưng không ai ngoại lệ cả; tất cả đều chỉ là những ý tưởng lấy từ người khác hoặc những lời nói vô nghĩa, khiến mọi người phải bật cười. Theo thời gian, mọi người đều coi những việc này như một trò giải trí thôi.

Lý do tại sao không ai cười thành tiếng ngay tại chỗ đó, là bởi vì trước khi vào đây, mọi người đều được yêu cầu không được làm phiền đến vị Giải Nguyên được mọi người kính trọng này!

Vì vậy, mọi người đều kiềm chế cơn cười của mình… trừ khi họ thực sự không thể kiềm chế được nữa…

“‘Tổng’ là gì?” Lúc này, người phụ trách hỗ trợ giảng dạy là Xu Ái đã giơ lên một tấm giấy trắng, trên đó viết chữ “Tổng” to tròn.

Mọi người đều hiểu ra rằng đó chính là “Đạo Tổng Học”.

Hiện tại, “Đạo Tổng Học” vẫn chỉ mới được truyền bá ở khu vực tây nam, chủ yếu là ở Hồ Quảng và Sichuan; việc những người học giả ở Nam Kinh có thể nghe đến cái tên này đã là điều rất tốt rồi, bởi vì nhiều người còn tưởng đó là “Đạo Tổng Học” nữa…

Mọi người không khỏi cảm thấy hứng thú với cái tên kỳ lạ này.

“‘Tổng’ có nghĩa là sự thống nhất! Thiên địa và vạn vật không bao giờ tồn tại một cách độc lập; con đường của các bậc thánh hiền cũng không bao giờ được truyền bá một cách tách biệt. Trọng tâm của ‘Đạo Tổng Học’ chính là ‘sự thống nhất giữa tâm linh và vật chất’ – tâm linh có lương tâm để chỉ đạo hành động, vật chất có những quy

Quan điểm của Chu Xi về vấn đề này chính là câu nói nổi tiếng: “Hôm nay nghiên cứu một vật, ngày mai lại nghiên cứu một vật khác, rồi sẽ hiểu biết một cách sâu sắc”, nhưng thực ra đó chỉ là những lời nói vô nghĩa. Giống như khi có người nói rằng nếu tôi bước đi mỗi ngày một bước, thì cuối cùng tôi cũng sẽ đến được chân trời.

Nếu áp dụng phương pháp luận của Chu Tử, việc nghiên cứu các vật để hiểu biết sâu sắc rất dễ dẫn đến tình trạng phân mảnh, tức là việc “nghiên cứu các vật” và “hiểu rõ tâm hồn con người” bị tách rời nhau. Ví dụ điển hình là việc ông Yangming đã phải nghiên cứu cây tre trong suốt bảy ngày và cuối cùng bị ốm; đây cũng chính là lý do cơ bản khiến ông muốn phá bỏ cái cũ và xây dựng cái mới.

Không chỉ ông Yangming mà còn rất nhiều học giả lớn khác cũng đã áp dụng phương pháp của Chu Tử–hôm nay nghiên cứu một vật, ngày mai lại nghiên cứu một vật khác–nhưng dù họ đã bỏ ra rất nhiều công sức và nghiên cứu kỹ lưỡng, họ vẫn không thể tìm ra quy luật từ các vật thể đó để hiểu rõ tâm hồn của các bậc thánh nhân.

Sau khi rất nhiều người gặp phải trở ngại, những hạn chế của phương pháp “nghiên cứu các vật một cách phân mảnh” này đã bị nhiều người chỉ trích mạnh mẽ. Do đó, phương pháp của Tô Lục ngay từ đầu đã trúng vào điểm yếu của thời đại, và tự nhiên đã gây ra những phản ứng dữ dội từ mọi người:

Ông ấy nói rằng trong học thuyết “Tổng hợp”, có một phương pháp kết nối tâm hồn con người với các vật thể, đó chính là “hành động”!

Nhưng hai người thầy trò này cộng lại cũng chưa đầy năm mươi tuổi; làm sao họ có thể giải quyết được những vấn đề lớn mà ngay cả Chu Tử cũng không thể giải quyết được?

Điều này thật là quá tự cao, phải không? Làm sao mà người nghe không cảm thấy hứng thú được chứ? Nếu không phải vì ánh mắt lạnh lùng của ông Shi Cong liên tục quan sát, thì chắc hẳn đã có người không nhịn được mà bắt đầu la ó rồi.

Tuy nhiên, Tô Lục hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi những lời chỉ trích đó, và tiếp tục giảng dạy một cách dễ hiểu:

“Ngày xưa, khi Thần Nông đi qua những vùng hoang dã, ông thấy những bông lúa dại đang đung đưa trên cành, và ông nghĩ rằng ‘nếu có thể thuần hóa chúng, thì chúng sẽ giúp ích cho hàng triệu người’ – đó chính là ‘tâm hồn con người’; sau đó, ông bắt tay vào trồng trọt, kiểm tra đất đai và thời tiết mỗi ngày – đó chính là ‘hành động’; cuối cùng, ông đã thu được mùa màng bội

Lúc đó, người có tên Tô Lục nâng cao giọng điệu, phát biểu một cách hùng hồn:

“Một loại là những người ‘có đức nhưng không có năng lực’. Những người này chỉ có lương tâm, luôn hô hào về ‘nhân nghĩa đạo đức’, nhưng lại không biết gì về nông nghiệp, chẳng có ích lợi gì cả! Họ hàng ngày than phiền về sự khốn cùng của đất nước và dân tộc, về muôn vàn vấn đề tồn tại, nhưng khi đến lượt họ cai trị, họ lại không thể đưa ra bất kỳ giải pháp nào để giải quyết những vấn đề đó. Thậm chí họ còn không muốn thử làm gì cả, chỉ biết nói suông mà gây hại cho đất nước – những người ‘có lương tâm nhưng không có kiến thức, không có hành động cụ thể’ này, có gì khác biệt so với những con rối bằng đất hay gỗ chứ?”

Nghe vậy, những người có tên Dương Nhất Thanh trong đám đông không khỏi gật đầu liên hồi, trong lòng thầm khen ngợi: “Nói rất đúng!”

“Loại thứ hai là những người ‘có năng lực nhưng không có đức’. Những người này chỉ chiếm một số ít, nhưng những tác hại họ gây ra cũng không hề nhỏ. Họ có những kỹ năng xuất chúng, nhưng lại từ bỏ những nguyên tắc đạo đức cơ bản! Có người am hiểu về mặt văn hóa và quân sự, nhưng lại đầu quay sang phe kẻ thù, trở thành những kẻ phản bội, giúp đỡ kẻ ngoại xâm tấn công đất nước mình. Có người giỏi về toán học, nhưng lại dùng nó để làm giả sổ sách, tham ô tiền công quỹ – những người ‘có kiến thức nhưng không có lương tâm, không có chuẩn mực đạo đức’ này, có gì khác biệt so với những kẻ trộm cắp, gian ác chứ?”

Sau một khoảng lặng, anh ta tổng kết: “Hai loại người này giống như những người đã làm xong con thuyền nhưng không chịu xuống nước, hoặc đã rèn thành thanh kiếm nhưng lại dùng nó để làm điều xấu xa! Dù bề ngoài có vẻ như họ đang theo đuổi hai hướng khác nhau, nhưng thực chất họ đều mắc cùng một sai lầm – đó là tách rời tâm hồn, tri thức và hành động với nhau, và cuối cùng điều đó chỉ khiến cho kiến thức trở nên có hại, khiến cho xã hội không thể yên bình được!”

“Tuyệt vời!” Đám đông không khỏi vỗ tay reo hò, cảm thấy những lời nói đó thật sự rất sâu sắc và thuyết phục. Không ai hay biết, tất cả mọi người đều đã lắng nghe chăm chú.

Vì vậy, nếu muốn thu hút sự chú ý của mọi người, thì bạn cần phải trở thành một “kẻ chỉ biết phê bình…”

~~

Tiếp theo, Tô Lục lại tiếp tục trình bày một cách sâu sắc về những lợi ích của việc thống nhất tâm hồn và tri thức, và sau đó so sánh chúng với các tác phẩm Kinh Thư, Ngũ Kinh, thì thấy rằng tất cả đều phù hợp với nhau một cách hoàn hảo, nh

Ngay khi phần nói này vừa được trình bày, tiếng vỗ tay dồn dập đã vang lên, rõ ràng là những lời “không đồng hành cùng dòng nước bẩn thỉu” đã chạm đến cảm xúc của mọi người, khiến họ nhớ lại lý do thực sự khiến họ muốn cổ vũ!

“Thứ hai, con đường làm quan! Tất cả các quan chức ở Quý Châu đều đến Long Trường để học hỏi, bởi vì Lão Học có khả năng khắc phục những điểm yếu của thời đại! Khi làm quan, phải tuân theo quy luật của vạn vật, giữ gìn lòng thiện và gánh vác trách nhiệm một cách nặng nề. Hãy nhớ rằng lương tâm là ranh giới cuối cùng, phải nhận thức rõ ràng để đưa ra những chiến lược tốt và thực hiện chúng một cách hiệu quả!”

“Tuyệt vời!” Bao gồm cả Dương Nhất Thanh trong số đó, tất cả mọi người đều khen ngợi không ngớt; đây quả thực là con đường làm quan đúng đắn! Phân tích rất sâu sắc.

“Thứ ba, con đường giúp đỡ dân chúng! Lão Học giúp đỡ dân chúng bằng cách dạy họ cách tự lập, chứ không chỉ là lời nói suông về lòng thương xót – khi thấy người dân đói khát, phải nghĩ đến việc cứu trợ họ, học cách canh tác để họ có thể tự sinh tồn, và khi mùa màng bội thu, người dân sẽ tin tưởng vào bạn. Đó chính là ‘lòng tốt không làm hại bản thân, đức hạnh có thể thay đổi phong tục!’”

Cuối cùng, Thầy Sư Su đã đưa ra lời mong đợi chân thành: “Các bạn hãy nhớ rằng, Lão Học không phải chỉ để nói suông về danh dự, mà là để theo đuổi những hiệu quả thực sự trong việc ‘tu dưỡng bản thân, sắp xếp gia đình, quản lý quốc gia và mang lại hòa bình cho xã hội’! Chúng ta, những người học vấn, không nên trở thành những kẻ chỉ biết ôm sách mà không ra ngoài thực hành, mà phải học theo lời của Ngài Dương Minh:

‘Dùng trái tim để thắp sáng con đường phía trước, dùng đôi tay để xây dựng con đường cho mọi vật.

Dùng lý trí như gương để sửa đổi bản thân, mới có thể trở thành người tự do trong vũ trụ!’

‘Cuối cùng, tôi xin chia sẻ với các bạn mười bốn từ để cùng nhau cố gắng – Hiểu biết về tâm linh, vật chất, hành động và trách nhiệm, đó chính là bước đầu tiên trên con đường này!’

Sau buổi giảng dạy, tiếng vỗ tay như tiếng sấm vang lên liên tục, kéo dài đến chín lần!

Đây chính là sự tôn vinh cao nhất mà những người học vấn khó tính ở Kim Lăng dành cho người giảng dạy!

Các quan chức hàng đầu ở hàng ghế trước cũng đứng dậy để bày tỏ sự kính trọng của mình. Dương Nhất Thanh cũng đứng dậy vỗ tay reo hò: “Tuyệt vời! Tô Giải Nguyên giảng rất hay!”

“Anh cũng giỏi diễn xuất đấy…” Vương Hoa đứng bên cạnh vừa vỗ tay vừa không nhịn được

Còn có ba trụ cột của nhân cách, phương pháp suy luận từ giả thuyết, chuỗi hành động… Nếu muốn nói hết thì chắc chắn phải mất tới vài chục buổi mới xong được.”

“Vậy thì cứ để Tô Giải Nguyên tiếp tục giảng đi! Buổi tiếp theo sẽ do tôi đảm nhận!” Dương Nhất Thanh lập tức đề nghị một cách nhiệt tình. Rồi anh ta thở dài và nói: “Bây giờ tôi quá nghèo rồi; nếu không thì buổi sau cũng có thể do tôi đảm nhận được.”

“Không sao đâu, buổi sau này sẽ do bản quan tôi đảm nhận.” Hàng Xuân, Bộ trưởng Bộ Hành chính Nam Kinh, cười nói.

“Vậy thì buổi tiếp theo tôi sẽ giảng…” Hoạn Kiểm, Bộ trưởng Bộ Quân sự Nam Kinh, cười đáp.

“Buổi thứ năm thì để lão phu đảm nhận.” Hồng Chung, Bộ trưởng Bộ Hình sự Nam Kinh, nói.

“Còn có tôi nữa…”

“Mặc kệ bản quan này đảm nhận một buổi…” Mấy vị Bộ trưởng, Thượng thư và Đại thanh tra đều đề nghị lần lượt, khiến cho Tô Lục phải giảng hơn mười buổi.

Lúc này, Xu Ái – người đang giúp việc giảng dạy cho Tô Lục– cũng hoàn toàn tin tưởng vào anh ta, và ngay lập tức cúi chào, nói: “Sư huynh ơi, xin hãy nhận lời cúi chào này của em!”

P.S.: Viết trước rồi sửa lại… Cầu mong mọi người ủng hộ bằng cách đăng phiếu nhé!!!