Cách làm món cá nướng có vẻ đơn giản, nhưng thực ra lại rất khó. Bởi vì bạn cần phải kiểm soát được lửa khi nướng cá, và việc điều chỉnh lửa chính xác đòi hỏi sự kiên nhẫn. Những người đã từng nấu ăn đều biết rằng, để một món ăn có độ chín vừa phải, thực sự chỉ cần một khoảnh khắc thôi. Đôi khi, ngay cả khi bạn đứng bên cạnh bếp và theo dõi quá trình nấu ăn, chỉ trong chốc lát, món ăn đã bị cháy quá mức. Món cá nướng cũng vậy. Thịt cá vốn đã mềm nhuyễn; nếu lửa không vừa phải, nó sẽ có mùi tanh của cá, làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến hương vị. Nhưng nếu lửa quá mạnh, thịt cá sẽ bị cháy khét từ trong ra ngoài, hoàn toàn không thể ăn được nữa. Vì vậy, hiện nay, muốn tìm một miếng cá nướng ngon ở thành phố thật sự là điều rất khó. Còn đối với các món ăn khác, những cô gái này cũng đánh giá rất cao. Chẳng hạn như món ruột heo chiên giòn, thận heo giòn rụm, đậu phụ mapo, hay bàn chân vịt tẩm gia vị cay… Có lẽ vì bữa ăn chay họ đã ăn ở chùa đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng họ, nên khi ăn những món thịt này, họ mới thèm thuồng đến vậy. Ngay cả nhân viên phục vụ cũng không nhịn được mà đến rót nước cho họ, bảo họ ăn chậm một chút. “Những cô gái trông đẹp thế này, sao lại ăn thịt như người chưa từng ăn thịt vậy nhỉ? Ăn chậm một chút kìa, đừng bị nghẹn.” Nếu nhân viên phục vụ ở thành phố nói như vậy, chắc chắn họ đã bị khiếu nại rồi. Nhưng lúc này, nghe nhân viên phục vụ nói vậy, những cô gái không hề tức giận, mà còn cười và nói: “Chủ nhà hàng ơi, chúng tôi ăn chay ở chùa, bữa ăn chay đó thực sự rất khó ăn, nên mới ăn như thế này đấy.” Nghe vậy, nhân viên phục vụ bật cười: “À, tôi cũng đoán vậy mà. Các cô trông không giống người nghèo đâu, làm sao lại không đủ tiền mua thịt được chứ… Hóa ra là đi ăn chay ở chùa à.” “Nhưng bữa ăn chay ở núi này quả thực rất khó ăn. Hồi nhỏ chúng tôi cũng đã từng đi ăn ở đó. Nói thật, những tu sĩ ở chùa này thực sự ăn chay, vì vậy tôi nghĩ các vị Phật ở đây đều rất linh thiêng.” “Nhưng nếu là những chùa khác thì lại khác rồi… Nhiều tu sĩ ở những chùa đó đều ăn thịt, ai nấy cũng mập ú, không tuân theo giới luật, thì chắc chắn Phật ở những chùa đó cũng sẽ không linh thiêng đâu.” Nghe nhân viên phục vụ nói vậy, những cô gái bỗng nhiên trở nên hứng thú.

Tôn Nhã hỏi: “Dì ơi, dì có bao giờ thấy những vị sư ăn thịt không?”

  “Có chứ, rất nhiều đấy.”

  Nhân viên phục vụ nói một cách nghiêm túc: “Chắc là khoảng năm năm trước thôi. Ngôi chùa trên núi chúng tôi lúc đó rất được người ta tín tưởng, có rất nhiều khách hành đến cầu nguyện.”

  “Có lẽ vì ngôi chùa quá nổi tiếng nên đã gây ra sự ghen tị từ những người trong giới tu hành khác. Vì vậy, có rất nhiều vị sư từ nơi khác đến và muốn ở lại chùa.”

  “Các bạn cũng biết rằng trong giới tu hành có quy tắc này: khi có sư từ chùa khác đến, miễn là họ thực sự là những vị sư chính thức, chùa của các bạn buộc phải lo cung cấp chỗ ăn ở cho họ. Những vị sư đó ban đầu chỉ muốn vào chùa để kiếm tiền thôi, nhưng sau khi ăn miễn phí suốt nửa tháng, họ đều bỏ đi hết.”

  Nhân viên phục vụ còn chỉ về phía một quán cơm xương heo đối diện: “Thấy quán cơm xương heo kia chưa? Lúc đó, những vị sư đó rất thích ăn món cơm xương heo ở đó; mỗi lần thấy họ ăn thịt, tôi cảm thấy như đang phạm tội vậy.”

  “Sau đó, khi nhận ra rằng không thể kiếm được tiền, những vị sư giả mạo đó đều rời đi. Những vị sư ăn thịt đó vẫn còn ở quanh đây, lang thang gần thị trấn chúng tôi.”

  Nghe nhân viên phục vụ kể như vậy, những người xem trực tiếp trên mạng cũng không khỏi bày tỏ sự bất ngờ và phàn nàn.

  “Tôi cũng từng gặp những vị sư ăn thịt; đó là khi tôi còn rất nhỏ. Họ bảo tôi đi mua vịt quay cho họ và trả tôi một đồng tiền công.”

  “Có thể nói, từ xưa đến nay vẫn vậy thôi. Trước đây, những người nghèo thường chọn con đường tu hành để có cái ăn, để sinh sống. Thực ra, mọi người đều chỉ muốn kiếm sống mà thôi; không cần phải quá nghiêm túc đâu.”

  “Nói như vậy thì sao? Người ta tin tưởng bạn mới quyên góp tiền cho bạn, nhưng bạn lại dùng tiền đó đi tiêu vặt vào ban đêm… Bạn bảo tôi đừng quá nghiêm túc à? Nếu bạn giả mạo, tại sao tôi lại phải giữ tiền đó để tiêu xài? Tôi cần bạn giúp đỡ gì nữa chứ?”

  “Hãy biết ơn đi; ít nhất là hầu hết những người đó đều không lừa đảo các bạn chứ? Tôi từng thấy rất nhiều vị sư như vậy ở ga xe điện; họ đi khắp nơi để lừa đảo, đặc biệt là lấy tiền của người già. Từ lúc đó trở đi, tôi không còn hứng thú với những vị sư như vậy nữa.”

  Nhân viên phục vụ này th

“Các bạn có biết trước đây mọi người thường đi cầu nguyện ở chùa khi gặp phải vấn đề gì không? Có những người phụ nữ không thể mang thai cũng sẽ đến chùa để cầu nguyện, và vài ngày sau họ đã có thai.”

Tôn Nhã nhìn vào họ với ánh mắt ngây thơ.

“Thật là kỳ diệu như vậy sao? Vậy thực sự việc cầu nguyện có hiệu quả không?”

Nhân viên phục vụ cười và nói: “Có chứ, chỉ là đứa trẻ đó không phải xuất hiện từ không đâu mà thôi.”

“Ở một số chùa, phía sau thường có một cánh cửa bí mật; bước qua cánh cửa đó, bạn sẽ vào một căn phòng khác. Việc ‘gửi đứa trẻ’ mà họ nói đến thực chất chỉ là những hành vi tình dục không chính thức giữa những nhà sư và những người phụ nữ đó thôi. Chuyện này trước đây xảy ra khắp nơi; phụ nữ tử tế làm sao lại đến chùa để cầu mong được có con chứ?”

Nghe nhân viên phục vụ nói vậy, những người phụ nữ đó đều cảm thấy không thể tin nổi.

Họ ban đầu nghĩ rằng nhân viên đang kể về những câu chuyện huyền thoại, nhưng không ngờ lại là những chuyện phiếm đồn như vậy.

Tuy nhiên, nếu suy nghĩ kỹ thì cũng khá hợp lý.

Dù sao thì vào thời đó, địa vị của phụ nữ cũng khá thấp; điều duy nhất gia đình chồng coi trọng ở họ chính là khả năng sinh con.

Nếu một người phụ nữ không thể sinh con, dù cô ấy có hiền thảo hay giỏi quản lý gia đình đến đâu, cũng rất có thể sẽ bị ly hôn.

Dù sao thì trong ba tội lỗi lớn liên quan đến hiếu thảo, không có con cũng là tội lỗi nghiêm trọng nhất.

Nếu bạn không thể sinh con, thì gia đình chồng còn nuôi bạn để làm gì nữa chứ?

Người xem trong buổi livestream cũng không khỏi thốt lên:

“Ôi, nghĩ lại thì phụ nữ thời xưa thật sự rất khổ sở; họ chỉ đơn thuần là công cụ để sinh con mà thôi, không hề có cuộc sống riêng của mình.”

“Bạn không thể nói như vậy đâu; đàn ông thời đó chẳng phải cũng khổ sao? Lúc đó, kiếm tiền cũng là kiếm tiền bằng mạng sống mà thôi… Mỗi người đều có những khó khăn riêng của mình mà.”

“Nói thẳng ra, thời xưa các chùa cũng là nơi ẩn chứa nhiều điều xấu xa; may mà bây giờ đã sạch sẽ hơn nhiều rồi. Việc kiếm tiền cũng là điều dễ hiểu thôi; dù sao thì những nhà sư cũng cần phải ăn uống mà.”

“Không lạ gì Từ Cẩu lại yêu cầu họ đến chùa thăm quan trước; hóa ra ở đây còn nhiều bí mật như vậy.”

“Ông tôi trước đây cũng là nhà sư, sau đó mới xuất gia; ông ấy nói rằng mọi thứ lúc đó quá hỗn loạn, hoàn toàn không giống như những gì ông ấy từng tưởng tượng.”