Nhìn thấy phản ứng của vị tiểu hòa thượng này, tất cả mọi người trong phòng trực tiếp đều bắt đầu cười.

“Hahaha, phản ứng của vị tiểu hòa thượng này thật sự rất thú vị… Có vẻ như anh ta mới vừa biết những điều này vậy!”

“Tôi thậm chí còn cảm thấy vị tiểu hòa thượng này còn không quen thuộc với những thứ này bằng Từ Cẩu đâu… Từ Cẩu thật sự giỏi lắm; luôn mang lại những bất ngờ thú vị cho mọi người… Kiểu như vậy cũng coi là một kỹ năng rồi đấy!”

“Tất nhiên là vậy! Thân xác thiêng liêng của người hướng dẫn du lịch bẩm sinh… Chỉ có những ai đã từng làm hướng dẫn viên mới hiểu được Từ Cẩu giỏi đến mức nào. May mà Từ Cẩu không phải làm hướng dẫn viên; nếu không, ngành nghề của chúng ta sẽ càng ngày càng trở nên cạnh tranh khốc liệt hơn.”

Bất kỳ ai đã từng làm hướng dẫn viên đều biết rằng, trước khi dẫn đoàn, hầu hết các hướng dẫn viên đều tự mình đi thăm trước những tuyến đường đã được lập kế hoạch sẵn; thậm chí còn theo dõi cách các đồng nghiệp khác thực hiện công việc của họ.

Ở một số nơi, để tránh sự cạnh tranh không lành mạnh, tất cả các hướng dẫn viên đi theo cùng một tuyến đường đều được cung cấp những bài giải thích giống hệt nhau.

Việc sử dụng những bài giải thích thống nhất này có cả ưu và nhược điểm.

Ưu điểm là nó có thể đảm bảo mức độ chất lượng của các bài giải thích, tránh tình trạng chất lượng thông tin được truyền đạt quá kém.

Nhược điểm là những bài giải thích này quá máy móc và định kiến; do đó, dù hướng dẫn viên nào cũng sẽ giải thích giống hệt nhau, thậm chí còn tệ hơn việc chỉ cần sử dụng bộ đàm để nghe giải thích từ xa.

Nhưng Từ Văn thì khác.

Từ Văn mới chính là “thân xác thiêng liêng” của người hướng dẫn du lịch thực thụ.

Mặc dù chưa bao giờ đến nơi này trước đây, nhưng anh ta vẫn có thể giải thích rất tốt về lịch sử và những danh lam thắng cảnh đặc biệt ở đây.

Có thể nói, đây mới chính là những phẩm chất mà một người hướng dẫn viên thực thụ nên có.

Không chỉ có thể trả lời mọi câu hỏi của du khách một cách linh hoạt, mà còn luôn có thể đưa ra những góc nhìn mới mẻ để giải thích, hoặc dẫn dắt mọi người từ một góc độ khác để cảm nhận và ngưỡng mộ những cảnh đẹp này.

Sau khi đi qua góc này, nhóm người cuối cùng cũng bước vào ngôi chùa.

Khác với những ngôi chùa có lễ hội thường xuyên, ngôi chùa này dường như không có nhiều người đến thăm; nơi đây tràn ngập sự yên bình và tĩnh lặng.

Bên trong ch

Không có nhiều lư hương hay người đến cúng bái; chủ yếu là những tu sĩ sống trong ngôi chùa này. Thỉnh thoảng, tiếng chuông vang từ xa khiến những người phụ nữ cảm thấy rất bình yên. Những người xem trực tiếp cũng nhanh chóng cảm nhận được không khí này và không khỏi thán phục.

“Không khí như thế này thật tuyệt vời! Tôi đã đến rất nhiều chùa trước đây, nhưng chưa bao giờ cảm nhận được điều gì tương tự.”

“Đúng vậy, bây giờ nhiều chùa ở thành phố quá thiết thực hóa mục đích kinh doanh rồi… Vừa bước vào cổng đã thấy khói hương nghi ngút. Nói một cách tốt đẹp thì là “hương khói um tùm”, còn nói xấu thì chỉ là ô nhiễm môi trường mà thôi.”

“Tôi cũng nghĩ rằng, đã là thế kỷ 21 rồi, nhiều thứ hoàn toàn có thể thay đổi được. Chẳng hạn như việc sử dụng hương khói – điều này vừa không thân thiện với môi trường, vừa gây hại cho sức khỏe con người; tại sao lại không cấm đi?”

“Anh bạn ơi, anh không nghĩ rằng những ngọn hương này thực sự được dùng để cúng Phật đâu nhé? Nếu mọi người không đốt hương, liệu ngôi chùa này có thể tiếp tục tồn tại được không? Thực ra, đây chỉ là một hình thức kinh doanh thôi… Nếu bạn cấm mọi người đốt hương, đó chẳng phải là đang xúc phạm họ sao?”

Họ hít một hơi thật sâu và nhận ra rằng trong ngôi chùa này không hề có mùi hương đàn hương gây ô nhiễm không khí; thay vào đó, là hương thơm của các loài hoa và cỏ. Họ không khỏi hỏi: “Thầy trẻ ơi, ở đây chỗ nào có thể đốt hương được vậy?”

Jingkong suy nghĩ một chút rồi trả lời: “Ở đại sảnh có thể đốt hương, nhưng chúng tôi không mở cửa cho khách du lịch. Các bạn có thể vào đó cúng bái, nhưng không được đốt hương.” Nghe vậy, họ đều cảm thấy buồn cười.

“Tại sao vậy nhỉ? Ai mà vào chùa mà không đốt hương chứ? Điều đó chẳng phải là bất kính với Phật Thế Tôn sao?”

Jingkong cười và nói: “Điều đó không hề là bất kính với Phật Thế Tôn đâu. Miễn là trong lòng bạn có Phật, thì mọi nơi đều là nơi bạn có thể cúng Phật. Dù không ở trong chùa, ngay cả ở nhà hay trên đường đi, bạn vẫn có thể cúng Phật; Phật Thế Tôn sẽ không trách móc bạn đâu.” Nghe lời Jingkong nói, những người xem trực tiếp lập tức cảm thấy thích thú.

“Ồ, thầy trẻ này thật sự rất thông minh và có tư duy sâu sắc!”

“Thầy trẻ này thật là vô tư, không màng đến danh lợi… Chỉ không biết trụ trì của họ sẽ phản ứng thế nào khi nghe những lời này… Biết đâu, chùa này lại phụ thuộc vào hương khói để kiếm tiền mà…”

“Có một số ngôi chùa thực sự không cần phải làm như vậy; ít nhất tôi biết có những ngôi chùa được quốc gia bảo vệ đặc biệt, và ngay cả các tu sĩ ở đó cũng đều có chức vụ cố định, họ hoàn toàn không thiếu tiền.”

“Tôi nghĩ cách làm như vậy lại còn tốt hơn; dù sao thì việc một người tu sĩ chỉ nghĩ đến việc kiếm tiền thay vì tập trung vào nghiên cứu Phật pháp, thì họ cũng giống như những người đi làm mà thôi. Lúc đó, họ còn gọi mình là người đã “đắm chìm trong cõi thanh tịnh” nữa sao?”

“Những ai đã từng làm tu sĩ đều biết rằng, trên thế giới này này, cái gọi là “đắm chìm trong cõi thanh tịnh” thực sự không tồn tại. Mọi việc đều có quy tắc; ví dụ, nếu trụ trì yêu cầu bạn quét dọn suốt một ngày, bạn có thể từ chối không? Nếu bạn làm theo lời yêu cầu đó, thì bạn không phải đang theo đuổi con đường của chính mình sao? Đó cũng giống như đi làm mà thôi.”

“Hiện nay, có rất nhiều người nghiên cứu Phật học, hay nói cách khác là say mê Phật học. Họ luôn nghĩ rằng để thể hiện lòng chân thành của mình, họ phải ở trong chùa vài ngày, hoặc trở thành tu sĩ vài ngày mới được.”

“Nhưng thực tế, cách làm như vậy lại đi ngược với giáo lý Phật giáo. Việc tu luyện thực sự là điều xảy ra mọi lúc, mọi nơi, chứ không phải là bạn tạm thời bỏ qua những lo toan thế tục, đến chùa ở vài ngày là coi như đã đạt được đạo, đã tu luyện rồi.”

“Ngược lại, những người làm việc chăm chỉ, sống cuộc sống bình thường mới thực sự giống như đang tu luyện. Bởi vì họ không có những suy nghĩ phiền muộn, họ chỉ muốn sống tốt cuộc sống của mình mà thôi.”

Từ Văn nói với Tôn Nhã: “Net Kong nói đúng đấy; chỉ cần bạn có lòng kính trọng là đủ rồi, không cần phải quá gượng ép bản thân.”

Tôn Nhã lắc đầu, kiên quyết giữ quan điểm của mình.

“Không được… Nếu vào chùa mà không thắp hương, tôi cảm thấy có gì đó không ổn; tôi nhất định phải thắp hương.”

Từ Văn mỉm cười nhẹ.

“Hành động của bạn giống hệt những người chỉ vì muốn thể hiện lòng chân thành mà cố tình quỳ gối lên núi, phải không?”

“Họ nghĩ rằng bằng cách quỳ gối lên núi, họ đã tích lũy được công đức, và Phật sẽ ban ân, đáp ứng những mong muốn của họ.”

“Nhưng nếu mọi chuyện thực sự đơn giản như vậy, thì bây giờ mọi người đều đi quỳ gối, ai còn muốn làm việc chăm chỉ nữa chứ?”

“Bạn cũng vậy… Bạn luôn cảm thấy rằng chỉ khi thắp hương mới coi là đã tôn thờ Phật. Nhưng nếu việc thắp hương thực sự có tác dụng, thì tất cả mọi người đề