Vào buổi chiều ngày 30 Tết, hai căn phòng nhỏ ở phía bắc của Khánh Thuật Đức và Ninh Vệ Dân thực sự còn ồn ào hơn cả một quán trà.

Khi Ninh Vệ Dân về đến nhà, ông ta trước tiên đã chào hỏi Khánh Thuật Đức một cách nghiêm túc và lễ phép. Sau đó, ông ta quay lại căn phòng nhỏ của mình để thay đồ thành bộ áo len, quần len và gối len cũ kỹ mà mình thường mặc. Tiếp theo, ông ta trở lại phòng của ông già để tổ chức cuộc trò chuyện.

Có thể bạn biết, ba gia đình hàng xóm mới gặp lại Ninh Vệ Dân sau nửa năm, vì vậy ai cũng muốn ở lại lâu hơn một chút. Hơn nữa, vào dịp Tết ở kinh đô này, không có hoạt động giết lợn để xem, nên cuộc sống hàng ngày trở nên khá nhàm chán. Chính vì vậy, mọi người đều tò mò muốn hỏi Ninh Vệ Dân về những điều mới mẻ mà ông ta đã trải qua ở Nhật Bản. Đó là điều hiển nhiên.

Ninh Vệ Dân hiểu rõ điều này và cũng thông cảm với họ. Vì vậy, ông ta đã chuẩn bị một số thanh kẹo và đường phương Đông để mời mọi người. Sau đó, ông ta ngồi xuống yên tâm, cầm ly trà và kể cho mọi người nghe những câu chuyện thú vị về những gì mình đã trải qua ở Nhật Bản.

Chẳng hạn, vào buổi sáng ngày đầu tiên sau khi gặp lại A Xia, vì không quen với phong tục Nhật Bản, ông ta đã gặp phải một tình huống hơi buồn cười. Chuyện là thế này: Hôm đó, Ninh Vệ Dân đang đợi xe buýt ở ga xe buýt ở Tokyo để đi làm. Vì buồn chán và chưa ăn sáng, ông ta bắt đầu nhớ nhung những món ăn sáng quen thuộc ở kinh đô. Như những chiếc bánh rán giòn rụm ăn kèm sữa đậu nành, những chiếc bánh nướng giòn rụm ăn kèm gan xào, hay những chiếc bánh kếp, bánh mì kẹp thịt, đậu phụ non, đậu phụ già, canh đậu phụ...

Càng nghĩ tới, ông ta càng thấy thèm ăn. Không ngờ, khi quay đầu lại, ông ta lại thấy ở quán hàng bên cạnh có bán đậu phụ rang. Mặc dù không thể so sánh được với những món ăn ngon được chế biến bằng gia vị đặc biệt ở quê nhà, nhưng những gói đậu phụ rang đó trông rất sạch sẽ và hấp dẫn, với màu vàng giòn rụm. Ninh Vệ Dân liền mua một gói và thưởng thức, quả nhiên hương vị rất ngon.

Khi anh đang vui vẻ “cắn răng cắn nhai”, bỗng nhiên ngước mặt lên, thì thấy cô gái Nhật Bản bán đậu rang kia đứng đó sững sờ nhìn anh, như thể trên mặt anh đã mọc ra một bông hoa kèn vậy.

Nhìn quanh, những hành khách Nhật Bản đang chờ xe cũng đều tỏ ra có vẻ kỳ lạ.

Kỳ lạ thế nào nhỉ?

Nếu phải mô tả thì có lẽ là kiểu “e dè tránh xa những điều không may”.

Lúc đó, anh còn nghĩ mình đã vi phạm phong tục công cộng của Nhật Bản – không được ăn uống nơi công cộng – nhưng cũng không quá để tâm.

Anh chỉ cảm thấy người Nhật hơi quá khắt khe; ngay cả việc ăn uống trong không gian công cộng cũng không được phép.

Thôi thì, đơn giản là thu lại đậu rang và không ăn nữa thôi.

Nhưng anh không ngờ rằng, khi đến công ty, sau khi pha một tách trà và tiếp tục ăn đậu rang, các nhân viên trong công ty cũng đều nhìn anh với vẻ ngạc nhiên.

Lúc này, anh mới thực sự nhận ra có điều gì đó không ổn.

Sau khi hỏi han, cuối cùng có người giải thích cho anh biết chuyện gì đang xảy ra.

Hóa ra, đậu rang của Nhật Bản này có một ý nghĩa đặc biệt; nó liên quan đến những con yêu ma ở Nhật Bản.

Thực ra, đậu rang không phải là món ăn vặt thông thường, mà là một loại vật dụng được người Nhật sử dụng để “đuổi yêu ma”.

Theo phong tục dân gian Nhật Bản, người ta tin rằng yêu ma và quỷ dữ luôn tồn tại khắp mọi nơi và có thể xâm nhập vào nhà người dân, gây ra những điều xấu xa.

Để tránh bị những sinh vật này làm hại, người Nhật coi ngày trước Lập xuân theo lịch âm lịch Trung Quốc là “Ngày Kết Phân”, và đây chính là ngày dành riêng để đuổi yêu ma và trừ tà.

Vào ngày này, mỗi gia đình sẽ có người đeo mặt nạ hung dữ, giả vờ thành yêu ma để bước vào nhà.

Sau đó, cả gia đình sẽ dùng đậu rang này để đánh vào chúng và hô lớn: “Phúc là ~~bên trong, yêu ma là ~~bên ngoài (May mắn vào nhà, yêu ma ra ngoài)”, qua nghi lễ này, các yêu ma sẽ bị đuổi ra khỏi nhà.

Nói cách khác, điều này cũng giống như việc người Hoa đốt pháo vào đêm Giao Thừa vậy.

Mọi gia đình ở Nhật Bản đều thực hiện nghi lễ này; rất ít gia đình bỏ qua nó.

Có lẽ họ cũng nghĩ rằng, nếu nhà mình không đuổi yêu ma, thì những con yêu ma lang thang trên đường sẽ đến nhà họ thôi.

Tất nhiên, việc ăn đậu rang cũng không phải là điều không được phép.

Nhưng thông thường, người ta chỉ ăn những phần đậu rang còn sót lại sau khi đã đuổi yêu ma xong thôi.

Thứ hai nữa, người ta cũng nói rằng lượng thức ăn được sử dụng cũng có những quy tắc nhất định, phải được tính toán dựa trên tuổi tác. Ví dụ, 10 tuổi thì ăn 10 hạt, 20 tuổi thì ăn 20 hạt, và cứ tiếp tục như vậy. Còn những người như Ninh Vệ Dân – những người mua xong là mở gói ra và thưởng thức ngay, giống như việc ăn đậu phộng vậy – thì thực sự rất hiếm gặp. Vì vậy, người nước ngoài vẫn là người nước ngoài mà thôi; dân chúng của Hoa Hạ khi đi Nhật Bản cũng vậy. Điều này giống như khi chúng ta ở kinh thành, thấy những người nước ngoài mới học cách dùng đũa để ăn, lại cứ đâm đũa thẳng vào cơm vậy. Không cần phải nói, những câu chuyện như thế này thực sự rất thú vị, gần giống như nghe tiểu phẩm hài vậy. Kể cả Khánh Thuật Đức trong số các hàng xóm ở Số 2, tất cả mọi người, không kể già trẻ, đều lắng nghe một cách chăm chú và hào hứng. Đặc biệt là sau khi Ninh Vệ Dân kết thúc câu chuyện, mọi người đều bật cười ầm ĩ, thực sự là hiệu quả tốt nhất cho buổi trò chuyện này. Kết quả là thời gian trôi qua thật nhanh. Bởi vì Ninh Vệ Dân đã rất kiên nhẫn kể cho mọi người nghe về cuộc sống hàng ngày của người dân bình thường ở Nhật Bản, và tập trung vào những vấn đề mà mọi người quan tâm – cuộc sống hiện đại thực sự là như thế nào, và người Nhật Bản giàu có đến mức nào. Tất nhiên, trong những gì anh ấy kể, chắc chắn có những điểm mà mọi người thích, cũng có những điểm mà họ không thích. Chẳng hạn, việc ghế xe buýt ở Nhật Bản đều được trang bị hệ thống sưởi ấm tự động, giá cả của các sản phẩm điện tử và ô tô ở đó rẻ hơn nhiều so với ở trong nước. Ngoài ra, các tòa nhà ở Nhật Bản cao tầng, hoạt động giải trí về đêm phong phú, hệ thống tàu điện ngầm phủ khắp mọi nơi trong thành phố… tất cả những điều này đều khiến mọi người ghen tị. Đặc biệt là khi nghe nói ở Tokyo, những đồ nội thất hay thiết bị gia dụng hỏng nhẹ thì nhiều người chỉ coi chúng như rác và vứt bỏ. Vì vậy, mọi người càng thấy Nhật Bản giống như một thiên đường giàu có. Mọi người đều nói rằng mình chưa từng đến đó, thật không ngờ Nhật Bản đã giàu có đến mức đó. Nhưng khi Ninh Vệ Dân kể về những quy định nghiêm ngặt liên quan đến việc vứt rác ở Nhật Bản, cũng như giá cả của các sản phẩm trong cửa hàng và mức tiêu dùng cao đến mức nào, mọi người lại bắt đầu phàn nàn. Đặc biệt là khi nghe nói rằng số tiền cần thiết để uống sữa đậu nành và ăn bánh xèo vào

Hơn nữa, lượng sữa đậu nành ở đó cũng quá ít ỏi; không giống như ở kinh thành chúng ta, nơi mà một bát sữa đậu nành luôn đầy ắp. Bát sữa đậu nành mà người Nhật dùng để uống thì còn nhỏ hơn cả cái ấm trà mà chúng tôi ở thị trấn Lưu dùng để uống trà nữa; còn những chiếc bánh xèo thì lại mỏng manh đến mức giống như đũa vậy. Bất kỳ ai nghe điều này cũng đều cảm thấy thật không thể tin được, và đồng ý rằng Nhật Bản chắc chắn không phải là một nơi tốt đẹp gì cả. Không ngờ rằng ở Tokyo, việc ăn uống cứ như thể là đang tiêu tiền vậy; ngay cả Đường Tử Kỷ đi đến đó cũng sẽ phải đói đến mức biến thành yêu tinh xương trắng mà thôi. Tuy nhiên, ngược lại, mọi người cũng hiểu tại sao Ninh Vệ Dân lại quyết tâm mở một nhà hàng ở Tokyo đến vậy. Ở nơi mà một tô mì có thể bán với giá ba bốn mươi nhân dân tệ, thì liệu có công việc nào kiếm được nhiều tiền hơn thế không? Điều này thực sự giống như đang “cướp tiền” vậy. Như vậy, mọi người cứ vui vẻ nói chuyện, ăn uống, và thậm chí còn quên mất cả thời gian trôi qua. Hơn nữa, Ninh Vệ Dân còn mang quà tặng đến cho từng gia đình trong khu phố nữa. Các loại tiền Nhật Bản dùng để tặng trẻ em, thuốc lá, rượu, đường và trà dành cho người già, cùng với đồng hồ điện tử, máy tính nhỏ và máy ghi âm dành cho người trẻ tuổi, tất cả đều được phân phát một cách đều đặn. Và các hàng xóm cũng đều có những món quà đáp lễ của riêng mình. Nói chung, suốt buổi chiều hôm đó, mọi người đều vui vẻ và quên mất cả thời gian trôi qua; cho đến khi trời tối xuống, mới nhận ra rằng đã muộn hơn bình thường một hoặc hai tiếng đồng hồ. Chính vì vậy, bữa tối Giao Thừa của tất cả các gia đình trong số 2 số nhà đều phải được trì hoãn lại. Bởi vì mọi người đều quá bận rộn nói chuyện mà quên mất bữa tối Giao Thừa, và nhiều việc khác cũng chưa kịp làm. Tất nhiên, những người cảm thấy bất ngờ nhất chính là cặp vợ chồng La Quảng Thịnh, con dâu lớn Biên gia tên Lý Tiểu Trí, và cặp vợ chồng mới cưới __TERMLOCK005__. Phải biết rằng, họ vừa tan ca là vội vàng trở về nhà để đón Tết, nhưng khi đến nơi thì đều phát hiện ra rằng không ai ở nhà cả. Sau đó, khi nghe thấy tiếng động bên trong sân, họ mới biết rằng Ninh Vệ Dân đã trở về, và liền tìm mọi người lại. Vì vậy, những người trẻ tuổi đã tiếp quản việc chuẩn bị bữa tối cho người già; khi gặp lại Ninh Vệ Dân, mọi người lại tiếp tục

Cho đến tận bảy giờ tối, khi chương trình “Tin tức liên hoan” đã bắt đầu phát sóng, các hàng xóm mới lần lượt rời đi; kể cả La Quảng Liàng và Tiểu Đào cũng mang theo những món quà của mình về nhà để dùng bữa tối đêm Giao thừa.

Cuối cùng, Ninh Vệ Dân và Khánh Thuật Đức cũng có thể yên tâm làm việc của mình mà không bị ai quấy rầy, và có thể trò chuyện thật lòng với nhau.

Nhưng thú vị thay, chính vì Ninh Vệ Dân đã không ở kinh thành trong thời gian dài, nên khi anh trở về, anh mới nhận ra rằng mối quan hệ giữa vợ mới cưới của Biên Kiến Công và mẹ vợ ông ta đã thay đổi đáng kể.

Bây giờ, hai người này lại sống rất hòa thuận với nhau; người vợ tên “Mục Quế Anh” dường như còn được yêu mến nữa.

Không hề giống như những gì mọi người lo lắng trước khi anh đi ra nước ngoài – sợ rằng sau khi “Mục Quế Anh” về nhà, mẹ vợ sẽ khinh thường cô ấy và Biên Kiến Công sẽ phải chịu đựng nhiều khó khăn.

Anh không khỏi tò mò và không thể hiểu nổi tại sao mối quan hệ giữa hai người lại thay đổi nhanh đến thế.

Khi hỏi nguyên nhân, anh lại được nghe từ ông già một câu chuyện thú vị khác.

Vì vậy, anh buộc phải thừa nhận rằng việc sống hạnh phúc cũng là một nghệ thuật, và anh cũng bắt đầu nhìn nhận mẹ vợ mới của mình một cách khác.

Rốt cuộc chuyện là thế nào nhỉ?

Hóa ra theo lời Khánh Thuật Đức, sau khi Biên Kiến Công và Mục Quế Anh kết hôn vào dịp Quốc khánh năm ngoái, ban đầu mọi chuyện quả thực diễn ra đúng như mọi người đã dự đoán.

Mẹ vợ ông ta hoàn toàn không ưa cái vợ mới cưới này, cho rằng cô ấy chỉ đẹp bề ngoài mà thôi, giống như những nhân vật trong tranh vẽ, và luôn coi thường cô ấy.

Mỗi cuối tuần, khi vợ chồng Biên Kiến Công đến sống cùng bố mẹ ở số nhà 2, họ cũng không nhận được sự đối xử tốt đẹp từ mẹ vợ; dù cố gắng chiều chuộng hay làm việc nhà, họ vẫn bị mẹ vợ chỉ trích liên tục.

Sự bất công này khiến các hàng xóm không thể không thông cảm với vợ chồng trẻ và thường xuyên nói lời giúp đỡ họ, cố gắng thuyết phục mẹ vợ thay đổi suy nghĩ.

Nhưng mọi nỗ lực đều vô ích; mẹ vợ vẫn giữ mãi ác cảm trong lòng, cảm thấy con trai mình đã lựa chọn sai người vợ.

Chưa kể đến việc cô con dâu này có mẹ là người khuyết tật, thì bản thân “Mục Quế Anh” cũng không hiểu chuyện gì cả.

Mẹ con này, một người khuyết tật, một người thiếu suy nghĩ, đều phải dựa vào Biên Kiến Công để sinh hoạt; làm sao mẹ cô ấy có thể cảm thấy thoải mái được chứ?

Tuy nhiên, may mắn thay, sự thật không phải như vậy.

Sau khi vào đông, có một ngày Chủ nhật nào đó, một người kinh doanh tự do mua hàng từ hiệu may trên phố đã tặng Biên gia một cái đầu heo được mang về từ làng quê để cảm ơn bà Biên vì sự giúp đỡ của bà.

Chính cái đầu heo này đã thay đổi suy nghĩ của bà Biên, khiến bà không còn ác cảm gì với cô dâu mới nữa.

Cần biết rằng, người thành thị và người nông thôn vẫn có khá nhiều điểm khác biệt, từ sinh hoạt hàng ngày cho đến việc ăn uống, ở nhà và đi lại.

Dù người nông thôn khi vào thành phố có thể dễ dàng thích nghi, nhưng ngược lại, nhiều điều mà người nông thôn coi là bình thường thì lại khiến người thành thị gặp khó khăn.

Chẳng hạn như cái đầu heo này – một cái đầu heo to, bẩn thỉu, nặng khoảng hai mươi cân, được đặt trong giỏ.

Không mấy người thành thị biết cách xử lý hay chế biến nó.

Từ xưa đến nay, người dân kinh đô luôn chỉ ăn những sản phẩm đã được chế biến sẵn.

Trước đây, những người nông thôn bán cá muối sẽ mang theo những chiếc thùng nhỏ đến thành phố để bán thịt đầu heo đã được chế biến sẵn; bây giờ thì chỉ cần đến các cửa hàng thực phẩm là có thể mua được. Ai lại từng tự mình làm việc này chứ?

Nếu muốn hỏi thông tin, thì cũng chỉ có thể hỏi những người già tuổi, những người từ nông thôn lên thành phố sống, hoặc các đầu bếp chuyên nghiệp mới biết.

Thật là trùng hợp, như Biên gia, gia đình Lỗ và Gia đình Mễ đều là những người nghèo sống ở thành phố.

Những bà nội trợ trong ba gia đình này đều biết nấu sườn, nấu cá vàng, làm viên thịt chiên… Nhưng không ai trong số họ biết cách xử lý cái đầu heo này cả; họ bàn bạc với nhau mãi mà vẫn không tìm ra giải pháp nào.

Còn các cô dâu mới? Thì càng không thể mong đợi được rồi… Chim nhỏ ở quê hương còn không biết làm gì, huống chi là họ?

Nhưng cũng phải nói rằng, không có gì là khó đối với những người có ý chí. Vào ngày hôm đó, chính Mục Nguyệt Anh đã tỏa sáng.

Cô thấy những người lớn trong nhà lo lắng suốt nửa ngày, liền tự nguyện đề nghị giúp đỡ:

“Mẹ ơi, để con thử xem sao?”

“Con à? Con biết làm à?” Bà Biên hoàn toàn không tin.

“Dù sao cũng chẳng ai biết cách làm cả; mẹ hãy để con thử xem đi. Nếu con không làm được thì cũng không sao đâu, con cứ hỏi người khác là được mà. Mẹ cứ yên tâm nghỉ ngơi đi…”

“Ừm, đừng bảo mẹ không được can thiệp nữa… Được thôi, vậy thì việc này sẽ do con lo liệu, sau khi nấu xong thì mọi người cùng ăn.”

Lúc đó, bà Biên cũng hơi tức giận.

Trong đầu tôi nghĩ, tôi không tin là có thứ gì chúng ta đều không biết làm mà cô ấy lại làm được.

Hỏi ai bây giờ? Hỏi ai đây?

Trong cái sân này chẳng ai biết làm cả; hỏi tiếp cũng chỉ có thể ra đường hỏi người khác thôi.

Nhưng không ngờ, “Mục Quý Anh” này lại quyết định đi ra đường để làm việc đó.

Tôi thấy cô ấy cầm theo thớt và dao, cùng chiếc giỏ đựng đầu heo lớn, bước ra cổng với vẻ oai phong như thể đang chuẩn bị đánh bại “Thiên Môn Trận” vậy.

Bà Biên thực sự rất ngạc nhiên trước hành động của cô ấy.

Phải nói rằng, vào thời điểm đó, việc có thể ăn thịt là điều không hề dễ dàng đối với bất kỳ gia đình nào.

Một đầu heo lớn như vậy, nếu cô dâu này làm sai cách thì sẽ không thể ăn được đâu; bà Biên thực sự rất lo lắng, nên không nhịn được mà lặng lẽ đi theo sau cô ấy.

Trong các con hẻm của kinh thành Bắc Kinh, việc các cô dâu ra trước cửa nhà để chọn đậu hoặc rửa rau là chuyện rất bình thường.

Một là vì làm việc ngoài trời không ảnh hưởng đến vệ sinh trong nhà, hai là còn có thể ngắm cảnh đường phố nữa.

Người ta trên đường nhìn tôi, tôi cũng nhìn người ta trên đường.

Người dân bình thường ở kinh thành Bắc Kinh quả thật rất lãng mạn.

Nhưng rồi tôi thấy “Mục Quý Anh” đặt thớt xuống, đặt đầu heo lên trên, sau đó vung dao lên và bắt đầu chặt lung tung.

Lúc đó, bà Biên đang theo dõi từ xa, suýt nữa thì ngất xỉu vì tức giận.

Bà nghĩ trong lòng, cô dâu này thật là ngu ngốc, đúng là một tai họa cho gia đình!

Ai cũng biết là không thể chế biến đầu heo theo cách đó được!

Hơn nữa, cô ấy không phải nói là sẽ ra đường hỏi người khác sao? Tại sao bây giờ lại không hỏi gì cả?

Bà Biên thương tiếc đồ đạc trong nhà, muốn ra ngoài ngăn cản cô ấy, nhưng lại ngại vì trước đó đã nói rằng mình sẽ không can thiệp...

Đang do dự trong sân thì bỗng nhiên, một bà lão già mang giỏ rau đi qua con hẻm, thấy “Mục Quý Anh” đang hăng hái chặt đầu heo, liền tiến lại gần và hỏi:

“Ôi trời ơi, cô gái ơi, cô đang làm gì vậy? Đầu heo không thể chế biến theo cách này đâu!”

Bà lão này tóc đã bạc trắng, miệng cũng bị mất một nửa; chắc hẳn đã hơn bảy mươi tuổi rồi, bà Biên không nhận ra bà ấy.

Bà nhìn qua một chút, thấy có vẻ quen thuộc.

Có vẻ như bà ấy sống ở con hẻm nào đó ở phía đông Chợ Than, hàng ngày đều đi qua đây.

“Mục Quý Anh” lập tức đặt dao xuống, lau tay vào tạp dề, cười hiền và nói một cách lịch sự:

“Bà ơi, con không biết làm thế nào đâu...”

Bà lão đặt cái giỏ rau xuống, cầm lên xem cái đầu heo rồi nói: “Không hiểu thì cũng đừng làm một cách tùy tiện nhé, như vậy thì hết cả rồi… Thứ ngon như thế này mà bị bạn phá hoại thế này, thật là đáng tiếc quá.”

“Mục Quý Anh” liền tự nhiên tiếp lời:

“Đúng vậy, thực ra tôi cũng đang lo lắng không biết phải làm thế nào đây…”

“Làm thế nào ư? Trước tiên dùng que nóng lên để đốt sạch lớp lông trên đầu heo, sau đó mở phần hàm ra, cắt bỏ những phần bẩn không thể ăn được, rồi cho vào nồi lớn luộc qua để khử mùi tanh. Chuẩn bị sẵn một số gia vị như hành tím, gừng, đinh hương…”

Đang nói chuyện thì lại có người bổ sung: “Chị ơi, theo tôi thấy chỉ luộc qua thôi là chưa đủ đâu; khi nấu nên cho một ít rượu trắng đun sôi rồi đổ lên trên, như vậy mới ngon đấy.”

Một bà lão khác, tay xách một túi khoai tây, cũng tiến lại gần và nói:

“Đúng vậy, trước đây ở quê tôi, khi nấu đầu heo thì nhất định phải cho rượu vào. Còn nữa, đừng vội vàng cho muối vào, hãy ninh kỹ đã rồi mới nêm gia vị.”

Một giọng nói khác cũng tham gia vào cuộc trò chuyện:

“Giọng này quen thuộc quá… Đó là mẹ của Hắc Tử ở số ba khu phố đấy, bà Biên không nhận ra à?”

Ôi, sao lại quên mất mẹ của Hắc Tử nhỉ? Nhà bà ấy ở Bảo Đình, chuyên làm nghề mổ heo mà. Nếu biết trước thì hỏi bà ấy thôi mà…

“Đúng rồi, khi chúng tôi nấu đầu heo, ít nhất cũng phải cho hai tép tỏi vào. Con gái bà có tỏi không? Nếu không thì để bà cho mượn vài tép nhé… Bà biết mẹ vợ con gái bà đấy, con gái bà chính là Biên gia đấy… Đừng ngại nhé…”

Mẹ của Hắc Tử rất nhiệt tình, sẵn lòng cho tỏi.

“Bà ơi, vậy theo bà, với một cái đầu heo lớn như thế này, nên cho bao nhiêu muối thì vừa đủ?”

À, khi con dâu hỏi câu này, bà Biên mới thực sự yên tâm.

Sau đó, vài bà lão tụ tập lại với nhau… Chẳng mất bao lâu, đã có rất nhiều người đến xem. Ngoài những người am hiểu về việc nấu ăn, mọi người đều đưa ra ý kiến và trao đổi kinh nghiệm nấu nướng. Những người khác đến đó chỉ để học hỏi thôi. Cuối cùng, “Mục Quý Anh” bị bỏ lại một mình, không ai quan tâm đến cô ấy nữa.

Cũng đành thôi… Dân chúng ở kinh thành này vừa thích tụ tập lại vừa rất nhiệt tình mà.

Vào buổi tối hôm đó, cả nhà đã thưởng thức món đầu heo thơm ngon. Bà Biên cuối cùng cũng nhận ra rằng, dù con dâu mình có vẻ ngo