Vào giữa tháng Ba năm 1980, một buổi sáng se lạnh và trong trẻo.

Vì chưa đến năm giờ sáng, bầu trời vẫn tối om.

Trên mái nhà và cành cây phủ một lớp sương mỏng, ánh trăng làm cho những hạt sương lấp lánh rực rỡ.

Khu phố Phàn Nhĩ Hàng số 2 cũng yên tĩnh và vắng vẻ; cửa sổ của mọi nhà đều được kéo rèm lại.

Chỉ thỉnh thoảng mới nghe thấy tiếng ngáy của mọi người đang say giấc bên trong nhà, cùng với tiếng chuột hoạt động trong các bếp nhỏ.

Nhưng vào khoảnh khắc yên tĩnh này, Ninh Vệ Dân đã thức dậy.

Anh ta không thể chờ đợi được nữa, vội vàng bước ra khỏi chiếc chăn ấm áp và mặc quần áo lên.

Nói thật có chút buồn cười, hôm nay, anh ta lại bị mùi hôi từ cái mông của mình làm cho thức dậy.

Có lẽ đây chính là hậu quả của việc tối qua ăn quá nhiều hành sốt tương, đậu phụ thối kèm với bánh mì nướng, cùng với đậu nành xào muối tiêu.

Không còn cách nào khác, khi nói đến việc ăn uống, về cơ bản, đó luôn là điều khiến miệng ngon lành nhưng lại để lại mùi hôi trên người.

Hơn nữa, anh ta còn muốn tiết kiệm tiền nữa.

Những món ăn ngon lành như vậy, tất nhiên sẽ phải trả một cái giá nhất định về mặt sinh lý, phải không?

Nếu không, sao bữa ăn đó lại được gọi là “niềm vui của người nghèo” chứ?

Sau khi thức dậy, Ninh Vệ Dân mò mẫm đi vào nhà vệ sinh và đi vệ sinh trong bóng tối.

Rồi anh ta lẳng lặng đi ra ngoài, dùng xô múc nước vào bồn rửa mặt, rửa mặt và đánh răng.

Sau đó, anh ta lại bổ sung than vào lò sưởi và đun sôi một ấm nước.

Cuối cùng, anh ta cầm lấy chiếc túi du lịch bằng vải có in hai chữ “Thành Đô” và hình ảnh ga xe lửa Thành Đô ở góc tường, rồi mở khóa cửa ra ngoài.

Dù anh ta cẩn thận đến mức nào, và dù đã quen thuộc với môi trường trong nhà đến đâu, anh ta vẫn không làm phát ra bất kỳ âm thanh nào không nên có.

Đáng tiếc là cánh cửa ra ngoài, già hơn cả Ninh Vệ Dân, lại là loại cửa cũ kỹ và kêu ồn.

Chỉ nghe thấy một tiếng “kêu rít”, tiếng ho của Khánh Thuật Đức cũng vang lên.

Điều này chứng tỏ rằng ông lão đã bị đánh thức.

Quả nhiên, từ giường trong phòng ngoài vang lên giọng hỏi:

“Vệ Dân, em đi ngay bây giờ à?”

“Ông ơi, ông cứ yên tâm ngủ tiếp đi, em sẽ đóng cửa lại cho ông.”

“Hôm nay sao sớm thế nhỉ? Chắc vẫn chưa đến giờ đâu?”

“Tôi dậy sớm một chút thôi. Nhưng cũng chỉ sớm vài phút thôi, bây giờ đã 5 giờ rưỡi rồi.”

“Được thôi, vậy thì anh đi sớm và trở về sớm nhé. Phải ăn uống đầy đủ vào buổi sáng đấy; con người là sắt, cơm là thép, đừng tiết kiệm quá….”

“À, tôi không để bản thân mình thiệt thòi đâu, cứ yên tâm đi.”

“Nữa này, nhớ lấy nhé: Khi giao tiếp với những người đó, việc chịu thiệt một chút cũng không sao đâu; cứ keo kiệt quá thì không thể giàu được đâu. Cuộc sống còn dài lắm, đừng quá nóng vội khi còn trẻ…”

“Rõ rồi, cứ yên tâm đi, tôi không ngốc đâu…”

Khi bước chân ra khỏi nhà, cánh cửa được đóng lại nhẹ nhàng. Ninh Vệ Dân cầm theo chiếc túi lớn, cuối cùng cũng rời khỏi căn nhà nhỏ ấy.

Tiếp tục đi ra khỏi sân, anh ta bước vào con hẻm Shàn’er Hutong. Lúc này, con hẻm hẹp và dài này trống trải hoàn toàn; không có bất kỳ người qua đường nào, thậm chí cả tiếng chim líu lo cũng không vang lên.

Ninh Vệ Dân, với hơi thở trắng bay ra từ miệng, đi trong làn gió lạnh, siết chặt chiếc mũ len trên đầu, nhưng trong lòng lại cảm thấy vô cùng ấm áp. Không phải vì lý do gì khác, mà chính bởi vì người ông lão không hề quen biết đã dặn dò anh ta bằng những lời nói đầy ân tình ấy. Thật tuyệt vời khi có một người thực sự quan tâm đến mình như vậy.

Đúng vậy, anh ta không phải là chính Ninh Vệ Dân. Cái xác này chỉ là do anh ta tình cờ chiếm giữ mà thôi. Thực ra, vào hai ngày đầu của Tết Nguyên Đán năm 2020, anh ta uống rượu quá nhiều ở nhà và ngủ thiếp đi. Khi tỉnh dậy, anh ta phát hiện mình đã đến thời đại này và mang danh tính này. Nếu xét từ góc độ thời gian và không gian này, thì người thật sự của anh ta vẫn chưa được sinh ra đâu. Anh ta sẽ phải chờ đến năm 1986, khi mới chỉ là một đứa trẻ sơ sinh, mới bị cha mẹ ruột thịt bỏ rơi ngay trước cổng trại trẻ mồ côi. Vì vậy, điểm chung duy nhất có thể xác định giữa anh ta và Ninh Vệ Dân chính là cả hai đều là trẻ mồ côi, không có người thân. Vậy thì, dù sao thì cũng phải sống hết mình ở đây thôi. Lý do tại sao anh ta lại bị đưa đến thời đại này, hay tên thật của mình là gì, tất cả đều không còn quan trọng nữa. Điều quan trọng là bây giờ anh ta đã ở đây rồi. Từ khoảnh khắc tỉnh dậy sau khi bị ngộ độc gas, anh ta đã thay thế Ninh Vệ Dân và trở thành người đó.

Anh ta đã có được một con đường sống hoàn toàn mới mẻ, tràn ngập vô số cơ hội.

Và đó chính là lý do cơ bản khiến anh ta sẵn lòng bán máu để cứu Khánh Thuật Đức.

Hãy nghĩ xem, những năm 80 là thời kỳ như thế nào chứ?

Nó giống như phần mở đầu của “Xưởng phim 81”, rực rỡ với những dòng chữ vàng trên nền đỏ!

Đó là thời điểm mọi thứ đều đang trong quá trình hồi sinh, đất nước chúng ta bắt đầu từng bước trở nên mạnh mẽ hơn, và cũng là giai đoạn mà các cuộc cải cách tạo ra vô số kỳ tích.

Khi đất nước chúng ta từ không có gì trở thành một cường quốc với nền kinh tế phát triển vượt bậc, thì cũng xuất hiện vô số cơ hội để kiếm được rất nhiều tiền.

Ngay cả với bất kỳ loại hình đầu tư nào, hiện nay chúng đều đang ở mức thấp nhất trong lịch sử.

Vì vậy, không nghi ngờ gì nữa, bất kỳ ai ở vị trí của anh ta, nếu không muốn tranh đua để trở thành người giàu nhất thế giới, thì cũng chắc chắn sẽ cố gắng vượt qua những thành tựu của “hai ông trùm” kia.

Ngay cả những người thiếu tham vọng, không có lý tưởng hay khát vọng lớn lao, cũng có thể dễ dàng tận hưởng sự giàu sang và cuộc sống thoải mái.

Vì vậy, việc Khánh Thuật Đức đã giúp anh ta tỉnh ngộ trong thời đại này, giống như việc đưa cho anh ta một tấm vé số thời gian không gian chưa được điền số.

Điều này thực sự mang lại cho anh ta cơ hội trở thành một thế hệ người giàu có.

Tất nhiên, anh ta coi Khánh Thuật Đức như một vị ân nhân, giống như cha mẹ ruột của mình.

Hơn nữa, ngay cả những chú gà con hay vịt con vừa nở ra khỏi trứng, cũng sẽ coi sinh vật đầu tiên chúng nhìn thấy là đối tượng có thể tin tưởng.

Còn anh ta, ngay khi tỉnh dậy, đã thấy người đàn ông lớn tuổi này chăm sóc mình: tắm nước, quạt gió, lau mặt cho mình… Thậm chí anh ta còn nghĩ rằng người đàn ông này chính là người thân thực sự của mình.

Làm sao anh ta có thể không cảm thấy biết ơn người đàn ông ấy chứ?

Mặc dù sau này, khi anh ta dần hiểu rõ tình hình của mình, anh ta mới phát hiện ra rằng Khánh Thuật Đức thực ra là đối thủ cạnh tranh với mình cho hai căn nhà nhỏ đó… Nhưng điều này chỉ càng làm cho anh ta cảm thấy xúc động và tin tưởng vào người đàn ông ấy hơn.

Không cần phải nói, người đàn ông này thực sự rất tốt bụng. Anh ta không phải là người vì lợi ích cá nhân mà mất đi ranh giới đạo đức hay lương tâm.

Hơn nữa, ngoài ân huệ cứu mạng, còn có yếu tố Quan Kiến nữa…

Thực ra, đối với anh ta, với tư cách là người tiền bối trong nghề đánh trống, __TERMLOCK000__

Bởi vì trước khi chuyển đến thời đại này từ tương lai, anh cũng sống bằng nghề sưu tầm đồ cổ và đồ sưu tập văn hóa. Công việc của anh là thu mua các giấy tờ đảm bảo để chuộc lại những vật thế chấp tại các cửa hàng cầm cố, đồng thời buôn bán tiền lưu niệm và tem thư trên mạng internet. Mỗi ngày, anh đều phải đi đến các cửa hàng cầm cố, hội đấu giá và chợ tem thư ở Mã Điện. Anh liên tục tiếp xúc với đủ loại vật phẩm sưu tầm. Vì vậy, những người sưu tầm nổi tiếng như “Thầy Mã” tự nhiên trở thành những người mà anh ngưỡng mộ sâu sắc. Nhưng anh không ngờ rằng Khánh Thuật Đức này lại là một người thực sự xuất sắc trong lĩnh vực sưu tầm; kiến thức và bộ sưu tập của ông ấy không hề kém gì Thầy Mã. Chỉ cần vào dịp Tết Nguyên đán, ông ấy nói vài câu đơn giản thôi cũng đủ khiến anh cảm thấy kính phục sâu sắc. Làm sao anh có thể vì những lợi ích nhỏ bé mà đối đầu với ông ấy được? Nếu anh cứ ngu ngốc như Ninh Vệ Dân trước đây, thì anh chỉ là một kẻ ngốc thôi. Dù hai căn phòng nhỏ này nằm ở trung tâm thành phố và sau này có thể trị giá vài triệu, so với giá trị cá nhân của Khánh Thuật Đức, thì chúng cũng chẳng đáng kể gì cả. Vì vậy, dựa vào tất cả những lý do trên, đối với Khánh Thuật Đức, anh chỉ cảm thấy biết ơn và vui mừng vì đã gặp được một bậc thầy thực sự. Sự kính trọng và ngưỡng mộ mà anh dành cho ông ấy hoàn toàn xuất phát từ trái tim. Chính nhờ vậy, mối quan hệ giữa họ mới trở nên ngày càng tốt đẹp hơn. Nếu không, chỉ dựa vào việc bán mình để đổi lấy lợi ích, thì họ cũng chỉ coi nhau là bạn bè thông thường mà thôi. Sau này, dù họ có giữ thái độ lịch sự với nhau, nhưng mối quan hệ của họ cũng sẽ không thể thắt chặt đến mức này đâu. Nói chung, với tư cách là một người biết trước được những thay đổi lớn lao sẽ xảy ra trên thế giới và trong nước trong bốn mươi năm tới, lợi ích cốt lõi của anh đã không còn bị giới hạn bởi những thứ hiện tại nữa. Không hề phóng đại chút nào, kể từ khi anh chắc chắn rằng việc mình chuyển đến quá khứ là có thật, mỗi ngày ngủ anh cũng cảm thấy vui sướng đến nỗi muốn cười lên thành tiếng. Có người nghi ngờ rằng mẹ của Ninh Vệ Dân đã qua đời trong một tai nạn giao thông, và cha của anh cũng chết vì lạm dụng rượu bia và thuốc lá. Có người cũng nghi ngờ về việc mua vé khỉ, cho rằng việc mua những vé này mà không thể bán ngay được thì là vô nghĩa.

Có người nói rằng thứ gì hiếm có thì mới quý giá; nhưng nếu sưu tầm quá nhiều “tiền khỉ”, chúng lại trở nên rẻ tiền hơn.

Cũng có người cho rằng nên mua vào và bán ra nhanh chóng; việc mua đồ cổ hay các căn nhà kiểu tứ hợp viện… v.v., tóm lại là họ không tin rằng có thể giàu lên nhờ “tiền khỉ”.

Những người suy nghĩ như vậy, thực ra chỉ đang áp dụng những khuôn mẫu quen thuộc từ các câu chuyện về việc tái sinh trong sách văn học mà thôi.

Họ cứ tưởng rằng thế giới này chỉ có duy nhất một khả năng xảy ra; cứ tưởng rằng nguyên tắc “thứ gì hiếm có thì quý giá” là điều mà mọi người đều không biết.

Chính những người này cũng không hề biết rằng trước đây người ta đã sử dụng xe ngựa, gia súc, đường mòn núi non, hay những chiếc xe tải lớn sau khi cuộc Cách mạng Giải phóng diễn ra. Đối với họ, tai nạn xe cộ chỉ là một khả nghi có thể xảy ra mà thôi.

Chính những người này cũng không biết rằng trước đây rượu trắng có giá 8 phần trăm, 10 phần trăm, hoặc 13 phần trăm; họ cũng không biết về những loại thuốc lá rẻ tiền như “Ong Mật Thuốc” hay “Đại Công Thuốc”. Họ càng không hiểu rằng những người lao động chân tay ở tầng lớp dưới cùng thường dùng rượu bia để an thần; họ cũng không biết rằng ngay cả những người lái xe ngựa trong xã hội cũ, khi có chút tiền cũng thường dùng nó để mua rượu bia; thậm chí việc nhai đinh sắt cũng có thể được dùng để uống rượu.

Chính những người này cũng không hề tính toán xem “tiền khỉ” có thể tăng giá bao nhiêu lần; họ cũng không biết vào năm nào việc mua bán nhà cửa tư nhân được phép, vào lúc nào người ta mới có thể mua sắm đồ cổ, vào thời điểm nào các cá nhân mới được phép kinh doanh hàng hóa nhỏ, và vào lúc nào mới có thể thành lập công ty tư nhân.

Nếu không phải vậy, họ sẽ không đưa ra những ý kiến như vậy đâu.

Sự hiểu biết của họ về quá khứ có lẽ chỉ giới hạn trong trí tưởng tượng của riêng họ mà thôi.

Quá khứ mà họ chấp nhận, có lẽ cũng chỉ là những gì họ muốn tin tưởng mà thôi.

Ban đầu tôi cũng không muốn quan tâm đến những ý kiến này, vì tôi thấy logic như vậy thật là buồn cười. Nhưng để giúp những bạn thực sự yêu thích việc đọc sách tránh khỏi những bình luận vô ích, tôi vẫn quyết định nói thêm vài điều ngay từ đầu.

Thứ nhất, nhân vật chính trong kiếp trước đã làm gì? Trong tương lai, nhân vật chính sẽ làm gì? Tất cả những thông tin này đều đã được hé lộ trong sách rồi.

Việc “tiền khỉ” không hữu ích trong các câu chuyện về việc tái sinh khác, không có nghĩa