Vào thời buổi này, vì không có thị trường giao dịch hợp pháp, các kênh bán đồ cổ của người dân trở nên cực kỳ hạn chế.

Đối với người dân bình thường, ngoài việc mang đồ đến các cửa hàng đồ cổ, họ gần như không còn lựa chọn nào khác; đó là kênh bán hợp pháp duy nhất.

Nếu bạn cố tình bán đồ ở những nơi khác, không chỉ việc đó được coi là hoạt động đầu cơ, mà còn vi phạm luật pháp quốc gia nữa.

Hơn nữa, thực sự rất ít đơn vị và cá nhân dám mua đồ cổ; ai cũng sợ gặp rắc rối.

Chính vì chính sách mua bán do nhà nước quản lý này mà giá cả của mọi loại đồ cổ đều bị kiểm soát chặt chẽ.

Dù đồ đó có tốt đến đâu, giá trị của nó vẫn do nhà nước quyết định.

Nhà nước nói đồ đó giá bao nhiêu, thì nó mới đáng bấy nhiêu tiền.

Đó chính là lý do tại sao Ninh Vệ Dân khi cần tiền gấp, đã đem một đôi bình gourd đến cửa hàng Yun Gu Zhai, nhưng sau khi nghe thấy giá không hợp lý, anh ta liền quay đi và không đi tìm mua ở nơi khác nữa.

Không còn lựa chọn nào khác, bởi vì số lượng nơi có thể bán đồ quá ít.

Ninh Vệ Dân cũng không có khả năng thu hút người mua như Khánh Thuật Đức, để các cửa hàng tranh nhau muốn mua đồ của anh ta.

Theo ước tính của anh ta, có lẽ ai nhìn thấy vẻ ngoài trẻ trung của anh ta cũng sẽ coi thường anh ta.

Nếu mọi người đều tỏ ra cao ngạo trước mặt anh ta, lấy ra những cuốn danh sách giá cả in sẵn và nói rằng đồ của anh ta chỉ đáng hai trăm lăm đồng, thì chắc chắn anh ta sẽ rất tức giận.

Ngay từ đầu, anh ta cũng không muốn bán đồ đó, bởi vì giá bán không cao lắm.

Tại sao anh ta lại phải đi tìm phiền toái như nhân vật Bạch Cảnh Kỳ trong “Đại Trang Môn” vậy?

Thà rằng bỏ qua đi.

Nhưng mặt khác, anh ta là anh ta, còn người khác là người khác.

Mặc dù không có khả năng như ông Kang Lão gia, nhưng Ninh Vệ Dân vẫn có thể tìm cách kiếm tiền từ những nguồn khác; còn nếu là người khác thì sao nhỉ?

Xét cho cùng, ai cũng bán đồ vì họ cần tiền mà thôi.

Nếu thực sự không tìm được chỗ nào để bán đồ, thì có lẽ họ vẫn phải đưa đồ đó đến cửa hàng đồ cổ.

Nhưng điều này lại gặp phải một vấn đề khác.

Ngay cả khi không quan tâm đến giá cả, việc bán đồ thành công cũng không hề dễ dàng.

Việc đó còn phụ thuộc vào việc người bán có tìm đúng nơi hay không.

Cần phải biết rằng, đối với hoạt động kinh doanh các vật dụng văn hóa cổ, nhà nước đã đặt ra những quy định rất nghiêm ngặt.

Phạm vi kinh doanh của các cửa hàng khác nhau được phân chia rõ ràng, không được phép kinh doanh đa ngành.

Nói chung ở khu vực thủ đô, Đông Tứ và Bát Diện Tháo có những bộ phận chuyên trách mua sắm trang sức, đá quý thuộc sự quản lý của bộ phận thương mại ngoại thương.

Tại Tân Giếng Khẩu, Tây Đơn và Lý Liễu Chǎng có những bộ phận chuyên mua sắm tranh vẽ, gốm sứ thuộc các cửa hàng văn hóa cổ.

Trang sức bằng vàng bạc thì chỉ được Nhà nước thông qua Ngân hàng Nhân dân quốc gia tiến hành mua lại.

Còn những cửa hàng tín thác phân bố khắp các khu vực đông đúc thì chủ yếu chuyên mua sắm các vật dụng cũ dùng trong cuộc sống hàng ngày, như áo khoác lông thú, thiết bị chụp ảnh, xe đạp, hay đồ nội thất bằng gỗ.

Những thứ không còn cần thiết trong cuộc sống hàng ngày, hầu như đều có thể mang đến những cửa hàng này để bán.

Nếu nhìn vào con phố Lý Liễu Chǎng – nơi chuyên về đồ cổ ở thủ đô – thì sự phân loại càng trở nên chi tiết hơn nữa.

Trong số các cửa hàng thuộc hệ thống văn hóa cổ, Vận Cổ Trai là cửa hàng chuyên về kim loại, đá và gốm sứ; Tuý Tân Trai là cửa hàng chuyên về gốm sứ hiện đại; Kính Vân Đường là cửa hàng chuyên về các tấm bia từ các triều đại trước; Bảo Cổ Trai là cửa hàng chuyên về tranh vẽ từ các triều đại trước; còn Tuý Văn Các khắc chữ thì chuyên cung cấp nguyên liệu để làm con dấu.

Còn những cửa hàng nằm ngoài hệ thống văn hóa cổ này, chỉ có Nhậm Bảo Trai thuộc Nhà xuất bản Mỹ thuật và các cửa hàng họa sĩ ở thủ đô mới có quyền tự mình mua bán tranh vẽ.

Thấy chưa? Phức tạp lắm phải không?

Hãy nghĩ xem, người dân bình thường làm sao có thể hiểu hết những quy định này được?

Đặc biệt là những người lần đầu tiên muốn bán đồ đạc, chắc chắn sẽ rất bối rối và không biết phải đi đâu.

Khi họ hào hứng mang đồ đến Lý Liễu Chǎng, chắc chắn có đến chín trên mười người sẽ nhận ra mình đến nhầm nơi.

Và trong trường hợp đó, họ sẽ không thể bán được đồ đạc, và chắc chắn sẽ bị nhân viên cửa hàng từ chối.

Nếu may mắn gặp nhân viên có thái độ tốt, họ có thể sẽ chỉ cho bạn nên đến cửa hàng nào để bán.

Nhưng nếu gặp những người không vui vẻ, họ chỉ cần nói một câu “không mua” là bạn sẽ bị từ chối ngay lập tức.

Bạn lo lắng à? Lo cũng chẳng ích gì đâu.

Dù sao thì rắc rối của bạn cũng không liên quan gì đến họ cả.

Vì vậy, khi gặp phải tình huống này, người bán thường s

Vậy nếu có người biết cách phân biệt các cửa hàng khác nhau, hoặc may mắn thì liệu họ có thể tìm đúng nơi cần đến không?

Nhưng cũng chưa chắc họ đã thành công trong việc đạt được mục đích của mình.

Bởi vì yêu cầu tiếp theo – Quan Kiến – còn phụ thuộc vào việc bạn có mang theo sổ hộ khẩu hay không.

Tất nhiên, các cửa hàng bán đồ cổ không thể chỉ vì thấy một vật gì đó thích hợp là liền mua nó ngay lập tức.

Chẳng lẽ nếu đó là đồ trộm cắp từ mộ phần hay từ những hành vi phi pháp khác thì sao?

Vì vậy, các cửa hàng có quy định rằng chỉ những người mang theo sổ hộ khẩu mới được phép giao dịch, để có thể truy xuất nguồn gốc của đồ đó.

Nói cách khác, việc đem đồ đến cửa hàng bán đồ cổ cũng giống như đi khám bệnh ở bệnh viện vậy.

Người bán cũng phải xin số hiệu trước, sau đó xếp hàng để nhân viên kiểm tra đồ đạc.

Số hiệu này còn được giới hạn, mỗi ngày chỉ có một số lượng nhất định.

Nếu bạn không xếp được số hiệu, dù đồ đạc có tốt đến đâu thì họ cũng sẽ không tiếp nhận; bạn sẽ phải quay lại vào ngày khác.

Điều này dẫn đến một vấn đề khá phiền phức.

Những người không am hiểu về quy trình có thể phải đi đi lại lại nhiều lần mới có thể bán được đồ đạc của mình.

Chẳng hạn, những người mà Ninh Vệ Dân gặp ở cửa hàng Cuizhenzhai hôm nay đều vì những vấn đề liên quan đến thủ tục mà đã phải đi vô ích.

Cụ thể hơn, người đàn ông trung niên kia thực sự rất oan ức.

Bởi vì anh ta đã đến đó vài lần rồi, biết rõ quy trình giao dịch như thế nào; anh ta không phải là người không am hiểu gì cả.

Lần này, anh ta mang theo một chiếc bình ngọc Húc Xuân, rất phù hợp để đem đến cửa hàng Cuizhenzhai.

Và anh ta cũng đã mang theo sổ hộ khẩu.

Chỉ là không may, hôm đó đơn vị của anh ta tổ chức cuộc họp bất ngờ, khiến anh ta không thể rời đi được.

Vì đến muộn một chút, anh ta không xin được số hiệu, và tất cả đều tan biến.

Còn đối với mẹ con gái đến từ vùng nông thôn thì lại khác.

Họ hoàn toàn không hiểu gì cả, nên đã vội vàng đến đó và gặp phải rất nhiều rắc rối.

Mẹ con họ đến từ Mễ Vân, trước đó đã tìm hiểu thông tin về khu vực Lý Thủy Chương này và nghĩ rằng chỉ cần đem đồ đến đó là có thể bán được ngay.

Nhưng họ không ngờ rằng sau khi đi xa đến đây, lại gặp phải rất nhiều trở ngại vì chiếc tượng Phật bằng vàng đồng mà họ mang theo.

Một số cửa hàng thậm chí không even nhìn vào đồ đạc của họ mà đã bảo họ rời đi ngay.

Những ai quan tâm đến chuyện này đều biết rằng vì họ không mang theo bất kỳ giấy tờ chứng minh danh tính nào, nên họ cũng không thể làm gì được.

Điều đó đồng ngh