Làn sóng đam mê với bộ phim “Tình Yêu Núi Lư Sơn” vẫn tiếp tục diễn ra; ở các thành phố lớn, vòng chiếu đầu tiên vẫn chưa kết thúc.

Sau khi vòng chiếu đầu tiên hoàn tất, sẽ đến lượt các thành phố nhỏ hơn, sau đó là các huyện thị, xã làng, và cả các câu lạc bộ của các đơn vị khác nhau… Cả quá trình này sẽ kéo dài đến năm 2023.

Các bình luận về bộ phim ngày càng nhiều; tổng thể mà nói, số lượng lời chỉ trích và lời khen ngợi gần như ngang nhau. Mặc dù chỉ có khoảng 30% là lời chỉ trích, nhưng những lời này lại rất gay gắt. Trong số những người bảo thủ, việc chỉ trích “Tình Yêu Núi Lư Sơn” được coi là hành động đúng đắn về mặt chính trị.

Trong số đó, Zhao Baohua là người chỉ trích mạnh mẽ nhất, thậm chí còn đặt ra những cáo buộc không công bằng. Đúng vào thời điểm này, tờ Báo Trung Thanh đã đăng một bản phản hồi công khai:

“Sau khi ‘Tình Yêu Núi Lư Sơn’ được công chiếu, nó đã gây ra nhiều cuộc tranh luận sôi nổi trong giới phê bình – đây là hiện tượng bình thường. Đối với một tác phẩm nghệ thuật, mọi người luôn có những quan điểm khác nhau; hơn nữa, bản thân tôi cũng thừa nhận rằng kịch bản của ‘Tình Yêu Núi Lư Sơn’ thực sự còn nhiều thiếu sót.

Vì vậy, tôi đã đọc kỹ và suy ngẫm sâu sắc về một số bài bình luận trên báo chí, hy vọng có thể rút ra bài học để phục vụ cho công việc sáng tác của mình sau này.

Nhưng gần đây, tôi đã đọc một bài viết của đồng chí Zhao Baohua, trong đó ông ấy cho rằng bộ phim này “đã xóa nhòa ranh giới đúng sai trong cuộc đấu tranh giữa hai đảng, và rằng Cuộc Chiến Giải Phóng thực chất chỉ là một sự hiểu lầm”. Những lời chỉ trích này đã vượt ra ngoài phạm vi đánh giá về chất lượng của tác phẩm, mà liên quan đến những vấn đề nguyên tắc; vì vậy, tôi quyết định viết bài phản hồi này để mọi người cùng tham khảo.”

Tiếp theo, Trần Kỳ đã đăng một số đoạn trích từ kịch bản gốc của bộ phim.

Một trong những mâu thuẫn lớn trong “Tình Yêu Núi Lư Sơn” chính là mối thù hận giữa hai gia đình cha mẹ của các nhân vật chính. Họ từng là bạn học cùng trường Quân sự Hoàng Phổ, nhưng do khác biệt về quan điểm mà họ đã chia tay nhau và đối đầu trên chiến trường; lòng thù này kéo dài suốt nhiều năm.

Chỉ là khi thời đại mới đến, vì nhu cầu đoàn kết và phục vụ cho chính sách quốc gia, cha của nhân vật nam chính mới tha thứ cho đối phương; việc cho rằng “Cuộc Chiến Giải Phóng chỉ là một sự hiểu lầm” hoàn toàn không có cơ sở.

Sau khi giải thích rõ ràng những điều này, Trần Kỳ bắt đầu chỉ trích m

Về quan điểm thứ hai của đồng chí Triệu Bảo Hoa, cho rằng bộ phim “Tình yêu núi Lư Sơn” có tính thẩm mỹ kém và chỉ phục vụ cho sở thích tầm thường của giới bình dân, thì điều đó càng thật buồn cười hơn nữa.

Hàm ý của “quần chúng” là gì? Hàm ý của “giới bình dân” là gì? Chẳng lẽ giới bình dân không được coi là quần chúng sao? Điều này chẳng qua là biểu hiện của sự tự tin thái quá, thái độ cao ngạo khi chỉ trích người dân, thậm chí còn xem thường ý kiến của họ, đặt sở thích cá nhân lên trên lợi ích của nhân dân!

Khi quan điểm của quần chúng trái ngược với sở thích của các bạn, nó được coi là sở thích tầm thường; nhưng khi quan điểm đó trùng hợp với sở thích của các bạn, thì nó lại được coi là thẩm mỹ cao cấp.

Đồng Chủ tịch Đặng đã từng nói: “Dù con mèo trắng hay đen, miễn là nó bắt được chuột, thì nó vẫn là con mèo tốt!”

Nhiệm vụ chung của chúng là bắt chuột; tương tự, việc sản xuất phim cũng là để phục vụ nhân dân. Dưới sự hướng dẫn của Chính sách “Hai Trăm”, những tác phẩm như “Tình yêu núi Lư Sơn” hoàn toàn có thể thành công, thu hút đông khán giả và nhận được nhiều lời khen ngợi; ngay cả số lượng bản sao phát hành cũng đạt kỷ lục.

Gần đây, nhiều nhà phê bình uy tín đã đưa ra những lời phê bình công bằng và thiện chí, điều này khiến tôi cảm thấy ấm áp và tôi cũng sẵn lòng tiếp nhận chúng một cách khiêm tốn.

Nhưng đồng chí Triệu Bảo Hoa – người chưa từng viết kịch bản hay thực hiện bất kỳ bộ phim nào – lại có những ý kiến tiêu cực về “Tình yêu núi Lư Sơn” đến thế, thậm chí còn bịa đặt và lan truyền những thông tin sai lệch. Điều này thực sự là biểu hiện của sự khinh thường đối với người khác trong giới văn học.

Chỉ có thể nói rằng, sự ghen tị khiến con người mất hết vẻ mặt tử tế của mình.

Nếu nhân dân thích một tác phẩm nào đó, mà bạn lại không thích, thì bạn có quyền gì để phán xét họ chứ???

Ngày nay, ngành công nghiệp điện ảnh đang phát triển mạnh mẽ, và có rất nhiều nhà phê bình hoạt động trong lĩnh vực này. Mỗi khi có một bộ phim mới ra mắt, luôn có đủ loại đánh giá khác nhau. Các nhà sáng tạo cũng thường xuyên viết bài để tranh luận với những ý kiến đó.

Nhưng khi các nhà văn tranh cãi với nhau, họ luôn cố gắng sử dụng những từ ngữ chuẩn mực, dẫn chứng từ sách vở, và không được phép sử dụng ngôn từ thô tục. Đây là quy tắc đã được lập ra từ xa xưa; ví dụ, khi Lu Xun mắng Liang Shiqiu là “con chó săn của những tên tư bản mất nhà cửa”, thì đó đã là một ví dụ về việc sử dụng ngôn từ quá mức.

“!”

Những chuyện của người văn nghệ phải được giải quyết theo cách của họ; anh ta bình tĩnh lại và tiếp tục viết một bài biểu ngôn khác.

Đồng thời, những kẻ không hài lòng với bộ phim “Tình Yêu Núi Lư Sơn” cũng lần lượt đứng ra ủng hộ, và trong chốc lát, có tận mười tám phe liên kết lại với nhau để chống lại kẻ xấu Chen.

Kẻ xấu Chen đã làm điều trái với lương tâm và đạo đức, xúc phạm nữ diễn viên chính, hung ác và độc ác… Tội ác của hắn đã chất đầy!

Trần Kỳ đang ở huyện Jixian và cảm thấy rất nhàm chán… Cuối cùng cũng tìm được việc để làm; ông ta đăng ký đọc rất nhiều báo chí và tạp chí, chỉ chọn những bài viết chửi bới mình để đọc, sau đó đáp trả từng cá nhân một.

“Ở tuổi của bạn, việc suy nghĩ về tương lai thường mang tính lãng mạn. Bạn luôn nghĩ rằng sau mỗi ngọn núi sẽ còn ngọn núi khác để leo, nhưng thực ra bạn không cần phải làm điều đó nữa. Tôi nghĩ bạn nên chuẩn bị tinh thần – bạn sắp phải xuống núi, bước vào con đường dốc xuống.”

“Anh Zhao Baohua chỉ là một kẻ luôn cảm thấy mình ưu việt hơn người khác, thích giả vờ là người có lương tâm xã hội, nhưng thực chất lại thiếu hiểu biết và tự cao tự đại.”

“Tôi đã hiểu rõ về bộ phim ‘Tình Yêu Núi Lư Sơn’ rồi; nếu bạn không thể hiểu được lý lẽ, tôi cũng biết cách đối phó.”

Zhao Baohua và những người khác bị đánh bại hoàn toàn, không còn sức đối kháng nữa.

Trần Kỳ đã chiến thắng trong những cuộc tranh luận này và cảm thấy vô cùng vui sướng khi chửi bới họ. Chỉ tiếc là lúc đó chưa có internet, nên việc truyền thông thông tin diễn ra rất chậm; một lá thư gửi đến kinh thành phải mất rất nhiều thời gian mới đến tay đối phương, khiến cho tác động của những hành động đó bị giảm sút.

Người văn nghệ khi tranh luận thường không ai quan tâm đến chuyện đó… Giờ đây, khi môi trường đã thoáng đãng hơn, các hội nghị văn học cũng đã giúp giải quyết những vấn đề này, và truyền thống này lại được hồi sinh. Người văn nghệ không chỉ thích tranh luận mà còn thích đánh nhau nữa; có rất nhiều ví dụ về điều này. Thậm chí Lão Shè cũng biết võ thuật và thường xuyên so tài với các văn nghệ sĩ khác.

Khi “Tình Yêu Núi Lư Sơn” trở nên nổi tiếng, Trần Kỳ cũng trở nên nổi tiếng theo; ông ta xuất hiện trước công chúng với hình ảnh một người gan dạ và trở thành đối thủ của Zhao Baohua cùng với nhóm người bảo thủ khác.

Khi bộ phim “Thái Cực” đang quay ngoại cảnh, Trần Kỳ đã nhanh chóng từ một “người vô danh” trở thành “tài năng trẻ triển vọng” trong là