Trong nghệ thuật tìm kiếm “rồng phong thủy”, có một hình thức sinh nhai được gọi là “đào mộ”. Nói một cách giản dị, đó chính là việc đào vào mộ của những người giàu có để lấy của cải.

Có những ngôi mộ không quá lớn; thông thường, họ sẽ đào một cái hố nhỏ trên lớp đất mộ, sau đó một người đứng bên trên và kéo dây, dùng dây đó buộc người kia xuống căn phòng chính của ngôi mộ để lấy của cải.

Sau khi xuống mộ, người ở trong hố sẽ tháo dây ra, buộc của cải vào dây, rồi người ở bên ngoài sẽ kéo dây đó để đưa của cải lên trên.

Vân Tử Lương đặt chiếc bát cơm xuống bàn và tiếp tục nói: “Tuy nhiên, phương pháp này cũng có những nhược điểm. Nếu người kéo dây ở bên ngoài có ý xấu, muốn chiếm đoạt toàn bộ của cải cho mình, họ có thể vứt dây xuống hố… Đôi khi, không chỉ vì muốn chiếm đoạt của cải mà người xuống hố còn có thể bị những thứ bẩn thỉu bám vào người; người ở bên ngoài sợ bị nhiễm bẩn nên đơn giản là cắt đứt dây.”

“Người xuống hố gặp rất nhiều nguy hiểm; họ cần phải là những người sẵn sàng hy sinh mạng sống mà không ham muốn của cải… Thật khó để tìm được những người như vậy.” Châu Huyền phàn nàn.

“Vì vậy, mô hình hợp tác hai người này dần dần biến thành hình thức cha con: người cha đứng ở miệng hố và kéo dây, còn người con thì xuống dưới để lấy của cải… Và không thể đảo ngược vai trò được.”

Châu Huyền dường như đã hiểu rõ những điều này.

“Dây mà người cha dùng để kéo người con xuống hố được gọi là ‘dây sống’. Nếu người con gặp nguy hiểm hoặc bị bẩn thỉu, người cha sẽ phải kéo dây một cách điên cuồng.”

Nói đến đây, Châu Huyền bỗng nhiên hiểu ra rằng việc xuống “hố máu” và việc đào mộ là những việc tương tự nhau: khi người ta xuống hố, cần phải có người ở bên ngoài kéo dây để đưa họ lên trên nếu họ gặp nguy hiểm. Người kéo dây này phải thực sự đáng tin cậy.

Nếu đáng tin cậy, dây đó sẽ trở thành “dây sống”; còn nếu không, nó sẽ trở thành sợi dây câu cá trong “hố máu”.

Từng Khi nhớ lại hình ảnh chính nhân vật sử dụng Tỉnh Đèn để câu của cải trong “hố máu”; hình ảnh đó vẫn còn in sâu trong trí nhớ của anh ta.

“Đối với tôi, việc sử dụng ‘dây sống’ không phải là vấn đề gì cả… Nếu người khác không tin tưởng, thì sao người anh thứ năm lại không tin tưởng tôi chứ?”

Sau khi xuống “hố máu” và tìm hiểu rõ kế hoạch lớn của Xích Tình Cổ Tộc, chỉ còn lại hai vấn đề quan trọng là “làm thế nào để tuân theo quy luật thời gian” và “làm thế nào để xác định đúng thời

“Cuộc họp sẽ diễn ra vào ngày mai; sau khi cuộc họp kết thúc, chúng ta có thể đến lấy những quyển Kinh Đạo Đức còn lại.”

Nghĩ về cuộc họp, Châu Huyền tạm thời rời bỏ suy nghĩ về “Kinh Đạo Đức trong Giếng Máu”. Anh còn phải giúp Lý Thừa Phong trở thành người nổi bật nhất tại cuộc họp này. Nếu không, ngay ngày mai khi Lý Thừa Phong nộp đơn từ chức, anh ấy sẽ không còn là người được mọi người coi trọng nữa.

Nghĩ đến đây, Châu Huyền vội vàng ăn xong bữa và chuẩn bị thực hiện công việc xăm cho Lý Thừa Phong. Theo kế hoạch của anh, ngày mai sẽ có ba hình xăm được thực hiện: “Thiên Quan Ban Phước”, “Kinh Vô Tự Thiên Thư”, và hình xăm “Bản Đồ Các Con Rối” – “Cheng Huang Jia”.

Hình xăm “Thiên Quan Ban Phước” thì không cần phải xăm, vì Lý Thừa Phong đã có sẵn hình xăm đó rồi. Hình xăm “Bản Đồ Các Con Rối” cần phải được thực hiện trên xác của một nhà sư đạo, nhưng Lý Thừa Phong vẫn chưa gửi nó đến, nên không thể tiến hành xăm được. Vì vậy, Châu Huyền chỉ có thể xăm trước hình xăm “Kinh Vô Tự Thiên Thư”.

Hình xăm “Kinh Vô Tự Thiên Thư” yêu cầu sử dụng linh hồn của một nhà sư đạo để tạo ra hình ảnh này. Châu Huyền lấy chiếc răng nanh chứa linh hồn của Lục Ngọc Thăng ra và nhẹ nhàng gõ vào chữ “Huang”: “Anh Ngọc Thăng ơi, đến lúc anh phải tham gia rồi đấy.”

Chữ “Huang” được tạo ra từ linh hồn của Lục Ngọc Thăng được giam cầm bên trong chiếc răng nanh này. Khi Châu Huyền gọi tên, chiếc răng nanh bắt đầu rung động nhẹ; tiếng la hét đau đớn của Lục Ngọc Thăng vang lên từ bên trong nó: “Châu Huyền, dù tôi biến thành ma quỷ đi nữa, tôi cũng sẽ không tha cho anh đâu…”

“Mọi thứ đều đã sẵn sàng để sử dụng làm màu xăm rồi; còn đứng đây khoác lác làm gì nữa?” Châu Huyền đặt ngón trung tay lên chữ “Huang” và tập trung tâm trí vào hình ảnh “Kinh Vô Tự Thiên Thư”; lập tức, khói đen bắt đầu bốc lên từ chiếc răng nanh. Khói đen càng lúc càng đậm đặc, và trong khi đó, chữ “Huang” cũng dần biến mất, đi kèm với tiếng kêu đau đớn của Lục Ngọc Thăng.

Khi tiếng kêu đó hoàn toàn im bặt, Châu Huyền bắt đầu thực hiện việc xăm hình “Kinh Vô Tự Thiên Thư”.

Bên cạnh, Tiểu Phúc Tử đang dọn dẹp bàn ăn; trong khi đó, Lý Minh Khôn và Vân Tử Lương thì đang trò chuyện với nhau. Nội dung cuộc trò chuyện chủ yếu xoay quanh tin tức mới nhất về vụ việc “đói khát”.

“Lão Vân, anh có xem tin tức gần đây không? Ở làng Pangjialing, có một gia đình gồm mười tám người đã nuôi một kẻ ăn xin…”

“À, chuyện đó à… Tôi đã đọc rồi. Kẻ ăn xin đó đã giết hết cả gia đình họ, cắt xác họ ra từng miếng rồi cho vào lu nước tương, rắc thêm muối lớn lên trên. Khi bị bắt, kẻ ta còn nói rằng muốn ướp thịt họ cho thấm để ăn vào dịp Tết.”

“Chắc chắn là do đói khát gây ra thôi.”

Khi nhắc đến “đói khát”, Lý Minh Khôn ngồi co chân lại, bỗng nhiên ngẩn ngơ như đang nhớ lại cảnh tượng Từng Khi suýt nữa bị “đói khát” chi phối.

“Đói khát này giống như một loại dịch bệnh, lan truyền khắp nơi, và chúng ta không thể tìm ra nguồn gốc thực sự của nó.”

Vân Tử Lương đứng dậy đi về phía cửa và nói: “Hiện nay, mỗi ngày ở thành phố đều xảy ra hai ba vụ án ăn thịt người. Nếu không giải quyết được vấn đề đói khát này, chắc không lâu nữa, Minh Giang Phủ mọi nơi sẽ đầy rẫy những vụ án như vậy.”

“Phải giải quyết… Chắc chắn phải giải quyết…”

Giọng nói của Lý Minh Khôn không mấy quyết tâm. Chỉ những ai đã từng tiếp xúc với “đói khát” mới hiểu được sự đáng sợ của nó – nó âm thầm làm ô uế tâm hồn và ý thức con người mà không ai hay biết.

……

Hình ảnh của “Cuốn sách không chữ” là một cuộn sách da cừu; các trang sách được mở ra, nhưng không hề có chữ nào cả. Nhìn bề ngoài thì không có chữ, nhưng khi Châu Huyền khắc chữ vào đó, những dòng chữ đó vẫn xuất hiện rõ ràng.

“Con người dâng hiến cho sông Hà Lạc, hỏi điều gì? Thượng đế trả lời: Đó là ‘Cuốn sách không chữ’.”

Những dòng chữ này chính là nội dung của “Cuốn sách không chữ”; Châu Huyền khắc từng chữ một vào trang sách. Mỗi khi khắc xong một chữ, chữ đó liền biến mất. Khi Châu Huyền khắc xong chữ “sách”, sau khi chữ đó biến mất, các trang sách dần dần được lật qua… và rồi, một con mắt bắt đầu hiện lên.

“Cuốn sách không chữ” tượng trưng cho vị thần của trường phái Thiên Nhãn Quan – “Vị Thầy Không Chữ”. Châu Huyền đã nghe Vân Tử Lương nói rằng Thiên Nhãn Quan cũng là một trong chín trường phái cổ xưa; mỗi đệ tử của trường phái này đều sở hữu một đôi mắt thiên nhãn.

Khi vừa mới cúng bái, đôi mắt thiên nhãn của anh ta đã mở ra; nó ẩn náu trong lòng bàn tay, và anh ta tập trung ý chí vào huyệt Lao Cung. Khi khói hương dần bay lên, đôi mắt thiên nhãn này sẽ dịch chuyển vị trí, từ lòng bàn tay dần di chuyển lên vùng giữa hai lông mày. Lúc này, hình ảnh đôi mắt thiên nhãn được khắc trên làn da người có xu hướng “vùng vẫy”, muốn thoát ra ngoài làn da. Nhưng sức căng của làn da lại giam cầm nó lại. Khi đôi mắt thiên nhãn cố gắng thoát ra ngoài, các nốt phồng trên làn da càng trở nên rõ rệt hơn, nhưng cuối cùng vẫn không thể giải phóng nó được. Cuối cùng,

“Bụp!”,

một tiếng vang rõ ràng vang lên, và làn da người như một chiếc lò xo mất đi sức căng, trở lại trạng thái ban đầu; đôi mắt thiên nhãn thì bay thẳng về phía vùng giữa hai lông mày của Châu Huyền. Châu Huyền vô thức giơ tay lên để chặn, nhưng đôi mắt thiên nhãn vẫn xuyên qua cánh tay anh ta và đậu ngay tại vị trí đó.

“Ánh sáng quá chói…”

Châu Huyền cảm thấy choáng váng; ánh sáng trong căn phòng trở nên mạnh mẽ gấp bội, và mọi vật xung quanh dưới ánh sáng đó trở nên mờ ảo, khó nhìn rõ. Tiếp theo, gần như theo bản năng, anh ta ngẩng đầu lên nhìn; ánh sáng từ đôi mắt thiên nhãn trên trán anh ta xuyên qua những thanh xà dày, qua mái ngói xanh, và sau đó dễ dàng vượt qua những đám mây dày đặc, tiến thẳng lên bầu trời cao rộng. Trên bầu trời kia, có hàng loạt đôi mắt đang nhìn chằm chằm vào Châu Huyền…

“Trên bầu trời kia, có hai mươi bốn vị thần.”

Châu Huyền đếm số lượng những đôi mắt đó; tổng cộng là hai mươi bốn đôi. Nhưng kỳ lạ thay, anh ta luôn cảm thấy như vẫn còn có một đôi mắt thứ hai mươi lăm nữa… Đôi mắt đó không hề có hình thức cụ thể, không thể tìm thấy dấu vết nào, chỉ là cảm giác mà Châu Huyền nhận thấy mà thôi… Chỉ là cảm giác, nhưng sức mạnh của nó lại vượt xa so với hai mươi bốn đôi mắt kia. Nếu so sánh các vị thần với những ngọn núi cao lớn, thì đôi mắt thứ hai mươi lăm kia chính là những cột trụ vững chắc nâng đỡ bầu trời…

Khi Châu Huyền vẫn đang cố gắng tìm kiếm đôi mắt thứ hai mươi lăm đó, bỗng nhiên, một tia sáng lóe lên trên bầu trời, làm cho đôi mắt thiên nhãn trên trán anh ta bị lóa mắt…

“Chết tiệt!”

Mặc dù đôi mắt thiên nhãn không thuộc về Châu Huyền, nhưng vào khoảnh khắc bị lóa mắt, anh ta vẫn cảm thấy đau đớn t

Anh cúi đầu nằm trên giường tắm sạch, trán đang đổ ra từng giọt mồ hôi lạnh.

Cuối cùng, anh cũng lấy lại được bình tĩnh, gấp lại hình xăm “Kinh Thư Vô Chữ” đó, ngồi xuống chiếc ghế tre, châm một điếu thuốc để bình tĩnh tâm trí.

Vân Tử Lương nhận thấy rằng Châu Huyền có vẻ bất thường và hỏi: “Lại vi phạm điều cấm nào à?”

“Vi phạm điều cấm gì chứ? Tôi là người tuân thủ quy tắc mà.”

Châu Huyền trả lời: “Hình xăm này đã hiện lên một ‘con mắt thiên đường’, khiến tôi nhìn thấy đôi mắt của các vị thần ở trên bầu trời.”

“Không lạ gì mà anh đổ mồ hôi lạnh như vậy… Khi dòm ngó vào thế giới của thần linh, họ sẽ trừng phạt người đó. May mà họ không giết anh; có lẽ họ cũng thương tiếc cho hình xăm trên người anh.”

“Nhưng họ đã giết tôi rồi…” Châu Huyền nói.

Từ khi bắt đầu việc xăm hình, mỗi hình xăm đều mang trong mình khí chất của thần linh. Những hình xăm này có thể được coi là những phần thể hiện của thần linh.

Khi ánh sáng kia phá hủy “con mắt thiên đường”, về mặt lý thuyết, đồng nghĩa với việc đã giết chết những “phần thể hiện” của thần linh đó.

“Lão Vân ơi, tôi đã nhìn thấy đôi mắt của thần linh… Ngoài hai mươi bốn vị thần đó ra, tôi còn nhận thấy một đôi mắt thứ hai mươi lăm… Đôi mắt đó so với những đôi mắt của các vị thần khác, giống như mặt trăng sáng chói so với muôn vì sao… Anh biết chủ nhân của đôi mắt đó là ai không?”

“Tôi cũng không biết…”

Vân Tử Lương ban đầu định nói là “thần tiên”.

Nhưng cũng không đúng lắm… Nếu trên bầu trời có thần tiên, họ đã sớm mang tin tức đó đến thế gian loài người rồi.

“Chủ nhân của đôi mắt đó… e là ngay cả thần linh cũng không dám nói ra.”

Vân Tử Lương không biết chủ nhân của đôi mắt đó là ai, nhưng anh đã quen với những điều kỳ lạ xảy ra trên người Châu Huyền. Những điều đó luôn vượt qua khả năng hiểu biết của anh.

Anh nhặt lên “Kinh Thư Vô Chữ” và hỏi: “Hình xăm này, anh xăm cho ai vậy?”

“Lý Thừa Phong…” Châu Huyền trả lời: “‘Gã Cụ Xương’ đã lắng nghe lời tiên tri… Hắn muốn giết Lý Thừa Phong, vì vậy tôi đã giúp hắn vượt qua khó khăn.”

“Vậy làm thế nào để giúp hắn? Chỉ dựa vào hình xăm này thôi sao?”

“Một tấm chắc chắn là không đủ, phải ba tấm mới được.”

Châu Huyền vẫy tay thành số “ba” và nói: “Ba hình xăm: Áo giáp của Thần Chức Hành, Phúc Lộc do Thiên Quan ban tặng, và ‘Sách Trời Không Chữ’… Cậu đoán xem…”

Vân Tử Lương nghe nửa chừng thì bỗng hiểu ra ý định của Châu Huyền, tròn mắt không tin nổi và nói: “Tiểu Chu, cậu muốn làm cho trời xuất hiện một lỗ hổng à? Cách này thì tôi cũng không dám nghĩ đến đâu.”

“Cậu đoán đúng rồi đấy… Tôi muốn tạo ra một vị thần có thể bị tôi điều khiển.”

Vân Tử Lương bắt đầu nhìn nhận Châu Huyền theo một cách khác. Ban đầu anh ta chỉ nghĩ rằng Châu Huyền chỉ là người hung hãn, luôn muốn đập đạp mọi thứ khiến mình không hài lòng; nhưng anh ta không ngờ Châu Huyền lại dám làm những việc như vậy.

“Đoán hay thật… Tôi muốn tạo ra một vị thần giả mạo, một vị thần mà tôi có thể kiểm soát.”

Ý tưởng “tạo ra một vị thần giả mạo” này bắt nguồn từ “đồ chơi Phật” của Sĩ Ngọc Nhi – một bức tượng Phật có thể phân thành ba bức tượng lớn tượng trưng cho tương lai, hiện tại và quá khứ; khi ba bức tượng này hợp lại với nhau, chúng lại trở thành một bức tượng Phật duy nhất.

Anh ta đã nghe Cổ Linh kể về việc khí tỏa của vị thần “Nỗi Đau và Tai Họa” được liên kết với ba vị thần khác nhau: “Thủy Dung” của Thần Chức Hành, “Sư Trời Không Chữ” của Thiên Nhãn Quan, và “Thiên Quan” của Cốt Lão.

Ba vị thần này, mỗi vị đều tiếp nhận một phần khí tỏa của vị thần “Nỗi Đau và Tai Họa”.

Những hình xăm trên người Châu Huyền chứa đựng khí tỏa của các vị thần này; nếu những hình xăm đó được thực hiện trên cùng một thi thể, và ba vị thần này hợp lại với nhau, thì thi thể đó sẽ sở hữu khí tỏa của “Vị Thần Nỗi Đau và Tai Họa”.

“Thiên Quan muốn Lý Thừa Phong chết, nhưng Vị Thần Nỗi Đau và Tai Họa lại muốn Lý Thừa Phong sống… Theo cậu, Cốt Lão sẽ nghe theo ai?” Châu Huyền hỏi Vân Tử Lương.

Vân Tử Lương nhìn chằm chằm vào Châu Huyền một lúc lâu, rồi cuối cùng giơ ngón tay cái lên và nói:

“Cậu bé này, định dùng một con rối mang khí tỏa của thần để lừa gạt toàn bộ Cốt Lão Hội sao… Dám làm thật là lớn gan, nhưng nếu suy nghĩ kỹ lại… thì cũng khá hợp lý. ‘Vị Thần Nỗi Đau và Tai Họa’ chính là thứ mà Cốt Lão Hội tôn thờ nhất mà.”

Hơn nữa, trong nhóm này chẳng ai từng thấy thần tiên bao giờ; dù phương pháp của bạn có chút sai sót nhỏ nào đi nữa, họ cũng sẽ không phát hiện ra được. Một từ thôi: hoàn toàn không thể.

Làm sao bạn lại nghĩ ra được một phương pháp quỷ quyệt như vậy?”

Châu Huyền kể về chuyện “đồ chơi Phật Bụt”, rồi tổng kết: “Cuộc sống chính là người thầy tốt nhất.”

“Mày thật là đặc biệt,” Vân Tử Lương nói. “Nhưng phương pháp này khá khả thi, và bạn còn có những lợi thế đặc biệt nữa.”

Lợi thế gì ở tôi vậy?

“Bạn có ‘bàn tay của thần Nuo’, mang trong mình hơi thở thực sự của thần tiên. Mặc dù đó là của thần Nuo, nhưng bạn có thể biến đổi phẩm chất đó.”

“Làm thế nào để biến đổi?”

“Hãy nhìn này…”

Vân Tử Lương lấy ra một tờ giấy, viết một hình vẽ trên đó bằng bút lông.

Hình vẽ là một trái tim, trên bề mặt trái tim có một cây bạch quả.

“Trái tim là biểu tượng của vị thần đau khổ; theo truyền thuyết, ông ta trở thành thần tiên là vì đã hy sinh năm tạng của mình cho trời đất, và trái tim chính là tạng phận đầu tiên ông ta hy sinh.”

“Cây bạch quả là biểu tượng của vị thần đau khổ,” Tổ Thụ giải thích.

“Bằng máu của bạn, khi bạn vẽ hình này, hơi thở của thần Nuo sẽ được chuyển hóa thành hơi thở của vị thần đau khổ. Đừng nói đến những kẻ già nua kia; ngay cả khi vị thần đau khổ và thần tai họa thức giấc, thấy con rối do bạn điều khiển, họ cũng sẽ phải sửng sốt một lúc!”

Thật là đúng với câu “hồi hộp cùng loại, người cùng nhóm”. Về mặt lừa đảo, Vân Tử Lương và Châu Huyền thực sự có tính cách tương đồng.

“Hehe, tôi cảm thấy chúng ta đang cùng nhau làm những việc xấu xa đấy.” Vân Tử Lương cười khúc khích.

Châu Huyền sửa lại: “Gọi đó là cùng nhau làm những việc xấu xa à? Đó là cùng chung mục đích, bổ sung cho nhau, cùng nhau tiến bộ. Nhưng liệu hình vẽ đó có thực sự hiệu quả không?”

“Cậu có quên tổ tiên chúng ta từng làm nghề gì không? Là các nhà chiêm tinh học, kiểm soát Viện Thiên Văn, nắm giữ những biểu tượng của thần tiên… Đó chẳng phải là điều kiện lý tưởng sao?”

Phiên bản đầy đủ có thể đọc tại 69 Shuban! 6 = 9 + Shuban – phiên bản đầu tiên của cuốn tiểu thuyết này.

“Ừm, rất tốt.”

Với sự góp ý của Vân Tử Lương, phương pháp giả mạo thần tiên đã được cập nhật lên phiên bản 2.0.

“Bây giờ tôi đang tưởng tượng cảnh ông Gỗ tự xưng là người thông minh nhất phải quỳ gối thờ phượng trước bọn màn hình của chúng ta… Ôi, nếu được chứng kiến tận mắt thì thật sự rất thú vị.”

Vân Tử Lương Cái sự cuồng nhiệt đó đã lên đến mức những con bướm bay theo ánh sáng vậy…

Châu Huyền Đâm vào lưng Vân Tử Lương và nói: “Lão Vân, muốn xem cảnh này thì được thôi… Tôi sẽ khắc bốn hình xăm lên người anh, nhìn này… Anh sẽ trở thành một sinh vật nửa người nửa ma, hoàn toàn phù hợp với tiêu chuẩn của những xác chết trong bản vẽ đó…”

“Đừng có làm vậy! Việc giả vờ là thần linh quá nguy hiểm và phiền phức… Thân thể tôi yếu đuối lắm, không chịu nổi đâu!”

……

Sau khi hoàn thành việc “khắc những dòng chữ không thể đọc được”, Châu Huyền giờ đang chờ đợi thi thể của người đạo sĩ mà Lý Thừa Phong đã tìm được được mang đến…

Đến buổi tối, vẫn chưa thấy ai xuất hiện… Lý Thừa Phong không chỉ không nhận được thi thể đó, mà còn nhận được cuộc gọi từ Cổ Linh.

Châu Huyền nhấc máy nghe.

Cổ Linh nói một cách bình tĩnh qua điện thoại: “Alô, anh chàng trẻ… Tôi là Cổ Linh… Có tin mới nhất từ Hội Gỗ rồi… Ngày mai sẽ có cuộc họp, và Lý Thừa Phong chắc chắn sẽ bị giết… Kẻ thực hiện hành động đó chính là tôi… Đó là lệnh của ‘Nhạc Sĩ’.”

“‘Nhạc Sĩ’ là ai vậy?” Châu Huyền hỏi.

“‘Nhạc Sĩ’ chính là Chung Quan… Là vị trí thứ hai trong Hội Gỗ… Bạn hãy bảo Lý Thừa Phong đừng cố chấp nữa… Hãy rời khỏi Minh Giang Phủ ngay trong đêm này… Tôi là Tuần Dạ Du Thần… Tôi sẽ giả vờ không biết gì cả.”

“Liệu Lão Lý từ chức rồi cũng không thể rời khỏi Hội Gỗ sao?”

“Không được.”

“Vậy thì ngay khi cuộc họp bắt đầu, bạn sẽ hành động ngay sao?”

“Không đâu… Cuộc họp có quy trình riêng… Chỉ khi đến phần thờ cúng Chung Quan, lúc đó tôi mới hành động… Tại sao bạn lại hỏi điều này vậy?”

“Tò mò thôi… Hỏi cho biết thôi.”

Châu Huyền nói với Cổ Linh: “Được rồi, tôi hiểu rồi… Tôi sẽ báo cho Lão Lý biết.”

“Anh chàng trẻ ơi… Đừng quên lời hứa của mình với tôi nhé… Hãy giới thiệu cho tôi một ca sĩ nữa.”

“Yên tâm đi, tôi sẽ không quên đâu.”

Châu Huyền cúp máy, lên lầu hai và bước vào nơi bí mật ấy – nơi có ánh trăng đỏ rực.

“Lão Lý, tôi sắp xuất hiện rồi, hãy chuẩn bị sẵn sàng đi.”

“Lão Lý, tôi sắp xuất hiện rồi, hãy chuẩn bị sẵn sàng đi.”

Châu Huyền lặp lại điều này vài lần cho đến khi nhận được phản hồi từ Lý Thừa Phong.

“Đại tế lễ, sống của tôi đã không còn bao lâu nữa, xin đừng lãng phí thời gian với người chết như tôi nữa.”

“Tôi sẽ xuất hiện!”

Châu Huyền cảm nhận được ý chí của Lý Thừa Phong rất u ám, liền nói một cách quyết đoán:

“Nếu bạn cứ kháng cự mãi thì tốt hơn, hãy ngồi thiền trên giường đi.”

Hừ!

Một luồng ánh sáng Bạch Quang lóe lên, và Châu Huyền đã nhập vào thân xác của Lý Thừa Phong.

“Đại tế lễ…”

“Lão Lý, anh đang làm gì vậy?”

Châu Huyền nhìn thấy trong phòng có một cái bếp lửa, bên trong đó còn có những bức ảnh đen trắng đã cháy dở; trên sàn lát đất thì lộn xộn với nhiều bản thảo viết tay.

“Cổ Linh đã thông báo cho tôi, bảo tôi phải rời khỏi Minh Giang Phủ ngay lập tức.” Lý Thừa Phong nói: “Nếu tôi không đi, buổi họp ngày mai sẽ là ngày tôi chết.”

“Tôi không muốn chạy trốn nữa… Tuổi này rồi, còn chạy đâu được nữa? Tôi đã dành cả đời mình cho Hội Cổ Nhân rồi; ngoài Bệnh viện Y học Huệ Phong, tôi không muốn đến bất cứ nơi nào khác nữa.”

Với ý chí u ám như vậy, Châu Huyền đoán rằng nếu mình liên lạc với Lý Thừa Phong muộn hơn nữa, có lẽ lão Lý sẽ tự kết thúc cuộc đời mình một cách “đàng hoàng”.

Việc đốt những bức ảnh và bản thảo chính là cách Lý Thừa Phong chia tay thế giới này một cách mãn nguyện.

“Lão Lý, hãy cố gắng lên đi! Hội Cổ Nhân không thể làm gì được anh đâu, tôi nói thật đấy!”

“Đại tế lễ, tôi biết ngài có quyền năng lớn lao, nhưng…”

“Nhưng cái “nhưng” của ngươi đâu có ích gì! Ta hỏi ngươi: xác của vị đạo sĩ đó đã sẵn sàng chưa?”

“Đã sẵn sàng rồi.”

“Chỉ cần sẵn sàng là được. Ngươi hãy mang theo xác đạo sĩ đó cùng với hình xăm “Thiên Quan ban phước”, đến cửa hàng của ta đi. Khi đến đó, ngươi sẽ hiểu hết mọi chuyện… Ngày mai, dù là chức vụ cao cấp đến đâu trong Hội Cổ Nhân, tất cả đều phải quỳ gối trước mặt ngươi!”

Vậy thì tốt nhất là bạn nên đến sớm một chút; tôi còn phải vội vàng đến Đại Thành phố nữa.”

Châu Huyền nói xong liền thoát khỏi trạng thái hiện diện.

……

Một giờ sau, chiếc xe của Lý Thừa Phong đến trước cửa tiệm Tịnh Y của Châu Gia.

Anh ta mở cửa xe, mang theo thi thể của một vị đạo sĩ bước vào cửa hàng.

Người đón anh ta là Lý Minh Khôn.

Nhìn thấy Lý Thừa Phong, người đệ tử thứ năm thì thầm: “Đệ đệ nhỏ đang đợi anh trên lầu hai.”

Khi Lý Thừa Phong bước vào trong, Lý Minh Khôn liền đóng cửa lại.

Lý Thừa Phong mang thi thể vị đạo sĩ lên lầu hai, trong khi đó Châu Huyền đang ngồi thiền trong nhà.

“Đại tế lễ, con đã đến rồi.”

“Hãy vào đi.”

Châu Huyền mở mắt và hỏi: “Vị đạo sĩ này… là tự chết phải không?”

“Ông ấy đã qua đời vì bệnh cách đây năm ngày.”

Lý Thừa Phong đặt thi thể xuống đất và nói: “Đây là đạo sĩ từ Tu viện Mao Trúc; nếu đại tế lễ không tin, có thể đi kiểm tra.”

“Con tin lời anh.”

Châu Huyền cởi áo trên người thi thể ra, đặt những chiếc răng nan hoa lên cột sống của ông ta, rồi tập trung suy nghĩ về hình xăm “Thành Hoàng Giáp”.

Ngay lập tức, những vết tím trên cơ thể thi thể biến mất; máu bắt đầu chảy dòng dưới da, như những dòng suối nhỏ. Khi máu chảy qua những chiếc răng nan hoa, nó bay hơi thành khí huyết và được hấp thụ bởi những chiếc răng đó.

Châu Huyền bắt đầu thực hiện việc xăm hình “Thành Hoàng Giáp”.

Trong lúc đó, Lý Minh Khôn cũng bước vào và đứng yên bên cạnh Châu Huyền chờ đợi.

Còn Lý Thừa Phong thì bị hình xăm “Cao Sư Vọng Nguyệt” trong nhà Châu Huyền thu hút; anh ta thì thầm: “Hình xăm này thật kỳ diệu… Trong ánh trăng sáng, dường như ẩn chứa những quy luật về bốn mùa, về chu trình sinh tồn… Thật huyền bí.”

Trong lúc anh ta còn đắm chìm trong sự say mê với hình xăm “Cao Sư Vọng Nguyệt”, thì Châu Huyền đã hoàn thành việc xăm “Thành Hoàng Giáp” cho thi thể vị đạo sĩ.

Thi thể của vị đạo sĩ ban đầu trông rất bình thường, nhưng sau khi được gắn “Chiếc áo giáp của Thần thành hoàng”, nó bỗng dưng đứng dậy và quỳ xuống một chân, dường như đang chờ đợi lệnh từ Thần thành hoàng để “diệt ma trừ ác”.

“Cuối cùng cũng xong rồi, Lão Lý, ngày mai, vị đạo sĩ này sẽ cứu mạng anh đấy.” Châu Huyền nói với Lý Thừa Phong.

“Anh ta à?”

Lý Thừa Phong nhìn đi nhìn lại nhưng không hiểu làm thế nào vị đạo sĩ đó có thể cứu mạng mình. Ngoài việc có chiếc “Áo giáp của Thần thành hoàng” phía sau lưng, vị đạo sĩ đó chẳng có điều gì đặc biệt cả; hơn nữa, ông Gốc Lão là cha ruột của Thần thành hoàng, vậy tại sao lại phải e ngại Thần thành hoàng chứ?

“Hình xăm ‘Phúc khí do thiên quan ban tặng’ đâu rồi?” Châu Huyền đưa tay ra đòi.

Lý Thừa Phong lấy hình xăm ra khỏi túi và đưa cho Châu Huyền một cách kính trọng.

“Người anh em thứ năm, xin hãy may hai hình xăm này lên lưng vị đạo sĩ đó.” Châu Huyền đưa hai hình xăm “Vô tự Thiên thư” và “Phúc khí do thiên quan ban tặng” cho Lý Minh Khôn.

“Dễ thôi, việc may thi thể là công việc chuyên môn của tôi mà.” Lý Minh Khôn nhìn kỹ kích thước và hình dạng của hai hình xăm da người đó, sau đó dùng con dao tre cắt lấy những miếng da có kích thước và hình dạng phù hợp, rồi ghép các hình xăm vào vị trí thích hợp trên lưng và ngực của thi thể đạo sĩ, sau đó may lại bằng những đường chỉ tinh xảo.

“Cậu bé này làm việc thật tài ba.” Lý Thừa Phong nhìn thấy tay nghề may thi thể điêu luyện của người anh em thứ năm mà quên mất rằng mình đang trong tình trạng sắp chết, thậm chí còn đề nghị với Lý Minh Khôn: “Nếu cậu không ngại, sau này hãy đến Học viện Y khoa Huệ Phong làm giáo viên giải phẫu đi; chúng tôi rất cần những người tài năng như cậu đấy.”

“Để sau này tính nhé.” Lý Minh Khôn không biết nhiều về Học viện Y khoa Huệ Phong, nên chỉ đáp lại một cách qua loa.

Châu Huyền thì cảm thấy rất xúc động; Lý Thừa Phong là một người suýt nữa đã mất đi phẩm giá của mình, nhưng vẫn luôn quan tâm đến Học viện Y khoa Huệ Phong… Anh ấy thực sự là một học giả bí ẩn.

Khi nhát kim cuối cùng để khâu lại hình xăm được thực hiện xong, vị đạo sĩ không còn quỳ gối nữa mà ngồi xuống theo tư thế kiết già, và từ người ông bắt đầu tỏa ra một luồng khí chất thuần khiết, mạnh mẽ.

Luồng khí này…

Lý Thừa Phong thấy rất quen thuộc; đó chính là khí chất của phe “Đau khổ” trong Hội Cốt Lão.

Nhưng… so với họ, khí chất này còn “chính thống” và trọn vẹn hơn nhiều.

“Luồng khí này có quen không?” Châu Huyền hỏi Lý Thừa Phong.

“Có… đúng là mùi của Thần Đau khổ và Tai họa.”

Lý Thừa Phong rất ngạc nhiên; ba hình xăm kia lại kết hợp thành mùi của một vị thần.

“Đó là mùi của thần, chỉ là sức mạnh của nó còn yếu quá.”

“Yếu? Sắp mạnh lên thôi.”

Châu Huyền vẫy tay, và vị đạo sĩ thứ năm lập tức rời khỏi phòng.

Không phải vì Lý Minh Khôn muốn giấu điều gì,

mà bởi vì sức mạnh thực sự của vị thần đã xuất hiện, và nó quá kinh hoàng; Châu Huyền sợ rằng vị đạo sĩ thứ năm không thể chịu đựng nổi.

Khi bước chân của Lý Minh Khôn đã biến mất, Châu Huyền lấy ra một tấm da người, cắt vào lòng bàn tay mình và dùng máu để vẽ hình tượng “Trái tim Ginkgo” lên tấm da đó.

Ngay sau khi hình tượng được vẽ xong, Châu Huyền dùng một tay nâng tấm da lên, và thông qua năng lực cảm nhận của mình, kết nối với vị đạo sĩ.

Hình xăm bù nhìn của vị đạo sĩ này là “Áo giáp Thành Hoàng”; do thiết kế khác biệt, Châu Huyền không thể phát huy hết sức mạnh của “Vị đạo sĩ Thành Hoàng”, mà chỉ có thể điều khiển bù nhìn thực hiện một số động tác đơn giản, phản ứng đồng bộ với ý muốn của mình.

Chỉ thấy tay phải của Châu Huyền được giơ cao, một giọt máu của Thần Nuo từ từ rơi xuống trán ông.

Tách!

Giọt máu rơi xuống, và bù nhìn của vị đạo sĩ liền kết nối sâu sắc với Châu Huyền; trên khuôn mặt bù nhìn cũng xuất hiện hình xăm “Trái tim Ginkgo” giống hệt như trên tay Châu Huyền.

Sau đó, bù nhìn đạo sĩ đột nhiên mở mắt, và một luồng khí chất mạnh mẽ như núi non bỗng nhiên lan tỏa khắp căn phòng Neti Shop của Châu Gia.

Người đang lau máy hát ở tầng một bỗng cảm thấy trái tim mình đập thình thịch và vội vàng nói lên: “Không được! Khí tỏa ra từ vị thần này quá mạnh mẽ.”

Anh ta vác lấy Xiao Fuzi và chạy nhanh ra ngoài cửa hàng.

Lý Minh Khôn cũng cảm thấy như trái tim mình sắp nhảy ra khỏi lồng ngực; người luôn giữ thái độ nghiêm túc này thậm chí còn không kịp mang mũ, chỉ cúi đầu và lao ra ngoài.

Còn Lý Thừa Phong, người đứng gần “vị thần giả mạo” nhất, thì tình hình còn tồi tệ hơn nữa.

Những ngọn nến trong cơ thể anh ta bị ảnh hưởng bởi khí tỏa ra từ vị thần đó, lay động một cách hỗn loạn… Một mùi hương đặc biệt, gợi lên cảm giác sắp chết, thực sự lan tỏa khắp cơ thể anh ta.

Anh ta quỳ xuống và hét lên với Châu Huyền – người đang đứng đó với vẻ bình yên như không có gì xảy ra: “Đại tế lễ ơi, xin hãy thu hồi phép thuật của ngài đi!”

Châu Huyền lại tỏ ra rất bình tĩnh; không hề có chút áp đảo nào, thậm chí còn cảm thấy thoải mái như đang tận hưởng ánh nắng mặt trời vào mùa đông…

P/s: Anh em ơi, tôi đã đổi sang chương mới rồi đấy, hehe.