“Có lẽ đó là kỹ thuật hợp kiếm,” Hộ Tam Thập Nhị nói.

Nghe thấy cái tên này, Trần Trường Sinh mới nhớ ra bộ kiếm pháp huyền thoại này.

Trong số các kỹ thuật kiếm pháp nổi tiếng, thì Nam Từ Trại Kiếm Trận là nổi tiếng nhất.

Người ta kể rằng cách đây vô số năm, ngay cả những người mạnh nhất dưới bầu trời sao như Châu Độc Phu, khi đối đầu với Thánh Nữ Phong, cũng từng bị bùa kiếm này gây khó khăn trong chốc lát.

Vào thời điểm xảy ra sự biến động tại Lăng Thiên Thư, Từ Duy Nhân đã để lại vài chục đệ tử của Nam Tỉch Trai tại Học viện Quốc giáo; chính bùa kiếm này đã khiến nhiều cao thủ phải e ngại.

Nền tảng của Nam Từ Trại Kiếm Trận chính là kỹ thuật hợp kiếm.

Kỹ thuật kiếm pháp tuyệt vời này chỉ có thể được thực hiện bởi hai người trở lên; điều quan trọng nhất là sự tin tưởng và tương thông tâm hồn giữa người ra kiếm và đồng đội. Người ta nói rằng khi luyện tập đến một mức độ nhất định, hai đệ tử Nam Tỉch Trai khi hợp kiếm có thể đánh bại bốn đối thủ cùng cấp, ba đệ tử có thể đánh bại chín đối thủ, và cứ thế tiếp tục. Số lượng đệ tử Nam Tỉch Trai tham gia hợp kiếm càng nhiều, sức mạnh tạo ra càng khủng khiếp. Phiên bản mạnh nhất của Nam Từ Trại Kiếm Trận được cho là do hơn ba trăm đệ tử cùng nhau thực hiện; có thể tưởng tượng được sức mạnh của nó – ngay cả những cao thủ như Thiêng Liêng Lĩnh Vực cũng sẽ không dám đối đầu trực diện.

Không lạ gì khi Tiêu Chương lại nói rằng bùa kiếm của những cô gái kia rất phiền phức.

Nhưng Trần Trường Sinh vẫn cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Kỹ thuật kiếm mà hai cô gái Nam Tỉch Trai đang sử dụng không hoàn toàn giống với những gì ông từng đọc trong sách; có vẻ như nó đã được điều chỉnh một chút.

Vấn đề là, với một kỹ thuật kiếm tuyệt vời như vậy, ai mới có khả năng thay đổi nó chứ? Ngay cả Tô Lý cũng có lẽ không làm được.

……

……

Đường Tam khi nghe Hộ Tam Thập Nhị nói, mới biết đó chính là kỹ thuật hợp kiếm của Nam Tỉch Trai.

Nhưng anh ta chẳng quan tâm đến những điều đó chút nào; tay áo của anh ta đã rách, và anh ta rất tức giận. Nắm chặt chuôi kiếm, anh ta quát lên với hai cô gái Nam Tỉch Trai: “Các ngươi đã làm tôi không vui!”

Cô ấy gấp tay áo lại rồi quay đầu đi, không muốn nhìn thấy anh ta nữa.

Trần Trường Sinh nói: “Đó là vấn đề của riêng bạn, sao lại làm họ sợ hãi như vậy?”

Đường Tam mười sáu tức giận nói: “Các bạn chưa kết hôn mà, có thể đừng bảo vệ gia đình vợ mình sớm như vậy được không?”

Hai cô gái Nam Tây Trại nhìn nhau, trông rất bối rối, hoàn toàn không hiểu những người này đang nói gì.

Đường Tam mười sáu thu lại nụ cười, biểu hiện trở nên rất nghiêm túc, rút thanh kiếm Văn Thủy lên và nói: “Xin hãy chỉ dạy.”

Tất nhiên, anh ta không thực sự tức giận; điều này chính là biểu hiện sự tôn trọng của anh ta đối với hai cô gái Nam Tây Trại.

Hai cô gái cảm nhận được thay đổi trong tâm trạng của anh ta, biểu hiện trở nên nghiêm túc hơn, và cũng rút kiếm ra.

Ánh kiếm bỗng nhiên chiếu sáng con đường núi, và trong khu rừng xung quanh cổng đá, vô số luồng gió sắc bén phát sinh, khiến các thân cây xuất hiện nhiều vết nứt.

Với hai tiếng “kèch”, hai cô gái bị đẩy lùi về phía sau cổng đá, mặt tái nhợt, và thanh kiếm trong tay họ đã bị gãy thành nửa.

“Xin lỗi.” Đường Tam mười sáu buộc thanh kiếm trở lại lưng, suốt quá trình đó, thanh kiếm Văn Thủy chưa bao giờ rời khỏi vỏ.

Nhìn cảnh tượng này, hai cô gái cảm thấy sự chênh lệch giữa mình và đối phương, và không khỏi cảm thấy tuyệt vọng cùng với sự xấu hổ.

Nam Tây Trại là một địa điểm thiêng liêng của Đạo giáo; dù ở thị trấn hay các phái khác, họ đều được coi như những nàng tiên, ai dám đối xử vô lễ với họ như vậy?

Vài ngày trước, khi họ canh gác cổng núi, họ cũng đã từng Từng Khi đối mặt với những người muốn vào núi hoặc du khách bình thường; chỉ cần họ nói một câu, những người đó liền rút lui, chẳng có ai dám xâm nhập vào núi cả.

Ngay cả khi các đệ tử của Nam Tây Trại không thể đánh bại đối phương, họ cũng không thể để đối phương xâm nhập vào đây.

Họ lấy ra một vật gì đó từ trong tay áo, có lẽ là một phép bùa, chuẩn bị báo động cho người dưới núi.

Chính lúc đó, hai bàn tay to lớn đặt lên vai họ, kiểm soát hai mạch kinh quan trọng nhất của họ.

Hù Tam Nhị Mươi Hai không biết từ khi nào đã lặng lẽ qua cổng núi và đứng phía sau hai cô gái Nam Tây Trại.

Anh ta mỉm cười và lắc đầu, bảo họ đừng hành động bừa bãi.

Trong mắt hai cô gái Nam Tây Trại, nụ cười dịu dàng của anh ta lại giống như ánh mắt của một con quỷ đáng sợ.

Cảm nhận được bàn tay của người đàn ông đặt lên vai mình, nghĩ rằng chỉ cần họ dùng chút sức từ nguyên thì có thể đứt đoạn kinh mạch của mình, nghĩ về việc họ đã dễ dàng vượt qua cổng núi mà mình đang canh giữ, hai cô gái trẻ lại vừa lo lắng vừa sợ hãi, và bỗng nhiên bật khóc.

“Tôi đã nói rồi, những điều trong sách không thể áp dụng một cách máy móc, nếu không chắc chắn sẽ xảy ra chuyện.”

“Chị em tu nữ luôn bận rộn trong chùa, không có thời gian quan tâm đến chúng tôi, làm sao tôi biết phải canh giữ cổng núi như thế nào?”

Hai cô gái trẻ khóc lóc, thỉnh thoảng giơ tay áo lau nước mắt; với khuôn mặt đầy nước mắt, chúng trông thật đáng thương.

Đường Tam lắc đầu liên tục, tự hỏi không hiểu sao Nam Tây Trại lại để hai cô gái non nớt như vậy canh giữ cổng núi.

Dù hai cô gái khóc thế nào, biểu cảm của Hộ Tam Thập Nhị vẫn không hề thay đổi, anh ta vẫn mỉm cười nhẹ nhàng, sau đó nhìn về phía Trần Trường Sinh.

Trần Trường Sinh hiểu ý của anh ta và nói: “Tôi sẽ đi kiểm tra trước.”

Anh ta gấp tay áo và nói: “Tôi sẽ ẩn náu ở nơi kín đáo.”

Nói xong, anh ta biến mất vào rừng núi bên lề đường. Ánh nắng mặt trời tạo nên vô số bóng dáng trên lá cây; không ai biết bóng dáng nào thuộc về anh ta.

……

……

Vượt qua cổng trước của Nam Tây Trại, phía trước vẫn là con đường núi dài không biết đi đến đâu.

Trong lúc này, Nam Khách không nên xuất hiện; Trần Trường Sinh tăng tốc độ lên mức cao nhất, thỉnh thoảng sử dụng Bước Chân Thiền Định, lúc thì ở phía đông đường, lúc thì ở phía tây, như gió lướt qua con đường núi, chỉ đôi khi để lại bóng dáng mờ ảo trên bề mặt nhẵn của tre xanh khi đi qua các khúc quanh.

Cảnh sắc núi rừng tươi đẹp, nhưng anh ta hoàn toàn không quan tâm đến điều đó; anh ta để cho gió núi thổi qua mình, mở mắt chăm chú quan sát mọi thay đổi nhỏ trên con đường, ý thức của mình cũng theo gió mà lan tỏa, giúp anh ta có thể phát hiện trước những động tĩnh phía trước. Mục đích chính của anh ta là muốn tìm hiểu rõ hơn về những trận pháp đó.

Từ Duy Nhân trong cuộc trò chuyện không nói nhiều về những chi tiết cụ thể của Nam Tây Trại, nhưng đã đề cập đến những trận pháp hay cấm chế trên con đường núi.

Quả nhiên, sau khoảng mười dặm đường núi phía sau khu rừng tre, Trần Trường Sinh gặp phải nhiều trận pháp rất tinh vi; ngay cả với sức mạnh của mình, dù phải sử dụng hàng vạn thanh kiếm cùng lúc, anh ta cũng cần r