Đúng vậy, Lương Bán Hồ sử dụng chính là loại kiếm pháp thông thường nhất của môn phái Lý Sơn Kiếm Tông – kiếm Môn Môn Kiếm.

Bất kỳ đệ tử nào nhập môn vào Lý Sơn Kiếm Tông đều phải học loại kiếm pháp này trong năm đầu tiên.

Trần Trường Sinh đã từng học loại kiếm này, nên tự nhiên ông hiểu rõ về nó; nhưng chỉ khi chứng kiến đòn kiếm của Lương Bán Hồ lúc này, ông mới thực sự nhận ra rằng môn phái Lý Sơn Kiếm Tông quả thật xứng đáng được gọi là “Tổng gia của Vạn Kiếm” – ngay cả những kiếm pháp cơ bản nhất cũng ẩn chứa những tinh hoa đặc biệt, không thể xem thường. Trong đòn kiếm của Lương Bán Hồ, ông nhìn thấy được những giá trị sâu sắc mà người ta thường coi là “kiếm pháp thô sơ”.

Kiếm sắt của Lương Bán Hồ đối đầu với thanh kiếm của cao thủ thuộc môn phái Tuyệt Tình Tông.

Một tiếng động khàn khàn vang lên.

Khi hai luồng kiếm ý mạnh mẽ va chạm với nhau, ai sẽ mạnh hơn?

Tất nhiên, luồng kiếm ý ổn định hơn sẽ chiến thắng.

Trên sườn đồi hướng về phía mặt trời, những hàng ruộng thẳng tắp trải dài, không hề có điểm lệch nào.

Kiếm sắt của Lương Bán Hồ và thanh kiếm của cao thủ Tuyệt Tình Tông va chạm rồi tách ra; ngay sau đó, đòn kiếm tiếp theo của Lương Bán Hồ lại được thực hiện một cách nhanh chóng.

Bàn tay cầm kiếm của ông quá ổn định, thanh kiếm của ông cũng quá vững vàng; đến nỗi những động tác chuyển hướng của kiếm gần như không hề có sự trì trệ nào.

Hơn mười tiếng kiếm vang lên trên đỉnh núi Hàn Sơn; chỉ trong chốc lát, Lương Bán Hồ và cao thủ Tuyệt Tình Tông đã đấu với nhau vài đòn. Kiếm sắt của Lương Bán Hồ vẫn vững vàng như ban đầu và liên tục tiến lên phía trước.

Giống như việc đi bộ giữa các hàng ruộng, nhưng thực ra lại giống như việc leo lên những ngọn núi dựng đứng của môn phái Lý Sơn Kiếm Tông – bước đi không nhanh, nhưng rất vững vàng; và rồi một ngày nào đó, chắc chắn sẽ đến được đỉnh cao.

Bụi bặm bao phủ khắp bãi đá; ánh kiếm lúc ẩn lúc hiện trong làn khói đó… Bỗng nhiên, một tiếng kiếm vang lên rõ ràng; Lương Bán Hồ thu kiếm lại và lùi lại vài bước, đặt chân xuống mặt đất.

Ông vẫn cầm kiếm sắt trong tay, vẫn giữ vẻ bình tĩnh như một người nông dân vừa hoàn thành công việc cày cấy hàng ngày.

Cao thủ Tuyệt Tình Tông nhìn xuống ngực mình một cách không thể tin được; một vết thương đã xuất hiện ở đó, không biết từ khi nào.

Vết thương không sâu, không chảy nhiều máu, nhưng lại rất thẳng, trông giống như được vẽ ra vậy.

Trận đấ

Nhưng không ai có thể ngờ rằng, anh ta sẽ chiến thắng một cách dễ dàng đến thế… Chính xác hơn, là chiến thắng một cách vững vàng và tự nhiên đến thế.

Chỉ khi hoàn toàn kiểm soát tình hình, người ta mới có thể không để đối thủ có bất kỳ cơ hội nào; chỉ khi đó, việc giành chiến thắng mới trở nên nhẹ nhàng và hiển nhiên như việc cày ruộng hay leo núi vậy.

Điều gây sốc hơn nữa là, suốt quá trình đấu, anh ta chỉ sử dụng một loại kiếm pháp rất thông thường của Liêu Sơn – Kiếm Môn Kiếm.

“Thừa nhận.”

Lương Bán Hồ thu lại thanh kiếm, cúi chào vị cao thủ của Tuyệt Tình Tông rồi trở về đội của Lý Sơn Kiếm Tông, biểu cảm trên khuôn mặt không hề thay đổi.

Nhưng người có ánh mắt sắc bén nhất trong đội đã nhận ra rằng, khi anh ta thu kiếm, tay áo anh ta hơi run rẩy.

— Trước mặt đối thủ mạnh mẽ như vậy, tay cầm kiếm của anh ta lại vững vàng đến thế; vậy tại sao sau khi chiến thắng, tay lại bắt đầu run?

Điều đó chắc chắn không phải do căng thẳng hay lo lắng, mà là do niềm hứng khởi ẩn giấu bên trong, hoặc nói cách khác, là sự thoải mái sau khi giải tỏa được những bức bối trong lòng.

Vị cao thủ bị thương của Tuyệt Tình Tông được đưa đi để được Thiên Cơ Các chữa trị. Một vị tu sĩ lang thang đến từ phía tây bắc, nhìn thấy khuôn mặt tái nhợt và tinh thần suy sụp của anh ta, liền nhíu mày và nhìn về phía đội của Lý Sơn Kiếm Tông. Thiên Lương Quận nằm ở phía tây bắc; ngoài Tuyết Sơn Tông ra, hàng vạn phái môn và tu sĩ lang thang ở khu vực này đều có mối liên hệ mật thiết với Tuyệt Tình Tông hoặc Chu Phái.

Hoặc nói cách khác, tất cả họ đều coi Chu Lạc như một vị thần.

Rõ ràng, vị tu sĩ lang thang này sẽ đưa ra thách thức đối với Lý Sơn Kiếm Tông.

Nhưng Lý Sơn Kiếm Tông đã không cho anh ta cơ hội đó.

Quan Phi Bạch bước ra sân đấu, nhìn vị tu sĩ lang thang kia mà không hề biểu lộ cảm xúc nào, nói: “Đến đây đi.”

— Vì biết rằng anh ta muốn thách thức, thì thôi thà mình đảm nhận thách thức đó luôn.

Lý Sơn Kiếm Tông không phải là một phái môn cứng nhắc, có phong cách đồng nhất; nhưng phong cách của Quan Phi Bạch chính là phong cách nổi bật nhất của Lý Sơn Kiếm Tông.

Phong cách này trực tiếp, mạnh mẽ và ngạo mạn, bắt nguồn từ Tô Lý và đã tồn tại hàng trăm năm nay.

Nghe thấy giọng nói lạnh lùng của Quan Phi Bạch, không khí xung quanh sân đấu trở nên yên tĩnh hơn.

Khuôn mặt vị tu sĩ tự do đến từ phía tây bắc kia trở nên tái nhợt đi, nhưng rốt cuộc cũng không thể tiếp tục ở lại chỗ đó được nữa, ông ta bước ra từ từ.

Quan Phi Bạch cầm thanh kiếm dài ở tay trái, ánh mắt lạnh lùng, không nói một lời nào.

Vị tu sĩ tự do kia từ từ rút kiếm, vẻ mặt nghiêm túc, áo choàng bay phấp phới, khí tỏa ra xung quanh, uy thế ngày càng tăng.

Một tiếng hét vang lên!

Quan Phi Bạch lao về phía trước, kiếm rút ra trong làn gió hồ, và liền đâm về phía vị tu sĩ tự do kia.

Bụi bặm đang từ từ lắng xuống trên bãi đá lại bắt đầu lan tỏa, sóng hồ rung chuyển mạnh mẽ hơn.

“Chát! Chát! Chát!” Bốn tiếng đập của lưỡi kiếm vang lên rõ ràng, bốn tia kiếm xé toạc làn gió và mặt nước hồ!

Vị tu sĩ tự do kia rên lên một tiếng, liên tục lùi lại, nhưng hoàn toàn không thể chặn đứng những đòn kiếm của Quan Phi Bạch, trên ngực ông ta liên tục xuất hiện những vết máu!

“Đủ rồi.” Gou Hanshi nói.

Giọng nói của ông ta rất nhẹ, nhưng mọi người xung quanh đều nghe thấy rõ ràng.

Quan Phi Bạch đang trong lúc tấn công mãnh liệt, nhưng khi nghe lời của sư huynh mình, ông ta buộc phải dừng lại.

Chỉ nghe thấy một tiếng vỡ, một tảng đá xanh dưới chân ông ta xuất hiện những vết nứt nhỏ.

Vị tu sĩ tự do kia không ngờ rằng mình có thể dừng lại ngay lập tức, và… thật sự có thể dừng lại như vậy.

Những đòn kiếm của ông ta, khi đã vào thế phòng thủ, không thể được tung ra nữa; nguyên khí của ông ta bị đảo ngược, làm sao có thể dừng bước được?

Ông ta lùi lại không ngừng, bước chân ngày càng loạn xạ, cuối cùng không thể đứng vững và ngã xuống đất, trông thật là thảm hại.

Lúc này, Quan Phi Bạch đã thu kiếm và quay người, bước về phía nơi Lý Sơn Kiếm Tông đang đứng.

Vị tu sĩ tự do kia nhìn theo bóng lưng của ông ta, khuôn mặt trở nên nhợt nhạt, đầy vẻ xấu hổ và đau đớn, tâm hồn bị xáo trộn, cộng thêm với những vết thương âm ẩn bùng phát, cuối cùng ông ta không thể kiềm chế được nữa và phun ra một ngụm máu.

Bãi đá bên hồ vẫn yên tĩnh, thậm chí còn yên tĩnh hơn trước đây, như thể chìm trong im lặng.

Đường Tam im lặng suốt mười sáu phút, hiếm khi chế giễu Quan Phi Bạch vài câu.

Mọi người đều kinh ngạc trước tài năng kiếm đạo và sức sát thương của Quan Phi Bạch, cũng không biết nói gì hơn, chỉ là không để ý đến một chi tiết trong trận đấu thoáng qua này.

Gã cúc tay lên và nói với vẻ mặt nghiêm túc: “Hắn vẫn đang sử dụng thanh kiếm của phái chúng ta.”

Đúng lúc này, trên bãi đá vang lên một tiếng quát giận dữ: “Các người Lý Sơn Kiếm Tông thật là quá đáng!”

Tình hình hiện tại đã được mọi người nhìn thấy rõ ràng: đây chính là cuộc chiến giữa Lý Sơn Kiếm Tông và huyện Thiên Lương.

Mối quan hệ giữa Lý Sơn Kiếm Tông và các tu sĩ của huyện Thiên Lương rất phức tạp – bởi vì Tô Lý và Từng Khi đã giết chết một nửa gia tộc Lương Vương; bởi vì danh tính của Lương Tiếu Hiểu và Lương Bán Hồ cùng những gì đã xảy ra với họ; bởi vì cơn mưa đêm năm ngoái ở Tân Dương Thành; bởi vì bức thư đã khiến Vạn Liễu Viên bị thiêu thành đống tro tàn vào năm nay…

Hai bên đã oán thù sâu sắc, không thể hòa giải được nữa.

Vào lúc như thế này, người sẵn lòng đứng lên bảo vệ quyền lợi cho các tu sĩ của huyện Thiên Lương, tự nhiên cũng phải đến từ chính huyện đó.

Hồ Thư Sinh là một cao thủ của Hán Thu Thành. Tài năng tu luyện của anh ta đã được Đại Chu Triều và Thiên Cơ Các công nhận từ nhiều năm trước. Mọi người đều tin chắc rằng, chỉ cần anh ta thành công trong việc thu thập các ngôi sao, anh ta chắc chắn sẽ có tên trên Bảng Xao Tiêu. Ở miền Bắc, anh ta thậm chí còn được mệnh danh là “người không đối thủ”.

Lúc này, Lương Bán Hồ và Quan Phi Bạch đã bắt đầu chiến đấu; vì vậy, người mà Hồ Thư Sinh muốn thách đấu chắc chắn chỉ có thể là Cẩu Hàn Thực.

Bầu không khí tại hiện trường bỗng trở nên căng thẳng.

Cẩu Hàn Thực từ nhỏ đã nghiên cứu kinh điển Đạo Giáo; về trí tuệ, ý chí và sự hiểu biết, anh ta đều thuộc hàng xuất sắc nhất. Nếu không phải vì trong núi có Thiệu Sơn Quân, bên ngoài núi lại có Từ Duy Nhân và Trần Trường Sinh, chắc chắn anh ta sẽ là lãnh đạo phù hợp nhất trong thế hệ trẻ của Nhân Loại Thế Giới.

Dù danh tiếng của Hồ Thư Sinh không bằng Cẩu Hàn Thực, nhưng thời gian tu luyện của anh ta lại dài hơn nhiều; về cả cấp độ lẫn kinh nghiệm, anh ta đều vượt trội hơn.

Hai cao thủ như vậy sắp đối đầu nhau tại Đại hội Nấu Đá; có thể tưởng tượng được trận chiến sẽ kịch tính và hấp dẫn đến mức nào.

Cẩu Hàn Thực bước vào sân đấu, gật đầu với Hồ Thư Sinh nhưng không nói gì.

Hồ Thư Sinh nói rằng việc Lý Sơn Kiếm Tông lừa dối người khác quá đáng.

Anh ta không trả lời, cũng không biện hộ; bởi dù giỏi trong lĩnh vực này, anh ta không muốn làm vậy.

Nhưng sự bình tĩnh và im lặng ấy, theo quan điểm của mọi người, chẳng phải cũng là một hình thức xúc phạm thông qua sự coi thường sao?

Hồ Thư Sinh nói một cách vô cảm: “Chẳng lẽ anh không có gì muốn nói sao?”

Cẩu Hàn Thực lắc đầu.

Anh ta thực sự không có gì muốn nói.

Từ cuộc bão tố trong Tân Dương Thành, cho đến khi vị cao thủ của Tông Tuyệt Tình đề cập đến Lương Tiếu Hiểu lúc nãy, thì trận chiến này đã được định sẵn từ trước.

Cổng ra khỏi núi là một cánh cửa thật sự.

Mở cánh cửa đó ra, bạn sẽ thấy núi Lý Sơn.

Người dân trong Lý Sơn Kiếm Tông mỗi người đều có tính cách khác nhau, nhưng tất cả đều thích nói thẳng vào vấn đề.

Cẩu Hàn Thực là một người ôn hòa, nhưng anh ta cũng không ngoại lệ.

Anh ta rút kiếm ra khỏi vỏ và lao tới.

Chỉ một đòn kiếm duy nhất.

Hồ Thư Sinh đã thua.

Thua thảm.

Đòn kiếm đó được gọi là: Nói thẳng vào vấn đề.

Chiêu thứ nhất của Kiếm Cổng Núi trong Lý Sơn Kiếm Tông.

……

……

Bên hồ yên tĩnh không tiếng động.

Ánh mắt mọi người liên tục chuyển từ Hồ Thư Sinh đang bị thương và bất tỉnh sang Cẩu Hàn Thực – người đã thu hồi kiếm của mình sau trận đấu – họ đều cảm thấy sốc và bàng hoàng.

Trần Trường Sinh cũng cảm thấy bàng hoàng, không phải vì Cẩu Hàn Thực có thể dễ dàng đánh bại đối thủ đến vậy.

Anh ta luôn ngưỡng mộ và kính trọng Cẩu Hàn Thực; anh ta luôn tin rằng mình có thể thắng Cẩu Hàn Thực trong kỳ thi Đại triều, không phải vì mình mạnh hơn anh ta, mà vì mình có nhiều lý do hơn để giành vị trí đầu tiên trong kỳ thi đó… bởi vì anh ta không hề quan tâm đến thế giới này.

Dù vị Hồ Thư Sinh kia được ca ngợi là bất khả đánh bại trong Thông Uy, thì sao nữa?

Nếu bây giờ anh ta có thể đánh bại một cao thủ ở cấp độ Ju Xing Chu Jing, thì Cẩu Hàn Thực chắc chắn cũng có thể làm được.

Anh ta cảm thấy bối rối; lý do khiến anh ta lo lắng là bởi vì từ Lương Bán Hồ đến Quan Phi Bạch, rồi đến Cẩu Hàn Thực, tất cả đều sử dụng chiêu Kiếm Cổng Núi của Lý Sơn Kiếm Tông.

Điều này có thể được hiểu là sự tự tin của những đệ tử xa rời núi non, là niềm tự hào của bộ thơ Thất Luật Thần Quốc.

Nhưng anh luôn cảm thấy rằng, đằng sau lựa chọn này, chắc hẳn còn ẩn giấu những ý nghĩa khác nữa.

“Bởi vì Lương Tiếu Hiểu.”

Đường Tam Thập Lục nhìn về phía Lý Sơn Kiếm Tông, với vẻ mặt không hề phóng khoáng như mọi khi, mà trầm ngâm và nghiêm túc hơn.

Trần Trường Sinh không hiểu, hỏi lại: “Lương Tiếu Hiểu à?”

Đường Tam Thập Lục quay lại nhìn anh ta và nói: “Rất nhiều người đã quên mất ai là người đứng đầu kỳ thi Đại Triều cuối cùng trước đây.”

Trần Trường Sinh nhớ ra và đáp: “Chính là Lương Tiếu Hiểu.”

“Đúng vậy. Ngay cả trong số bảy người đó, tài năng và sức mạnh của Lương Tiếu Hiểu cũng rất nổi bật. Một số người chỉ biết đến sự kiên trì phi thường của Quan Phi Bạch khi luyện tập võ công, khiến anh ấy thành thạo tất cả các chiêu thức trong bộ quyển sách hướng dẫn của Lý Sơn Kiếm Tông… Nhưng ít ai biết rằng Lương Tiếu Hiểu cũng không hề kém cạnh; thậm chí, anh ta đã biến chiêu ‘Mở Cửa Kiếm’ của Lý Sơn Kiếm Tông thành một kỹ năng sát thủ thực thụ.”

Đường Tam Thập Lục tiếp tục nói: “Trong lòng các đệ tử của Lý Sơn Kiếm Tông, ‘Mở Cửa Kiếm’… chính là kiếm của Lương Tiếu Hiểu. Họ sử dụng chiêu thức của anh ta để chiến đấu, và ý nghĩa họ muốn truyền đạt thì rất rõ ràng.”

Anh ta gấp tay áo lên, nhìn về phía nơi Lý Sơn Kiếm Tông đang ở; đôi mắt anh dần hiện lên màu đỏ máu.

Trần Trường Sinh suy nghĩ một lúc rồi nói: “Tôi không nghĩ như vậy.”