lore Đọc truyện online

Chương 519: Tuổi trẻ đầy sức sống, tỏa sáng rực rỡ

7,209 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Khi ba họa sĩ Thiên Cơ Các đó bất ngờ la lên, rất nhiều người trên con thuyền đã đoán ra loại kiếm mà Từ Duy Nhân đang sử dụng, nhưng vì quá sốc, họ không dám tin vào điều đó cho đến khi nghe lời nói của ba người Mao Qiu Yu, mới chắc chắn rằng mọi thứ quả thực giống như họ tưởng tượng.

Một sự yên lặng bao trùm khắp nơi, chỉ có tiếng sóng nhẹ gõ vào thành thuyền.

Mọi người nhìn về phía cây cầu đá kia, được bao phủ bởi sương mù và khói tuyết, nhìn cảnh tượng ấy như thể đang ở trong một thế giới thần tiên, và tự hỏi: Liệu kiếm Đại Quang Minh có thật sự tái xuất hiện trên thế gian này?

Cách đây hàng ngàn năm, khi giáo phái quốc gia bắt đầu chia làm hai phe Bắc và Nam, Nữ Thánh Phương Nam đầu tiên đã suy ngẫm và tìm ra hai pháp thuật vĩ đại tại Lăng Thiên Thư. Một trong số đó chính là “Xuân Khứ Dã”, được coi là pháp thuật huyền bí và khó hiểu nhất; còn pháp thuật kia chính là kiếm Đại Quang Minh.

Kiếm Đại Quang Minh mang trong mình ý nghĩa thiêng liêng vượt qua thế tục và sức mạnh khủng khiếp không thể tưởng tượng nổi. Cùng với “Nhật Hòa Quyển” của giáo phái quốc gia, chiêu thứ bảy của “Phần Hải Kế” của Bạch Đế, “Phá Thiên” của “Lưỡng Đoạn Đao”, và “Thu Sát” trong kỹ năng sử dụng kiếm của Trần thị hoàng tộc, chúng được coi là năm chiêu thức vô địch của lục địa.

“Nhật Hòa Quyển” thể hiện sự thông hiểu sâu sắc về đạo trời, “Phần Hải Kế” uy lực vô song, “Lưỡng Đoạn Đao” giết chóc mọi sinh vật, còn “Sương Dư Kiếm” lạnh lùng quan sát sự tàn lụi của muôn vật… Mỗi chiêu thức đều có bản sắc riêng, chiến thắng nằm ở tinh thần và khí chất của người sử dụng. Nhưng kiếm Đại Quang Minh lại khác biệt – nó giống như một nghi lễ tôn vinh bầu trời sao, là sự vượt trội so với các pháp thuật kiếm thông thường.

Kiếm Đại Quang Minh là một kỹ năng sử dụng kiếm khó có thể tưởng tượng nổi; nó không có những động tác cụ thể, mà giống như linh hồn của vạn thanh kiếm, với những quỹ đạo ánh sáng phức tạp, cuối cùng lại được thể hiện theo một cách đơn giản nhất.

Chiêu thức này vừa đơn giản vừa phức tạp: mỗi tia sáng chính là một đòn kiếm; khi những tia sáng đó di chuyển giữa trời và đất, chúng có thể tạo hình ra mọi vật, không gì có thể tránh khỏi chúng… Chỉ cần bạn đang ở giữa trời và đất, làm sao có thể tránh khỏi chúng được?

Ngoài “Xuân Khứ Dã” và “Quang Âm Quyển” trong truyền thuyết, không còn công pháp nào khác trong giáo phái quốc gia lại huyền bí và khó hiểu đến thế. Muốn học được nó, việc đó thực sự rất khó khăn. Người học kiế

“Kiếm Đại Quang Minh chẳng phải đã mất tích hàng trăm năm rồi sao?”

Mọi người trên con thuyền lớn nhìn ngắm cây cầu Nai Hào như một thiên đường, nhìn thấy bóng dáng của Từ Duy Nhân hiện ra mờ ảo trong làn sương tuyết, không khỏi thốt lên tiếng kinh ngạc.

Vua Lăng Hải nói: “Kiếm Trai đã trở lại thế gian này.”

Chỉ đến lúc này, mọi người mới biết rằng thanh kiếm mà Từ Duy Nhân đang cầm trên tay chính là Kiếm Trai của Nam Từ Trai. Ngay sau đó, họ nhớ lại tin đồn về việc Trần Trường Sinh đã tìm thấy hồ kiếm ở Châu Viên, và nhận ra rằng thanh kiếm này chắc chắn đã được trả về cho Nam Từ Trai từ cung điện. Mọi người đều cảm thấy sự việc này thật rối ren.

Mạc Vũ nhìn cây cầu Nai Hào, lông mày nhướng lên.

Để cảm nhận được hơi thở thiêng liêng của Kiếm Trai, không có cách nào khác ngoài thời gian. Khi Kiếm Trai còn ở Thánh Nữ Phong, không phải tất cả các nữ thánh đều có thể sử dụng được Kiếm Đại Quang Minh; những nữ thánh thành công trong việc sử dụng thanh kiếm này thường phải trải qua hàng thập kỷ tu luyện mới có thể hoàn toàn hiểu rõ ý nghĩa của nó. Cô ấy rất rõ rằng Từ Duy Nhân mới chỉ mười sáu tuổi vào tháng trước, và mới chỉ có bảy ngày kể từ khi lấy được Kiếm Trai từ cung điện… Làm thế nào mà cậu bé ấy có thể làm được điều này?

Trong lúc mọi người trên thuyền còn đang sững sờ không biết nói gì, cảnh tượng trên cây cầu lại thay đổi một lần nữa: vô số tia sáng vàng óng ánh nhưng không chói lóa xuyên qua làn sương tuyết, chiếu sáng dòng sông Lạc Thủy và những cành liễu chịu lạnh hai bên bờ. Thiên đường bỗng chốc trở thành một vương quốc thần thoại, và cây cầu đá dường như chính là con đường dẫn đến vương quốc ấy.

Đến lúc này, không còn nghi ngờ gì nữa – Từ Duy Nhân quả thực đang sử dụng Kiếm Đại Quang Minh!

Những tia sáng xuyên qua làn tuyết, tạo nên những hình ảnh lung linh, biến đổi không ngừng; tất cả những hình ảnh ấy đều là ý nghĩa của kiếm, tụ lại mà không hành động, ẩn giấu mà không bộc lộ.

Nếu những tia sáng ấy chạm vào bất cứ thứ gì trong làn sương tuyết, thì những ý nghĩa kiếm ấy sẽ theo tuyết mà xuất hiện, và sẽ trở nên rõ ràng khi gặp mưa. Mặc dù cho đến lúc này, mọi người vẫn chưa thấy những ý nghĩa kiếm ấy biến thành những đòn kiếm thực sự, nhưng họ đã cảm nhận được rằng có vô số đòn kiếm ẩn náu bên trong đó.

Đây chính là điều đáng sợ nhất của Kiếm Đại Quang Minh. Nếu Trần Trường Sinh đứng ra đối đầu bằng kiếm, những ý nghĩa kiếm ấy sẽ

Tất nhiên, vì Đại Quang Minh Kiếm không phải là kiếm của thế gian phàm tục, việc sử dụng nó chắc chắn sẽ đòi hỏi một cái giá rất lớn. Ngay cả với dòng máu Thiên Phượng của Từ Duy Nhân, có lẽ cũng chỉ có thể sử dụng nó một lần duy nhất mà thôi.

Nếu Trần Trường Sinh không thể phá vỡ đòn tấn công này của Đại Quang Minh Kiếm, thì chắc chắn sẽ thua cuộc. Còn nếu anh ta có thể phá vỡ đòn tấn công đó, thì Từ Duy Nhân cũng chắc chắn sẽ thua. Đây chính là lý do tại sao người họa sĩ Thiên Cơ Các kia đã bất ngờ phát biểu như vậy.

Trận đấu trên Cầu Nai Hèo hôm nay thu hút sự chú ý của hàng triệu người. Vì trận đấu này, người dân Kyoto đã chờ đợi suốt nhiều tháng, thậm chí có thể nói là gần hai năm trời.

—Chẳng lẽ trận đấu này sẽ kết thúc nhanh đến thế sao?

Rất nhiều người cảm thấy ngạc nhiên; dù là Mao Thuỷ Vũ, Vua Biển Lăng hay Sở Nguyên Đạo Nhân, không ai trong số họ lại để bản thân mình rơi vào tình thế bế tắc sớm đến thế.

Đúng vậy, đây chính là tình thế bế tắc.

Dù đối với Trần Trường Sinh hay Từ Duy Nhân cũng vậy.

Thắng hay thua, tất cả đều quyết định trong một chiêu kiếm duy nhất – cả Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân đều là những người rất tự tin vào bản thân mình, và những người tự tin như vậy sẽ không để bản thân mình rơi vào tình huống này.

Nhưng họ lại làm điều đó, không để lại bất kỳ lối thoát nào cho mình.

Trần Trường Sinh sử dụng phong cách đánh kiếm của Vương Phá để vẽ ra những đường cong trên cây cầu tuyết. Từ Duy Nhân cũng có con đường riêng của mình, nhưng anh ta đã bình tĩnh chấp nhận con đường đó, bởi vì cả hai đều còn trẻ.

Tuổi trẻ không cần phải giữ kín điều gì cả.

Không cần phải che giấu khả năng của mình, cũng không cần phải giấu đi sức mạnh thực sự.

Tuổi trẻ, cần phải thể hiện mình một cách mạnh mẽ.

Và vì thế, trận đấu này mới chỉ bắt đầu đã tiến đến hồi kết.

Những người giàu kinh nghiệm như Vua Biển Lăng đã không còn tuổi trẻ nữa, thậm chí họ đã quên mất tuổi trẻ của mình, vì vậy họ không thể hiểu được điều này. Nhưng Đường Tam Mười Sáu, Tô Mạc Dư và Trần Lưu Vương thì hiểu; còn Zhe Shou thì hiểu rõ nhất, bởi vì họ còn trẻ.

“Dù là Trần Trường Sinh hay Từ Duy Nhân, cả hai đều không thích phải thể hiện trước mặt mọi người.” Đường Tam Mười Sáu quay đầu nhìn về phía đám đông đen kịt hai bên bờ sông Lạc Thủy và nói: “Trận đấu này sẽ kết thúc rất nhanh.”

Và đúng lúc đó, dưới con thuyền lớn, bỗng nhiên vang lên m

1/1 0%