Trần Trường Sinh Họ đã tìm thấy hồ kiếm và mang về rất nhiều thanh kiếm; chuyện này vẫn chưa được lan truyền rộng rãi, nhưng cũng không còn được coi là bí mật nữa.

Chỉ có điều, Từ Duy Nhân vẫn đang ẩn dật để dưỡng thương và không hề biết về chuyện này. Tuy nhiên, mọi người đều cho rằng cô ấy chắc chắn phải biết. Nếu lúc này Gou Han Shi nói ra điều này, có lẽ cô ấy sẽ đoán trước được một số việc… Nhưng thực tế là… thời điểm biết hay không thì cũng không quan trọng lắm.

Đoạn văn này có vẻ hơi khó hiểu, nhưng ý nghĩa của nó thực sự rất đơn giản. Giống như trong mọi câu chuyện hoặc cuộc sống thực tế, con người luôn gặp phải này nọ các vấn đề; một số vấn đề có thể khiến bạn phải đối mặt với những hậu quả tồi tệ, nhưng cũng có những vấn đề lại khiến bạn gặp được may mắn và kết duyên viên mãn. Cuối cùng, kết quả của câu chuyện hay cuộc đời không liên quan nhiều đến những vấn đề đó; điều quan trọng là bạn xử lý chúng như thế nào.

Khi Từ Duy Nhân đến sau dãy núi, thầy của cô ấy đang cố gắng giải quyết một vấn đề lớn. Là người lãnh đạo của phe phái miền Nam, người đối đầu trực tiếp với Giáo hoàng, cô ấy phải giải quyết những vấn đề mang tính chiến lược quan trọng. Vấn đề đó chính là sự hợp nhất giữa miền Bắc và miền Nam.

Nếu loài người muốn thực sự đánh bại ma tộc, hoặc ít nhất là loại bỏ hoàn toàn mối đe dọa từ chúng, thì họ cần phải có sự thống nhất thực sự – hay theo cách nói phổ biến trong hai trăm năm qua, đó chính là sự hợp nhất giữa miền Bắc và miền Nam. Đế quốc Đại Chu luôn mong muốn chinh phục miền Nam một cách triệt để, nhưng ngay cả Hoàng đế Thái Tông thông minh và oai phong cũng chỉ có thể khiến các phe phái miền Nam công nhận vị thế chính thống của kinh đô trên danh nghĩa mà thôi. Sau khi Hoàng hậu Thánh nữ lên nắm quyền, điều cô ấy mong muốn nhất cũng là điều này, nhưng cô ấy cũng không thành công. Cách đây hơn mười năm, gia tộc Lương Vương đã âm mưu cùng với phái Trường Sinh, nhằm mục đích tấn công miền Bắc từ miền Nam… Mặc dù sau này điều đó có vẻ như một trò đùa, nhưng nó cũng chứng tỏ rằng sự hợp nhất giữa miền Bắc và miền Nam là xu hướng tất yếu.

Trong hàng trăm năm trước đó, sự hợp nhất này không thể thành công do nhiều lý do phức tạp. Nhưng trong hai trăm năm gần đây, toàn bộ lục địa, kể cả ma tộc, đều biết rằng lý do chính khiến ý chí chung và sự thúc đẩy mạnh mẽ của Hoàng hậu Thiên Hải, Giáo hoàng và Nữ thánh miền Nam không thể thúc đẩy sự hợp nhất này tiến tri

Tại sao các vị thánh nhân lại sẵn lòng hy sinh danh dự của mình chỉ để đưa Bát phương phong ra khỏi đời này? Chỉ vì hắn ta đã giết quá nhiều người sao? Tất nhiên không phải vậy; mà bởi vì chỉ khi Tô Lý chết đi, việc thống nhất miền Bắc và miền Nam mới có thể thực sự trở thành hiện thực.

“Tôi không muốn em trở thành người thứ hai như Châu Độc Phu,” Nữ Thánh nhẹ nhàng nói với Tô Lý. “Nếu em cảm thấy những kẻ đó thật là không biết xấu hổ, thì cứ không nhìn thấy họ là được.”

Tô Lý lắc đầu: “Em mãi không hiểu tại sao anh lại không đồng ý với chuyện này.”

“Khi nào em mới thực sự mở lòng với anh?” Nữ Thánh nhìn vào mắt anh và mỉm cười.

Từ Duy Nhân biết rằng thầy và Tô Lý đều biết về sự xuất hiện của mình, nhưng trong khi những người lớn tuổi hành xử một cách thanh khiết và tử tế, cô lại không thể tiếp tục nghe nữa và quyết định tiến lên chào hỏi.

Tô Lý chỉ vào cô ấy và nói với Nữ Thánh: “Khi nào rảnh rỗi, hãy giải quyết vấn đề của đệ tử cô trước đã.”

Từ Duy Nhân có vẻ bối rối, tự hỏi mình lại có vấn đề gì?

Tô Lý tiếp tục: “Vấn đề của cô ấy còn phức tạp hơn cả việc thống nhất miền Bắc và miền Nam; ngay cả anh cũng không biết phải làm thế nào.”

Nữ Thánh nhướng mày: “Vấn đề gì vậy?”

Tô Lý đáp: “Tất nhiên là vấn đề liên quan đến cuộc đời con người… Thiệu Sơn Quân và Trần Trường Sinh kia – thật là ngu ngốc; ngay cả anh cũng không biết ai tốt hơn, cô ấy nên lấy ai đây?”

Nữ Thánh tức giận: “Trước mặt người trẻ tuổi, đừng nói những điều vô nghĩa như vậy!”

Từ Duy Nhân thực sự không thể chấp nhận được… Cô thở dài trong lòng và cảm thấy rằng trong lời nói của Tô Lý, có vẻ như Trần Trường Sinh được yêu thích hơn một chút.

“Cô sẽ không lấy ai cả,” cô nói. “Sau khi trở về kinh đô, cô sẽ hủy hôn.”

Tô Lý nhướng mày, như một thanh kiếm bay vào sương mù đêm, nhưng cuối cùng cũng không nói gì thêm.

Nữ thánh nhìn cô ấy với ánh mắt đầy thương xót. Không ai biết rằng Từ Duy Nhân đã gặp phải chuyện gì trong Châu Viên, kể cả bà ấy. Nhưng với tầm hiểu biết của mình, chỉ sau vài ngày quan sát, bà đã nhận ra rằng đệ tử nữ của mình đang gặp phải trở ngại trong tình cảm, vì vậy bà không tiếp tục nhắc đến chuyện hôn nhân nữa, mà thay vào đó nói: “Khi đi đến Kyoto, em hãy thay mặt sư phụ đến cung điện để lấy một thứ.”

Từ Duy Nhân đáp: “Vâng, sư phụ, chỉ là tôi không biết đó là thứ gì.”

Nữ thánh nói: “Kiếm trường Châu Viên đã được khôi phục, và Trần Trường Sinh sẵn lòng trả lại những thanh kiếm đó cho các phái. Kiếm Thiền nằm giữa số đó, nhưng hiện tại nó đang được cất giữ tạm thời ở cung điện.”

Kiếm Thiền chính là thanh kiếm mà Nữ thánh phương Nam luôn mang theo bên mình; nhiều năm trước, nó đã bị Châu Độc Phu chiếm đoạt từ Thánh Nữ Phong và biến mất không dấu vết.

Nghe tin này, Từ Duy Nhân rất ngạc nhiên, và cảm thấy có điều gì đó không ổn.

Đúng vậy, thật sự không ổn chút nào...

Tô Lý bỗng hỏi: “Em sẽ đi Kyoto vào lúc nào?”

Từ Duy Nhân tỉnh táo lại và trả lời: “Có lẽ là sau ngày Đông chí.”

Tô Lý nói: “Vì em sẽ đi Kyoto và giúp tôi đưa thứ đó cho Trần Trường Sinh, vậy thì hai người cũng quen biết nhau mà.”

Từ Duy Nhân vô thức cảm thấy phản đối: “Tôi không quen biết ông ấy đâu.”

“Cô bé cứng đầu này giống hệt sư phụ của mình!” Tô Lý nói.

“Thiên Hải và sư phụ của em đã sinh ra một người như em; còn ông già Dần thì chỉ có mình em là đệ tử trẻ tuổi duy nhất… Hai người chắc chắn sẽ phải đối đầu với nhau mà thôi. Dù có hủy hôn thì cũng có thể không gặp nhau, nhưng nếu đánh nhau thì sao có thể tránh mặt được chứ?”

Từ Duy Nhân nhận ra rằng điều đó là sự thật. Sau khi trở về Kyoto, dù có những việc như kỳ thi lớn tại Yến Tiên Đài hay những chuyện khác, nhưng xét theo tình hình hiện tại, cuộc đối đầu với Trần Trường Sinh là điều không thể tránh khỏi.

“Thứ đó là cái gì vậy?”

“Một cây ô.”

Tô Lý bất ngờ lấy ra một cây ô giấy vàng và ném nó cho Từ Duy Nhân.

Đây là chiếc ô mà anh ấy trân trọng nhất vào thời điểm đó; bên trong nó chứa thanh kiếm mà anh ấy luôn mong muốn tìm lại, và nó cũng đại diện cho một khoảng thời gian quan trọng trong cuộc đời anh ấy.

Vì vậy, ngay cả khi phải tranh cãi với Trần Trường Sinh như những đứa trẻ trên cánh đồng tuyết, anh ấy cũng không nỡ buông tay chiếc ô đó.

Nhưng bây giờ, anh ấy lại vô tình ném chiếc ô ra ngoài như vậy.

Nữ Thánh biểu hiện sự thay đổi nhỏ trên khuôn mặt, giọng nói run rẩy: “Anh thực sự... đồng ý rồi sao?”

Tô Lý trả lời: “Tôi vẫn đang suy nghĩ, nhưng... nếu thực sự có cơ hội đến một thế giới khác để xem xét, thì quả thật còn tốt hơn việc phải sống trong bùn lầy này.”

Nữ Thánh không nói thêm gì nữa, chỉ lặng lẽ nhìn anh ấy, ánh mắt đầy vui mừng và xúc động.

Nếu Từ Duy Nhân nhìn thấy cảnh này, chắc chắn cô ấy sẽ cảm thấy rất bất lực, nhưng cô ấy không làm vậy.

Bởi vì cô ấy đang nhìn chiếc ô trong tay mình – chiếc ô cũ kỹ ấy.

Dĩ nhiên, cô ấy nhận ra chiếc ô này.

Cô ấy đã từng cầm chiếc ô này.

Cô ấy đã từng dùng chiếc ô này.

Từ đồng cỏ cho đến Châu Lăng...

Quãng đường không chỉ hàng ngàn dặm, mà còn qua bao nhiêu mùa xuân, hè, thu, đông...

Lúc đó, cô ấy đang ngồi trên lưng anh ấy, còn chiếc ô thì nằm trong tay cô ấy.

Chiếc ô này đã che chở cô ấy và anh ấy trước mưa tuyết, gió bão, bụi bặm, và cũng đã chỉ đường cho họ.

Nó còn mang đến cho Trần Trường Sinh... hồ kiếm... việc rèn luyện kiếm... và cho anh ấy nữa.

Khuôn mặt cô ấy bỗng chốc trở nên trắng bệch như tuyết.

Cô ấy có vẻ mất tập trung.

Cô ấy cảm thấy hoang mang và bối rối.

Tất cả những chuyện này rốt cuộc là như thế nào?

……

……

(Tập tiếp theo có lẽ sẽ được công bố trước 10 giờ rưỡi tối?)