Trần Trường Sinh nói không hẳn đúng. Vào khoảnh khắc cuối cùng của cuộc thi đấu tại Đại triều, anh ta chỉ chuẩn bị sử dụng chiêu thức cuối cùng của kiếm pháp Ly Sơn, nhưng thực ra chưa kịp tung ra chiêu đó. Tuy nhiên, điểm then chốt của chiêu thức cuối cùng này nằm ở ý chí; Gou Han Shi đã nhận ra ý định của anh ta và vì thế mà rời khỏi trường đấu. Vậy nên, việc anh ta đã sử dụng chiêu đó cũng không sai.

Tô Lý hiểu rất rõ ý nghĩa của chiêu thức cuối cùng trong kiếm pháp Ly Sơn, vì vậy càng ngày càng thấy khó hiểu về chàng trai này. Nhưng vì Trần Trường Sinh đã hiểu và từng sử dụng chiêu đó, thì rào cản lớn nhất trong việc học chiêu thức Nhiễm Kiếm cũng không còn nữa.

Nhiễm Kiếm là một chiêu thức kiếm đồng thời cũng là một phương pháp để vận hành chân nguyên. Đây là biện pháp mà Tô Lý đã xây dựng riêng cho Trần Trường Sinh thông qua quan sát anh ta trong những ngày qua.

Lượng chân nguyên mà một người tu luyện có thể sản sinh ra, hay nói cách khác là hiệu quả của việc sản xuất chân nguyên, phụ thuộc vào tốc độ “đốt cháy” của tinh hoa sao và độ rộng của các đường kinh mạch. Có một giới hạn nhất định; càng có năng khiếu và tài năng, tốc độ đốt cháy tinh hoa sao và truyền tải chân nguyên càng nhanh. Những người có năng khiếu như Từ Duy Nhân và Thiệu Sơn Quân, thì những hạn chế liên quan đến đường kinh mạch gần như không cần được quan tâm đến; miễn là họ có đủ lượng tinh hoa sao trong cơ thể, họ thậm chí có thể sản sinh ra chân nguyên một cách vô hạn.

Trần Trường Sinh có khá nhiều tinh hoa sao trong cơ thể, và việc duy trì chúng cũng không gặp vấn đề gì. Vấn đề lớn nhất là các đường dẫn chân nguyên của anh ta quá hẹp, thậm chí nhiều đường kinh mạch đã bị tắc nghẽn, nên hiệu quả trong việc sản xuất chân nguyên rất thấp.

Là một bậc thầy kiếm đạo, điều tuyệt vời nhất ở Tô Lý chính là khả năng nhận thức về thế giới vượt xa người bình thường, và những cách giải quyết vấn đề của ông ta thật sự rất độc đáo nhưng lại hợp lý đến mức đáng ngạc nhiên.

Ông ta không tập trung vào việc tăng lượng chân nguyên của Trần Trường Sinh, cũng không cố gắng giải quyết vấn đề về đường kinh mạch của anh ta, mà thay vào đó, ông ta đã đặt hy vọng vào việc thay đổi cách “đốt cháy” tinh hoa sao để giải quyết vấn đề.

Tất nhiên, người phải đối mặt với rủi ro chính là Trần Trường Sinh; người cần phải có lòng can đảm để thực hiện điều này cũng chính là Trần Trường Sinh.

“Có rất nhiều cách để ‘đốt cháy’ tinh hoa sao, nói chung là cần phải tuân the

“Tô Lý nhìn anh ta và nói: ‘Giống như vô số mảnh gỗ bị nhốt trong một không gian nào đó; đột nhiên xuất hiện nguồn lửa, những mảnh gỗ đó sẽ cháy cùng lúc, phát ra lượng nhiệt và sức mạnh khổng lồ, giống như một vụ nổ.’”

Trần Trường Sinh nghe lời anh ta, hình dung ra cảnh tượng đó trong tâm trí mình và gật đầu.

Tô Lý tiếp tục nói: “Phương pháp này có thể giúp nguyên khí của bạn tăng lên một cách nhanh chóng, xuyên qua những mạch kinh lộn xộn trong cơ thể, từ đó làm cho sức sát thương của chiêu kiếm này trở nên đáng kể hơn.”

“Hiểu rồi,” Trần Trường Sinh đáp. “Nhưng điều này có liên quan gì đến chiêu cuối cùng của Pháp Kiếm Chân Thực không?”

Tô Lý nhìn thẳng vào mắt anh ta và nói: “Khi vô số nguyên khí trong cơ thể bạn đồng thời bùng cháy, giống như một vụ nổ, có thể khiến ánh sáng từ kiếm chiếu rọi khắp cánh đồng, làm cho đối thủ bị lóa mắt… Nhưng khả năng cao hơn là bạn sẽ bị thiêu thành tro tàn, hoặc nổ tung thành mảnh vụn. Nếu bạn không có quyết tâm dám chết, thì bạn sẽ không thể thực hiện được chiêu cuối cùng đó.”

Trần Trường Sinh cảm nhận thấy luồng linh hồn của con rồng đen trong thanh kiếm mình đang có phản ứng, và nhớ lại những khoảnh khắc khi mình tự suy ngẫm trong hang động dưới lòng đất Bắc Tân Kiều, không khỏi cảm thấy xúc động – hóa ra tất cả những gì đã xảy ra đều có ý nghĩa.

Nghĩ về phản ứng của Tô Lý khi mình nói rằng mình có thể thực hiện được chiêu cuối cùng của Pháp Kiếm Chân Thực, anh ta kiềm chế không nói với Tô Lý rằng mình đã có nhiều kinh nghiệm tương tự; mặc dù còn trẻ, nhưng thái độ của mình đối với sinh tử đã trở nên rất sâu sắc.

Tô Lý giải thích chi tiết về chiêu thức và ý nghĩa của kiếm này, sau đó không nói thêm gì nữa, để Trần Trường Sinh tự mình suy ngẫm. Rồi anh ta nhìn về phía những ngọn núi và cánh đồng xanh thẫm phía bên kia con suối, im lặng không nói gì.

Kẻ sát thủ kia có lẽ đang ẩn mình trong khu cỏ xanh đó.

Trần Trường Sinh không vội vàng suy ngẫm về kiếm thuật, mà lấy con cá đã được mổ sạch quét muối lên và treo lên bếp để nướng. Vì biết rằng kẻ thù vẫn đang ở đó, nên ngọn lửa trại không còn là vấn đề đáng lo ngại nữa. Được bao quanh bởi mùi thơm của thịt nướng, anh ta theo hướng nhìn của Tô Lý về phía cánh đồng bên kia con suối, nhưng sau một lúc, anh ta lắc đầu và nghĩ rằng kẻ sát thủ kia thật sự rất kiên nhẫn – đã theo dõi mình suốt nhiều ngày mà vẫn không hành động gì

Kẻ sát thủ luôn ẩn mình trong núi rừng đó là một áp lực lớn đối với anh ta và Tô Lý; cả hai đều biết rằng vào một thời điểm nào đó, kẻ sát thủ đó chắc chắn sẽ xuất hiện, chỉ là không ai biết đó sẽ là khi nào.

“Giống như người tiền bối đã nói, nếu bạn tiếp tục chờ đợi như này, dù có chờ đến khi chết cũng sẽ không bao giờ có cơ hội nào cả.”

Trần Trường Sinh nghĩ trong lòng với kẻ sát thủ nổi tiếng nhưng chưa bao giờ gặp mặt đó: “Bởi vì người tiền bối đang dạy tôi cách sử dụng kiếm, tôi sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn, và đến lúc đó, bạn sẽ không thể giết được chúng tôi nữa.”

Sau bữa tối đơn giản nhưng ngon miệng với cá trắng mập mạp và cơm gạo lúa mì cao liêng, Tô Lý tựa vào con nai lông dài và nhắm mắt nghỉ ngơi, trong khi Trần Trường Sinh thu dọn đồ đạc rồi đi đến bên bờ suối và ngồi xuống để bắt đầu quá trình tu luyện kiếm.

Anh nhìn ra cánh đồng cỏ xanh phía bên kia suối, trong đầu hình dung ra những dãy núi tuyết bao la trong cơ thể mình. Những tấm tuyết ấy chính là ánh sáng sao mà anh đã thu thập không ngừng ngày đêm; chúng là hình thức ban đầu của chân khí, là nguồn năng lượng chiến đấu cho mọi cuộc chiến.

Bây giờ, chỉ cần anh chuyển ý niệm một chút thôi, những dãy núi tuyết ấy, thậm chí cả ao nước bao quanh ngọn núi linh thiêng phía trên chúng, đều có thể bùng cháy thành nguồn năng lượng và sức mạnh vô tận. Nhưng phương pháp này lại không thể được sử dụng trong việc luyện kiếm, bởi vì cách đốt cháy như vậy vẫn còn quá nhẹ nhàng, chưa đủ mãnh liệt; tốc độ chuyển đổi ánh sáng sao thành chân khí vẫn còn quá chậm.

Việc luyện kiếm, chính là ở chữ “đốt”.

Phải là một ngọn lửa dữ dội, quyết đoán, đốt cháy cả thân xác.

Trần Trường Sinh ngồi bên bờ suối, im lặng, nhìn hoàng hôn tan biến, nhìn những vì sao che khuất bầu trời, cho đến khi bình minh đến.

Anh đã dành cả đêm để học cách sử dụng ý thức để tác động lên những dãy núi tuyết mà không làm chúng bùng cháy; thay vào đó, anh sử dụng một nguồn năng lượng vô hình để làm cho những tấm tuyết trở nên dày đặc hơn, cho đến khi chúng bay lên trời một lần nữa.

Mặt trời mọc, ánh nắng đỏ rực phủ khắp núi rừng, dòng suối cũng chuyển sang màu đỏ.

Nhìn ra cánh đồng cỏ xanh phía bên kia suối, dường như đang cháy bỏng, Trần Trường Sinh từ từ buông tay ra khỏi chuôi kiếm.

……

……

Vào ngày thứ ba bắt đầu học cách luyện kiếm “đốt”, tại một quán trà bên đường quan lộ, __TERMLOCK