Không ai muốn ăn phân cả, dù là phân chó, phân ngựa hay bất kỳ loại phân nào khác.

Huống chi là những vị vương gia của gia tộc Trần – những người đã vất vả lắm mới trở lại kinh đô và đạt đến đỉnh cao trong sự nghiệp; ai lại muốn ăn phân chứ?

Vương gia Trung Sơn không muốn, Vương gia Lư Lăng cũng không muốn… Có lẽ ngay cả kẻ yếu đuối nhất trong số họ cũng sẽ không muốn.

Nhưng khi Vương Phá đặt chân đến kinh đô, họ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc phải “ăn phân”.

Hiện tại, trừ khi Tướng Vương tự mình can thiệp, tình hình này mới có thể được giải quyết.

Vấn đề là mọi người đều biết ý đồ của Trần Lưu Vương khi đến gặp Lạc Dương Thành, và cũng hiểu tại sao hôm nay cung điện của Tướng Vương lại yên tĩnh đến thế.

Nghĩ đến những gì đã xảy ra vào đêm hôm đó, khuôn mặt Vương gia Trung Sơn càng trở nên u ám hơn; ông ta tức giận mắng lớn: “Thật là lòng dạ xảo quyệt, lòng tham không đáy!”

Ngay cả khi Tướng Vương tự mình can thiệp, cũng chưa chắc đã có thể giải quyết được vấn đề.

Vương Phá chính là con dao sắc bén nhất.

Phía sau ông ta còn có Huyền Viện, Ly Sơn, Thánh Nữ Phong cùng hàng chục gia tộc và phái môn lớn ở miền nam.

Sự việc này quá lớn, quá ầm ĩ, có thể làm rung chuyển cả kinh đô và toàn bộ thiên hạ.

Đối với kế hoạch của Từ Duy Nhân, cung điện Lý Cung giữ im lặng, còn cung điện hoàng gia cũng yên tĩnh không kém.

Hoàng đế và Giáo hoàng – hai người bạn đồng hành này – chưa nói gì cả, nhưng điều đó không có nghĩa là họ sẽ không hành động gì cả.

Nếu Thương Hành Châu không có phản ứng, nếu triều đình và các vị vương gia này tỏ ra yếu đuối, thì hai người này hoàn toàn có thể dựa vào sức mạnh và quyết tâm của Từ Duy Nhân để loại bỏ các vị vương gia và những tướng lĩnh quan trọng, từ đó thay đổi hoàn toàn cục diện của triều đình Đại Chu Triều.

Chỉ có khi Thương Hành Châu ngay lập tức trở về kinh đô, thì mới có khả năng cứu vãn tình hình; bởi chỉ có ông ta mới sở hữu uy tín và năng lực đủ lớn để làm điều đó.

Nếu không, các vị vương gia của gia tộc Trần sẽ buộc phải huy động quân đội vào kinh đô để bảo vệ bản thân.

Lúc đó, chiến tranh sẽ bùng nổ, và ai có thể biết được kết cục cuối cùng sẽ như thế nào…

Đây cũng là điều mà Vua Lư Lăng và các vị thần tướng của Lăng Hiếu không thể hiểu nổi.

Tại sao lại phải làm như vậy?

Là một nữ thánh thiện, liệu bà ấy có thực sự mong muốn chứng kiến cảnh hỗn loạn, người dân lâm cảnh đói khổ, và tất cả những gì tốt đẹp của loài người bị phá hủy trong chốc lát?

Vua Trung Sơn nhìn ra bầu trời bên ngoài phòng, lắng nghe tiếng ngỗng kêu từ xa, và ánh mắt anh bỗng nhiên lấp lánh một tia sáng.

Anh đã suy nghĩ về toàn bộ sự việc này hai lần, và cuối cùng đưa ra một kết luận.

Kết luận đó có vẻ rất hợp lý, nhưng quá đơn giản đến mức anh gần như không thể tin được.

Liệu tất cả những việc này chỉ để buộc Đạo Tôn trở về kinh thành sao?

Vấn đề là, nếu Đạo Tôn thực sự trở về kinh thành, bà ấy có thể làm gì được?

Dù miền Nam có rất nhiều người mạnh mẽ, dù tôn giáo quốc gia có nền tảng sâu sắc, dù Vương Phá có sức mạnh vô cùng lớn, dù bà ấy và Trần Trường Sinh khi kết hợp lại thì cực kỳ nguy hiểm…

Liệu như vậy thì có thể giết chết Đạo Tôn được sao?

……

……

Rất nhiều người không thể hiểu được mục đích của Từ Duy Nhân khi làm những việc này.

Họ cũng không hiểu làm thế nào bà ấy có thể điều động được nhiều phái môn, gia tộc lớn đến kinh thành như vậy.

Dù vị thế của bà ấy ở miền Nam rất cao, danh tiếng cũng vô cùng lớn…

Nhưng đây là một vấn đề cực kỳ nghiêm trọng; thậm chí có thể dẫn đến họa diệt vong cho các phe liên quan.

Các tu sĩ, cùng với những người mạnh mẽ và đệ tử trẻ từ miền Nam, cũng rất băn khoăn về vấn đề này, nhưng không ai dám hỏi ra.

Lần này, dưới cái cớ của kỳ thi đại triều, tổng cộng có hai nghìn Người khác từ các phái môn và gia tộc miền Nam đến kinh thành. Số người đông như vậy naturally không thể ở lại các nhà trọ, vì vậy họ được sắp xếp ở các cung điện, các viện Qīng Téng, cũng như các đạo điện lớn nhỏ khắp kinh thành. Trần Trường Sinh không hề can thiệp vào việc này, và Hù Tam Nhị đã xử lý mọi thứ một cách rất ổn thỏa, không xảy ra bất kỳ vấn đề gì.

Ban đầu, giữa hai bên có chút ngại ngùng, nhưng sau khi quen biết nhau hơn, không ai muốn bỏ lỡ cơ hội giao lưu giữa miền Bắc và miền Nam này. Rất nhanh chóng, tại các cung điện, các viện Qīng Téng và các đạo điện, mọi người bắt đầu trao đổi kiến thức, và phần lớn thời gian họ đều ngồi lại bàn luận một cách hòa thuận.

Những gia tộc giàu có như nhà Mộc Chiết và nhà Ngô, tất nhiên cũng có nhà riêng ở kinh thành, nên không cần phải được sắp xếp chỗ ở.

Những người trẻ tuổi đóng quân tại Kyoto cũng dễ dàng hơn trong việc đặt ra những thắc mắc của mình với các bậc gia chủ… Tại sao ngài lại sẵn lòng tuân theo lệnh của Nữ Thánh để đến Kyoto?

Bà lão của gia tộc Mùc Trạch nhúng đôi chân vào nước nóng, thở dài một tiếng mệt mỏi và nói: “Nền tảng của gia tộc chúng ta nằm ở phía nam, chứ không phải ở phía bắc.”

Theo lý thuyết này, lệnh của Thánh Nữ Phong chắc chắn quan trọng hơn nhiều so với chỉ dụ của triều đình, nhưng với địa vị và sức mạnh của gia tộc Mùc Trạch, dù không nghe theo lời khuyên của Từ Duy Nhân, bà cũng không thể làm gì được.

Trong mắt những người trẻ tuổi của gia tộc Mùc Trạch cũng như người dân Kyoto, Từ Duy Nhân là một con phượng hoàng có tài năng phi thường, là một Nữ Thánh cao quý.

Cô ấy không phải là kẻ mưu mô; về lý thuyết, cô ấy không nên giỏi sử dụng những biện pháp cứng rắn hay lạnh lùng, và cũng không có khả năng đó.

“Các bạn đều không biết Nữ Thánh là người như thế nào…” Bà lão của gia tộc Mùc Trạch dường như nhớ lại điều gì đó, ánh mắt hiện lên vẻ sợ hãi và nói: “Cô ấy chỉ là một kẻ điên thôi.”

Tại một dinh thự xa xỉ không xa đó, chủ nhân của gia tộc Ngô đang có cuộc trò chuyện tương tự với em họ của mình – người giữ chức vụ Phó Thượng thư Bộ Hộ khẩu.

Chủ nhân của gia tộc Ngô thở dài và nói: “Bạn không biết đâu, khi Nữ Thánh trở nên điên cuồng thì thật sự rất đáng sợ.”

Nghe vậy, vẻ mặt của ông Ngô Phó Thượng thư hiện lên vẻ nghi ngờ, rõ ràng là không tin lời anh ta nói.

Chủ nhân của gia tộc Ngô không giải thích thêm, chỉ thốt lên: “Các bạn chưa có kinh nghiệm, nên tự nhiên là không sợ, nhưng tôi thì thực sự rất sợ.”

Ông Ngô Phó Thượng thư không hiểu chuyện gì đã xảy ra, bỗng cảm thấy lạnh lẽo trong lòng và hỏi: “Vậy gia tộc Thu Sơn thì sao?”

Rất nhiều chuyện đã xảy ra trong Văn Thủy Thành; mọi người đều biết rằng ông Đường, người đứng đầu gia tộc Thu Sơn, đã thay đổi quan điểm của mình.

Trong cuộc tranh đấu giữa Thương Hành Châu và Trần Trường Sinh – hai người thầy trò này – ông sẽ giữ thái độ trung lập.

Giữa bốn gia tộc lớn, chỉ còn gia tộc Thu Sơn là chưa rõ ràng về thái độ; trong đoàn người đến Kyoto lần này, cũng không thấy bóng dáng của chủ nhân gia tộc Thu Sơn.

“Kẻ cáo già đó thật là khổ sở… Thông thường, hắn luôn giỏi giữ thái độ trung lập, nhưng lần này, mọi người đều biết hắn sẽ đứng về phe nào mà không cần phải tuyên bố gì cả.”

Chủ nhân của gia tộc Ngô bỗng cảm thấy tâm trạng tốt hơn một chút, và cười nhạo: “Đó là lỗi của

“…”

…”…

Ngoài kinh đô Kyoto có một ngôi đạo miếu tên là Tam Trạch.

Sau sân của ngôi đạo miếu này có một cây bạch quả; truyền thuyết kể rằng cây này được Đại Tông Hoàng Đế tự tay trồng cách đây gần nghìn năm.

Cây bạch quả này phát triển rất tốt. Vào mùa thu, khi lá chuyển sang màu vàng, nó như một dòng thác vàng óng ánh.

Ba năm trước, khi Vương Phá vào kinh đô để giết Châu Thông, ông đã ngồi dưới gốc cây bạch quả này suốt mười một ngày, tĩnh tâm tu luyện về võ nghệ; sau đó, ông đã dùng một đòn kiếm uy lực chặt đứt cái “cây sắt” bên bờ sông Lạc Thủy.

Bây giờ là đầu xuân, lá bạch quả chưa hề chuyển màu vàng; Vương Phá cũng không còn ở đây nữa.

Chủ nhân gia tộc Thu Sơn bước ra khỏi ngôi đạo miếu, ngồi xuống chiếc ghế đá lạnh lẽo và thở dài ba lần liên tiếp.

Ông cũng đã đến kinh đô, nhưng thay vì vào thành phố, ông đã đến ngay ngôi đạo miếu Tam Trạch này trước tiên.

Ông muốn tìm gặp Vương Phá và khuyên ông ta đi đến Lạc Dương.

Nói chung, ông không muốn Thương Hành Châu trở lại kinh đô, và càng không muốn Thương Hành Châu nhìn thấy mình.

Bởi vì ông rất lo ngại cho tình hình của Từ Duy Nhân.

Ông không muốn bị cuốn vào những rắc rối sau này.

“Hay là… chúng ta nên quay trở về?”

Vị chủ nhân gia tộc Thu Sơn, người sở hữu một cấp độ cao siêu trong võ công, nhìn thấy vẻ mặt buồn bã của chủ nhân mình và cảm thấy rất thương xót.

“Dù chúng ta không đến đây, liệu triều đình có tin lời kẻ bất hiếu đó không?”

Chủ nhân gia tộc Thu Sơn thở dài và nói: “Đã đến rồi, thì cứ ở lại thêm vài ngày nữa thôi.”