Chương 47: Đại đạo vốn đã tồn tại
Lục Triệu đã kể lại từ đầu đến cuối toàn bộ sự việc, cũng như tình hình hiện tại của mình tại trạm biên phòng.
Nghe xong, vị lão đạo sĩ hỏi lại: “Theo bạn, sai lầm của mình nằm ở đâu?”
Lục Triệu kiên quyết trả lời: “Đệ tử không có lỗi; đệ tử chỉ đơn giản là giữ vững điều đúng đắn mà thôi. Ngài đã từng nói rằng việc tu luyện đòi hỏi sự kiên trì lớn lao. Nếu đệ tử bị lay chuyển bởi vài lời nói của họ, làm sao có thể thành công được?”
“Ha ha ha…” Vị lão đạo sĩ nói với vẻ ngưỡng mộ, “Nhớ lại thời xa xưa, khi Hoàng đế Gia Tĩnh vào kinh, Yang Tinghe đã tiếp đón ông theo nghi thức dành cho Thái tử. Nhưng Hoàng đế Gia Tĩnh yêu cầu phải tiếp đón theo nghi thức hoàng gia; nếu không, ông sẽ quay về cung và sống như một vương gia.”
“Bạn đã xử lý rất tốt. Những người muốn làm những việc lớn lao không nên khuất phục người khác.”
Lục Triệu nhận ra rằng vị thầy của mình khá thích kể chuyện; không hề giống như những gì anh ta nghĩ ban đầu – rằng ông này không quan tâm đến chuyện thế tục. Ngược lại, ông giống như người già ở ngã tư làng, luôn thích nhớ lại quá khứ và thường xuyên kể cho anh ta nghe về những chuyện liên quan đến triều đại Minh.
Trong lời kể của vị lão đạo sĩ, Hoàng đế Gia Tĩnh được ca ngợi hết lời; thậm chí ông còn nói rằng trong ba triều đại trước đó, chỉ có Hoàng đế Văn Đế xứng đáng được khen ngợi nhất, còn Hoàng đế Gia Tĩnh thì hơi kém một chút.
Lục Triệu rất muốn phản bác, nhưng anh ta cũng không ngốc đến mức làm vậy. Anh ta chỉ kiên định với các nguyên tắc của mình mà thôi; đối với những sở thích cá nhân của thầy mình, anh ta không cần phải tranh luận.
Lục Triệu nói: “Tất cả đều nhờ vào phép thuật rèn luyện tâm linh của thầy. Nếu không có khả năng tấn công tâm linh này, đệ tử cũng không thể nhanh chóng tiêu diệt những kẻ xấu được.”
Với sức mạnh tâm linh và thể trạng tốt, trong những trận chiến hỗn loạn, gần như không ai có thể ngăn cản anh ta. Nếu không phải vì Lục Triệu nắm giữ khả năng tấn công tâm linh này, khiến kẻ địch bị mất tập trung trong chốc lát, có lẽ chúng đã thoát ra ngoài được.
“Đó chính là sai lầm của bạn,” vị lão đạo sĩ cười và lắc đầu, “Trong suốt năm trăm năm qua, chỉ có bạn mới tiến được đến cấp độ nội tâm. Nếu bạn không thể làm được điều đó, làm sao tôi có thể nhận bạn làm đệ tử? Nếu không phải vì bạn có tài năng phi thường và phép thuật rèn luyện tâm linh của bạn phát huy tác dụng rất nhanh, làm sao có thể như vậy?”
“Bạn còn mắc một sai lầ
Lục Triệu không tiếp tục hỏi thêm, mà chuyển sang nói về những trở ngại trong quá trình tu luyện.
“Thầy ơi, khi mới bắt đầu tu luyện, tôi cảm thấy việc điều hòa khí công giống như việc nuốt một chiếc kim vậy.”
“Người mới học giống như đứa trẻ đang tập đi; cảm giác như nuốt kim là do bạn đang sử dụng khí công sai cách.”
Vị đạo sĩ già không hề ngạc nhiên; ông cố tình không dạy những mẹo vặt khi truyền đạt kiến thức.
Mục đích chính của việc này là để Lục Triệu phải trải qua những khó khăn. Nếu tu luyện quá thuận lợi, con người sẽ mất đi lòng kính trọng và sự kiên nhẫn, điều này sẽ gây bất lợi cho sự phát triển sau này.
Chỉ khi biết rõ những khó khăn trong tu luyện, con người mới có thể vượt qua được chúng.
“Thầy sẽ dạy bạn một mẹo nhỏ, giúp bạn tránh được cảm giác khó khăn khi điều hòa khí công.”
“Thầy ơi, học trò đã tìm ra mẹo đó rồi.”
Câu trả lời của Lục Triệu khiến vị đạo sĩ già hơi ngạc nhiên.
Chỉ mới qua mười mấy ngày mà đã tự tìm ra mẹo?
Hồi ông mới bắt đầu tu luyện, ông đã mất gần nửa năm mới thành công trong việc “tu luyện mà không cảm thấy đau đớn”, và đó là khi ông đã biết trước những mẹo đó.
Không thể tin được… Chắc chắn không thể.
Với vẻ nghiêm túc, vị đạo sĩ già nói: “Sự chân thật mới là điều quý giá nhất.”
Lục Triệu lập tức thực hiện theo lời thầy. Khi anh ta mở mắt trở lại, vị đạo sĩ già vẫn giữ vẻ bình thản như mọi khi.
“Khá lắm, khá lắm… Có phần giống với tài năng của thầy ngày xưa.”
“Thầy ngày xưa chỉ mất bao nhiêu ngày để thành công?”
“Một ngày thôi.”
Vị đạo sĩ già trả lời một cách đơn giản, và Lục Triệu cũng không hề nghi ngờ điều đó.
Dù sao thì người đối diện cũng là một vị đạo sư cao thượng; không thể nào kém hơn mình được.
“Có lẽ bạn sắp đến giai đoạn gặp trở ngại…”
“Học trò đã nhận ra điều đó rồi.”
“……”
Vị đạo sĩ già im lặng một lúc, rồi bảo: “Từ nay trở đi, mỗi lần vào đây, hãy báo cáo cho thầy biết bạn đã tiến đến đâu trong quá trình tu luyện; đừng cứ vội vàng và nói không rõ ràng như vậy.”
Lục Triệu hơi bối rối, nhưng vẫn gật đầu đáp: “Được.”
Vị đạo sĩ già hỏi: “Bây giờ bạn có cảm thấy rằng tâm linh mình không thể tiếp tục phát triển n
Sức mạnh của nó đã từ việc làm người ta choáng váng chuyển sang gây ra cảm giác choáng đầu; điều này được Lục Triệu thử nghiệm trên chính mình.
Thứ này khi “bắn” ra giống hệt những viên đạn, bất kỳ ai bị trúng đều sẽ bị tổn thương.
“Điều này chứng tỏ rằng bạn đã gần đến bước thành công trong việc luyện tập tâm linh, chỉ còn thiếu một yếu tố quan trọng để có thể vượt qua bước ngoặt đó. Việc luyện tập tâm linh và luyện tập về tính cách có mối liên hệ mật thiết với nhau; cái trước là phương pháp sử dụng, còn cái sau là nền tảng để tiếp tục con đường tu luyện.”
Vị đạo sĩ già lấy ra một cuốn sách từ tay áo và hỏi: “Thầy có thể trực tiếp giúp bạn đạt đến bước thành công trong việc luyện tập tâm linh, hoặc bạn có thể tự mình tìm hiểu.”
Lục Triệu hỏi: “Có sự khác biệt gì giữa hai cách đó không?”
Vị đạo sĩ già tự hào trả lời: “Đối với người khác thì việc tự mình tu luyện mới là tốt nhất, nhưng thầy có thể giúp bạn vượt qua bước ngoặt đó nhanh hơn so với việc bạn tự mình tìm hiểu.”
Lục Triệu tỏ vẻ suy nghĩ, trong mắt anh ta hiện rõ sự nghi ngờ. Không phải là anh ta nghi ngờ khả năng của vị đạo sĩ già, mà là lo lắng rằng ông ta có thể đang dùng một chiêu trò nào đó để lừa anh ta. Liệu khi anh ta đồng ý, liệu ông ta có lập tức sử dụng vũ khí để đe dọa anh ta không?
“Từ xưa đến nay, luôn có những trường hợp người ta được chỉ dẫn để tu luyện; thầy không đời nào lại lừa dối bạn đâu.” Vị đạo sĩ già vuốt râu và nói: “Nếu bạn không tin, thì thầy sẽ giải thích cho bạn.”
“Phương pháp này được gọi là ‘Ngộ Đạo’, tức là nhận ra con đường trong tâm hồn mình, không nên dính bám vào bất cứ điều gì, và chỉ khi đã ngộ đạo trước thì mới có thể bắt đầu con đường tu luyện.”
“Đó cũng chính là lý do tại sao việc luyện tập về tính cách lại rất khó, còn việc vừa luyện tập tâm linh vừa luyện tập về tính cách thì càng khó hơn nữa.”
Vị đạo sĩ già bắt đầu kể về những trải nghiệm ngộ đạo của các bậc tổ sư qua các thời đại.
Lão Tử đã đọc rất nhiều sách, quan sát sự thăng trầm của thế giới, và tại Hán Cốc Quan, ông đã viết nên “Đạo Đức Kinh”.
Trang Tử đã ngộ đạo khi câu cá bên bờ sông Phù, và thông qua giấc mơ về con bướm, ông đã hòa nhập với tự nhiên.
Khổng Tử đã đi du lịch khắp các quốc gia, nghiên cứu về đạo đức và số mệnh của con người.
Không hề có bất kỳ phương pháp hay khẩu hiệu nào cụ thể; tất cả chỉ đơn giản là những cuộc trò chuyện bình thường mà thôi.
Ban đầu, Lục Triệu cảm thấy những lời nói của vị đạo
Lục Triệu trả lời: “Đạo lớn ở khắp mọi nơi; không có cửa ngõ nào cụ thể để bước vào, con phải tự mình nhận ra.”
“Người này rất có tiềm năng để được dạy dỗ.”
Vị đạo sĩ già gật đầu và nói một cách từ tốn: “Đạo lớn nên được tìm kiếm ở đâu? Lão Tử đã viết rõ điều đó ngay ở phần mở đầu của ‘Đạo Đức Kinh’, và các bậc tổ sư qua các thời đại cũng đã tìm ra nó rồi. Vậy tại sao con lại cứ phải đi theo con đường mà người xưa đã đi?”
“Bây giờ ta hỏi con, con muốn chọn con đường nào?”
Lục Triệu suy nghĩ một lát, rồi trả lời với ánh mắt quyết tâm: “Nếu đạo lớn luôn tồn tại, thì học trò như con cũng nên tự mình tìm kiếm nó.”
“Đạo lớn mà được hiểu biết thì không có gì khác biệt, nhưng đối với những người tu luyện thì nó chắc chắn sẽ có ý nghĩa quan trọng. Nếu không thế, tại sao các bậc tổ sư qua các thời đại lại đều cố gắng tự mình nhận ra nó?”
“Nếu con quyết định tu luyện, thì hãy cố gắng hết sức mình, ít nhất là làm hết khả năng của mình.”
Nụ cười trên khuôn mặt vị đạo sĩ già càng trở nên rạng rỡ hơn, và ông ấy lại nói thêm một câu: “Đạo lớn vốn đã tồn tại trong chính con người; không cần phải tìm kiếm ở nơi nào khác.”
“Con hãy thử xem sao. Nếu sau nửa năm mà không thấy kết quả gì, thì hãy thành thật chấp nhận lời chỉ dạy của thầy.”
Chưa có truyện phù hợp.