“Bạch!”

Chiếc roi vang lên trên trán của Lục Triệu, cơn đau khiến anh ta rên rỉ không ngớt.

Anh ta nghi ngờ chiếc roi này có phải chứa một loại phép thuật gì đó, bởi vì cơn đau thực sự quá sức chịu đựng được.

Vị đạo sĩ già chỉ đánh anh ta một cái thôi, sau đó không hành động gì thêm.

Anh ta là người coi trọng lý lẽ; dù là lý lẽ gì đi nữa, miễn là có thể giải thích được một cách hợp lý, thì dù trong lòng không công nhận đi nữa, anh ta cũng sẽ không làm gì quá đà.

Người hiện đại như Lục Triệu thường có một quan niệm sai lầm về thời cổ đại, cho rằng người xưa thường giết người một cách dễ dàng.

Thực tế, trong suốt một thời gian dài, tình trạng này chỉ xảy ra trong những thời kỳ hỗn loạn. Nếu mở rộng phạm vi ra toàn xã hội, thì chỉ có giai đoạn Ngũ Đại Thập Quốc mới có tình trạng như vậy.

Hơn nữa, trong xã hội cổ đại, mối quan hệ giữa các tầng lớp đã được quy định rõ ràng; học trò của ông ta cũng không phải là nô lệ hay người hèn mọn.

Việc giết người một cách hợp pháp chỉ là đặc quyền của hoàng đế mà thôi; ai dám vượt qua ranh giới này, dù chỉ giết một người dân bình thường, cũng sẽ là một sự kiện lớn lao, gây chấn động. Vị đạo sĩ già vẫn giữ thái độ bình tĩnh, thể hiện rõ rằng “ông ta không hề thua”.

Quả thực, ông ta không hề thua; nếu tự mình hành động, sẽ tốn nhiều công sức hơn và có thể gây ra những phản ứng tiêu cực từ người trong đạo trường.

Chỉ là vị đạo sĩ này luôn muốn giành được mọi thứ một cách dễ dàng mà thôi…

“Kim đan sẽ được chế tạo xong khoảng một tháng nữa.”

Vị đạo sĩ già cất chiếc roi lại và nói một cách thoải mái: “Trong 《Hoàng Đình Kinh》, có câu viết rằng cung phổi giống như một tấm lều ngọc, dưới đó có một thiếu niên ngồi trên bậc thềm ngọc. Phổi là tấm lều che chở cho năm tạng phủ trong cơ thể, chủ về linh hồn con người; cái tên của nó là Hào Hoa.”

Ông ta dừng lại một chút rồi hỏi: “Học trò ơi, Hào Hoa Kim có tác dụng gì?”

Trước đó, Lục Triệu đã học qua 《Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh》, nên anh ta có thể hiểu rõ lời giải thích của sư phụ.

Anh ta trả lời: “Con người có năm nguyên tố, tương ứng với năm tạng phủ trong cơ thể. Phổi chứa linh hồn; nếu linh hồn không vững chắc, thì cơ thể sẽ tan rã. Hào Hoa Kim có tác dụng củng cố linh hồn và cơ thể con người.” Năm tạng phủ trong cơ thể tương ứng với năm nguyên tố: Dan Nguyên Hỏa, Hào Hoa Kim, Long Yên Mộc, Thường Tại Thổ, Huyền Minh Thủy.

Dan Nguyên Hỏa: Trái tim chứa

」

Anh ta có chút không chắc chắn, bởi trong hệ thống phát triển sinh mạng hiện đại, khả năng xuất hồn của ý thức thuộc về đặc tính của những người ở cấp độ siêu phàm ba.

“Hoàng Đình Kinh” là tài liệu giải thích “Nguyên lý Ngũ Hành trong cơ thể con người”, không liên quan đến các phương pháp cụ thể. Rất nhiều sách Đạo giáo không kèm theo công thức hay bí quyết, mà chỉ trình bày về một cấp độ hoặc nguyên lý nào đó.

“Yang...”

Lão đạo sư gật đầu hài lòng; so với lúc ban đầu hoàn toàn không hiểu gì cả, bây giờ Lục Triệu đã không còn là một kẻ mù chữ nữa.

Ông tiếp tục giải thích: “Phổi chi phối linh hồn; linh hồn thuộc về loại âm thần. Sau khi uống thuốc này, bạn sẽ có thể xuất hồn, nhưng vẫn còn cách xa việc trở thành một âm thần.” Lão đạo sư nói một cách nhẹ nhàng, nhưng Lục Triệu lại cảm thấy tim mình đập nhanh hơn.

Khả năng xuất hồn là đặc điểm tiêu biểu của những người siêu phàm thuộc cấp độ tâm linh ba… Liệu điều này có nghĩa là anh ta đã sớm sở hữu sức mạnh tâm linh của cấp độ ba?

Những người siêu phàm thuộc lĩnh vực tâm linh thường có sức phá hủy yếu nhất, nhưng lại mạnh nhất trong các cuộc đối đầu một đối một. Nếu anh ta sớm có được sức mạnh tâm linh của cấp độ ba, thì liệu có đồng nghĩa với việc anh ta đã đạt đến cấp độ đó không? Ít nhất cũng là người ở cấp độ ba yếu.

Thông qua Lý Đông Tuyết, Lục Triệu nhận ra rằng dù mình mạnh mẽ đến đâu về thể xác, cũng chỉ có thể sánh ngang với những người cùng cấp độ mà thôi. Trong những cuộc đối đầu dựa trên số liệu thuần túy, anh ta sẽ không có lợi thế khi đối đầu với những người ở cấp độ ba.

Không đúng… Việc linh hồn được củng cố để có thể xuất hồn không có nghĩa là sức mạnh tâm linh của anh ta cũng sánh ngang với những người cấp độ ba. Có lẽ sức mạnh phòng thủ của anh ta mới được cải thiện nhiều hơn.

Lục Triệu cảm thấy băn khoăn và thẳng thắn hỏi: “Sư phụ, sau khi uống thuốc này, sức mạnh tâm linh của con có thể vượt qua những người cấp độ ba khác không?”

Lão đạo sư lắc đầu: “Việc củng cố linh hồn không thể thành công trong một ngày; bây giờ bạn vẫn đang ở giai đoạn xây dựng nền tảng cơ bản. Tuy nhiên, với sự giúp đỡ của Hoàng Hóa Kim, bạn có thể yên tâm sử dụng “Độ Nhân Kinh” mà không lo về sự bất ổn của linh hồn.”

Nghe vậy, Lục Triệu lập tức nhận ra thông tin quan trọng trong đó: “Độ Nhân Kinh” quả thực có vấn đề; nếu sử dụng quá nhiều, chắc chắn sẽ dẫn đến sự bất ổn của linh hồn

Sư phụ sẽ giúp đỡ mình, nhưng sự giúp đỡ ấy cũng đi kèm với cái giá phải trả.

Giống như nạn lãi suất cao vậy; nếu không trả đúng hạn, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng, và bạn sẽ bị cuốn vào vòng luẩn quẩn của nó mà không thể thoát ra được.

Nhưng sư phụ cũng không sai, bởi vì việc tăng trưởng linh hồn quá nhanh chắc chắn sẽ gây ra sự bất ổn.

Điều này là điều hiển nhiên; chỉ là mình chưa nhận ra điều đó, tức là mình chưa học được đủ giỏi. Không lạ gì sư phụ không nhắc nhở mình.

Lục Triệu biết ý định của sư phụ, và vị đạo sĩ già cũng biết rằng mình có thể đoán ra điều đó.

Một người không biểu lộ cảm xúc gì, người kia lại mỉm cười.

Họ nhìn nhau một lúc lâu, sau đó vị đạo sĩ già cười nói: “Hào Hoa Kim còn có hai lợi ích nữa: nó giúp bạn tăng cường sức mạnh, khiến mọi người e ngại bạn, và rất hữu ích trong việc kiểm soát người khác.”

“Thứ hai, nó giúp củng cố cơ thể, đây là bước thiết yếu để hình thành thân xác thực sự của bạn, và cũng giúp bạn nhanh chóng đạt được ‘da đồng cốt sắt’ như Thầy Yếp đã dạy.”

Nâng cao khả năng phòng thủ của linh hồn, củng cố cơ thể, và nhanh chóng đạt được ‘da đồng cốt sắt’, tất cả những điều này đều là lợi ích thực sự. Lục Triệu nghe xong cũng thực sự rất hứng thú.

Đặc biệt là việc nhanh chóng đạt được ‘da đồng cốt sắt’; không chỉ giúp tăng cường sức mạnh, mà còn giúp mình nâng cao địa vị trước mặt Bà Yếp, từ đó có lợi thế hơn trong cuộc đua giành quyền lực tại khu vực đặc biệt này. Nhưng cái giá phải trả là gì?

Anh ta hỏi: “Sư phụ, tôi có nền tảng yếu, việc sử dụng Ngũ Hành Đan chắc chắn sẽ gây ra áp lực cho tôi. Theo sư phụ, áp lực đó là gì?”

Vị đạo sĩ già cười ha hả trả lời: “Điều đó chỉ có thể biết được sau khi bạn sử dụng nó thôi.”

Lục Triệu không tiếp tục hỏi thêm.

Dù có tốt hay xấu, anh ta cũng phải uống nó, tất cả đều vì tương lai tốt đẹp hơn.

Quy tắc giữa anh ta và sư phụ cũng giống như vậy.

Sư phụ sẽ dạy anh ta tu luyện, nhưng những vấn đề liên quan đến việc học không đủ giỏi thì anh ta phải tự giải quyết; nếu gặp vấn đề, anh ta có thể tìm đến sư phụ, nhưng một khi đã tìm đến, anh ta phải nghe theo lời dạy của sư phụ.

Vị đạo sĩ già khoan dung với Lục Triệu bởi vì anh ta có tài năng và khả năng đủ mạnh mẽ.

Ngược lại, nếu không, anh ta chỉ có thể trở thành một con rối mà thôi.

Lục Triệu không tiếp tục hỏ

“Những điều mà ngươi có thể hiểu được, trên đời này này, số người có thể làm được thì ít ỏi lắm.”

Tốc độ học hỏi của Lục Triệu quả thực là bất thường.

Nếu việc tu luyện dễ dàng như vậy, thì bây giờ Liên bang chắc đã không còn hoạt động nghiên cứu về sự sống, cũng không cần đến các loại thuốc men nữa rồi.

Người đạo sĩ già đổi giọng nói: “Ta có một phương pháp, có thể giúp cô gái kia vượt qua khó khăn.”

Lục Triệu cúi đầu thành thật: “Xin sư phụ ban cho phương pháp ấy.”

“Phương pháp của ta có thể truyền lại cho đệ tử, nhưng tại sao lại phải giúp cô ấy?”

Người đạo sĩ già nghiêng người về phía trước, ánh sáng từ người ông chiếu vào Lục Triệu, khiến cậu không thể tập trung được.

“Cô ấy là bạn của đệ tử à? Là người tri kỷ?”

Trên thế giới này, chỉ có một người mong muốn Lục Triệu có nhiều vợ con… Đó chính là sư phụ của cậu.

Mục đích của việc này không phải để duy trì dòng dõi, cũng không phải để làm mạnh mẽ gia tộc… Mà là để khi đã bước ra bước đầu tiên, bước thứ hai sẽ trở nên dễ dàng hơn.

Khi đã bước ra bước thứ hai, thì bước thứ ba cũng sẽ đến.

Giữ vững lý tưởng không phải là một câu nói, không phải là một quyết định trong hành động… Mà là sự kiên trì lâu dài.

Tương tự, việc xa rời lý tưởng cũng không thể thành công chỉ trong một lần… Cũng cần sự kiên trì lâu dài mới có thể thoát khỏi nó.

Nếu một người mắc sai lầm một lần, sau đó suốt đời sống thiện, anh ta vẫn có thể được coi là người tốt.

Nhưng nếu một người làm một việc tốt, sau đó suốt đời sống trong những hành động xấu xa như giết chóc, cướp bóc… Thì anh ta chính là kẻ tội lỗi nặng nề.

Lục Triệu đã từng giết một Trần Thiến… Nhưng bây giờ, anh ta vẫn trung thành với đất nước, vẫn luôn nghĩ đến lợi ích của người dân.

Chỉ khi anh ta có thể giết hàng loạt “Trần Thiến” mà không hề do dự hay suy nghĩ… Khi việc giết người chỉ đơn thuần xuất phát từ sở thích cá nhân… Lúc đó, anh ta mới thực sự được coi là đã quay đầu hối lỗi.

Lục Triệu trả lời: “Cô ấy là bạn của đệ tử.”

Người đạo sĩ già tiếp tục hỏi: “Chỉ là bạn thôi sao?”

Lục Triệu nói một cách nghiêm túc: “Đệ tử không muốn sống một cuộc đời tầm thường… Đệ tử cũng không phải là người bình thường. Đối với đệ tử, mối quan hệ bạn bè không kém gì mối quan hệ vợ chồng… Hai thứ đó là bình đẳng với nhau.”

“Lý Đông Tuyết đối với đệ tử, giống như anh em ruột thịt… Bây giờ vậy, và mãi mãi cũng vậy.”

」

  Bỗng nhiên, vị đạo sĩ già như bừng tỉnh, ông nhớ ra một người – người này cũng họ Lục, tên là Bình.

  Nếu Lý Đông Tuyết giống như Lục Triệu, giống như Lục Bình so với chính mình, thì quả thực nên giúp đỡ họ.

  Câu trả lời này không nghi ngờ gì nữa là xứng đáng.

  Ít nhất thì đệ tử này cũng không quá coi trọng tình cảm cá nhân, mà hiểu rõ tầm quan trọng của bạn bè chính trị.

  Ông giả vờ không hiểu và khen ngợi: “Đệ tử cũng là người đam mê tình cảm à… Có cô Lin rồi, vẫn còn quan tâm đến cô Lý nữa.”

  “Nhưng cũng bình thường thôi… Đàn ông có ba vợ bốn thiếp là chuyện bình thường mà. Ngay cả trong thời đại hiện đại, anh không từng nói rằng vị cựu lãnh đạo Liên bang đã có hàng chục đứa con sao? Nếu họ có thể như vậy, tại sao anh lại không thể?”

  Lục Triệu biện hộ: “Đệ tử và Tiểu Tuyết chỉ là bạn bè mà thôi.”

  Vị đạo sĩ già gật đầu: “Bạn bè như anh em ruột thịt; khi tình cảm sâu đậm, cũng không kém gì vợ chồng đâu.”

  Lục Triệu không tiếp tục giải thích nữa, vì cảm thấy việc giải thích càng lúc càng khiến mọi chuyện trở nên rắc rối hơn.

  Anh hỏi: “Thầy có phương pháp nào khác không?”

  Vị đạo sĩ già trả lời: “Trong một số pháp môn, để truyền thừa tốt hơn, người ta sẽ kết hợp một phần linh hồn của mình cùng với sự hiểu biết về pháp môn đó, sau đó vẽ thành những bản đồ tưởng tượng.”

  “Dùng linh hồn làm mực, dùng ý niệm làm bút, biến những điều không thể diễn tả thành những hình ảnh có thể nhìn thấy được.”

  Sau một lúc suy nghĩ, Lục Triệu nhìn vị đạo sĩ già với vẻ nghi ngờ: “Phương pháp này chẳng khác gì việc lột da mình ra để vẽ đồ án…”

  “Thậm chí còn nguy hiểm hơn nữa… Da thịt có thể lành lại được, nhưng nếu mất một phần linh hồn, thì sẽ rất khó để phục hồi.”

  Vị đạo sĩ già nhận ra sự hoài nghi của đệ tử, cười nói: “Nếu việc vẽ những bản đồ tưởng tượng đơn giản như vậy, thì việc phát triển sinh mệnh sẽ không cần thiết nữa đâu.”

  “Thông thường, chỉ khi sắp chết, hoặc khi đệ tử không còn khả năng tiếp tục, thầy mới nghĩ đến việc vẽ những bản đồ tưởng tượng đó.”

  Lục Triệu hỏi: “Phương pháp này đệ tử không thể sử dụng được… Thầy còn có phương pháp nào khác không?”

  Anh vẫn chưa đến giai đoạn sắp chết, và Lý Đông Tuyết cũ

Lục Triệu hỏi: “Đệ tử phải sử dụng như thế nào?”

  “Sư truyền cho ngươi phương pháp, rồi ngươi sẽ hiểu.”

  Vị đạo sĩ già bắt đầu truyền đạt phương pháp vẽ hình tượng trong tâm trí.

  Mỗi môn pháp đều khác nhau, nhưng ông đã học hết tất cả chúng và tổng kết ra một phương pháp hoàn hảo nhất để thực hiện.

  Trước tiên, cần tìm một vật liệu thích hợp – có thể tự làm giấy phù, hoặc chọn loại gỗ linh thiêng, thậm chí là da của yêu thú cũng được.

  Sau đó, hòa lẫn một phần linh hồn của mình với những hiểu biết về Đạo, rồi sử dụng phương pháp này để vẽ hình tượng lên vật liệu đã chọn.

  Kết quả cuối cùng hoàn toàn phụ thuộc vào việc người vẽ hiểu biết đến mức nào về phương pháp đó, cũng như tu vi của bản thân họ.

  Sau khi giải thích xong, vị đạo sĩ già nói rõ: “Với tu vi hiện tại của ngươi, bức hình tượng mà ngươi vẽ ra chỉ khiến người khác mất đi linh tính sau khi nhìn thấy một lần thôi.” Lục Triệu suy nghĩ rất nhanh.

  Việc tạo ra bức hình tượng này có cái giá quá lớn; ngay cả khi thành công, cũng không thể để Lý Đông Tuyết học được.

  Nhưng tại sao sư phụ lại nói rằng tôi có thể tạo ra bức hình tượng đó?

  Chẳng lẽ tôi có điều gì đặc biệt, cho phép tôi thực hiện việc này mà không gặp rủi ro gì sao?

  Tôi có một “hóa thân”!

  Hóa thân giống như một phiên bản khác của tôi; nó giữ đầy đủ ký ức của tôi, cũng như những hiểu biết về Đạo và các phương pháp liên quan.

  Nếu sử dụng hóa thân để tạo ra bức hình tượng, dù hiệu quả có kém hơn do dung lượng linh hồn bị giảm, nhưng hóa thân vẫn có thể được tái tạo liên tục!

  Thường ngày, Lục Triệu luôn sử dụng hóa thân như một nguồn tài nguyên để tu luyện.

  Cứ khoảng mỗi tháng, ông lại tạo ra một hóa thân mới; sau khi luyện hóa chúng, ông có thể tiết kiệm được một tháng thời gian tu luyện và còn có thể giúp ông ôn tập lại những kiến thức đã học.

  Tất cả những pháp thuật mà Lục Triệu đã học, cùng những hiểu biết từ quá trình tu luyện, đều được lưu trữ trong hóa thân của mình.

  Ông hỏi sư phụ: “Sư phụ, con có thể sử dụng hóa thân để tạo ra bức hình tượng đó không?”

  Vị đạo sĩ già gật đầu, không giải thích thêm gì nữa.

  Lục Triệu cảm thấy nghi ngờ, nhưng biết rằng việc tiếp tục hỏi sẽ không mang lại kết quả gì.

  Sau đó, ông tiếp tục xin sư

Hiện tại, nó vẫn chưa thể được gọi là một “cung điện tâm linh” đúng nghĩa; chỉ là một hình thức sơ khai mà thôi – một tấm bia đá, một cái cây, vài bụi cỏ dại.

Nếu dùng thuật ngữ hiện đại, đó chính là “cung điện tâm linh”; còn nếu tiến xa hơn nữa, thì đó chính là một “thế giới tâm linh”.

Những “cung điện tâm linh” này chỉ có tác dụng phòng thủ; chúng không bị những người cùng lĩnh vực tấn công, và cũng rất khó để bị thôi miên bằng tâm linh.

Lý do các siêu nhiên gia thuộc lĩnh vực tâm linh luôn chiếm ưu thế trong các trận đấu đơn đầu chính là nhờ vào những “cung điện tâm linh” này.

Một khi bị cuốn vào thế giới tâm linh của người khác, sức mạnh của họ sẽ giảm sút đáng kể.

Thực ra, Lục Triệu hoàn toàn có thể biến đổi thế giới tâm linh thành một công cụ tấn công, nhưng anh ta không có đủ thời gian và công sức để làm điều đó.

Đối với những siêu nhiên gia khác thuộc lĩnh vực tâm linh, con đường duy nhất để tăng cường sức mạnh chính là rèn luyện trong thế giới tâm linh của mình.

Tuy nhiên, Lục Triệu lại khác; anh ta áp dụng cách tiếp cận vừa rèn luyện bên trong vừa phát triển bên ngoài.

Anh ta chỉ cần đảm bảo rằng khả năng phòng thủ tâm hồn của mình đủ mạnh là đủ; việc biến đổi thế giới tâm linh là một công việc vất vả và ít mang lại lợi ích. Hơn nữa, với sự hiện diện của “lửa trên không”, những cuộc tấn công tâm linh có thể đe dọa anh ta gần như không tồn tại.

Những cuộc tấn công tâm linh mà có thể được khắc phục thì những cuộc tấn công vật lý lại mang lại hiệu quả cao hơn nhiều.

Sức mạnh của các siêu nhiên gia thuộc lĩnh vực tâm linh nằm ở những ảo thuật, những thứ có thể khiến người khác không thể nhận ra hay chống đỡ, chứ không phải ở sức hủy diệt thực sự của chúng.

Khi Lục Triệu tiến lại gần “Cây Phật Hóa Thân”, anh ta nhận thấy cây này đã cao đến hai mét.

Trên những cành cây, một quả trái trong suốt đang hình thành; bề mặt quả trái đó có hình một khuôn mặt người, với những đặc điểm giống hệt với anh ta.

Lần này, đó không còn là những cảm xúc xuất phát từ bản năng, mà là những suy nghĩ cụ thể.

Lục Triệu lo sợ rằng một ngày nào đó, một “bản sao” của mình sẽ rơi xuống đất; vì vậy, anh ta cần phải thường xuyên “đốt cháy” cây này để ngăn chặn điều đó xảy ra.

Anh ta vươn tay đến hái quả trái, nhưng trước khi chạm vào nó, quả trái đã tự động rơi xuống.

Lần này, không có sự kháng cự mạnh mẽ như trước đây; quả trái rơi xuống một cách vô cùng thuận lợi.

Khi nắm lấy quả trái trong tay, Lục Triệu