Hừ~!

Thở dài một hơi thật sâu, Lý Tố mở mắt ra.

Phép thuật của A La Hán đã thành công rồi!

Giống như lần đầu tiên khi Hòa Thượng Thiên Minh truyền công pháp cho anh ta, tất cả các hình ảnh trong quá trình tu luyện đều được ghi lại hoàn toàn trong trí nhớ của anh ta.

Anh ta từng nghĩ rằng vào khoảnh khắc cuối cùng này, cơ thể mình sẽ cảm thấy đau nhức trong một thời gian ngắn, nhưng không ngờ rằng mọi thứ lại diễn ra một cách tự nhiên và suôn sẻ đến vậy.

Anh ta cũng từng nghĩ rằng việc để khí chân nguyên lan tỏa khắp các kinh mạch trong cơ thể sẽ mất rất nhiều thời gian để làm quen.

Nhưng không ngờ rằng, ngay lúc thành công, khí chân nguyên đã tự nhiên đi khắp tất cả các kinh mạch trong cơ thể anh ta; bản thân chiêu thức võ công La Hán của anh ta cũng đã thay đổi, với Châu Thiên làm trục chính, khí chân nguyên lan tỏa khắp cơ thể.

Mỗi khi vận hành chiêu thức này, các kinh mạch trong cơ thể đều được khí chân nguyên bao phủ hoàn toàn.

Đó chính là thân xác bằng vàng của La Hán!

Cảm nhận được sự tràn ngập của khí chân nguyên trong cơ thể, Lý Tố nhận ra rằng mình không chỉ đơn giản là thành thạo một môn võ công nào đó, mà thực sự đã trải qua một sự biến đổi về bản chất.

Bây giờ, dù có mất đi khí chân nguyên của A La Hán, anh ta cũng sẽ không mất đi thân xác bằng vàng này nữa.

Việc thành thạo một phép thuật thần kỳ chắc chắn là một điều rất đáng vui mừng, nhưng Lý Tố vẫn siết chặt môi mình, thở dài sâu, rồi buộc lòng lấy ra ba cuốn kinh sách mà Hòa Thượng Thiên Minh đã đưa cho mình.

Nếu có thể, anh ta thực sự không muốn học, cũng không muốn luyện môn võ công này – một môn võ công được coi là siêu cấp bởi cả thế giới.

Nhưng dù sao thì anh ta cũng không còn là một đứa trẻ nữa; kiếp trước, anh ta đã từng sống trong xã hội này. Cuộc chiến tranh giữa Tống và Tây Xia chắc chắn là một sự kiện lớn; nếu có thể tham gia thì tham gia, nếu không thể thì không tham gia… Làm sao có thể có quy tắc “phải nhập môn trước mới được tham gia” được?

Đây là võ công nội tại, chứ không phải việc đi đánh quái vật hay leo rank.

Ngay cả khi học xong, cũng cần rất nhiều thời gian mới có thể biến những kiến thức đó thành sức mạnh thực sự.

Một tháng thôi, thì làm sao có thể đủ để bắt đầu được?

Nếu thực sự đi đến Tây Xia, thì cái gọi là “phép thuật” này… thậm chí còn không bằng chiêu thức võ công La Hán của anh ta nữa.

Vì vậy, việc không thành công là điều chắc chắn sẽ xảy ra. Có lẽ, nhà sư Thiên Minh đang dự định đứng ra giải quyết vấn đề này, dạy dỗ những người như Huyền Thanh và những người khác, ví dụ như “quá vội vàng thì không thể ăn được đậu nóng”, để họ bình tĩnh lại; nếu không, với tâm trạng hiện tại của họ, một khi họ ra trận, gần như chắc chắn sẽ không sống sót được. Tất nhiên, Huyền Thanh và những người khác cũng là những con người riêng biệt. Lý Tố cũng vậy. Người đã chắc chắn sẽ được đưa đi tham gia cuộc chiến tranh giữa Song và Hạ, sau khi trở về đã bắt đầu tập trung luyện tập công phu La Hán của mình. Chỉ trong vòng một tuần thôi, anh ta đã hoàn thành việc luyện tập. Tất nhiên, để hoàn thiện nó một cách triệt để vẫn cần thêm thời gian và sự tích lũy liên tục. Mục đích của anh ta rất đơn giản: đó là để có thể luyện tập tốt hơn ba cuốn kinh sách do nhà sư Thiên Minh truyền lại, chính xác hơn là cuốn thứ hai. Cuốn thứ nhất, Lý Tố đã từ bỏ hoàn toàn việc luyện tập nó. Rõ ràng, đây là một sự mâu thuẫn về logic; trong thời gian ngắn, anh ta không nghĩ mình có thể vượt qua được những trở ngại đó. Về cuốn thứ ba, ngoài việc cấp độ của nó thấp hơn một chút so với cuốn thứ hai, độ khó của nó cũng cao hơn nhiều. Không phải vì cuốn thứ hai đơn giản, mà là bởi vì nó có nhiều điểm tương đồng với võ pháp La Hán và công phu La Hán mà anh ta đang luyện tập. Phép “Nhất Thở Châu Thiên” quả thực rất phức tạp, nhưng quỹ đạo chuyển động của khí nội tại trong cơ thể khi luyện tập phép này lại có phần trùng hợp với các động tác trong võ pháp La Hán; thậm chí còn nhiều điểm tương đồng hơn nữa. Điều này có nghĩa là khi luyện tập cuốn thứ hai, Lý Tố không cần phải bắt đầu từ con số không. Nhà sư già cũng đã nói rằng, sau khi thành thạo công phu La Hán, việc luyện tập các loại võ thuật khác sẽ trở nên dễ dàng hơn; vì vậy, sau khi trở về, Lý Tố không vội vàng bắt đầu luyện tập võ pháp Công pháp ngay lập tức, mà đã tập trung hoàn thiện công phu La Hán trước. Vì vậy, vào lúc này, tâm trạng của Lý Tố cũng giống như Huyền Thanh và những người khác – anh ta rất mong muốn bắt đầu học hành. Tuy nhiên, mục đích của anh ta không phải là để tham gia chiến tranh, mà là để nắm vững thêm nhiều phương pháp bảo vệ bản thân.

Những kỹ năng võ thuật cấp cao chắc chắn là phương tiện tốt nhất để đạt được mục tiêu. Hơn nữa, việc Tây Xia tuyên chiến không chỉ khiến Lý Tố nhận ra rằng thế giới này khác với những gì được miêu tả trong tiểu thuyết, mà còn khiến anh ta nhận ra một điều đáng sợ: vào thời kỳ “Thiên Long Bát Bộ”, Đại Tống đã hướng tới hòa bình, nhưng trước đó thì không phải vậy. Trong khoảng thời gian từ năm 990 đến năm 1090, Tây Xia và Đại Tống đã có rất nhiều cuộc chiến tranh xảy ra. Không chỉ vậy, trong tiểu thuyết không hề có nhân vật tu sĩ tên là Huyền Không; điều này có nghĩa là trong thế giới này, Huyền Không rất có thể đã không sống đến thời kỳ “Thiên Long”. Lý Tố khó có thể xác định được liệu việc mình xuất hiện có phải là lý do khiến Huyền Không, người lẽ ra đã chết, vẫn còn sống tiếp, hay là số phận của nhân vật Huyền Không vẫn chưa đến. Theo ghi chép trong thế giới thực, mức độ nguy hiểm khi sử dụng các mảnh vỡ để thu thập sức mạnh tỷ lệ thuận với khoảng cách giữa bạn và sức mạnh đó; càng gần thì càng nguy hiểm. Công ty Murong trong thế giới thực đã phải mất hàng thế hệ mới có được những thứ đó. Vì trong đầu Lý Tố vẫn còn nhớ cốt truyện của “Thiên Long Bát Bộ”, mặc dù đã xảy ra rất nhiều chuyện, nhưng tổng thể mọi việc vẫn diễn ra an toàn; kết quả là anh ta được đưa trở lại nửa thế kỷ trước khi câu chuyện bắt đầu. Có lẽ nếu là một người khác ở một hoàn cảnh khác, mọi chuyện sẽ hoàn toàn khác đi. Nghĩ kỹ lại, việc trở thành một tu sĩ cấp cao trong Thiền Viện Thiếu Lâm và sử dụng những công phu tuyệt thế như “Dịch Cân Kinh” hay “Kim Cang Bất Hoại” thật sự rất dễ dàng… Vậy tại sao trong thế giới thực, đến nay vẫn chưa ai có được những công phu đó? Suốt hàng trăm năm qua, với tư cách là một bậc thầy của đạo chính thống, Thiền Viện Thiếu Lâm chắc chắn không thể không được biết đến. Nếu công ty Murong đã mất đi những thứ đó sau vài thế hệ, tại sao Thiền Viện Thiếu Lâm lại không gặp phải điều tương tự? Điều này chắc chắn khiến Lý Tố cảm thấy có một nguy cơ tiềm ẩn; việc chỉ đơn giản nằm yên chờ đợi sẽ không phải là lựa chọn khôn ngoan. Trong những mảnh vỡ của thế giới này, càng sống lâu thì khả năng chết cũng sẽ càng lớn. Vì vậy, tâm lý của Lý Tố hiện tại đã có phần thay đổi. Anh ta không còn chỉ đơn giản chờ đợi để trở nên mạnh mẽ hơn nữa, mà là nỗ lực để trở nên mạnh mẽ hơn, ít nhất là để không bị người khác giết hại một cách dễ dàng.

Hít một hơi thật sâu, Lý Tố bắt đầu luyện tập theo nội dung được ghi trong quyển thứ hai Công pháp.

Ừm…

Có hơi khó khăn.

Nhưng so với trước khi thành công với pháp thuật La Hán và tạo ra thân xác bằng vàng, thì cảm giác này dễ dàng hơn nhiều rồi.

Quả nhiên, việc trước tiên luyện thành thục pháp thuật La Hán là lựa chọn tốt nhất; sau đó chỉ cần tuân theo quy trình đã định, thì trước cuối tháng này, có lẽ sẽ có thể hiểu biết cơ bản về một trong ba quyển kinh sách này.

Một hơi khí chân thực được điều khiển theo phương thức Châu Thiên.

Với việc hoàn thành pháp thuật La Hán và tạo ra thân xác bằng vàng, những việc trước đây từng rất khó khăn giờ đây đã trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Sau khi thân xác bằng vàng được hình thành, các mạch máu dường như được mở rộng hoàn toàn, khiến cho tốc độ điều khiển khí chân thực theo phương thức Châu Thiên cũng tăng lên.

Trước đây, mỗi vòng luyện tập mất một giờ đồng hồ; giờ đây chỉ còn nửa giờ là đủ.

Nếu tập trung cao độ, thậm chí không cần đến nửa giờ cũng có thể hoàn thành một vòng luyện tập.

Do đó, đối với Lý Tố vào lúc này, những vấn đề phức tạp nhất trong quyển thứ hai kinh sách đã gần như được giải quyết hết rồi.

Ừm!

Thật sự có hơi phiền phức… Nói sao nhỉ? Giống như việc người ta quen dùng đũa để ăn, nếu đột nhiên chuyển sang dùng nĩa thì sẽ rất khó thích nghi. Từ việc sử dụng phương thức La Hán để điều khiển khí chân thực, chuyển sang phương thức mới này, thật sự khiến Lý Tố cảm thấy muốn quay lại cách cũ hơn.

Thở ra một hơi.

Lần đầu tiên thì thất bại rồi.

Khí chân thực đã đủ để thực hiện một vòng luyện tập liên tục; điểm duy nhất gây khó khăn chính là sự thay đổi trong cách điều khiển khí chân thực theo phương thức mới này. Nhưng nếu cố gắng thêm vài lần nữa, chắc chắn sẽ thành công thôi.

Nghĩ vậy, Lý Tố bắt đầu thử nghiệm liên tục để làm quen với phương pháp mới này.

Sau khoảng năm sáu lần thử nghiệm, cuối cùng cũng đã thành công trong việc thực hiện một vòng luyện tập theo phương pháp Công pháp lần đầu tiên.

Có lẽ sau này sẽ phải thông qua việc liên tục luyện tập để hoàn toàn quen với cách sử dụng Châu Thiên đó; tốt nhất là khi mới chỉ hít thở vào, Châu Thiên đã có thể được hình thành một cách vô cùng thuần thục.

Ồ?

Lý Tố bỗng nhiên ngẩn ngơ, khuôn mặt hiện rõ vẻ bối rối, sau đó thở ra hết khí trong ngực và giải tỏa Châu Thiên vừa hình thành.

Sau đó, anh ta hít một hơi thật sâu, muốn tạo lại Châu Thiên một lần nữa.

???

Gần như không tốn chút sức nào, khí chân của anh ta nhanh chóng hình thành thành hình dạng của Châu Thiên như đã được ghi chép trong cuốn sách Công pháp vô danh đó.

Vậy là mình đã làm được rồi sao?

Trên khuôn mặt Lý Tố không chỉ có vẻ bối rối; mặc dù việc luyện thành công La Hán này thực sự giúp anh ta tiến triển nhanh hơn trong việc học cuốn sách Công pháp vô danh thứ hai, nhưng anh ta vẫn không nghĩ rằng việc này sẽ quá dễ dàng. Chắc chắn phải có khá nhiều khó khăn mới đúng.

Nhưng kết quả lại như thế này… Chỉ mất chưa đầy một giờ thôi.

Nhớ lại quá trình học việc luyện thành công La Hán – kỹ năng Vô Tương Kiếp Chỉ – Lý Tố vuốt ve khuôn mặt mình và quyết định không cần suy nghĩ nhiều nữa. Dù sao, với tài năng 275% của mình, những thử thách được mô tả là “địa ngục cấp” bởi ông sư Thiên Minh cũng chỉ là những điều đơn giản mà thôi.

Đóng mắt lại, Lý Tố bắt đầu tận hưởng quá trình luyện tập này một cách yên bình.

Khác với việc học La Hán, ngay từ khi bắt đầu, Lý Tố đã nhận ra rằng công phu này thực sự tập trung vào việc rèn luyện “sức mạnh”!

Sau vài lần thở ra, Lý Tố nhận ra rằng dù sức mạnh đó bị tiêu tan do việc kết thúc buổi luyện, nó vẫn không biến mất mà vẫn tồn tại, chỉ là bị phân tán khắp các kinh mạch mà thôi. Và mỗi lần luyện tập, sức mạnh đó lại tăng lên thêm.

Nếu vậy, thì chỉ cần tiếp tục luyện tập sâu hơn nữa thôi.

Việc chỉ mới bắt đầu luyện tập chẳng phải là mục tiêu của anh ta; mục tiêu thực sự là đạt đến sự thành thạo tuyệt đối.