Khoan đã, khoan đã nào…

Nghe này, có vẻ như Đại Thánh đi lần này là để làm gì chứ? Có phải là để đạt được mục tiêu cao cả không? Nếu như đi rồi không trở lại thì sao? Vậy thì cũng đành đi mãi mà thôi!

Trời ơi!

Lý Tố Không nhịn được nữa, cô ta nhìn chằm chằm vào người sư già vốn luôn hiền từ và dễ mến kia; bây giờ hình ảnh của ông ta trở nên đáng ghét đến lạ thường.

Điều gì đang xảy ra vậy???

Chọn con đường này, chẳng phải chỉ vì nó an toàn sao?

Tại sao lại làm như vậy???

Nhìn những người đang hết sức xúc động kia, Thiên Minh hít một hơi thật sâu rồi nhắm mắt lại.

Thực ra, ban đầu cô ấy không hề định đồng ý đâu.

Ngay cả khi quyết định đi, thì cũng chỉ có mình cô ấy và Thiên Hành thôi.

Nhưng một sự kiện đã hoàn toàn thay đổi quyết định của cô ấy…

Cái chết của sư phụ Linh Toàn Đại Sư.

Trong hai năm qua, dưới sự lãnh đạo của Trưởng Lão Thiên Kiến cùng một số người khác, ngoài việc luyện tập võ công, họ còn cử các đệ tử đi điều tra thông tin.

Một chiêu thức võ công có thể giúp người luyện thành công trong việc “đánh bại rồng và thu phục voi”, và người sư phụ Linh Toàn Đại Sư – người sở hữu trình độ võ công gần bảy mươi năm – đã qua đời trong vòng chưa đầy một giờ sau khi trở về. Trong giới võ lâm, những người sở hữu những kỹ năng đặc biệt như vậy rất ít.

Tuy nhiên, sau hai năm điều tra, họ vẫn chẳng tìm ra được bất cứ manh mối nào, điều này khiến Thiên Kiến và những người khác vô cùng băn khoăn.

Khi Tây Xía một lần nữa tấn công Đại Tống, sau khi nhận được tin này, Thiên Kiến và những người khác không khỏi suy nghĩ lại.

Ngoại giới lạnh lẽo, trong nước thì nóng bức; có vẻ như giới võ lâm ở Trung Nguyên chưa từng nghe nói đến loại kỹ năng đặc biệt như vậy.

Điều đó có nghĩa là, người đã đối đầu với sư phụ Linh Toàn không chắc chắn phải là người trong giới võ lâm Trung Nguyên; rất có thể họ đến từ những nơi khác…

Xung quanh Đại Tống có không ít quốc gia, nhưng cũng không nhiều lắm. Chỉ có Liêu Quốc, Tây Xía, Đại Lý và Tây Tạng mà thôi.

Về phía Đại Lý, võ công ở đây rất giống với võ công của Trung Nguyên, và vị vua của họ – Môn phái – lại là người của chùa Thiên Long, vì vậy họ có thể được loại trừ ngay từ đầu.

Về phía Liêu Quốc, người Khiết Đan chủ yếu dựa vào sức mạnh thể chất và cũng rất tín tưởng vào Phật Giáo; võ công ở đây mang tính chất mạnh mẽ và dương tính.

Còn Tây Xía… thì môi trường địa lý ở đây khô lạnh, có rất nhiều điều kỳ lạ xảy ra; quan tr

Phái Tiêu Dao thật khó để mô tả xem họ thuộc phe chính hay phe ác.

  Mặc dù khi thi triển võ công, họ trông giống như những vị tiên bay lượn, nhưng điều đó không thể thay đổi bản chất kỳ lạ của họ. Ngày xưa, khi Vô Giới Tử xâm nhập vào phái này, nguyên khí của ông ta thực sự rất kỳ quái – vừa mang tính âm và dương, lại có thể hòa nhập với nội lực con người; điều này chắc chắn không phải là võ công chính thống.

  Không chỉ vậy, cung Linh Cúc của Phái Tiêu Dao cũng gây ra không ít tranh cãi. Người quản lý nơi đây chính là em gái của Vô Giới Tử – Nữ Đạo Sĩ Thiên Sơn. Người này có phong cách hành xử cực kỳ quyết liệt; khu vực xung quanh cung Linh Cúc đều nằm dưới sự kiểm soát của bà ấy, bao gồm mọi tầng lớp trong xã hội.

  Rất nhanh sau đó, bốn người đã thảo luận và đưa ra quyết định.

  Ba người – Thiên Văn, Thiên Hành và Thiên Kiến – sẽ cùng nhau tham gia cuộc họp lớn này.

  Trong số đó, Thiên Kiến sẽ dẫn các đệ tử của mình tham gia cuộc họp do bang Gia Bàng tổ chức để trừng phạt Xi Xia; Thiên Văn sẽ đến Tây Xia, còn Thiên Hành sẽ lén theo sau họ.

  Thiên Kiến hít một hơi thật sâu… Ban đầu, họ không định đưa những người này đi cùng.

  Để thuận tiện cho việc hành động của Thiên Văn và những người khác, những người như Huyền Tranh – những người từng có thể đối đầu với “Bạch Y Phật Tử” hai năm trước – chắc chắn sẽ thu hút được sự chú ý. Kẻ đó đã tấn công bất ngờ thầy của họ trên đường đi… Rất có thể chính hắn cũng là người đã sắp đặt kế hoạch cho sự xuất hiện của “Bạch Y Phật Tử” tại đây. Nếu hắn còn ở đó, chắc chắn sẽ tìm cơ hội để tấn công lại.

  Chuyến đi này chắc chắn rất nguy hiểm, nhưng với sự có mặt của anh và Thiên Hành, mọi chuyện sẽ ổn thôi.

  Hơn nữa, khi các nhân vật trong giang hồ tham gia vào chiến tranh quốc gia, họ thường phải đối đầu với những người cùng giang hồ hoặc thực hiện các nhiệm vụ đặc biệt.

  Đối với những người trẻ tuổi, nguy cơ không quá lớn.

  Tuy nhiên, dù vậy, trước khi đi vẫn cần phải chuẩn bị kỹ lưỡng.

  “Quân đội Tây Xia đã bắt đầu di chuyển; trận chiến chính thức sẽ diễn ra sau khoảng hai tháng nữa. Cuộc họp lớn của bang Gia Bàng được định tổ chức vào ngày 15 tháng Một… Còn khoảng một tháng rưỡi nữa mới đến ngày đó.”

  Thiên Minh nhìn Huyền Tranh và những người khác và nói: “Các bạn muốn đi thì được, nhưng có một điều kiện.”

  Mọi người ngước nhìn Thiên Minh, chờ đợi đi

Nhận lấy những cuốn kinh này, Huyền Thanh cùng mọi người lập tức bắt đầu đọc chúng.

Hả?

Sau khi tất cả mọi người đã nhận được những cuốn kinh, người cuối cùng trong hàng – Lý Tố – cũng vô cùng ngạc nhiên khi nhận được chúng vào tay mình.

Lý do rất đơn giản:

Cuốn “Sách Thế Giới” lại xuất hiện một lần nữa!

Cần biết rằng, lần trước điều này đã xảy ra khi họ nhận được “Chân Kinh Cửu Dương”.

Nghĩa là...

Ánh mắt Lý Tố không khỏi co lại; trong đầu anh ta bỗng nhiên xuất hiện một suy nghĩ: Liệu ba cuốn kinh này có phải chính là “Dịch Cân Kinh” hay “Kim Cang Bất Hoại Thần Công” của Thiền Viện Thiếu Lâm không?

Anh ta không thể kiềm chế được mà liếc nhìn vào “Sách Thế Giới”: Trang sáu, trang bảy, trang tám…

Bí quyết: Vô danh Công pháp.

Chất lượng: Siêu Nhất Phẩm (giả Siêu Nhất Phẩm)!

Ba cuốn Công pháp này, ngoại trừ trang tám ghi là “giả Siêu Nhất Phẩm”, hai trang đầu tiên đều được ghi là “Siêu Nhất Phẩm”, tức là cùng cấp độ với “Chân Kinh Cửu Dương”.

Ôi trời!

Lý Tố không khỏi thở dài một hơi.

Những cuốn Công pháp ở cấp độ như “Chân Kinh Cửu Dương” thực sự chỉ có một vài cuốn mà thôi.

Không thể kiềm chế được, anh ta cũng bắt đầu đọc nội dung của chúng.

Tuy nhiên, sau khi đọc xong, vẻ mặt Lý Tố lại không khỏi nhăn lại, ánh mắt anh ta hiện lên vẻ hoang mang.

Đặc biệt là sau khi đọc hết cả ba cuốn, vẻ hoang mang đó càng trở nên rõ rệt hơn.

Không cần nghi ngờ gì nữa, nội dung tu luyện trong những cuốn kinh này quả thực rất phức tạp; những kỹ thuật như “Mian Zhang” hay “Đề Xí” thậm chí còn không xứng đáng so sánh với chúng. Ngay cả “Vô Tương Kiếp Chỉ” cũng chỉ có thể sánh ngang với nội dung của cuốn thứ ba mà thôi.

Nhưng nếu cho rằng hai cuốn đầu tiên chính là “Dịch Cân Kinh” hay “Kim Cang Bất Hoại Thần Công”, thì quả thực là quá đánh giá cao chúng rồi.

Nội dung của chúng xa xôi và sâu rộng hơn nhiều so với “Chân Kinh Cửu Dương”.

Cuốn thứ nhất giảng về pháp tu Châu Thiên, có điểm tương đồng nhưng cũng khác biệt so với võ công La Hán.

Nó tập trung vào việc tu luyện nội tâm, thông qua sự yên tĩnh và tập trung để đạt được sức mạnh nội tại.

Yêu cầu thật mâu thuẫn – muốn vận hành nó nhưng lại không được suy nghĩ hay tưởng tượng gì cả.

Khi khí chân nguyên tự phát hoạt động theo quy luật đặc biệt đó, có thể coi là đã bắt đầu tiến bộ rồi.

Phương pháp vận hành này đã rất phức tạp, gần như liên quan đến tất cả các huyệt điểm trên cơ thể, nhưng lại yêu cầu không được suy nghĩ hay tưởng tượng gì cả? Làm thế nào để khí chân nguyên tự động tạo thành chu trình tuần hoàn bên trong cơ thể?

Còn quyển thứ hai cũng là loại công phu tĩnh lặng, nhưng nội dung tu luyện lại khác biệt – nó tập trung vào việc kiểm soát hơi thở.

Khi một hơi thở được hấp vào cơ thể, khí chân nguyên sẽ bùng phát và di chuyển theo đường quy định; hơi thở dài bao nhiêu, khí chân nguyên sẽ di chuyển xa bấy nhiêu.

Khi một hơi thở đủ để khí chân nguyên đi qua toàn bộ con đường đó, có thể coi là đã bắt đầu tiến bộ rồi.

Quyển thứ ba thì tạm thời không bàn đến; chỉ riêng hai quyển đầu tiên, nội dung chỉ khoảng vài trăm từ, kèm theo hình ảnh và giải thích, nhưng lại được coi là võ công cấp cao nhất? Thật khó hiểu.

Tuy nhiên, không nghi ngờ gì nữa, độ khó của chúng thực sự rất cao.

Đặc biệt là quyển thứ nhất – những yêu cầu như “không được suy nghĩ hay tưởng tượng gì cả” thật sự không thể hiểu nổi. Điều này có phải là đùa cợt không?

Bây giờ, khí chân nguyên bên trong cơ thể anh ta tự động tuần hoàn theo quy luật đặc biệt đó; nếu anh ta muốn thay đổi hướng di chuyển của khí chân nguyên, anh ta vẫn có thể làm được; nhưng nếu không muốn, khí chân nguyên sẽ tự động di chuyển theo đường quy định đó.

Thật sự không có cách nào giải quyết được.

Còn quyển thứ hai… độ khó cũng rất cao, gần như phi thường.

Việc vận hành khí chân nguyên theo quy luật đó, lấy ví dụ như quyền pháp đặc biệt đó, cần khoảng một giờ đồng hồ mới hoàn thành được.

Bây giờ, hơi thở của anh ta cũng đã đủ dài; nhờ vào khí chân nguyên, anh ta có thể thực hiện một hơi thở trong thời gian ngắn, nhưng đó cũng là giới hạn tối đa rồi. Phải mất một giờ đồng hồ mới thực hiện được một hơi thở như vậy… thật là không thể tin được.

Những người như Huyền Tranh và những người khác cũng vậy; họ đều ngẩng đầu nhìn về phía Hòa thượng Thiên Minh.

Hòa thượng Thiên Minh nói một cách bình thản: “Ba quyển sách này, không nghi ngờ gì nữa, chính là những pháp môn tối thượng của tôi; độ khó trong việc tu luyện tự nhiên rất cao, nhưng một khi bạn học xong, ngay cả khi bạn ra trận chiến, bạn cũng có thể tự bảo vệ mình.”

Đây là điều kiện tiên quyết, cũng là điều duy nhất để bạn có thể tham