Mặc dù tất cả đều chỉ là những kỹ năng ở cấp độ Tiên Nhân Cảnh, điều đó không có nghĩa là sau khi đạt đến cấp độ Tiên Nhân Cảnh thì không thể tiếp tục nâng cao được nữa.

Chỉ có thể nói rằng, khi vượt qua cấp độ Tiên Nhân Cảnh, những kỹ năng này sẽ kém hiệu quả hơn so với những kỹ năng ở cấp độ Độ Kiếp Chân Tiên hoặc những kỹ năng cao cấp hơn trên con đường Thái Dương.

Thực ra, trong trường hợp bình thường, đối với những người tu luyện có năng khiếu trung bình, sau khi đạt đến cấp độ Tiên Nhân Cảnh, những kỹ năng mà họ chủ yếu tu luyện vẫn sẽ ở cùng cấp độ đó. Bởi vì những kỹ năng cấp độ cao hơn đòi hỏi người tu luyện phải có trí tuệ sâu sắc, chưa kể đến độ khó trong việc tiếp thu chúng. Ngay cả ở Châu Cửu, những kỹ năng cấp độ Đỉnh Cấp Tông Môn cũng chỉ xuất hiện trong các truyền thống của các vị Tiên Nhân mà thôi.

Vậy trong trường hợp này, phải làm thế nào?

Tất nhiên, là tiếp tục tu luyện những kỹ năng ở cấp độ Tiên Nhân, không ngừng tích lũy, hiểu biết và hoàn thiện chúng. Bằng cách sử dụng các phương pháp tu luyện khác nhau, hoặc thông qua sự hiểu biết sâu sắc về Đạo Lý, người tu luyện có thể nâng cao những kỹ năng này, từ từ phá vỡ những ràng buộc về cấp độ và tiến lên đến cấp độ Độ Kiếp Chân Tiên.

Không nghi ngờ gì, việc này sẽ rất gian khổ.

Nhưng cũng có những lợi ích không thể phủ nhận. Bởi vì con đường phía trước, về cơ bản, sẽ do chính người tu luyện tự mình mở ra, đó chính là con đường thực sự phù hợp với bản thân họ.

Dù những kỹ năng này mạnh mẽ đến đâu, điều không thể chối cãi là chúng chắc chắn sẽ là những pháp thuật phù hợp nhất với bạn và giúp bạn phát huy hết khả năng tu luyện của mình.

Sau khi hoàn thành việc tu luyện theo phương pháp cổ chuông Kinh Văn, Lý Tố không hề dừng lại, mà tiếp tục hoàn thiện tất cả những kỹ năng mà mình đã tu luyện. Lý do trước đây ông ấy không làm như vậy là bởi vì việc đó không mang lại nhiều ý nghĩa.

Trí tuệ của ông ấy không hề thiếu, mà thậm chí còn vượt trội; điều này giúp ông ấy có thể dễ dàng tiếp thu được ý nghĩa sâu sắc bên trong những kỹ năng đó và tu luyện chúng đến mức hoàn hảo.

Nói cách khác, ngay cả những kỹ năng ở cấp độ Thái Dương như Công pháp hay Lý Tố, sau khi được luyện tập thành thạo, chúng vẫn hoàn toàn phù hợp với bản thân người sử dụng, tức là họ vẫn đang đi theo con đường riêng của mình từ đầu đến cuối. Trong trường hợp này, những người ở cấp độ Tiên nhân thực sự không cần thiết phải tiếp tục nâng cao các kỹ năng đó. Họ hoàn toàn có thể tinh lọc ra những tinh hoa cốt lõi, kết hợp nhiều loại kỹ năng khác nhau để trực tiếp bước vào lĩnh vực Địa Ngục, do đó không cần phải tốn nhiều thời gian cho việc này. Nhưng bây giờ thì khác rồi; với sự xuất hiện của Cổ Chuông Kinh Văn, người ta có thể thông qua Ý Chí Hỗn Mang để rèn luyện các phép thuật khác, giúp họ nhanh chóng nâng cao trình độ thành thạo những phép thuật này, đạt đến những cấp độ mà trước đây cần hàng ngàn năm và sự kiên trì không ngừng mới có thể đạt được. Trong tình huống này, việc nâng cao tất cả các kỹ năng Công pháp để đạt đến lĩnh vực Độ Kiếp Chân Tiên thực sự rất cần thiết. Nếu những kỹ năng này đều có thể tiến vào lĩnh vực đó, không chỉ sức mạnh của người sử dụng sẽ tăng lên đáng kể, mà chúng còn có thể mang lại những lợi ích bất ngờ nữa. Ví dụ như Kinh Thanh Luan – một phép thuật liên quan đến hỏa. Nếu người ta có thể luyện tập nó đến mức tối thượng, thì trong lĩnh vực hỏa, họ sẽ đạt được những tiến bộ đáng kinh ngạc, thậm chí có thể phát triển ra những năng khiếu đặc biệt. Tất nhiên, những năng khiếu này là kết quả của việc tu luyện sau này, so với những người có năng khiếu bẩm sinh, vẫn còn tồn tại sự chênh lệch. Ví dụ như Thể Chất Chí Dương Bản Thiên – nếu là người có năng khiếu bẩm sinh, họ sẽ là “Con trai của Lửa”, với mức độ tương thích với hỏa lên đến 100%. Còn những người tu luyện sau này, mức độ tương thích này có thể giảm xuống khoảng 90%, không bằng những người có Thể Chất Chí Dương Bản Thiên. Nhưng đối với những người đã đạt đến đỉnh cao trong lĩnh vực Độ Kiếp Chân Tiên, việc nâng cao các kỹ năng này chính là cách duy nhất để tiếp tục phát triển. Ngược lại, nếu chỉ tập trung vào việc luyện tập các kỹ năng Công pháp mà thôi, việc nắm được nhiều kỹ năng hơn cũng không mang lại nhiều ý nghĩa. Bởi vì họ đã vượt qua mức độ đó rồi; việc nắm thêm nhiều kỹ năng khác cũng chỉ là có thêm một phương pháp thôi, không thể giúp họ nâng cao trình độ một cách cụ thể.

Và rõ ràng là, số lượng các kỹ năng thuộc cấp độ tiên nhân mà Lý Tố sở hữu không hề ít chút nào.

Anh ta đã thành thạo tới mười hai loại kỹ năng thuộc cấp độ tiên nhân này.

Nhân tiện, anh ta cũng đã luyện tập “Quyết Đèn Sáng”; dù sao thì hai ngọn đèn cuối cùng cũng đã được anh ta có được. Theo quan điểm của Lý Tố, thứ này ít nhất cũng phải được xem là một kỹ năng thuộc cấp độ tiên nhân. Mặc dù nó trùng với “Kinh Thanh Luan” – cả hai đều thuộc lĩnh vực kiểm soát lửa.

Nhưng rõ ràng là, “Kinh Thanh Luan” tập trung vào việc kiểm soát lửa; ngay cả lửa thần cũng có thể bị nó kiểm soát được. Trong khi đó, “Quyết Đèn Sáng” lại khác; nó thuộc lĩnh vực chống chịu lửa. Chỉ cần luyện tập ba ngọn đèn này, khả năng chống chịu lửa của anh ta đã được cải thiện đáng kể; ngay cả khi đối mặt với lửa thần, anh ta cũng có thể chống đỡ được trong một thời gian ngắn.

Nếu cả hai kỹ năng này đều được luyện thành thạo và anh ta tiếp tục rèn luyện để nâng cao trình độ, thì ngay cả khi không thể trở thành bậc đế vương trong lĩnh vực kiểm soát lửa, thì ít nhất anh ta cũng có thể trở thành một vị vua lớn.

Tất nhiên, tất cả những điều này đều nhờ vào chiếc chuông cổ Kinh Văn. Nếu không có nó, Lý Tố chắc chắn chỉ có thể luyện thành thạo một vài kỹ năng thuộc cấp độ Thái Dương mà thôi; sau đó mới tiếp tục rèn luyện. Trừ khi anh ta có thể tìm được những kỹ năng thuộc cấp độ Thái Dương khác… Nếu không, ngay cả những thứ như hoa văn trên thân thể con quái vật Xuan Ni, anh ta cũng chỉ có thể từ bỏ chúng mà thôi. Không phải là chúng vô dụng, mà là ý nghĩa của chúng không lớn lắm.

Dù sao thì, với tốc độ phát triển hiện tại, thời gian còn lại cho anh ta thực sự không nhiều; anh ta phải nhanh chóng hành động. Hiện tại, nếu may mắn, trong khoảng hai đến ba năm nữa, anh ta có thể hoàn thành việc luyện thành thạo tất cả các kỹ năng thuộc lĩnh vực kiểm soát lửa!

Mặc dù việc phá vỡ rào cản trong lĩnh vực này vẫn còn xa, nhưng nếu nâng cao tổng sức mạnh của bản thân thêm ba bốn tầng nữa, thì có lẽ cũng không thành vấn đề lớn. Trong trường hợp đó, miễn là vị Nhân Hoàng kia không có những bước tiến quá đáng ngờ, thì ít nhất Lý Tố cũng có khả năng chiến đấu. Dù không chắc chắn sẽ thắng, nhưng ít ra cũng sẽ không thua một cách thảm hại.

Hừ, gần đến rồi!

Thở dài một hơi, Lý Tố nhìn về phía dãy núi phía trước.

Dù việc luyện tập rất quan trọng, nhưng điều đó không có n

Lúc này, anh ta đang ở tại Kỳnh Châu!

Điểm đến cũng rất rõ ràng: tìm đến Tông Trọng Nguyên. Mặc dù Tông Hậu Thổ đã chuyển đi hết, nhưng Tông Trọng Nguyên vẫn còn người ở lại trông coi.

Vượt qua dãy núi phía trước, Tông Trọng Nguyên đã hiện ra trong tầm mắt.

Hệ thống bảo vệ núi vẫn còn đó; dù sao thì nó cũng liên kết mật thiết với các dòng khí địa, không thể di chuyển một cách tùy tiện được.

Khi tiến gần mà không gây tiếng động, Lý Tố Trực Tiếp đã lẻn vào bên trong.

Bên trong, số lượng đệ tử không nhiều lắm; chỉ có một vài người ở lại, phần lớn đều đang luyện khí, tu luyện năng lượng nội tại… Còn về Kim Đan, thì chỉ có duy nhất một người thôi.

Giống như Tông Thiên Thủy ở Kỳnh Châu, Tông Trọng Nguyên cũng đã đóng cửa, cắt đứt mọi liên lạc với bên ngoài.

Dựa vào cấp độ của mình và sự hiểu biết sâu sắc về quy luật của vũ trụ, Lý Tố đã có thể tiến vào thư viện kinh điển mà hầu như không làm phiền đến những người ở lại Tông Trọng Nguyên.

Nếu nói về điều gì khiến những người này quan tâm đến Tông Trọng Nguyên, thì chính là di sản Công pháp mà thôi.

Trong thời gian Lý Tố ẩn dật để tu luyện và đánh bại những kẻ như Ứng Long, ở phía Chín Châu đã xảy ra rất nhiều sự kiện. Điều quan trọng nhất là, các phe liên minh Đỉnh Cấp Tông Môn đã xâm nhập sâu vào lục địa Trung Châu, nhưng không lâu sau đó, các tu sĩ của họ đều trở về, mang theo hầu hết đệ tử của tông mình, đóng cửa tông và lại tiếp tục xuất phát đến Trung Châu… Rồi sau đó, họ hoàn toàn mất tích. Có lẽ, phía Nhân Hoàng Triều Đại đã thông báo sự thật cho họ.

Còn những đệ tử bị đưa đi kia… trước đây thì không thể nói chắc, nhưng bây giờ có lẽ họ đã tham gia vào thành phố của tộc pháp sư cổ đại do dòng máu của tộc Chín Lý triệu hồi.

Về thành phố đó ở lục địa Trung Châu, Lý Tố có khá nhiều thông tin, đều đến từ ký ức của hai tu sĩ mà họ bắt được khi ở khu vực Vân Xuyên. Dù họ biết không nhiều về nơi đó, nhưng không nghi ngờ gì nữa, quy mô và mức độ nguy hiểm của thành phố đó đều xa vời so với những gì anh ta đã trải qua trước đây.

Tìm thấy rồi!

Không mất nhiều công sức, Lý Tố đã tìm thấy mục tiêu của chuyến đi này.

Kinh Trùng Nguyên – bí kíp chủ đạo của phái Trùng Nguyên Tông.

Những thứ còn lại ở đây rõ ràng chỉ là các bản sao, không phải được ghi chép trên ngọc bảo, mà là được viết tay trực tiếp. Loại hình lưu trữ này chắc chắn sẽ khiến việc tu luyện trở nên khó khăn hơn nhiều; rất khó để hiểu và chỉ có sau khi đạt được những điều kiện nhất định mới có thể tu luyện được.

Ngoài ra, chỉ còn lại vài cuốn sách loại này mà thôi. Những cuốn còn lại đều đã bị mang đi; tình hình ở đây gần giống hệt với tình hình ở cung Thiên Thủy – họ coi nơi này như những “hang ổ” để lưu giữ di sản.

Sau khi nhanh chóng xem qua những bản sao này, Lý Tố cũng không do dự gì, và rời đi một cách yên lặng, giống như khi anh ta vào đây ban đầu.

Tiếp theo là Châu Chấn – nơi có phái Thần Tiêu Tông!

Không biết liệu họ có bị ảnh hưởng hay không… Dù sao thì cách đây không lâu, anh ta đã bị Nhân Hoàng đánh bay xa hai châu lớn, làm rách dãy núi Kết Thiên, đứt đường sông Ngự Thiên Hà; chính Châu Chấn cũng bị đập đứt ngang giữa, tạo thành một hẻm núi dài hàng trăm dặm.

Phái Thần Tiêu Tông không nằm trên con đường đó; dù sao họ cũng có trận phòng thủ thiên nhiên mạnh mẽ. Nếu Lý Tố thực sự va phải họ, chắc chắn sẽ cảm nhận được, nhưng vẫn có khả năng bị ảnh hưởng.

Mặc dù không thích phái Thần Tiêu Tông, nhưng những công nghệ Lôi Pháp của họ thực sự rất mạnh mẽ. Không chỉ vậy, công nghệ này không chỉ có sức mạnh to lớn mà tốc độ di chuyển cũng cực kỳ kinh hoàng. Vì vậy, so với Kinh Thiên Thủy và Kinh Trùng Nguyên, Lý Tố hy vọng rằng Kinh Thần Tiêu của phái Thần Tiêu Tông sẽ giúp anh ta tăng tốc độ di chuyển đáng kể.

Sau khi rời khỏi phái Trùng Nguyên Tông và dành một phần tâm trí để tu luyện Kinh Trùng Nguyên, Lý Tố lập tức tiếp tục hành trình về phía Châu Chấn. Đối với anh ta, việc hiểu biết nội dung các kinh điển này không bao giờ là vấn đề. Vấn đề duy nhất là công nghệ cổ đồng Kinh Văn– không thể sử dụng liên tục; cần phải cho cơ thể thời gian để thích nghi với nó. Đó chính là lý do tại sao việc tu luyện loại công nghệ này cần từ hai đến ba năm. Vì vậy, trước khi đó đến, anh ta quyết định sẽ thu thập càng nhiều thông tin về công nghệ này càng tốt… Dù sao thì thời gian cũng không thể rút ngắn được.

Nếu có thể nhờ đó hoàn thành lần rèn luyện cuối cùng của Kinh Cửu Kiếp, thì thật tuyệt vời. Một khi thể xác anh ta bước vào lĩnh vực Thái Dương, đối mặt với Nhân Hoàng, Lý Tố sẽ không cần ph