Làm sao có thể được!

Thứ này đã nằm trong tay của Yì Wù từ rất lâu rồi; nếu nó có thể tự phục hồi, thì lúc này đã phải hoàn toàn trở lại bình thường rồi chứ.

Nhưng thực tế là, chỉ sau khi nó rơi vào tay của Lý Tố, tình trạng này mới xảy ra.

Lý Tố sững sờ một lát, rồi nhanh chóng mở không gian lưu trữ của mình.

Nói là không gian lưu trữ, nhưng thực chất đó là không gian bên trong “Kinh Thánh Tham Ăn” của anh ta. Không nghi ngờ gì nữa, so với ban đầu, không gian này đã lớn gấp bao nhiêu lần; đặc biệt là kể từ khi anh ta trở thành tiên, không gian này càng ngày càng mở rộng, đến nỗi giờ đây đã không thể nhìn thấy điểm cuối của nó nữa.

Đáng tiếc là, nếu không có “Kinh Thánh Tham Ăn”, dù không gian rất lớn, nhưng khoảng 90% diện tích vẫn không thể sử dụng được.

Không còn cách nào khác, không gian mở rộng quá nhanh, trong khi lối vào vẫn chỉ có kích thước nhỏ bé như vậy, nên không thể chứa hết được.

Rất nhanh sau đó, Lý Tố đã tìm thấy nơi anh ta cất các báu vật của mình. May mắn thay, trước đó anh ta đã đưa rất nhiều Pháp lực vào đó, vì vậy nơi cất báu vật được che phủ bởi những Pháp lực đó; nếu không, việc tìm kiếm lúc này sẽ rất phiền phức.

Dù sao thì, với kích thước hiện tại, dù không thể nuốt chửng cả Hồng Hoàng, nhưng chỉ cần nuốt vài vật thể có kích thước bằng hành tinh thì cũng không thành vấn đề gì.

Và đây mới chỉ là Độ Kiếp Chân Tiên thôi; nếu là Hỏa Phong Thủy hay Lý Tố, thì không biết không gian này sẽ mở rộng đến mức nào nữa… Chẳng trách sao “Kinh Thánh Tham Ăn” có thể chỉ nuốt mà không thể tiêu hóa; với cái “dạ dày” như vậy, dù có bao nhiêu cũng không đủ để nó tiêu hóa hết được.

Đáng tiếc là, anh ta không có Công pháp hoàn chỉnh, nên không thể phát huy hết sức mạnh thực sự của “Kinh Thánh Tham Ăn”.

Ánh mắt anh ta lướt qua tất cả các báu vật của mình, và rất nhanh sau đó, ánh mắt anh ta đọng lại ở một thứ nào đó.

Hóa ra là vậy!

Không ngờ tấm da thú đó lại chính là mảnh vỡ của chiếc chuông cổ đại Kinh Văn.

Thông qua ký ức về tất cả các báu vật của mình, Lý Tố nhanh chóng nhận ra rằng có thứ gì đó đã mất đi… Đó cũng là một tấm da thú, nhưng nhỏ hơn nhiều, và khi mới nhận được thì nó đã bị hỏng nặng.

Đó là thứ mà Lý Tố đã thu được khi ở Lý Châu, trong bí cảnh Núi Lửa, khi anh ta bị Đỉnh Cấp Tông Môn và nhóm “Yin Shen Chao Jue Shi” truy sát… Nó được tìm thấy trong túi “Gan Kun” của một trong những “Yin Shen Chao Jue Shi” đó.

Vì không có tiếp tục gì nữa, thôi thì cứ để nó ở một góc khuất và không quan tâm đến nữa.

Nhưng không ngờ rằng sau khi nhận được chiếc chuông cổ Kinh Văn từ Yi Wu Xin, hóa ra đó chính là phần bị thiếu của chiếc chuông đó.

Yi Wu Xin đã tìm kiếm chiếc chuông cổ Kinh Văn suốt hàng trăm năm mà vẫn không tìm thấy phần cuối cùng, nhưng giờ đây nó lại được Lý Tố bổ sung vào đúng chỗ. Nếu người dưới lòng đất biết điều này, chắc họ sẽ rất ngạc nhiên.

Phần bị thiếu của chiếc chuông cổ Kinh Văn thực sự rất quan trọng. Mặc dù với trí tuệ của Lý Tố, việc bổ sung đó hoàn toàn khả thi, nhưng đối với Yi Wu Xin thì lại là chuyện khác; vì vậy, anh ấy chắc chắn không thể không quan tâm đến phần bị thiếu đó.

Khi cầm lấy chiếc chuông cổ Kinh Văn trên tay, Lý Tố Trực Tiếp lại một lần nữa bắt đầu đọc nó.

Chẳng mất bao lâu, anh ấy đã đọc kỹ toàn bộ nội dung của chiếc chuông, và những gì mình đã đọc trước đó cũng được xác nhận thông qua những phần mới được bổ sung.

Phần bị thiếu gần như không có gì khác biệt so với những phần còn lại; những phần mà Lý Tố tự mình bổ sung chắc chắn phù hợp hơn với bản thân anh ấy, giống như việc anh ấy đã nhận được một phiên bản mới của chiếc chuông cổ Công pháp được tạo ra dựa trên bản thân mình.

Tất nhiên, việc bổ sung này vẫn rất quan trọng. Bởi vì phần nội dung mới được thêm vào đó là điều mà trước đây không hề có.

Sau khi bổ sung phần này vào, ánh mắt của Lý Tố không khỏi sáng lên; lúc này, anh ấy mới hiểu tại sao Đế Cung Ruǐ lại nói rằng chiếc chuông cổ Kinh Văn này rất quan trọng đối với mình – đối với anh ấy, nó không kém gì chính cái Thần Đỉnh đó.

Nếu không có sự bổ sung này, có lẽ chỉ sau khi anh ấy thành công trong việc tu luyện, anh ấy mới có thể nhận ra điều đó.

Chiếc chuông cổ Kinh Văn này có tác dụng thanh tẩy các hoa văn đạo luật bên trong con người. Phần nội dung mới được thêm vào đó giải thích cách sử dụng chiếc chuông này để làm sạch các hoa văn đạo luật đó.

Một khi thành công trong việc tu luyện, người ta có thể phát triển được một tia sáng của Chân Ý Hỗn Loạn. Và Hỗn Loạn, không nghi ngờ gì nữa, chính là sự đối lập của Trật Tự.

Rõ ràng, các hoa văn đạo luật mà một người tu luyện sở hữu chính là biểu hiện của Trật Tự, là hình thức sơ khai của các quy tắc. Vì vậy, dưới sự tác động của Chân Ý Hỗn Loạn từ chiếc chuông này, các hoa văn đạo luật bên trong con người sẽ liên tục được thanh tẩy, giúp cho cấu trúc của chúng trở nên vững chắc hơn.

Điều này chắc chắn rất quan trọng! Cần biết rằng hiện nay, Lý Tố đã sở hữu Thần Đỉnh; cả thể xác, linh hồn lẫn các phép thuật đều được tăng cường mạnh mẽ, mang lại khả năng phòng thủ đáng kinh ngạc. Nếu bây giờ có thêm một bộ Công pháp để nâng cao độ ổn định của các phép thuật, thì tổng hiệu quả chắc chắn sẽ ít nhất gấp đôi, thậm chí còn hơn thế nữa. Tại sao Người Hoàng lại có thể dễ dàng đánh bại anh ta như vậy? Dù cho Lý Tố tu luyện theo các bộ Công pháp cấp độ Thái Dương trở lên, điều đó cũng chỉ giúp anh ta kéo dài thời gian chống đỡ trước đối thủ mà thôi… Chẳng phải vì phép thuật của đối thủ quá đáng sợ, có thể dễ dàng xuyên thủng cả thể xác, linh hồn lẫn các phép thuật của anh ta sao? Bây giờ với sự giúp đỡ của Cổ Chuông Kinh Văn, dù không thể tăng cường sức mạnh lên ba đến năm lần, chỉ cần tăng lên một lần thôi cũng đủ để làm cho các phép thuật của anh ta khó bị đối thủ xuyên thủng hơn; thời gian anh ta có thể chống đỡ chắc chắn sẽ tăng lên gấp đôi. Mặc dù vẫn không thể theo kịp Người Hoàng, nhưng với sự kết hợp giữa Thần Đỉnh và Cổ Chuông Kinh Văn, ít nhất Lý Tố cũng có thể chống đỡ được trong thời gian dài hơn khi đối mặt với sự tấn công mãnh liệt của Người Hoàng. Nếu thế giới này cuối cùng phải diệt vong, thì lúc đó anh ta chỉ cần kiên trì sống sót đến khi câu chuyện kết thúc là đủ, hoàn toàn không cần phải đối đầu với Người Hoàng để quyết định thắng thua. Đây mới chính là cách để vượt qua thử thách mà Đế Cung Ruǐ đã đưa ra cho anh ta – không phải chiến đấu với Người Hoàng, mà là cố gắng bảo toàn mạng sống của mình. Rõ ràng, cô ấy biết rằng Người Hoàng cuối cùng sẽ đạt đến độ cao nào, và trước độ cao đó, một kẻ chỉ có trình độ Độ Kiếp Chân Tiên như anh ta thực sự rất yếu đuối. Hít một hơi thật sâu, Lý Tố cất Cổ Chuông Kinh Văn vào và bắt đầu tu luyện. Đối với anh ta hiện tại, việc tu luyện Cổ Chuông Kinh Văn cũng không quá khó; điều kiện tu luyện chỉ yêu cầu đạt đến cấp độ Kim Đan và có trí tuệ sâu sắc, nên độ khó tự nhiên là không hề thấp, thậm chí còn cao hơn cả Thần Đỉnh Chấn Thế Kinh… Bởi vì cốt lõi của nó chính là “Hỗn Độn Chân Ý” – một lĩnh vực cao siêu tiếp theo sau Số Phận, Thời Gian và Không Gian. Tất nhiên, đối với một người có trí tuệ lên đến hơn 240%, yêu cầu về trí tuệ bẩm sinh với 9,5 thuộc tính cũng không thành vấn đề gì cả.

Một ngày, Tiểu Thành…

Ba ngày, Đại Thành!

Năm ngày, những hoa văn đạo lý được hình thành trọn vẹn và biến thành phép thuật bản mệnh của anh ta.

Rồi suốt hai tháng trời, anh ta chỉ biết ngắm nhìn chiếc chuông cổ khổng lồ đang treo trên đầu mình; bên trong nó, hàng ngàn tia sáng rực rỡ năm màu liên tục bùng nổ mạnh mẽ.

Chiếc chuông này thật phi thường! Trên nó, hình ảnh mặt trời, mặt trăng, các vì sao và đất đai hiện ra xung quanh; bên trong chuông, hình ảnh núi non, sông hồ và vô số sinh linh mơ hồ hiện lên, như thể hàng ngàn quy luật đang xen kẽ và dao động với nhau.

Thỉnh thoảng, chiếc chuông rung chuyển nhẹ, phát ra tiếng gầm rú khó có thể nghe thấy được.

“Đong~!”

Trong chốc lát, sự sinh diệt thay đổi liên tục; mọi vật chất đều tan rã, trở thành làn sương mùu xám vàng và từ từ tan biến.

Không một điểm nào sai sót… Khi làn sương mùu xám vàng rơi xuống, cơ thể Lý Tố bị rung chuyển dữ dội; các hoa văn trên cơ thể, linh hồn và đạo lý của anh ta đều chịu ảnh hưởng nghiêm trọng. Làn sương mùu xám vàng không hề quan tâm đến cấu trúc cứng rắn của chúng, mà trực tiếp xâm nhập vào từng tế bào, tác động mạnh mẽ lên từng ký hiệu bên trong.

Anh ta không thể kiềm chế được mà run rẩy; cơn sốc này thật khó tả, tinh thần anh ta cũng trở nên mơ hồ và choáng váng.

Phải mất đến mười lăm phút, tiếng chuông mới hoàn toàn biến mất, làn sương mùu xám vàng không còn bốc lên nữa, và những tia sáng hỗn mang cũng dần dần biến mất.

Khi mọi thứ trở lại yên bình, Lý Tố không khỏi hít một hơi thật sâu; khuôn mặt anh ta run rẩy không giải thích được, toàn thân đều đổ mồ hôi lạnh. Lúc này, anh ta cảm thấy như tinh thần mình vừa trải qua một cuộc rèn luyện vô cùng gian khổ; cả cơ thể, tinh thần và các hoa văn đạo lý đều đang nóng bỏng.

Dù trước khi bắt đầu tu luyện, anh ta đã biết về hiệu quả của chiếc chuông cổ này, nhưng khi thực sự trải nghiệm, anh ta mới nhận ra rằng mình vẫn đánh giá thấp sức mạnh của nó.

Sự tác động của những tia sáng hỗn mang lên lực lượng trật tự thực sự quá lớn, và vượt xa những gì anh ta có thể tưởng tượng.

Lý Tố ban đầu nghĩ rằng tác động của nó chỉ tương tự như việc tập luyện cơ bắp – chỉ ảnh hưởng đến lớp da dưới cùng – nhưng thực tế, nó lại tác động sâu vào tận tủy xương, rèn luyện từ nguồn gốc cơ bản nhất.

Hiệu quả của nó mạnh mẽ hơn nhiều so với những gì anh ta dự đoán. Không chỉ giúp củng cố cấu trúc cơ thể, việc “rửa s

Không nghi ngờ gì nữa, Lý Tố sở hữu trí tuệ phi thường và nền tảng vô song; những kiến thức cao cấp mà anh ta nắm giữ thực sự vượt ra ngoài sự tưởng tượng của mọi người. Tuy nhiên, so với các tu sĩ khác trong thế giới này, anh ta rõ ràng có một điểm yếu lớn.

Đó chính là thời gian tu luyện của anh ta quá ngắn ngủi. Sự tiến bộ của anh ta hoàn toàn dựa vào trí tuệ, và anh ta không hề trải qua những năm tháng luyện tập gian khổ kéo dài hàng trăm, hàng nghìn, thậm chí hàng nghìn năm như những người khác.

Thật vậy, so với trí tuệ, việc luyện tập gian khổ mang lại những thành tựu vô cùng khác biệt. Nhưng những thứ đạt được thông qua việc luyện tập gian khổ lại có điều mà trí tuệ không thể so sánh được, đó chính là sự thành thục và am hiểu sâu sắc đối với kỹ năng đó.

Nếu thiếu đi điều này, thì không sao cả; nhưng nếu có quá nhiều, thì sẽ rất nguy hiểm. Ví dụ, nếu chỉ luyện tập một chiêu thức duy nhất trong ba mươi năm, dù bạn có tài năng xuất chúng đến đâu, hay kỹ năng võ thuật của bạn có sâu sắc đến đâu, thì với chiêu thức đó, bạn vẫn có thể bị đánh bại trong chốc lát.

Bây giờ, với sự hoàn thành công phu Kinh Văn này, và sau khi được thanh tẩy bởi tia sáng hỗn mang chân thực, một khi Lý Tố đạt đến đỉnh cao, những kiến thức võ thuật mà anh ta nắm giữ sẽ không còn bị hạn chế bởi điểm yếu này nữa, và nó sẽ bù đắp hoàn toàn cho khoảng thời gian tu luyện ngắn ngủi của anh ta, đưa anh ta vào một tầm cao mới, nơi những điều tưởng chừng đã mục nát lại trở nên kỳ diệu.

Công phu này thực sự xứng đáng với lời nhận xét của Đế Cung Ruǐ – nó thực sự vượt trội hơn mức bình thường!

Ngước đầu lên, Lý Tố không khỏi nhìn về phía cái chuông cổ khổng lồ trên đầu mình; ánh mắt anh ta lóe lên một tia kinh ngạc. Hình dáng của chiếc chuông này… dường như quen thuộc lắm…

Không phải là công phu Yì Wù Xīn; mặc dù anh ta cũng đã luyện tập nó, nhưng rõ ràng nó chưa hoàn chỉnh, và so với công phu mà Lý Tố đang nắm giữ bây giờ, thì có sự chênh lệch rất lớn.

Chiếc chuông cổ của Lý Tố không chỉ mạnh mẽ hơn, mà hình dáng của nó cũng rõ ràng và đặc biệt hơn nhiều.

Chuông… hỗn mang… mặt trời, mặt trăng, các vì sao…!

Ánh mắt anh ta rung động; anh ta không khỏi thở dài.

Sao nhỉ… liệu chiếc chuông này có liên quan đến bảo vật hỗn mang không???

Dù sao thì Kinh Văn này cũng không hề có tên được ghi chép, cũng không có dấu vết của người sáng tạo; chỉ có những nội dung liên quan đến việc tu luyện mà thôi. Hình dáng của chi