Kỹ năng sử dụng kiếm… Đã có rồi!

Nhưng không biết liệu có những kỹ năng ở cấp độ Trúc Cơ hay không; tốt nhất là nên đạt đến cấp độ Kim Đan thì hơn, như vậy sẽ tránh được việc phải thay đổi giữa chừng và lãng phí thời gian.

Quan sát một vòng xung quanh, Lý Tố cảm thấy hơi thất vọng; không chỉ những kỹ năng ở cấp độ Kim Đan, ngay cả những kỹ năng ở cấp độ Trúc Cơ cũng rất ít ỏi. Phần lớn trong số chúng thậm chí không thể gọi là kỹ năng sử dụng kiếm, mà giống như những phép thuật hơn.

Chỉ có duy nhất một kỹ năng sử dụng kiếm thuần túy, và đó còn chỉ ở cấp độ Trúc Cơ ban đầu thôi.

Lý Tố hơi thất vọng… Nghĩ kỹ lại, cũng dễ hiểu thôi; khi một người chuyên tu luyện pháp thuật như Môn phái, thì việc họ không phát triển nhiều trong lĩnh vực kỹ năng sử dụng kiếm cũng là điều bình thường.

Hmm?

Đang chuẩn bị đọc thông tin về kỹ năng sử dụng kiếm thuần túy đó, ánh mắt của Lý Tố bỗng dừng lại ở một góc khuất – nơi có những di sản không thuộc về Thanh Luân Tông, thậm chí những thứ được trưng bày ở đó cũng đều không hoàn chỉnh.

Không phải vì thấy cái gì đặc biệt, mà chỉ là vì cái tên đó quá quen thuộc…

“Kiếm Thiên!”

Tên này… Ánh mắt của Lý Tố không khỏi rung lên; vô thức, anh ta nhấp vào để xem chi tiết.

Ngàn năm trước, một người tên là Song đã sáng tạo ra kỹ năng này sau một thời gian dài luyện tập. Kiếm này thể hiện trọn vẹn ý chí của người sử dụng, có thể phá vỡ mọi loại phép thuật; với thân xác của một con người bình thường, kiếm này đã đạt đến độ thuần khiết và mạnh mẽ phi thường.

Tên là “Kiếm Thiên”, và người sáng tạo ra nó cũng tên là Song sao?

Đọc những thông tin đó, trong đầu Lý Tố bỗng nhiên hiện lên hình ảnh của một người đàn ông oai vệ, cùng với kỹ năng sử dụng kiếm tuyệt thế mà anh ta từng trải qua.

Thú vị thật!

Bao gồm cả kỹ năng sử dụng kiếm ở cấp độ Trúc Cơ, Lý Tố quyết định đổi cả hai.

Sau khi đổi được kỹ năng sử dụng kiếm, Lý Tố nhanh chóng điều chỉnh các thông tin liên quan đến kỹ năng đó sang vị trí dành cho những phép thuật cấp thấp, chuẩn bị chọn một trong số chúng để sử dụng.

Ồ?

  Anh ta lại ngẩn ngơ ra, nhìn chằm chằm vào vị trí ghi nhận thành tích của mình.

  567 điểm à?

  Khoan đã… Tại sao thành tích của mình lại nhiều đến thế này? So với con số 210 điểm mà anh ta tưởng tượng, thì cao hơn tới gần 350 điểm.

  Phải chăng là có lỗi kỹ thuật trong Thế giới Thanh Luan chăng?

  Không chỉ thành tích, mà điểm số cũng vậy; tăng thêm vài trăm điểm nữa.

  Chắc không phải là cái tên kia chứ?

  Bỗng nhiên, Lý Tố liền nghĩ đến Châu Thiên – kẻ đã giúp mình có được Pháp Bảo… Không sai, khả năng rất cao đấy.

  Khi sở hữu Pháp Bảo, so với những người không có nó, trừ những người như Lý Tố này ra, thì thông thường thật khó để chiến thắng.

  Nghĩa là, chỉ cần đối phương thao tác một chút là có thể thắng liên tiếp hàng trăm trận một cách dễ dàng.

  Ánh mắt của Lý Tố bỗng sáng lên; mặc dù thái độ của đối phương không tốt cho lắm, nhưng đúng là một “kho báu” rồi… Không chỉ mang lại trang bị mạnh mẽ, mà còn tiền bạc nữa.

  Thầm khen ngợi đối phương trong lòng, Lý Tố lập tức cảm thấy tự tin hơn rất nhiều.

  Như vậy thì, anh ta có thể trực tiếp sử dụng ba loại phép thuật nhỏ, và còn dư thừa nữa.

  Ban đầu tưởng rằng mình sẽ phải mất khá nhiều thời gian ở không gian đấu pháp, nhưng giờ thì tốt rồi… Sau khi hoàn thành việc tu luyện Công pháp, anh ta có thể đi thẳng đến Nơi Kỳ Thú Sơn Hải mà không cần phải lãng phí thời gian ở đó nữa.

  Mặc dù không gian đấu pháp có thể giúp kiếm điểm số và thành tích, nhưng một khi bắt đầu thắng liên tiếp, việc tiếp tục sẽ không còn dễ dàng như vậy nữa.

  Đặc biệt là đối với Châu Thiên – “kho báu” này… Những thử thách sau này chắc chắn sẽ khiến thành tích của anh ta giảm sút một cách nghiêm trọng.

  Vì vậy, nếu muốn kiếm được nhiều điểm số và thành tích nhanh chóng, cách tốt nhất là đến Nơi Kỳ Thú Sơn Hải.

  Tất nhiên, cũng có thể đợi đến khi vượt qua cấp độ Kim Đan rồi mới quay lại thu hoạch… Nhưng điều đó chắc chắn sẽ khiến việc tiến triển bị trì hoãn.

Mặc dù anh ta thực sự đã đạt đến trình độ “vỡ gương”, nhưng nếu không có ngọn lửa phù hợp, dù có pháp thuật cũng không thể vỡ được “gương” đó.

Xét về nền tảng tu luyện khí của mình, ít nhất anh ta cũng cần có ngọn lửa ở cấp độ “đạo hỏa” mới đủ điều kiện để thử hiểm với Kim Đan.

Bây giờ thì không cần phải chờ đợi Lý Tố nữa rồi.

Ba bản sách thuật tiên nhỏ, cùng với thanh kiếm Lửa Vảy, sau khi anh ta học hết và tiêu hóa chúng, thì việc đối mặt với cấp độ Trúc Cơ của “Thiên Hải Kỳ Quan” chắc chắn là đủ rồi.

Ngay lập tức, Lý Tố Trực Tiếp đã mua hai bản sách thuật tiên đòi hỏi 100 điểm và một bản đòi hỏi 200 điểm, sau đó không do dự gì nữa mà rời khỏi Thế Giới Thanh Luân.

Khi ý thức trở lại nơi Tô Tiết tu luyện, sau khoảng năm phút, một thanh kiếm bay đã đến mang theo những thứ anh ta vừa mua.

Nhìn thanh kiếm bay đi xa, ánh mắt Lý Tố đọng lại trên năm tấm ngọc bản đang nằm trước mặt mình.

Lần lượt, chúng là: Chín Tầng Đao Quyết, Thiên Đao, Thanh Long Thuật, Cực Lôi Thuật, và Sơn Nghị Thuật.

Về phía kỹ năng đánh kiếm, Lý Tố quyết định tạm gác nó sang một bên, bởi vì thanh kiếm Lửa Vảy, anh ta muốn tập trung tu luyện nó một cách kỹ lưỡng; còn các phép thuật thì không mất nhiều thời gian để học.

Phần đầu tiên, Thanh Long Thuật – thật sự rất kỳ diệu. Phép này được tạo ra từ hình ảnh con rồng thần bay lên trời; khi thành thục, người sử dụng có thể biến thành con rồng xanh lớn và bay được quãng đường lên đến 500 dặm, thật là đáng kinh ngạc.

Nó có thể giúp người sử dụng thoát thân hoặc tấn công bất ngờ.

Cần biết rằng, với thể xác “Đại Thiên Đạo Thể” của Lý Tố hiện tại, ngay cả khi dùng hết sức mạnh, anh ta cũng chỉ có thể bay được khoảng 100 dặm mà thôi; không nghi ngờ gì nữa, đó đã là tốc độ rất nhanh rồi, nhưng so với việc sử dụng phép thuật thì vẫn còn kém xa.

Phần thứ hai, Cực Lôi Thuật, có một đặc điểm đặc biệt: nó sử dụng Lôi Đình để rèn luyện thể xác và Lôi Quang để tạo thành lưỡi dao sắc bén.

Phép này không chỉ giúp tăng cường sức mạnh thể chất một cách đáng kể mà còn mang lại sức tấn công mạnh mẽ; khi thành thục, người sử dụng thậm chí có thể cầm nắm những vũ khí sắc bén mà không sợ bị thương.

Mặc dù đối với Lý Tố sở hữu “Đại Thiên Đạo Thể” mà nói, phép này có vẻ hơi phù phiếm, nhưng trong một thế giới tâm linh như Thế Giới Thanh Luân, nơi mà không thể phát huy hết sức mạnh của “Đại

Cuối cùng, là kỹ năng Sơn Hổ.

Sơn Hổ thì không cần phải giải thích nhiều; đó là một trong những loài thần thú quý hiếm, được coi là một trong chín con của rồng, và sở hữu danh tiếng vô cùng lớn.

Mặc dù ngoài kỹ năng Sơn Hổ, Thanh Luân Tông còn có các kỹ năng khác như Kỳ Lân Thức và Chu Tước Thức – những kỹ năng nhỏ cũng được đặt tên theo các loài thần thú – nhưng Lý Tố vẫn chọn kỹ năng Sơn Hổ.

Dù sao đi nữa, chi phí để học nó cũng thực sự rất thấp!

Kỹ năng Kỳ Lân Thức đã yêu cầu đến 300 công lao, còn Kỳ Lân Thức thì còn đắt hơn nữa, lên tới 500 công lao; điều này thực sự khiến người ta khó có thể chi trả được.

Nếu những kỹ năng khác đắt hơn một chút, ví dụ như Công pháp – một kỹ năng còn mạnh mẽ hơn – thì cũng không sao cả…

Nhưng vấn đề là, ba kỹ năng lớn này đều có sức mạnh gần như ngang nhau. Phải trả gấp đôi, thậm chí gấp ba lần số tiền mới có được sức mạnh tương đương; đây quả là một sự bất công lớn!

Bạn có thắc mắc tại sao kỹ năng Sơn Hổ lại rẻ như vậy, trong khi sức mạnh của nó lại ngang bằng với các kỹ năng khác không?

Bởi vì kỹ năng Sơn Hổ có những hạn chế nhất định, đặc biệt là đối với tinh thần người học. Ngoài ra, lý do khiến Kỳ Lân Thức rẻ hơn Chu Tước Thức là bởi vì Chu Tước Thức là kỹ năng cơ bản của Thanh Luân Tông; người học có thể xem hình minh họa của Chu Tước Thức để hiểu rõ hơn, trong khi Kỳ Lân Thức thì không có điều đó.

À, có vẻ như tôi đã đi chệch đề rồi… Hãy quay trở lại với kỹ năng Sơn Hổ.

Khi kiến thức từ cuốn thiếp ngọc truyền vào tâm trí mình, Lý Tố nhanh chóng hiểu được bản chất của kỹ năng này.

Thật không ngờ, đây quả là một kỹ năng nhỏ quý giá, có giá trị lên tới 150 điểm, liên quan đến các loài thần thú; so với hai kỹ năng Cang Long và Cực Lôi, độ khó của nó cao hơn rất nhiều.

Ngay cả Lý Tố, chỉ riêng việc nghiên cứu kỹ lưỡng nội dung của kỹ năng này cũng đã mất gần năm phút.

Nội dung của kỹ năng này rất phức tạp; không chỉ đòi hỏi sức mạnh tinh thần mà còn yêu cầu người học phải xây dựng những cấu trúc phức tạp. Những hình khắc có kích thước khoảng một ngón tay cần phải chứa vào bên trong hàng vạn cấu trúc như vậy.

Trong điều kiện bình thường, ngay cả khi người học có đủ sức mạnh tinh thần, việc nắm vững toàn bộ nội dung của kỹ năng này cũng có thể mất vài tháng.

Còn việc bắt đầu học và thành thạo kỹ năng này, ít thì cũng mất ba đến năm năm, nhiều

May mắn thay, mặc dù cách thức học tập có chút khác biệt, nhưng kỹ thuật Sơn Hổ này và pháp thuật Minh Đăng Quyết mà Lý Tố đang luyện tập hiện nay vẫn có những điểm tương đồng.

Hơn nữa, do sự gia tăng độ khó trong việc tu luyện theo nguyên lý của thiên địa, việc hình thành các hoa văn Sơn Hổ lại trở nên đơn giản hơn rất nhiều.

Chưa đầy một giờ, kỹ thuật Xích Long Thủ, Cực Lôi Thủ, cùng với Lý Tố, đã gần như được thành thạo. Chỉ cần thời gian để chúng thích nghi bên trong cơ thể, thì việc đạt đến trình độ xuất sắc là không thành vấn đề.

Còn đối với kỹ thuật Sơn Hổ, chỉ mới bắt đầu học thôi; muốn đạt được mức độ tương đối thành thạo thì ít nhất cũng cần một ngày, còn muốn đạt đến trình độ cao thì ít nhất phải ba ngày mới có khả năng.

Thở ra một hơi, dành một nửa sức lực cho việc luyện tập kỹ thuật Sơn Hổ, và mười phần trăm tâm trí để quan sát cách vận hành của kỹ thuật Xích Long Thủ và Cực Lôi Thủ, anh ta tỉnh táo lại và chuyển sự chú ý sang hai cuốn sách về võ công còn lại.

Kỹ Thuật Kiếm Chín Tầng, Lý Tố chỉ xem qua một chút rồi liền bỏ qua nó.

Bởi vì chỉ ở cấp độ ban đầu thôi, nó không có gì đặc biệt đáng chú ý. Trong đó có sự kết hợp giữa “khí mưa” và “khí sét”; một khi kỹ thuật kiếm này được hoàn thiện, việc nắm vững cả hai nguyên lý này sẽ trở nên khó khăn hơn.

Rõ ràng, dù là “sét” hay “mưa”, đối với Lý Tố mà nói, đều không có nhiều ý nghĩa. Dù sao thì, chỉ riêng những gì anh ta đã hiểu được từ Bát Quái Càn Khôn thôi, cũng đã bao gồm cả hai nguyên lý này rồi, và về mặt trình độ, chắc chắn là cao hơn nhiều so với những gì trong kỹ thuật Kiếm Chín Tầng này.

“Kỹ thuật kiếm này cũng khá tốt.” Lý Tố suy nghĩ một lúc, sau đó liên kết những nguyên lý như Bát Quái Càn Khôn, Ngũ Hành Sinh Khắc, Bốn Mùa Luân Hoàn, cùng với nguyên lý Âm Dương vào kỹ thuật Kiếm Chín Tầng, biến chúng thành những chi tiết cụ thể trong kỹ thuật kiếm này.

“Ừm, việc kết hợp những nguyên lý này vào đây, mặc dù không thể đạt đến trình độ của các pháp thuật siêu nhiên, nhưng cũng có thể sánh ngang với những kỹ thuật hàng đầu rồi.”

Sau khi cảm nhận được kỹ thuật kiếm được hình thành thông qua sự kết hợp giữa những nguyên lý của bản thân mình và kỹ thuật Kiếm Chín Tầng, Lý Tố vỗ nhẹ vào miệng mình.

Cũng tạm được thôi, ít ra cũng không tồi.

Đặt cuốn sách Kỹ Thuật Kiếm Chín Tầng xuống, Lý Tố lấy cuốn sách cuối cùng, Công pháp – Thiên Đao – lên

Sau một khoảng lặng ngắn, Lý Tố cố gắng mở mắt ra, và trên khuôn mặt anh không khỏi nở nụ cười.

Hóa ra là vậy, không lạ gì phương thức chiến đấu này lại được Thanh Luân Tông ghi chép lại.

Dù là phương pháp tu luyện hay những kinh nghiệm tu hành, tất cả đều không thể áp dụng được; dù sao thì anh ta cũng chỉ là một người phàm tục, biết quá ít và hiểu sâu không đủ.

Nhưng bản chất của nó thì hoàn toàn khác!

Đó là việc phá vỡ những ràng buộc giai cấp, tiếp cận trực tiếp con đường cơ bản.

Không lạ gì một người phàm tục như vậy lại có thể chém được Trúc Cơ; người đàn ông họ Song này, về mặt tâm trí, có lẽ đã vượt qua cả Kim Đan, và gần như đã thành tiên rồi.

Lưỡi dao này, lấy trái tim làm thiên, hòa nhập vạn ý tưởng vào trong nó, từ đó tạo nên sức mạnh vô cùng lớn.

Mỗi đòn chém này, không chỉ là lưỡi dao, mà còn là tất cả những gì anh ta đã học được, đã trải qua, và đã cảm nhận được trong suốt cuộc đời mình.

Đó là một đòn chém đầy tận tụy, thuần khiết.

Khi đòn chém ấy được thực hiện, mọi thứ – sự vô tư, quên mình, quên đi mọi ý niệm – đều được gói gọn trong đó. Vì vậy, ngay cả với sức mạnh của một người phàm tục, nó cũng có thể đánh bại những thành tựu hàng trăm năm tu luyện của một cao thủ như Trúc Cơ.

Đó là một đòn chém cực kỳ mạnh mẽ; theo ghi chép trong sách về kiếm pháp, người sáng tạo ra nó thậm chí đã biến mất ngay sau khi thực hiện đòn chém ấy, hóa thành bụi tro và biến mất hoàn toàn.

Dù kết quả có khiến người ta giật mình, nhưng bản thân phương thức chiến đấu này, không nghi ngờ gì nữa, là rất xuất sắc và đáng để học hỏi.

Tất nhiên, dù muốn học, Lý Tố cũng không thể đạt đến mức độ ấy.

Với tình hình của anh ta, chỉ cần thể hiện được 50% sức mạnh của đòn chém này là đủ; mức độ đó đã đủ để anh ta đánh bại Kim Đan mà không làm tổn hại đến nguồn sức mạnh của mình, và có thể phục hồi nhanh chóng.

Nếu anh ta sẵn lòng, thực tế thì anh ta hoàn toàn có thể liên tục nỗ lực hơn nữa, ví dụ như dùng “chân ý” làm giá để đổi lấy sức mạnh tương đương 70% của đòn chém này.

Nếu anh ta tìm được một pháp thuật hay công pháp có khả năng phục hồi cực kỳ mạnh mẽ, thậm chí chỉ cần giữ lại 10% sức mạnh của mình, cũng hoàn toàn có thể làm được.

Việc giữ lại 90% sức mạnh của bản thân, vượt qua một tầng cấp lớn, thêm vào đó một hoặc hai tầng cấp nhỏ nữa, thì chắc chắn là đủ rồi.

Còn nếu muốn mạnh mẽ hơn nữa? Rõ ràng là không cần thi