Muốn mặc lên người những bộ áo giáp nặng hàng chục cân, cầm lấy rìu dài hay vũ khí khác để trải nghiệm cảm giác của binh sĩ bộ binh hạng nặng thời Đại Tống, thì chắc chắn là không có cơ hội đó đâu; học viện của tỉnh này cũng không phải là nơi đào tạo võ thuật với các loại áo giáp, cung kiếm và ngựa như ở Khai Phong đâu.

Hơn nữa, ngay cả khi là học viện võ thuật ở Khai Phong, thì hoạt động của nó cũng chỉ kéo dài trong vài năm thôi. Kể từ năm Thanh Lịch thứ ba, khi Phạm Trung Dận đưa ra đề xuất “khôi phục kỳ thi võ thuật” trong bản “Đáp lại chiếu chỉ với mười điểm đề xuất”, học viện võ thuật được thành lập tại đền Vũ Thành Vương ở Khai Phong, chủ yếu tuyển sinh những sứ giả không có chức vụ, người dân thường và những người thi khoa cử không đỗ.

Ban đầu, hoạt động của học viện này khá quy mô lớn; Hoàng đế Nhân Tông còn cử Ruan Yi đến làm giáo viên quản lý học viện. Nhưng sau khi chính sách mới của triều đình Thanh Lịch thất bại, học viện võ thuật lại được giao cho Quốc Tử Giám quản lý. Cho đến nay, quy mô của học viện này vẫn chỉ khoảng hai trăm người mà thôi; tiếng vang lớn nhưng hiệu quả thực tế lại rất nhỏ, và học viện này vẫn chưa thể phát triển một cách đáng kể.

Lục Bắc Cố theo sau ba người bạn cùng phòng đến lớp học ở tầng dưới. Lúc này, đã có khá nhiều sinh viên đến tại lớp học rồi; anh ta chọn một chỗ ngồi gần cửa sổ. Gió buổi sáng mang theo hương thơm của cỏ cây vào qua khe cửa sổ, giúp cho đầu óc đang mơ hồ của anh ta trở nên minh mẫn hơn một chút.

Phía trước lớp học, một số người lao động đang di chuyển những tấm bàn cát đến gần bục giảng. Nói thật, việc sử dụng những tấm bàn cát như thế này khiến Lục Bắc Cố hơi ngạc nhiên; tuy nhiên, anh ta vẫn nhớ mơ hồ rằng trong cuốn “Võ Kinh Tổng Yếu” do Tăng Công Lượng và Đinh Độ biên soạn, có đề cập đến việc sử dụng cát để mô phỏng địa hình.

Nhưng Lục Bắc Cố chỉ biết rằng cuốn “Võ Kinh Tổng Yếu” được biên soạn vào thời đại của Hoàng đế Nhân Tông; bây giờ đầu óc anh ta hơi mơ hồ và thực sự không nhớ rõ cuốn sách đó được xuất bản vào thời điểm nào cụ thể.

Lúc này, trợ giảng của lớp học cũng mang đến thêm vài chồng sách, phát cho mỗi người hai cuốn và thông báo rằng sau giờ học sẽ thu lại chúng. “Thật là cuốn ‘Võ Kinh Tổng Yếu’ đây!” Trên bìa cuốn sách phần trên, có lời tựa do chính Hoàng đế Nhân Tông viết; nội dung tựa đó nói rằng vào thời kỳ Kang Định, triều đình lo ngại rằng các tướng lĩnh quân đội có thể không am hiểu đầy đủ kiến thức cổ kim, vì vậy đã sai Tăng Công Lượng thuộc Vi

Về nội dung của phần sau, nửa đầu gồm những câu chuyện về việc sử dụng quân đội qua các thời đại, lưu giữ khá nhiều tài liệu về các trận chiến cổ đại; còn nửa sau thì bắt đầu đi vào lĩnh vực huyền học, nói về những chủ đề như âm dương, bói toán và tương tự. Không hiểu những nội dung này được trích dẫn từ đâu ra; mặc dù người ta thường nói “Những việc lớn của quốc gia phụ thuộc vào nghi lễ và quân sự”, nhưng bây giờ đã là triều đại Đại Tống rồi, không thể còn giữ cách suy nghĩ như thời Thương Chu được chứ?

“Cái sách này có thể cho sinh viên các tỉnh đọc được không?”

Đúng lúc đó, Kế Vân cũng đến, và Lục Bắc Cố hỏi nhỏ:

Kế Vân ngạc nhiên và hỏi lại: “Tại sao không được? Đây có phải là bí mật gì đó không? Các tướng lĩnh và sinh viên võ thuật trong quân đội không phải ai cũng có một cuốn như thế này sao?”

“Ý anh Lục là, nếu Liêu hay Hạ biết được thông tin này, thì chắc chắn không tốt chút nào,” Lục Quảng Vũ nói.

Kế Vân gãi đầu và hỏi: “Vậy nếu chúng ta không để họ biết về cuốn sách quân sự này, liệu chúng ta có thể chiến thắng được không?”

Câu hỏi này khiến những người xung quanh đều im lặng.

Dối trá không làm tổn thương người khác; chân lý mới là con dao sắc bén nhất.

Suốt bao năm qua, Liêu và Hạ đã hiểu rõ cách Đại Tống tổ chức quân đội, tiến hành các hoạt động quân sự, và cách triển khai các đội hình chiến đấu – dù họ có biết về cuốn “Vũ Kinh Tổng Yếu” hay không, điều đó cũng không thay đổi được gì cả. Việc chiến đấu vẫn phải tiếp tục theo cách đã định.

Đại Tống thiếu kỵ binh, nên chỉ có thể dùng chiến thuật phòng thủ cứng rắn; do những yếu tố liên quan đến hệ thống quân sự và tinh thần chiến đấu, các tướng lĩnh của Đại Tống thường có xu hướng tham lam và liều lĩnh. Từ trận Chiến Hào Thượng Hà đến trận Chiến Hào Thủy Xuyên, trong suốt một trăm năm qua, có biết bao nhiêu trường hợp các tướng Song tham lam và liều lĩnh mà bị địch dụ vào bẫy và giết chết… Những trường hợp như vậy xảy ra liên tục không ngừng.

Tất nhiên, cũng có những tướng lĩnh của Đại Tống không tham lam và liều lĩnh, nhưng điều đó thường dẫn đến một hướng cực đoan khác; ví dụ như Vương Chao trong trận Chiến Chán Duyên – ông ta giữ quân đội trong thành phố, để quân Liêu tiến về phía nam, và dù Hoàng đế Tống Trung Tông ra lệnh điều quân đến mấy lần, ông ta vẫn không hề nhúc nhích!

Nói chung, từ hệ thống quân sự đến nguồn lực quân đội và các tướng lĩnh, Đại Tống đang gặp phải rất nhiều vấn đề lớn.

Khi vị giáo viên chịu trách nhiệm giảng dạy môn “võ thu

Lục Bắc Cố Nhận thấy phía sau vị này còn đứng một vị quan võ lạ mặt, mặc bộ áo đỏ thêu hình cá heo, trên dây đai bạc treo biểu tượng cá vàng; trên má trái có một vết sẹo dài khoảng một inch.

Quan võ ở Đại Tống khác với quan văn; do chính sách ưu tiên văn chương hơn võ nghệ, số lượng quan võ cấp cao rất ít. Nhiều vị tướng nổi tiếng trong lịch sử Tống thực ra chỉ có cấp bậc thấp bé. Chính vì vậy, màu sắc của áo quan lại khiến người ta e ngại: quan võ từ cấp năm trở lên mới được mặc áo tím, cấp sáu, bảy mặc áo đỏ, cấp tám, chín mặc áo xanh.

Nếu là quan văn, trừ những người thuộc ba cơ quan then chốt như Thượng thư viện, Hội đồng Bí mật hay các vị đầu triều, thì làm sao có thể mặc áo tím được?

“Vị này là Giám đốc quân đội đóng trú tại Lục Châu, Lương Đô Giám.”

Người thông báo mới nhất đã đăng tin này trên diễn đàn sách số 69!

“Bảy năm trước, vào năm Hoàng Dụ đầu tiên, ông đã tham gia dập tắt cuộc nổi loạn của người Man tại khu vực Uyển Khe, tự mình cầm giáo chiến đấu và chém đầu ba tên thủ lĩnh quân phiến loạn. Hai năm trước, vào năm Chí Hòa đầu tiên, ông cùng với Tiền trưởng Lưu đã đi sâu vào rừng để chiêu mộ hơn tám trăm người dân địa phương.”

Lời giới thiệu này ngay lập tức gây ra một làn sóng xôn xao trong lớp học.

Lục Châu là một tỉnh biên giới, vì vậy cần phải có một Giám đốc quân đội để chỉ huy lực lượng quân đội đóng trú tại đây. “Giám đốc quân đội đóng trú” là những vị quan võ được triều đình Kinh Khai phái đi trực tiếp, có trách nhiệm quản lý việc huấn luyện hàng ngày, chỉ huy chiến thuật cho lực lượng quân đội đóng trú tại Lục Châu, đồng thời phối hợp chiến đấu với các lực lượng quân sự khác. Có thể nói, đây là vị chỉ huy quân sự cấp cao nhất tại Lục Châu.

Khác với các khu vực khác ở Sichuan, sinh viên tại Lục Châu thường có cái nhìn tích cực hơn đối với các quan võ, bởi vì ở đây thường xuyên xảy ra các cuộc nổi loạn của người Man; việc họ có thể sống yên bình thực sự phụ thuộc vào sự bảo vệ của các quan võ này.

Hơn nữa, thành tích chiến đấu của Lương Đô Giám thực sự rất xuất sắc – bảy năm trước, quân phiến loạn của người Man đã tiến sâu đến Trại Tam Giang; việc ông trực tiếp tham gia dập tắt cuộc nổi loạn quy mô lớn như vậy và ra trận chiến đấu thực sự xứng đáng được giới trẻ kính trọng.

“Các bạn sinh viên, Liang xin chào mọi người!”

Khi Lương Đô Giám cúi chào bằng cách đưa tay lên ngực, Lục Bắc Cố nhận thấy lòng bàn tay ông không chỉ đầy chai sạn mà còn có màu xanh tím.

Các sinh viên cũng v