Nhưng thông qua Lôi Tuấn và Trương Vãn Đồng, anh ta đã hiểu được phần nào về những thực thể đó.

“Những người… kia, liệu họ có biết tất cả những điều này không?” Triệu Xà Dương hỏi.

Lôi Tuấn trả lời: “Theo những gì Yan Zi cùng các sư tửc Xu và Tang trong phái chúng tôi đã tìm hiểu được, trên thế giới loài người, trước khi họ thành tiên, đây là những bí mật. Còn sau khi họ thành tiên… ừm, để nói chính xác hơn, khi họ trở thành tiên, thì họ cũng chính là ma quỷ. Điều này tương đương với việc những người trước đây kiên trì bảo vệ linh đài và chiến đấu chống lại sự sa đọa, bỗng nhiên trở thành ma quỷ chỉ trong một bước. Sau đó, mọi thứ không còn là bí mật nữa, nhưng chúng cũng không còn thuộc về họ nữa. Ở một khía cạnh nào đó, có thể coi chúng là những phân thể hay hóa thân của Lục Hợp Thái Dương Đạo Tôn hoặc Lục Hợp Thái Dương Vu Tôn. Theo suy đoán cá nhân tôi, gọi chúng là những ký sinh trùng tuân theo mệnh lệnh của Lục Hợp Thái Dương Vu Tôn, giúp chúng tiêu hóa những tàn dư thuần dương, có lẽ sẽ phù hợp hơn.” Dù chúng là thiện hay ác, trước đây thì không quan trọng. Nhưng một khi bước vào “cổng tiên” và trở thành ma quỷ, tất cả đều trở thành ác. Trừ khi Lục Hợp Thái Dương Vu Tôn tự mình can thiệp, còn không thì không có lực lượng nào có thể đối đầu với chúng. Sự tồn tại và sự phát triển của chúng chính là sự hỗ trợ và quá trình trong việc Lục Hợp Thái Dương Vu Tôn luyện hóa những tàn dư thuần dương. Ngoại trừ một số ít trường hợp đặc biệt nào đó cố gắng chống đối và tiết lộ bí mật và bị Lục Hợp Thái Dương Vu Tôn trừng phạt, những kẻ còn lại – những kẻ điên cuồng, lạnh lùng, máu lạnh, xảo quyệt, thậm chí là những kẻ đầy tham vọng và muốn nổi loạn – đều được giữ lại. Miễn là những điều đó có lợi cho mục đích lớn lao của Lục Hợp Thái Dương Vu Tôn, ông ta không quan tâm đến những ý định khác của chúng. Nhưng hầu hết chúng đều có mong muốn và khả năng phá hủy rất mạnh; nếu để tất cả chúng ở lại Ất Đại Thiên thế giới, thì thế giới loài người ở nơi đó có thể sẽ bị hủy diệt hoàn toàn. Sự ra đời của chúng cần có nguồn gốc. Vì vậy, một phần lớn, đặc biệt là những kẻ điên cuồng và thích giết chóc, đã được đưa đến một Phương Đại Thiên Thế Giới khác. “Hiện tại, ở Ất Đại Thiên thế giới chưa phát hiện ra Thời Chi Xuân; theo nguyên nhân tạo ra Thời Chi Xuân, mỗi Phương Đại Thiên Thế Giới đều nên có chúng, những cái chưa được phát hiện chủ yếu là do những lý do đặc biệt mà bị niêm phong hoặc đóng băng.” Phương Đại Thiên Thế Giới

Theo những thông tin ban đầu, Thái Dương Vu Tôn không tự mình xử lý những con quỷ dữ ngoại giới kia vì sợ lãng phí, nhưng cũng không ngại chúng bị người khác làm hại.

Có thể suy đoán rằng, dù chúng gây ra thiệt hại hay bị tiêu diệt bởi các lực lượng bên ngoài, điều đó lại có lợi cho việc Thái Dương Vu Tôn tiêu hóa những tàn dư thuần dương.

Triệu Xà Dương Bỗng nghĩ đến điều gì đó và nói: “Những người bạn đạo như Lũng Thu ở Núi Luofu…”

Lôi Tuấn Tiếp lời: “Chưa thể khẳng định liệu họ có liên quan đến việc Thái Dương Vu Tôn luyện hóa và nuốt chửng những tàn dư thuần dương, từ đó tạo ra một trường phái phép thuật mới không chứa tà khí hay không. Tuy nhiên, thế giới này vô cùng phức tạp; truyền thống của Núi Luofu thực sự là những phép thuật chân chính, chứ không phải là những loại thuật pháp xấu xa. Người sáng lập truyền thống này thực sự là một bậc thầy phi thường.”

Giống như ở thế giới này, còn có những thiên tài tu luyện thuộc các trường phái khác ngoài Đạo Giáo như Trương Vãn Đồng, Vương Quy Nguyên, Trương Huỳ, Huệ Nhân, Vương Điện Thần… Văn hóa Nho giáo cũng đã sản sinh ra một số thiên tài ngoài hệ thống Nho giáo truyền thống.

“Tuy nhiên, do trước đây có sự tiếp xúc với những con quỷ dữ ngoại giới, truyền thống tu luyện của Núi Luofu đã bị ‘nhiễm bẩn’ và ‘biến dạng’ đáng kể. Đối thủ của họ là Thái Dương Vu Tôn – một tồn tại vượt trội hơn nhiều so với các vị thần yêu tinh khác; sự chênh lệch giữa hai bên quá lớn, ngay cả khi Thái Dương Vu Tôn không có ý xấu, cũng có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng.”

Lôi Tuấn dừng lại một chút rồi tiếp tục: “May mắn thay, chúng ta đã phát hiện ra sớm và kịp thời ngăn chặn tình hình. Một số người bạn đạo bị ảnh hưởng hoặc nhiễm bẩn hiện tại vẫn không sao, nhưng để loại bỏ hoàn toàn những ảnh hưởng đó, chúng ta cần phải tiến hành từ từ.”

Triệu Xà Dương gật đầu nhẹ.

Mặc dù có nhiều yếu tố can thiệp, nhưng sức mạnh của Thái Dương Vu Tôn vẫn vượt trội hơn cả những vị thần yêu tinh lớn như Hoàng Long Đế Quân. Hơn nữa, có nhiều dấu hiệu cho thấy rằng nó thậm chí có thể kiểm soát và điều khiển Cây Yêu Tử Trăm Mắt.

Vì vậy, sau khi tiến hành điều tra ban đầu, Yan Ao Yun cũng đã quay trở về phe Nho giáo và quyết định tiến hành từ từ.

Tuy nhiên……

“Yan Zi sẽ bắt đầu xử lý vấn đề ở Thế giới Quỷ dữ trước phải không?” Triệu Xà Dương hỏi.

Dù ông ta ít tiếp xúc với thế sự, nhưng cũng có thể suy luận ra điều này.

Dù lý do gì đi nữa, vì Thái Dịch Vu Tôn không thể rời khỏi nơi đó, nên Yan Ao Vân không cần lo ngại việc họ tấn công trực tiếp vào thế giới Nho gia; chắc chắn họ sẽ tập trung vào việc đối phó với các quỷ dữ ở Thế giới Quỷ dữ, đặc biệt là Cây Quỷ một trăm con mắt.

Mặc dù điều này có thể mang lại một số rủi ro.

Có lẽ Thái Dịch Vu Tôn không hoàn toàn không thể rời khỏi nơi đó.

Hãy chờ xem họ sẽ đưa ra quyết định gì tiếp theo.

Yan Ao Vân cũng sẽ chuẩn bị kế hoạch dự phòng để tránh việc họ hoàn toàn phong tỏa nơi đó.

Như vậy, sẽ ít nguy cơ bị các quỷ dữ từ bên ngoài xâm nhập, nhưng Yan Ao Vân không định dừng lại ở đó sau khi đã giải quyết xong vấn đề với Thái Dịch Vu Tôn.

Chuyến đi này đến Thành phố Quỷ dữ và trở lại thế giới của Thái Dịch Vu Tôn đã khiến anh ta chắc chắn một điều:

Người tiền bối Thánh Cheng Zi đã gặp phải rất nhiều rắc rối khi tiếp xúc với Thành phố Quỷ dữ, và cuối cùng đã qua đời khi còn rất trẻ, chính vì Thái Dịch Vu Tôn.

Không chỉ Yan Ao Vân, mà cả Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường cũng rất quan tâm đến nơi đó, đặc biệt là Hứa Nguyên Chân.

…Xét từ một góc độ nào đó, Lôi Tuấn Đồng cũng quan tâm đến vấn đề đó không kém.

“Yan Zi sẽ vào Thế giới Quỷ dữ, tôi sẽ tạm thời quản lý việc ở thế giới Nho gia thay cho anh ấy; còn ở đây, chúng ta vẫn cần sự cống hiến của Lôi Chưởng Giáo và Chúa Zhao Zhenjun,” Trương Vãn Đồng nói.

Lôi Tuấn đáp: “Ông Zhang Jushi quá lịch sự rồi.”

Triệu Xà Dương cũng chia tay họ.

Hoàng đế Rồng Quỷ bị tổn thương nặng nề và phải rút lui; trong khi đó, Bồ Tát Đại Diệt không tiếp tục tiến vào thế giới Nho gia.

Lôi Tuấn tiếp tục ở lại đây, vừa nghiên cứu cách luyện hóa tinh thể Bản đồ Vũ trụ, vừa tiếp tục cải thiện và hoàn thiện Hình trận Hổ Tiên ba hang của mình.

Sau đó, các tin tức từ Yan Ao Vân, Trương Vãn Đồng, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường và những người khác cho thấy rằng, hành động bất thường lần này của Bồ Tát Đại Diệt không hề giúp được Hoàng đế Rồng Quỷ, cũng không hợp tác với Yan Ao Vân để tấn công kẻ thù lâu năm của họ – Cây Quỷ một trăm con mắt.

Liệu Đại Diệt Bồ Tát có biết về sự tồn tại của Thái Ất Đại Thiên thế giới và những chi tiết liên quan hay không, hiện vẫn còn là điều chưa được biết rõ.

Nhưng kể từ khi Yan Ao Yun xông vào thế giới yêu ma và đối đầu gay gắt với ba yêu ma lớn, cho đến lần này khi Cây Yêu Ma Trăm Mắt và Hoàng Đế Rồng Yêu đều phải rút lui thất bại, tất cả những dấu hiệu đó đều đang cảnh báo Đại Diệt Bồ Tát.

Mặc dù họ với Hoàng Đế Rồng Yêu trước đây có những ân oán, nhưng cả hai đều còn lý trí và có thể giao tiếp một cách bình thường.

Theo tình hình hiện tại, khát vọng hủy diệt lạnh lùng của Đại Diệt Bồ Tát dường như bị ý nghĩ “nếu miệng mất thì răng cũng sẽ bị đau” áp đảo hơn.

Nó đã đánh giá đúng.

Rất nhanh sau đó, thế giới yêu ma đã phải đối mặt với cuộc phản công mạnh mẽ từ vị Thánh Sư Nho Giáo Yan Ao Yun.

So với lần trước, tình hình của Đại Diệt Bồ Tát và những người khác còn tồi tệ hơn nhiều.

Lần trước, mặc dù Hoàng Đế Rồng Yêu mất đi trạng thái “lò hoàng đế” và tình trạng không ổn định, nhưng ít ra ông ta vẫn không bị thương.

Lần này thì khác, ông ta đã phải chịu đựng những tổn thương nặng nề trong thế giới rộng lớn này.

Dù rằng loài Rồng Xanh Phương Đông có khả năng phục hồi mạnh mẽ, nhưng tình trạng hiện tại của Hoàng Đế Rồng Yêu vẫn rất tồi tệ.

Điều khiến Đại Diệt Bồ Tát và ông ta càng cảm thấy lo ngại hơn nữa là, Cây Yêu Ma Trăm Mắt – người trước đây luôn hung hãn và thích chiến đấu – lần này không chỉ không muốn đối đầu sinh tử với Yan Ao Yun, mà còn có xu hướng rời bỏ thế giới yêu ma ngay lập tức.

Mặc dù trước đây, khi tấn công phe Nho Giáo, Cây Yêu Ma Trăm Mắt luôn tỏ ra rất quyết tâm và không khoan nhượng, nhưng bây giờ, khi Thái Ất Đại Thiên thế giới đã giải vây, thái độ của nó lại thay đổi hoàn toàn.

Chủ nhân của thiên giới yêu ma bị thương.

Chủ nhân của nhân giới lại bất ngờ và kỳ lạ bỏ chạy.

Điều này khiến cho Đại Diệt Bồ Tát – chủ nhân của địa giới – cũng gặp khó khăn trong việc duy trì vị trí của mình.

So với lần trước đến thế giới yêu ma, lần này Yan Ao Yun tiến triển thuận lợi hơn nhiều.

Ông ta hành động có kế hoạch, dù không phải là đánh bại mọi thứ một cách dễ dàng, nhưng vẫn kiểm soát tình hình một cách ổn định.

“Đệ đệ, em dự định sẽ đến thế giới yêu ma một chuyến.” Vương Quy Nguyên hiếm khi rời khỏi địa giới và đến bên cạnh Thời Chi Xuân để chia tay với Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn ngả người ra sau một chút, nhìn kỹ lưỡng người đối diện.

Vương Quy Nguyên

Vương Quy Nguyên cười nói: “Trước đây, bảo tôi phải đi thẳng qua như vậy, tất nhiên là tôi không dám. Nhưng bây giờ Yán Tử đã đi qua rồi; mặc dù ông ta sử dụng những phương pháp kỳ lạ, nhưng xung quanh ông ta chắc cũng có vài người hỗ trợ, phải không?”

Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường, Trương Vãn Đồng, Tiêu Phi Dương và những người khác hiện đang ở trong ngôi Lâm Đại Thiên Thế Giới này.

“Nơi đó, Phật pháp rất thịnh vượng; việc nó trở thành hiện trạng như bây giờ thật đáng tiếc,” Vương Quy Nguyên nói. “Bây giờ cuối cùng cũng có hy vọng kết thúc thời đại suy tàn này; chúng ta nên góp sức vào việc đó.”

Dù là tu sĩ, nhưng hành động của họ vẫn cần phải có chọn lọc.

Giống như những năm trước, có một số việc mà Vương Quy Nguyên chưa bao giờ từ bỏ, cũng không có ý định buông bỏ chúng.

Mặc dù những việc như vậy rất hiếm gặp đối với ông ta.

“Tại sao Bồ Tát Địa Tạng lại rời bỏ thế giới lớn kia vào thời điểm đó vẫn là một bí ẩn; bây giờ có vẻ như điều đó liên quan đến một thế giới lớn khác có tên là ‘Đế Viên’.”

Lôi Tuấn cuối cùng cũng lên tiếng: “Thế giới Phương Đại Thiên Thế Giới đó hiện vẫn còn bị đóng cửa; tuy nhiên, anh huynh, lần này đi đến đó vẫn cần phải hết sức cẩn thận.”

Vị trí của hai bên dường như đã đổi chỗ, nhưng Vương Quy Nguyên không cảm thấy có vấn đề gì cả; ông ta gật đầu đồng ý: “Anh em nói đúng.”

Có khả năng Bồ Tát Địa Tạng đã từng đến thế giới lớn gồm chín thiên và mười địa, chỉ là không ai chú ý đến điều đó; ông ta đã dập tắt những hành động gây rối của loài Vô Gian, khiến chúng không còn gây hại cho thế gian con người trong nhiều năm.

Sự xuất hiện của ông ta hoàn toàn âm thầm, và khi ông ta rời đi, mọi người đều không hề hay biết.

Sự truyền thừa của Phật giáo cũng liên quan mật thiết đến điều này.

Ngày xưa, nơi ông ta tu luyện đã trở thành một thế giới đầy yêu ma quỷ dữ; bây giờ cuối cùng cũng có cơ hội để sửa chữa sai lầm và mang lại sự thanh tịnh, Lôi Tuấn cũng rất mong muốn điều đó xảy ra.

Chính xác mà nói, lần này Vương Quy Nguyên không đi một mình.

Còn có Vị Đạo Sư Huyền Nhân thuộc hàng Kim Thân của Phật giáo.

Hai vị Hòa Thượng Giám Hải và Thiên Thụ, những người đã đạt được sự viên mãn trong Pháp Thân Cửu Trùng Thiên của Phật giáo.

Những cao thủ hàng đầu thuộc dòng Bạch Liên Tông cũng sẽ cùng với Vương Quy Nguyên – người sở hữu Pháp Thân Kim Thân Cấp Hai – đến thế giới đầy yêu ma quỷ dữ này.

Trong số đó, hòa thượng Giám Hải đã cao tuổi, nên khả năng chứng đạt thân vàng là rất mong manh.

Hòa thượng Thiên Thụ lại đang ở giai đoạn quan trọng để chứng đạt địa vị cao cấp trong Phật giáo.

May mắn thay, con đường tu luyện trong Phật giáo có những đặc điểm riêng biệt, đặc biệt coi trọng sự giác ngộ đột ngột.

Chuyến đi của hòa thượng Thiên Thụ đến thế giới yêu ma này cũng mang ý nghĩa đặc biệt, vì vậy nó không hề gây cản trở cho việc tu luyện của ông, thậm chí có thể còn mang lại lợi ích.

Ngoài các hòa thượng thuộc nhóm Bạch Liên Tông, ba địa điểm thiêng liêng chính thống của Phật giáo sau khi nhận được thông báo từ Vương Quy Nguyên, cũng bắt đầu tổ chức các cao thủ và đệ tử xuất sắc để chuẩn bị cùng nhau đến thế giới yêu ma. Nhiều vị cao tăng nổi tiếng như Thiên Long Tự Diệu Tâm Phương Trượng, Bồ Đề Tự Như Viễn Phương Trượng, Đại sư Quảng Thư, Huyền Thiên Tự Tâm Quan Phương Trượng..., đều có ý định tham gia.

Tuy nhiên, hành trình của họ sẽ tách ra khỏi nhóm Bạch Liên Tông, và họ sẽ chia thành nhiều đoàn để qua Thời Chi Xuân đến thế giới yêu ma.

Vương Quy Nguyên sẽ đến trước, cùng với Lôi Tuấn, mỗi người sẽ đứng ở một bên của Thời Chi Xuân, nhằm hỗ trợ việc dẫn dắt mọi người vượt qua những khó khăn do sự hỗn loạn của thời gian và không gian gây ra.

Những gì họ phải đối mặt không phải là những chuyến du ngoạn thoải mái.

Ngoài việc đánh bại ba con yêu ma lớn, Yan Ao Vân vẫn còn phải đối mặt với rất nhiều yêu ma khác, trong đó có cả những con yêu ma cực kỳ mạnh mẽ.

Ngoài việc tiêu diệt yêu ma, Vương Quy Nguyên và những người khác còn phải điều chỉnh dòng chảy linh khí của trời đất, thanh lọc bầu không khí đầy ác khí của yêu ma, và từ từ thay đổi toàn bộ môi trường tại nơi này.

Tất cả những điều này đã tích lũy trong thời gian dài; để thay đổi tình hình, chắc chắn cần phải có sự kiên trì và nỗ lực lâu dài.

Trong khi Yan Ao Vân, Vương Quy Nguyên và những người khác đang ở thế giới yêu ma, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường, Trương Vãn Đồng... họ cũng không hề ngồi yên ở thế giới Nho học.

Những con yêu ma ngoại lai có ý định bỏ rơi Thành phố Yêu Ma và tái lập sự cô lập của Thái Ất Đại Thiên thế giới đối với thế giới bên ngoài.

Ngược lại, Trương Vãn Đồng và những người khác lại đang nỗ lực duy trì hiện trạng hiện tại.

**6◇9◇Thư◇Bar**

Hai bên bắt đầu cuộc đấu tranh căng thẳng quanh Thiên Ma Kinh.

Nhớ rõ những gì đã xảy ra trong quá khứ sẽ giúp chúng ta chuẩn bị tốt hơn cho tương lai. Khi Yan Ao Yun rút lui về Nho giáo, ông đã tận dụng thế giới thiên đường này để cải tạo Thiên Ma Kinh.

Với sự hỗ trợ của thế giới thiên đường, nguy cơ tái diễn thảm họa như trước đây đã được loại bỏ hoàn toàn… Trừ khi Thái Dịch Vu Tôn tự mình xâm nhập vào Nho giáo.

Dù Yan Ao Yun đi đâu, Lôi Tuấn vẫn luôn theo dõi sát sao tình hình ở Nho giáo, cảnh giác trước mọi biến động có thể xảy ra. Tuy nhiên, theo thời gian, các dấu hiệu cho thấy Thái Dịch Vu Tôn hiện tại không thể rời khỏi Thái Ất Đại Thiên thế giới được.

Dù là do lý do gì đi nữa, hiện tại ông chỉ có thể sử dụng những con quỷ ma để chiến đấu giành quyền kiểm soát. Sau khi phá hủy Thiên Ma Kinh ở Nho giáo, Phương Tài có thể hoàn toàn đóng cửa Thái Ất Đại Thiên thế giới trước thế giới bên ngoài.

Trương Vãn Đồng, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường cùng với các cao thủ Nho giáo tiếp tục đối đầu với đối phương nhiều lần. Trong số họ, không ít những cao thủ hàng đầu chưa từng xuất hiện tại Nho giáo trước đây; có lẽ họ từng được Thái Dịch Vu Tôn sử dụng như những tay sai đắc lực, chứ không phải những “vật tư” có thể bị tiêu hao trong cuộc chiến.

“Quả thật, phái Vu đã may mắn có được rất nhiều tài năng,” Đường Tiểu Đường truyền thông tin cho Lôi Tuấn và than phiền: “Đáng tiếc là vì những kẻ cầm quyền không đúng đắn, tất cả những tài năng đó đều bị cái gọi là ‘Vu Thần’ đó hủy hoại.”

Cô hoàn toàn không coi người đó là một vị đạo sĩ thuộc truyền thống Đạo giáo.

Lôi Tuấn hoàn toàn hiểu được sự bất mãn của Đường Tiểu Đường. Phía Thái Ất Đại Thiên thế giới quả thực sản sinh ra rất nhiều tài năng của phái Vu… Nhưng truyền thống Vu giáo tại đó lại đang suy tàn. Rất nhiều tài năng ấy đã chuyển sang theo đuổi con đường phát triển của phái Phù Dan – hay nói đúng hơn là phái Cú Dan.

Người ta thường nói rằng những người như Lôi Tuấn, Đường Tiểu Đường, Hứa Nguyên Chân, Triệu Xà Dương này, dù không tiếp tục theo học những truyền thống mà họ đang theo đuổi, mà chuyển sang luyện tập các phái khác, họ vẫn sẽ thành công.

Lời nói này không sai, nhưng những người như vậy thực sự chỉ là số rất ít trong số rất ít mà thôi.

Đa số những người có thiên phú của giáo phái Phù Thủy khi chuyển sang theo học các truyền thống khác, dù những truyền thống đó xuất phát từ Thái Dịch Phù Tôn – người thuộc giáo phái Phù Thủy – cũng vẫn sẽ lãng phí đi phần lớn thiên phú của họ.

Còn đối với những người thuộc nhóm top đầu, dù không lãng phí thiên phú, và dù họ áp dụng tất cả những kiến thức đó vào các truyền thống ngoài giáo phái Phù Thủy, thì việc đó vẫn được coi là không phù hợp.

Nhưng cũng không còn cách nào khác.

Theo nhu cầu của Thái Dịch Phù Tôn, thì Phương Đại Thiên Thế Giới này quả thực là lựa chọn cuối cùng; chỉ có việc luyện tập phép thuật “Gū Dān” mới là tốt nhất.

Đây chính là con đường chính thống của “Huyền Môn Chính Pháp”; những con đường khác đều chỉ là những giáo phái hỗn tạp, lệch lạc…

Nếu họ thực sự tu luyện thành những “Tiên Nhân Đạo Giáo”, và phép thuật “Gū Dān” biến hóa thành những điều tốt đẹp, thì đến một mức độ nào đó, họ lại quay trở về với con đường chính thống của giáo phái Phù Thủy; càng tiến xa, họ càng gần với con đường đó hơn.

Nhưng đến mức này, cũng không còn cách nào khác; họ chỉ có thể tuân theo lệnh của Thái Dịch Phù Tôn, và làm tốt công việc “Yêu Ma Ngoại Giới” – một công việc đầy triển vọng mà thôi.

“Tôi nói cho bạn biết, thậm chí những Yêu Ma Ngoại Giới có căn cơ ở cấp độ Thượng Hoàng cũng có, và những người có trí tuệ ở cấp độ Yao Đế cũng tồn tại!” Đường Tiểu Đường nói với giọng đầy tiếc nuối.

Giống như giáo phái Đạo Giáo có các cấp độ từ thấp đến cao như hạ phẩm, trung hạ, trung bình, trung thượng, thượng thượng; giáo phái Phù Thủy cũng có những phân loại tương tự, được gọi là Quỷ Hùng, Thiên Môn, Linh Quân, Thượng Hoàng.

So với giáo phái Đạo Giáo với những tiêu chuẩn về căn cơ, trí tuệ, sự thanh tĩnh và tự nhiên, giáo phái Phù Thủy cũng có những phân loại tương ứng để mô tả những người có trí tuệ cao hơn; những người thuộc giáo phái Phù Thủy, với tâm hồn linh hoạt, sử dụng ngọc để giao tiếp với thần linh, thông suốt thiên địa, nên họ cũng được đặt tên theo ngọc: Báu Xe Ngọc, Thiên Môn, Minh Long, Yao Đế.

Ở thế giới bên kia chín tầng trời, mười tầng đất, những người như Lý Thiên Thanh

Còn về những cấp độ cao hơn nữa – những người sở hữu căn cốt tương đương với thể xác của các đạo sĩ Đạo giáo hay ánh sáng từ sao Văn Quế của Nho giáo trong hàng ngũ các vị Thượng Hoàng thuộc phái Vu Môn – thì cũng chỉ có năm người mà thôi, và mỗi người trong số họ đều là duy nhất trong thời đại hiện tại.

Không cần phải nói đến những người khác, thì cái gọi là “Thần Gu” thời cổ đại, được cho là thân phận thực sự của Thánh Vu Tôn Thái Dịch, chính là người sở hữu căn cốt của Thượng Hoàng Có Tổ.

“Đây chính là căn cốt của Thượng Hoàng Thuẫn Nhân!”

Đường Tiểu Đường khẳng định: “Người này tương đương với một con quỷ ngoài thiên giới ở cấp độ ba của tiên giới; họ rất tỉnh táo, nhưng lạnh lùng và vô tình. Tên của họ là Cao Triết Hào, và anh ta chính là cánh tay phải đắc lực của vị Thần Gu kia. Khi Yên Tử Phá Thiên Ma Kinh xâm nhập vào Phương Đại Thiên Thế Giới, anh ta đã bị Yên Tử giết chết.”

Lôi Tuấn thốt lên: “Thật là trớ trêu…” Anh ta cũng khá tò mò về Phương Đại Thiên Thế Giới này, nhưng hiện tại vẫn tạm thời kiềm chế lại.

Yan Ngạo Vân đã xâm nhập vào thế giới yêu ma và khiến cho chúng không dám ngẩng đầu lên; các đệ tử Phật giáo như Vương Quy Nguyên cũng hỗ trợ từ phía sau, giúp họ tiến triển một cách vững chắc và từng bước một.

Vì vậy, Lôi Tuấn đã trước tiên chiếm giữ ba hang động của Trận Hổ Tiên, chỉ giữ lại bản thân mình để tìm kiếm và cảm nhận linh hồn của Đế Thái Dịch.

Bản thân ông tiếp tục tu luyện, đồng thời bắt đầu tái chế những tinh thể được tạo ra từ nửa bức bản đồ vũ trụ, và kết hợp chúng với các trận pháp của mình để hoàn thiện chúng một cách tỉ mỉ.

Trương Vãn Đồng, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường, Tiêu Phi Dương và những người khác, dựa vào thiên giới của Nho giáo, đã tiến hành cuộc đối đầu với Thiên Ma Kinh của Thái Ất Đại Thiên thế giới.

Đối với thế giới rộng lớn này, kể từ khi họ làm bị thương Đế Long và buộc Đại Diệt Bồ Tát phải rút lui, ba giới trời, đất và người đã trở lại hòa bình.

Mọi người tiếp tục sống yên bình và hạnh phúc.

Thời gian trôi qua nhanh chóng.

Năm năm sau đó.

Mùa hè năm đó, Lôi Tuấn đã kỷ niệm sinh nhật lần thứ 205 của mình.

Vào mùa thu tiếp theo, tin vui đã đến từ khu rừng cây Ô Đường trên thiên giới:

Phượng Hoàng Phong Minh đã thành công trong việc vượt qua rào cản khó khăn giữa cấp độ hai và cấp độ ba của tiên giới.

Kể từ khi ông bắt đầu con đường tiên cảnh, chỉ trong chốc lát, một trăm năm đã trôi qua; và trong suốt khoảng thời gian đó, không chỉ sức mạnh của ông được cải thiện một cách đáng kể, mà Cấp độ tu luyện cũng chính thức vượt qua Kim U Hào Dương

“Thông tin như vậy thật đáng mừng.”

Nghe được tin này, Lôi Tuấn ra lệnh cho đồ đệ thân cận bên cạnh mình là Phong Thình: “Hãy để Hua Ting đi thay thầy, mang theo những món quà đã chuẩn bị sẵn để chúc mừng Đức Vua Phong Minh.”

Phong Thình vâng lời một cách kính trọng: “Vâng, thầy.”

Đã từng nghe Lôi Tuấn kể về thông tin liên quan đến Hoàng đế Viên Đại Thiên Thế Giới, Phong Thình không chỉ giờ đây giữ được tâm trạng bình yên, mà ngay khi lần đầu tiên nghe tin này, ngoài sự ngạc nhiên ban đầu, anh ta cũng đã có thể giữ bình tĩnh. Một phần là do suốt những năm qua, tâm trạng của anh ta ngày càng ổn định hơn; mặt khác, cũng bởi vì những trải nghiệm khi gặp Hoàng đế lần đầu tiên hơn ba mươi năm trước đã khiến anh ta có được những dự đoán nhất định, vì vậy giờ đây anh ta luôn bình tĩnh.

Xét đến tình hình hiện tại, Phong Thình không dám nói rằng mình chắc chắn sẽ phải làm gì đó cụ thể. Anh ta sẽ không quên những việc liên quan đến điều này, cũng không vì thế mà nóng vội.

“Thầy ơi, còn về phía Sư huynh Đại và Sư huynh Tang thì sao?” Trước khi đi chúc mừng Phượng Hoàng Phong Minh, Phong Thình tò mò hỏi Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn đáp: “Cũng sắp đến rồi. Sư huynh Tang của con sẽ bắt đầu tu luyện để chuẩn bị cho giai đoạn cuối trong năm nay.”

Triệu Xà Dương đã đạt đến cấp độ Nguyên Thần cấp hai vào năm Lôi Tuấn 103 tuổi, và trong dịp sinh nhật lần thứ 184 của Lôi Tuấn, ông đã thành công trong việc tu luyện đến cấp độ Tam Thần.

Phượng Hoàng Phong Minh đã đạt đến cấp độ Tiên Linh cấp hai vào năm Lôi Tuấn 125 tuổi, và sau sinh nhật lần thứ 205 của Lôi Tuấn năm nay, ông đã tiến lên cấp độ Tiên Linh cấp ba.

Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường đều đạt đến cấp độ Tiên Nhân cấp hai vào năm Lôi Tuấn 129 tuổi.

Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, tốc độ tiến bộ của bốn người họ – từ cấp độ Thần Cảnh hai lên Thần Cảnh ba – sẽ khá tương đồng; dự kiến mỗi người đều mất khoảng tám mươi năm, với một vài sự khác biệt nhỏ về chi tiết, nhưng tổng thể thì không chênh lệch nhiều.

Bản thân tôi, khi tu luyện bình thường, cũng đạt được tốc độ tương tự.

Tuy nhiên, vào giai đoạn Thần Cảnh hai, tôi đã nhận được sự giúp đỡ từ Đỉnh Hạc Chín Sắc và Góc Ngọc Thiên Lộc, nhờ đó mới có thể đạt được thành tựu vĩ đại như năm mươi năm tu luyện trong cấp độ Động Hiền Tử Vị và ba ngày hoàn thiện bản thân, qua đó vượt qua được Triệu Xà Dương – người đã đăng tiên trước tôi một, hai mươi năm.

“Hy vọng mình có thể trở về trước khi anh cả đăng tiên, để không bỏ lỡ cơ hội này,” Phong Thình cười nói.

Những năm gần đây, chính là thời kỳ bùng nổ trong sự tiến bộ của các tu sĩ trên khắp chín tầng trời, mười vùng đất và muôn vàn thế giới.

Người thu hút sự chú ý nhất chắc chắn là Phượng Hoàng Phong Minh – người đã đạt đến cấp độ Thần Linh ba.

Còn làn sóng các tu sĩ chín tầng trời đăng tiên thì cứ liên tục không ngừng.

Năm ngoái, Meng Shaojie đã là người đầu tiên thành công trong việc này.

Nhờ sự giúp đỡ của Trương Vãn Đồng, cùng với sự hỗ trợ từ phương pháp tu luyện tự nhiên của thế giới này và sức mạnh từ học thuyết Nho giáo về chín tầng trời và năm tầng viên mãn, Meng Shaojie đã trở thành người thứ hai sau Trương Vãn Đồng được gọi là “Thánh Nhân Nho Giáo”.

Và gần đây, chắc chắn sẽ có hai vị cao thủ Đạo Gia Phù Lục Phái và đại thừa nữa thành công trong việc mở ra cánh cửa Thần Tiên, đó chính là Động Hiền Đăng Tiên.

Một người là trưởng môn của giáo phái Hoàng Đạo, Khang Minh.

Người kia, chính là trưởng môn hiện tại của giáo phái Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, Trác Bào Kiệt.

Ngay sau khi Meng Shaojie trở thành Thánh Nhân vào năm ngoái, Trác Bào Kiệt đã tạm thời giao lại mọi việc trong gia tộc cho Tần Thái Nguyệt, Tân Bắc Nguyên, Trình Nhung Nhung, Trương Tĩnh Chân và những người khác thuộc nhóm Cao Công Trưởng lão, rồi bắt đầu ẩn dật để tu luyện.

Đã gần hai năm trôi qua kể từ đó.

Sau khi Phong Thình thay mặt sư phụ Lôi Tuấn mang quà đi chúc mừng Phượng Hoàng Phong Minh, tôi nhận được tin từ Lôi Tuấn và lập tức trở về tổ tiên ở Long Hổ Sơn để gặp mặt.

Trên thế gian này, thật hiếm khi có cơ hội trở lại Sơn Môn Tổ Đình để tìm một hang động yên tĩnh, ngồi xuống thong dong mà không làm phiền ai.

Phong Thình trở về núi để báo cáo với ông ấy.

“Không cần phải lễ nghi gì cả,” Lôi Tuấn vẫy tay cười nói: “Em trở về đúng lúc đấy