Việc bắt chước không nhất thiết là sai lầm.

Nhưng đối với An Bất Chính, mặc dù anh ta có nhiều điểm tương đồng với Lôi Tuấn ở nhiều khía cạnh, những điểm khác biệt giữa hai người thì lại rất lớn.

Hơn nữa, như Trác Bào Kiệt đã nói, những gì An Bất Chính biết về Lôi Tuấn chỉ là những hiểu biết hạn chế, giống như việc nhìn thấy một con báo qua khe hẹp mà thôi.

Nhiều khi, thậm chí còn không thể gọi đó là “nhìn thấy”. Đó chỉ là những lời đồn đại mà anh ta nghe được, và dựa vào đó mà hình dung ra hình ảnh của vị sư tổ trong đầu mình.

Tuy nhiên, hình ảnh đó có thể hoàn toàn khác xa so với sự thật về Lôi Tuấn.

Cũng giống như bản thân Trác Bào Kiệt – trước mặt An Bất Chính, ông luôn tỏ ra như một người tu hành cao thượng, đạo đức tốt.

Trong mắt đại đa số mọi người, những suy nghĩ xấu xa nhất về Trác Bào Kiệt cũng chỉ coi ông là “con vật linh” mang lại may mắn cho Lôi Chưởng Giáo mà thôi.

Nhưng ngay cả những người này cũng phải thừa nhận rằng Trác Bào Kiệt là một con vật linh với nền tảng vững chắc và khả năng siêu nhiên phi thường.

Nếu Trác Bào Kiệt không tự tiết lộ, An Bất Chính sẽ không bao giờ biết được rằng những vết hỏng trên cây bút âm dương kia là do chính sư phụ của mình gây ra.

Và điều đó không xảy ra vào thời điểm anh ta còn chưa bắt đầu con đường tu hành, chưa có trí tuệ linh hồn.

Khi Trác Bào Kiệt cắn cây bút âm dương, Cấp độ tu luyện thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả An Bất Chính ngày nay.

An Bất Chính mãi mãi cũng không thể tưởng tượng nổi rằng trước khi bắt đầu con đường tu hành, sư phụ và sư tổ của mình đã từng sống và interphông với nhau như thế nào; càng không thể hiểu rõ về con người thực sự của vị sư tổ đó.

Và nỗ lực bắt chước toàn bộ con người sư tổ của mình của An Bất Chính cuối cùng cũng dẫn đến kết quả… hơi kỳ lạ.

Điều này cũng liên quan đến việc An Bất Chính vẫn còn trẻ, kinh nghiệm sống còn hạn chế.

Theo thời gian, khi kinh nghiệm và hiểu biết của anh ta tăng lên, tình hình có thể sẽ trở nên tồi tệ hơn, hoặc ngược lại, anh ta có thể sẽ dần dần nhận ra điều đúng đắn.

Nhưng Trác Bào Kiệt không muốn tiếp tục chờ đợi nữa.

Trước đây, ông hy vọng rằng đứa trai mình sẽ tự mình vượt qua rào cản này, nhưng khi thấy đứa trai đang chuẩn bị đối mặt với những thử thách lớn lao giữa cấp độ thứ nhất và thứ hai, sau nhiều suy nghĩ, Trác Bào Kiệt cuối cùng cũng quyết định nói ra sự thật với đứa trai mình.

Khi An Bất Chính quỳ gối trước mặt Trác Bào Kiệt, lưng anh ta đã ướt đẫm vì mồ hôi lạnh.

“Hãy bình tĩnh lại.”

Trác Bào Kiệt mỉm cười nói: “Việc rèn luyện tâm linh cũng chính là một phần của con đường tu luyện này.”

Đến lúc này, tâm trí An Bất Chính thực sự trở nên yên bình; anh ta cúi đầu và đáp: “Vâng, sư phụ.”

Trác Bào Kiệt bảo anh ta đứng dậy rồi nói: “Hãy tắm rửa, thay đồ, sau đó ngay lập tức bắt đầu cuộc thử thách giữa tầng một và tầng hai.”

Mặc dù mồ hôi lạnh vẫn chưa khô hẳn, nhưng nghe theo lời sư phụ, An Bất Chính không hề phản đối. Cảm nhận được sự khích lệ và kỳ vọng trong giọng nói của Trác Bào Kiệt, anh ta cũng mỉm cười và đáp: “Vâng, đệ tử sẽ tuân theo lệnh.”

Dù việc vượt qua các giai đoạn cao hơn trong con đường tu luyện được coi là những thử thách khó khăn, nhưng đối với An Bất Chính – người đã tích lũy được nhiều kiến thức và kinh nghiệm – thì quãng đường từ tầng một lên tầng hai chỉ giống như đi trên mặt đất bằng phẳng mà thôi. Ngay cả khi Trác Bào Kiệt không đề cập đến điều này hôm nay, anh ta vẫn có khả năng vượt qua một cách an toàn. Tuy nhiên, Trác Bào Kiệt không muốn mạo hiểm, cũng không muốn thấy đệ tử mình tiếp tục chịu áp lực.

Không cần phải chờ đợi lâu nữa… Chính vào ngày hôm đó, An Bất Chính– đệ tử được sư phụ Zhuo trực tiếp chỉ dạy – đã thành công trong việc xây dựng nền tảng cho con đường tu luyện của mình.

Vào buổi tối hôm đó, Trác Bào Kiệt đến hang động Tam Thanh Tam Bảo để báo cáo sự việc cho sư phụ Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn mỉm cười nhẹ và nói: “Làm tốt lắm.”

Trác Bào Kiệt không hề tỏ ra tự hào, mà chỉ nhẹ nhàng nói: “Tính cách của Tu Vũ rất thích tranh đấu; điều này mới chỉ bắt đầu manh nha thôi. Mặc dù anh ta đã kịp thời nhận ra sai lầm của mình, nhưng trong tương lai, anh ta chắc chắn sẽ phải đối mặt với nhiều thử thách lớn hơn nữa, và cần phải luôn tự kiểm soát bản thân.”

Nụ cười trên khuôn mặt Lôi Tuấn dường như rõ ràng hơn so với Phương Tài: “Việc bạn nhận thức được điều này thật tốt.”

Trác Bào Kiệt nói: “Thật là nhờ vào sự dạy bảo của thầy trước đây mà học trò ngày nay mới có thể trở thành một người thầy. Bản thân tôi cũng thường xuyên tự kiểm điểm bản thân.”

Sự ganh đua và việc sống không tranh đấu, rõ ràng là phong cách sau cùng này phù hợp hơn với nguyên lý của Đạo giáo huyền bí, nhưng những người thích ganh đua cũng hoàn toàn có thể đạt được những thành tựu lớn lao.

Không cần phải nói đến người khác.

Chính Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ hiện nay cũng là một ví dụ điển hình – ngài Tiên Sư Đường Chân Quân trước đây chính là minh chứng cho điều này.

Nhưng so với Đường Tiểu Đường, An Bất Chính hiện tại lại có nhiều điểm khác biệt.

Đường Tiểu Đường luôn giữ được sự bình tĩnh trước mọi cảm xúc, dù chúng xuất hiện nhanh đến đâu thì cũng biến mất nhanh không kém.

Mọi người đều biết rằng Đường Chân Quân rất hay giữ hận, nhưng điều đó không ảnh hưởng đến các công việc khác trong cuộc sống hàng ngày của ngài.

Mọi người cũng biết rằng Đường Chân Quân rất thích ganh đua, nhưng ngay cả khi ban đầu bà ấy gặp phải những khó khăn, điều đó cũng không ngăn cản bà ấy tiếp tục theo đuổi con đường của mình.

Việc thường xuyên thua trước Hứa Nguyên Chân trong những năm đầu không ảnh hưởng đến việc bà ấy dần dần lấy lại thế thượng trong những năm sau đó.

Còn đối với An Bất Chính thì thử thách tiếp theo mà cô ấy phải đối mặt chính là…

Chi Hải Phong.

Đối với Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ mà nói, việc hai thiên tài lớn như vậy cùng theo học là một niềm vui lớn.

Nhưng đối với An Bất Chính – người mong muốn trở thành người thứ hai kế vị Lôi Tuấn – sự xuất hiện của Chi Hải Phong, dù là một đồng đạo quý báu, cũng có thể trở thành một thử thách lớn.

Ở một khía cạnh nào đó, Trác Bào Kiệt thậm chí còn cảm thấy rằng, dù bề ngoài Chi Hải Phong không hề giống Lôi Tuấn, nhưng bên trong, tâm hồn của anh ta lại giống hệt với thầy của mình.

Anh ta sống không tranh đấu, chỉ tập trung vào con đường Đạo, và say mê khám phá những điều chưa biết và những bí ẩn vô tận của thế giới tự nhiên và thế giới Đạo giáo.

Hiện tại, An Bất Chính và anh ta có nhiều điểm tương đồng về tài năng; mặc dù Chi Hải Phong có vẻ tiến bộ hơn một bước, nhưng với nền tảng tốt hơn, An Bất Chính hoàn toàn có cơ hội theo kịp và thậm chí vượt qua anh ta trong giai đoạn đầu của quá trình tu luyện.

Tuy nhiên, nếu Chi Hải Phong tiếp tục nâng cao nền tảng của mình từ Thánh Thể Vạn Tượng lên Thánh Thể Sâm Lãnh, trong khi đó An Bất Chính không có sự thay đổi nào về trí tuệ hay nền tảng, thì tình hình sẽ hoàn toàn khác đi.

Dù nhờ vào sự giúp đỡ của người thầy quan trọng Lôi Tuấn, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã có được những hiểu biết sâu sắc về con đường từ sự tĩnh lặng đến sự tự nhiên trong việc tu luyện, và cũng đã nắm bắt được hướng phát triển của Đạo Thiếu Lâm. Tuy nhiên, những điều kiện cần thiết để đạt được những thành tựu này không hề dễ dàng chút nào, và rất khó có thể tái hiện lại.

So với đó, quá trình từ Thân Thánh Vạn Tượng tiến lên Thân Tiên Sơn La cũng rất gian nan, nhưng mức độ khó khăn của nó lại thấp hơn một chút…

Giữa Thân Tiên Sơn La và Thể Lưỡng Dực Tiên cũng tồn tại sự cạnh tranh. Dù việc bàn luận về tương lai vẫn còn quá sớm, và có thể trong tương lai sẽ xuất hiện những tài năng vượt trội hơn hai người này, nhưng dựa vào tình hình hiện tại, vị trí của Đại Sư có lẽ sẽ được quyết định giữa họ.

Bản thân Chí Hải Phong có lẽ không quá quan tâm đến điều này. Cả Lôi Tuấn và Trác Bào Kiệt – hai người thầy của ông – cũng không keo kiệt nếu người kế nhiệm của môn phái không phải là đồ đệ cùng môn phái.

Nhưng An Bất Chính… với tính cách ganh đua và lòng tự trọng của mình, liệu anh ta có thể chấp nhận việc mình không phải là người giỏi nhất không? Hiện tại, mặc dù anh ta nhận ra rằng không thể chỉ đơn thuần bắt chước Lôi Tuấn, nhưng những lời khen ngợi dành cho anh ta đã bắt đầu xuất hiện, và dần dần anh ta được xem là người kế nhiệm đáng tin cậy.

Và hầu hết những lời khen ngợi đó đều không mang ý xấu. Một vị sư tổ thành công vang dội chắc chắn sẽ có vinh quang lớn, nhưng cũng phải gánh vác những trách nhiệm từ khi họ bắt đầu con đường tu luyện.

“Kể từ khi bạn dẫn anh ta trở về núi, bạn đã phải dự đoán được tình hình ngày hôm nay,” Lôi Tuấn nói một cách bình thản. “Người thầy chỉ dẫn con đường, nhưng việc tu luyện thực sự là do bản thân mỗi người quyết định. Tuy nhiên, với tư cách là người thầy, việc hướng dẫn đồ đệ cũng chính là một hình thức tu luyện của chính mình.”

Trác Bào Kiệt cúi đầu: “Đúng vậy, đệ sẽ tuân theo lời dạy của thầy.”

Không lâu sau lễ truyền thừa này, Từ Thụy– người đang giữ chức vụ Giáo Trưởng– đã từ chức. Ngoài việc dạy dỗ đồ đệ An Bất Chính, Trác Bào Kiệt cũng đã đảm nhận vai trò Giáo Trưởng mới.

Một nhiệm kỳ bình thường kéo dài ba năm; sau lễ truyền đạo tiếp theo, việc từ chức và giao nhận trách nhiệm sẽ được quyết định theo sắp xếp của phủ.

Kể từ sau lễ truyền đạo đó, hình ảnh của Trưởng lão Chuốc trước mặt công chúng đã có sự thay đổi. Nhiều người, giống như An Bất Chính, cũng nhận ra rằng Trác Bào Kiệt giờ đây đã cao lớn bằng người bình thường. Một số người suy đoán rằng điều này có liên quan đến việc Trưởng lão Chuốc chính thức trở thành người hướng dẫn tu luyện cho mọi người – không chỉ là việc mở rộng danh sách học trò mà còn vì ông giữ vai trò Đạo Đồng Viện là Tổng giáo huấn, không còn chỉ đóng vai trò tạm thời như trước đây nữa. Cũng có người cho rằng xu hướng để Trác Bào Kiệt kế nhiệm vị trí trưởng môn đang ngày càng rõ ràng hơn.

Trưởng lão Chuốc, người vốn đã sở hữu thân hình vững chãi và oai nghiêm như một bậc đại sư, mặc dù không bao giờ biến hình thành con người, nhưng khí chất của ông lại càng trở nên uy nghiêm hơn. Đối với những lời bàn tán từ bên ngoài, Trác Bào Kiệt không hề phản ứng gì; ông luôn bình tĩnh, không nao núng trước sự khen ngợi hay chỉ trích, và tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện và các công việc trong phủ.

Dù Trác Bào Kiệt vẫn chưa từ chức vị trí Thiên sư, nhưng hầu hết các công việc trong phủ hiện nay đã không cần ông phải trực tiếp quản lý nữa. Khi Trác Bào Kiệt và những người khác đã đưa các công việc trong phủ vào quỹ đạo ổn định, Lôi Tuấn lại một lần nữa đến Vô Gian để tiếp tục nghiên cứu sâu hơn về Thời Chi Xuân.

Trong thời gian này, tin tức từ phía Đại Cự cũng được gửi đến: Sau khi Sở Sơn Phái Nam Phong Thẩm Hà thành công trong việc bước vào thế giới tiên, Wū Xián Triệu Khiêm Nhàn – một trong những cao thủ hàng đầu của môn phái Linh Sơn ở phía Đại Cự – cũng đã thành công trong việc bước qua cánh cửa tiên giới vào ngày gần đây. Nghe tin này, Lôi Tuấn đã ra lệnh cho các đệ tử mang quà đến chúc mừng. Vào buổi tối hôm đó, Triệu Khiêm Nhàn – người đã đạt đến cấp độ Vương gia của giới tu luyện – đã đến Vô Gian để đáp lễ. Ông ta đầy lòng biết ơn đối với Lôi Tuấn và Vương Quy Nguyên; nếu không có sự giúp đỡ của họ, Triệu Khiêm Nhàn e rằng sẽ không thể thành công trong việc bước qua cánh cửa tiên giới và vượt qua những thử thách khó khăn trong những năm gần đây.

Lần này đến đây, ngoài việc cảm ơn mọi người, Triệu Khiêm Nhàn còn tuyên bố rõ ràng rằng nếu không có gì thay đổi, ông ta không có ý định trở lại thế giới loài người nữa, và muốn noi gương theo Lôi Chưởng Giáo, tránh can thiệp vào những chuyện của thế gian phàm tục.

Sau khi Triệu Khiêm Nhàn rời đi, Vương Quy Nguyên thở dài và nói: “Đúng như chúng ta đã thảo luận trước đây, trong Phương Đại Thiên Thế Giới của chúng ta, số lượng các vị tiên nhân ngày càng tăng, và dần dần, tình hình lại bắt đầu trở lại như thời kỳ trước cuộc khủng hoảng lớn vào cuối triều đại Hán.”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Ngoài Thẩm Hà và Triệu Khiêm Nhàn, Xiao Yumen cùng Mù Chún Dương hiện đang ẩn dật để tu luyện.

Dù không thể chắc chắn 100%, nhưng hai người họ cũng đã tích lũy được rất nhiều kiến thức quý báu.

Nếu họ thành công, thế giới này sẽ lại có thêm một vị đạo sư Nho giáo xuất sắc và một vị tiên nhân thuộc trường phái Đan Đỉnh Nguyên Thần.

Trong đó, Mù Chún Dương sẽ là người đầu tiên trong dòng dõi Tự Vũ Quán từ khi được thành lập trở thành một cao thủ tiên cấp; điều này có ý nghĩa vô cùng lớn đối với Tự Vũ Quán.

“Hy vọng rằng những năm tháng bình yên như thế này sẽ kéo dài mãi… Thật đáng tiếc…” Vương Quy Nguyên lắc đầu.

Còn Lôi Tuấn thì nhìn chằm chằm vào Thời Chi Xuân.

Tại đó, thân xác của ông ta – thân xác của Đế Tiên Thái Nhị – đã tồn tại trong thời gian dài.

Lôi Tuấn vẫy tay, và dưới ánh sáng của bản đồ Thái Cực Đen Trắng, thân xác Đế Tiên Thái Nhị đó bay ra khỏi Thời Chi Xuân và sau đó tan biến vào không gian vô hạn.

Ngay sau đó, ông ta tạo ra một thân xác mới.

Với sự rung chuyển của Bí Lạc và Hoàng Quân, thân xác Đế Tiên Thái Nhị mới này ngồi trên đóa sen; lần này, nó không hề nhập vào Thời Chi Xuân mà lại ở lại trong không gian vô hạn, đối diện trực tiếp với Vương Quy Nguyên.

“Ông quyết định tự mình đến đó sao?” Vương Quy Nguyên hỏi.

Lôi Tuấn đáp: “Tình hình chiến tranh ở nơi các vị Nho gia đang đứng đầu đang ngày càng trở nên căng thẳng, còn Trịnh Bạch Dư thì lại quá… nóng vội. Tôi muốn đến đó để xem tình hình thế nào.”

Ở thế giới rộng lớn này, mặc dù vẫn còn một số trở ngại, nhưng thân xác pháp thuật này vẫn có thể duy trì được trong thời gian ngắn.

Ở đây có sự hiện diện của anh và các bạn như Zhao Đạo hữu từ phái Khunwu, cùng với Thương Hoàn Phong Minh Thánh Chủ… Trong thời gian ngắn nữa thì chắc chắn không có vấn đề gì lớn đâu.”

Sau quãng thời gian tu luyện và suy ngẫm, khả năng “tìm kiếm âm thanh và cảm nhận tình hình” của Lôi Tuấn đã trở nên tinh vi hơn rất nhiều.

Dù bây giờ anh phải đi đến nơi Lâm Đại Thiên Thế Giới, nhưng nếu ở thế giới rộng lớn này xảy ra bất kỳ biến cố nào, Lôi Tuấn vẫn kịp thời quay trở lại.

Mặt khác, trong đầu anh, quả cầu ánh sáng hiện tại không có bất kỳ thông báo nào mới về vận may; vì vậy, nếu xét từ góc độ phòng ngừa, cuộc ra đi này ít nhất cũng sẽ không gây ra những tai nạn lớn ở thế giới rộng lớn này.

“Con đường nào cũng có cơ hội.”

Thấy anh đã quyết định, Vương Quy Nguyên chỉ biết thở dài một tiếng, sau đó mở lòng bàn tay ra; từ đó, những tia vàng nhỏ li ti bắt đầu bay về phía Lôi Tuấn:

“Ở nơi Lâm Đại Thiên Thế Giới kia, phe Ma Phật cũng đang can thiệp vào tình hình. Mặc dù chỉ những nhân vật như Đại Diệt Như Lai hay Đại Diệt Bồ Tát mới thực sự đe dọa đến em, nhưng chúng ta cẩn thận thì sẽ không sao đâu.”

Lôi Tuấn nhận lấy những tia vàng ấy và nói: “Anh biết mà, anh luôn là người đáng tin cậy nhất.”

Nhưng Vương Quy Nguyên lại trả lời: “Do những hạn chế hiện tại, bản thân tôi thực sự không có chút tự tin nào cả… Chỉ hy vọng rằng, dù có ý định hay không, thì ít nhất cũng sẽ không gây ra hậu quả nghiêm trọng.”

Lôi Tuấn vẫy tay với anh ấy.

Trên bức tranh Đạo Đức Kỳ Huyền, thành phố Thiên Đế Sấm Sét lại xuất hiện.

Lôi Tuấn bước vào bên trong, và mười hai cổng Sấm của Đạo Đức Kỳ Huyền được mở ra; vùng đất rộng lớn Lôi Quang nuốt chửng xung quanh.

Phía dưới bức tranh Đạo Đức Kỳ Huyền, những tia sáng rải rác chiếu xuống, bao phủ lấy __TERM015__.

Toàn bộ thành phố Thiên Đế Sấm Sét cùng với bức tranh Đạo Đức Kỳ Huyền hóa thành những con sóng ánh sáng, như nước đổ xuống và cùng nhau chìm vào __TERM015__.

Vào khoảnh khắc này, __TERM015__ dường như cũng bắt đầu phun trào lên cao, hóa thành những tia sáng huyền bí và rơi xuống thân xác của Lôi Tuấn – thân xác Đạo Đức Kỳ Huyền mà __TERM012__ đang ngồi đối diện.

Lôi Tuấn Cảnh vật trước mắt anh ta bắt đầu thay đổi.

Khi mọi thứ xung quanh trở lại yên bình, anh ta đã đến một Phương Đại Thiên Thế Giới khác.

Giống như lần trước của Xiao Chunhui, Lôi Tuấn không đi ra trực tiếp từ Thời Chi Xuân, mà xuất hiện dưới bầu trời nơi này.

Ánh sáng của các phép thuật lấp lánh nhẹ nhàng, nhưng không thấy bóng dáng của chị cả Hứa Nguyên Chân.

Trước khi đến đây, Lôi Tuấn đã liên lạc với cô ấy và biết rằng cô ấy cùng em gái út Đường Tiểu Đường đang ở nơi khác. May mắn thay, Hứa Nguyên Chân đã chuẩn bị sẵn ở phía này, giúp Lôi Tuấn có thể “lén lút” đến đây mà không ai phát hiện. Lần đầu tiên đến nơi này, sau khi thông báo cho Hứa Nguyên Chân và Trương Vãn Đồng, Lôi Tuấn không vội vàng đến gặp họ ngay.

Lôi Chưởng Giáo Đi bộ trong không gian này mà không để lại dấu vết nào. Chỉ sau một thời gian ngắn, anh ta đã thích nghi được với sự thay đổi của linh khí nơi đây, khiến bản thân mình như hòa nhập hoàn toàn vào thiên nhiên.

Lôi Tuấn Bắt đầu đi lang thang quanh nơi này. Khi nhìn ra xa, anh ta thấy những tia sáng huyền ảo, tựa như những cột ánh sáng, lập lòe giữa không trung. Những cột ánh sáng này có thể to hay nhỏ, sáng hay tối, và xuất hiện ở khắp mọi nơi. Ngay cả những nơi mà tầm nhìn của Lôi Tuấn không thể đến được, anh ta vẫn có thể nhìn thấy những tia sáng mờ ảo từ xa.

Tất cả những điều này chính là nền tảng cho việc các gia tộc danh giá theo học thuyết Nho giáo này truyền thừa và phát triển gia tộc. Những tia sáng ấy thể hiện sự tài năng phi thường của họ, và so với những gia tộc giàu có và có uy tín ở thế giới bên kia, sức mạnh của chúng còn mãnh liệt hơn nhiều. Trong dòng chảy văn hóa của những gia tộc này, còn ẩn chứa nhiều nguyên lý và ý nghĩa đặc biệt. Chắc hẳn, bí mật của việc truyền thừa kiến thức tu luyện Nho giáo qua dòng máu cũng nằm ở đây.

Có một số tia sáng do tài năng của những cá nhân xuất chúng tạo thành đang dao động mạnh mẽ lúc này. Lôi Tuấn lặng lẽ tiến lại gần chúng.

Về hướng đó, hiện đang diễn ra một trận chiến lớn.

Lôi Tuấn âm thầm tiến lại gần.

Về phía phe Học thuyết Nho giáo mới, họ đang tổ chức cuộc tấn công nhằm vào quê hương của một gia tộc danh giá thuộc phe Học thuyết Nho giáo cổ điển.

Theo thông tin được Hứa Nguyên Chân, Trương Vãn Đồng và những người khác gửi về, nói chung thì phe Học thuyết Nho giáo hiện tại vẫn sở hữu sức mạnh vượt trội hơn so với phe Học thuyết Nho giáo cổ điển.

Một yếu tố then chốt giúp phe Học thuyết Nho giáo mới có thể cạnh tranh được là việc tận dụng điểm yếu của đối phương khi họ buộc phải tự vệ.

Đối với phe Học thuyết Nho giáo cổ điển, các dòng truyền thống văn hóa của họ là những thứ không thể bị xâm phạm.

Nếu những dòng truyền thống này bị phá hủy, việc tái thiết chúng sẽ trở nên vô cùng khó khăn.

Rất nhiều gia tộc đã bị diệt vong do sự xâm lược của những thế lực ác liệt từ bên ngoài; những trường hợp này đã trở thành bài học cảnh báo cho những người sau này.

Các quê hương văn hóa của các thế giới lớn đều được bảo vệ rất chặt chẽ, với những cao thủ hàng đầu đóng giữ, khiến cho việc tấn công trở nên vô cùng khó khăn.

Tuy nhiên, dù sao cũng cần phải có người tham gia vào cuộc chiến này.

Điều này không tránh khỏi việc phân tán sức mạnh của những cao thủ hàng đầu thuộc phe Học thuyết Nho giáo cổ điển.

Ngược lại, phe Học thuyết Nho giáo mới, với số lượng người ít hơn, lại có thể hành động một cách linh hoạt hơn.

Tất nhiên, cái gọi là “linh hoạt” cũng chỉ mang tính tương đối mà thôi.

Nếu các học viện của phe Học thuyết Nho giáo mới bị phá hủy, tác động của điều này sẽ không nghiêm trọng bằng việc các dòng truyền thống văn hóa của họ bị phá hủy; tuy nhiên, nếu họ bị buộc phải sống trong tình trạng không thể tồn tại được, điều này chắc chắn sẽ gây ảnh hưởng xấu đến việc tuyển sinh, giảng dạy và truyền thừa kiến thức của họ.

Trong cuộc tấn công và phòng thủ nhằm vào các quê hương văn hóa của các gia tộc Học thuyết Nho giáo cổ điển, cả hai bên đều sử dụng đủ mọi chiến thuật kỳ lạ, như dụ địch ra khỏi vùng nguy hiểm hay tấn công từ nhiều hướng khác nhau.

Trận chiến mà Lôi Tuấn đang chứng kiến lúc này chính là cuộc tấn công bất ngờ của các tu sĩ phe Học thuyết Nho giáo mới vào quê hương của một gia tộc Học thuyết Nho giáo cổ điển có vẻ hơi yếu đuối; dường như họ đã ở trong tình thế nguy cấp, nhưng bỗng nhiên, quân địch ẩn náu xung quanh đã xuất hiện để phục kích họ.

Phe Học thuyết Nho giáo mới rõ ràng cũng có nhiều kinh nghiệm và đã chuẩn bị sẵn sàng; nhiều cao thủ của họ

Mặc dù hiện nay nhờ sự điều phối của ông Lạc Nguyên cùng một số người khác, các phe đang có xu hướng liên kết với nhau.

Nhưng trong số đó vẫn không thiếu những kẻ lợi dụng tình hình hỗn loạn để trục lợi bản thân, hoặc thậm chí là giết người thông qua việc gây rối.

Lôi Tuấn Tĩnh chỉ đơn giản là quan sát từ xa, không lên tiếng hay can thiệp gì cả, chỉ tập trung theo dõi mọi diễn biến.

Sau khi đã chứng kiến cảnh hỗn chiến ở một khu vực, ông lại tiếp tục di chuyển đến nơi khác.

Ngoại trừ những vùng mà các gia tộc học thuật truyền thống vẫn giữ vị trí vững chắc, ông cũng đã đến thăm những khu vực mà học thuyết mới đang phát triển mạnh mẽ, như Giang Đông, Liêu Châu...

Người trong các gia tộc học thuật truyền thống không hề chỉ đơn thuần phòng thủ; cũng có một số cao thủ hàng đầu đã tập trung vào những khu vực này để tấn công.

Khi đối phương không có sự hỗ trợ từ hệ thống học thuật truyền thống, sức mạnh của những cao thủ này thực sự rất áp đảo.

Hiện nay, khu vực Hồ Châu ở Liêu Châu đang diễn ra những trận chiến ác liệt.

Một vị đạo sĩ cấp hai thuộc hệ thống Nho giáo đã thu hút sự chú ý của Lôi Tuấn.

Sức mạnh của người này không hề tầm thường, và điều khiến Lôi Tuấn quan tâm là người này có những tố chất đặc biệt, giống như những gì được mô tả trong các tài liệu về Nho giáo.

Vào thời điểm này, nếu ai sở hữu những tố chất như vậy, chắc chắn họ sẽ mang họ Ho.

Đó chính là gia tộc Ho ở Viên Châu.

Những người như Ho Dương, những người đã từng bị Đường Tiểu Đường báo cáo và xử lý trước đây, đều xuất thân từ gia tộc này; họ là một trong những gia tộc có uy tín lớn ở khu vực Tây Nam Trung Quốc.

Vị đạo sĩ cấp hai mà hiện nay đang có mặt tại đây, chính là chủ nhân hiện tại của gia tộc Ho ở Viên Châu, Hồ Chấn.

Dưới sự tấn công của ông, ngôi trường học thuật mới lớn nhất ở Hồ Châu đã bị phá hủy hoàn toàn.

Các tu sĩ học thuật mới ở đây buộc phải chiến đấu trong tình thế phải lùi bước từng bước.

Cho đến khi một vị đạo sĩ khác, được mọi người tôn kính với danh xưng “Chủ nhân Vị Dụ Xuân Trai”, xuất hiện và ngăn chặn cuộc tấn công của Hồ Chấn.

Hồ Chấn không tiếp tục gây rối nữa, mà rút quân trở về.

Điều khiến ông e ngại không phải là “Chủ nhân Vị Dụ Xuân Trai” – You Yue Ning – mà chính là người lãnh đạo phong trào học thuật mới Nho giáo ở Liêu Châu, một vị đạo sĩ cấp ba thuộc hệ thống Nho giáo, Tiêu Phi Dương.

Tiêu Phi Dương hiện không có mặt ở Liêu Châu, mà đang đi về phía Bắc để đối đầu với các vị đạo sĩ cấp ba thu

Nhưng không ai biết liệu anh ta có đột nhiên quay trở lại tấn công hay không; vì vậy, việc cẩn thận luôn là điều cần thiết.

Chỉ là bây giờ, khi họ đã xâm nhập vào khu vực hai tỉnh Chiết Giang, chắc chắn họ sẽ không dễ dàng rút lui. Họ đang trong tình trạng do dự, liên tục theo dõi tin tức từ mọi phía để tìm cơ hội hành động.

Mặc dù lần này phe Nho giáo mới đã buộc họ phải rút lui, nhưng Hồ Châu cũng đã phải chịu những tổn thất không nhỏ.

Lôi Tuấn tiếp tục cuộc hành trình của mình, không hề bày tỏ cảm xúc trên khuôn mặt, và sau khi đi qua một vòng, ông ta đến nơi Đường Tiểu Đường đang ẩn dật để gặp gỡ Hứa Nguyên Chân.

Giữa những ngọn núi, ban đầu trông có vẻ hoàn toàn trống trải. Nhưng ánh sáng từ những phép thuật trong đôi mắt Lôi Tuấn lấp lánh. Ông ta không làm phiền bất cứ thứ gì xung quanh, và dần dần biến mất giữa những ngọn núi.

Rồi cảnh vật trước mắt ông ta bỗng nhiên trở nên sáng sủa hơn; một cái bàn thờ ba tầng cao lớn, vốn không thể được nhìn thấy từ bên ngoài, bỗng xuất hiện ngay giữa những ngọn núi. Trên bàn thờ ba tầng đó không có Đường Tiểu Đường, chỉ có Hứa Nguyên Chân đứng bên cạnh.

“Sư tỷ.” Lôi Tuấn tiến lên gần.

Hứa Nguyên Chân đang quan sát chiếc bàn thờ ba tầng với vẻ hứng thú: “Đã đến à?”

Lôi Tuấn đáp: “Phương pháp ‘Tìm tiếng để cảm nhận sự hiện diện của Đế Thái Dương’ đã được hoàn thiện hơn nữa; vì vậy, việc đến đây trong thời gian ngắn không gây ra vấn đề gì.”

Ông ta luôn thích du lịch khắp nơi, và những nơi mà Nho giáo chưa từng đặt chân đến càng khiến ông ta thêm hứng thú. Vì vậy, lần này ông ta quyết định đến đây để xem xét. Nhìn chung, nơi này thật sự ẩn chứa nhiều bí mật thú vị.

Tuy nhiên, còn một điểm nhỏ… Ông ta không thích Nho giáo cổ điển ở đây.

Nhưng vì liên quan đến Trịnh Bạch Dư, và vì hiện tại Lôi Tuấn vẫn chưa muốn bị phát hiện, nên ông ta quyết định ẩn mình ở đây để quan sát tình hình.

“Sư muội nhỏ sắp thành công rồi đấy.” Lôi Tuấn gật đầu nhẹ, rồi nhìn Hứa Nguyên Chân và hỏi: “Sư tỷ sẽ bắt đầu vào lúc nào?”

Lần này Lâm Đại Thiên Thế Giới đến đây, mục đích chính là tìm kiếm thông tin và hỗ trợ Đế Thái Dương trong việc ứng phó với những biến động có thể xảy ra ở thế giới rộng lớn của Chín Thiên Mười Địa.

Tuy nhiên, đối với phía Lâm Đại Thiên Thế Giới, Lôi Chưởng Giáo không thể mang theo ba đội hình Tam Thiên Thái Thượng Long Hổ Tiên Trận của mình đến đây, cũng không thể thiết lập các trận đồng bộ ngay tại chỗ.

Ngay cả khi thành công, so với thế giới Chín Thiên Mười Địa, hiệu quả vẫn sẽ kém xa.

Vì vậy, khi Lôi Tuấn đến đây lần này, nếu gặp phải khó khăn, ông ta chỉ có thể dựa vào sức mạnh thần thông của mình pháp lực.

Mặc dù ông ta thuộc cấp độ hai của thế giới tiên, nhưng vẫn có thể đối đầu với những cao thủ cấp độ ba như Khổ Hải Đại Tôn mà không gặp khó khăn gì.

Nhưng nếu đối thủ là những người xuất sắc như Cao Thiên Tuân, nếu không có trận đồng bộ hỗ trợ, Lôi Tuấn vẫn sẽ gặp bất lợi.

Tuy nhiên, vì đã đến đây, Lôi Tuấn chắc chắn đã chuẩn bị sẵn sàng.

Hứa Nguyên Chân nói: “Tôi không vội vàng, chỉ cần đợi Xiao Tang hoàn thành tu luyện, mọi chuyện sẽ ổn thôi.”

Lôi Tuấn ngước mày, có vẻ ngạc nhiên.

Trong quá trình vượt qua các cấp độ cao hơn, về mặt an toàn, đó thực sự là những thử thách lớn.

Nhưng từ góc độ tu luyện, việc vượt qua những rào cản này không phải là điều có thể thực hiện được ngay lập tức.

So với một điểm nút cụ thể, quá trình này giống như một hành trình dài, thường cần thời gian để chuẩn bị và hồi phục.

Trường hợp của Lôi Tuấn khi mới bắt đầu con đường tiên cũng là một ví dụ hiếm gặp.

Ở một mức độ nào đó, hai năm mà ông ta dành để quay lại và bắt đầu lại sau khi bắt đầu con đường tiên cũng chính là quá trình cần thiết để vượt qua những rào cản đó.

Còn với Hứa Nguyên Chân hiện tại, tình hình có vẻ khác biệt.

Bà ấy sở hữu thể tính Thái Sơ Đạo Thể và am hiểu sâu sắc về những bí mật của thời gian và không gian, nhưng theo như Lôi Tuấn biết, điều đó vẫn chưa đủ để bà ấy có thể bỏ qua hoàn toàn những khó khăn liên quan đến việc vượt qua các cấp độ cao hơn một cách dễ dàng.

“Về phía Thời Chi Xuân… Kết quả có vẻ còn hạn chế…” Lôi Tuấn nói.

Hứa Nguyên Chân nói: “Thực sự không chỉ có Thời Chi Xuân thôi, tôi còn nhận được những thứ khác nữa trong chuyến hành trình này.”

Trong lúc nói, cô vung tay ném một chai nhỏ cho Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn nhận lấy chai đó, suy ngẫm về ý nghĩa và bản chất của nó, và trong đầu anh ta hiện lên một cái tên:

**[Nước Thần Chớp Nhoáng]**

“Số lượng hơi ít, sau này tôi không tìm thấy thêm nữa,” Hứa Nguyên Chân nói. “Nhưng có lẽ đây không phải là tất cả; một số đã bị rải rác đi rồi.”

Lôi Tuấn suy ngẫm về ý nghĩa ẩn chứa trong dòng nước óng ánh kia, rồi gật đầu đồng ý và trả lại chai nước cho Hứa Nguyên Chân: “Quả thực là một vật quý giá, xứng đáng với bạn.”

Hai người chỉ chờ đợi hai ngày thôi, thì chiếc bàn thờ ba tầng kia bỗng phát sáng rực rỡ.

Ngay lập tức sau đó, chiếc bàn thờ khổng lồ đó nhanh chóng co lại, cuối cùng biến thành một luồng khí trong trắng mỏng manh.

Trong luồng khí ấy, một người phụ nữ cao ráo xuất hiện, cười ha hả và nói: “Động Xuân Thái Vi, tôi đã thành công rồi!”

Người xuất hiện chính là Đường Tiểu Đường.

Nhìn thấy Lôi Tuấn, cô cười và nói: “Ồ, bạn cũng đến đây à?”

Lôi Tuấn đáp: “Chỉ là trùng hợp thôi.”

Hứa Nguyên Chân nhìn Đường Tiểu Đường và nói: “Thực ra, chúng tôi đều đang chờ bạn mà.”

Đường Tiểu Đường khoanh tay, nhướng mày, dường như đã biết trước mọi chuyện.

Khi nói xong, Hứa Nguyên Chân đã mở chai **[Nước Thần Chớp Nhoáng]** ra, và dòng nước óng ánh ấy tạo thành một tấm màn mỏng bao quanh cô.

Trong chốc lát, trước mắt Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường, dường như có một chiếc bàn thờ ba tầng mờ ảo bao quanh Hứa Nguyên Chân, nhưng rồi nó cũng biến mất ngay lập tức.

Hứa Nguyên Chân lại xuất hiện trước mặt hai người.

Nhưng khí chất của cô đã hoàn toàn thay đổi so với trước đây.

Lôi Tuấn mỉm cười, và ngay lập tức, **[Cảnh Giới Huyền Hoàng·Huyền Hoàng Vũ Trụ]** của anh ta cũng xuất hiện, không lớn lắm, nhưng yên bình treo trên đầu anh ta.

Đường Tiểu Đường nhếch môi, và **[Cảnh Giới Huyền Hoàng·Thái Sơ Pháp Giới]** của cô cũng xuất hiện, tạo ra sự cộng hưởng ngang bằng với **[Cảnh Giới Huyền Hoàng]** của Lôi Tuấn… Quả thực, cô đã từ cấp độ Động Xuân Nhất Tầng – Thiên Thị Viên – tiến lên cấp độ Động Xuân Nhị Tầng – Thái Vi Viên.

Còn **[Cảnh Giới Huyền Hoàng·Chung Nghiệt Sâu Không]** xuất hiện trên đầu Hứa Nguyên Chân cũng chính là **[Thái Vi Viên]** giống như của hai người kia.

Chỉ trong chốc lát, người từng ở c