Đôi mắt ông ta tràn ngập ánh sáng của những phép thuật kỳ diệu.

Chiếc gương pháp thuật Châu Thiên do vị sư đạo sĩ Ngọc Thanh đi cùng ông ta đến nơi này cũng đang phát ra ánh sáng lấp lánh tương tự.

Vị Vương Quy Nguyên có vẻ ngoài giống một sư đạo sĩ nói bên cạnh: “Dù tôi chưa từng tận mắt thấy, nhưng qua lời các bạn mô tả và khi nhìn thấy hiện trường của chùa Lê Âm, cái bát của Đức Vua Phổ Quang dường như có điều gì đó đặc biệt.”

Nghe vậy, Lôi Tuấn quay đầu nhìn ông ta và hỏi: “Nếu không phải do chính Đức Vua Phổ Quang chế tác, thì có lẽ đó là một vật cổ?”

Vương Quy Nguyên gật đầu: “Ngoài việc được sử dụng để thu hồi chùa Lê Âm, có lẽ nó còn có những công dụng khác nữa… Cái bảo vật này có mối liên hệ rất mật thiết với thế giới loài người.”

Ông ta lấy lại chiếc bát của mình từ tay Lôi Tuấn và suy ngẫm: “Có lẽ Đức Vua Phổ Quang đã sử dụng nó cho mục đích nào đó… Nếu chúng ta lên kế hoạch kỹ lưỡng, đây cũng có thể là một manh mối để tìm kiếm ngài. Nhưng vấn đề là… sau khi tìm thấy nó…”

Lôi Tuấn nói: “Theo những gì đã xảy ra trước đây, dù Đức Vua Phổ Quang có còn quan tâm đến nơi này hay không, ngài cũng sẽ không dễ dàng quay trở lại thế giớiXá Ba.”

Trong thế giớiXá Ba, những nghi lễ pháp thuật vẫn còn tồn tại; âm thanh vang dội và cả hang động Ngọc Thanh Mira cũng chưa bị phá hủy.

Bởi vì thế giớiXá Ba vẫn còn những khoảng trống, để tránh làm tổn hại thêm cho toàn bộ không gian này, Lôi Tuấn và những người khác đã chọn cách xử lý một cách thận trọng và từ từ.

Điều này vẫn để lại một tia hy vọng cho Đức Vua Phổ Quang… Có lẽ ngài vẫn chưa từ bỏ nơi này.

Thương Hoàn xuất hiện một cách bí ẩn tại thế giới loài người, trở lại thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc… Dù không thể chứng minh rằng đó là hành động trực tiếp của Đức Vua Phổ Quang hay các tu sĩ chùa Lê Âm, nhưng họ cũng có khả năng liên quan đến việc này.

Dựa vào những kinh nghiệm trước đây khi giao tiếp với Đức Vua Phổ Quang, đôi khi ngài cũng có những suy nghĩ may mắn… Trước đây, chính nhờ điều này mà thông tin về việc ngài đã bước lên cây cầu Thông Huyền đã được che giấu tạm thời… Sau đó, mới xảy ra sự kiện ba hang động, ba ngày, ba cây cầu nối liền thế giớiXá Ba…

Nhưng khi sự việc thực sự xảy ra, Đức Vua Phổ Quang đã quyết đoán và thận trọng, lập tức rời khỏi thế giớiXá Ba.

Xét về kết quả cuối cùng, vị cao tầng Phật giáo này thực sự đã hối tiếc qu

Nhưng việc muốn dùng thế giớiXá Ba để kéo anh ta trở lại có vẻ khó xảy ra lắm.

Nếu không chắc chắn đủ, vị Đạo sư Phổ Quang sẽ không xuất hiện đâu.

Là người chiến thắng, cảXá Ba lẫn hang động Ngọc Thanh Mi Lạc Điền đều đã nắm được mục tiêu của mình; Lôi Tuấn tự nhiên không quan tâm đến cảm xúc của kẻ thua cuộc, nhưng cũng không thể lơ là được mối nguy hiểm tiềm ẩn.

“Không chỉ làXá Ba, mà cả các vùng trời đất khác, đặc biệt là những nơi đã liên quan đến Đại Đường, anh ta cũng sẽ không dễ dàng bước chân vào đó,” Vương Quy Nguyên nói.

Vị Đạo sư Thiện Trí Tuệ đã mất đi núi Sumeru, và Hoàng Kim Hàn Anh Cẩm đã qua đời Hoàng Quân.

Nếu vị Đạo sư Phổ Quang nghe tin này, ông ấy cũng sẽ cảnh giác chắc chắn.

Dù hệ thống tu luyện của ông ấy không sợ hãi những thứ như Hoàng Quân, La Nguyên hay những thực thể âm u như Vô Gian…

“Ừm, vì vậy, chúng ta cần phải chuẩn bị ở những khía cạnh khác,” Lôi Tuấn nói.

Các đại thừa đạo cảnh của các nhà tu luyện tạo nên một thế giới riêng biệt, cô lập với thế giới bên ngoài; điều này vừa giúp họ chiếm lĩnh lợi thế, vừa hạn chế sự di chuyển của đối thủ.

Trong các trận đấu phép thuật giữa các nhà tu luyện, kết quả có thể là hòa, thắng hoặc thậm chí là giết chết đối thủ… Nhưng đối với đối thủ như Lôi Tuấn, nếu họ bị những đại thừa đạo cảnh của ông ta kiểm soát, thì họ thường sẽ khó có thể thoát ra được, và thất bại đồng nghĩa với cái chết.

Tuy nhiên, khi đối mặt với kẻ thù như vị Đạo sư Phổ Quang, tình hình lại hoàn toàn khác.

Những công cụ như Cầu Thông Hiền và các phép thuật thần thông mới chính là lợi thế và nền tảng cho Lôi Tuấn trong việc đối đầu với các cao thủ tiên cảnh.

Còn những đại thừa đạo cảnh, dù có nhiều ứng dụng tuyệt vời, nhưng khi đối mặt với các cao thủ tiên cảnh thì lại có phần yếu thế… Ít nhất là không đủ mạnh để như Lôi Tuấn Tiên từng sử dụng Hoàng Quân để bao vây Anh Cẩm trước đây.

Nếu Lôi Tuấn đạt được cấp độ tiên nhân, và những đại thừa đạo cảnh của ông ta biến thành đạo cảnh tiên cảnh – gọi là Huyền Viên – thì mọi chuyện sẽ khác đi.

Nhưng trước khi đó, nếu vị Đạo sư Phổ Quang quyết tâm phá vỡ vòng vây và rời đi, thì không có đại thừa đạo cảnh nào của các nhà tu luyện đạo gia hiện đại có thể đảm bảo giữ chặt được ông ta.

“Cậu có chắc chứ?” Ánh mắt của Vương Quy Nguyên đặt trên nhánh cây thần bồ đề trong tay Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn đáp: “Tôi đã nghĩ ra vài phương án rồi.”

Anh ta nhìn quanh và nói: “Dù Sa Bà là một trong chín thiên đường, nhưng việc khắc phục được khoảng trống ở đây cũng không hề dễ dàng; tốt hơn hết là chọn một nơi khác.”

Sau đó, anh ta gọi đệ tử cả của mình là Trác Bào Kiệt, đưa nhánh cây thần bồ đề cho người này và ra lệnh: “Hãy mang nó đến Phong Lai và chăm sóc cẩn thận.”

Trong khi nói, Lôi Tuấn vẽ nhiều phép bùa trên không trung rồi đưa cho đệ tử: “Những tờ giấy bùa này sẽ được dán lên thân nhánh cây sau này.”

Trác Bào Kiệt đáp: “Vâng, sư phụ.”

Lôi Tuấn tiếp tục nói thêm: “Cậu có thể ăn vài chiếc lá, nhưng nếu quá tham lam, đảm bảo mông cậu sẽ bị biến thành tám múi đấy.”

Trác Bào Kiệt cẩn thận hái một chiếc lá bồ đề từ nhánh cây và nghiêm túc đáp: “Sư phụ đùa thôi… Đệ tử đã không còn là người xưa nữa.”

“Dù sao đi nữa, nhánh cây thần bồ đề này chỉ là công cụ để sư phụ thiết lập bùa trận mà thôi.”

Lôi Tuấn vẫy tay và nói: “Nếu sau này thiết lập bùa trận mà thiếu thứ gì, tôi sẽ đẩy cậu vào bùa trận để làm ‘cọc’… Hãy tự suy nghĩ kỹ đi.”

Nghe vậy, Đại Sư Phủ – vị trưởng lão cao cấp thuộc gia tộc Thiên Đạo Gia – dù không biểu hiện gì trên mặt, nhưng cổ họng anh ta lại bất chợt co lại một chút. Anh ta vội vàng chỉnh lại tư thế, chào hỏi Lôi Tuấn rồi rời đi, cẩn thận mang nhánh cây thần bồ đề đến Phong Lai để trồng trọt.

Đương nhiên, việc thiết lập bùa trận cần nhiều thứ hơn chỉ là nhánh cây thần bồ đề thôi. Bản thân Lôi Tuấn vẫn ở lại Sa Bà, tiếp tục tu luyện để tích lũy năng lượng “Thanh Linh Cửu Khí”, đồng thời vẫn tiếp tục vẽ các phép bùa để dùng sau này.

Thời gian trôi qua thật êm đềm.

Khi mùa hè đến, Đại Sư Lôi Thiên đã kỷ niệm sinh nhật lần thứ 92 của mình. Trong thời gian này, dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng có tin vui: đệ tử của Trương Tĩnh Chân là Trương Hung Dương đã thành công trong việc vượt qua thử thách khó khăn giữa sáu tầng trời và bảy tầng trời.

Dòng dõi Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ lại có thêm một người đạt tầm cao mới.

“Thế hệ trẻ đã lớn lên; sớm muộn gì cũng đến lúc cháu trai của Đệ nhị đệ tử là Hua Phi và cháu gái của Đệ tử Tang sẽ tiếp quản việc này.”

Trong buổi họp, Phương Giản ngồi ở vị trí phía dưới Lôi Tuấn.

Vì hiện nay Tần Thái Nguyệt chủ yếu phụ trách các công việc liên quan đến Thương Hoàn, nên Phương Giản đã thay thế anh ta để điều hành mọi việc tại đây.

Lôi Tuấn hỏi: “Mỗi thời đại đều có những tài năng mới xuất hiện; đó là điều tốt. Phải chăng Sư huynh Phương có ai đó xứng đáng được truyền đạo không?”

Phương Giản mỉm cười: “Cứ để mọi chuyện diễn ra theo duyên phận thôi.”

Dù trong những năm đầu không có đệ tử trực tiếp, nhưng ông luôn chăm chỉ dạy dỗ cháu trai mình là Từ Thụy. Sau này, Từ Thụy đã thành tài, thậm chí còn vượt qua cả người thầy của mình; ông có thể tự mình tu luyện hoặc hỏi ý kiến các bậc sư như Lôi Tuấn hay Nguyên Mặc Bạch.

Tuy nhiên, trong lòng Phương Giản, so với Lý Chính Huyền – người đã khuất từ lâu – thì chính ông mới là người thầy đích thực của Từ Thụy.

Sau đó, Phương Giản tập trung vào việc tu luyện cá nhân và không nhận đệ tử nào nữa. Trong những năm gần đây, ông thường xuyên đi xa hơn, vì vậy Lôi Tuấn mới đặt câu hỏi này.

“Trong thời buổi chiến loạn ấy, sự truyền thống của giáo phái không được phát triển; chắc hẳn nhiều tài năng tu luyện đã bị lãng quên trong những năm qua.”

Phương Giản nói: “Sớm muộn gì tôi cũng sẽ đến đó xem sao; biết đâu tôi sẽ gặp được người xứng đáng.”

Mặc dù dòng dõi Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã có ảnh hưởng lớn trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, nhưng họ vẫn sống ở tầng cao, không tham gia sâu rộng vào đời sống của người dân. Tuy nhiên, Lôi Tuấn cũng chưa bao giờ cấm các đệ tử của mình đi lại trong thế giới bên ngoài.

Nghe lời Phương Giản nói, ông gật đầu nhẹ: “Nếu vậy, tôi xin chúc sư huynh Phương sẽ có được thành quả.”

Nói xong, Lôi Tuấn bỗng nhớ đến một việc: “Về nghi thức tế lễ tại địa điểm cũ Long Hổ Sơn của phái chúng ta ở thế giới loài người kia?”

Phương Giản trả lời: “Đã hoàn tất rồi. Nơi tổ chức lễ đã được chuẩn bị sẵn sàng và có người canh gác.”

Lôi Tuấn nói: “Tốt lắm.”

Phương Giản tiếp tục: “Vua nước Nam Ngô… có vẻ là người khá năng động…”

Cổng thông tin từ thế giớiXá Ba xuống thế giới loài người trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc nằm trong lãnh thổ của Nam Ngô.

Địa điểm cũ Long Hổ Sơn ở thế giới loài người kia cũng vậy.

Nhưng Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ không hề tham gia vào các hoạt động quản lý ở thế giới loài người này.

Mặc dù Hổ Sơn Thiên Sư Phủ tồn tại cao trên thế giớiXá Ba, đối diện với Linh Sơn và Thương Hoàn, và đã loại bỏ dòng truyền thừa của Thiền Viện Lôi Âm, nhưng so với hai nơi kia, hiện nay Hổ Sơn Thiên Sư Phủ trong mắt mọi người ở thế giới loài người Ngũ Đại Thập Quốc chỉ mang ý nghĩa là một khái niệm tổng quát về đạo giáo mà thôi.

Còn những người thực sự tham gia vào việc quản lý ở thế giới loài người thì là dòng truyền thừa Chân Vũ Quan thuộc Đan Đỉnh Phái.

Chân Vũ Quan nằm ở Hậu Hán.

Lý do là vì Mộc Thuần Dương rất tin tưởng vào Châu Phác.

Mặt khác, cũng bởi vì địa điểm cũ Chân Dương cung ở thế giới loài người kia hiện nay thuộc về lãnh thổ của Hậu Hán.

Chỉ là trong thời kỳ Phật Giáo chiếm ưu thế ở thế giớiXá Ba, Nam Ngô – nơi mà __TERM054__ từng sống trong sự yên bình và giàu có – bây giờ có phần gặp khó khăn.

“Trước đây, Trưởng môn Đại Hán __TERM025__ đã cử sư đệ __TERM032__ đến đó để tìm hiểu về địa điểm cũ __TERM025__ ở thế giới loài người kia,” Phương Giản nói. “Tuy nhiên, địa điểm cũ của Thục Sơn Tiêu Đỉnh lại nằm trên lãnh thổ của Hậu Thục.”

Trong số các quốc gia thời Ngũ Đại Thập Quốc, Hậu Thục được thành lập nhờ sự hỗ trợ của phe Linh Sơn Vu Môn.

Lôi Tuấn nói: “Chỉ cần liên hệ với các sư đệ của Linh Sơn Vu Môn để giới thiệu cho cả hai bên là được; những việc còn lại thì để họ tự thảo luận.”

„

   Phương Giản : “Vâng, chủ nhân.”

  Sau khi nhìn người kia rời đi, Lôi Tuấn trầm tư một lúc.

  Một trong Thập Pháp Sư của Núi Linh, nữ pháp sư Lệ Lệ, đã quay trở lại thế giới loài người thời Ngũ Đại Thập Quốc để điều tra về việc Thương Hoàn xuất hiện trên đó.

  Trong quá trình điều tra, cô phát hiện ra một số tình huống bất thường và đã báo cáo cho Núi Linh, đồng thời cũng thông báo cho phe Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

  Giữa thế giới loài người thời Ngũ Đại Thập Quốc và thế giới loài người Đại Minh, đã có một cánh cổng hư không được mở ra.

  Sau khi suy nghĩ kỹ, Lôi Tuấn đã gửi tin tức này đến Chủ Tịch Chùa Chân Vũ – Mộc Thuần Dương.

  Cùng vào lúc đó, tại thế giới loài người Đại Minh…

  Thủ đô, dinh thự của Thủ Tướng Đại Minh.

  Thủ Tướng Đại Minh Châu Minh Trác ngồi trong dinh thự, chăm chú suy nghĩ. Bên cạnh ông là đệ tử ruột của mình – Nhiếp Tông.

  Kể từ khi Nhiếp Tông bất ngờ qua đời tại Penglai, anh ta đã trở thành đệ tử trẻ tuổi được Thủ Tướng Đại Minh coi trọng nhất.

   Sau một lúc dài, Châu Minh Trác bỗng nói: “Đạo sư Mộc Thuần Dương vẫn còn sống.”

  Nhiếp Tông không sinh ra tại thế giới loài người Đại Minh, nhưng kể từ khi đến đây, dù sống hay học tập, anh ta đều hiểu rõ về nơi này. Anh ta biết rõ Mộc Thuần Dương là ai, và cũng am hiểu về những chuyện xảy ra trong quá khứ liên quan đến Chùa Chân Vũ.

  Tại thế giới loài người thời Ngũ Đại Thập Quốc, Mộc Thuần Dương không sử dụng tên thật của mình để truyền đạo. Nhưng danh tính và truyền thống pháp thuật của Chùa Chân Vũ thì hoàn toàn có thật.

  Trong tình huống này, dù là Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh hay thậm chí là một cao thủ đạo gia đã đạt đến cấp độ Ngũ Khí Triều Nguyên như đại thừa, người dân địa phương có thể không biết được thân phận thực sự của họ, nhưng khi tin tức này đến thế giới loài người Đại Minh, dù không thể xác nhận chắc chắn, Châu Minh Trác và đệ tử của mình vẫn nghĩ ngay đến Mộc Thuần Dương.

  “Thầy ơi, liệu Mộc chân nhân lúc đó có cố tình sắp xếp để giả vờ chết để tránh xa thế gian này, hay là…” Nhiếp Tông nhẹ nhàng nói.

  Việc có một cánh cổng hư không nối giữa thế giới loài người thời Ngũ Đại Thập Quốc và thế giới loài người Đại Minh chắc chắn không thể bị che giấu quá lâu; có lẽ chỉ mới được mở ra trong những năm gần đây thôi.

  Và những thông tin mà Châu Minh Trác và đệ tử của mình vừa nhận được cho thấy, tại nơi đó, các giáo phái đạo gi

Lý do tại sao giáo phái này lại có được sức ảnh hưởng lớn như vậy, chính là nhờ vào mối liên kết với Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ chứ không phải là do Thần Vũ Quán.

Vậy thì việc Thần Vũ Quán có thể tồn tại và phát triển trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc cũng cho thấy mối quan hệ của họ với Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ là rất mật thiết.

Nie Song chính là người xuất thân từ Từng và hiện nay đang thuộc về phe Thiên Lý.

Việc Thiên Lý đã từng thay đổi chủ nhân trước đây, chính là có liên quan mật thiết đến mối kế thừa truyền thống từ Đại Đường sang Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Điều này khiến Nie Song không khỏi nghĩ rằng, từ nhiều năm trước, Mục Chún Dương đã có sự liên kết với Thần Vũ Quán và Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Ngày xưa, Mục Chún Dương còn tham gia cuộc tấn công vào Thiên Lý, nhưng đã không thành công. Sau đó, trong trận chiến ở Sumeru, Mục Chún Dương đã giả vờ chết.

Vậy ông ta đã thông qua con đường nào để đến với thế giới loài người của Đại Đường?

Lúc bấy giờ, Sumeru vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Tây Vực Phật môn.

“Thầy ơi, đệ xin gửi thư về nhà, mong cha đi kiểm tra khu vực cửa ra vào của Thiên Lý ở phía tây nam,” Nie Song nói nhẹ.

“Không cần đâu, ít nhất là không phải lúc này,” Châu Minh Trác lắc đầu nhẹ.

Ông nhìn Nie Song và nói: “Những thông tin liên quan đến chuyện này, hãy tạm thời giữ kín; càng trì hoãn việc lan truyền chúng càng tốt.”

Nie Song vội vàng đáp: “Vâng, thầy ơi.”

Sau khi phe Đường triều chiếm giữ Sumeru, họ đã tự mình đóng cửa các lối đi từ Sumeru đến thế giới loài người của Đại Minh, kiềm chế sức mạnh của mình và không có ý định tiếp xúc thêm với triều đình Đại Minh.

Ngược lại, lại có những thông tin liên quan đến Thần Vũ Quán và Mục Chún Dương được truyền đến từ phía thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc; người truyền đạt những thông tin này có ý đồ gì thì khó có thể biết được, có thể họ chỉ muốn kích động Đại Đường và Đại Minh đối đầu với nhau để thu lợi riêng.

Nói chung, trong triều đình Đại Minh, dù về mặt lực lượng vật chất có thể không mạnh mẽ lắm, nhưng về mặt lời nói thì họ chắc chắn rất cứng rắn.

Một khi tình hình trở nên căng thẳng và quần chúng trở nên phẫn nộ, ngay cả Thủ tướng Chu cũng cần phải coi chừng.

Đặc biệt là trong bối cảnh Hoàng đế Đại Minh ngày càng quan tâm đến những vấn đề này.

Luật lệ và nghi thức đạo đức luôn là kim chỉ nam cho mối quan hệ giữa vua và thần dân.

Một cá nhân đơn lẻ không thể đối đầu với vua; chỉ có sự đoàn kết của toàn thể triều đình mới có thể tạo ra sự cân bằng.

Vì vậy, trong khi Thủ tướng Chu cố gắng điều phối toàn thể triều đình, ông

Cách đây không lâu, khi cuộc hỗn loạn do Bạch Liên Tông gây ra dường như đã được kiềm chế, thì phe Kārmā thuộc giới Kim Cương cùng các tộc người phương Bắc cũng bắt đầu hồi phục lại sức mạnh.

Ban đầu, vì sự can thiệp của Đại Đường và núi Sumeru, Tây Vực Phật môn vẫn kiềm chế không mở cánh cửa Không Tàng, nhằm đẩy những rắc rối sang phía Đông.

Nhưng bây giờ, với việc Đại Đường chủ động tiến hành phong tỏa cánh cửa Sumeru, triều đình Đại Minh đã có thể chuyển sự chú ý từ phía Tây sang các tộc người phương Bắc và phe Kārmā thuộc giới Kim Cương.

Vì vậy, phe Kārmā cũng tận dụng tình hình này để dẫn dắt Không Tàng xuống thế giới loài người của Đại Minh.

Phương Bắc luôn là mối đe dọa lớn đối với Đại Minh.

“Hiện nay, hướng quân sự của triều đình chủ yếu tập trung vào khu vực phía Bắc, nơi có cánh cửa Phật Giáo Không Tàng. Ngoài ra, cánh cửa thông đến thế giới khác ở phía Nam cũng đang được canh giữ và chuẩn bị cho việc phong tỏa,” Châu Minh Trác nói.

“Về những vấn đề liên quan đến đạo giáo, hiện tại chúng ta nên tạm thời tránh can thiệp, thay vào đó hãy tập trung vào việc xoa dịu và nuôi dưỡng các mối quan hệ, nhưng vẫn phải theo dõi sát sao, không được lơ là,” Châu Minh Trác tiếp tục.

Một lỗ hổng đã xuất hiện.

Tuy nhiên, hiện tại ông vẫn chưa biết lỗ hổng đó lớn đến mức nào.

Nie Song hiểu ngay ý của Châu Minh Trác: “Ý thầy là… Sở Sơn Phái?”

Mặc dù sự kiện “hồi sinh” của Mù Chún Dương đã khiến cho Đại Minh Chân Vũ Quán trở nên không đáng tin cậy, nhưng sau nhiều năm xâm nhập liên tục, triều đình Đại Minh đã kiểm soát được toàn bộ tổ chức này, bao gồm cả người đứng đầu hiện tại là Wei Jingyi.

Việc Mù Chún Dương có thể giả vờ chết để trốn tránh sự chú ý của triều đình không chỉ thành công, mà còn qua mặt được cả Wei Jingyi và những người khác nữa.

Ngược lại, sau khi Hàn Thanh Đào gây ra cuộc bạo loạn Đại Minh Sở Sơn phái, mặc dù mọi việc diễn ra một cách có trật tự, nhưng điều này vẫn khiến Châu Minh Trác cảm thấy lo ngại.

Thật đáng tiếc, họ đã muộn một bước.

Rất nhanh sau đó, Châu Minh Trác nhận được tin tức mật:

Đại Minh Sở Sơn phái – Người đứng đầu hiện tại, Nguyên Thanh Cốc, đã thành công trong việc đạt đến cấp độ chín tầng trời đại thừa.

Và từ đó, thế giới loài người của Đại Minh đã có thêm một vị cao thánh đạo gia đại thừa mới.

Châu Minh Trác lặng lẽ nhìn vào bức thư trong tay mình.

   Trong khi Nie Song đang tự hỏi liệu thầy của mình có mời Shu Sơn Lão Giả Mò Thanh Thạch đến gặp không, thì Châu Minh Trác bỗng nói:

  “Hãy mời Bồ Đề Tự Gwang Shu Phương Trượng đến Bắc Kinh để gặp mặt.”

   Dọc theo bờ biển phía đông nam của Đại Minh.

   Chủ tịch bộ Jiamo thuộc giới Kim Cương, Zhadiluo, đang bước đi trên những con sóng mênh mông và hùng vĩ.

   Khuôn mặt ông ta rất Bình yên.

   Những nỗi hối tiếc trước đây đã tan biến hoàn toàn, giúp tâm trí ông ta trở nên thanh tĩnh và minh mẫn hơn.

   Trước đó, ông ta đã mắc một sai lầm trong chiến lược của mình.

   Sau khi Đường triều đánh bại cửa ngõ Sumeru, ông ta bắt đầu tìm cách dẫn dắt Không Tàng xuống thế giới loài người của Đại Minh, nhằm có thể dựa vào sự hỗ trợ của các bậc hiền triết, khiến Đại Minh không dám hành động liều lĩnh.

   Nhưng sau đó, ông ta mới phát hiện ra rằng cựu chủ nhân của Đại Minh Đạo Quan, Mù Chún Dương, có thể đang hoạt động ở thế giới loài người trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc.

   Nếu biết trước điều này, Zhadiluo chắc chắn sẽ kiên nhẫn và không cho phép Không Tàng xuống thế giới loài người.

   Như vậy, những thứ khiến triều đình Đại Minh e ngại nhất chính là giáo phái Đạo Giáo và Đại Đường.

   Họ sẽ loại bỏ giáo phái Đạo Giáo của Đại Minh và tiếp tục tìm kiếm những cửa ngõ bí mật khác.

   Triều đình Đại Đường có thể sẽ tiếp tục lùi bước, nhưng như vậy cũng có thể chặn đứng hoàn toàn những âm mưu xâm nhập của họ vào thế giới loài người của Đại Minh.

   Nhưng bây giờ, Đại Minh lại một lần nữa đang chuẩn bị tấn công miền Bắc.

   Vài thập kỷ trước, khi quốc gia họ còn mạnh mẽ, họ có thể đối phó với nhiều cuộc chiến cùng lúc; nhưng bây giờ, họ lại không muốn dung túng cho giáo phái Đạo Giáo của Đại Minh, mà tập trung hoàn toàn vào miền Bắc, đối phó với bộ Jiamo thuộc giới Kim Cương.

   …… Những thông tin trước đây được truyền đạt từ phái Thiền Lôi Âm dù chủ yếu là sự thật, nhưng vẫn còn thiếu sót một số điểm.

   Điều này không làm Zhadiluo ngạc nhiên; ông chỉ thấy mình đã mắc một sai lầm trong chiến lược.

   Hai bên đã đối đầu với nhau suốt nhiều năm; sự đối đầu là chuyện bình thường, còn sự hợp tác thì rất hiếm gặp.

   Phía Không Tàng của giáo phái Phật Giáo cũng vậy; họ cũng có những kế hoạ

Dưới mặt biển trước mắt hắn, một bóng đen khổng lồ hiện ra.

Chà Địa Lạp với vẻ mặt lo ngại, thiết lập pháp ấn để chào hỏi: “Ngài đã quyết định như thế nào rồi?”

Bóng đen khổng lồ ấy vẫn ở dưới mặt biển, giọng nói của nó vang lên qua tiếng sóng:

“Vật phẩm Không Tàng thực sự là thứ tốt; sau bao năm bị các pháp sư chiếm giữ, nó vẫn còn giữ được giá trị kỳ lạ như vậy.”

“Nhưng thật đáng tiếc khi nó lại rơi vào tay các người… Tôi cũng đã nghe nói về những thủ đoạn mà các người sử dụng!”

Chà Địa Lạp, người đứng đầu bộ lạc Kệ Ma, lắc đầu: “Vật phẩm Không Tàng quả thực rất hữu ích cho việc tu luyện của ngài, nhưng để nó thực sự giúp ngài tiến xa hơn nữa, vẫn cần phải có sự gia trì từ các bậc cao thượng. Nếu không, tại sao Vua Pháp Sư Không Tàng lại không sử dụng nó để tạo nhiều ân điểm tốt hơn?”

“Trong quá khứ, các bậc cao thượng thực sự đã đánh bại được yêu tinh Bí Hổ… Điều đó là kết quả của những ân oán từ trước đây; ngài thì không cần phải lo lắng về điều đó.”

“Còn về việc giáo huấn và cứu độ mọi người… Hiện nay thế gian này đang trong tình trạng hỗn loạn, độc ác lan tràn khắp nơi… Các bậc cao thượng không thiếu những đệ tử như chúng ta ở cõi trời thứ chín… Những gì họ cần, chính là những người bạn có chung lý tưởng và ý chí.”

Lúc này, bóng đen dưới mặt biển trở nên rõ ràng hơn. Hóa ra đó là một con rắn thiên thần khổng lồ với bốn cánh, toàn thân màu đen tối, toát ra khí chất hung ác… Nhưng nó không hề mang vẻ xấu xa, mà ngược lại, uy nghi của nó còn lớn lao hơn cả một con rồng.

Ngay cả Chà Địa Lạp, người sở hữu thân xác pháp thuật của cõi trời thứ chín trong Phật Giáo, đứng trước mặt con rắn thiên thần này, cũng không thể che giấu được sức mạnh của nó.

Dù bóng dáng của con rắn đã trở nên rõ ràng hơn, giọng nói của nó vẫn không hề kiêng nể:

“Sức mạnh tu luyện của bậc cao thượng Thiện Trí Quang thực sự là không thể chối cãi… Nhưng nếu ông ấy thực sự muốn tìm người giúp đỡ mình trong việc xây dựng một thế giới tiên cảnh mới… Thì các người tu sĩ này mới chính là những lựa chọn lý tưởng… Chẳng lẽ vì việc chữa trị thương tích đã tiêu hao quá nhiều bảo vật Phật Giáo, nên ông ấy mới bị trì hoãn trong việc tìm người giúp đỡ?”

Đối mặt với con rắn thiên thần bốn cánh – một trong những yêu tinh mạnh mẽ nhất thế gian này, Chà Địa Lạp cảm thấy lo lắng:

“Nếu không có các bậc cao thượng, chúng tôi sẽ không thể

Nói xong, hắn thu dọn hành trình của mình, rời khỏi vùng biển đông nam và đi về phía tây, trở lại đất liền.

Sau đó, hắn tiếp tục đi sâu vào vùng hoang dã phía nam của đại lục Đại Minh.

Trong thế giới Sa Bà, Lôi Tuấn đang tiếp đón một vị khách khác – Nam Tấn Sở Sơn Phái, người đứng đầu hiện nay của phái Thẩm Hà.

“Cảm ơn Ngài Tiên Sư đã giúp đỡ; tình trạng của sư phụ tôi cuối cùng cũng đã ổn định hơn nhiều,” Thẩm Hà nói lời cảm ơn với Lôi Tuấn.

Mặc dù không bao giờ quay trở lại Penglai, và phe Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng không hỗ trợ hắn trong việc sử dụng phép thuật Thượng Cổ Phù Lục Phái, nhưng nhờ Lôi Tuấn Tiên tặng cho hắn viên ngọc ý chỉ và ban cho phép thuật Rồng Hổ, cộng thêm sự hỗ trợ từ nhiều nguồn khác nhau, Thẩm Hà vẫn đã đạt được mục đích ban đầu – giúp sư phụ mình là Công Tôn Đạo Kỳ vượt qua mọi trở ngại và ổn định linh hồn tiên của ông ấy.

Dù ban đầu con đường đã bị chặn, nhưng họ vẫn tìm ra được con đường mới để giải quyết vấn đề; điều này khiến Thẩm Hà vừa cảm thấy biết ơn, vừa ngày càng kính trọng vị Tiên Sư này.

“Đừng quá khiêm tốn, bạn đồng hành Shen ơi,” Lôi Tuấn mời người đó ngồi xuống và nói: “Tâm trạng của bạn đồng hành giờ đây đã trong sáng hơn nhiều so với trước đây; linh hồn tiên của bạn cũng đã trở nên trong sạch hơn. Chỉ cần thêm một thời gian nữa, bạn sẽ tiến xa hơn nữa. Tôi xin chúc mừng bạn.”

Thẩm Hà đáp: “Ngài Tiên Sư quá khen ngợi rồi.”

Hắn là một thiên tài bẩm sinh; ngay từ khi còn trẻ, hắn đã đạt đến cấp độ đại thừa của giai đoạn Thiên Đạo Gia, và sau đó vẫn tiếp tục tiến bộ không ngừng.

Tuy nhiên, trong những năm gần đây, hắn gặp phải một số trở ngại, khiến tốc độ tiến triển của tu luyện chậm lại đáng kể, và mãi không thể đạt được trạng thái “Ngũ Khí Triệu Tiên”.

Xét một cách nào đó, tình huống của hắn có phần tương tự như trường hợp của Hoàng Đế Trắng phương Tây Hàn Thanh Đào và Hoàng Đế Đỏ phương Nam Lý Hàng trước đây, nhưng nguyên nhân lại khác nhau.

Thẩm Hà vốn là một người yêu thích sự tự do và thanh thản, nhưng những năm gần đây, những gánh nặng dần dần trở nên nặng nề hơn, khiến bước tiến của hắn bị chậm lại.

Bây giờ, tình hình trên đại lục hai triều đại Jin đã thay đổi hoàn toàn; Phật Giáo phương Bắc và phương Nam cũng đã trở thành quá khứ, và tình trạng sức khỏe của Công Tôn Đạo Kỳ cũng đã được cải thiện. Những ràng buộc đang gây cản trở cho Thẩm Hà cũng đều tan biến hết.

Như thể con suối bị tắc nghẽn trước đây giờ đã lại chảy trôi thông suốt một lần nữa.

Dù hiện tại ông vẫn chưa thực sự tiến triển được nhiều, nhưng như Lôi Tuấn đã nói, linh hồn của ông đã trở nên trong sáng và linh hoạt hơn bao giờ hết.

Mặc dù Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng không quá can thiệp vào chính trị thời hai triều đại Jin, nhưng cũng giống như Đạo Quán Chân Vũ trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, vị trí của Nam Tấn Sở Sơn Phái trong thế giới loài người thời hai triều đại Jin cũng đã khác biệt hẳn so với trước đây.

So với việc Murong Minghui phải vất vả điều hành triều đình Bắc Jin Chân Dương cung, toàn bộ Nam Tấn Sở Sơn Phái không chỉ Thẩm Hà mà từ trên xuống dưới đều tỏ ra thoải mái hơn rất nhiều.

Không còn bị áp lực từ cả hai phe Phật Giáo phía nam và phía bắc, họ chỉ cần phát triển một cách tự nhiên là đã cảm thấy hài lòng.

Trong tình hình như vậy, Công Tôn Đạo Kỳ không còn gì phải lo lắng; sau khi trở lại để điều hành mọi việc, ông Thẩm Hà càng thêm mong muốn đi du lịch khắp nơi.

Sau khi biết về sự tồn tại của các thế giới loài người khác thông qua Penglai, ông đã có ý định này từ lâu, chỉ là trước đây thời cơ và điều kiện vẫn chưa chín muồi; bây giờ cuối cùng ông cũng đã thực hiện được ước mơ của mình.

“Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ có ngày bước vào thế giới này…” Thẩm Hà nhìn xung quanh.

Lôi Tuấn cười nhẹ và nói: “Yan Keji chính là hóa thân của vị Đạo Sư Phổ Quang – người từng cai quản giáo phái Phật Giáo ở thế giới này.”

Thẩm Hà nhớ lại quá khứ và trầm ngâm: “Thật là khiến người ta cảm thấy như đang sống ở một thế giới khác…”

Lôi Tuấn nói tiếp: “Hiện nay, thế giới này được kết nối với hai thế giới loài người: một bên là thời hai triều đại Jin, còn bên kia là nơi các phe tranh giành quyền lực đang gây ra chiến loạn.”

“Nghe nói giáo phái của tôi ở đó không mấy phát triển; sau khi các bạn và Đạo Quán Chân Vũ đến đó, tình hình đã có sự thay đổi.”

Thẩm Hà cười và nói: “Điều đó khiến tôi cảm thấy có chút đồng cảm.”

Lôi Tuấn nói: “Sự khác biệt vẫn còn khá lớn… Shen Đạo Hữu có muốn đến xem không?”

Vương triều nơi di tích của núi Thục Sơn Tiêu Đỉnh thuộc thế giới đó hiện đang được sự hỗ trợ của giáo phái Linh Sơn Vu Môn; tôi đã thông báo với phía Linh Sơn rồi, và cũng sẽ có người từ phía Đạo sư Đại Hán Sở Sơn Phái đến đó nữa.

“”

   Thẩm Hà : “Đạo nhân không có ý xúc phạm gia tộc Phù thủy của núi Linh Sơn, cảm ơn Thiên sư đã giúp đỡ.”

   Lôi Tuấn : “Lời nói của đạo hữu quá lịch sự rồi.”

   Gần như ngay sau khi Thẩm Hà rời đi, Đường Tiểu Đường đã trở lại thế gian này.

   “Thời gian đã được quyết định.” Đường Chân Nhân mang về tin tức về cuộc đối đầu giữa hai bậc anh hùng tiên linh Thương Hoàn, nhưng bản thân cô ấy dường như không còn hào hứng như trước nữa.

   Nhìn thấy vậy, Lôi Tuấn liền quan sát kỹ lưỡng.

   Nhìn biểu hiện của Đường Tiểu Đường, có vẻ như cô ấy vẫn rất mong chờ, chứ không hề có vẻ thất vọng… Có lẽ đó là…

   Sự bực mình vì việc người khác khiến mình phải chờ đợi?

   Đường Tiểu Đường ngồi xuống trước mặt Lôi Tuấn một cách thoải mái và hỏi: “Hãy đoán xem, sẽ là vào lúc nào?”

   Lôi Tuấn bình tĩnh đáp: “Chị gái út của ta chắc chắn sẽ không kiềm được mà tự báo cho ta biết thôi.”

   Đường Tiểu Đường tròn mắt nhìn Lôi Tuấn, sau một lúc mới quay đầu lại và thốt lên: “Tch!”

   Lôi Tuấn vẫn bình tĩnh pha trà và từ từ rót cho Đường Tiểu Đường.

   Đường Tiểu Đường từ từ nhấp trà, một lúc sau liền đặt chiếc cốc xuống bàn mạnh mẽ, rồi ho khan một tiếng.

   Lôi Tuấn đã sẵn sàng lắng nghe và vẫy tay mời cô ấy nói tiếp.

   Đường Tiểu Đường nhìn thẳng vào mắt Lôi Tuấn và bỗng nhiên bật cười.

   Nụ cười đó khiến Lôi Tuấn cảm thấy hơi lạ.

   Rồi cô ấy vẫy tay và nói ra ba từ:

   “Bảy năm sau.”

   “Nhiều như vậy sao?” Lôi Tuấn thực sự rất ngạc nhiên.

   Mặc dù đã đoán được rằng Đường Tiểu Đường đang giấu đi thông tin gì đó, nhưng thời gian này vẫn ngoài dự đoán của anh ta.

Đối với những sinh vật như Kim Ô Hạo Dương và Chân Long Hoa Minh – những kẻ đã trở thành tiên linh và sở hữu tuổi thọ vô cùng dài lâu – bảy năm quả không phải là một khoảng thời gian đáng kể chút nào. Họ chỉ cần tĩnh tu trong vài ngày thôi là thời gian đó cũng đã qua đi.

Nhưng hiện tại, tình hình ở Thương Hoàn đang rất căng thẳng, hai vị Thánh Chủ cuối cùng cũng đã đặt lịch gặp nhau… lại là sau bảy năm nữa sao? Thật là phụ lòng những người hâm mộ! Không lạ gì mà Đường Chân Nhân trở về từ Thương Hoàn với vẻ mặt như vậy…

Không đúng… Khoan đã.

Lôi Tuấn ngước đầu suy nghĩ một lát, rồi nhìn Đường Tiểu Đường một cách do dự:

“Thánh Chủ Hạo Dương, có phải ông ấy đã đạt đến cấp độ tiên linh thứ hai chưa? Vậy ông ấy đang chờ Thánh Chủ Hoa Minh cũng đạt đến cấp độ đó à?”

Đường Tiểu Đường vuốt ve chiếc cốc trà trong tay, nhún má lên: “Ngươi thật sự rất nhạy bén!”

Lôi Tuấn rót thêm trà cho cô ấy: “Trước thời Đại Nạn cuối Hán, các tài liệu ghi chép không được đầy đủ lắm; chỉ có những thông tin mô tả về Thánh Chủ Hạo Dương mà thôi, chứ không ghi rõ cụ thể cấp độ tu luyện của ông ấy. Dù bây giờ cấp độ tu luyện của ông ấy cao hay thấp thì cũng khó nói… Nhưng sự tự tin và khí phách của ông ấy thực sự rất đáng kinh ngạc… Tuy nhiên, điều đó còn phụ thuộc vào đối thủ của ông ấy nữa.”

Anh ta đặt xuống ấm trà, ngước đầu suy nghĩ thêm: “Thông tin này đã được công bố rộng rãi… Chỉ không biết những người bên ngoài khi nghe được sẽ nghĩ gì thôi…”

Đường Tiểu Đường nhấp một ngụm trà: “Dù sao thì, trong thời gian tới cũng chẳng có trận đấu hấp dẫn nào để xem đâu… Tôi sẽ quay về trước thôi. Các sư tỷ ở Đại Cử thì sao rồi?”

Lôi Tuấn đáp: “Câu hỏi hay đấy… Ba sư đệ vừa mới gửi tin về… Sư tỷ lớn nhất đã làm ‘thủng trời’ ở Đại Cử rồi.”

Đường Tiểu Đường dừng lại, quay đầu nhìn cô ấy.

Lôi Tuấn cầm cốc trà, nghiêng đầu chúc mừng cô ấy: “Nghĩa đen của câu đó là… đã làm ‘thủng trời’ đấy.”