Nếu nhìn từ góc độ này mà thực hiện các công việc riêng tư, những vật báu như Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường cũng hoàn toàn có thể được sử dụng.

Tuy nhiên……

“Chị cả ơi, đến lúc này, chắc hẳn chị đã tích lũy được khá nhiều năng lượng Qingling Jiuqi rồi phải không?” Lôi Tuấn hỏi.

Hứa Nguyên Chân trả lời một cách thoải mái: “Đã tích lũy được khá nhiều, nhưng vẫn cần phải tiếp tục trau dồi thêm.”

Lôi Tuấn nói: “Chỉ trong vài năm gần đây thôi phải không?”

Hứa Nguyên Chân đáp: “Ít thì ba năm năm, nhiều thì khoảng mười năm; vì còn một số việc khác cần phải chuẩn bị nữa.”

Hiếm khi cô ấy nói ra những lời mơ hồ như vậy… Thời gian cần thiết để hoàn thành mục tiêu của mình quả thực là rất dài.

Nhưng Lôi Tuấn biết rằng, người chị cả của mình chỉ còn cách bước vào thế giới tiên cảnh một bước cuối cùng mà thôi.

Những thử thách khắc nghiệt trên con đường dẫn đến chín tầng trời, cô ấy đã tin chắc rằng mình có thể vượt qua chúng… Chỉ trong vòng ba năm đến năm năm tới mà thôi.

Lý do cô ấy đưa ra con số mười năm, là vì cô ấy còn có những suy nghĩ khác nữa.

Về tính cách, Hứa Nguyên Chân và Đường Hoàng Trương Vãn Đồng thực sự có rất nhiều điểm khác biệt.

Trương Vãn Đồng thích yên bình; sau khi đạt được đạo thành tiên, cô ấy có thể ngồi yên trong một khu vực nào đó trong chín tầng trời, mười tầng đất, đọc sách, câu cá, sống một cuộc sống thanh thản và hạnh phúc.

Còn Hứa Nguyên Chân thì ngược lại; cô ấy thích du lịch khắp nơi, tìm kiếm những điều bí mật… Đó chính là sở thích của cô ấy.

Kể từ khi bắt đầu tu luyện, cô ấy luôn như vậy.

Sự khác biệt chỉ nằm ở việc, theo thời gian, khi tu luyện ngày càng tiến bộ, phạm vi hoạt động của cô ấy cũng ngày càng mở rộng.

Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện tại của thế giới loài người, nếu những cao thủ tiên cảnh đi lại ở đây, năng lượng tiên thiện của họ sẽ bị phân tán, và điều đó sẽ góp phần nuôi dưỡng thiên nhiên.

Hứa Nguyên Chân với năng lực tu luyện và trí tuệ xuất chúng, cùng với thân xác tiên cảnh của mình, có lẽ sẽ tốt hơn so với những cao thủ tiên cảnh khác… Nhưng cũng chỉ tốt một chút mà thôi.

Mặc dù chín tầng trời, mười tầng đất đều có thể đến được, nhưng việc di chuyển tự do trong thế giới loài người vẫn là điều không thể.

Vậy thì, trong bối cảnh hiện tại này, nếu cô ấy vẫn muốn sống tự do, có lẽ cô ấy chỉ có thể chọn…

Mặc dù đã tích lũy được nhiều thứ, nhưng tạm thời không đẩy cửa thiên giới mà vẫn ở lại Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh phải không?

Khi dòng khí linh thiêng bắt đầu tràn ngập thế gian vào thời kỳ hai triều đại Jin, những nhóm con người từng bị chia rẽ sau thảm họa cuối thời Hán giờ đây đã có cơ hội hòa nhập trở lại với nhau.

Hiện tại thì chưa thể làm được, nhưng sau vài năm nữa, khi thế gian được hợp nhất trở lại, lúc đó những người sống trong thiên giới sẽ có thể tự do đi lại giữa thế gian loài người.

Hứa Nguyên Chân có thể xem xét việc chờ đến lúc đó mới tiến vào thiên giới...

Thật là lạ.

Nếu cô ấy nghĩ như vậy, thì cô ấy đã không còn là Hứa Nguyên Chân nữa rồi.

Trước khi hỏi người kia, Lôi Tuấn đã đoán được suy nghĩ của người chị cả trong gia đình mình:

Muốn cả hai, và còn muốn nhiều hơn nữa nữa.

Cô ấy chắc chắn sẽ không chỉ ở yên một chỗ sau khi thành tiên, càng không vì những lo lắng nào đó mà cố ý ở lại Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh.

Hứa Nguyên Chân khi suy nghĩ về vấn đề này, chắc chắn sẽ tìm cách để mình vẫn có thể tự do đi lại giữa thế gian loài người sau khi thành tiên.

“Ba báu vật thiên sư của phái chúng ta và ba động thiên?” Lôi Tuấn hỏi.

Hứa Nguyên Chân gật đầu: “Đúng vậy.”

Lôi Tuấn vỗ tay khen ngợi: “Sau thảm họa cuối thời Hán, không kể đến trường hợp đặc biệt như Châu Thiên Đạo Nhân, những tu sĩ thuộc phái chúng ta cuối cùng cũng sẽ trở thành những tiên nhân.”

Hứa Nguyên Chân không hiển thị vẻ tự hào trên khuôn mặt, chỉ nói một cách bình thản: “Phải làm trước khi thế gian được hợp nhất, và phải sớm hơn nhiều so với đó; nếu không thì tất cả chỉ là công sức uổng phí mà thôi.”

Lôi Tuấn suy ngẫm: “Điều này khiến tôi nhớ đến những ghi chép trong các sách cổ của Thư viện Sắc lệnh của phái chúng ta, liên quan đến Thương Hoàn...”

Hứa Nguyên Chân hiểu ngay: “Rồng?”

Theo truyền thống xưa, trong Thương Hoàn từng có sự tồn tại của loài rồng.

Không phải là loài rồng nhỏ hay rồng hổ, mà là những con rồng thực sự.

Trước thảm họa cuối thời Hán, có tin đồn rằng những con rồng thực sự đã tồn tại trong Thương Hoàn.

Hiện tại, tình hình cụ thể trong Thương Hoàn vẫn chưa được biết rõ.

Lý do Lôi Tuấn Đồng và Hứa Nguyên Chân đề cập đến vấn đề này là bởi vì, trong một số trường hợp nhất định, loài rồng thực sự là những sinh vật đặc biệt.

Mặc dù trước thời kỳ thảm họa cuối triều đại Hán không có ví dụ nào về điều này, nhưng dựa vào hiểu biết của Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Chân và Cấp độ tu luyện về thiên nhiên, có thể suy đoán rằng, trong thời đại này khi các vị tiên không còn xuất hiện trên thế gian phàm tục, những con rồng thuộc tầng lớp tiên linh vẫn có thể trở thành những ngoại lệ hiếm gặp.

Bởi vì, các triều đại và phép thuật hoàng gia trên thế gian phàm tục có mối liên hệ mật thiết với địa hình và dòng chảy của sông núi. Những gì được tạo ra từ sự kết hợp này được gọi là “dòng chảy rồng của sông núi” hay “vận mệnh quốc gia”.

Tên gọi này xuất phát từ hình dạng của địa hình, đồng thời cũng bắt nguồn từ việc các triều đại và phép thuật hoàng gia ngay từ đầu đã có mối liên hệ với loài rồng thực sự.

Rồng có thể thay đổi kích thước tùy ý, có thể bay cao trên chín tầng mây hoặc lặn sâu dưới lòng đất.

Vì vậy, khi xác định rằng thế giới phàm tục hiện tại có thể khiến cho sức mạnh của các vị tiên trong thế giới tiên cổ bị phai mờ, Lôi Tuấn đã đoán rằng có thể sẽ có những ngoại lệ, và những con rồng thuộc tầng lớp tiên linh chính là những ngoại lệ đó.

Nếu những con rồng tiên linh này xuống thế gian phàm tục, chúng có cơ hội tồn tại lâu dài nhờ vào sức mạnh của dòng chảy sông núi.

Tất nhiên, chúng cũng sẽ phải đối mặt với một số hạn chế. Đặc biệt là những hạn chế liên quan mật thiết đến vận mệnh của các triều đại trên thế gian phàm tục.

Nhưng ngay cả khi bị hạn chế, tình hình của chúng vẫn tốt hơn nhiều so với các cao thủ tiên cổ khác.

Chỉ là, trên thế gian phàm tục, loài rồng thực sự đã hiếm gặp và không còn xuất hiện trong nhiều năm qua. Cho đến khi Thương Hoàn lại xuất hiện trở lại, tình hình cụ thể bên trong vẫn còn là một ẩn số.

“Sư tửc chị có hứng thú với Thương Hoàn không?” Lôi Tuấn hỏi.

Hứa Nguyên Chân đáp một cách thoải mái: “Xếp sau Đại Cự.”

Dù tính cách của cô ấy khá tùy tiện, nhưng khác với Đường Tiểu Đường – người thường xuyên thay đổi suy nghĩ – cô ấy thông thường không dễ dàng thay đổi quyết định của mình. Hầu hết thời gian, khi gặp phải điều gì đó mình quan tâm, cô ấy vẫn sẽ tiếp tục hoàn thành công việc đang dang dở trước tiên.

Vụ việc liên quan đến Đạo Gia Phù Lục Phái truyền thừa nên cô ấy mới đặt nó lên trước Saha.

Khi vấn đề ở Kunlun tạm thời được giải quyết xong, cô ấy sẽ tập trung hoàn toàn vào phía Saha.

Chính vì vậy, trước đây khi có những thay đổi lớn, Hứa Nguyên Chân cũng không tham gia vào việc đó.

Bây giờ khi mọi chuyện ở Saha đã kết thúc, cô ấy lại quay trở lại tập trung vào Đại Cựu.

Còn về Thương Hoàn, dĩ nhiên cô ấy sẽ tiếp tục hành trình của mình.

“Tôi đã nói với Chu Khôn rồi, sau khi Hoàng Quân hoàn thành phương pháp luyện tập ở Chín Vực Sâu Thẳm, tôi sẽ ghé thăm Đại Cựu một lần,” Hứa Nguyên Chân nói.

Lôi Tuấn nhắc nhở: “Chị cả hãy coi chừng con quái vật Thời Chi Xuân đó.”

Thương Hoàn bất ngờ xuất hiện trên thế gian này, và anh ta rất quan tâm đến nơi đó.

Tuy nhiên, khi cánh cửa của Thương Hoàn mở ra, không hề có con thú linh hay chim linh nào mạnh mẽ xuất hiện bên trong.

Lôi Tuấn suy đoán rằng, sự xuất hiện trở lại của Thương Hoàn trên thế gian này có lẽ không phải do những con thú linh hay chim linh đó gây ra.

Nếu như vậy, có lẽ là có ai đó ở thế giới loài người, thuộc các triều đại hay quốc gia khác nhau, đã cố gắng mở ra cánh cửa không gian để cho Thương Hoàn trở lại?

Trong lúc suy nghĩ như vậy, Lôi Tuấn quyết định không hành động gì cả, mà chỉ quan sát tình hình diễn ra.

Ở thế giới loài người đó, không chỉ có triều đại Hậu Hán do Châu Phác cai quản, mà các triều đại và quốc gia khác cũng đều rất tò mò về Thương Hoàn; họ vừa e ngại vừa muốn tìm hiểu rõ tình hình bên trong.

Những cao thủ đạo giáo và pháp sư như Mộc Thuần Dương, Tôn Lực cũng vậy.

Trong khi đó, Lôi Tuấn đang ở Hoàng Quân Chín Vực Sâu Thẳm, sử dụng ngọn lửa ở đây kết hợp với công cụ Quang Thời Đao Phách để sửa chữa và tái luyện Bảo Lục Cửu Thiên Tiên Đô.

Sau khi mọi việc ở đây gần như hoàn tất, ông sẽ mang theo Chuông Ngũ Suy Đại Đạo trở về thế giới loài người của Đại Đường.

Đại Đường Thục Sơn phái – người đứng đầu đã ẩn dật tu luyện trong nhiều năm qua và hiếm khi xuất hiện – sau khi nhận được thông điệp từ Lôi Tuấn, đã tự mình đến Long Hổ Sơn.

Những người đồng hành cùng họ còn có cha con Kỷ Đông Toàn và Ký Xuyên.

“Chúc mừng huynh Đạo thành công trong việc tu luyện thành tiên hồn,” Lôi Tuấn Tiên chúc mừng Ký Xuyên, tán thưởng việc anh ta đã đạt được cấp độ Đạo Gia Luyện Quý Phái – Tám tầng Thiên Du.

Ký Xuyên cười nói: “Xin lỗi, thật là xin lỗi.”

Mặc dù ông đã qua trăm tuổi, nhưng việc đạt được cấp độ Bát Trọng Thiên Giới Cảnh vẫn coi là rất trẻ so với nhiều người khác, chỉ là không thể sánh kịp Lôi Tuấn và những người khác.

“Khí thiên địa đang tràn ngập linh khí, rất thuận lợi cho việc tu luyện của chúng ta,” Ký Xuyên nói sau khi cười xong. “Cũng phải cảm ơn triều đại Thanh Bình của Đại Đường – nhờ vào việc giao lưu thường xuyên với các thế giới khác, nhiều báu vật hiếm có từng biến mất ở Đại Đường giờ đây vẫn có thể tìm thấy ở những nơi khác.”

Chương Thái Cang và Kỷ Đông Toàn đều đồng ý: “Quả thực, đây là một thời đại tuyệt vời để tu luyện.”

Lôi Tuấn nói: “Phúc hay họa đều có thể xảy ra; chúng ta hãy cố gắng tiến lên phía trước.”

Chương Thái Cang nhìn chiếc chuông Ngũ Suy Đại Đạo đang treo lơ lửng giữa không trung của Điện Thiên Sư, trông rất yên bình, và liên tục gật đầu:

“Đúng vậy… Mặc dù là thời đại thịnh vượng, nhưng vẫn còn không ít kẻ xấu xa. Lần này, nhờ vào sự giúp đỡ của Thiên Sư trong việc đánh bại những ác ma ẩn náu trong âm phủ, chiếc chuông Ngũ Suy Đại Đạo mới có thể trở lại với chúng ta.”

Lôi Tuấn nói: “Đó chỉ là sự may mắn mà thôi; tôi không dám nhận công lao. May mắn thay, những yêu ma ở Núi Lý Thục đã gần như bị tiêu diệt hoàn toàn. Sau đó, tôi đã lợi dụng Hoàng Quân và chiếc chuông Ngũ Suy Đại Đạo để đánh lừa những kẻ ngoại bang… Xin các bạn đồng đạo Sở Sơn Phái tha thứ cho tôi.”

Chương Thái Cang lắc đầu: “Không đâu… Việc Thiên Sư tiêu diệt lũ ác ma là điều mà tất cả chúng ta đều mong muốn; chỉ là do sức mạnh còn yếu, chúng tôi mới không thể tham gia cùng được, và cảm thấy vô cùng xấu hổ.”

Họ không biết Lôi Tuấn đã vào Hoàng Quân vào lúc nào, và làm thế nào mà ông ấy đã đánh bại được Kỳ Dao cùng phe Núi Lý Thục.

Nhưng khi núi Lý Thục bị hủy diệt và chiếc chuông Ngũ Hoại Đại Đạo trở về núi Thục để được truyền thừa, những điều này không cần phải được đặt ra nữa.

Và vào lúc này, người đứng trước mắt họ – Lôi Tuấn – đã xứng đáng được gọi là chủ nhân của thế hệ mới Hoàng Quân.

Từ hoàng gia Đường triều tại Xumai, liên tục có tin tức được gửi về từ thế giới loài người. Mặc dù các chi tiết vẫn chưa rõ ràng, nhưng những thông tin mới nhất đều cho thấy rằng Đăng Lâm Tiên Cảnh – Hoàng Kim Hãn Ang Qin Fu – đã qua đời tại Hoàng Quân.

Không chắc liệu Lôi Tuấn – vị Thiên Sư đương đại – có đơn độc giết chết hắn hay không, nhưng ít nhất thì ông ta cũng là người trực tiếp góp phần vào cái chết của Ang Qin Fu.

Những thông tin mơ hồ càng làm tăng thêm sự huyền thoại xung quanh câu chuyện này. Việc một người có thể đánh bại một vị Vũ Tiên ở cấp độ Chín Tầng Trời… Một thành tích khủng khiếp như vậy, thậm chí còn vượt qua cả những chiến công trước đây của Đường Hoàng và Trương Vãn Đồng.

Tiếng tăm vang dội của Lôi Tuấn – vị Thiên Sư hiện đại – trong những năm gần đây càng trở nên lan rộng khắp thế giới loài người. Tuy nhiên, ông dường như cũng sống ẩn dật hơn so với trước đây.

“Thanh Kiếm Thanh Minh hiện đang ở Penglai; anh Kỷ Đạo có thể đến lấy lại bất cứ lúc nào,” Lôi Tuấn nói với thái độ bình thản và ung dung.

Ký Xuyên cười nói: “Trước đây, tôi đã được Thiên Sư cho phép đến Penglai tu luyện và nuôi dưỡng thanh kiếm Thanh Minh; điều đó đã mang lại nhiều lợi ích cho tôi. Môi trường ở Penglai rất thuận lợi cho việc nuôi dưỡng thanh kiếm.”

Chương Thái Cang lúc này tiến lên và nhận lấy chiếc chuông Ngũ Hoại Đại Đạo. Âm thanh của chiếc chuông vang xa, mang theo một nguồn năng lượng sâu thẳm và trầm ấm; âm thanh đó khiến người ta cảm nhận được sự yếu đuối và bất lực, giống như hình ảnh của “Ngũ Hoại” giữa trời và đất… Nhưng khác với những năm trước, khi chiếc chuông này nằm dưới sự kiểm soát của Hoàng Quân tại núi Lý Thục, âm thanh của nó không còn chứa đựng nhiều khí tử chết chóc nữa.

Kỷ Đông Toàn đứng bên cạnh và hỏi Lôi Tuấn: “Thiên Sư, tôi nghe nói rằng một đồng đạo thuộc phái chúng ta ở thế giới loài người đang bắt đầu chuẩn bị cho Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh phải không?”

“

   Lôi Tuấn gật đầu và nói: “Theo những gì tôi biết, việc đó đã bắt đầu rồi.”

   Kỷ Đông Toàn nhìn chiếc chuông Ngũ Thái Đại Đạo vừa được Chương Thái Cang thu hồi lại, lặng lẽ gật đầu.

  Anh ta không có ý kiến gì khác chỉ vì hai nhánh Đại Đường và Đại Minh Sở Sơn phái khác nhau; mà là khi nhìn chiếc chuông Ngũ Thái Đại Đạo trở về với Sở Sơn Phái, anh ta cảm thấy xúc động và liên tưởng đến phía Đại Minh.

  Ngày xưa, sáu bảo vật quý giá của Sở Sơn Phái khi thành lập tổ chức này – song kiếm Tử Thanh, chuông Ngũ Thái Đại Đạo, áo choàng Thái Dịch Hoa Sương, thước Cửu Thiên Nguyên Dương – đều bị lạc đi khắp nơi.

  Song kiếm Tử Thanh và chuông Ngũ Thái Đại Đạo hiện đang ở Đại Đường Thục Sơn phái.

  Áo choàng Thái Dịch Hoa Sương ở Nam Tấn Sở Sơn Phái.

  Thước Cửu Thiên Nguyên Dương thuộc về Sở Sơn Phái.

  Mặc dù chúng thuộc về các nhánh khác nhau, nhưng cuối cùng tất cả đều nằm trong tay các người thừa kế của dòng họ Sở Sơn.

  Chỉ có một vật duy nhất còn lại – bình Can Khôn Nhật Nguyệt – hiện đang nằm trong tay triều đình Đại Minh.

  Dù truyền thống vẫn còn tồn tại, nhưng Đại Minh Sở Sơn phái đã mất đi bảo vật truyền thống quý giá này của mình.

  Không chỉ Nguyên Thanh Cốc và các tu sĩ Sở Sơn ở Đại Minh tiếc nuối, mà ngay cả Kỷ Đông Toàn và những người khác ở Đại Đường cũng cảm thấy vô cùng đáng tiếc.

  Việc Nguyên Thanh Cốc giờ đây có cơ hội tiến xa hơn để đạt đến cấp độ cao thượng Chín Tầng Trời đại thừa thực sự là điều tốt đẹp đối với dòng họ Sở Sơn.

  “Tôi mong rằng Chủ tịch Chương cũng sẽ sớm đạt được cấp độ Chín Tầng Trời đại thừa này.” Lôi Tuấn nói.

  Chương Thái Cang cúi đầu theo nghi thức Đạo gia và nói: “Xin ghi nhận lời chúc tốt lành của Tiên sinh.”

  Trên khắp núi Sở Sơn, giống như lần đón trở về Tháp Tiên Thiên trước đây, Chương Thái Cang dẫn đầu đoàn người, long trọng đón chiếc chuông Ngũ Thái Đại Đạo trở về núi.

  Một mặt, việc các bảo vật quý giá trở về núi là điều đáng mừng; mặt khác, cũng là dịp để bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với Lôi Tuấn và Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Lễ nghi được tổ chức long trọng, khách mời từ khắp nơi đều tập trung về đây. Một số khách mời cũng tận dụng dịp này để lên Long Hổ Sơn và có cơ hội gặp trực tiếp với Đại sư Lôi Tuấn.

Sau khi lễ nghi kết thúc, các vị khách mời lần lượt chào tạm biệt. “Vợ chồng ngài sẽ trở về Linh Sơn phải không?” Lôi Tuấn hỏi đôi vợ chồng đang đứng trước mình. Cả hai đều mặc trang phục của các pháp sư, vừa giản dị lại vừa lộng lẫy, mang một chút huyền bí. Tuy nhiên, ánh mắt của họ đều rất bình yên và thân thiện. Người đàn ông là một trong Thập Pháp sư của Linh Sơn – Wu Peng Qiao Yang; người phụ nữ cũng thuộc nhóm này, tên là Wu Gu Lei Lei.

“Thương Hoàn vừa mới mở ra, nguyên nhân vẫn chưa rõ ràng. Tôi sẽ trở về Linh Sơn, nhưng nếu cần thiết, tôi dự định sẽ đến thăm thế giới loài người.” Lei Lei mỉm cười nói. “Còn chồng tôi thì muốn ở lại thế giới loài người của Đại Đường thêm một thời gian nữa.” Wu Peng Qiao Yang cũng mỉm cười đáp lại: “Tôi muốn đi khắp nơi để quan sát thực vật và tìm gặp các đồng nghiệp trong giáo phái pháp sư. Mong Đại sư thông cảm cho sự xin phép này.”

Lôi Tuấn nói: “Wu Peng Qiao Yang thật là lịch sự.” Wu Peng Qiao Yang có tu vi cao hơn vợ mình là Lei Lei, nhưng anh ta lại ít nổi bật hơn so với cô. Về mặt tu vi, anh ta được coi là một trong những pháp sư xuất sắc nhất của Linh Sơn, ngang hàng với Wu Xian Triệu Khiêm Nhàn và Wu Zhen Gia Hiển Đình; anh ta đã đạt đến cấp độ cao nhất trong nghệ thuật sử dụng phép thuật. Tuy nhiên, theo lời giới thiệu của Sun Li, dù là một pháp sư giỏi về phép thuật, Wu Peng Qiao Yang lại nổi tiếng hơn cả với vai trò là một bác sĩ giỏi nhất tại Linh Sơn. Hầu hết những phép thuật mà anh ta sử dụng đều được anh ta điều chỉnh sao cho có ích cho việc cứu người, chứ không phải để gây hại. Chính vì vậy, trong giới tu luyện, Wu Peng Qiao Yang khá kín đáo, hiếm khi tranh luận hay bày tỏ ý kiến, và sự hiện diện của anh ta trong nhóm Thập Pháp sư của Linh Sơn khá mờ nhạt. Nhưng với tư cách là một bác sĩ pháp sư, anh ta lại rất nổi tiếng trong dân gian Linh Sơn. Ngay cả ở thế giới loài người của Năm Đại Triều và Mười Quốc gia, danh tiếng tốt đẹp của anh ta cũng thường xuyên được lan truyền.

“Lần Thương Hoàn này mở ra, có lẽ sẽ có nhiều loại hoa thú vị chưa từng xuất hiện trước đây trở lại thế giới loài người… Điều đó thực sự khiến tôi rất hứng thú,” Wu Peng Qiao Yang nói một cách thoải mái. Anh tiếp tục: “Tuy nhiên, gần đây khi đến thế giới loài người của Đại Đường, tôi đã được gặp g

“Lôi Tuấn vẫn giữ vẻ mặt bình thường: ‘Bởi vì những nghiên cứu của U Minh Sơn Động Hu Chủ tịch và các đồng đạo trong những năm gần đây chăng?’”

Qiao Dương gật đầu: “Đúng vậy. Khi lần đầu nghe Sư đệ Sun nhắc đến điều này, tôi đã rất tò mò. Bây giờ khi được chứng kiến trực tiếp, việc sử dụng phép thuật quỷ để hỗ trợ nông nghiệp và sinh nở thực sự là một ý tưởng tuyệt vời, và nó cũng đã mang lại cho tôi nhiều inspirations.”

Anh ta nhìn về phía Lôi Tuấn: “Nghe nói rằng ý tưởng này ban đầu xuất phát từ sáng kiến của Đại sư Lê Thiên Phong?”

Lôi Tuấn lắc đầu: “Không đâu. Những thành tựu này là công lao của Hu Chủ tịch, Đồ đạo Điền và các đồng đạo khác. Ban đầu, chúng chỉ có lợi cho người dân Nam Hoang, sau đó dần được lan rộng khắp các nơi trong Đại Đường. Nếu không có sự nghiên cứu chuyên sâu của các đồng đạo như U Minh Sơn Động, thì hiện tại chúng ta sẽ không có được những thành tựu này.”

Qiao Dương nói: “Thực sự là những thành tựu đáng quý. Vì vậy, tôi muốn góp sức hỗ trợ và tìm hiểu thêm, nên sẽ ở lại Đại Đường thêm một thời gian nữa.”

Lôi Tuấn nói: “Với sự tham gia của Đại sư Qiao, mọi việc chắc chắn sẽ tiến triển nhanh hơn nữa, và đó sẽ là niềm may mắn cho người dân.”

Trước đây, tôi nghe nói rằng U Minh Sơn Động Hu Chủ tịch đang nỗ lực để đạt đến cấp độ Thần Giáng của Cửu Tầng Thiên Giáo trong những năm tới. Xin Đại sư Qiao hãy quan tâm và hỗ trợ ông ấy. Tôi xin chân thành cảm ơn trước.”

Việc vượt qua những thách thức lớn trong quá trình tu luyện hoàn toàn phụ thuộc vào bản thân người tu luyện.

Tuy nhiên, trước khi Hồ Hoành Nguyên Thánh chủ của Đại Đường bắt đầu cuộc ẩn dật của mình, việc được sự hướng dẫn của Đại sư Qiao – một cao thủ trong lĩnh vực phép thuật quỷ – chắc chắn sẽ rất hữu ích.

Tất nhiên, sau nhiều năm phát triển riêng biệt, giữa phái Wumu của Linh Sơn và phái Wumu của Đại Đường đã có nhiều sự khác biệt.

Nhưng đôi khi, những kiến thức liên quan đến lĩnh vực này có thể giúp ích rất nhiều. Giống như trước đây, Lý Thiên Thanh đã nhận được sự giúp đỡ từ Sư đệ Sun của Linh Sơn và đã thành công trong việc tái hiện lại bùa chú cổ đại “Cửu Ca · Đông Hoàng Thái Nhất” – một bùa chú đã mất tích hàng nghìn năm.

“Đại sư quá khen ngợi rồi. Việc trao đổi kiến thức với các đồng đạo của Đại Đường cũng giúp tôi rất nhiều,” Qiao Dương nói.

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Hồ Hoành Nguyên Thánh chủ của Đại Đường, mặc dù vẫn còn rất lâu mới đến tuổi già, nhưng ông ấy cũ

Hồ Hoành Nguyên Dưới sự dẫn dắt của ngài, U Minh Sơn Động – vị đại pháp sư chuyên về nghệ thuật phù thủy – không chỉ nghiên cứu các loại phép thuật mới mà còn không ngừng tự tu luyện. Cuối cùng, trong những năm gần đây, ông quyết tâm thử vượt qua những thách thức khó khăn giữa tầng thứ tám và tầng thứ chín.

  Người có hoàn cảnh tương tự như ông là Phong Quy, vị Thánh Chủ của Đại Đường Luân Hồi Uyên.

  Có lẽ vì lý do liên quan đến Tôn Lực, Phong Quy trong những năm gần đây đã sống khá kín đáo.

  Sau khi trò chuyện vài câu với Tiêu Dương và Lôi Lệ, Lôi Tuấn yêu cầu đệ tử cả của mình là Trác Bào Kiệt đưa họ ra khỏi núi.

  Sau khi tiễn Tiêu Dương và Lôi Lệ xuống núi, Trác Bào Kiệt trở lại để gặp sư phụ mình, Lôi Tuấn.

  Trước đó, Trác Bào Kiệt đã đến phái Long Hổ Sơn để nghiên cứu ba cuốn sách bí mật liên quan đến võ thuật trong “Tam Động Nhị Thập Thượng Chân Bảo Lục”. Gần đây, ông trở về Đại Đường __TM019__ và chủ yếu tập trung nghe giảng dạy từ sư phụ mình, Lôi Tuấn.

  Lúc này, ông không còn giữ hình dáng nhỏ bé như trước nữa; thay vào đó, ông hiện ra hình thể thực sự của mình.

  Một con gấu khổng lồ với bộ lông đen trắng, giống hệt hình dáng của Nguyên Mặc Bạch khi ông hiện ra hình thể thực sự ở tầng thứ tám, xuất hiện trước mắt mọi người. Chỉ riêng sức mạnh của cơ thể nó đã đủ để làm rung chuyển trời đất.

  May mắn thay, lúc này Trác Bào Kiệt đang ở trong không gian thuộc về sư phụ mình, Lôi Tuấn; nếu không, thân hình khổng lồ của nó gần như sẽ vượt qua đỉnh núi __TM030__.

  Tuy nhiên, khác với Nguyên Mặc Bạch khi ở tầng thứ tám, lúc này, xung quanh thân thể Trác Bào Kiệt khi hiện ra hình thể thực sự, những tia sáng sao lấp lánh mang màu tím nhạt.

  Sư phụ Lôi Tuấn của ông, sư tổ Nguyên Mặc Bạch cùng với sư huynh thứ ba là Chu Khun, đều đang có mặt ở đó, chăm chú quan sát Trác Bào Kiệt thực hiện phép thuật của mình.

  “Đã bắt đầu hình thành rõ nét rồi.” Lôi Tuấn gật đầu liên tục.

  Nguyên Mặc Bạch vẫn nở nụ cười hiền từ như mọi khi: “Thực sự là đã có tiến triển rồi. Khi hoàn thiện, nó có thể được coi là một trong những phép thuật vĩ đại nhất, giúp ta thành công trong việc tạo ra hình ảnh Đẩu Mỗ Bắc Cực.”

Chu Khun đứng bên cạnh và quan sát: “So với bảo lục Đấu Mộ Trung Thiên của người đàn ông to lớn kia, thì vẫn có khá nhiều điểm khác biệt.”

Lôi Tuấn nói: “Trước đây tại Hoàng Quân, tôi và chị cả đã trao đổi rất nhiều về các bảo lục liên quan đến phép thuật và hình ảnh thiêng liêng của Đấu Mộ; những bí quyết đó cũng đã được truyền lại cho Hoa Kiệt.”

Chu Khun hiểu ngay.

Hứa Nguyên Chân tại Hoàng Quân đã nghiên cứu sâu hơn về Cửu Uyên Chân Hoả. Và về hình ảnh thiêng liêng Cửu Thiên Lôi Tổ cũng như Đấu Mộ, cô ấy từ lâu đã có những quan điểm riêng. Hình ảnh Cửu Thiên Lôi Tổ phân hóa thành nhiều dạng khác nhau; ngoài ra, theo những gì Chu Khun biết, còn có nhiều biến thể khác nữa. Còn hình ảnh Đấu Mộ thì nghe nói Hứa Nguyên Chân đã dựa trên nó để suy luận ra hình ảnh Tử Vi Đế Cảnh. Chu Khun chưa từng thấy trực tiếp, nhưng Tử Vi là ngôi sao ở cực Bắc trời, còn được gọi là Chủ nhân của muôn vì sao, với hàng loạt ngôi sao xung quanh nó. Bản thân Chu Khun cũng sở hữu thể xác tiên nhân của Dải Ngân Hà, trong quá trình tu luyện luôn chú trọng đến những biến đổi của các vì sao; chỉ cần suy nghĩ một chút thôi, cũng có thể nhận ra rằng bên trong đó ẩn chứa rất nhiều bí mật. Mặc dù Chu Khun không đi theo con đường này, nhưng nghe qua, anh ta cũng cảm thấy hứng thú. Khi Hứa Nguyên Chân đi đến Đại Cỡ sau này, anh ta dự định sẽ tiếp tục học hỏi và trao đổi thêm. Còn bây giờ, Trác Bào Kiệt dưới sự hướng dẫn của các bậc trưởng lão trong môn phái và thông qua sự tự ngộ của bản thân, đã dần dần tìm ra phép thuật thứ hai phù hợp nhất với mình. “Giống như Rồng Sét Dương, Âm Hỏa Hổ, Thần Tinh Mệnh, Châu Triệu Nguyên… và còn có cái gì đó nữa.”

Lôi Tuấn nhìn thẳng vào mắt, giọng nói bình thường: “Hình ảnh mới của Hoa Kiệt sau này cũng có thể được đặt một cái tên gọn, ừm, gọi là Gấu Tử Vi thì sao?”

Bên cạnh, Chu Khun nhìn và suy nghĩ: “Anh trai, cái ‘cái gì đó’ mà anh vừa nói trước đó, thực ra là muốn nói đến Gấu Âm Dương của sư phụ phải không?” Và lúc này, con gấu khổng lồ màu đen trắng trước mắt bỗng nhiên như mất hết sức lực, thân hình co lại và trở lại hình dạng bình thường của Trác Bào Kiệt. Con gấu nhỏ kia trên mặt hiện rõ vẻ bối rối và nhìn về phía sư phụ của mình. Lôi Tuấn có thể rõ ràng đọc ra từ ánh mắt nó ý nghĩa là “Sư phụ, khi nào thì ngài mới trưởng thành hơn được nhỉ?”

Trác Bào Kiệt Nhìn sang phía sư tổ Nguyên Mặc Bạch.

   Nguyên Mặc Bạch Vẻ mặt vẫn bình thường, không hề có chút biến đổi nào: “Những việc này không cần gấp rút. Khi pháp lệ đã hoàn thành, sau khi báo cáo với các tổ tiên qua các thế hệ, Hua Jie sẽ tự quyết định thôi.”

   Trác Bào Kiệt Điều chỉnh lại trang phục của mình, rồi cung kính cúi chào: “Vâng, sư tổ.”

   Lôi Tuấn Giữ được bình tĩnh cho đến khi Nguyên Mặc Bạch và Chu Kun rời đi; sau đó, ông kéo đứa đệ tử cả lại gần và xoa nhẹ vào đầu nó:

  “Ôm một cái đi… Sao giờ con lại muốn tách ra khỏi ta rồi?”

   Cậu bé nhỏ tuổi trả lời một cách nghiêm túc: “Sư phụ, đệ tử nghĩ rằng những lời dạy của sư tổ rất hợp lý.”

   Lôi Tuấn nói: “Lúc nãy ta cũng đã bàn với sư tổ về việc trong những năm gần đây, ở vùng Ba Thục, không còn gặp lại loài linh thú Sơn Pí nào nữa; nhưng mới đây nghe tin từ vùng Ngũ Đại Thập Quốc, có vẻ như ở đó vẫn còn những con Sơn Pí có tu vi không hề nhỏ.”

   Trác Bào Kiệt nghe vậy liền tò mò: “Chúng sống theo đạo pháp của loài người, hay tự mình hấp thụ tinh hoa của thiên địa để tu luyện ư?”

   Lôi Tuấn vuốt ve đầu đệ tử mình, rồi đội lại chiếc mũ đạo cho cậu: “Đúng vậy… Những con linh thú trong Thương Hoàn đều tu luyện theo cách đó.”

   Trong thời gian này, Lôi Tuấn chính mình không có điều kiện đến Thương Hoàn. Tuy nhiên, Châu Phác, Mù Chún Dương, Tôn Lực và những người khác đã điều tra nhiều lần rồi.

   Sau khi đến Xá Ba, Đường Tiểu Đường – người đã hoàn toàn bình phục sau chấn thương – không thể kiềm chế được nữa, liền rời khỏi Xá Ba và đến vùng Ngũ Đại Thập Quốc. Sự xuất hiện của cô ấy đã gây ra những tác động lớn đối với tình hình đầy biến động ở nơi đó.

   Tuy nhiên, điều khiến Đường Tiểu Đường quan tâm nhất vẫn là Thương Hoàn.

Cách đây không lâu, cô ấy vừa gửi về những thông tin mới về tình hình bên trong Thương Hoàn.

“Theo lời con thú linh ấy kể, bên trong Thương Hoàn có hai con thú linh thuộc cấp bậc tiên linh đấy.”

Đường Tiểu Đường trầm trồ ngạc nhiên: “Con Kim Ô và con Rồng Thực Sự.”

Nghe vậy, Lôi Tuấn suy tư một chút: “Trước thảm họa cuối triều đại Hán, đã từng có tin đồn về con Kim Ô thuộc cấp bậc tiên linh… Có lẽ Hoàng Dương Thánh Chủ chính là con vật đó?”

Đường Tiểu Đường đáp: “Đúng vậy. Ngài ấy luôn cai quản Thương Hoàn, cho đến khi con Rồng Thực Sự __TERM018__ xuất hiện và tự xưng là Hoa Minh Thánh Chủ.”

Lôi Tuấn nhướng mày: “Thật là đáng ngạc nhiên… Nếu quả thực có con Rồng Thực Sự thuộc cấp bậc tiên linh như vậy…”

Nói về điều này, dù Kim Ô và Rồng Thực Sự không hẳn hung dữ, nhưng theo truyền thuyết, chúng đều rất kiêu ngạo. Nếu hai con vật này cùng tồn tại trong Thương Hoàn, thì bên trong chắc chắn không hề yên bình.

“Ừm, nghe nói bầu không khí ở đó rất căng thẳng.”

Đường Tiểu Đường giải thích: “Hiện tại, chúng đang không ai nhượng bộ ai; chúng không mấy quan tâm đến thế giới loài người, và những người mở cổng vào Thương Hoàn chắc chắn không phải là chúng. Tuy nhiên, hiện tại chúng cũng không có ý định mạnh mẽ nào để niêm phong cổng ấy.”

Kim Ô và Rồng Thực Sự đang soi mói lẫn nhau; việc quản lý cổng vào Thương Hoàn hiện nay chủ yếu do các con thú linh khác dưới sự chỉ huy của chúng quan tâm đến. Bên trong Thương Hoàn, cổng này nằm trong phạm vi ảnh hưởng của Kim Ô, vì vậy những kẻ ra vào thế giới loài người để điều tra thường là các loài chim linh.

Cô ấy cười nói: “Đã đến lúc rồi… Tôi phải đi thăm Phượng Hoàng rồi!”

Lôi Tuấn nghe vậy cũng trở nên hứng thú: “Còn có Phượng Hoàng nữa à?”

Đường Tiểu Đường giải thích: “Đó là công lao của đệ tử Hua Vĩ của chúng ta. Cô ấy đã kết bạn với một con Thanh Luan bay ra khỏi Thương Hoàn; con Thanh Luan này rất hợp tính với Hua Vĩ trong lĩnh vực trồng trọt thực vật linh thiêng. Hai người đã trao đổi về cách trồng các loại thảo dược quý hiếm, và con Thanh Luan đã nói rằng người giỏi nhất trong lĩnh vực này ở Thương Hoàn chính là một con Phượng Hoàng thực thụ – người thân của nó.”

“Nghe nói rằng bản chất của loài phượng hoàng vô cùng trong sáng và cao thượng; ngay cả những con phượng hoàng âm ám như Huyền Hoàng Bạc Nguyệt cũng vậy, vậy thì những con phượng hoàng thuần khiết hơn chắc chắn còn tốt hơn nữa.”

“Tuy nhiên, cẩn thận không bao giờ là thừa. Cô em gái út, hãy tiếp tục theo đúng lộ trình của mình đi; tôi sẽ qua bên kiaXá Ba ngay bây giờ.”

“Được!” Sau khi kết thúc cuộc trò chuyện thông qua phép thiên thị địa thính, Đường Tiểu Đường liền cùng với Tần Thái Nguyệt rời khỏiXá Ba.

Sau khi đến nơi, Lôi Tuấn đầu tiên đã đến gặp Vương Quy Nguyên – anh trai cả của mình.

Lúc đó, Vương Quy Nguyên đang nghiên cứu tại địa điểm cũ của chùa Lê Âm. Khi thấy Lôi Tuấn đến, anh ta chỉ cười buồn và nói: “Cô em gái Tống vẫn luôn nhanh nhẹn và quyết đoán như vậy.”

Lôi Tuấn trả lời: “Không sao đâu. Chỉ cần chúng ta vào Thương Hoàn, nếu cần thiết, chúng ta vẫn có thể kịp thời đến hỗ trợ.”

Nói về việc tìm kiếm may mắn, thì vận may của Đường Tiểu Đường thường xuyên thay đổi thất thường. Nhưng khi nói đến việc tránh đi những điều xấu xa, thì cô ấy lại rất đáng tin cậy.

Lôi Tuấn tự nhận rằng nếu không có quả cầu ánh sáng trong đầu mình, cô ấy cũng sẽ không bằng Đường Tiểu Đường trong lĩnh vực này.

Kể từ khi bắt đầu tu luyện, cô ấy thường xuyên gặp phải nhiều rủi ro, nhưng đó chủ yếu là do tính cách của cô ấy – dù biết trước có nguy hiểm, cô vẫn cứ tiếp tục tiến lên.

Vương Quy Nguyên cũng hiểu điều này và chỉ cười một tiếng.

Sau khi cười xong, anh ta nhìn Lôi Tuấn một cách ý nhị.

Mặc dù không hỏi nhiều về Tần Thái Nguyệt, nhưng sau khi nghe Lôi Tuấn nói rằng hai người họ cùng nhau rời khỏiXá Ba thì không sao cả… Điều đó có nghĩa là…

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Vương Quy Nguyên liền hiểu ra và không hỏi thêm gì nữa.

Sau đó, Lôi Tuấn đi lang thang khắp nơi bên trongXá Ba, và cuối cùng đến một thung lũng sâu thẳm dưới lòng đất.

Những phép thuật do Vị Đạo Sư Phổ Quang để lại, sau khi được Lôi Tuấn, Đường Tiểu Đường, Hứa Nguyên Chân và Vương Quy Nguyên cùng nhau xử lý, vẫn trông có vẻ ổn định, nhưng bên trong thì đã hoàn toàn thay đổi.

Khi Lôi Tuấn đến gần, không khí xung quanh phép thuật bắt đầu xoay tròn và xuất hiện bóng dáng mơ hồ của một người phụ nữ.

Đó chính là một trong những vị sáng lập giáo phái – Bạch Mê.

“Bạch Chân Tiên không đi cùng với cháu gái Hua Vy sao?” Lôi Tuấn hỏi.

Bạch Mê trả lời: “Vì có bạn đạo T