“Ba hang và ba ngày để hoàn thiện lại mọi thứ quả thực là điều đáng mừng.” Vương Quy Nguyên liên tục gật đầu.

Lôi Tuấn nói: “Vẫn còn một số điểm then chốt cần phải suy ngẫm kỹ hơn nữa.”

Trước khi tiến hành những việc đó, anh ta cũng cần phải chữa trị các vết thương của bản thân và sửa chữa lại chiếc áo mưa báu vật Thái Thanh Tám Cảnh cùng cuốn sách báu vật Chín Thiên Tiên Đô đã bị hỏng.

Vương Quy Nguyên nói: “Tôi sẽ đi thăm nơi La Nguyên trước; em cứ tự do làm theo ý muốn của mình.”

Lôi Tuấn hỏi: “Hiện tại tình hình của Yên Nguyệt Minh Hoàng thế nào?”

Vương Quy Nguyên đáp: “Mặc dù năng lượng xấu trong cơ thể cô ấy rất mạnh, nhưng tính cách vẫn cao thượng và kiêu ngạo. Cô ấy thường xuyên tu luyện tại La Nguyên; miễn là được giữ một chỗ ở đó, cô ấy sẽ không đòi hỏi gì thêm. Lần trước cô ấy xung đột với các yêu ma lớn như U Linh Sơn Quân, chỉ vì họ không cho phép cô ấy tiếp tục ở lại La Nguyên mà thôi.”

Bây giờ khi chúng ta rời đi, cô ấy cũng sẽ không có hành động gì đối với La Nguyên nữa; em có thể yên tâm trở về thế giới loài người của Đại Đường. Dù La Nguyên có nhiều linh khí nhưng bầu không khí ở đó quá u ám, không thuận lợi cho việc em chữa thương hay luyện tập.”

Lôi Tuấn nhìn quanh thế giới La Nguyên lạnh lẽo và đầy âm mưu này, sau đó quay lại nhìn Vương Quy Nguyên và thì thầm:

“Anh trai, chắc hẳn anh cũng đã chuẩn bị sẵn một số biện pháp dự phòng phải không?”

Vương Quy Nguyên cũng không nói gì, chỉ truyền thông qua giọng nói: “Cũng có một vài biện pháp thôi.”

Lôi Tuấn gật đầu: “Đúng là anh rồi.”

Vương Quy Nguyên nhìn bạn mình và nói: “Em cũng đã mang theo những lá bùa ‘Thiên Thị Địa Thính’ đến đây phải không?”

Lôi Tuấn làm theo động tác của anh trai mình: “Lá bùa ở La Nguyên rất dễ bị hủy hoại; lần này tôi đến đây không chỉ để mang đồ cho anh mà còn để bổ sung và sửa chữa lại những lá bùa đó nữa.”

Hai anh em nhìn nhau cười, đều cảm thấy an tâm.

“Vậy thì anh trai, sau khi xong việc ở đây, tôi sẽ trở về Sơn Môn Tổ Đình ngay.”

“Tôi xin phép rời đi.”

Về vị sư huynh trước mắt này – Vương Quy Nguyên – vài năm trước, tôi luôn thắc mắc một điều.

Người đó đã quyết định từ bỏ thân xác cũ của mình là Bạch Liên Thánh Chủ Tĩnh Cửu, chuyển thân xác hiện tại của mình – Hòa Thượng Pháp Thanh – thành thân xác cũ mới, và đồng thời biến thân xác tương lai hiện tại của mình – Đạo Trưởng Vương Trọng Quý – thành thân xác hiện tại mới.

Còn về thân xác tương lai mới này, tôi tin rằng Vương Quy Nguyên đã có kế hoạch riêng trong đầu mình.

Lợi ích của việc này làm giảm bớt những nguy cơ tiềm ẩn do sự liên kết với “Vô Gian” mang lại.

Theo lý thuyết, nếu Vương Quy Nguyên có thể thành công trong con đường tu luyện để đạt được cấp độ tiên nhân, những nguy cơ từ “Vô Gian” sẽ tự giải quyết, thậm chí có thể trở thành lực hỗ trợ cho anh ta.

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, do sự liên kết với “Vô Gian”, anh ta gần như không có khả năng mở ra con đường tu luyện để đạt được thân xác vàng của Phật giáo.

Chính vì vậy, Vương Quy Nguyên mới nghĩ đến việc từ bỏ thân xác Bạch Liên Thánh Chủ.

Bây giờ, với sự xuất hiện của Bàn Sen Bất Động, tình hình đã có sự thay đổi.

Tuy nhiên, dựa vào ý định của anh ta, có vẻ như anh ta vẫn sẽ tiếp tục theo kế hoạch ban đầu, và sự tồn tại của Bàn Sen Bất Động sẽ chỉ đóng vai trò hỗ trợ bổ sung mà thôi.

Chỉ là theo quan sát của tôi, kế hoạch ban đầu của anh ta vẫn còn một điểm yếu nhỏ…

Đó là Vương Quy Nguyên trong kiếp này, với tư cách là thân xác hiện tại mới của anh ta, có vẻ hơi yếu.

Trong con đường tu luyện của dòng Đạo Gia Phù Lục Phái, thiên phú của anh ta thực sự không mấy nổi bật, tiến triển cũng chỉ ở mức trung bình mà thôi.

Tuy nhiên, sau khi trao đổi nhiều hơn về pháp thuật với Vương Quy Nguyên, tôi bắt đầu nghi ngờ rằng có lẽ anh ta đang theo đuổi một con đường tu luyện sâu sắc hơn, mang tính tự do và thoải mái hơn.

Vì Vương Quy Nguyên đã có kế hoạch riêng trong đầu, tôi cũng không tiếp tục hỏi thêm nữa.

Tôi trở về với Sơn Môn Tổ Đình, còn Vương Quy Nguyên thì tạm thời rời khỏi La Nguyên để đến Saha.

Kinh Sāpha do vị Đạo sư Phổ Quang và dòng truyền thừa của chùa Lôi Âm quản lý suốt nhiều năm; đối với Vương Quy Nguyên mà nói, những giá trị trong kinh này cũng rất đáng được tham khảo.

  Đặc biệt là việc họ đã chuẩn bị sẵn sàng để cứu độ chúng sinh trong vòng luân hồi, giải trừ những tai họa khủng khiếp như La Nguyên và Hoàng Quân.

  Ngay cả khi không có bất kỳ ân oán gì với Đạo sư Phổ Quang, Vương Quy Nguyên cũng sẽ đến xem xét và học hỏi từ họ.

  Còn Lôi Tuấn thì trở về Long Giới thuộc nhân gian Đại Đường để tĩnh tu và chữa lành những vết thương của mình.

  Vào cùng một thời điểm này, nhân gian Hán lại xuất hiện những tình huống kỳ lạ.

  Vua Tần, Xiang Sheng, âm thầm tiến vào kinh đô Trường An của Đại Hán Hoàng Triều. Cùng ông ta đến Trường An có cả người đứng đầu gia tộc Chân Dương cung là Đặng Lai và người đứng đầu gia tộc Sở Sơn Phái là Chén Lệnh Phong.

  Ngoài họ ra, các đại diện từ gia tộc Vương của Lang Ya, khu vực Lý Thị ở Tô Châu… cũng đã đến Trường An trước đó để chờ đợi.

  “Vua Tấn ơi, hãy theo Bộ Bảo vật Tây Vực Phật môn trở về núi Sumeru; sau đó Đường Hoàng sẽ tự mình đến đó. Theo tin mới nhận được, người đứng đầu Bộ Bảo vật, Phạn Đà Đà, đã qua đời, và Vua Tấn đã được đưa đến Trường An.”

  Vương Yan, người đứng đầu gia tộc Vương của Lang Ya, cúi chào Vua Tần Xiang Sheng và nói: “Việc xử lý cụ thể thế nào, xin để Vua Tấn quyết định. Nhưng theo ý kiến của tôi, điều cấp bách nhất hiện nay là Ngài nên sớm lên ngôi kế vị ngai vàng.”

  Mọi người đều nói rằng triều đình không thể thiếu vua trong một ngày nào; tuy nhiên, trong những năm gần đây, ngai vàng của Đại Hán Hoàng Triều đã bị trống rỗng trong thời gian dài.

  Nhưng đến hôm nay, mọi thứ dường như đang diễn ra một cách tự nhiên.

  Sumeru, Đại Đồng…

  Đạo sư Thiện Trí Tuệ và võ sĩ Ang Qin Fu…

  Đường Hoàng, Trương Vãn Đồng và dòng truyền thừa của Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ…

  Cuộc đối đầu giữa họ sẽ quyết định ai sẽ trở thành vị vua mới của Đại Hán Hoàng Triều.

Trước tình hình như vậy, tất nhiên, cả hoàng đế lẫn các quan lại đều cảm thấy rất phức tạp trong tâm trạng của mình.

Ngay cả Hoàng tử Xiang Sheng của nước Tần – người đã nhận được sự hỗ trợ từ Chen Lingfeng, Đặng Lai, Vương Nghiêm và những người khác – lúc này cũng khó có thể cảm thấy vui mừng hoàn toàn.

Ông hỏi: “Về phía Sumeru, chỉ có Hoàng tử Jin được gửi trở về sao?”

Vương Nghiêm, Chen Lingfeng và những người khác trả lời: “Vâng, Thái tử.”

Xiang Sheng thở dài: “Hãy cử sứ giả đến Sumeru và Long Hổ Sơn để chúc mừng Đường Hoàng vì đã chiếm được Sumeru, đồng thời mời Đường triều và Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đến Trường An làm khách.”

Vương Nghiêm cùng các quan lại đều đáp: “Chúng tôi sẽ tuân theo ý chỉ của Thái tử.”

Cuối cùng, Đại Hán Hoàng Triều cũng sắp được xác định là vị vua mới.

Làm thế nào để đối phó với đại quốc Đại Tang – đó là vấn đề mà họ không thể không suy nghĩ.

Chân Dương cung – người đứng đầu phái Đặng Lai – cùng với Chen Lingfeng – người đứng đầu phái Sở Sơn Phái – cùng nhau rời khỏi cung Đông.

Chen Lingfeng nhìn về phía nam.

Nơi đó chính là cổng vào của phái Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ thuộc dòng dõi của người Hán, đồng thời cũng là cửa thông giữa thế giới người Hán và thế giới Đại Tang.

Đặng Lai nhìn ông và nói: “Về phía Sumeru và Đường Hoàng, việc xử lý sẽ do vị vua mới quyết định. Hiện tại, có vẻ như Đường Hoàng không có ý định nuốt chửng nước Hán; so với họ, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ còn kiềm chế hơn nữa.”

Chen Lingfeng gật đầu nhẹ.

Đặng Lai tiếp tục nói: “Tình hình hiện nay thay đổi rất nhanh, ta luôn cảm thấy khó có thể nắm bắt được. Mặc dù tình hình của phe ta và phe Đại Tang khác nhau, nhưng mỗi khi nghĩ đến tình hình hỗn loạn này, ta lại cảm thấy lo lắng.”

Chen Lingfeng nhìn Đặng Lai và hỏi: “Huynh đã quyết định chưa? Sẽ đại diện cho Chân Dương cung… đại diện cho toàn thể người Hán Chân Dương cung đến Đại Đường Long Hổ Sơn để thăm hỏi chứ?”

“

  Với vẻ mặt ôn hòa và ánh mắt dịu nhẹ, Đặng Lai nói: “Ta thực sự có ý định này. Dù chúng ta không cùng một môn phái, nhưng đều thuộc cùng một nguồn gốc của Đạo giáo. Trong thời buổi bất ổn hiện nay, chúng ta nên đoàn kết cùng nhau.”

  Chen Lệnh Phong hỏi: “Có tin đồn rằng trên núi Côn Luân có một vị tiên nhân Đan Đỉnh Phái. Ngài có thể xác minh điều này không?”

  Đặng Lai lắc đầu nhẹ: “Hiện tại vẫn chưa chắc chắn, nhưng điều đó cũng không ảnh hưởng đến quyết định của ta. Có thể trên núi Côn Luân thực sự tồn tại vị Dan Đỉnh Tiên Sư đó, nhưng có vẻ như người ấy đã rời bỏ thế gian để tu luyện. Ngay cả khi những người mạnh mẽ trong thế giới tiên cõi có thể xuống trần gian, có lẽ… họ cũng sẽ không dễ dàng xen vào chuyện của loài người. Vì vậy, làm sao ta dám làm phiền sự thanh tĩnh của họ được?”

  Chen Lệnh Phong gật đầu im lặng.

  Trong lòng người đàn ông mạnh mẽ Sở Sơn Phái cũng vẫn còn hy vọng một chút.

  Hy vọng đó bắt nguồn từ việc anh ta đã từng giết chết Không Tàng Vương Yểm và __TERM013__ bằng một kiếm đó.

  Dù kiếm đó có vẻ như đến từ Đại Đường, mang phong cách của Kiếm Tử Vi Hành Không, nhưng thực chất nó lại thuộc về môn phái Kiếm Tu Sơn Thục.

  Tuy nhiên, sau nhiều lần tìm kiếm, Chen Lệnh Phong, Hà Dục Hàng, Dụ Bá Diễn và những người khác vẫn không tìm thấy thông tin chính xác, khiến họ dần mất đi hy vọng.

  “Có một tin tức…”

  Đặng Lai suy nghĩ một lát rồi nói: “Cái hang Giang Châu Lâm tộc đã mở ra cánh cửa dẫn đến thế giới loài người, nơi hai phe đối đầu nhau. Trước đây, không hề có dấu hiệu của luồng khí thiêng liêng từ trời xanh và đất đai, nhưng gần đây tình hình đã bắt đầu thay đổi… Có người đoán rằng, nếu tất cả các thế giới loài người sau khi lịch sử bị chia cắt từ nhiều năm trước đều bắt đầu xuất hiện luồng khí thiêng liêng, thì có lẽ chúng sẽ lại được hợp nhất!”

  Những câu cuối cùng, Đặng Lai nói từng từ một, như thể đang nén từng lời ra từ kẽ răng.

  Sau một lúc im lặng, Chen Lệnh Phong nhẹ nhàng nói: “Những gì ngài nói chắc chắn không phải là không có cơ sở. Ta cũng đã nghe thấy điều này.”

  Anh ta cúi đầu chào Đặng Lai theo nghi thức Đạo giáo và nói: “Khi ngài đi đến thế giới loài người của Đại Đường, xin hãy cho ta biết để ta có thể đi cùng.”

  Đặng Lai đáp lại: “Nếu có bạn

**Đệ tử trực tiếp của Đại sư thời đại này – Trác Bào Kiệt – hiện đang ở nơi này, quả là người phù hợp nhất để giao tiếp.**

Trác Bào Kiệt, Phú Vũ Châu, Mã Tông Hiển cùng một số người khác nhanh chóng phản hồi:

“Đại sư thời đại này đang ẩn dật tu luyện, phải đến muộn hơn mới có thể tiếp kiến khách.”

Vì vậy, Trần Lệnh Phong và Đặng Lai đã đi đến thế giới loài người của Đại Đường trước, lần lượt ghé thăm Đại Đường Thục Sơn phái và Chân Dương cung ở Đại Đường. Dự kiến, họ sẽ quay lại gặp Đại sư thời đại này vào sau.

Lần này, Lôi Tuấn chỉ ẩn dật trong thời gian ngắn thôi.

Tôn Minh Kính**, Vua Y của Đại Đường, đang cùng với Long Hổ Sơn, Thục Sơn, Huyền Cơ Quan và các nơi khác nghiên cứu về thuốc mới.

Khi Lôi Tuấn trở về núi để tu luyện, Tôn Minh Kính cũng đã đến thăm và chữa trị cho ông ấy.

Dù tầm tu của Tôn Minh Kính hiện tại chỉ ở tầng thứ tư của Bát Trùng Thiên, kém hơn Vương Quy Nguyên – người đã thành tựu trong con đường y võ thông qua pháp môn Phật gia – nhưng ông ấy vẫn giỏi hơn nhiều trong việc xử lý các chi tiết phức tạp.

“Cảm ơn Lão Sun,” Lôi Tuấn nói.

Tôn Minh Kính mỉm cười và lắc đầu: “Đại sư quá khiêm tốn rồi; chính tôi mới phải cảm ơn Đại sư vì đã cho tôi cơ hội được chứng kiến những thương tích do những vị võ sĩ siêu nhiên gây ra.”

Lôi Tuấn hiểu ra điều gì đó trong lòng: “Chỉ cần Lão Sun có được những gì mong muốn thì tốt rồi.”

Tôn Minh Kính thành thật không giấu giếm: “Những năm gần đây, tôi cũng thường xuyên do dự, e ngại; nhưng tình hình thế giới thay đổi quá nhanh, điều đó lại khiến tôi quyết tâm hơn.”

Ông ấy đã không còn trẻ nữa, nhưng nhờ vào đặc thù của con đường tu luyện y võ, ông vẫn giữ được sức mạnh của mình.

Tôn Minh Kính cũng mong muốn thử sức và trở thành người kế thừa con đường y võ này, trở thành vị Võ Thánh mới cho dòng truyền thống này.

Nhưng với độ tuổi của anh ta, những trở ngại lớn lao đang chờ đợi phía trước; thất bại có lẽ sẽ còn nghiêm trọng hơn nữa. Nếu dám đối mặt với những thử thách này, anh ta có thể bước vào một thế giới mới, nhưng xác suất cao là sẽ mất mạng ngay tại đó. Còn nếu không dám thử, anh ta có thể sống sót trong hiện tại, đi được nhiều nơi hơn, nghiên cứu và tìm hiểu thêm về các loại thảo dược, cũng như chữa trị cho nhiều bệnh nhân hơn nữa. Tôn Minh Kính rất rõ điều này; với những lo ngại sâu sắc như vậy, có lẽ những trở ngại kia càng trở nên nguy hiểm hơn, và cả hy vọng cuối cùng cũng sẽ bị cắt đứt.

Tuy nhiên, khi Golden Han Angqinfu và Đường Hoàng Trương Vãn Đồng lần lượt thành tiên, cục diện thế gian loài người liên tục thay đổi; những bậc thầy cao cấp như Thiện Trí Tôn Giả, Châu Thiên Đạo Nhân, Phổ Quang Tôn Giả… lần lượt xuất hiện trên thế gian này và ảnh hưởng sâu sắc đến con người. Dần dần, Tôn Minh Kính đã thay đổi quan điểm và tâm trạng ban đầu của mình.

“Tất cả những gì tôi đã học được, giờ đây cũng đã có người kế thừa. Trong bối cảnh thế gian đang bất ổn như hiện nay, nếu không thử một lần, thật sự sẽ là một điều đáng tiếc.” Tôn Minh Kính nhìn Lôi Tuấn và mỉm cười nói: “Y thuật và võ công không thể tách rời nhau; dù là một người y, khi tập trung nghiên cứu và thực hành, ngoài việc phải có sự tỉ mỉ và bình tĩnh, cũng cần phải có quyết tâm dũng cảm để vượt qua mọi khó khăn.”

Lôi Tuấn cúi đầu chào theo kiểu Đạo gia và nói: “Hy vọng rằng Sư phụ sẽ tiếp tục tiến bộ xa hơn nữa.”

Ông cười và đáp: “Không thể để tôi trở thành bệnh nhân cuối cùng của Sư phụ được; điều đó thật sự sẽ rất ngượng ngùng… Mong rằng Sư phụ sẽ không cho tôi cơ hội như vậy.”

Tôn Minh Kính cũng cười và nói: “Đừng lo lắng, ông già này cũng không mong muốn điều đó xảy ra.”

Sau đó, Lôi Tuấn chỉ đạo đệ tử thứ hai của mình là Hàn Tiểu Phi đưa khách ra ngoài. Rồi đệ tử cả của mình, Trác Bào Kiệt, trở về và hỏi: “Sư phụ?”

Lôi Tuấn đáp: “Khách đã đến chưa?”

Trác Bào Kiệt trả lời: “Rồi ạ.”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ và rời khỏi phòng riêng của mình: “Hãy mời họ đến Điện Thiên Sư.”

Trác Bào Kiệt đáp lại và mang khách đi đến Điện Thiên Sư.

Chen Lệnh Phong và Đặng Lai có vẻ bình tĩnh trên mặt, nhưng tâm trạng họ thì không hề yên ổn chút nào.

Trong thời gian Thiên Sư đang tu luyện ẩn dật, họ đã đến thăm Đại Đường Thục Sơn phái và Chân Dương cung. Trong những ngày chờ đợi, họ cũng đã đợi được nhóm khách thứ hai đi đến Long Hổ Sơn, và giờ đây, tất cả mọi người đều cùng nhau lên đường.

Những người đến này cũng là hai vị đạo sĩ.

Một người trông giống một thanh niên, mặc áo vải và giày cỏ, giống hệt Chen Lệnh Phong – cũng là một tu sĩ từ núi Thục.

Người kia là một phụ nữ trung niên, mặc áo đạo màu đen trắng, và cũng giống như Đặng Lai – thuộc về tổ chức Chân Dương cung.

Nhưng hai người này không phải đến từ thế giới loài người hiện đại.

Người đầu tiên chính là người đứng đầu hiện tại của Nam Tấn Sở Sơn Phái – Thẩm Hà.

Còn người thứ hai thì là người đứng đầu hiện tại của tổ chức Chân Dương cung thời Bắc Tấn – Mã Ngôn Minh Huệ.