Chu Khun đứng bên cạnh Lôi Tuấn, ánh mắt cũng đang quan sát xung quanh: “Theo lời của sư huynh, những cao thủ tiên cảnh ở đây đã qua đời, không giống như các vị như Thiện Trí Huệ Tôn Giả vẫn còn sống và ngủ yên.” Lôi Tuấn nói: “Hiện tại chưa phát hiện ra ai còn sống.”

Tuy nhiên, mặc dù đã qua đời, những cao thủ tiên cảnh này vẫn tỏa ra một sức ảnh hưởng mạnh mẽ.

Cứ như thể họ lan tràn khắp nửa kia của thế giới này.

Sư huynh em không cần phải suy nghĩ nhiều cũng có thể nhận ra rằng những cao thủ tiên cảnh được chôn cất ở đây đều là những võ tiên.

Điều khiến họ quan tâm là, có vẻ như không chỉ có một vị võ tiên như vậy mà thôi.

Dù Lôi Tuấn không đi cùng với ông ta vào thế giới này, nhưng nhờ vào phép thuật thông thấu thiên địa, ông ta nhanh chóng xác định được hướng đi.

Chu Khun theo sau Lôi Tuấn tiếp tục tiến về phía trước.

Dần dần, những cảnh tượng kỳ lạ bắt đầu xuất hiện trước mắt hai người.

Đó là một hẻm núi sâu thẳm.

Nhưng hai bên là những vách đá dựng đứng, cao vút, dường như không có đỉnh, liên tục vươn lên, cuốn trọn những đám mây xung quanh thành một phần của chúng, xuyên thẳng lên bầu trời.

Khi nhìn từ xa, hẻm núi này giống như một thung lũng treo lơ lửng trên trời.

Cuối hẻm núi chạm đất, tạo thành một vết nứt sâu thẳm trên mặt đất, giống như một đại động đất bình thường.

Ngược lại, nguồn gốc của hẻm núi lại thẳng đâm lên bầu trời.

Khi leo lên cao để quan sát, họ thấy những đám mây dường như đã hóa thành thực thể, hòa quyện vào những vách đá dựng đứng và hẻm núi phía dưới, tạo thành nguồn gốc của hẻm núi này, chìm vào cái hố sâu treo lơ lửng trên bầu trời.

Cái hố sâu ban đầu tối đen kín đã biến thành màu đỏ thắm nhờ vào hành động của Lôi Tuấn Tiên trước đó; không gian và thời gian dường như đã đóng băng thành những dòng sông băng.

Những “dòng sông băng” màu đỏ thắm này giờ đây đã hoàn toàn hòa nhập với hẻm núi kỳ lạ này trong thế giới này.

Khi nhìn từ xa, sư huynh em Lôi Tuấn và Chu Khun đều cảm thấy nơi này thực sự kỳ quái và méo mó.

“Sư huynh…” Chu Khun quay đầu nhìn về phía sư huynh mình.

Lôi Tuấn vẫn giữ vẻ bình thản: “Cũng chính vì cái hố sâu ở trên bầu trời đó mà thôi.”

Cảnh tượng hiện ra trước mắt Lôi Tuấn và Chu Khun thật sự kỳ lạ. Nó được chia làm hai nửa, nhưng cả hai nửa này dường như đều “được treo ngược”, với bầu trời của chúng tiếp xúc chặt chẽ với nhau; thực ra, chúng chỉ là một phần duy nhất, nhưng không phải là bầu trời sao thực sự, mà chính là nguồn gốc của vết nứt trên Đại Cửu.

Trong cái hố sâu rộng lớn ấy, thời gian và không gian trở nên hỗn loạn; vô số hiện tượng kỳ lạ đang diễn ra bên trong.

Một số cảnh tượng khiến Lôi Tuấn và Chu Khun cảm thấy quen thuộc; dù không thể trải nghiệm chúng trực tiếp, nhưng họ đã từng đọc về chúng trong các sách cổ.

Tuy nhiên, cũng có những cảnh tượng hoàn toàn xa lạ đối với họ.

Trong suốt những năm qua, Lôi Tuấn đã đi khắp nơi trên thế giới này, nhưng nhìn những cảnh tượng ấy, anh vẫn không thể hiểu nổi chúng là gì.

Nửa của Đại Cửu này có linh khí thưa thớt, nhưng người dân vẫn sống yên bình và hạnh phúc ở đó.

Nửa còn lại thì chứa đầy linh khí dày đặc, nhưng không hề có bóng dáng con người; chỉ có những nơi mà những người mạnh mẽ đã yên nghỉ.

Ảnh hưởng của Đại Cửu đối với các võ sĩ trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc chính là từ đây mà lan tỏa ra ngoài.

Đó không phải là ý chí võ thuật của một cao thủ nào đó được truyền xuống thế gian bên dưới, mà là do những người võ sĩ đã yên nghỉ ở đây; ý chí võ thuật của họ liên tục kết hợp với linh khí của Đại Cửu, sau nhiều năm phát triển, dần dần tạo ra nhiều biến đổi mới, và sau đó ảnh hưởng đến con người thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc.

Nhìn những cảnh tượng kỳ lạ trong thung lũng trên trời này, có vẻ như trước khi qua đời, những người võ sĩ ấy đã cố gắng hết sức để chống lại hay kiểm soát những bí ẩn của cái hố sâu trên bầu trời kia, nhưng thật không may, họ đã kiệt sức và qua đời.

Theo như vậy, vào thời điểm đó, họ đã bị thương nặng hoặc thậm chí đang trong tình trạng nguy kịch.

Cái hố sâu với thời gian và không gian hỗn loạn trên bầu trời trước đây đã tạo ra một lực hút mạnh mẽ xung quanh nó.

Ngay cả khi có người muốn bước vào đó, họ cũng không thể để cho bản thân mình bị cuốn hút hoàn toàn vào bên trong.

Nhưng bây giờ, những người võ sĩ đã yên nghỉ ở đây, mặc dù không bị cái hố sâu trên trời nuốt chửng trực tiếp, nhưng họ cũng đã tiêu hao hết sức lực cuối cùng của mình.

Lôi Tuấn nhìn chằm chằm vào thung lũng kéo dài từ trên trời xuống, xâm nhập sâu vào nửa này của Đại Cửu, và im lặng suy ngẫm.

Trong đôi mắt anh, những phép thuật

Kinh đô của Hậu Hán.

Vua Hán Chu Vĩ vội vàng triệu tập con nuôi của mình là Châu Phác đến gặp mặt.

“Cha ơi?” Khi Châu Phác vào gặp vua, những người xung quanh nhanh chóng được điều ra ngoài, và họ vào một phòng bí mật để thảo luận.

Vua Hán Chu Vĩ cầm trong tay một con dao đá; lạ thay, trên lưỡi dao vốn dĩ bằng chất liệu cứng lại bỗng nhiên phát ra ánh sáng lấp lánh kỳ lạ.

Châu Phác nhìn thấy cảnh tượng này, trong lòng liền hoảng loạn: “Là Đại Cự sao?!”

Vua Hán Chu Vĩ nói: “Đúng vậy, có lẽ Đại Cự đã phát sinh biến đổi.”

Con dao này không phải do ta sở hữu từ lâu; mặc dù chưa từng chứng kiến phản ứng của những người khác khi sử dụng con dao đá này, nhưng ta dự đoán rằng họ cũng đã gặp phải những biến đổi tương tự.

Vì vậy, chúng ta cần phải hành động nhanh chóng, không thể trì hoãn, nếu không sẽ để kẻ khác chiếm thế thượng phong.

Còn về những kế hoạch như “đánh cá chuồn chuồn trong khi bầy chim vàng đang đợi sau lưng”, chúng ta hãy suy nghĩ sau khi bước vào Đại Cự, để tránh bỏ lỡ cơ hội quan trọng này.

Ông nói với Châu Phác: “Ta sẽ ở lại kinh đô, còn con hãy đến Đại Cự.”

Nói xong, ông đưa con dao đá cho Châu Phác.

Châu Phác không vội vàng nhận lấy nó ngay lập tức: “Cha ơi, như chúng ta đã thảo luận trước đây, cuộc chiến tại Đại Cự này có thể rất quan trọng…”

Vua Hán Chu Vĩ gật đầu: “Đúng vậy, chính vì lý do đó mà ta mới muốn ở lại… Nhưng lý do được đưa ra với mọi người sẽ ngược lại.”

Châu Phác như hiểu ra điều gì đó: “Cha muốn tận dụng cơ hội này để tiến hành các chiến dịch quân sự chống lại Bắc Lương, Nam Việt, Tây Thục?”

Ngoài Hậu Hán của chúng ta ra, các triều đại cát cứ khác cũng đều sở hữu con dao đá và đang theo dõi Đại Cự.

“Đại Cự quả thực rất quan trọng, nhưng ta tin rằng con có thể làm được điều gì đó… Trong khi đó, bên ngoài Đại Cự lại là cơ hội hiếm có để diệt vong những triều đại đó.”

Vua Hán Chu Vĩ nói với vẻ nghiêm túc: “Ngoài ta ra, cũng có thể có người khác nghĩ như vậy… Vì vậy, ta càng không thể lơ là.”

Châu Phác cầm con dao đá và đáp: “Con sẽ cố gắng hết sức.”

Vua Hán Chu Vĩ nhìn về phía xa: “Cuộc chiến tại Đại Cự này thực sự rất quan trọng… Nếu chắc chắn rằng chỉ cần một trận chiến là có thể quyết định tương lai của chúng ta, thì việc cha con cùng nhau đến đó cũng rất đáng giá.

Nhưng tình hình ở đó hiện vẫn chưa rõ ràng… Lần này con vào đó, cũng cần phải cẩn thận, đừng hành động thiếu tính

Nhưng Châu Phác hiểu rõ ý nghĩa ẩn sau những lời đó của ông ta.

Về Đại Cự, những đối thủ trong cuộc cạnh tranh này không chỉ có các triều đại khác. Người thực sự có khả năng giành chiến thắng cuối cùng chính là Lâm Sơn Đại Pháp Sư và Tà Bà Phật Môn.

Trong bối cảnh hiện tại của thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, ngay cả khi có cơ hội quyết định vận mệnh của đất nước trong một trận chiến duy nhất, Lâm Sơn và Tà Bà vẫn là hai thế lực khổng lồ mà không ai có thể bỏ qua được. Đại Cự có thể chính là cơ hội để họ, những người lính, thực hiện được ước mơ lớn lao của mình.

Tuy nhiên, Lâm Sơn Đại Pháp Sư và Tà Bà Phật Môn cũng sẽ không dễ dàng bỏ qua những thay đổi liên quan đến Đại Cự. Vì vậy, sau nhiều suy nghĩ, Chu Vĩ không quyết định đánh cược tất cả vào lần này. Thay vào đó, ông ta muốn tận dụng cơ hội mà Đại Cự tạo ra – khiến đa số mọi người trên thế gian chú ý đến nó – để giúp Hậu Hán giành được nhiều không gian hơn. Đồng thời, ông ta cũng phải coi chừng những triều đại khác có ý đồ tương tự. Còn về Đại Cự… thì tùy thuộc vào việc con nuôi của mình, Châu Phác, có thể làm được điều gì.

Qua nhiều năm, Chu Vĩ càng cảm thấy rằng người này thực sự mang lại may mắn. Hy vọng lần này, anh ta vẫn sẽ gặp được may mắn.

“Cha hãy cẩn thận!” Châu Phác chia tay Chu Vĩ và rời khỏi kinh đô của Hậu Hán.

Kinh đô của Nam Việt.

Thái tử của Nam Việt, Trương Mộng Thần, cung kính chào hỏi một nam và một nữ: “Được sự đồng hành của hai vị tiên sư Wugū và Wuluo, cháu thực sự cảm thấy vô cùng may mắn; lần này, cháu sẽ tuân theo mọi chỉ dẫn của các vị.”

Trong Lâm Sơn Đại Pháp Sư, những người nổi tiếng nhất chính là Mười Vị Pháp Sư Lâm Sơn – những người đại diện cho Lâm Sơn trên thế gian này. Khi Nam Việt được thành lập, chính sự hỗ trợ của Lâm Sơn Đại Pháp Sư đã đóng vai trò then chốt.

Mỗi khi có sứ giả từ Lâm Sơn Đại Pháp Sư đến, từ vua Nam Việt trở xuống, mọi người đều tiếp đón họ một cách long trọng; huống chi lần này lại có đến hai người trong số Mười Vị Pháp Sư đến đây.

Lần này, vua Nam Việt không trực tiếp tham gia vào Đại Cự, mà giao toàn bộ trách nhiệm cho Thái tử Trương Mộng Thần.

…Vì hai trong số Mười Vị Pháp Sơn đã đích thân đến đây, vua Nam Việt cũng không kỳ vọng quá nhiều; ông chỉ muốn Trương Mộng Thần đi theo họ để học hỏi và tìm kiếm cơ hội thôi. Dù Trương Mộng Thần không thu được nhiều thành quả gì từ Đại Cự, ít nhất việc được ở bên cạnh hai vị Đại Pháp Sư Lâm Sơn cũng

Nhưng điều đó không ngăn cản họ thể hiện sự lễ phép trước mặt đối phương.

Ngoài việc bản thân nữ pháp sư Lê Lệ có năng lực tu luyện cao cấp, chồng cô là Kiều Dương – một trong mười vị pháp sư hàng đầu của núi Linh Sơn, thuộc cấp độ Chín Tầng Thiên Đại Pháp Sư, được mệnh danh là “Pháp Sư Vũ Bình”, và cũng được coi là một trong những người xuất sắc nhất trong số mười vị pháp sư này. Theo truyền thuyết, ông đã đạt đến cấp độ Năm Tầng Chín Tầng Thiên Đại Pháp Sư.

Mặc dù Pháp Sư Vũ Bình – Kiều Dương thường xuyên ở lại núi Linh Sơn và hiếm khi xuống thế gian loài người, nhưng cặp vợ chồng này vẫn luôn mang trong mình những chi tiết huyền thoại, và không ai dám coi thường họ.

Lần này, mặc dù có hai trong số mười vị pháp sư núi Linh Sơn xuống thế gian, rõ ràng Lê Lệ mới là người dẫn đầu.

Ngược lại, người đàn ông pháp sư khác đứng cùng bên cô, nhưng lại đứng ở vị trí bên cạnh, tên là Trương Mộng Thần – con trai thừa kế của Vua Việt, cảm thấy hoàn toàn xa lạ với người này.

Đối phương này kế thừa danh hiệu Pháp Sư La của mười vị pháp sư núi Linh Sơn.

Nhưng hình ảnh của Pháp Sư La mà Trương Mộng Thần từng nghe nói hoàn toàn khác với người trước mắt mình.

Theo truyền thuyết, Pháp Sư La – một trong mười vị pháp sư núi Linh Sơn – cũng là một nữ pháp sư, và khác với Lê Lệ luôn che mặt bằng khăn đen, Pháp Sư La lại là một người phụ nữ xinh đẹp, dung nhan rạng rỡ.

Nhưng bây giờ…

Rõ ràng đây chỉ là một người đàn ông trung niên, thân hình trung bình, da đen sạm, có vẻ ngoài hơi xuống cấp.

Hình ảnh của người này quá xa lạ; có lẽ trước đây ông ta chưa bao giờ xuất hiện trên thế gian loài người.

Nếu những tin đồn không sai, có lẽ Pháp Sư La đã thay đổi người.

Đối với giáo phái pháp sư núi Linh Sơn, thường xuyên đối đầu với giáo phái Phật Giáo, điều này cũng không hề lạ lùng.

Trương Mộng Thần không chỉ không hỏi gì thêm, mà trên khuôn mặt còn không hề tỏ ra bất ngờ hay khó chịu.

Dù người đối diện có xa lạ đến đâu, thì đây vẫn là một vị pháp sư cấp độ Chín Tầng Thiên Đại Pháp Sư.

Vì vậy, Trương Mộng Thần chỉ đơn giản là tuân theo người đó, cùng nhau đến Đại Cử.

Thay thế cho Huyền Thiên Tự đã suy tàn, Liễu Ly Thiền Viện – nơi được coi là thiên đường tu hành của giáo phái Phật Giáo trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc – hiện đang tiếp đón Đại sư Độ Từ từ Tiểu Tây Thiên.

Đại sư Độ Từ chắp tay và nói: “Anh trai Phương Trượng, lần này anh không thể đến được; chuyến đi Đại Cử này, xin để anh trai __TERM

**Năm Đại Thập Quốc – Tiểu Tây Thiên **Phương Trượng**, Đại sư Độ Minh; **Nam Tấn – Tiểu Tây Thiên **Phương Trượng**, Đại sư Bảo Năng; cùng với đệ tử cuối cùng của bậc cao thánh Phổ Quang, thiền sư Trọng Huyền, ba vị này chính là những bậc cao tăng trong Phật giáo Sa Bà hiện nay, đã đạt được trình độ tu luyện viên mãn ở cửu tầng thiên.

Việc truyền pháp và quản lý Phật giáo Sa Bà trong thời kỳ Năm Đại Thập Quốc chủ yếu do Đại sư Độ Minh đảm nhiệm.

Đại sư Độ Từ nói nhẹ: “Pháp sư Vũ Chân từ núi Linh Sơn mới đến thế gian này, Phương Trượng sư huynh đang theo dõi hành động của người ấy. Nếu Vũ Chân muốn tiến vào Đại Cực, Phương Trượng sư huynh cũng sẽ đến ngay lập tức; trong chùa vẫn còn một con dao đá.”

Trí Quán Phương Trượng nghe xong gật đầu nhẹ.

Mười pháp sư Vũ của núi Linh Sơn đều là những pháp sư có năng lực siêu nhiên. Tuy nhiên, giữa họ vẫn có sự khác biệt về trình độ tu luyện.

Phương pháp hoạt động của các pháp sư Vũ rất kỳ lạ; ngay cả khi cấp độ tu luyện tương đương, sức mạnh của họ vẫn có thể khác nhau đáng kể. Theo thông tin hiện có, trong số mười pháp sư Vũ, ba người Vũ Hâm, Vũ Chân và Vũ Bình được coi là mạnh nhất, bởi vì họ đã đạt đến trình độ viên mãn ở tầng năm của cửu tầng thiên, sức mạnh của họ vô cùng lớn.

Cũng giống như việc Phật giáo Sa Bà trong thời kỳ Năm Đại Thập Quốc chủ yếu do Đại sư Độ Minh điều hành, thì ở phía núi Linh Sơn, người thường xuyên hoạt động ở thế gian này chính là pháp sư Vũ Chân.

“Lần này có cơ hội tiến vào Đại Cực, không thể bỏ lỡ.” Trí Quán của chùa Lý Liễu nói: “Tuy nhiên, phía triều đại Hậu Hán có lẽ cũng sẽ có động thái gì đó.”

Đại sư Độ Từ: “Chúng ta sẽ báo cáo cho Phương Trượng sư huynh, để ông ấy đứng ra chỉ đạo các việc liên quan.”

Trí Quán gật đầu: “Tôi sẽ sai các đệ tử của mình đến trước mặt Đại sư Độ Minh để chờ lệnh.”

Hai người sau khi nói chuyện xong, lập tức rời khỏi chùa Lý Liễu và bắt đầu chuẩn bị lên đường đến Đại Cực.

Ngoài Hậu Hán và Nam Việt, rất nhiều phe phái khác trong thế gian này cũng đã bắt đầu hành động.

Đồng thời, bên trong Đại Cực…

“Chị cả không đến sao?” Chu Khôn hỏi Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn đáp: “Cô ấy đang giữ một con dao đá bên mình, bất cứ lúc nào cũng có thể đến đây… Nhưng hiện tại, cô ấy quan tâm hơn đến việc nghiên cứu về núi Sumeru và Sa Bà.”

Chu Khun: “Sư huynh, vậy bây giờ chúng ta phải làm thế nào?”

Lôi Tuấn nhìn chằm chằm vào hẻm núi kỳ lạ trước mắt mình, không ngay lập tức trả lời.

Bởi trong đầu ông, một quả cầu ánh sáng đột nhiên lóe lên và hiện ra những dòng chữ:

【Hẻm núi Kỳ Lạ, triển vọng vô tận】

Tiếp theo, từ quả cầu ánh sáng bay ra bốn lá bài may mắn:

【Lá bài tốt: Tiến vào nguồn gốc của hẻm núi, đừng vội vàng hành động, hãy chờ đợi thời cơ thích hợp; có khả năng nhận được một cơ hội lớn cấp hai. Tuy nhiên, sẽ có những sóng gió và rắc rối phức tạp sau này, cần phải xử lý thật cẩn thận. May mắn.】

【Lá bài trung bình: Đến cửa ngõ của hẻm núi, hãy chờ đợi thời cơ thích hợp; có khả năng nhận được một cơ hội lớn cấp hai. Hiện tại, rủi ro rất cao và những rắc rối phức tạp sau này sẽ rất nặng nề; cần phải hết sức thận trọng. Trung bình.】

【Lá bài trung bình: Đi đến khu vực ngoài cửa ngõ hoặc nguồn gốc của hẻm núi; sẽ có những sóng gió, nhưng không thu được thêm gì cũng không mất đi gì. Trung bình.】

【Lá bài xấu: Tiến vào nguồn gốc của hẻm núi để tranh giành lợi thế trước; tuy nhiên, việc này có thể khiến bạn trở thành công cụ cho người khác và tự mình phải gánh chịu hậu quả nghiêm trọng. Cần phải hết sức thận trọng. Xấu.】

Lôi Tuấn liếc nhìn lại hẻm núi kỳ lạ trước mắt mình.

Nguồn gốc của hẻm núi chính là nơi ấy, giữa bầu trời đỏ thẫm và gần với vực thẳm thời gian và không gian.

Phải chăng không nên vội vàng tiến lại gần nơi đó?