Ngay cả trong quá trình chiến đấu, khi đối mặt với nhiều phép thuật mạnh mẽ của kẻ thù, người ta vẫn có thể cưỡng chế hấp thụ năng lượng và pháp lực của họ.

Thậm chí còn có thể thu giữ cả những vật pháp thuật của đối thủ, Pháp bảo.

Chiếc bình sứ tưởng chừng mỏng manh yếu đuối này, thực ra lại có những lệnh cấm rất vững chắc và kiên định.

Ngoài các vật pháp thuật, Pháp bảo, những năng lượng và pháp lực đã được thu giữ cũng có thể được lưu trữ tạm thời bên trong bình, và sau một thời gian nhất định, chủ nhân của chiếc bình có thể sử dụng chúng.

Trước đây, Lôi Tuấn đã sử dụng Đại Sư Ấn để tạm thời chặn cửa vào Động Nhân Thiên của Thái Thanh.

Nếu không can thiệp gì cả, với sức mạnh cá nhân của Hạng Kinh và những đặc tính tuyệt vời của chiếc bình này, việc loại bỏ Đại Sư Ấn cũng không phải là điều khó khăn.

Nhưng thật đáng tiếc, cuối cùng Hạng Kinh vẫn không thành công.

Lôi Tuấn đã sử dụng năng lượng và pháp lực của mình để liên tục tu luyện chiếc bình này, và theo thời gian, một số lệnh cấm bên trong bình cũng dần thay đổi.

Có lẽ, đây cũng là một phần của quá trình cải biến pháp thuật Đại Hán Long Hổ Sơn.

Tất cả các vật pháp thuật và công cụ được lưu trữ dưới chiếc bình này đều phải trải qua quá trình tương tự.

Từ những di sản được truyền lại từ Thượng Cổ Phù Lục Phái, dần dần chuyển đổi thành những thứ như hiện nay ở Đại Đường Đại Sư Phủ.

Sau khi tìm hiểu rõ hơn về thanh kiếm Ngọc Kim và chiếc bình Quy Nguyên, Lôi Tuấn bắt đầu quan tâm đến những thứ khác.

Điều khiến ông ấy quan tâm nhất hiện nay chính là thứ Bạch Dạ Nguyệt Hoa mà ông ấy nhận được từ Thiên Kinh.

Việc hình thành thứ bảo vật này có phần bất ngờ; đó là sự kết hợp giữa một vật báu đặc biệt và những điều kiện môi trường đặc biệt, tạo nên một kết quả bất ngờ.

Điều khiến Lôi Tuấn coi trọng nó chính là việc thứ bảo vật này có vẻ giống như cây Hải Thiên Phù Sương mà ông ấy từng nhận được từ nơi Penglai.

Cây Hải Thiên Phù Sương, nằm giữa biển Penglai, sinh ra từ những luồng khí nóng cháy của mặt trời, tượng trưng cho “dương trong âm”.

Còn ánh trăng ban ngày thì ngược lại; trong ánh sáng chói lọi của bầu trời, nó tập hợp những năng lượng âm mềm, tạo thành hình ảnh của “âm trong dương” – biểu tượng của Thái Âm.

Hai yếu tố này đối lập nhau, nhưng lại lần lượt đại diện cho một phần trong Chín Thiên và Mười Địa, từ đó sinh ra vô số điều kỳ diệu.

Mặc dù không hoàn hảo như những bảo vật như Bích Lạc Lưu Châu hay Cửu Quán Thăng Linh Ngọc ngày xưa, nhưng chúng cũng đã hòa quyện được những hiện tượng tuyệt vời của trời và đất thành một thể thống nhất.

Nhờ đó, nền tảng để Lôi Tuấn tiến hóa thành Thái Cực Đạo thể đã được xây dựng.

Dù trước đây chưa có tiền lệ nào để tham khảo, nhưng với trí tuệ và tu luyện hiện tại của mình, cùng với tinh hoa của Nguyên Khí Hòa Hợp, ánh trăng ban ngày và ba bảo vật Hải Thiên Phù Sơn, Lôi Tuấn đã hiểu rõ con đường để mình đạt được Thái Cực Đạo thể.

Tổng thể ý tưởng là thực hiện quá trình “bốn hình tượng nhập vào hai nguyên tắc, hai nguyên tắc hợp thành Thái Cực”.

Ngoài ánh trăng ban ngày, Hải Thiên Phù Sơn, Thái Âm và Thái Dương, còn cần chuẩn bị thêm những bảo vật tương ứng khác. Khi bốn hình tượng này đều được thu thập đầy đủ, và tinh hoa của Nguyên Khí Hòa Hợp được sử dụng để điều chỉnh, thì Thái Cực Đạo thể sẽ được hình thành.

Nói cách khác, trên nền tảng của Thái Cực Đạo thể, Lôi Tuấn cần thu thập thêm năm loại bảo vật thiên nhiên nữa. Hiện tại, anh ta đã có được ba trong số đó.

Con đường để sau này tiến hóa thành Thái Cực Đạo thể có thể không chỉ có một. Nhưng đối với Lôi Tuấn, con đường đã đi được hơn một nửa; việc tiếp tục nỗ lực là điều cần thiết.

Với sự giúp đỡ của Hải Thiên Phù Sơn thuộc Thái Dương xuất phát từ Penglai, và ánh trăng ban ngày thuộc Thái Âm do Không Tàng cung cấp, Lôi Tuấn có thể suy đoán rằng những bảo vật liên quan đến Thái Dương và Thái Âm cũng sẽ xuất phát từ một trong Chín Thiên và Mười Địa.

Trong những năm qua, anh ta đã đi khắp nhiều thế giới như Quy Tàng, Đại Đồng, Địa Hải, Hoàng Quân… nhưng vẫn chưa tìm thấy đối tượng phù hợp. Hiện tại, Lôi Tuấn không vội vàng; anh ta chỉ cần kiên nhẫn chờ đợi cơ hội tiến triển tiếp theo, và hành động theo quy luật của tự nhiên.

“Những bảo vật liên quan đến Thái Dương và Thái Âm ư?” Chu Khôn nghe Lôi Tuấn nói về chuyện này, gật đầu nhẹ: “Tôi cũng sẽ cố gắng giúp sư huynh theo dõi những thông tin liên quan.”

Lôi Tuấn nói: “Cứ để mọi chuyện diễn ra theo duyên phận thôi. Những bảo vật của Mặt Trời và Mặt Trăng không hẳn chỉ có một loại trên đời này; có lẽ còn rất nhiều loại khác nhau. Giống như ‘Hải Thiên Phù Sương’ đối với ‘Thiếu Dương’, hay ‘Ngày Đêm Nguyệt Hoa’ đối với ‘Thiếu Âm’, cũng có những bảo vật tương xứng tồn tại, nhưng chúng chưa chắc đã phù hợp với ta.”

Chu Khánh đáp: “Tôi hiểu.”

Sau khi trò chuyện với nhau, hai người anh em rời khỏi phòng yên tĩnh và đi đến đại sảnh.

Trong đại sảnh, Ma Tông Hiển cùng các Long Hổ Sơn Cao Công Trưởng lão khác đã đang chờ đợi ở đó.

Ngoài vị Cao Công Trưởng lão mặc áo choàng màu tím, trong đại sảnh còn có nhiều vị trưởng lão mặc áo đạo màu đỏ thẫm.

Và còn có những người mặc áo xanh lá, đến từ các nhánh khác nhau của dòng Đạo Gia Phù Lục Phái trong thế giới loài người ngày nay.

Mọi người cùng nhau chào hỏi Lôi Tuấn một cách rất kính trọng.

Trong số họ, đa số đều cảm thấy lộn xộn trong lòng; chỉ có chính họ mới biết rõ những suy nghĩ của mình.

Trong giới tu luyện của loài người, dòng Đạo Gia Phù Lục Phái sắp bước vào một kỷ nguyên mới.

Trong thời gian qua, các môn đồ từ khắp nơi đã liên tục đến Sơn Môn Tổ Đình.

Những thay đổi này sẽ mang lại những tác động sâu rộng.

Sau khi kỷ nguyên mới bắt đầu, đối với những đệ tử mới nhập môn thì tác động không quá lớn.

Ngay cả đối với những đệ tử trẻ đã được truyền đạo nhưng chưa nhận được ấn chứng cũng không bị ảnh hưởng nhiều.

Những người bị ảnh hưởng nặng nề nhất chính là những môn đồ cấp trung và cao đã nhận được ấn chứng.

Việc đứt đoạn hoàn toàn mối liên hệ với Châu Thiên Đạo Nhân không chỉ ảnh hưởng đến việc họ sử dụng phép thuật hiện tại, mà còn ảnh hưởng đến tiến trình tu luyện của họ sau này.

Nếu không cẩn thận, không những không thể tiếp tục tiến lên, mà ngay cả việc tuần hoàn cấp độ cũng có thể bị suy giảm.

Đặc biệt là đối với những tu sĩ ở ba tầng trung, họ đối mặt với nguy cơ lớn nhất.

Dù Ma Tông Hiển và những người ở ba tầng trên cũng bị ảnh hưởng, nhưng ngay cả khi họ không đạt đến cấp độ Chín Tầng Trời đại thừa, thì với việc họ đã ở ba tầng trên, ít nhất họ cũng có thể sống đến tám trăm tuổi; ngoại trừ một số người già, họ vẫn còn cơ hội và khả năng điều chỉnh lại tình hình.

Nhưng đối với những tu sĩ ở ba tầng trung mà tuổi thọ tối đa chỉ là bốn trăm năm, việc mất đi hy vọng và khả năng tiến lên sẽ khiến tâm trạng của họ trở nên rất bất ổn.

Đặc biệt là những người tu sĩ vốn có khả năng tiếp tục tiến lên, cố gắng đạt tới cấp độ ba trong ba ngày tới.

Càng là những người còn nhiều tiềm năng chưa được phát huy, khi đối mặt với tình hình hiện tại, họ lại càng cảm thấy tuyệt vọng.

Đặc biệt là vào lúc này, dòng linh khí trên thế giới loài người Hán đang dâng trào mạnh mẽ, rất thuận lợi cho việc tu luyện của các tu sĩ; trong khi đó, những đệ tử của các trường phái và học phái khác cũng đang ở giai đoạn phát triển nhanh chóng.

So sánh hai tình huống này với nhau, thật sự rất khiến con người cảm thấy đau khổ.

Những người còn trẻ tuổi và tài năng xuất chúng có thể lựa chọn tham gia quá trình truyền thừa lại từ đầu, bắt đầu tu luyện lại từ cấp độ bốn Trọng Thiên Giới Cảnh. Tuy nhiên, trong quá trình đó không tránh khỏi việc lãng phí một số thời gian. Chỉ cần kém đi một bước nhỏ, họ có thể sẽ bỏ lỡ cơ hội đạt tới cấp độ ba trong ba ngày tới. May mắn thay, dòng linh khí dâng trào này vẫn có thể bù đắp phần nào cho điều đó. Nhưng với những lựa chọn như vậy, không phải ai cũng có thể quyết định dứt khoát được.

Họ vẫn còn những lựa chọn khác, nhưng những người gặp nhiều khó khăn nhất chính là những người đã đi sâu vào con đường tu luyện này, không còn nhiều thời gian, và việc từ bỏ tất cả để bắt đầu lại từ đầu gần như chắc chắn sẽ khiến họ không kịp thời đạt tới cấp độ ba trong ba ngày tới. Đáng tiếc thay, hầu hết những người này đều đã đạt tới cấp độ năm hoặc sáu Cấp độ tu luyện, và chính họ là những trụ cột của trường phái Đại Hán Long Hổ Sơn ngày nay.

Lôi Tuấn luôn nói rằng vấn đề này không thể xem thường, và lý do chính nằm ở đây. Trừ khi có những biện pháp cực đoan để loại bỏ tất cả những người ở giai đoạn này… Nhưng điều đó không phải là điều Lôi Tuấn mong muốn. Đối với những kẻ thù đã được xác định rõ, ông ta sẽ không khoan dung, nhưng theo quan điểm của ông, Đại Hán Long Hổ Sơn không phải toàn bộ đều là kẻ thù. Vì vậy, cần phải có những biện pháp thận trọng hơn. May mắn thay, trong lịch sử của Đại Đường Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, đã có những kinh nghiệm liên quan đến điều này. Mặc dù vì nhiều lý do, các tài liệu ghi chép từ hàng nghìn năm trước không cung cấp thông tin chi tiết về giai đoạn đó, nhưng Lôi Tuấn đã tham khảo và rút ra được nhiều bài học quý báu. Vì vậy, đạo trường Long Hổ Tông đã tập trung ánh sáng rực rỡ, bay thẳng lên bầu trời cao xa. Ánh sáng đó thu hút các tu sĩ từ khắp nơi trên thế giới loài người đến gần.

“Sư phụ.” Tam Thiên Thái Thượng Long

Giữa hai phe con người, hai nơi thờ cúng thiêng liêng này, vào khoảnh khắc này dường như đang trùng hợp với nhau trong không gian hư vô.

Chịu ảnh hưởng bởi điều này, dù là phía Đại Đường Long Hổ Sơn hay Đại Hán Long Hổ Sơn, những tấm bia thờ tổ tiên được đặt tại khu vực cấm của ngôi mộ tổ tiên phía sau núi, lúc này cũng bắt đầu rung chuyển nhẹ, như thể đang cùng vang vọng một âm thanh duy nhất.

Dưới ánh sáng cột quang vút lên trời, những tu sĩ thuộc phe Phù Lục Phái – những người đã từng nhận được phép mà tổ tiên truyền lại – được ban tặng một cơ hội hiếm có để tiến lên.

Nhưng liệu họ có thể vượt qua được rào cản này như người kế thừa của Đại Đường Long Hổ Sơn đã làm được hay không, vẫn còn phụ thuộc vào việc tu luyện và số phận của từng người trong phe Đại Hán Long Hổ Sơn.

Mặc dù con đường trước mắt đầy gian khó, nhưng cuối cùng vẫn có một lối ra, mang theo hy vọng sống sót.

Chu Khánh, Mã Tông Hiương và những người khác cũng không dám xem thường điều này.

Sau thời gian giảng dạy và truyền đạo, không còn cách nào khác; những tu sĩ Phù Lục Phái mà đã mất hoàn toàn sự truyền thừa từ Châu Thiên Đạo Nhân chỉ có thể bình tĩnh tâm trí và cố gắng tiến lên trên con đường gập ghềnh này.

Theo thời gian trôi qua, sẽ có người thành công, nhưng cũng sẽ có người thất bại.

Đó mới chính là lúc thực sự kiểm tra năng lực của họ… và cũng là lúc kiểm tra năng lực của Mã Tông Hiương cùng những người khác.

Bên trong vẫn có khả năng xảy ra rối loạn, nhưng cơ hội này, Lôi Tuấn sẽ không bao giờ bị cắt đứt sớm.

“Nếu tổ tiên không trở về, dù muốn gây rối loạn thì cũng không thể làm được; sẽ không xảy ra tình trạng hỗn loạn lớn.” Mã Tông Hiương nói với một vị trưởng lão cấp cao khác của phe Đại Hán Long Hổ Sơn tên là Phủ Dữ Châu.

Phủ Dữ Châu im lặng một lát, rồi cuối cùng cũng lên tiếng, nhưng không đồng ý với lời Mã Tông Hiương: “Ngài Đại Đường Thiên Sư, không hề có kế hoạch phòng ngừa trước khi sự việc xảy ra sao?”

Dù câu hỏi được đặt ra theo hình thức câu hỏi, nhưng nhìn biểu cảm của ông ta, có thể thấy ông ta đã xác định rõ điều đó.

Mã Tông Hiương gật đầu và nói nhẹ: “Việc ngài giải quyết những rối loạn trong các gia tộc lớn của Đại Đường, đối đầu với Phật Giáo Tuyết Sơn, xử lý những kẻ trong Nhân Gian Đạo Quốc… tất cả đều là những biện pháp cứng rắn, không hề khoan dung chút nào; trong đó không thiếu những hành động triệt phá gia tộc hay phá hủy chùa chiền.

Nhưng trong thời gian tôi ở Đại Đường, tôi cũng nghe nhiều chuyện khác; mặc dù ngài có v

Ngày nay tại phía Đại Hán Hoàng Triều, những gì anh ta đang làm không hề nằm ngoài dự đoán của mọi người; tôi thật sự cảm thấy có lỗi với tổ sư Châu Thiên. Nhưng nếu việc này có thể giúp phái chúng ta duy trì và phát triển truyền thống của gia tộc này, thì cũng coi như là đã không uổng công.”

Ma Tông Hiương nói một cách bình thản: “Nói cho đúng hơn, tôi còn cảm thấy may mắn vì người đứng đầu phái chúng ta hiện nay chính là người thuộc dòng dõi Đại Đường.”

Phù Dữ Châu gật đầu nhẹ.

Chừng nào Lôi Tuấn vẫn còn tồn tại, họ cũng không lo lắng về những chiến lược thay đổi liên tục từ phía Đại Hán Long Hổ Sơn. Bởi vì thực sự không cần thiết phải như vậy. Thay vì để mọi chuyện tiếp tục rối ren sau này, tốt hơn hết là thay đổi hoàn toàn tình hình ngay bây giờ – tiêu diệt hết các thế hệ người thuộc phe Phù Lục Phái của Đại Hán, điều này sẽ không ảnh hưởng đến việc Đại Đường Long Hổ Sơn có thể bắt đầu xây dựng lại phái môn của mình giữa người dân Đại Hán ngay lập tức. Nếu ngay bây giờ Đại Đường Thiên Sư không quyết đoán mạnh mẽ như vậy, thì sau này cũng không cần phải lo lắng gì nữa.

Theo quan sát của Ma Tông Hiương và Phù Dữ Châu, dù tuổi tác còn trẻ, nhưng người này lại rất bình tĩnh và điềm đạm. Trong tương lai, ngay cả nếu có một số người trong phe Đại Hán Long Hổ Sơn mắc sai lầm trong việc thực hiện cuộc cải cách pháp thuật, Đại Đường Thiên Sư cũng chỉ cần loại bỏ những người đó mà thôi, chứ không cần phải tiến hành thanh trừng hàng loạt. Trừ khi xảy ra những biến động lớn lao ở phía Hổ Sơn Thiên Sư Phủ của Đại Đường…

Tất nhiên, tất cả những điều này đều dựa trên giả định rằng phe Đại Hán Long Hổ Sơn sẽ không tiếp tục liên kết với Châu Thiên Đạo Nhân, Mục Vệ Tử và những người khác nữa.

Một số thành viên của phe Đạo Môn Đại Hán có lòng trung thành với người đứng đầu là Kỳ Đạo Thành đã bị thanh trừng trước đó.

“Tôi muốn gặp người đứng đầu,” Phù Dữ Châu nói. Liệu việc hoàn toàn quyết định theo phe Lôi Tuấn và dòng dõi Đại Đường có nguy cơ gì không?

Tất nhiên là có. Nếu Châu Thiên Đạo Nhân trở lại và những ai chưa thành công trong việc thực hiện cuộc cải cách pháp thuật đều bị ông ta loại bỏ, thì không chỉ tu vi của họ bị hủy hoại hoàn toàn, mà cả những gì họ đã tích lũy cũng sẽ bị mất đi.

Nhưng lúc này, biểu hiện trên khuôn mặt Phù Dữ Châu rất bình tĩnh. Nghe thấy anh ta thay đổi cách gọi Lôi Tuấn, Ma Tông Hiương biết rằng quyết tâm của anh ta đã được định hình: “Hiện nay, người đứng đầu đang chủ trì việc cải cách pháp thuật tại Lăng H

“Cuộc cải cách pháp luật này đã bắt đầu.”

Vua của bộ Phật nói một cách từ tốn: “Nếu vị chân nhân Châu Thiên không xuất hiện để ngăn cản, thì sau này sẽ không còn sự phân biệt giữa Đại Đường và Đại Hán Long Hổ Sơn nữa; tất cả có thể được gọi chung là dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.”

Quá trình cải cách này có thể sẽ gặp phải nhiều sóng gió.

Nhưng ngay cả ba vị vua lớn của bộ Phật, họ cũng tin rằng dưới sự điều hành của vị thiên sư đương đại Lôi Tuấn, việc này chắc chắn sẽ thành công.

Người duy nhất có khả năng ngăn cản quá trình này – Châu Thiên Đạo Nhân– trước đây đã phải chịu những tổn thất lớn.

Vua của bộ Phật Bí Ma Thế nói một cách từ tốn: “Dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã thành công trong việc xâm lược thế giới tiên nhân trên trần gian, điều này thực sự ngoài dự đoán.”

Đề Đà La và Phạn Đà Đà đều gật đầu đồng ý.

Phạn Đà Đà hỏi Vua Bí Ma Thế: “Anh trai, tình hình ở phía Sa Bà hiện nay ra sao?”

Năm bộ của thế giới Kim Cang trên núi Sumeru mỗi bộ đều quản lý một khu vực trên trần gian.

Trong hầu hết các trường hợp, họ không can thiệp vào chuyện của nhau.

Nhưng cũng có một số ngoại lệ.

Dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ – những kẻ đã phá hủy Kim Cang Bộ, giết chết Liên Hoa Bộ Chủ Tông Ga, và gây ra nhiều rối loạn trên trần gian Hán – hiển nhiên là tâm điểm chú ý của toàn bộ núi Sumeru hiện nay.

Ngoài ra, khu vực trần gian của hai triều đại Tấn cũng khá đặc biệt.

Bởi vì ở đó, có một dòng truyền thừa Phật giáo khác – Tiểu Tây Thiên.

Đằng sau Tiểu Tây Thiên là thế giới Sa Bà, nơi mà một trong chín tầng trời khác kiểm soát Phật giáo.

Mặc dù cùng thuộc về Phật giáo, nhưng mối quan hệ giữa Thế giới Tịnh Độ Sumeru và thế giới Sa Bà không hề hòa thuận.

Suốt hàng vạn năm, trong lịch sử dài lâu, mối quan hệ giữa hai bên đôi khi còn gay gắt hơn cả những cuộc đối đầu giữa các phe cùng một tôn giáo hoặc giữa Nho giáo với các tôn giáo khác.

Sự đối đầu giữa bộ Phật Sumeru và Tiểu Tây Thiên ở Nam Tấn trên trần gian hai triều đại Tấn chính là minh chứng rõ ràng nhất cho điều này.

“Không sao đâu, Tiểu Tây Thiên ở Nam Tấn hiện nay không dám xâm lược về phía bắc,” Vua Bí Ma Thế nói. “Mối quan hệ giữa họ với triều đại Nam Tấn hiện nay khá phức tạp.”

Xét về mặt cụ thể, trong trận chiến Bồ Đề Tự ban đầu, bộ Phật Sumeru đã phải chịu một số tổn thất.

Nhưng nói chung, việc Tiểu Tây Thiên cố gắng đưa Hoàng tử Cao Không của Nam Tấn lên ngôi đã gặp phải nhiều trở ngại lớn.

Tác động sâu rộng của sự việc này không nằm ở Thái tử Cao Không của Nam Tấn, mà chính là ở bản thân Hoàng đế Nam Tấn. Mặc dù không để lại bất kỳ dấu vết nào, nhưng Bí Ma Sát tin chắc rằng người đã dung túng cho họ xâm nhập vào miền nam và phá hoại những kế hoạch tốt đẹp của Tiểu Tây Thiên, chính là cha của Thái tử Cao Không – vị vua đang trị vì của triều đại Nam Tấn. Giống như vị thế của phe Phật giáo Sumeru và Bí Ma Sát trong triều đại Bắc Tấn, sức mạnh của Tiểu Tây Thiên thuộc phe Sa Ba trong triều đại Nam Tấn cũng không cần phải nghi ngờ gì nữa. Nếu không, làm sao có thể xuất hiện một Thái tử như Cao Không, người xuất thân từ một đệ tử thường gia của Phật giáo? Nhưng đối với Hoàng đế Nam Tấn, điều này thực sự khiến ông ta cảm thấy áp lực. Trên mặt, ông ta không hề phản đối, nhưng có thể đã có những hành động riêng trong bóng tối. Phe Tiểu Tây Thiên của Nam Tấn và phe Sa Ba đứng sau họ, chắc chắn cũng nhận ra điều này. Giữa họ và hoàng gia Nam Tấn, chắc chắn sẽ xảy ra những cuộc tranh đấu quyết liệt. Vì vậy, dù Bí Ma Sát, người đứng đầu phe Phật giáo Sumeru, đã lâu không xuất hiện trên lãnh thổ triều đại Bắc Tấn, cũng như phe Nam Tấn và Tiểu Tây Thiên cũng không hề có bất kỳ động thái nào tiến về phía bắc. “Nhưng điều này chỉ áp dụng đối với phe Tiểu Tây Thiên của Nam Tấn thôi; còn phe Sa Ba, tôi luôn nghi ngờ rằng họ có những âm mưu khác.” Bí Ma Sát nói đến đây, Phương Tài nhíu mày nhẹ: “Có thể, họ đang có những kế hoạch khác ở những thế giới loài người khác, hoặc ở những vùng đất khác trong chín tầng trời mười cõi đất… Vì vậy, phe Nam Tấn cũng không hề có động thái gì lớn.” Nghe vậy, Vạn Đạt Đà, người đứng đầu phe Bảo Bộ, và Xá Đề La, người đứng đầu phe Kiệt Ma Bộ, nhìn nhau. Phe Sumeru từ lâu đã biết rằng sức mạnh của phe Phật giáo Sa Ba cũng không thể coi thường được. Hai bên chỉ có những tiếp xúc và đối đầu mang tính cục bộ trong thế giới loài người hai triều đại Tấn. Giống như các phe khác trong giới Kim Cương của Sumeru không bao giờ can thiệp vào phe Phật giáo Sumeru vậy, các lực lượng khác của phe Sa Ba cũng dường như sẽ không dễ dàng xâm nhập vào thế giới loài người hai triều đại Tấn, hay bước chân vào lãnh thổ của phe Tiểu Tây Thiên Nam Tấn. Nhưng phe Sa Ba không chỉ có một Tiểu Tây Thiên duy nhất. Theo ước tính của Thiện Trí Huệ Tôn Giả, so với thời kỳ huy hoàng nhất của năm phe trong giới Kim Cương của Sumeru, sức mạnh tổng thể của phe Phật giáo Sa Ba có lẽ gấp khoảng ba lần so với ba phe của Sumeru. Lý do khiến năm p

Nếu không thế, tốc độ tái thiết của núi Sumeru sẽ còn nhanh hơn hiện tại nữa.

Nhưng ngày nay, việc tái thiết núi Sumeru bị hạn chế; bộ phận Liên Hoa cũng gặp phải những tổn thất nặng nề, khiến cho năm bộ phận thuộc giới Kim Cang của Sumeru phải chịu những mất mát lớn. So với phe Phật Giáo ở thế giớiXá Ba, họ không còn ưu thế rõ ràng nữa.

Đối phương có thể đã xây dựng những “thế giới bí mật” khác ở các nơi trên thế gian loài người để phát triển âm thầm.

Có lẽ họ đang lên kế hoạch gì đó…

“Thế gian loài người đầy rẫy những biến động và rắc rối,” Vua Phật Giáo Sumeru, Bí Ma Thê, nói: “May mắn thay, Sumeru hiện nay đã ổn định hơn nhiều so với trước đây.”

Chủ bộ phận Bảo Báu, Phạn Đà Đào, hỏi: “Các bạn đã xem tin tức mới nhất từ Đại Hán Hoàng Triều và Đại Đường Hoàng triều chưa?”

Bí Ma Thê và Xá Đề Lô đều gật đầu: “Ngài đã xem xong và đã thông báo cho chúng tôi rồi.”

Ở Đại Hán Hoàng Triều, việc lựa chọn vị vua mới vẫn chưa được quyết định.

Ở Không Tàng, các phe còn đang tiếp tục tranh đấu không ngừng.

Phía Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ thì đã bắt đầu thực hiện các thay đổi trong hệ thống pháp luật.

Vì vấn đề tranh giành ngai vàng, mọi người đều tìm kiếm sự hỗ trợ từ các bên liên quan.

Ngay cả những người thuộc hoàng gia nhà Hán cũng đã bí mật liên lạc với bộ phận Bảo Báu của Sumeru.

Những vấn đề tương tự này đều do Phạn Đà Đào xử lý.

Những gì ông muốn thảo luận cùng Bí Ma Thê và Xá Đề Lô là về một vấn đề khác: “Phía Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ… và Bạch Liên Tông!”

Bí Ma Thê gật đầu: “Và còn có… Vô Gian nữa!”

Xá Đề Lô nói: “Chuyện này thực sự ngoài dự đoán.”

Hiện nay, cửa ngõ giữa thế giới loài người của Đại Đường và thế giới loài người của nhà Hán đã được mở ra; ngày càng có nhiều tu sĩ qua lại giữa hai bên, và tần suất này còn ngày càng tăng.

Những gì xảy ra ở một nơi nào đó trên thế giới loài người đều nhanh chóng được lan truyền sang bên kia.

La Nguyên Những con yêu quái lớn đã tấn công thế giới loài người của Đại Đường hai lần; lần cuối cùng, chúng thậm chí còn cố gắng phá hủy Long Hổ Sơn bằng cách đổ xuống từ biển âm phủ La Nguyên.

Nhưng kết quả cuối cùng là Vô Gian cũng xuất hiện trên thế gian này, và đã đối đầu trực tiếp với La Nguyên.

Nguyên nhân khiến “Vô Gian Hiện Thế” xảy ra chính là bởi vì Đại Đường có vị Thánh Chủ tên là **Jing Jiu**.

Và Jing Jiu, chính là hòa thượng **Pháp Thanh**.

Đồng thời, ông cũng là người được Long **Hổ Sơn Thiên Sư Phủ** truyền đạo và ban cho phép lực **Vương Quy Nguyên**.

Những người được truyền đạo sau nghi thức này, tự nhiên trở thành những trung tâm của dòng dõi Long **Hổ Sơn Thiên Sư Phủ**.

Còn **Vương Quy Nguyên** thì lại là sư huynh của vị Thiên Sư đương đại **Lôi Tuấn Đồng**.

Khi tin tức này lan truyền, mọi người đều hoang mang không ngớt.

**La Nguyên** – Con yêu quái mạnh mẽ đã tấn công **Long Hổ Sơn**…

“Vô Gian Hiện Thế” đã xảy ra…

Thánh Chủ Bạch Liên **Jing Jiu** đã trở lại…

**Vương Quy Nguyên** – Danh tính bí mật của ông đã bị tiết lộ…

Bất kỳ thông tin nào trong số này cũng đủ để làm xôn xao lòng người; huống chi giờ đây tất cả chúng đều đan xen vào nhau?

Không chỉ ở Đại Đường mà ngay cả ở nơi này, mọi người cũng đang bàn tán rầm rộ.

Trong núi Sumeru, Phạn Đà Đà và những người khác cũng không ai là không quan tâm ngay từ đầu.

“Dòng dõi Long **Hổ Sơn Thiên Sư Phủ** đã trở nên mạnh mẽ hơn nữa.”

Chủ tịch của phe Phật giáo, Bí Ma Xá, đã nói thẳng: “Mặc dù Jing Jiu đã rời **Long Hổ Sơn**, nhưng không thể coi đó là việc ông ta hoàn toàn xa rời **Đại Sư Phủ**.”

Trên bề mặt, **Vương Quy Nguyên** phải gánh vác toàn bộ trách nhiệm.

Phe Long **Hổ Sơn Thiên Sư Phủ** cho rằng họ không hề biết về những điều này trước đây.

Nhưng Bí Ma Xá không hề giảm bớt sự cảnh giác: “Lần này, ông ta hy sinh bản thân để bảo vệ dòng dõi Long **Hổ Sơn Thiên Sư Phủ**… Việc ông ta tiết lộ danh tính của mình, giống như lúc trước khi Long **Hổ Sơn Thiên Sư Phủ** bị Đại Đường **Nhân Gian Đạo Quốc** tấn công, và ông ta đã hiển thị danh tính là hòa thượng Pháp Thanh… Điều này cho thấy mối quan hệ giữa ông ta và Long **Hổ Sơn Thiên Sư Phủ** không hề bình thường; ông ta không chỉ tìm một nơi trú ẩn tạm thời mà thôi.”

Chủ tịch bộ Bảo Bộ là Phạn Đà Đà và chủ tịch bộ Kiệt Ma là Xá Đề Lô đều gật đầu từ từ, đồng ý với phán đoán của chủ tịch bộ Phật Bộ là Bí Mạc Thế.

Như vậy thì, khi xem xét lại mối đe dọa từ rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, chúng ta cũng phải tính đến yếu tố Vương Quy Nguyên nữa.

“Trước đây, chúng ta đã coi thường họ quá,” Xá Đề Lô nói.

Vương Quy Nguyên cũng vậy.

Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường và những người khác cũng vậy.

Trước đây, sau khi liên tiếp đánh bại Kim Cang Bộ và bộ Liên Hoa, phe Sumeru đã rất coi trọng rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ. Nhưng giờ đây, khi Phương Tài nhận ra điều này, họ mới thấy rằng sự coi trọng trước đây vẫn chưa đủ.

“Đường Tiểu Đường đã đi về phía bộ Phù Thủy,” Xá Đề Lô nói: “Về phía Châu Thiên Chân Giáo, thực tế chỉ còn lại hai người là Lôi Tuấn và Hứa Nguyên Chân mà thôi!”

Hơn nữa, ở phía Đại Hán Long Hổ Sơn, Châu Thiên Đạo Nhân cũng không hề đơn độc. Cả Kỳ Đạo Thành lẫn Hạng Kinh – người sau này đã công khai danh tính của mình – đều là những cao thủ thuộc tầng lớp Viên Mãn Giới Cảnh của chín tầng trời.

Cuối cùng, kết quả lại là Châu Thiên Đạo Nhân phải bỏ chạy, trong khi Kỳ Đạo Thành và Hạng Kinh lần lượt thiệt mạng.

Càng biết nhiều chi tiết, Bí Mạc Thế, Phạn Đà Đà, Xá Đề Lô càng cảm thấy lo lắng.

Ở phía bộ Phù Thủy, đại phù Yên Thanh Diện thuộc tầng lớp chín tầng trời có sức mạnh phi thường, nhưng lại không có phương pháp tái sinh hay hy sinh để tiếp tục chiến đấu. Nếu đối đầu trực tiếp với Đường Tiểu Đường, họ chắc chắn sẽ thua và thiệt mạng. Không cần phải nói đến những thông tin được tiết lộ sau trận chiến lớn giữa Thiên Kinh và Địa Đô, Hạng Kinh được biết đến là một đại phù thuộc trường phái vu thuật hoàn hảo của chín tầng trời.

Một đại phù hàng đầu như vậy, lại không hề có cơ hội sống sót sau khi chết; họ đã thiệt mạng ngay tại nơi đó, trong hang động Thái Thanh Độ Nhân.

Kẻ đã giết hắn, với sức mạnh phi thường đó, thực sự khiến người ta phải kinh ngạc.

“Huyền Tiêu Tử Lôi Trọng Vân, nếu không hành động thì tốt, nhưng mỗi khi ra tay thì lại gây chấn động lớn.”

Chủ của bộ phận Bảo Báu Sumeru, Phạn Đà Đà, nói: “Những thông tin trước đây cho thấy rằng, khi ở thế giới loài người của Đại Đường, hắn không đi cùng với Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường đến phía này, nhưng cuối cùng lại tấn công Châu Thiên Chân Quân và Hạng Kinh cùng với Kỳ Đạo Thành một cách bất ngờ.

Theo mô tả của những người chứng kiến trận chiến, hắn đã chiếm quyền kiểm soát đàn thiên tổ của Đại Hán Long Hổ Sơn, từ đó thiết lập một bộ trận pháp cực kỳ mạnh mẽ, hỗ trợ Hứa Nguyên Chân trong cuộc chiến chống lại Thiên Cảnh, và vì thế Châu Thiên Chân Quân mới thất bại.”

Bí Ma Xa và Ca Di La đều suy ngẫm: “Một bộ trận pháp mạnh mẽ như vậy, chúng ta không thể không coi chừng. Nhưng khi La Nguyên tấn công Đại Đường Long Hổ Sơn, họ không sử dụng bộ trận pháp đó, khiến cho Hòa Thượng Tĩnh Cửu bị phơi bày danh tính.

Có vẻ như, bộ trận pháp này chủ yếu do chính Huyền Tiêu Tử Lôi Trọng Vân điều khiển; nếu có sự tham gia của Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường, thì cũng chỉ là hỗ trợ mà thôi. Nhưng khả năng cao nhất là bộ trận pháp đó vẫn do chính Huyền Tiêu Tử Lôi Trọng Vân thực hiện.”

Ngược lại, việc __TERM064__ chọn thời điểm để tấn công cũng khá chuẩn xác; họ đã nắm bắt được cơ hội khi __TERM051__ không có mặt tại đền tổ của __TERM004__. Tuy nhiên, họ đã bị __TERM027__ và Vô Gian ngăn cản một cách hoàn toàn bất ngờ, khiến cho kế hoạch của họ tan vỡ, điều này thực sự không phải lỗi của họ.

“Và còn có thanh kiếm kỳ lạ kia… Chắc chắn là do người thuộc phái Luyện Khí của Đạo Môn thực hiện.”

Ca Di La nhíu mày: “Nếu không phải vậy, chỉ với sức mạnh của __TERM051__ và __TERM026__ hai người, e rằng họ sẽ không thể đánh bại được __TERM072__ Chân Quân đang ở Kunlun. Nhưng người đó cũng đến từ thế giới loài người của Đại Đường… Rốt cuộc là ai đây…”

Phạn Đà Đà: “Trong trận chiến trước đây, một nhân vật then chốt thuộc phe __TERM016__ – đại học giả Đông Dương Sơn Nhân – không hề xuất hiện; tuy nhiên, những biến đổi bất ngờ khác liên tục xảy ra. Ngoài ra, chúng ta hiện vẫn không biết tình hình cụ thể ở Kunlun như thế nào; có thể còn nhiều biến đổi khác nữa.”

Ca Di La nhìn quanh, đột nhiên tỏ ra do dự: “Hiện tại, mối quan hệ giữa Kunlun và __TERM057__ rốt cuộc là như thế nào?”

Trước đây, Thiện Trí Huệ Tôn Giả đã nói rằng, __TERM072__ Chân

Châu Thiên Đạo Nhân có mâu thuẫn với Đại Hán Long Hổ Sơn và Đại Đường Long Hổ Sơn; giữ họ lại thậm chí còn có thể trở thành một lợi thế lớn.

Nhưng thế sự luôn biến đổi không ngừng; kết quả cuối cùng lại ngoài dự đoán của mọi người.

Trong Không Tàng, mặc dù Vua Pháp Sư bị tổn thương nặng, ông vẫn là một tồn tại vượt trội so với những người khác. Ngược lại, phía Khoang Lũng Côn Luân, Châu Thiên đã thất bại và Đại Đường Long Hổ Sơn đã chiếm được ưu thế.

“Khoang Lũng Côn Luân vẫn còn những nhà tu luyện.”

Trên đỉnh núi Sumeru, ánh sáng Phật bỗng nhiên tắt đi, và giọng nói của Thiền sư Trí Huệ vang lên.

Bốn người – Bí Ma Thê, Phạn Đạt Đa và Xá Đề La – cùng nhau thi triển phép ấn để chào hỏi: “Thiền sư.”

Thiền sư Trí Huệ ra lệnh: “Về Không Tàng cũng đã có manh mối rõ ràng; sau này hãy thông báo cho phe Quốc gia Vàng Kim để họ cầu nguyện cho Hoàng Kim Hàn.”

Bí Ma Thê đáp: “Vâng, Thiền sư.”

Hoàng Kim Hàn Áng Thâm Phủ ngạo mạn và quyền lực, nhưng sau khi không thể đạt được mục tiêu khi xuống Địa Hải, ông không chọn ở lại Sumeru mà tự nguyện đi vào không gian vô tận để ngủ yên.

Một thế giới gồm chín tầng trời và mười tầng đất không chỉ có thể chứa đựng một cao thủ như ông. Tuy nhiên, tình hình hiện tại của Thiền sư Trí Huệ rất đặc biệt; đặc biệt là sau khi nghi thức trấn phong yêu quái Bí Xiū bị gián đoạn, điều này ảnh hưởng rất lớn đến ông. Đối với ông, việc chiếm độc quyền Sumeru là điều tốt nhất hiện nay. Giáo phái Phật Sumeru đã có nền tảng hợp tác tốt với phe Quốc gia Vàng Kim trong thời đại cũ của loài người. Dù là vì muốn đáp lại lòng tốt hay cần có một đồng minh vững chắc, giáo phái Phật Sumeru suốt nhiều năm qua vẫn đang tìm cách giúp Hoàng Kim Hàn Áng Thâm Phủ trở lại thế giới loài người.

Sau trận chiến lớn ở thế giới loài người, cả giáo phái Pháp Sư Không Tàng lẫn các nhà tu luyện Khoang Lũng Côn Luân đều bị tổn thương nặng. Không thể nói rằng cơ hội hiện tại rất tốt, nhưng vẫn còn khoảng trống để lập kế hoạch. Tuy nhiên, vì Hoàng Kim Hàn Áng Thâm Phủ đang ngủ yên trong không gian vô tận, nên phe Quốc gia Vàng Kim ở thế giới loài người cũng không thể đảm bảo rằng họ sẽ nhận được phản hồi ngay lập tức sau khi liên lạc với ông; do đó, cần phải thông báo trước.

“Thiền sư, ở thế giới loài người Đại Đường, Đường Hoàng cũng đang nỗ lực để đạt đến cấp độ Tiên Cảnh,” Bí Ma Thê nói.

Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Chân và những người khác đã cố gắng xâm phạm lĩ

Nhưng Bí Ma Thế cùng những người khác sẽ không bao giờ quên rằng, người từng được mệnh danh là cao thủ số một của Đại Đường – Đường Hoàng Trương Vãn Đồng – trước đây cũng có tin đồn cho rằng ông ta đang ẩn dật để tiến lên những tầng cao hơn chín tầng trời, với mong muốn trở thành thánh nhân ngay lập tức.

Chính vì lý do này mà con yêu quái lớn La Nguyên đã dám hai lần xâm phạm lãnh địa loài người của Đại Đường.

Sau khi Đường Hoàng Trương Vãn Đồng trở thành thánh nhân, ông ta hoàn toàn không thiếu nơi để đến.

Ngay cả không kể đến Penglai – nơi rõ ràng thuộc về các giáo phái đạo giáo – và biển Địa Hải với tình hình đặc biệt, ông ta vẫn có thể đến Đại Đồng hay Quy Tàng.

Nhưng vấn đề là… ai biết liệu ông ta có hài lòng với những nơi đó không?

Lôi Tuấn Hứa Nguyên Chân cùng những người khác đã thể hiện sức mạnh vượt qua dự đoán; nếu Đường Hoàng Trương Vãn Đồng thực sự đạt đến những tầng cao hơn chín tầng trời và can thiệp vào, tác động sẽ còn lớn hơn nữa.

Ngay cả khi Sumeru không quan tâm đến Kunlun, việc sau này âm mưu chiếm đoạt Không Tàng cũng sẽ gây ra thêm nhiều biến động.

“Đã quá muộn để ngăn cản Đường Hoàng…”

Vị Đạo sư Trí Tuệ Thiện Nghĩa Bình yên nói: “Việc bà ấy trở thành thánh nhân có lợi cũng có hại đối với Sumeru; không hẳn đó là điều xấu.”

Bí Ma Thế, Phạn Đà Đào và Xá Đề La nghe vậy đều nhìn nhau, trên mặt hiện rõ vẻ ngạc nhiên.

Vị Đạo sư Trí Tuệ Thiện Nghĩa tiếp tục nói: “Trong thời gian ẩn dật, bà ấy đã triển khai những nghi thức huyền bí để bao phủ lãnh địa loài người của Đại Đường; những nghi thức này ẩn chứa những bí mật sâu sắc, có thể liên quan đến quá khứ của cung trời.”

Phạn Đà Đào thì thầm: “Ý của Ngài là… Đường Hoàng có đối thủ khác sao?”

Vị Đạo sư Trí Tuệ Thiện Nghĩa ánh mắt lấp lánh như ánh sáng Phật: “Hiện tại vẫn còn quá sớm để nói chắc, nhưng theo cảm nhận của tôi, có thể… đó là một người bạn cũ.”

Trong thời kỳ cuối triều đại Hán, khi những người cũ của cung trời gây ra thảm họa lớn, Vị Đạo sư Trí Tuệ Thiện Nghĩa cũng giống như Bạch Mê – hầu như chỉ đứng ngoài cuộc.

Bạch Mê thì không quan tâm đến những chuyện đó, chỉ phản ứng một cách thụ động khi bị cuốn vào tình huống.

Còn Vị Đạo sư Trí Tuệ Thiện Nghĩa thì không tham gia cũng không ngăn cản, chỉ lặng lẽ quan sát từ bên ngoài.

Thảm họa lớn lan tràn khắp nơi; dù có ý muốn hay không, cũng khó có ai có thể thoát khỏi ảnh hưởng của nó một cách hoàn toàn tự do.

Cả vị Đạo sư Thiện Trí Tuệ cũng gặp phải những thành công và thất bại trong thời gian này.

Thành công là việc ông ta đã chiếm giữ được núi Sumeru và đánh bại được loài quỷ Pixiu.

Nhưng thất bại thì là tình trạng sức khỏe của ông ta rất kém, và cho đến ngày nay vẫn chưa hồi phục hoàn toàn. Việc các nghi lễ trước đây bị gián đoạn khiến cho Pixiu trốn thoát, điều này càng làm tình hình trở nên tồi tệ hơn.

Trong bối cảnh thế giới loài người đang thay đổi liên tục và những duyên nghiệp phức tạp đang xảy ra, Đạo sư Thiện Trí Tuệ cũng không dám chắc rằng mình có thể kiểm soát hết tất cả những biến động đó.

Lúc này, ngoài việc yêu cầu Phạn Đà Đà, Xá Đề La và những người khác tiếp tục theo dõi tình hình ở nhân gian Kunlun và Đại Đường, ông ta còn dựa vào những manh mối mà Phạn Đà Đà và Ngài Norbupanda đã gửi về để tiếp tục chuẩn bị kỹ lưỡng cho việc liên quan đến Không Tàng.

Tuy nhiên, cuối cùng, ông ta còn đặc biệt yêu cầu Vua Phật Bộ – Bí Ma Thế: “Hãy chú ý nhiều hơn đến những thay đổi trong dòng linh khí thiên địa ở nhân gian hai triều đại Jin.”

Bí Ma Thế cung kính đáp: “Vâng, đệ tử sẽ ghi nhớ lời dạy của Đạo sư.”

Trong số nhiều nhân gian mà năm bộ của giới Kim Cương Sumeru đã từng tiếp xúc, chỉ có nhân gian hai triều đại Jin là chưa bắt đầu xuất hiện hiện tượng dòng linh khí thiên địa dâng trào.

Không loại trừ khả năng vẫn còn những nhân gian tương tự khác, nhưng dựa trên những thông tin hiện có, đây chính là một trong những nơi cần được quan tâm nhất.

Nếu tất cả các nhân gian đều xuất hiện hiện tượng dòng linh khí thiên địa dâng trào, thì có thể nhiều nhân gian sẽ hợp nhất lại với nhau, tái hiện lại thế giới loài người như trước thời kỳ thảm họa cuối thời Hán.

Khi đó, ngoài sự va chạm và hòa nhập giữa các nhân gian, tác động quan trọng nhất chính là những người sống trong thế giới tiên cảnh sẽ có thể thường xuyên ở lại nhân gian và di chuyển tự do.

“Những việc chuẩn bị mà Đạo sư đã yêu cầu trước đây, chúng tôi đã bắt đầu thực hiện tại triều đại Bắc Jin,” Bí Ma Thế báo cáo.

“Có vẻ như ở Tiểu Tây Thiên cũng đang có những hành động tương tự…” Bí Ma Thế tiếp tục nói.

Vì chưa thấy bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy hiện tượng dòng linh khí thiên địa dâng trào sẽ xảy ra ở nhân gian hai triều đại Jin, con người bắt đầu suy nghĩ đến các phương pháp kích thích nhân

…………………

Ngày nay, trong thế giới loài người Hán, vinh quang của tôn giáo vẫn tồn tại lâu dài.

Việc cải cách pháp luật tại nơi này đã bắt đầu đi theo đúng hướng.

Không chỉ những môn đồ chính thức được truyền thừa, mà cả các tu sĩ thuộc các chi nhánh khác nhau rải rác khắp nơi cũng đều bị ảnh hưởng.

Sau khi tình hình trở nên ổn định hơn, Lôi Tuấn đã giao việc liên quan cho các bậc trưởng lão như Chu Khun, Mã Tông Hiển, Phù Dữ Châu… để họ tiếp tục xử lý.

Bản thân ông ta trở về thế giới loài người Đại Đường để giải quyết những vấn đề còn lại.

Chị cả của ông, Hứa Nguyên Chân, vẫn ở lại núi Côn Lôn; không cần phải lo lắng về những sai sót có thể xảy ra ở nơi này. Nếu cô ấy không làm phiền ai, thì người khác cũng nên biết ơn mới đúng.

Trở về Đại Đường, Lôi Tuấn tiếp tục hành trình về phía nam. Trên đường, ông ghé thăm kinh đô Lạc Dương trước.

Đường Hoàng và Trương Vãn Đồng hiện vẫn đang ẩn dật, và tung tích của họ vẫn chưa được biết rõ.

Các thành viên hoàng gia như Trương Huỳ, Chu Vũ, Tiêu Tuyết Đình… cũng đều rất ngạc nhiên trước những thành tựu mà Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Chân và những người khác đã đạt được ở thế giới loài người Hán.

Ngoài việc chúc mừng sự hợp nhất giữa hai triều đại Hán và Đường, họ cũng tò mò về thông tin liên quan đến Đại Sư Bạch Liên Thánh Chủ – hay nói cách khác, về Vương Quy Nguyên.

Tuy nhiên, họ không đi sâu vào vấn đề này.

Đặc biệt là Trương Huỳ. Ông ta có mối quan hệ và sự thỏa thuận riêng với tương lai của Phật Di Lặc Huệ Nhân.

Đối với Bạch Liên Tông của Đại Đường hiện nay, mặc dù hoàng gia vẫn đang truy nã người này công khai, nhưng thực tế thì họ đang dần giảm bớt những cáo buộc phản bội đối với ông ta.

Miễn là Huệ Nhân và Di Lặc vẫn còn sống, thì Bạch Liên Tông chắc chắn sẽ không dám làm gì quá đáng.

Lôi Tuấn hoàn toàn bình tĩnh trước tình hình này.

Bên kia không hỏi thêm gì, anh ta cũng không nói thêm gì, chỉ lặp lại những lời mà sư phụ Nguyên Mặc Bạch trước đây đã từng nói.

Mặc dù sức mạnh của giáo phái hiện tại hoàn toàn áp đảo giáo Phật trong đất Đại Đường, nhưng dù là bản thân Vương Quy Nguyên hay sư đệ Lôi Tuấn, cả hai đều chọn cách hành xử kín đáo để tạo điều kiện cho cả hai bên.

Thiên Long Tự, Huyền Thiên Tự và Bồ Đề Tự trước đây đều có người đại diện đến gặp Long Hổ Sơn, nhưng bây giờ tất cả họ đều đã được Nguyên Mặc Bạch tiễn xuống núi.

“Sư phụ, hiện tại đại ca ca của chúng ta đang ở đâu?” Lôi Tuấn sau khi trở về núi và gặp Nguyên Mặc Bạch đã hỏi.

Nguyên Mặc Bạch đáp: “Anh ấy đang nghỉ ngơi tại một biệt thự bên ngoài núi.”

Ông ta thở dài một cách hiếm thấy: “Dù đã trở về, anh ấy vẫn không chịu ở lại trong giáo phái.”

Mặc dù có sự giúp đỡ của La Nguyên và nhiều pháp khí thuộc phái Chân Dương, cùng sự hỗ trợ của Pháp bảo, việc buộc Vương Quy Nguyên phải sử dụng phép thuật Vô Gian để giáng sinh xuống thế gian vẫn gây ra những ảnh hưởng không nhỏ đối với ông ta.

Đặc biệt là sau khi sử dụng phép thuật này một lần, việc tiếp tục sử dụng nó sẽ càng trở nên dễ dàng hơn.

Để ổn định tình trạng sức khỏe của mình, Vương Quy Nguyên hiện tại buộc phải nghỉ ngơi một cách thận trọng.

Đường Tiểu Đường sau khi trở về núi cũng không làm phiền ông ta, mà ngay lập tức vào hang Thượng Thanh Lôi Phủ để tu luyện.

Trước đó, thông qua phép Tiên Thị Địa Nghe, Lôi Tuấn Tiên đã trao đổi thông tin với Nguyên Mặc Bạch về những việc liên quan đến phái Khôn Ngô Triệu Xà Dương, vì vậy Nguyên Mặc Bạch cũng không ngạc nhiên trước điều này.

“Chuyện này quả thực làm ảnh hưởng đến tâm trạng của cô em út, nhưng có lẽ nó sẽ không ảnh hưởng đến việc tu luyện hàng ngày của cô ấy,” Lôi Tuấn nói: “Theo mức độ tiến triển trong việc tu luyện của cô ấy, trong vài năm tới, cô ấy chắc chắn sẽ có thể theo bước chị gái mình, đạt đến cấp độ Hoàn Mãn Ngũ Khí Triệu Huyền và bước lên cây cầu Thông Huyền.”

Nguyên Mặc Bạch cười và gật đầu: “Cháu gái Tiểu Đường luôn như vậy mà.”

Năm xưa, cô ấy từng mong muốn được truyền thừa chân lý của Thiên Sư nhưng không thành công, liên tục bỏ lỡ các nghi lễ truyền thừa quan trọng; đó là điều hiếm khi khiến cô ấy buồn lòng kể từ khi bắt đầu con đường tu hành của mình.

Tuy nhiên, điều đó không ảnh hưởng đến việc sức mạnh tu hành của cô ấy phát triển vượt bậc. Không phải vì mọi việc diễn ra suôn sẻ mà cô ấy tiến bộ nhanh hơn; mà là bởi vì dù tính cách như vậy, cô ấy luôn giữ được tâm trí ổn định trong quá trình tu luyện và phát huy hết tiềm năng của mình. Nếu không phải như vậy, Đại Sư Phủ năm xưa cũng sẽ không vì cô ấy mà liên tục phá vỡ các quy tắc thông thường.

Lôi Tuấn lấy ra chiếc linh phù mà Hứa Nguyên Chân đã đưa cho mình và nói: “Chị gái út đang bận rộn tu luyện ẩn dật, chiếc này cũng không cần vội vàng đâu; để đợi khi cô ấy hoàn thành việc tu luyện rồi hãy đưa cho cô ấy.”

Nguyên Mặc Bạch nhìn kỹ chiếc linh phù và hỏi: “Khí Tím Xuân Đô? Trên thế gian này đã nhiều năm không thấy xuất hiện nữa rồi… Nó có nguồn gốc từ núi Côn Lôn sao?”

Lôi Tuấn đáp: “Ừm, nó có nguồn gốc từ Châu Thiên Đạo Nhân.”

Nguyên Mặc Bạch nói: “Chỉ với vật phẩm này thôi thì có lẽ chưa đủ để giúp tâm trí thanh tĩnh và trí tuệ được nâng cao lên một tầm mới… Có lẽ Tiểu Đường còn cần những duyên phận khác để kết hợp cùng với nó.”

Lôi Tuấn đồng ý: “Sư phụ nói đúng; đệ tử và chị gái út cũng nghĩ như vậy.”

Nguyên Mặc Bạch tiếp tục: “Mặc dù Châu Thiên Đạo Nhân vẫn còn sống, nhưng khí Tím Xuân Đô này chỉ có công dụng đơn giản thôi… Chắc chắn không gây ra vấn đề gì lớn… Nhưng có lẽ vẫn còn những thứ khác liên quan đến nó…”

Lôi Tuấn gật đầu và nói: “Đệ tử sẽ đi kiểm tra xem.”

Anh ấy biết rằng Nguyên Mặc Bạch đang ám chỉ đến ngôi đền bằng vàng ròng mà Trần Dị để lại sau khi qua đời.

Trương Tĩnh Chân đã mang ngôi đền bằng vàng ròng đó trở về núi và không lấy bất cứ thứ gì bên trong, mà để toàn bộ cho gia tộc xử lý.

Nguyên Mặc Bạch sau khi kiểm tra ngôi đền một cách kỹ lưỡng thì đã cất giữ nó lại, chờ đợi Lôi Tuấn và những người khác trở về để quyết định cách xử lý cụ thể.

Lôi Tuấn cũng đã bước vào hang động Thượng Thanh Lôi Phủ.

Đường Tiểu Đường Hiện tại, nó gần như bị “đóng chặt”, vì vậy Lôi Tuấn quyết định không làm phiền cô em gái nhỏ của mình.

Anh ta đến trước ngôi đền bằng vàng ròng đã hóa thành thực thể đó. Bên trong ngôi đền, những bảo vật như Quả Tim Ngược Nguyên được sắp xếp ngay ngắn. Quả Tim Ngược Nguyên hiện đang bị Nguyên Mặc Bạch giam cầm tạm thời; lúc này, nó dường như đã ngừng hoạt động, giống như một trái tim đã ngừng đập.

Bảo vật này chỉ hữu ích đối với những con quái thú tu luyện khí tức ác liệt. Đối với những sinh vật như Nguyên Mặc Bạch, Trác Bào Kiệt, Trình Nhung Nhung… hay những con quái thú khác tu luyện khí linh, việc sử dụng nó hoàn toàn vô ích. Tuy nhiên, Nguyên Mặc Bạch không hề phá hủy nó ngay lập tức.

La Nguyên Con yêu quái lớn đã bị đánh bại; bảo vật này rất quý giá, có lẽ có thể được sử dụng vào những mục đích khác.

Lôi Tuấn Đồng Người đó không hề phá hủy quả tim ngược này, mà chỉ để nó ở một bên.

Ngoài quả tim ngược ra, trong đại sảnh còn lưu giữ nhiều vật linh quý hiếm như tinh thể tím u ám, hoa đỏ Thiên Tạc… tất cả đều là những báu vật hiếm có trên đời.

Trần Dị Trải qua nhiều năm đi khắp nơi, anh ta thực sự đã tích lũy được không ít vật linh quý giá.

Còn lý do tại sao…

Lôi Tuấn Đứng trước đại sảnh bằng vàng ròng, anh ta nhìn kỹ lại. Anh ta nhớ rằng khi ở biển địa, dù không tiếp xúc trực tiếp với vật linh này, nhưng anh ta có thể cảm nhận được rằng phía sau nó chắc chắn tồn tại một thực thể mạnh mẽ nào đó.

Cảm giác áp bức ấy chắc chắn đến từ một sinh vật cao cấp hơn cả thiên đường, với sức mạnh vượt trội.

Không thể nói rằng người đó chính là chủ nhân thực sự của đại sảnh bằng vàng ròng, nhưng chắc chắn họ là chủ nhân trước đây của nó.

Vì lý do nào đó, đại sảnh này đã hợp nhất với người đó, mang lại cho anh ta những điều phi thường sau này.

Tuy nhiên, hiện tại, khi ở trong hang động Thượng Thanh Lôi Phủ, Lôi Tuấn không còn cảm nhận được ánh mắt đang theo dõi mình phía sau đại sảnh nữa.

Mối liên kết giữa người đó và đại sảnh bằng vàng ròng dường như đã bị cắt đứt.

Điều này chắc chắn không phải là công lao của hang động Thượng Thanh Lôi Phủ.

Liên quan đến việc tiêu diệt Trần Dị và thu được đại sảnh bằng vàng ròng trước đây, không hề xuất hiện bất kỳ dấu hiệu gì mới; khả năng lớn hơn là Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng đã sử dụng các bảo vật như Hàn Thiên Kiếp Kim để thiết lập phép trận nhằm cô lập những kẻ cũ thuộc Cung Bích Lạc Thiên.

Vì vậy, những mối nguy hiểm có thể tồn tại trước đây giờ đây đã không còn nữa.

Ít nhất là trong một thời gian dài tới, sẽ không còn bất kỳ rủi ro nào nữa.

Mối liên kết giữa chủ nhân trước đây của đại sảnh và nó chắc chắn không phải là mối liên kết chặt chẽ đến mức họ có thể theo dõi mọi hành động của nhau một cách tức thời, giống như Lôi Tuấn thông qua gương phép Y Quang Châu Thiên để quan sát chi tiết mọi thứ.

Nếu không, khi mối liên kết đó bị cắt đứt, anh ta lẽ ra phải nhận ra ngay, thậm chí có thể suy luận ra tình hình hiện tại của Trần Dị và đại sảnh bằng vàng ròng.

Hiện tại, khi không có dấu hiệu nào mới xuất hiện, có nghĩa là trong một thời gian dài tới, người đó vẫn không biết gì về tình hình này.

Theo như vậy, chủ nhân trước đây của đại sảnh bằng vàng ròng này, không phải là người mà __TERMLOCK

Điều này cũng không hẳn ngoài dự đoán; ngay cả khi không kể đến những người như Chương Thiên Quân và Thiên Thụy Cư Sĩ – những người đã tách khỏi phe cũ của Thiên Cung, bản thân các thành viên trong phe cũ ấy cũng đều có những ý đồ và quan điểm khác nhau.

Chỉ là vì lý do này mà có thể đối phương không hẳn đã bị Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng – trong kiếp trước là Thiên Thụy Cư Sĩ Hạ Vĩnh – giam giữ lại trong Bi Lạc.

Sau khi Lôi Tuấn yên tâm và kiểm tra kỹ lưỡng ngôi đền bằng vàng ròng, xác nhận không có vấn đề gì, anh ta đã đưa Đại Sư Ấn và Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên vào bên trong linh hồn mình, sau đó sử dụng linh hồn của mình để tiếp xúc với ngôi đền bằng vàng ròng này.

May mắn thay, phép thuật của Nữ Hoàng rất mạnh mẽ; hiện tại, ngôi đền hoàn toàn trong sáng và thanh tịnh.

Khi linh hồn của Lôi Tuấn tiếp xúc với ngôi đền, ngôi đền bằng vàng ròng hùng vĩ này bắt đầu thay đổi, từ hình thức vật chất chuyển sang hình thức ảo, như thể muốn hòa nhập vào linh hồn của Lôi Tuấn.

Nhưng điều này đã bị Lôi Tuấn ngăn chặn.

Ngôi đền biến thành ánh sáng vàng, xoay chuyển xung quanh cơ thể của Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn Tú vì có thị lực và khả năng nhận biết cao hơn nhiều so với Trần Dị, chỉ cần quan sát từ xa đã có thể hiểu được phần nào về công năng và nguồn gốc của ngôi đền bằng vàng ròng này.

Ngôi đền thực sự xuất phát từ Thiên Cung cổ đại thực sự, và là một phần của tổng thể kiến trúc Thiên Cung.

Nếu suy đoán của Lôi Tuấn là đúng, thì ngôi đền này ban đầu có lẽ thuộc về Bộ Tài chính của Thiên Cung, dùng để chứa đựng và bảo quản các báu vật.

Vì vậy, khi kết hợp với linh hồn của Trần Dị, ngôi đền này đã phát huy ra một số chức năng khám phá, có thể giúp Trần Dị nhận biết được những báu vật quan trọng xung quanh.

Khi Lôi Tuấn nhớ lại những trải nghiệm khi hai người cùng ở Long Hổ Sơn trước đây, mọi thứ đều trùng khớp hoàn toàn.

Khả năng cảm nhận các vật thể linh thiêng và cơ hội xung quanh của Trần Dị cũng giống như vậy, rất nhạy bén.

Tuy nhiên, những cơ hội này có thể liên quan đến những rủi ro và nguy hiểm tiềm ẩn trong tương lai, điều này mà Trần Dị không thể dự đoán trước được.

Dù vậy, điều này vẫn đã giúp ích rất nhiều cho Trần Dị.

Càng lên cao, khả năng tìm kiếm của ngôi đền bằng vàng ròng càng mạnh mẽ hơn.

Ngay cả khi sau này anh ta rời khỏi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, điều đó cũng không làm trì hoãn quá trình tu luyện của mình; ngược lại, nó thậm chí còn giúp anh ta tìm ra một con đường mới hoàn toàn khác.

Không cần phải nói nhiều, theo thời gian và nhờ vào các cơ hội may mắn, năng khiếu và trí tuệ của Trần Dị chắc chắn đã không còn giống như khi anh ta mới bắt đầu tu luyện.

Việc anh ta có thể sáng tạo ra những phương pháp tu luyện mới, kết hợp những ưu điểm của trường phái Wu Men Xue He và Đạo gia Phù Jian, không chỉ nhờ vào trí tuệ được nâng cao sau này, mà còn nhờ sự hỗ trợ từ ngôi đền bằng vàng này nữa.

Năng lượng thiêng liêng đến từ cung trời cổ xưa đã giúp Trần Dị vượt qua giai đoạn khởi đầu đầy gian khó.

Tuy nhiên, cái giá phải trả cũng không hề nhỏ; năng lượng thiêng liêng trong ngôi đền bằng vàng này thậm chí còn suy yếu đi một chút.

Nhưng thành quả thu được thì rất lớn.

Nếu không phải vì việc tự mình tìm ra con đường mới này, có lẽ anh ta sẽ phải bắt đầu lại từ đầu, hoặc thậm chí đã bị Vạn Pháp Tông Đàn dùng phép niêm phong linh phù và phải sống suốt đời ở nơi Trọng Thiên Giới Cảnh.

Với sự hỗ trợ của ngôi đền bằng vàng này, dù là trong quá trình tu luyện hàng ngày hay trong các cuộc chiến pháp thuật với kẻ thù, Trần Dị đều có thể giao tiếp mạnh mẽ hơn với thiên nhiên xung quanh.

Chính vì lý do này, kết hợp với nhiều cơ hội may mắn và vật phẩm thiêng liêng mà anh ta tìm được, việc tiến bộ trong tu luyện của anh ta mới có thể nhanh chóng đến vậy, thậm chí còn vượt qua nhiều người nổi tiếng có nền tảng tu luyện vững chắc.

“Thực sự là những thứ tuyệt vời; không hề uổng công khi trước đây tôi đã nhận được cơ hội cấp hai.” Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Dù hành trình này có nhiều gian khổ, nhưng thành quả thu được thì rất đáng giá.

Ngoài hai cơ hội cấp hai rõ ràng là Bạch Dạ Nguyệt Hoa và ngôi đền bằng vàng, thì Cửu Chân Độ Nhân Động Thiên cũng có thể được coi là một cơ hội cấp hai nếu tính toán một cách cụ thể…

Ngoài ra, Quy Nguyên Bình và Vu Kim Đao cũng đều là những bảo vật quý giá.

Các bảo vật như Tam Động Thập Nhị Thượng Chân Bảo Lục cũng vậy.

Nhờ có đủ số lượng bảo lục này, việc Phương Tài thực hiện những phép thuật cải cách mới mới có thể diễn ra một cách suôn sẻ như vậy.

Còn những bảo vật như Nghịch Nguyên Tâm Quả, Minh Ám Tử Tinh… thì càng không cần phải nói thêm nữa.

Nếu nói về những thiệt hại, thì đó chính là việc Sư Huynh Đại Ca Vương Quy Nguyên đã phải lộ diện thật sự.

…Ừm, m

Không nhiều lắm, chỉ một chút thôi.

Ông bạn già này, cuối cùng cũng bộc lộ ra bí mật rồi…

Lôi Tuấn Gom gọn những suy nghĩ lan man của mình, mang theo tia sáng vàng ấy, rời khỏi hang động Thượng Thanh Lôi Phủ.

Anh ta đến khu vực cấm của ngôi mộ tổ tiên trên núi sau.

Sư phụ thứ tư Diệu Viễn đang ở đây.

Thấy Lôi Tuấn đến, ông ta lập tức chào hỏi: “Chưởng môn.”

Lôi Tuấn đáp lại: “Sư phụ.”

Diệu Viễn nhìn Lôi Tuấn thắp hương tế tự các vị tổ tiên qua các thời đại, và cảm thán: “Phái chúng ta khi Han và Đường hợp nhất đã càng thêm thịnh vượng; đây quả là tin vui lớn lao so với việc Hoàng Thiên Quy Tông xuất hiện trong những năm gần đây.”

Lôi Tuấn nói: “Dù sao bây giờ vẫn mới chỉ là bước đầu; không nên vội vàng tổ chức lễ hội lớn. Trong tương lai, còn cần một quá trình dài. Khi mọi thứ đã được ổn định, chúng ta có thể tổ chức lễ nghi chính thức để tạ ơn các vị tổ tiên.”

Diệu Viễn đồng ý: “Lời nói của Chưởng môn rất đúng đắn.”

Tia sáng vàng bao quanh người Lôi Tuấn dừng lại.

Diệu Viễn nhìn vào tia sáng ấy và nói: “Mặc dù tôi không có mặt tại hang động Thượng Thanh Lôi Phủ, nhưng tôi đã được huynh đệ Nguyên kể lại sơ lược về sự việc.”

Lôi Tuấn vẫy tay, và tia sáng vàng biến thành hình ảnh của một cung điện bằng vàng nguyên chất.

Diệu Viễn nhìn vào hình ảnh ấy với ánh mắt đầy xúc động: “Đây chính là bí mật lớn nhất mà Trần Dị từng giữ kín. Hồi đó tôi cũng đã đoán ra một số điều, nhưng không hiểu rõ chi tiết.”

Ông ta nhìn Lôi Tuấn và nói: “Hồi đó, khi Zhang sư đệ gặp nguy nan, Chưởng môn và huynh đệ Nguyên đã ra tay cứu giúp anh ta; điều đó hoàn toàn là điều đáng được khen ngợi.”

Lôi Tuấn nói: “Chuyện anh ta bị đuổi ra khỏi phái chúng ta ngày xưa là do hiểu lầm; nhưng những gì xảy ra sau đó thì đã không còn cơ hội quay đầu nữa. Thời gian trôi qua, thật đáng tiếc cho tình bạn giữa sư phụ và đệ tử giữa chúng ta…”

Diệu Viễn nhìn vào hình ảnh cung điện lấp lánh trước mắt, sau một lúc thì cười buồn:

“Nhìn lại quá khứ, tôi thực sự không biết liệu việc mình đã đưa anh ta vào con đường này có phải là do duyên phận mà cung điện này tạo ra hay không; cũng không biết trong lòng anh ta, tôi có được coi là sư phụ hay không…”

Diệu Viễn nhẹ nhàng lắc đầu: “Tôi không sao đâu, chủ tịch không cần lo lắng.”

Ánh sáng trong điện lại biến thành những tia vàng xoay tròn quanh Lôi Tuấn, anh ta chào tạm biệt Diệu Viễn rồi rời khỏi khu vực linh thiêng của ngôi mộ tổ tiên nằm ở phía sau núi.

Khi ra ngoài, thầy dạy của mình, Nguyên Mặc Bạch, đã đang chờ đợi bên ngoài.

Lôi Tuấn cung kính chào hỏi Nguyên Mặc Bạch.

Nguyên Mặc Bạch cũng đáp lại bằng một cái gật đầu trang nghiêm.

Một lát sau, ánh mắt Nguyên Mặc Bạch nhìn về phía ngôi mộ tổ tiên ở phía sau núi.

Lôi Tuấn nói: “Thầy yên tâm, Sư huynh thứ tư không sao đâu.”

Nguyên Mặc Bạch liền gật đầu nhẹ: “Đời người thật khó lường… Đó là số phận.”

Hai người thầy trò cùng nhau trở về phía trước núi. Ánh vàng bắt đầu xoay quanh Nguyên Mặc Bạch: “Vật báu này hãy để lại tại cổng núi trước đã; nếu cần thiết, có thể mang ra ngoài, nhưng đừng rời khỏi thế giới loài người của Đại Đường.”

Nguyên Mặc Bạch gật đầu: “Hy vọng Hoàng hậu hiện nay sẽ thành công trong việc vượt qua cuộc thử thách cuối cùng ấy và trở thành bậc thánh.”

Nếu Hoàng hậu được thăng tiên, không chỉ Đại Đường mà cả thế giới loài người sẽ có một cao thủ mới đạt đến cấp độ thần tiên sau thảm họa lớn vào cuối thời Hán; đồng thời, điều đó cũng có nghĩa là bà ấy có thể tiếp tục duy trì các nghi lễ sử dụng những báu vật như Vàng Thiên Hàn.

Dựa vào thông tin về vận mệnh và tính cách của Hoàng hậu, Lôi Tuấn tin rằng bà ấy hoàn toàn có khả năng vượt qua bước cuối cùng này.

Nếu không, lúc này anh ta đã xem xét đến việc mang theo toàn bộ cung điện bằng vàng rời khỏi núi và tìm nơi khác để đặt chúng.

“Đệ tử sẽ đi gặp Sư huynh cả,” Lôi Tuấn nói rồi chào tạm biệt Nguyên Mặc Bạch và rời khỏi cung điện Sơn Môn Tổ Đình để đến nơi ở riêng của Vương Quy Nguyên nằm bên ngoài núi.

Trong căn cung điện ẩn mình ấy, Vương Quy Nguyên vẫn giữ nguyên hình dáng của một tu sĩ trẻ mặc áo đạo màu đỏ thẫm. Trong tình trạng hiện tại, đó chính là lúc thuận lợi nhất để anh ta duy trì sự ổn định cho tổ chức của mình.

Khi đến nơi, Lôi Tuấn không nói gì, chỉ đơn giản quan sát Vương Quy Nguyên từ trên xuống dưới.

Vương Quy Nguyên Lúc này, ông đã giữ được vẻ bình thường, ung dung đối mặt với ánh nhìn của Lôi Tuấn.

Một lúc sau, Lôi Tuấn và Phương Tài mới cất tiếng nói: “Cảm ơn sư huynh. Lần sau khi gặp lại Tương lai Maitreya, tôi sẽ trở nên già hơn một tuổi.”

Vương Quy Nguyên cười nhẹ: “Thế sự vốn không chắc chắn; điều này là minh chứng rõ ràng nhất.”

Lôi Tuấn hỏi: “Sư huynh từng nói rằng Từng cũng từng coi Tương lai Maitreya là người có tiềm năng để nhận làm đệ tử chính thức… Đó có phải là người này không?”

Theo những gì ông biết, Tương lai Maitreya không phải là đệ tử chính thức của Hòa thượng Bạch Liên Thánh Chủ, nhưng vì quan điểm giống nhau, Hòa thượng đã dành nhiều công sức để nuôi dưỡng Tương lai Maitreya từ sớm và xác định vị trí của người này trong tương lai.

“Ừm, trí tuệ và tài năng của Tương lai Maitreya thậm chí còn vượt qua tôi nữa.”

Vương Quy Nguyên gật đầu: “Nhưng vào thời điểm đó, tôi đã bị cuốn vào những rắc rối phức tạp, và vì nhiều lý do khác nhau, cuối cùng tôi không thể nhận anh ta làm đệ tử chính thức… Đó cũng là một điều tôi luôn hối tiếc trong đời.”

Lôi Tuấn lại bắt đầu quan sát kỹ lưỡng Vương Quy Nguyên: “Sư huynh, việc bạn đến tìm sư phụ khi đã có kiến thức sẵn… Bây giờ nhìn lại, tuổi tác của bạn thậm chí còn lớn hơn cả sư phụ nữa.”

Đối với vấn đề này, Vương Quy Nguyên đã hoàn toàn bình tĩnh: “Dù là danh phận hay tình cảm, mối quan hệ sư đệ đã được xác định từ trước; tuổi tác không phải là vấn đề.”

Lôi Tuấn hỏi: “Vậy sư huynh dự định sẽ làm gì tiếp theo? Sau khi tái sinh một lần nữa, liệu sư huynh có trở lại để trở thành đệ tử của tôi và đệ ba chúng ta không?”

Vương Quy Nguyên cười: “Điều đó thì không thể đâu… Làm sao tôi có thể cho các bạn cơ hội để “gỡ gạc” chuyện này được?”

Lôi Tuấn suy nghĩ một lúc: “Nếu sư huynh tái sinh lần nữa, liệu Hòa thượng Bạch Liên Thánh Chủ có thể hoàn toàn nhập niết bàn không? Khi đó, Đại sư Pháp Thanh sẽ trở thành quá khứ, còn sư huynh hiện tại sẽ trở thành hiện tại… Và kiếp sau, sư huynh sẽ trở thành Tương lai Maitreya?”

“Bạn thực sự rất nhạy bén…” Vương Quy Nguyên gật đầu, thu lại nụ cười và nói nghiêm túc: “Tôi không ngại từ bỏ thân xác của Hòa thượng Bạch Liên Thánh Chủ, nhưng hiện tại, tình hình ở Vô Gian vẫn còn rất bất ổn; tôi cần thêm thời gian để ổn định mọi thứ trước khi bắt tay vào việc đó… May mắn thay, chúng ta không cần phải vội vàng.”

Lôi Tuấn nói: “Nếu th

Vương Quy Nguyên thở dài: “Luôn phải dựa vào sức mạnh của Vô Gian để hành động thật là không an toàn chút nào.”

U Minh Sơn Quân vốn là một yêu tinh cực kỳ mạnh mẽ, tương đương với một cao thủ ở cấp độ chín tầng trời, năm tầng đất của loài người.

Mặc dù trước đây đã bị Vô Gian đánh bại một cách bất ngờ, nhưng hiện tại, khi có thể huy động một lượng lớn sức mạnh La Nguyên mà không bị các đối thủ khác can thiệp, thì sức mạnh của U Minh Sơn Quân không thể xem thường được.

Lôi Tuấn Hiện tại, do không thể đưa Trận Phục Hổ Tiên Trận của ba hang động Tam Thiên Thái Thượng Long vào La Nguyên, nếu bước vào đó, thì ưu thế sân nhà của đối phương sẽ cực kỳ lớn.

Nói rằng đối phương là một yêu tinh thần thánh ở cấp độ cao hơn chín tầng trời có lẽ hơi quá đáng, nhưng nếu coi thường họ và tự ý bước vào La Nguyên một mình, thì rất có thể gặp rủi ro.

Lôi Tuấn Không giống như Vương Quy Nguyên luôn thận trọng, nhưng mình cũng không dám liều lĩnh một cách bừa bãi; mình đã chuẩn bị sẵn mọi thứ.

Tuy nhiên, việc mở ra Hoàng Quân và để cho Dòng Sông Quên Lãng tràn ngập trong đó sau này sẽ rất phiền phức để dọn dẹp hậu quả.

Vì vậy, thà không phải lo lắng về hai vấn đề cùng lúc, thì tốt hơn hết là tiếp tục nhờ sự giúp đỡ của sư huynh lớn Vương Quy Nguyên để sử dụng sức mạnh của Vô Gian.

Khi La Nguyên và Vô Gian đang cân bằng lẫn nhau, thì hành động của Vương Quy Nguyên cũng sẽ thuận lợi hơn.

“Đệ tử Tang trước đây cũng nói muốn đến La Nguyên để tính sổ với đối phương, chúng ta có thể đợi cô ấy xuất gia xong rồi cùng đi, nhé?” Vương Quy Nguyên vẫn muốn cân nhắc thêm một chút.

Lôi Tuấn nói: “Đệ tử của Châu Thiên Đạo Nhân là Mộc Vi Tử và Giang Nam đang liên lạc với nhau; có thể trong thời gian tới, La Nguyên sẽ xảy ra những biến động.”

Vương Quy Nguyên nói: “Cháu gái Hua Phi và Hua Vinh hiện đang tiến bộ rất nhanh về mặt tu luyện; trong khi Đệ tử Tang lại đang nhập thất, chúng ta khó có thể đợi đến khi cô ấy trở về núi… Bạn nên giám sát việc học tập của họ trước đi.”

Lôi Tuấn đáp: “Ừm, họ đều là những người có tài năng bẩm sinh và đang tiến bộ rất nhanh. Nếu sau năm nữa họ mới được ban phước, có thể sẽ bị trì hoãn… Lúc đó, có lẽ chúng ta sẽ phải làm như cô chị cả, phá vỡ quy tắc thông thường để giúp đỡ họ…”

Trong lúc anh ta nói chuyện, anh ta đã tập hợp một pháp bùa “Thiên Thông Địa Triệt” của riêng mình và đưa nó cho Vương Quy Nguyên đứng trước mặt.

Vương Quy Nguyên nhận lấy với vẻ không khỏi bất đắc dĩ, đồng thời trả lại chiếc “Vô Lỗ Kim Hồng” cho Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn tiếp nhận nó một cách thoải mái và tiếp tục nói:

“Phi Er và Nùng Nùng hiện đang tu luyện, nên không cần lo lắng gì cả. Lần này tôi trở về núi đã kiểm tra bài tập của họ và giao thêm công việc mới; hơn nữa, Bào Bào cũng đang giám sát họ. Mặc dù phương pháp tu luyện của họ có chút khác biệt, nhưng với nền tảng hiện tại, Bào Bào vẫn có thể hướng dẫn họ được…”

Vương Quy Nguyên cười đau khổ, nhưng vẫn thành thật đặt pháp bùa “Thiên Thông Địa Triệt” lên trán mình.

Trong đôi mắt anh ta, những ánh sáng kỳ lạ xuất hiện, chỉ ra rằng tất cả những tai họa đó đều bắt nguồn từ “Vô Gian”.

Lúc này, pháp bùa “Thiên Thông Địa Triệt” trên trán anh ta dường như đã trở thành một con mắt thứ ba, phát ra ánh sáng rực rỡ.

Ánh sáng nhanh chóng hòa vào không gian phía trước, khiến không gian đó bắt đầu dao động.

Trước đó, theo sự yêu cầu của Lôi Tuấn, Vương Quy Nguyên đã chuẩn bị mọi thứ từ lâu.

Khi Lôi Tuấn đứng đầu quá trình cải cách pháp thuật ở thế giới loài người, Vương Quy Nguyên đã đạt được một số thành quả.

Sự xâm nhập của “Vô Gian” vào “La Nguyên” đã tạo ra một liên kết mong manh giữa hai bên.

Bây giờ, với sự hỗ trợ của pháp bùa “Thiên Thông Địa Triệt” do Lôi Tuấn cung cấp, liên kết mong manh đó đã trở thành một con đường thực sự để đi qua.

Giống như khi Hứa Nguyên Chân vào núi Côn Luân trước đây.

Mặc dù không phải là một cổng thông tin thực sự, nhưng nó vẫn cho phép một số người đi qua.

Cuối con đường hỗn hợp giữa thực và ảo, bầu không khí u ám và lạnh lẽo, giống như đáy vực âm phủ.

“Đệ tử Tang, em đã mang theo Kiếm Thiên Sư và Áo Tiên Sư chứ?” Vương Quy Nguyên hỏi vào lúc cuối cùng.

“Em đã mang theo rồi.”

Lôi Tuấn đặt tay lên vai Vương Quy Nguyên và cùng nhau bắt đầu hành trình: “Anh cũng đã nói rằng việc tu luyện của chúng ta rất quan trọng, chúng ta hãy nhanh chóng hoàn thành nhiệm vụ này.”