Có lẽ là do trên con đường đi này đã gặp phải nhiều khó khăn và trở ngại, khiến anh ta có xu hướng tìm kiếm sự ổn định trong mọi lĩnh vực; giống như khi anh ta đã ở lại tại Six Trọng Thiên Giới Cảnh trong nhiều năm, và cuối cùng đã thử sức vượt qua rào cản khó khăn giữa tầng sáu và tầng bảy.

Anh ta không chọn bộ sách kỹ năng thiên pháp của thầy mình là Diệu Viễn – người luôn quan tâm đến anh ta – mà lại chọn bộ sách kỹ năng địa pháp liên quan đến lửa. Lý do là từ khi gia nhập gia tộc,Khách Tư Thành luôn tu luyện dưới sự hướng dẫn của thầy Diệu Viễn, vì vậy nền tảng tu luyện của anh ta đã rất vững chắc.

Kỹ năng thiên pháp đầu tiên mà Diệu Viễn sử dụng khi đạt tới tầng bảy chính là Âm Hỏa Hổ. Được ảnh hưởng bởi thầy mình, trong giai đoạn tu luyện ở ba tầng dưới và ba tầng giữa,Khách Tư Thành cũng chọn các kỹ năng thiên pháp thuộc hệ lửa, như Phù Thần Lửa, Phù Hải Vô Biên, v.v.

Trên con đường này, anh ta nhận được sự hướng dẫn tỉ mỉ của Diệu Viễn và cũng rất chăm chỉ trong việc tu luyện. Vì vậy, khi lựa chọn kỹ năng thiên pháp cho tầng bảy, anh ta vẫn tiếp tục chọn bộ sách kỹ năng địa pháp liên quan đến lửa – điều mà thầy mình đã theo đuổi.

Hiện nay, Diệu Viễn đã đạt được trạng thái tâm hồn rất bình yên sau khi thành công trong việc tu luyện. Chịu ảnh hưởng bởi thầy mình và tính cách của bản thân,Khách Tư Thành cũng có tâm trạng rất ổn định.

Đối với những người kế thừa hiện nay, bộ sách kỹ năng thiên pháp không còn mang ý nghĩa đặc biệt nào nữa, và cũng không còn trở thành một niềm ám ảnh nào đối với họ nữa. Những người trong gia tộc đều có thể lựa chọn những kỹ năng phù hợp nhất với bản thân hoặc những kỹ năng mà họ yêu thích để tu luyện. Những ai ưa chuộng thiên pháp cũng không cần phải tránh xa bộ sách kỹ năng này.

Đối với những người như Lôi Tuấn, họ hoàn toàn mong muốn điều này xảy ra. Chẳng hạn, Tần Thái Nguyệt – người thứ hai trong ba thế hệ kế thừa sau Trác Bào Kiệt thành công trong việc đạt tới ba tầng trên – cũng đã chọn bộ sách kỹ năng thiên pháp làm kỹ năng thiên pháp đầu tiên của mình. Cô ấy đã theo bước chân củaKhách Tư Thành, thành công vượt qua rào cản khó khăn giữa tầng sáu và tầng bảy, và đạt được trạng thái Đạo Gia Phù Lục Phái thông thiên.

“Cháu gái Hua Wei đã vượt trội hơn cả người thầy của mình rồi.” Lôi Tuấn mỉm cười nhìn đôi cha con La Hoàn Nhạn và Tần Thái Nguyệt.

La Hoàn Nhạn không hề cảm thấy bất mãn vì đệ tử mình nhanh chóng tiến lên tới cấp độ Thượng Tam Thiên; ngược lại, ông rất vui mừng: “Việc cháu vượt trội hơn cả người thầy là điều tốt đẹp.”

Tần Thái Nguyệt cúi chào Lôi Tuấn và La Hoàn Nhạn: “Tất cả đều nhờ vào sự dạy dỗ và chỉ bảo hàng ngày của các thầy.”

Lôi Tuấn mỉm cười: “Trước đây, cháu đã có nền tảng vững chắc thông qua việc học phép thuật Sét Trời và Phù Chữ. Sau này, khi chúng ta bổ sung thêm các phù chữ khác, cháu sẽ được truyền thụ những phép thuật thần kỳ.”

Ông nói thêm với vẻ hứng thú: “Trước đây, Hua Wei đã tự sáng tạo ra phù chữ Sét Trời Kinh Động – giờ đây, khi tu luyện lên tới cấp độ Thượng Tam Thiên, những phù chữ đó của cháu cũng sẽ được nâng cao. Hiện tại, cháu đã có ý tưởng gì chưa?”

Tần Thái Nguyệt hơi e ngại: “Xin mong các thầy chỉ giáo thêm.”

Mọi người đều công nhận rằng vị sư huynh trước mặt cô ấy – người đã sáng tạo ra hai bộ phép thuật huyền thoại là Xuan Xiao Ngũ Lôi Phù và Chen Yang Trung Thiên Phù – là một bậc thầy vĩ đại.

Tần Thái Nguyệt nhìn về phía sư phụ mình, La Hoàn Nhạn; ánh mắt ông tràn đầy sự khích lệ.

“Xin các thầy chỉ giáo cho con.” Và thế là Tần Thái Nguyệt bắt đầu thi triển công phu huyền bí của mình.

Khi công phu ấy được thực hiện, những luồng năng lượng màu xanh nhạt bắt đầu xuất hiện.

Khi tiếng sét vang lên, từ đó truyền ra hương vị của sức sống mà mùa xuân mang lại.

Không lâu sau, những rung động ấy trở nên mạnh mẽ hơn, mang theo những giai điệu và âm thanh huyền bí hơn nữa… Nghe giống như tiếng trống vang vọng.

“Hiện tại, đây vẫn chỉ là bản thảo sơ bộ; vẫn còn nhiều điểm cần hoàn thiện,” Tần Thái Nguyệt nói. “Con muốn đặt tên cho nó là ‘Phù Trống Trời’.”

Lôi Tuấn gật đầu: “Hương vị của sức sống mà mùa xuân mang lại trong phù chữ này đã trở nên đậm đà hơn; đồng thời, nó cũng bắt đầu thể hiện những biến đổi theo bốn mùa… Rất tốt!”

Người kia đã bắt đầu con đường tu luyện đúng hướng; Lôi Tuấn chỉ cần gợi ý một hai điều để giúp họ tiết kiệm thêm thời gian, sau đó việc còn lại có thể để Tần Thái Nguyệt tự mình hoàn thiện từ từ.

Đối với những người tài năng như cô ấy, quá trình tìm hiểu và nghiên cứu các phép thuật chính là bản thân quá trình tiến bộ của họ.

Những gì phù hợp với bản thân mới chính là thứ tốt nhất.

Giống như Lôi Tuấn, Đường Tiểu Đường và Chu Khun vậy.

Nói chung, những người tu luyện đạt được trình độ cao thường đều có những điểm nổi bật, đều là những tài năng; dường như giữa họ không có sự khác biệt lớn.

Nhưng mọi chuyện luôn có ngoại lệ; ngay cả trong số những tài năng, cũng có sự khác biệt về mức độ, vì vậy mới có cái gọi là “tài năng hàng đầu”.

Những người như Đường Tiểu Đường, càng tu luyện cao thì những phép thuật do họ tự nghiên cứu và sáng tạo ra càng hoàn thiện hơn, sức mạnh cũng mạnh hơn; trong chiến đấu, họ càng dễ dàng tạo ra khoảng cách so với những cao thủ cùng cấp độ.

Tần Thái Nguyệt không quá thích chiến đấu; những phép thuật mà cô ấy nghiên cứu thường mang tính chất nuôi dưỡng sinh khí.

Nhưng trên người cô ấy cũng đã bắt đầu xuất hiện những dấu hiệu tương tự.

“Hoa Vi, cháu hãy tập trung nghiên cứu kỹ lưỡng về phép thuật Lôi Pháp Thiên Thư và những phép thuật bản mệnh khác mà cháu đang học,” Lôi Tuấn nói.

“Vâng, sư huynh.” Đôi mắt Tần Thái Nguyệt ánh lên vẻ tò mò.

Lôi Tuấn mỉm cười: “Giữa phái chúng ta, Hồi Thiên Đường, Sở Sơn Phái và Hiền Cơ Quan có rất nhiều sự hợp tác; trước đây việc này do sư phụ chúng ta đảm nhận, nhưng bây giờ khi cháu đã đạt đến trình độ ba ngày trên, cháu có thể thử đảm nhận công việc này.”

Không chỉ trong việc trồng trọt thực vật linh hồn, mà cả trong lĩnh vực luyện đan dược, Tần Thái Nguyệt hiện nay cũng là một trong những người giỏi nhất trong phái.

Nghe vậy, cô ấy vui mừng nói: “Cảm ơn sư huynh!”

Sau khi rời khỏi nơi Lôi Tuấn, trở về căn phòng riêng của mình, Qin Lão Sư – một pháp sư mới nhập môn của phái – bỗng nhiên cảm thấy lo lắng.

“Có cơ hội được học hỏi từ Tiền bối Dược Vương Tôn thì tốt lắm, nhưng phía Sở Sơn Phái...“ Tần Thái Nguyệt ngập ngừng không biết nói gì tiếp.

Bên tai cô vang lên giọng nói của một người phụ nữ: “Cái gì vậy?”

Tần Thái Nguyệt hỏi: “Chưởng môn sư thúc và các vị khác, có lẽ họ đã… phát hiện ra tiền bối rồi chứ?”

Người kia trả lời một cách thoải mái: “Nếu họ phát hiện ra thì cũng không sao đâu.”

Tần Thái Nguyệt thở phào nhẹ nhõm.

Người kia tiếp tục hỏi: “Còn cậu thì sao? Trước đây, cậu đã dự định sau khi đạt đến cấp độ Thượng Tam Thiên sẽ sử dụng Pháp bảo để tu luyện, đã nghĩ ra kế hoạch cụ thể chưa?”

“Ừm, tôi đã suy nghĩ kỹ rồi.” Tần Thái Nguyệt trở nên hào hứng hơn.

Cô lấy ra một đoạn cây: “Tôi dự định sử dụng nó để tu luyện kiếm pháp.”

Giọng nói của người phụ nữ ấy dường như mang theo chút niềm cười: “Kiếm bằng gỗ à? Cũng hay đấy, khá mới mẻ.”

…………………

Sau đó, trong nhóm Đại Sư Phủ, lại có thêm một người chuẩn bị bắt đầu nghiên cứu chính thức về pháp thuật Lôi Pháp Thiên Thư. Đó chính là Trương Tĩnh Chân.

Sau thời gian ẩn cư, cô đã thành công trong việc vượt qua rào cản từ cấp độ Thất Trùng Thiên lên Tám Trùng Thiên, đạt được cấp độ Đạo Gia Phù Lục Phái Thần Đình, và hình thành nên vũ trụ nội tâm riêng của mình.

“Chúc mừng sư tỷ Trương.” Lôi Tuấn mỉm cười nói.

Trương Tĩnh Chân cúi chào: “Tất cả đều nhờ vào sự giúp đỡ của chưởng môn, sư tỷ lớn, sư thúc nhỏ và sư muội Đường, tôi mới có được thành quả hôm nay.”

Lôi Tuấn đáp: “Đâu có, sư tỷ Trương nói quá rồi.”

Mặc dù bề ngoài điềm tĩnh, nhưng khi nhìn lại quá khứ, Trương Tĩnh Chân vẫn không khỏi xúc động.

Tuy nhiên, theo thời gian, khi tu luyện ngày càng sâu rộng, tâm trí cô cũng trở nên yên bình hơn.

Khi còn ở cấp độ Trung Tam Thiên, cô cũng luôn nghĩ đến pháp thuật Lôi Pháp Thiên Thư. Khi đạt đến cấp độ Thất Trùng Thiên cảnh giới, cô tu luyện pháp thuật Hỏa Pháp Địa Thư và suýt chút nữa đã tiếp cận được Bát Trọng Thiên Giới Cảnh – con rồng Lôi Dương; nhưng tâm trí cô đã trở nên bình tĩnh hơn nhiều, không còn cảm thấy hối tiếc nữa.

Bây giờ, khi đã đạt được cấp độ Bát Trọng Thiên Giới Cảnh và chọn Bát Trọng Thiên Giới Cảnh làm pháp thuật sinh mệnh thứ hai của mình, thậm chí việc kết hợp sức mạnh của rồng và hổ cũng không còn là điều xa vời nữa; mọi thứ dường như diễn ra một cách tự nhiên. Trong lòng Trương Tĩnh Chân, không còn cảm giác mong đợi được thỏa mãn, mà chỉ có sự bình yên và thanh thản.

Nếu nói có điều gì khiến cô ấy cảm thán vào lúc này, thì giống như những gì cô ấy đã nói trước đây với Lôi Tuấn, việc Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ có được môi trường sống như ngày hôm nay quả thực không hề dễ dàng chút nào.

Sau khi cảm ơn Lôi Tuấn, Trương Tĩnh Chân đã nhận được sự truyền thụ của ông về pháp thuật và thư pháp Thiên Lôi, rồi trở về dinh thự của mình để tĩnh tu.

Tiếp theo, Lôi Tuấn sau khi giao đấu với sư phụ Nguyên Mặc Bạch đã rời núi để ra ngoài.

Tin tức từ kinh đô Lạc Dương cho biết nữ hoàng Trương Vãn Đồng hôm nay đã trở về thế giới loài người của Đại Đường, quay trở lại cung điện Lạc Dương.

Lôi Tuấn muốn hỏi vài điều với bà ấy, vì vậy đã xin phép vào cung để gặp mặt.

Chuyến đi này của ông ta diễn ra một cách công khai và minh bạch.

Với trình độ tu luyện và địa vị hiện tại của mình, sự xuất hiện của một vị Thần Sư tại kinh đô chắc chắn sẽ gây ra nhiều chú ý.

Không biết có bao nhiêu người muốn gặp gỡ Thần Sư Thiên Lôi...

Nhưng trong chuyến đi này, Lôi Tuấn đã mang theo Trác Bào Kiệt cùng đi; tất cả các cuộc gặp mặt được mời đều được giao cho đệ tử cả của mình xử lý.

Bản thân Thần Sư Thiên Lôi thì trực tiếp vào cung.

Một người phụ nữ cao ráo, mặc trang phục cung đình lộng lẫy, mỉm cười chào đón ông và dẫn ông đến khu vườn phía sau cung.

“Cảm ơn Chủ nhân Chu Trí.”

Người đối diện chào hỏi: “Chúc mừng Chủ nhân Chu Trí đã đạt được thành tựu vĩ đại. Tôi đến đây vội vàng quá, chưa kịp chuẩn bị quà chúc mừng; sau này khi trở về núi, tôi sẽ bảo các đệ tử của mình chuẩn bị quà cho Chủ nhân Chu Trí.”

Người đón tiếp chính là Chu Vũ – người trong những năm gần đây đã tập trung tu luyện ở trong núi.

Đúng như Lôi Tuấn Tiên đã dự đoán, người này thực sự đã theo bước chân của Nguyên Mặc Bạch và thành công trong việc đạt đến cấp độ Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh.

“Thần Sư đừng nói vậy; tôi cũng chỉ mới tiến bộ một chút gần đây thôi, chưa kịp thông báo cho mọi người biết.” Chu Vũ dẫn Lôi Tuấn vào khu vườn sau cung.

Tại chiếc lầu đá trên hồ, có hai người đang chờ đợi; một người ngồi, một người đứng.

Người thanh niên đứng trong lầu chính là Trương Huỳ; anh ta mỉm cười chào hỏi Lôi Tuấn*: “Chào Thần Sư, mong Ngài khoẻ mạnh.”

“Trương Cư Sĩ.” Lôi Tuấn đáp lời một cách lịch sự.

Bên trong lầu đài mát mẻ, Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng mặc trang phục thường ngày, không quan tâm đến các nghi thức, đang câu cá. Khi Lôi Tuấn đến gần, bà không quay đầu lại, chỉ nói qua loa: “Khi tôi không ở Đại Đường, đã làm phiền Thần Nhân Lôi Chân và Nguyên Chân rồi.”

Lôi Tuấn đáp: “Thánh Thượng đi xa khỏi thế gian này, chắc hẳn có những việc vô cùng quan trọng.”

Trương Vãn Đồng nói: “Ừm, tôi đang tìm kiếm một loại kim loại kỳ lạ có tên là Huan Tian Jie Jin.”

Lôi Tuấn suy nghĩ một lúc rồi nói: “Xin lỗi, thiện đạo này ít hiểu biết, chưa từng nghe nói đến loại kim loại kỳ lạ đó.”

Trương Vãn Đồng đáp: “Không sao đâu, lần này tôi đã tìm ra manh mối, chỉ là loại kim loại này vẫn chưa chín muồi, chưa thể khai thác được. Chỉ có thể quay lại sau này mới tiến hành.”

Lôi Tuấn nói: “Như vậy thì tốt rồi, xin chúc mừng Thánh Thượng.”

Trong lòng ông ta suy nghĩ, đây thực sự là lần hiếm hoi Nữ Hoàng tự nguyện tiết lộ nhu cầu của mình.

Những thứ như Tản Hồn Tinh Phách mà bà đã mua thông qua giao dịch vũ trụ qua sách thiên thư, Lôi Tuấn đoán rằng phần lớn đều được sử dụng cho những người như Tiêu Xuân Huy, chứ không phải để phục vụ bản thân Nữ Hoàng.

Lần này, bà hiếm khi tiết lộ thông tin cho ông ta biết; một mặt là do sau trận chiến ở Lạc Dương, hai bên đã có nhiều sự hợp tác hơn, mặt khác có lẽ còn liên quan đến những yếu tố khác liên quan đến Huan Tian Jie Jin vào thời điểm sau này.

Trong lúc suy nghĩ, ông ta trực tiếp hỏi: “Thánh Thượng tìm kiếm bảo vật này, là để chuẩn bị cho việc ‘lập tức thành thánh’ phải không?”

Theo quan niệm của Đạo giáo, điều này tương đương với việc “lập tức thành thánh” theo quan điểm của Nho giáo.

Tuy nhiên, Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng lại nói: “Có thể là vậy, cũng có thể không… Bảo vật này được chuẩn bị cho người khác, chứ không phải cho bản thân tôi. Nhưng một khi đã có nó, tôi sẽ không cần phải lo lắng nữa, và có thể thẳng tiếp bước vào con đường đó.”

Nghe vậy, ánh mắt của Lôi Tuấn lấp lánh.

May mắn thay, Trương Vãn Đồng không bắt ông ta phải đoán nữa, và tiếp tục nói: “Tôi đang gánh vác một số trách nhiệm quan trọng; nếu vội vàng bước vào con đường đó một cách mù quáng, có thể sẽ ảnh hưởng đến nhiều người khác, và hậu quả sẽ rất khó lường. May mắn thay, trong những năm qua, tôi đã chuẩn bị rất nhiều; Huan Tian Jie Jin chính là thứ cuối cùng còn thiếu. Một khi tất cả đã được thu thập đầy đủ, việc tôi sẽ làm

Nghe giọng điệu của nữ hoàng, những người liên quan đến bà ấy không hề là bạn bè, mà thực ra giống như kẻ thù hơn. Những bảo vật như “Hàn Thiên Kiếp Kim” cũng giống như những trở ngại đặt trên con đường của họ…

“Cái gọi là ‘cựu thuộc về thiên cung’ ư?” Lôi Tuấn liên tưởng đến chiếc ấn ngọc mà đối phương đã tặng trước đó, và hỏi.

Nữ hoàng không trả lời rõ ràng: “Một trong những đặc điểm nổi bật của Hàn Thiên Kiếp Kim chính là việc khai thác và bảo quản nó rất khó khăn. Giống như sương mai – khi nó xuất hiện, đó cũng chính là lúc cần khai thác; nếu không, nó sẽ biến mất ngay lập tức. Sau khi được khai thác, tôi chỉ có thể duy trì trạng thái của nó trong một thời gian ngắn mà thôi. Vì vậy, ngày khai thác cũng chính là lúc tôi phải đối mặt với cuộc thử thách cuối cùng của thế gian này… Lúc đó, tôi cũng cần sự giúp đỡ của các vị như Lôi Thánh Nhân, Mặc Phượng Nhi, Thư Âm và những người khác.”

“Tôi cùng với đồ đệ của mình sẽ cố gắng hết sức.” Lôi Tuấn nghĩ thầm, quả nhiên, Hàn Thiên Kiếp Kim thực sự mang theo nhiều rắc rối.

Anh ta không quá bận tâm đến vấn đề này, mà chuyển sang hỏi một câu hỏi quan trọng khác:

“Việc Ngài trở thành thánh nhân ngay lập tức quả thực là một tin vui lớn cho thiên đường… Chỉ là tôi không biết sau đó tình hình của Đại Đường sẽ ra sao?”

Nữ hoàng Trương Vãn Đồng trả lời: “Quy Cang vẫn đang nghỉ dưỡng; lúc đó tôi sẽ cần tạm thời ở lại Đại Đồng.”

Lôi Tuấn nói: “Vậy có nghĩa là những sinh vật ở trên chín tầng trời, dù có trải qua cuộc thảm họa lớn của thiên địa vào thời điểm đó hay không, cũng đều không thể đặt chân xuống thế gian… Hoặc nói cách khác, họ không nên ở lại thế gian lâu quá?”

Nữ hoàng vẫy cái cần câu trống không trong tay, sau đó đặt nó xuống một bên và quay sang nhìn Lôi Tuấn, lắc đầu nhẹ: “Nếu phải nói ra thì… họ không nên ở lại thế gian quá lâu.”

Nghe vậy, Lôi Tuấn như hiểu ra điều gì đó.

Bên cạnh, Trương Huỳ và Chu Vũ cũng không lên tiếng, mà đều lắng nghe chăm chú; rõ ràng đây cũng là lần đầu tiên họ nghe nữ hoàng nói về những chuyện này.

“Cuộc thảm họa lớn vào cuối thời Hán đã khiến thế gian loạn lạc, mọi thứ thay đổi hoàn toàn… Nếu những người sống trong thế giới tiên cảnh ở lại đó, linh hồn tiên của họ sẽ liên tục tan biến và trở về với tự nhiên của thế gian… Nếu họ ở lại quá lâu, kết quả sẽ là họ bị mất đi sức mạnh tiên thiên.” Nữ hoàng nói một cách nhẹ nhàng: “Trạng thái của h

Lôi Tuấn Ba người nhìn nhau không biết nói gì. Nói cách khác, một số sinh vật tồn tại ở trên chín tầng trời sẽ không xuống thế gian này trừ khi thực sự cần thiết; nhưng nếu bị buộc đến đường cùng, thế giới loài người cũng không phải là nơi hoàn toàn cấm kỵ đối với họ. Sự xuất hiện của các vị tiên trên thế gian con người, dù chỉ trong thời gian ngắn, cũng có thể gây ra những mối đe dọa lớn.

…… Lôi Tuấn Lúc này, họ lại quan tâm hơn đến “Huyền Thiên Kiếp Kim” mà nữ hoàng rất coi trọng, cũng như những đối tượng mà nữ hoàng đã lên kế hoạch để chặn đường họ.

“Dì tôi đã từng nói rằng, lý do chính khiến những người sống trong thế giới tiên cảnh tránh ở lại thế gian con người lâu dài, là bởi vì thảm họa lớn vào cuối triều đại Hán đã khiến thế giới loài người bị chia cắt thành nhiều phần…”

Trương Huỳ Ngập ngừng một lát rồi nói: “Mặc dù hiện tại vẫn chưa thấy dấu hiệu nào cho thấy các thế giới loài người đang bắt đầu hợp nhất lại với nhau, nhưng nếu điều đó xảy ra, liệu tình hình hiện tại của những người sống trong thế giới tiên cảnh có thay đổi không?”

“Đúng vậy.”

Trương Vãn Đồng nói: “Thực ra, đã có những dấu hiệu cho thấy việc hợp nhất đó đang diễn ra rồi.”

Trương Huỳ Bỗng nhiên ngạc nhiên: “Luồng khí thiêng liêng trên thế gian con người đang bắt đầu trỗi dậy à? Vậy có nghĩa là, khi tất cả các thế giới loài người đều bước vào giai đoạn này, hoặc khi luồng khí thiêng liêng đạt đến một mức nhất định, thì việc hợp nhất các thế giới loài người mới có thể bắt đầu?”

Trương Vãn Đồng Đáp: “Theo những gì tôi biết, đúng là như vậy.”

Lôi Tuấn Lúc này, người đứng bên cạnh nói: “Ngoài Đại Đường, hiện nay còn có hai triều đại Tấn, triều đại Hán hiện tại, thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, triều đại Tống cũ và Đại Minh… Những thế giới loài người này được phân loại dựa trên thời gian tồn tại và lịch sử lâu dài của chúng; những thế giới nào có lịch sử càng lâu dài, thì quá trình phục hồi của luồng khí thiêng liêng cũng diễn ra sớm hơn. Hiện tại, tất cả các thế giới loài người khác đều đã bắt đầu trải qua giai đoạn này, chỉ còn lại thế giới của hai triều đại Tấn thì vẫn chưa có dấu hiệu gì.” Anh ta không đề cập đến vai trò của chiếc gương phép thuật Châu Thiên của gia tộc mình tại đài quan sát trên di tích cung điện Penglai, mà chỉ dựa vào những manh mối mà Đông Phương Thanh Đế Thẩm Hà đã để lại để giới thiệu thông tin về thế giới của hai triều đại Tấn.

“Nhìn như vậy, nếu không có ai can thiệp để kích thích quá

Cô ấy đặt ra câu hỏi này không phải vì không có lý do gì cả.

Người ta đều thừa nhận rằng, các tu sĩ võ đạo luôn tập trung toàn bộ năng lượng vào việc tu luyện của mình; đặc biệt là những người chuyên về rèn luyện thể xác – họ hòa hợp toàn bộ sức mạnh của mình lại thành một thể thống nhất.

Trong khía cạnh này, họ thậm chí còn đi xa hơn cả những tu sĩ Đạo gia sử dụng phương pháp luyện đan. Những tu sĩ Đạo gia vẫn có thể thoát khỏi thân xác để giao tiếp với thế giới bên ngoài, trong khi đó, đại đa số các tu sĩ võ đạo hoàn toàn hòa nhập với thân xác mình và không thể rời khỏi nó. Điều này thậm chí còn ảnh hưởng đến khả năng cảm nhận thế giới bên ngoài của họ, khiến cho khả năng tìm hiểu và quan sát của họ kém hơn so với những tu sĩ cùng cấp độ khác.

Tuy nhiên, họ lại cực kỳ nhạy bén trong việc nhận biết những nguy cơ đe dọa đối với bản thân mình. Trên con đường tu luyện, các tu sĩ võ đạo chắc chắn thuộc về trường phái kiên định và nội tâm nhất. Trong thế giới bình thường, điểm này có lẽ không được coi là một ưu thế lớn.

Nhưng hiện tại, thế giới này đã không còn bình thường nữa… Vậy thì…

“Trong cùng một cấp độ, họ chắc chắn là những người có thể ở lại thế giới loài người lâu nhất.”

Trương Vãn Đồng và Bình yên đồng ý với suy đoán của Chu Ngọc: “Đặc biệt là những người theo con đường rèn luyện thể xác – họ tích tụ năng lượng trong cơ thể mình, khiến cho quá trình tiêu hao năng lượng diễn ra chậm hơn nhiều. Tôi nghi ngờ rằng nếu họ không tham gia vào những cuộc chiến mà chỉ tập trung vào việc tu luyện yên tĩnh, thì họ thậm chí có thể mãi mãi ở lại thế giới loài người.

Tuy nhiên, với những người thuộc chủng tộc ngoại lai, việc đánh giá họ lại khó hơn nhiều. Con đường tu luyện của họ xuất hiện sau những thảm họa lớn, và trước đây cũng chưa từng có ai trong số họ trở thành võ tiên hay binh tiên. Hơn nữa, phương pháp tu luyện của họ cũng khác biệt so với những người theo con đường rèn luyện thể xác hay chiến đấu.”

Chu Ngọc nhìn về phía Lôi Tuấn và hỏi: “Đường Chân Nhân vẫn đang ở trong thế giới loài người kia sao? Có lẽ, chúng ta nên nhắc nhở Thương Lang Hàn Quốc và Vương quốc Bạch Lộc…”

“Chu trưởng nói rất đúng, tôi cũng nghĩ như vậy,” Lôi Tuấn gật đầu.

Ai mà biết được hiện tại Hoàng Kim Hãn đang trong tình trạng như thế nào… Biết đâu anh ta đang chờ đợi đến lúc cuối cùng để giải quyết mọi sự phản đối một cách nhanh chóng…

Về thế giới cũ của triều đại Song, vẫn còn một vấn đề mà chúng ta chưa t

“Bệ hạ đã từng đề cập trước đây rằng trong chuyến đi này, ngài đã gặp phải những người có liên quan đến núi Côn Lôn; không biết tình hình cụ thể ra sao?” Lôi Tuấn bỗng nhiên nhớ đến một việc khác.

Nữ hoàng Trương Vãn Đồng nghe vậy, liền nhìn Lôi Tuấn một cái: “Nghe nói rằng ông Lôi Chân Nhân đã thành tựu được cả hai loại đại thừa đạo pháp?”

Lôi Tuấn thành thật trả lời: “Tôi cũng may mắn có được một số hiểu biết.”

Nữ hoàng gật đầu: “Vậy thì ông Lôi Chân Nhân chắc hẳn là người sở hữu căn cốt và trí tuệ thiên bẩm rất tốt. Việc ông ấy có được những hiểu biết đó một cách tự nhiên hay không?”

Cô không mong Lôi Tuấn trả lời, mà tiếp tục nói: “Chắc hẳn ông Lôi Chân Nhân đã có những cơ hội để cải thiện thêm căn cốt và trí tuệ của mình sau này. Như vậy, ông ấy sẽ không quá quan tâm đến sự khác biệt về tài năng bẩm sinh. Nhưng e rằng Quốc Sư thì có lẽ không giống vậy.”

Lôi Tuấn nghĩ thầm: Đúng là như vậy.

Nếu nói về điểm tự hào của cô em gái nhỏ Đường Tiểu Đường mình, thì điều khiến cô ấy hãnh phúc nhất chính là tài năng phi thường của mình.

Ngoài Nữ hoàng Trương Vãn Đồng còn nghi ngờ, trong cả Đại Đường này, chỉ có Tương Lai Maitreya và Trương Huỳ mới có thể sánh kịp Đường Tiểu Đường về tài năng bẩm sinh.

Hơn nữa, nếu so sánh giữa những người sở hữu căn cốt thiên bẩm và trí tuệ thanh tịnh, thì cũng có thể thấy sự khác biệt giữa họ.

Trong lịch sử, cũng đã từng có những người sở hữu thể xác tiên nhân thuộc loại Thuần Dương.

Nhưng những người đạt đến mức độ như Đường Tiểu Đường hiện nay, thực sự là chưa từng có tiền lệ.

Hơn nữa, ngoài thể xác tiên nhân thuộc loại Thuần Dương và trí tuệ thanh tịnh, Đường Tiểu Đường còn sở hữu những ưu thế khác nữa về tài năng bẩm sinh.

Khang Minh, Mạnh Thiếu Kiệt, Nhiếp Phóng và Châu Phác – bốn người này đều nhờ vào tài năng đặc biệt của linh hồn mình mà có thể tiếp cận với những bí mật ẩn giấu trong các cuốn sách thiêng liêng, từ đó thu được những kiến thức quý báu.

Thực tế, Đường Tiểu Đường cũng vậy; thậm chí còn vượt trội hơn nữa.

Khả năng nhận biết sâu sắc về thiện ác trong lòng con người của cô chính là xuất phát từ điều này.

Nếu tính thêm yếu tố này, thì trình độ căn cốt bẩm sinh của cô còn cao hơn cả những người sở hữu thể xác tiên nhân thông thường nữa.

Nếu dùng cách nói của Lôi Tuấn để mô tả, thì dù không thể gọi là sở hữu đầy đủ cả hai loại thân xác tiên nhân, nhưng cũng có thể coi là sở hữu “nửa vời thân xác tiên nhân”. Quả thực, cô ấy chính là người có chỉ số bẩm sinh cao nhất trong thế giới loài người Đại Đường. Không lạ gì mà phía sau lưng cô ấy dường như luôn có một cái “đuôi nhỏ” nhô lên trời… Mặc dù sau khi sử dụng Hứa Nguyên Chân và Lôi Tuấn Tiên, cô ấy đã nâng cao khả năng bẩm sinh và trí tuệ của mình lên mức độ của những người sở hữu thân xác tiên nhân, nhưng vì điều này được thực hiện sau khi sinh ra, và vì Đường Tiểu Đường bản thân cũng đã đạt đến trình độ “thân xác Đạo Tiên”, nên điều này không thể ảnh hưởng đến cô ấy. Nếu tính cả những người khác trong thế giới loài người, thì cho đến hiện tại, người có bẩm sinh mạnh mẽ nhất cũng chỉ đạt đến trình độ thân xác tiên nhân kết hợp với trí tuệ yên bình mà thôi. Thủ tướng đương nhiệm của Đại Minh, Châu Minh Trác, dù trí tuệ của ông ta có vẻ rất cao, có thể còn vượt qua cả Trương Huỳ, nhưng xét đến lịch sử tu luyện của ông ta, thì khả năng bẩm sinh của ông ta có lẽ không bằng Trương Huỳ. Tuy nhiên, theo những gì Nữ hoàng Trương Vãn Đồng nói, vị tu sĩ từ núi Côn Lôn đó…

“Trong trận chiến ở vùng không gian bên ngoài, chúng ta chỉ giao tranh và chia tay một cách vội vã; tôi không thể chắc chắn liệu tài năng của anh ta có hoàn toàn xuất phát từ bẩm sinh hay không, nhưng xét đến tuổi tác của anh ta, có lẽ đó là tài năng bẩm sinh…”

Trương Vãn Đồng nói tiếp: “Thân xác Đạo Tiên, trí tuệ tự nhiên.”

Chu Vũ nhíu mày, còn Trương Huỳ thì tỏ ra rất tò mò. Nếu tất cả đều là tài năng bẩm sinh, thì người này quả thực có thể được coi là một thiên tài bẩm sinh trong lĩnh vực tu luyện.

“Không biết có nên nói rằng, ít nhất thì anh ta cũng không phải là một bậc hiền triết bẩm sinh, hay ‘Vô Cực’?” Trương Huỳ cười nói.

Chu Vũ lắc đầu: “Đối với những sinh vật được sinh ra sau này, thì cũng không khác biệt lắm.”

Những bậc hiền triết của Nho giáo, những người đạt đến trình độ “Vô Cực” của Đạo giáo, hay những Phật tử đạt đạo, đều không thể được đánh giá chỉ dựa vào khả năng bẩm sinh hay trí tuệ nữa; đó là những tài năng mà theo truyền thuyết, chỉ có những bậc tiên nhân thời cổ đại mới sở hữu, và sau đó, dù ở trên trời hay dưới đất, cũng không ai có thể tái hiện lại những tài năng đó nữa. Quả thực, như Trương Vãn Đồng đã đoán, Lôi Tuấn tỏ ra rất bình tĩnh trước việc này: “Bệ hạ có biết vị đạo bạn này thuộc về thân xác Đạo Tiên nào không?”

Hổ Sơn Thiên Sư Phủ

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ: “Đến từ núi Côn Lôn… Mặc dù là truyền thừa của pháp môn Đan Đỉnh Phái, nhưng thể xác Hỗn Nguyên Tiên Thể cấp thấp vẫn có thể học được nhiều pháp môn của Đạo giáo.”

Trương Vãn Đồng hỏi: “Có vài vị chân nhân quan tâm đến thế giới loài người không?”

Lôi Tuấn đáp: “Có khá nhiều điểm đáng chú ý.”

Chu Vũ nói: “Nghe nói gần đây ở thế giới loài người xảy ra khá nhiều sự việc.”

“Tạm thời hãy quan sát diễn biến của chúng.” Lôi Tuấn nói một cách bình thản: “Mục tiêu chính của phái chúng ta vẫn là truyền thừa của dòng Thượng Cổ Phù Lục Phái đó.”

Nói chuyện thêm một lúc, xác nhận nhiều suy đoán trong lòng, Lôi Tuấn từ biệt và trở về Hồi Long Hổ Sơn.

Ngoại trừ việc trao đổi thông tin mới với các đồng môn, cuộc sống của Lôi Tuấn vẫn diễn ra bình thường, tâm trạng không hề có gì thay đổi.

Hàng ngày, anh tiếp tục tập trung vào việc tu luyện cá nhân và quản lý công việc của Đại Sư Phủ.

Thời gian trôi qua trong yên bình.

Gần đến sinh nhật lần thứ tám mươi của Thiên Sư Lôi Thiên, đã có nhiều người đến chúc mừng.

Bản thân Lôi Tuấn chỉ coi đó là chuyện bình thường.

Khi mùa hè đang đến, trong hang động Thượng Thanh Lôi Phủ, một con rồng sét màu đen bay lượn, tương tác với những tia sét tím trên bầu trời.

Dưới chân núi Bích Du Tiên Sơn, Lôi Tuấn ngồi thiền trong tư thế kiết già.

Đối diện anh là một vị đạo sĩ mặc áo đạo màu đỏ thẫm; dù trông còn trẻ nhưng đã để râu dài ba thước.

Vị đạo sĩ kia ngước nhìn con rồng sét đen đang bay lượn, chăm chú suy ngẫm.

Sau một lúc, anh ta thu hồi tâm trí và cúi chào Lôi Tuấn: “Cảm ơn Chưởng môn đã trình diễn pháp thuật.”

Lôi Tuấn đứng dậy và nói: “Anh Phương, không cần phải khách sáo đâu.”

Vị đạo sĩ mặc áo đỏ chính là Phương Giản.

Một trong những pháp thuật bản mệnh mà Phương Giản sử dụng trong việc tu luyện chính là pháp thuật Âm Ngũ Lôi Chính Pháp Phù do Lôi Tuấn sáng tạo ra.

Vì vậy, việc muốn hỏi han về pháp thuật, tất nhiên phải tìm đến chính Lôi Tuấn mới phù hợp nhất.

Lôi Tuấn luôn sẵn lòng truyền đạt kiến thức cho các đồng môn trong phái, và những năm qua, điều này đã giúp ích rất nhiều cho Phương Giản.

“Anh huynh Phương gần đây tiến bộ rõ rệt,” Lôi Tuấn nói với nụ cười nhẹ.

Phương Giản cười và thở dài: “Không xứng đáng được ngài chủ tịch khen ngợi. Tôi vẫn cần tiếp tục tích lũy kiến thức; con đường đến tầng bảy vẫn còn rất xa. May mắn thay, tôi hy vọng có thể thử vượt qua thử thách này trước khi bước vào tuổi trăm, và điều này hoàn toàn nhờ vào sự hỗ trợ của linh khí thiên địa cùng những lời chỉ bảo hàng ngày của ngài chủ tịch.”

Lôi Tuấn nói: “Anh huynh đã tích lũy được nhiều kiến thức, và tâm trạng của anh cũng rất ổn định. Vì vậy, dù phải đối mặt với những thử thách khó khăn, anh cũng sẽ không gặp vấn đề gì lớn.”

Phương Giản cười và nói: “Tôi thực sự không vội vàng. Huá Ruì đã đi trước tôi một bước, nhưng tôi chỉ mừng vì anh ấy cuối cùng cũng có thể sống một cách thoải mái, không còn lo lắng hay nóng vội nữa.”

Từ Thụy, một trong những đệ tử thế hệ thứ ba thường xuyên học hỏi và tu luyện cùng ông, cuối cùng cũng đã vượt qua được thử thách từ tầng sáu lên tầng bảy, sau Tần Thái Nguyệt và Kha Sĩ Thành. Mặc dù điều này xảy ra muộn hơn dự đoán, nhưng nhờ vào tài năng phi thường và sự trẻ trung, tiềm năng lớn lao của mình, Từ Thụy vẫn có cơ hội tiến xa hơn nữa trong tương lai.

“Các tổ tiên qua các thế hệ, nay căn cố của phái chúng ta cuối cùng cũng đang ngày càng vững chắc hơn,” Lôi Tuấn nói. Nếu tính cả Từ Thụy vào, hiện nay Đại Đường Long phái có tổng cộng chín người đạt tầng bảy – gồm Gao Chân Hứa, Đường, Lêi, Nguyên; tám người đạt tầng tám – gồm Cao Công Pháp Sư Đường, Chu Khôn, Trương Tĩnh Chân; và bảy người đạt tầng bảy – gồm Thượng Quan Ninh, Lưu Tiếu, Lâm Sơn, Trác Bào Kiệt, Kha Sĩ Thành, Tần Thái Nguyệt và Từ Thụy. Như vậy, tổng cộng có mười bốn người thuộc ba tầng cao nhất.

Ngoài những cao thủ hàng đầu vẫn giữ vững vị trí của mình, lớp người trung cấp cũng dần trở nên vững chắc hơn, và phái chúng ta đang dần hồi sinh, trở lại với vinh quang của ngày xưa.

“Tất cả đều nhờ vào công sức của ngài chủ tịch, chị cả, các anh chú và em gái Đường,” Phương Giản nói với lòng biết ơn.

Lôi Tuấn đáp: “Điều này là thành quả của sự đoàn kết và nỗ lực chung của toàn thể phái chúng ta.”

Hai người nhìn nhau cười.

Bỗng nhiên, Phương Giản nhớ