Vương Tiến điều chỉnh tâm trạng lại: “Thất Lang là người đầu tiên trong thế hệ của họ; không biết có thể để cậu ấy theo bạn học hỏi kiến thức được không?”

“Vương Húc” nhìn về phía Vương Bất Thuận và hỏi: “Thất Lang nói rằng muốn đi thăm các nơi khác ở Đại Đường và những chỗ khác…”

Vương Bất Thuận đáp: “Cháu thực sự có ý định đó.”

Vương Húc gật đầu: “Đọc sách vạn cuốn, đi bộ vạn dặm… So với việc theo tôi học, nếu muốn tiến bộ hơn nữa, việc đi du lịch nhiều hơn sẽ tốt hơn.”

Vương Bất Thuận đáp: “Vâng, chú sáu.”

Nghe giọng nói của Vương Húc, Vương Tiến cũng thở phào nhẹ nhõm. Mặc dù Vương Bất Thuận không thể theo học cùng người ta, nhưng rõ ràng Vương Húc rất đánh giá cao cậu ấy.

Lúc này, ánh mắt Vương Húc quét qua bờ bên kia sông. Ở đó, có một nhóm người đang lao nhanh từ phía bắc đến. Người đứng đầu nhóm là một quan chức trung niên hiệu quả, chính là Âu Dương Kính Viễn – người đã từng đến Đại Đồng cùng với Phương Cận Mày.

Ông ta cúi chào từ xa với Vương Húc: “Theo lệnh của Thái tử, tôi xin gửi lời chào đến thầy Đông Dương.”

Vương Húc không dừng thuyền lại: “Thái tử thật là quan tâm đến thầy.”

Ánh mắt Âu Dương Kính Viễn lướt qua Vương Tiến và Vương Bất Thuận, sau đó dừng lại một chút trên người Phương Cận Mày. Phương Cận Mày vẫn giữ vẻ bình thản và cúi chào ông ta.

Âu Dương Kính Viễn không lên thuyền, mà bay lên trên không, lơ lửng trên mặt sông, rồi theo chiếc thuyền nhẹ xuôi dòng xuống phía dưới:

“Thái tử rất vui mừng khi nghe tin thầy quay trở lại, và rất mong được gặp thầy. Tuy nhiên, do công việc quốc gia bận rộn, không thể đến được, nên mới mời thầy đến Trường An để gặp mặt. Rất mong thầy sẽ dành thời gian ghé thăm.”

Vương Húc đứng hai tay sau lưng và nói: “Sau này thôi.” Thực ra, anh ta muốn tìm gặp Pan Hải Lâm – người thuộc phe Đại Hán Long Hổ Sơn trước. Nhưng người đó rất khó tìm; sau khi xuất hiện một cách bất ngờ và giúp triều đình đẩy lùi kẻ thù mạnh mẽ, anh ta lại biến mất không dấu vết. Điều này càng khiến Lôi Tuấn càng muốn tìm ra tung tích của anh ta hơn.

Chỉ là hiện tại vẫn chưa có manh mối gì cả, nên anh ta cũng không quá bận tâm, quyết định đi tìm kiếm ở những nơi khác trước.

“Tôi sẽ đi tìm Sư Yang và nhóm người của ông ấy trước,” anh ta nói một cách bình thản.

Âu Dương Kính Viễn nghe xong liền cảm thấy bất ngờ trong lòng.

Trên thuyền, Vương Tiến, Vương Bất Thuận, Phương Cận Mày cũng đều có biểu hiện tương tự.

Đại Không Tự và Phương Trượng – hai vị hòa thượng – hiện đang ở phía kia.

………………

Xứ Sumeru.

Trước đây, do sự tấn công của các cao thủ Đại Minh Hoàng triều, cảnh giới thanh tịnh của Phật giáo đã không còn nữa.

Nhưng sau một thời gian nghỉ ngơi, Xứ Sumeru cuối cùng cũng lại trở lại với bầu không khí yên bình, thanh tịnh như xưa.

Ngay cả ngọn núi Sumeru đã đổ nát trước đây cũng đã được dựng lại, phát ra ánh sáng vàng nhạt, như thể đó là những trụ cột nâng đỡ ngọn núi.

Tuy nhiên, nếu quan sát kỹ lưỡng, sẽ thấy rằng ngọn núi Sumeru hiện tại đã khác rất nhiều so với trước đây.

Mặc dù vẫn giữ được sự thông minh và sức mạnh vĩ đại như trước, nhưng nền tảng của nó không còn vững chắc như trước nữa.

Trên đỉnh núi Sumeru, chỉ có một vị sư sãi ngồi thiền, thân thể ngài phát ra ánh sáng vàng nhạt, giống như một bức tượng Phật được tạo thành từ vàng.

Vị sư sãi đó nhắm mắt lại, lặng lẽ niệm kinh.

Dưới chân núi Sumeru, Bí Ma Thế Phật – vị chủ nhân của giới Phật tại Xứ Sumeru – xuất hiện và chào hỏi vị sư sãi trên đỉnh núi: “Thầy.”

Trên đỉnh núi Sumeru, Thiện Trí Huệ Tôn Giả mở mắt ra và hỏi: “Có tin tức gì từ phía Tông Gia chưa?”

Bí Ma Thế Phật đáp: “Nhờ vào sức mạnh của Thầy, sư huynh Phạn Đà Đào và sư huynh Chi Đê La đã có hy vọng có thể đưa sư huynh Tông Gia trở về từ Huyền Cốc, nhưng vẫn cần thêm một thời gian nữa.”

Thiện Trí Huệ Tôn Giả nói: “Miễn là họ có thể trở về thì tốt rồi.”

Rồi ông tiếp tục hỏi: “Ở thế giới loài người của hai triều đại Jin, dòng chảy linh khí thiên địa vẫn chưa bắt đầu sao?”

Bí Ma Thế Phật cúi đầu đáp: “Đúng vậy, nơi đó vẫn còn khá gần thời điểm xảy ra thảm họa lớn của thiên địa.”

Thiện Trí Huệ Tôn Giả không hề tỏ ra thất vọng, giọng nói và biểu cảm của ông vẫn luôn bình tĩnh: “Không sao đâu, đừng vội vàng.”

Bí Ma Thế Phật đáp: “Vâng, Thầy.”

Trong thời gian này, ông đã nghe được một số tin tức về Penglai qua nhiều nguồn khác nhau. Trước đây, ông không ngờ rằng thế giớiXá Ba cũng can thiệp vào chuyện này.

Hiện tại, mặc dù

Mặc dù nơi đó vẫn còn thiếu hụt linh khí của trời đất, nhưng nó đã cung cấp một nguồn nhân lực dồi dào cho giáo phái Phật Giáo Sumeru.

Giáo phái Phật Giáo này cũng là một trong năm giáo phái tại thế giới Kim Cương Sumeru, và là giáo phái có nền tảng vững chắc nhất, phát triển mạnh mẽ nhất trong số các giáo phái này.

Vào thời kỳ Bắc Tấn trong hai triều đại Tấn, giáo phái Phật Giáo Sumeru đã được công nhận là tôn giáo quốc gia; bản thân Vimalakirti cũng chính là Đạo sư Quốc gia của Bắc Tấn.

Tại nơi đó, không chỉ các giáo phái Phật Giáo hay pháp sư mà ngay cả Nho học cũng không thể ngăn cản sự phát triển mạnh mẽ của giáo phái Phật Giáo.

Xét từ một góc độ nào đó, đối thủ lớn nhất của giáo phái Phật Giáo Sumeru tại nơi đây thực ra chính là triều đại Nam Tấn, nằm đối diện Bắc Tấn qua con sông lớn.

Ở phía đó, Phật pháp cũng rất thịnh vượng, nhưng lại do những người thừa kế giáo phái Phật Giáo Trung Hoa hậu thuẫn.

“Về phần thế giới của người Hán, tạm thời chúng ta không cần can thiệp gì, hãy quan sát sự biến đổi diễn ra,” Đức Venerable Thiện Trí Tuệ nói.

“Sau khi Phạn Đà Đà trở về, để anh ấy tự xử lý mọi việc là được; không cần phải hành động quá mạnh mẽ,” Vimalakirti đồng ý.

Việc tiên phong thoát khỏi trạng thái hiện tại cuối cùng cũng đã gây ra những ảnh hưởng không tốt đối với Đức Venerable Thiện Trí Tuệ; cần thời gian để hồi phục.

Hiện tại, điều quan trọng nhất là củng cố nền tảng của giáo phái Sumeru.

Người đàn ông tên Wang Xu từ núi Đông Dương đã trở lại, và điều này có thể mang lại nhiều thay đổi cho thế giới của người Hán. Việc diễn biến sự việc cuối cùng sẽ như thế nào, liệu nó có mang lại lợi ích hay thiệt hại cho giáo phái Sumeru vẫn còn khó đoán trước; vì vậy, tốt nhất là hãy ứng phó linh hoạt với mọi tình huống.

“Đức Venerable…” Vimalakirti nhẹ nhàng hỏi: “Còn về phần thế giới của Đại Đường?”

Mặc dù giáo phái Sumeru đã phải chịu nhiều tổn thất từ phía Đại Đường, nhưng giọng nói của Vimalakirti không hề chứa đựng sự oán giận; lúc này anh ấy đề cập đến vấn đề này vì lý do khác.

Đức Venerable Thiện Trí Tuệ từ từ gật đầu: “Phải chú ý nhiều hơn đến thế giới của Đại Đường… Những người ở đó có những bí mật riêng.”

Vimalakirti đáp: “Vâng, đệ tử tuân lệnh.”

………………

Thời gian và không gian mơ hồ, không biết nó đi đâu mất.

Trong khoảng không gian trống rỗng, dường như có một thế giới huyền bí tồn tại độc lập; nơi đó, cảnh đẹp tuyệt vời và không khí trong lành, như thể đang ở chốn tiên c

Toàn bộ cổng núi đều được chuyển vào hang động Thái Thanh Độ Nhân này.

Khác với hang động Thượng Thanh Lôi Phủ của Đại Đường Long Hổ Sơn, trong hang động Thái Thanh Độ Nhân này không thấy ngọn núi Bích Du Tiên Sơn cao vút, cũng không có sự lan tỏa của Cửu Thiên Thần Lôi; nơi đây tràn ngập sự yên bình và thanh tĩnh.

Nơi đây có linh khí dồi dào và tài nguyên phong phú, có thể chứa đựng rất nhiều tu sĩ để sinh sống và tu luyện.

Tuy nhiên, nói chung mà xét, việc phát triển của Đại Hán Long Hổ Sơn ở đây, khi thiếu đi sự hỗ trợ từ thế gian bên ngoài, chỉ có thể duy trì trong thời gian ngắn; nếu kéo dài lâu, cuối cùng sẽ bị hạn chế.

Họ đang chờ đợi.

Hy vọng rằng ngày mà tình hình hiện tại được thay đổi sẽ không còn xa nữa.

Bên trong đền thờ của phái Long Hổ Tông, Đại Hán Long Hổ Sơn Thiên Sư Kỳ Đạo Thành đang cúng vái trời.

Trên đỉnh đền thờ, những tia sáng linh thiêng bay lên cao, xuyên qua bầu trời phía trên hang động Thái Thanh Độ Nhân, như thể muốn xuyên thấu vào khoảng không sâu thẳm.

Bên trong đền thờ, bên cạnh Kỳ Đạo Thành, mười một quả cầu ánh sáng lơ lửng, từ đó liên tục phát ra những tia sáng rực rỡ.

Chốc lát sau, trên bầu trời phía trên, dường như có một tia sáng lóe lên.

Tiếp theo, một luồng ánh sáng lớn bao phủ lấy Kỳ Đạo Thành.

Bóng dáng của Kỳ Đạo Thành dường như biến mất tạm thời bên trong đền thờ Long Hổ Tông.

Trong cảm nhận của ông, cơ thể mình như đang theo những tia sáng linh thiêng bay lên trời, bước vào vũ trụ sâu thẳm.

Dưới ánh sáng rực rỡ, trong tầm mắt Kỳ Đạo Thành, dường như xuất hiện một ngọn núi tiên và một cung điện đạo giáo khác.

Bên trong cung điện, một vị đạo sĩ trông giống như một người đàn ông trung niên đang nằm nghiêng bên cạnh lò luyện đan.

“Đệ tử xin kính chào Tổ sư.” Kỳ Đạo Thành cúi đầu chào một cách thành kính.

Người đàn ông trung niên này chính là người đã khai sáng lại Đại Hán Long Hổ Sơn, và hiện đã là Động Hiền Đăng Tiên của Châu Thiên Lão Tổ.

Kể từ khi Kỳ Đạo Thành bắt đầu con đường tu luyện, ngoại trừ lần ông nhậm chức Thiên Sư, đây là lần thứ hai ông được Tổ sư triệu kiến trực tiếp.

“Các ngươi đã biết về những chuyện xảy ra trên thế gian phải không?” Châu Thiên Lão Tổ nói, giọng nói vang dội khắp trong và ngoài cung điện đạo giáo.

Kỳ Đạo Thành đáp lại một cách thành kính: “Nhờ sự sắp xếp chu đáo của Tổ sư, chúng tôi đã biết về những chuyện đó trên thế gian. Trên bàn cờ của Không Tàng, bỗng nhiên xuất hiện thêm một quả đá; có lẽ vì thế mà kế hoạch của họ đã bị phá vỡ.”

__TERM

**Ji Daocheng:** “Có cần các đệ tử làm gì không ạ?”

**Châu Thiên** Lão Tổ: “Hiện tại chưa cần tham gia gì cả; các ngươi hãy tập trung tu luyện đi.”

“Vâng, Tổ sư.”

Sau khi đáp lại, Ji Daocheng nói nhẹ: “Thật đáng tiếc là dưới sự phong tỏa này, chúng tôi không thể tiếp tục tìm hiểu về những người liên quan đến núi Thục.”

Một góc của Thiên Cực Tam Thanh đã mất từ hơn hai mươi năm nay, và đến nay vẫn chưa ai biết nó ở đâu.

Theo những gì Ji Daocheng biết, đó là một vị Tổ sư thuộc phe Sở Sơn Phái Động Hiền Đăng Tiên.

Lão Tổ nhà họ rất coi trọng việc này, nhưng họ Đại Hán Long Hổ Sơn vẫn chưa tìm ra manh mối nào cả.

Bây giờ nghĩ lại, có lẽ manh mối nằm ở thế giới loài người.

Đáng tiếc là vì những kế hoạch khác của Lão Tổ và Đại Đường Đại Sư Phủ, việc tìm kiếm bị trì hoãn; những chuyện xưa giờ đây đã trở thành điều không thể giải quyết được.

Tuy nhiên, trong bối cảnh thế giới loài người đang trải qua những biến động lớn, những người mạnh mẽ từ thế giới tiên cũng không thể tránh khỏi việc để lại phần năng lượng tiên thiên của mình cho thế giới loài người, góp phần nuôi dưỡng thiên nhiên. Ngay cả trong Thái Thanh Độ Nhân Động Đình, họ cũng không thể tồn tại mãi mãi.

Chỉ có những nơi như Chín Trời Mười Đất mới có thể duy trì sự cân bằng đó.

Nếu trong cuộc thảm họa trước đây, họ bị tổn thương nặng nề, ngay cả khi ở Chín Trời Mười Đất, họ vẫn cần thời gian để hồi phục.

Nếu cố gắng xuống thế giới loài người, họ có thể làm được trong một thời gian ngắn, nhưng sau đó, những tổn thất đó sẽ trở nên không thể đảo ngược.

Theo ước tính của Lão Tổ, chỉ khi thế giới loài người trở lại trạng thái bình thường, những người từ thế giới tiên mới có thể tồn tại lâu dài ở đó.

Chính vì lý do này mà Vị Đạo Sư Thiện Trí Khôn Ngoan không xuất hiện ở núi Sumeru.

Tuy nhiên, trong thế giới này, luôn có những điều không thể lường trước được; những người từ thế giới tiên cũng đều có những phép màu riêng và sẽ tìm cách giải quyết vấn đề của mình.

Không Tàng Vua Phù Thủy đang lên kế hoạch xuống thế giới loài người sớm hơn dự kiến; tuy nhiên, vào thời điểm đó, ông ta bị cản trở và phải chìm vào giấc ngủ sâu, và bây giờ ông ta đang chuẩn bị quay trở lại.

Đại Hán Long Hổ Sơn Lão Tổ nhà họ cũng đang chuẩn bị tương tự.

Sau khi nhận được một số chỉ thị từ **Châu Thiên** Lão Tổ, Ji Daocheng lễ phép cáo từ.

Khi tâm trí anh ta trở nên minh mẫn trở lại, anh ta đã quay trở lại đền thờ của Giáo phái Long Hổ.

**“**

Kỳ Đạo Thành đáp lời: “Phục sư thúc.”

Phù Dữ Châu hỏi: “Có cần liên lạc với Hải Lâm không?”

Kỳ Đạo Thành đáp: “Hiện tại chưa thể làm được, để tránh tiết lộ manh mối về nơi ẩn náu của Động Nhân Động Thiên. Các việc trên thế gian loài người, tin rằng Hải Lâm sẽ xử lý ổn thỏa. Hiện tại, chúng ta phải tuân theo lệnh của tổ sư, tập trung vào việc tu luyện của bản thân.”

“Chủ nhân có dự định hoàn thành cây cầu Thông Huyền không?” Phù Dữ Châu hỏi nhẹ nhàng.

Kỳ Đạo Thành đáp: “Vẫn chưa thể xác định được khi nào mới có thể hoàn thành.”

…………………

**Không Tàng**.

Được coi là một trong mười thế giới lớn, cùng với Địa Hải, **Hoàng Quân**, Quy Khố, **La Nguyên** v.v.

Nhưng thế giới này không giống như Địa Hải hay **La Nguyên** – môi trường ở đây khá tương đồng với thế giới loài người.

Giữa những ngọn núi và con sông uốn lượn, có một người đàn ông mặc trang phục rất cổ điển, đi lang thang như thể không có mục đích cụ thể nào.

Tuy nhiên, bước chân của anh ta dường như có sự phối hợp với những làn khói đen thỉnh thoảng xuất hiện trên núi xa xôi.

Một lát sau, người đàn ông đó dừng lại.

Một thiếu niên trông còn khá trẻ tuổi tiến lại gần anh ta và nói: “Sư huynh Bình.”

**Không Tàng** – Đại Vu Bình Du Sơn hỏi: “Có tin tức mới nào không?”

Thiếu niên đó, cũng là một đại vu thuộc **Không Tàng**, đáp: “Tin tức mới nhất là Vương Hứa đã bắn trúng Hoàng Rùa Yên Đảo ở bờ bắc đầm lớn Poyang trên thế giới loài người.”

Bình Du Sơn nhìn ra xa, im lặng không nói gì.

Eu Hồng Thành tiếp tục: “Tin tức mới nhất là anh ta dường như đang tiếp tục đi xuôi theo dòng sông lớn. Nếu anh ta đến khu vực Giang Đông, thì những người thuộc **Đại Không Tự** hiện đang ở đó.”

Bình Du Sơn vẫn suy tư, không nói gì thêm.

Eu Hồng Thành hỏi lại: “Sư huynh Bình?”

Bình Du Sơn đáp: “Chắc chắn đó thật sự là Vương Hứa sao?”

Eu Hồng Thành nói: “Người có thể vận dụng cả ba pháp môn của Nho giáo – bắn cung, ngâm nga thơ ca, và học thuật Kinh điển – lại còn sở hữu sức mạnh lớn như vậy, thì các tu sĩ Nho giáo khác chắc chắn không thể bắt chước được.”

Bình Du Sơn suy ngẫm: “Lúc đầu, chính ta đã ban cho hắn danh hiệu ‘Vu Vương’ và truyền cho hắn lời nguyền giết chết. Khó tin là hắn vẫn còn sống sót…”

Eu Hồng Thành cũng im lặng nghe theo.

Ngày xưa, lần đầu tiên Vu Vương cố gắng sử dụng thân xác con người để nhập thần, nhằm tránh việc lời nguyền của mình bị tan biến sau khi đến

Nhưng người đã từng gây rối cho Vua Pháp sư – Wang Xu kia, lại bất ngờ xuất hiện trở lại.

“Có lẽ là do nơi nào đó như Xumizhi hay một nơi khác đang âm thầm can thiệp và gây rối phải không?” Ou Hongcheng hỏi.

Peng Youshan đáp: “Xumizhi đang bận rộn với chính mình; chắc chắn họ sẽ không dễ dàng can thiệp vào những chuyện ngoài dự định của chúng ta.”

Ou Hongcheng tiếp tục: “Thật đáng tiếc… Những kẻ thuộc chủng tộc lạ Quốc gia Vàng Kim đang chiếm giữ thế giới loài người; chúng ta phát hiện ra điều này quá muộn, và giờ thì đã không còn thời gian để chuẩn bị nữa… Nếu không, chúng ta sẽ phải mất thêm nhiều năm nữa mới có thể thực hiện được kế hoạch.”

Peng Youshan gật đầu nhẹ: “Đúng vậy… Thời cơ không đợi ai đâu.”

Trước đây, trong thời gian Đại Đường tiến hành các cuộc chiến tranh ở Đại Đồng, phe họ Không Tàng vẫn chưa chuẩn bị đầy đủ; chỉ sau khi các cuộc chiến ở Đại Đồng kết thúc một thời gian, họ mới bắt đầu thực hiện các kế hoạch cần thiết.

Nếu không, lúc đó họ đã có thể sử dụng những sinh mạng và linh hồn đã đổ máu trong các cuộc chiến ấy để thực hiện nghi lễ cần thiết… Nhưng tiếc rằng cơ hội ấy đã bị bỏ lỡ… Việc tiếc nuối cũng chẳng ích gì cả.

“Bây giờ, chúng ta chỉ có thể tập trung toàn lực vào thế giới loài người,” Peng Youshan nói.

Ou Hongcheng đáp: “Đúng vậy.”

Thế giới loài người của Đại Đường, đặc biệt là những di sản Đạo Gia Phù Lục Phái mà họ thừa hưởng, hiện vẫn còn có ích… Họ có thể sử dụng chúng để kiềm chế phe Đại Hán Long Hổ Sơn.

“Chúng ta vẫn cần tiếp tục theo dõi sát sao thế giới loài người này,” Peng Youshan yêu cầu. “Về người đó – Wang Xu… Chúng ta cần xác định rõ thân phận thật sự của anh ta, và không được để anh ta có cơ hội phá hỏng những kế hoạch tốt đẹp của Vua chúng ta nữa.”

Ou Hongcheng nói: “Tôi sẽ đến thế giới loài người một chuyến… Hòa thượng Juexiang không phải là kẻ yếu đuối; dù Wang Xu vẫn còn khả năng giết chết Hoàng Quỷ của Đảo Lửa, tôi cũng không tin rằng những năng lực tiêu cực mà Vua Pháp sư trước đây đã sử dụng sẽ bị anh ta loại bỏ hoàn toàn… Nếu có cơ hội, tôi sẽ phối hợp với Hòa thượng Juexiang để tiêu diệt anh ta, loại bỏ triệt để cái rắc rối này… Tuy nhiên, việc làm như vậy có thể khiến phe chúng ta Không Tàng bị phơi bày một chút…”

Peng Youshan đáp: “Không sao đâu… Nếu cần thiết, chúng ta có thể thay đổi cách sắp xếp ở thế giới loài người… Nhưng một số điểm then chốt thì không được phép bị phá hỏng; chúng phải được

Anh ta tỏ vẻ như chẳng có gì xảy ra cả; khung cảnh xung quanh dần hiện rõ trước mắt anh ta.

Những cao thủ hàng đầu và nhiều yêu tinh lớn đang bao vây khu đất tổ của bộ tộc Lý Thị, tiến hành cuộc tấn công mãnh liệt.

Bộ tộc Lý Thị thiếu đi những học giả lớn, không đủ sức để đối đầu với Đại Không Tự và vị sư tu tên Phương Trượng.

Dù vị sư tu này chưa đạt đến cấp độ “Chín Tầng Thiên”, nhưng sức mạnh của ông ta đã vô cùng lớn lao.

Ngay cả Ye Zhao – người đứng đầu bộ tộc Thanh Châu Diệp Tộc và là một học giả lớn – cũng khó có thể đối phó trực tiếp với sức mạnh của Phương Trượng. Vì sự chênh lệch về cấp độ, ông buộc phải rút lui vào khu đất tổ của bộ tộc Lý Thị ở thành phố Suzhou.

Trong tình huống này, bộ tộc Lý Thị không còn lựa chọn nào khác ngoài việc phải đoàn kết với các cao thủ như Ye Zhao để mở cửa khu đất tổ của mình cho họ sử dụng làm nơi dựa vào.

Tuy nhiên, Ye Zhao vẫn không phải là người nắm quyền thực sự trong khu đất tổ này; việc hợp tác giữa hai bên vẫn còn nhiều khó khăn.

Phía đối diện vẫn còn có Đại Không Tự những cao thủ khác và nhiều yêu tinh lớn. Vì vậy, Ye Zhao và những người khác chỉ có thể cố gắng duy trì sự an toàn cho khu đất tổ của bộ tộc Lý Thị mà thôi.

Khi họ chỉ giữ được một khu vực nhỏ, việc bảo vệ biên giới bên ngoài trở nên vô cùng khó khăn.

Vì vậy, một số sư tu và yêu tinh lang thang bên ngoài đã bắt đầu gây hại, khiến khu vực Jiangnan phải chịu đựng nhiều khổ sở.

Quân đội Đại Hán liên tục được điều động đến hỗ trợ, nhưng vì Phương Trượng nắm quyền chủ động, họ có thể tự do hoạt động bên ngoài thành phố Suzhou, khiến quân Đại Hán phải vất vả đối phó.

Jiangnan đang gặp nguy cấp nghiêm trọng và lại một lần nữa kêu gọi sự giúp đỡ từ Trường An. Nghe nói Thái tử Đại Hán Hạng Kinh có ý định tự mình xuống miền nam để hỗ trợ.

Tuy nhiên, sự xuất hiện của các cao thủ ngoại bang và quân đội yêu tinh từ phương Bắc đã làm chậm bước tiến của Thái tử.

Lôi Tuấn đã đến vùng hạ lưu của con sông lớn. Chiếc gương phép thuật của Yu Qing Châu Thiên hiển thị rõ cảnh tượng khu đất tổ của bộ tộc Lý Thị.

So với ngôi đất tổ đã được kinh doanh nhiều năm bởi phía Đại Đường, Lý Thị mặc dù mới hình thành trong thời gian ngắn hơn, nhưng cũng đã đạt được những thành tựu đáng kể. Nói rằng đây là một biệt thự thì không chính xác lắm; thực ra, nó giống như một thành trì hơn.

Tuy nhiên, hiện tại thành trì này đang trong tình trạng hoang tàn.

Một con quái vật khổng lồ có hình dạng giống cá sấu – rồng Ngũ Trùng Thiên – cùng với nhiều cao thủ thuộc các phe Đại Không Tự và các loài yêu ma khác, đang tấn công thành trì này.

Bên trong thành, các cao thủ của hai gia tộc Lý và Diệp đang chiến đấu chống lại địch, nhưng họ không dám dốc toàn bộ sức lực vào trận chiến này.

Điều khiến họ e ngại nhất vẫn là vị sư sĩ mặc áo đen đứng xa, vẻ mặt tươi cười nhưng ánh mắt lạnh lùng của ông ta.

Vị hánh sĩ Đại Không Tự Phương Trượng này, người đạt đến cấp độ thứ tư của Ngũ Trùng Thiên và được coi là cao thủ số một của phe Ác Đạo, chỉ cần hành động một cách nhẹ nhàng thôi cũng có thể gây ra những tổn thất nặng nề cho Lý Thị.

Đại Không Tự tu theo truyền thống của Đại Diệt Như Lai; Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh không giống như các truyền thống Phật Giáo khác, nơi người ta gọi chung những phép thuật đó là “Pháp Thân”, mà họ gọi chúng là “Đại Diệt”.

– Tầng thứ nhất của Ngũ Trùng Thiên: Diệt hết mọi vật trong vũ trụ.

– Tầng thứ hai: Diệt hết ý chí và linh hồn con người.

– Tầng thứ ba: Biến mọi pháp luật thành hư vô.

– Tầng thứ tư: Phá hủy cả thế giới huyền bí.

– Tầng thứ năm: Xóa sổ mọi khả năng quan sát và nhận thức; đến đây, cả năm loại “Diệt” đều được thực hiện triệt để, được gọi là “Nghiền nát Chân Như”, kết hợp cả tấn công lẫn phòng thủ, sức mạnh phá hủy đạt đến đỉnh cao.

Trong số tất cả các truyền thống trên thế giới này, Đại Không Tự luôn được coi là một trong những truyền thống giỏi nhất về việc tấn công và phòng thủ trực tiếp.

Dù vị sư sĩ Quáxiang vẫn chưa đạt được khả năng “Nghiền nát Chân Như”, nhưng với cấp độ thứ tư của Ngũ Trùng Thiên và việc sử dụng những phép thuật tối thượng của mình, ông ta đã thể hiện sức mạnh vô cùng lớn.

– “Diệt hết mọi vật trong vũ trụ” khi kết hợp với con đường Nhân Gian, có thể phá hủy toàn bộ những dụng cụ và vật phẩm được sử dụng trong các nghi lễ của các nhà tu học Nho giáo.

– “Biến mọi pháp luật thành hư vô” khi kết hợp với con đường Xítra, như thể có khả năng phá hủy mọi thứ, đồng thời áp đảo đối thủ trong cả tấn công lẫn phòng thủ.

– “Phá hủy cả thế giới huyền bí” khi kết hợp với con đường Địa Ngục,

Người đàn ông từ núi Đông Dương tái xuất hiện trên thế gian này, tiến về phía hạ lưu dòng sông lớn.

Khi nghe tin này, Hòa thượng Tuyệt Tướng mặc dù không rút quân khỏi khu vực bao vây Suzhou, nhưng cũng bắt đầu chú ý đến tình hình.

Nhiệm vụ tiếp tục gây áp lực lên Suzhou được giao cho các đồ đệ và yêu tinh; bản thân Hòa thượng Tuyệt Tướng chỉ đứng ở bên cạnh để giám sát và cảnh giác xung quanh.

Tuy nhiên, đối thủ hành động một cách công khai, nên ông không cần phải đặc biệt cảnh giác.

Những đồ đệ của Đại Không Tự và các yêu tinh đang đóng quân ở phía thượng nguồn sông lần lượt gửi về tin tức… nhưng sau đó, tất cả đều mất tích không dấu vết.

Hòa thượng Tuyệt Tướng nhìn về phía xa, và bỗng nhiên thấy một chiếc thuyền nhẹ đang trôi theo dòng nước.

Trên thuyền có một vị đạo sĩ trung niên mặc áo mưa, cầm cây gậy tre xanh.

Xung quanh ông ta, dường như một bức tranh hùng vĩ về núi non và sông hồ đang được mở ra, lan tỏa khắp mọi nơi.

Những nơi mà vị đạo sĩ này đi qua, tất cả các đồ đệ của Đại Không Tự và yêu tinh đều bị cuốn vào trong đó.

Khí kiếm mạnh mẽ phát ra, không hề hung hãn, mà ngược lại toát lên vẻ thanh thoát và phong lưu.

“Người đàn ông từ núi Đông Dương, tôi đã nghe nói nhiều về ngài.”

Vị hòa thượng mặc áo đen, với vẻ mặt hiền lành và luôn mỉm cười, chào hỏi người đến:

“Chỉ mong biết rằng sức khỏe của ngài hiện nay thế nào?”

Khi ông ta chào hỏi, những làn khí đen dày đặc bắt đầu lan tỏa, và mọi thứ trên đường đi của chúng đều bị phá hủy.

Một vị Phật đen tối, với bốn đầu và tám tay, hiện ra từ trong làn khí đen, ngồi thiền trên một đóa sen đen.

Tám bàn tay của vị Phật này cũng đều chắp lại với nhau.

Bỗng nhiên, một địa ngục đen tối xuất hiện trên dòng sông.

Sáu cõi trời đều bị hủy diệt… địa ngục.

Địa ngục, vốn đã giống như một nơi cấm kỵ trên trần gian, khi kết hợp với sức mạnh hủy diệt của Hòa thượng Tuyệt Tướng, trở thành công cụ lý tưởng để đối phó với những phép thuật của các học giả Nho giáo, các cao thủ phù thuật, và những nghi lễ ma quỷ của các pháp sư.

“Vương Húc”, người đã hóa thân thành Lôi Tuấn, khi triển khai “gia quốc thiên hạ”, bỗng nhiên gặp phải trở ngại; ranh giới của không gian dường như liên tục bị phá vỡ, không thể tiếp tục mở rộng hay thu hồi.

Lực lượng phá hủy này thậm chí còn có xu hướng lan rộng ra xa hơn nữa.

Địa ngục đen tối càng ngày càng mở rộng.

Chiếc thuyền nhỏ mang theo vị đạo sĩ, dường như đang hướng về

“Mây giữa năm sắc rực rỡ, bình minh phủ khắp chín tia sáng.”

Cùng với tiếng hát dài vang lên, bầu trời thực sự trở nên rực rỡ đến lóa mắt.

Trong làn mây và ánh bình minh kia, một mặt trời hùng vĩ như từ trên trời rơi xuống, chiếu sáng cả bầu trời đen tối của địa ngục.

Dường như có vô số ánh sáng và nhiệt lượng đang tuôn trào bên trong nó; nhìn từ xa, không khí xung quanh cũng bị biến dạng.

Vị sư già biến hóa thành bốn bức tượng Phật đen tối, có tám cánh tay, không hề lùi bước.

Phía trên những bức tượng Phật đen tối ấy, những vòng xoáy màu đen xuất hiện; bên trong những vòng xoáy ấy, những hình ảnh khổng lồ của yêu ma cũng hiện ra. Tất cả những điều này hòa quyện vào bầu không khí uy nghiêm, khiến cho vị sư già có thể đối đầu trực tiếp với mặt trời huy hoàng đang ở ngay trên đỉnh đầu mình.

Ánh vàng và màu đen va chạm vào nhau một cách dữ dội. Ánh nắng mặt trời và khí đen tối đều cố gắng tiêu diệt lẫn nhau, không ai chịu thua.

Sức mạnh của con đường yêu ma – kết hợp giữa tấn công và phòng thủ, để đánh bại kẻ thù – được thể hiện một cách trọn vẹn vào khoảnh khắc này; ngay cả mặt trời đang rơi xuống cũng bị ngăn chặn.

Nhưng khi tiếp xúc trực tiếp với mặt trời huy hoàng ấy, lòng vị sư già lại trở nên nặng nề. Anh ta cảm nhận được rằng sức mạnh của mặt trời này dồi dào không ngừng, mạnh mẽ và bền bỉ đến mức gần như vô tận.

Ngay cả khi nó không thực sự vô tận, thì ít nhất nó cũng mạnh mẽ hơn nhiều so với con đường yêu ma mà anh ta sử dụng. Mặt khác của sức mạnh ấy chính là việc nó tiêu hao rất nhanh, khiến anh ta không thể chịu đựng được các trận chiến kéo dài.

Khi đối đầu với đối thủ trước mắt, sức mạnh tiêu hao của anh ta càng tăng lên nhanh chóng.

Trong khi đó, “Vương Hứa” dường như không hề lo lắng gì cả; anh ta vẫn cầm cây gậy tre và bước đi thong dong về phía đối thủ.

Bốn bức tượng Phật đen tối do vị sư già biến hóa thành đồng loạt phát ra tiếng gầm rú từ bốn phía. Những sức mạnh liên quan đến con đường của những linh hồn đói khát, cùng với sức mạnh tiêu diệt ý chí và tâm hồn của đối thủ, bỗng nhiên bùng nổ.

Đối với mắt người bình thường, những thứ này không thể nhìn thấy được. Nhưng “Vương Hứa” lại có thể nhìn thấy rất nhiều linh hồn đói khát vô hình đang tấn công trực tiếp vào tâm hồn mình. Điều mà đối thủ sử dụng chính là những phép thuật được thiết kế riêng để tấn công tâm hồn.

Khi hai bên đối đầu nhau, không chỉ việc liệu tâm h

Vô số những linh hồn đói khát ảo giác vừa mới tiến gần đến tầm mưa sương thì đã bị tầm mưa và bóng rồng bên trong cuốn tròn lại.

“Vương Húc” vung cây gậy tre xanh của mình một cái, và những linh hồn vô hình đó lập tức bị phá vỡ hoàn toàn.

Hòa thượng Tuyệt Tướng dù ngạc nhiên nhưng vẫn bình tĩnh, và sử dụng những chiêu thức chuyên dùng để phá hủy vật chất hữu hình.

Nhưng ông ta không thể làm gì được trước chiếc áo mưa và cây gậy tre của đối thủ.

“…Đây là thứ gì vậy?” Hòa thượng Tuyệt Tướng càng thêm kinh ngạc.

Ông không chắc liệu đối thủ này trong những năm qua có đang dưỡng thương hay không, nhưng trước đây chưa bao giờ nghe nói rằng người đàn ông từ núi Đông Dương lại sở hữu một vật báu mạnh mẽ đến thế, ngoài cây cung Mặt Trời mà ông ta luôn mang theo.

“Vương Húc” dường như đi bộ thong dong, nhưng chỉ trong vài bước đã đến trước thân tượng Phật đen tối. Cây gậy tre của ông ta vung xuống; tượng Phật vội vàng đưa tay ra đỡ, nhưng ngay lập tức ba cánh tay của nó bị đập vỡ.

Ánh sáng lấp lánh bỗng nhiên bùng lên.

Từ khoảng cách rất gần, một tia sáng rực rỡ như mũi tên bay thẳng ra.

Hòa thượng Tuyệt Tướng đang dốc hết sức lực để chống đỡ ánh sáng rực rỡ trên bầu trời, không thể rút lui, nên chỉ có thể nhìn trơ trọi khi “mũi tên ánh sáng” đó xuyên thủng thân tượng Phật đen tối!

Một tia sáng bắn ra nhanh chóng như vậy, mà không cần đến cây cung Mặt Trời… Hòa thượng Tuyệt Tướng thở dài, thân tượng Phật đen tối đổ nát tan thành mảnh.

Khí đen bùng phát ra, như thể biến thành bức màn đêm che khuất bầu trời.

Đó chính là sức mạnh của con đường Thiên Nhân Đạo – mạnh mẽ nhất trong sáu con đường hư vô.

Nếu một cao thủ đạt đến cấp độ Chín Tầng Trời, hoàn thiện việc phá hủy Chân Như và sử dụng chiêu thức này, thì sức mạnh của họ sẽ còn vượt trội hơn nữa.

Lúc này, dù Hòa thượng Tuyệt Tướng đang cố gắng hết sức, nhưng sức mạnh của con đường Thiên Nhân Đạo cũng không thể bỏ qua; nó đã giúp ông ta tạm thời chống đỡ được sự tấn công của “Gia Quốc Thế Giới” và ánh sáng rực rỡ trên bầu trời.

Bản thân ông ta cũng vội vàng rút lui.

Thật đáng tiếc, tốc độ di chuyển của ông không phải là điểm mạnh của một hòa thượng như Đại Không Tự.

“Vương Húc” di chuyển nhanh hơn ông rất nhiều; chỉ sau một bước, cây gậy tre của ông ta lại đánh xuống.

Trong không khí, bỗng nhiên xuất hiện một biển máu mênh mông, dường như không có điểm kết thúc, chặn ng

Nhưng khi mọi người nhìn thấy biển máu bất ngờ xuất hiện ở đó, họ đều run sợ: “…Pháp sư Huyết Giang!”

Không chỉ họ, mà cả hai phe đang giao tranh bên trong và bên ngoài thành phố Suzhou cũng lập tức chú ý đến tình hình chiến sự của Pháp sư Tuyệt Tướng.

Mặc dù đã từng nghe nhiều về danh tiếng của Đại sư Đông Dương Sơn, nhưng người này đã mất tích quá lâu rồi.

Còn Pháp sư Tuyệt Tướng lại là một trong những cao thủ ám thuật nổi tiếng nhất trong những năm gần đây.

Đại Không Tự Quả thực, những kẻ mạnh không thể chịu đựng được trận chiến kéo dài… Nhưng trận chiến này mới chỉ bắt đầu có bao lâu thôi?

Trước đó, Pháp sư Tuyệt Tướng đã rút lui khỏi Suzhou để dưỡng sức, và vào thời điểm đó, sức mạnh của ông ta đang ở mức cao nhất, sẵn sàng tấn công bất kỳ lúc nào. Trong thời gian ngắn, sức tàn phá của ông ta thật sự khó có thể chống đỡ được.

Vậy mà đối thủ lại có thể đánh bại được Pháp sư Tuyệt Tướng trong thời gian ngắn như vậy sao?

Người đã ra tay giúp đỡ Pháp sư Tuyệt Tướng – Không Tàng Pháp sư Âu Hồng Thành – cũng cảm thấy vô cùng hoảng sợ.

Biển máu mà ông ta tạo ra đã bị cây gậy tre xanh của “Vương Hứa” đánh tan ngay lập tức.

Cảm nhận được sức mạnh huyền bí và khó lường của cây gậy tre xanh, Âu Hồng Thành không khỏi nhăn mày.

Đối thủ này quá mạnh mẽ, đến mức khiến ông ta từ bỏ ý định liên minh với Pháp sư Tuyệt Tướng để lật ngược tình thế, và ngay lập tức kêu gọi Pháp sư Tuyệt Tướng rời khỏi hiện trường ngay lập tức.

Tuy nhiên, vừa nghĩ đến điều đó, Âu Hồng Thành đã cảm thấy tim mình rung chuyển.

Giống như tiếng sấm vang lên…

Trong tiếng sấm ấy, những mũi tên vô hình như tia chớp lao thẳng vào tâm hồn Âu Hồng Thành.

Những mũi tên ấy… Âu Hồng Thành rên lên một tiếng, rồi biến thành bóng máu và bay xa.

Người đàn ông trung niên ấy vẫn bình tĩnh như thể đang đi dạo trong sân vườn, không vội vàng, không nóng vội. Sau khi bước xuống từ con sông lớn, chiếc áo mưa của ông ta bay phấp phới trong làn sương mù dày đặc.

Sau khi đánh bại Pháp sư Tuyệt Tướng và Pháp sư Âu Hồng Thành, ông ta cầm cây gậy tre trong tay, đi qua hàng loạt đệ tử của phe Đại Không Tự và nhiều yêu quái khác, đánh bại họ một cách dễ dàng.

Chỉ với một cái đánh, ông ta đã làm vỡ đầu một vị sư sãi thuộc phe Đại Không Tự hay làm gãy sống lưng một con yêu quái.

Tinh thần của các yêu quái và đệ tử phe Đại Không Tự hoàn toàn sụp đổ

Người đàn ông mạnh mẽ Thanh Châu Diệp Tộc, chủ tộc Yè Triệu, là người đầu tiên tỉnh táo lại và rời khỏi quê hương Lý Thị của mình tại Tô Châu để truy đuổi con quái vật lớn – con rồng Ngũ Trùng Thiên. Những người đàn ông tu luyện khác cũng nhanh chóng tỉnh táo và theo sau. Thế cục chiến tranh đã thay đổi trong chốc lát. Vòng vây Tô Châu được giải phóng, những kẻ thừa kế Đại Không Tự và các loài yêu quái từng hoành hành ở vùng phía nam sông Dương Tử cũng không còn cơ hội sống yên bình nữa; họ hoặc bị những người đàn ông tu luyện tiêu diệt, hoặc phải bỏ chạy trong hoảng loạn. Người dân miền Nam sông Dương Tử cuối cùng cũng được bảo vệ an toàn. Bên ngoài Tô Châu, trong làn sương mù, nhóm người đàn ông tu luyện này cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm: “Hôm nay, chúng ta thực sự may mắn có sự giúp đỡ của ông Đông Dương…” Nhưng khi họ muốn tìm ai đó, tất cả những gì họ thấy chỉ là những bóng lưng xa xôi. Vị học giả trung niên tiếp tục đi về phía nơi Hòa thượng Tuyệt Tướng và Âu Hồng Thành đang bỏ chạy; bước chân của ông dường như không vội vàng, nhưng trong chốc lát, ông đã biến mất trong làn sương mù, chỉ còn lại tiếng ngâm nga thanh thoát: “Gậy tre, giày rơm, nhẹ nhàng hơn cả ngựa… Ai sợ chứ? Cả đời này, hãy sống trong làn sương mù.”