Các thị vệ trong cung đình cũng hoàn toàn có khả năng bước trên con đường tu luyện.

Dù là ở Đại Đường hay Đại Minh, giới tu luyện đã có lịch sử lâu dài; qua bao thời gian, những điều tương tự không còn quá hiếm gặp nữa.

Người nào có khiếm khuyết về thể xác hoặc gặp phải một số trở ngại nhất định, nhưng con đường tu luyện vẫn luôn mở ra cho họ.

Ngay cả những môn võ thuật coi trọng sức mạnh và thể chất, cũng có những chi nhánh riêng dành cho người tu luyện.

Giống như việc phụ nữ luyện võ, họ cũng hoàn toàn có thể đạt được thành tựu.

Tuy nhiên, qua nhiều năm tháng, trong các thế hệ liên tiếp, rất ít người trong nhóm thị vệ đạt được thành tựu xuất sắc trên con đường tu luyện, vì vậy mà người ta hiếm khi nhắc đến điều này.

Nhưng hiện nay, ở Đại Minh, lại đang xảy ra những sự kiện đáng chú ý.

Dù sao thì cuộc chiến giữa Đại Minh Hoàng triều và các tộc người phương Bắc, cùng với Tây Vực Phật môn, cũng đã thu hút rất nhiều cao thủ từ cả hai phe.

Trong tình hình như vậy, muốn đạt được thành công trên chiến trường chính thức, không phải ai cũng làm được.

“Trong cung Đại Minh, có những thị vệ xuất sắc; có vẻ như họ không chỉ một người,” Lôi Tuấn nói.

Chu Khun: “Mặc dù có rất nhiều người thuộc gia tộc hoàng gia, nhưng những người thực sự thành tựu lại rất ít. Cung đình đã nuôi dưỡng ra những cao thủ theo một hướng khác.”

Hoàng đế Minh Hoàng sẵn lòng để họ rời cung đi theo quân đội ra miền Bắc tham chiến; lần này, Đại Minh Hoàng triều thực sự đã đoàn kết một cách hiếm thấy và tấn công mạnh mẽ.

“Sư huynh, nếu họ cố gắng xâm nhập vào Sumeru, liệu trận chiến này sẽ kết thúc như thế nào?” Chu Khun hỏi nhẹ.

Phái Phật Môn đã trở nên rất mạnh mẽ tại Sumeru.

Nhưng lần này, đối thủ của họ khác với những lần trước.

Ở Đại Minh, dòng linh khí thiên địa đã tuôn trào suốt hàng trăm năm; về cả thời gian lẫn mức độ dồi dào của linh khí, nơi đây đều đứng đầu giữa các thế giới loài người.

Tuy nhiên, trước đây, do những nguyên nhân nội bộ, Đại Minh Hoàng triều đã gặp phải nhiều xung đột nghiêm trọng, đến mức không thể đoàn kết để chiến đấu chung, mà thường xuyên cạnh tranh lẫn nhau.

Khi đối mặt với những mối đe dọa từ bên ngoài như các tộc người phương Bắc, Minh Đình, Nhân Gian Đạo Quốc, Quỷ Uyển, cũng như sự liên kết giữa các triều đại ở phía Nam, kẻ thù lớn nhất của các tu sĩ Đại Minh vẫn thường là những người trong chính nước họ.

Đến một mức độ nào đó, trong suy nghĩ của họ, những kẻ đối thủ này mới chính là những đối thủ thực sự.

Bốn phía đều gặp những hiểm họa nhỏ nhen; chính sự suy đồi của triều đình mới là mối nguy thực sự đe dọa đất nước. Chỉ khi Đại Minh Hoàng triều tạm thời ngừng những xung đột nội bộ và đoàn kết lại với nhau, lúc đó thì sức mạnh của họ vẫn không thể bị coi thường. Không chỉ phe Sumeru Karmakanda và các tộc người phương Bắc khó có thể đối đầu được với họ; cả năm phe trong giới Sumeru Vajra cũng đều như đang đối mặt với một kẻ thù lớn. Kim Cang Bộ chủ nhân của gia tộc Garoda đã qua đời, còn Liên Hoa Bộ Chủ Tông thì bị mất đi. May mắn thay, với sự hỗ trợ toàn diện, trong Sumeru vẫn còn những cao thủ thuộc ba phe chính – phe Phật, phe Bảo vật và phe Karmakanda – những người đã đạt đến cấp độ cao nhất của chín tầng trời, có thể dẫn dắt các bậc thầy Phật giáo khác để đối phó với kẻ thù. Nhưng phía đối diện, Đại Minh Hoàng triều cũng có không ít cao thủ từ chín tầng trời tham gia vào cuộc chiến này.

“Lần này, Thủ tướng Trần Dụ quả thực đã dẫn đầu mọi người một cách xuất sắc,” Chu Khánh nói. “Ngoài các quan chức cao cấp và các cao thủ Đạo giáo, Phật giáo của triều đình, còn có những cựu thành viên trong nội các đã nghỉ hưu nhưng lại quay trở lại tham gia cuộc chiến này. Theo tuổi tác, họ đều đã hơn sáu trăm tuổi rồi phải không?”

Lôi Tuấn đáp: “Có lẽ họ đã hơn bảy trăm tuổi rồi.”

Hệ thống luân lý và quy tắc nghiêm ngặt giúp những người theo con đường học thuyết Lý học vẫn duy trì được sức mạnh mạnh mẽ, ngay cả khi đã ở tuổi già. Nếu theo những con đường tu luyện khác, những người trên sáu trăm tuổi sẽ nhanh chóng suy yếu; nhưng đối với những người theo Lý học, giai đoạn này lại chính là thời kỳ đỉnh cao của họ. Việc nghỉ hưu thường là kết quả của những thất bại trong tranh đấu triều đình; chỉ một số ít người thực sự bước vào giai đoạn cuối đời và bắt đầu suy tàn. Vì vậy, vẫn còn rất nhiều người dù đã già nhưng tâm hồn vẫn trẻ trung. Ngược lại, thế hệ trẻ theo con đường Lý học lại có vẻ kém cỏi hơn so với những người theo các con đường tu luyện khác. Còn trong Đại Minh Hoàng triều, những người được bổ nhiệm vào nội các đều phải có tu vi từ chín tầng trời trở lên. Chỉ những người đạt đến cấp độ đó mới có thể gánh vác trách nhiệm cho đất nước và đạt đến cấp độ chín tầng trời Viên Mãn Giới Cảnh. Việc nghỉ hưu không làm mất đi những thành tựu tu luyện mà họ đã đạt được trước đó. Vì vậy, những người lão niên quay trở lại tham gia cuộc chiến này đều không thể bị xem thường.

Mặc dù, nếu xét về thời gian sống còn lại, họ đã không còn nhiều ngày nữa.

“Vậy tại sao họ vẫn cố gắng đến thế?” Chu Khun thở dài.

Lôi Tuấn nói: “Một là vì những người cũ và đồng môn của họ giống như một chiếc lưới; hai là lần này họ có điều kiện thuận lợi, nên chắc chắn sẽ có rất nhiều người muốn đến Xứ Sở Tuyết để tìm hiểu rõ chuyện.”

Nghe vậy, Chu Khun trở nên suy tư.

Dòng pháp môn Phật Giáo đang phát triển mạnh mẽ tại Xứ Sở Tuyết.

Có lẽ bên trong đó ẩn chứa những bí mật hay thậm chí là những bảo vật quý giá.

Chắc chắn sẽ có không ít người muốn khám phá điều đó hoặc thử đổi vận may của mình.

Đặc biệt sau khi nghe được tin tức từ Đại Đường – nơi mà quân đội của họ đã xâm nhập vào Xứ Sở Tuyết, tiêu diệt được những cao thủ như Kim Cang Bộ Chủ Gia Lạc Đà, và sau đó còn rút lui an toàn – điều này khiến cho những người ở Đại Minh cũng giảm bớt lo ngại.

Nhưng…

“Xứ Sở Tuyết chưa chắc đã dễ dàng để xâm nhập đâu.” Lôi Tuấn nói từ từ.

Lúc ban đầu, ông ta và Đường Tiểu Đường đã xâm nhập vào Xứ Sở Tuyết một cách bất ngờ.

Trước đó, khi ông ta tiêu diệt Kim Cang Tự của Đại Đường và chặn đứng con đường dẫn từ thế giới loài người Đại Đường đến Xứ Sở Tuyết, do nhiều lý do, tình hình ở đó trông có vẻ rất yếu kém.

Họ có sức mạnh, nhưng không nhiều lắm.

Ý định ban đầu của Lôi Tuấn là đánh lạc hướng những người canh gác tại Xứ Sở Tuyết và Chủ Gia Lạc Đà, người đang ở thế giới loài người Đại Đường.

Nhưng kết quả cuối cùng là họ cũng đã đánh lạc hướng những người thuộc năm bộ khác trong giới Kim Cương của Xứ Sở Tuyết.

Vì vậy, khi Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường đột nhiên xâm nhập vào Xứ Sở Tuyết với sức mạnh áp đảo, thực ra bốn bộ trong giới Kim Cương đều khá yếu.

Chỉ có bộ Bảo Vật do Vạn Đạt Đà lãnh đạo mới thường xuyên canh gác tại Xứ Sở Tuyết; nhiều cao thủ thuộc bộ này thậm chí vẫn đang ở thế giới loài người Đại Hán.

Còn các bộ Phật Giáo, như bộ Liên Hoa quản lý thế giới loài người Đại Tống và bộ Kiêm Ma quản lý thế giới loài người Đại Minh, thì hoàn toàn không có mặt tại Xứ Sở Tuyết.

Khi những cao thủ này trở về, Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường đã sớm quay trở về Đại Đường rồi.

Dưới chân núi Sumeru chắc chắn có điều gì đó kỳ lạ xảy ra.

Nhưng chỉ có vị chủ nhân của bộ phận Bảo Bối, Phạn Đà Đa, mới có thể mở ra nó được.

Còn các bậc trưởng lão của Đại Minh Hoàng triều thì tình hình lại hoàn toàn khác.

Dù lần này họ quy tụ rất nhiều cao thủ, nhưng đại đa số trong số họ đều là những tu sĩ theo học thuyết Nho giáo.

Điều này đồng nghĩa với việc dù họ mạnh mẽ đến đâu, phong cách chiến đấu của họ vẫn luôn cẩn thận, tiến triển từng bước một.

Với quy mô và sức mạnh như vậy, chắc chắn năm bộ phận thuộc giới Sumeru Kim Cang sẽ phải huy động toàn lực để đối phó.

Với tốc độ tiến triển này, cũng đủ để giáo phái Phật Giáo Sumeru kiểm soát toàn bộ khu vực loài người.

Ngay cả khi chỉ còn lại ba trong năm bộ phận, họ cũng không chắc đã có thể chống đỡ được sức tấn công của Đại Minh… Nhưng hiện tại, núi Sumeru sẽ trở thành như thế nào, thì thật khó để nói…

“Sư huynh, cái “hố” mà anh và sư muội Tang đã đào ra ngày xưa, bây giờ chắc chắn đã khiến không biết bao nhiêu người phải gánh chịu hậu quả rồi.” Giọng Chu Khun nghe có vẻ như đang đau răng.

Lôi Tuấn nói: “Anh đánh giá tôi quá cao rồi; lúc đó tôi thực sự không nghĩ nhiều đến như vậy đâu.”

Chu Khun im lặng một lúc… Rồi nói: “Sư huynh, tôi tin anh. Chỉ là không biết liệu các thành viên của Đại Minh Hoàng triều có ai còn tin vào điều đó nữa không… Hay nên nói là, không biết liệu họ còn có thời gian để suy nghĩ về vấn đề này hay không.”

“Nếu Đại Minh di chuyển chậm đến thế mà vẫn kịp đến được nơi của Sumeru, chúng ta cũng cần phải chuẩn bị sẵn sàng.” Lôi Tuấn suy tư.

Chu Khun hỏi: “Sư huynh đang nói đến khả năng Sumeru sẽ phải từ bỏ mọi thứ để tự vệ à?”

Sau khi Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường đã phá hủy Kim Cang Bộ trước đây, giáo phái Phật Giáo Sumeru không hành động trả đũa thêm nữa.

Có thể là bốn bộ phận còn lại không muốn liều lĩnh đối đầu với Kim Cang Bộ.

Hoặc cũng có thể vì những lý do khác mà họ tạm thời kiềm chế hành động của mình.

Nếu lần này Đại Minh Hoàng triều thực sự buộc Sumeru phải đối mặt với tình thế bí đạo, họ chắc chắn sẽ ở tuyến đầu… Nhưng sau đó, không ai có thể chắc chắn liệu Sumeru có sẽ truy cứu trách nhiệm với những người ở thế giới loài người hay không.

Dù khả năng đó có nhỏ đến đâu, Lôi Tuấn vẫn cần phải cẩn thận.

Trương Huỳ, Tiêu Xuân Huyệt và Mạnh Thiểu Kiệt chắc chắn cũng sẽ gửi tin về cho Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng.

  Rất nhanh sau đó, trên Long Hổ Sơn, Lôi Tuấn nhận được sắc lệnh từ kinh đô Lạc Dương.

  Quả nhiên, Nữ Hoàng cũng đang quan tâm đến các tin tức liên quan đến Đại Minh.

  Còn về phía Đại Minh, không chỉ cuộc chiến chống lại các dân tộc man rợ ở phía bắc và việc xâm lược núi Sumeru ở phía tây mà nhiều người trong số họ thực sự mong muốn được đặt chân đến đó.

  Ngay cả những người ban đầu chỉ muốn dừng lại trong phạm vi thế giới loài người này, bây giờ cũng khó có thể phản đối điều đó được nữa.

  Cánh cửa dẫn đến Sumeru đã bị chiếm giữ.

  Với bối cảnh như vậy, ai cũng muốn vào đó để xem sao.

  Trong triều đình Đại Minh, việc sợ hãi kẻ thù còn nghiêm trọng hơn cả việc hành động thiếu suy nghĩ.

  Vì vậy, Đại Minh đã tiến công vào Sumeru.

  Các tu sĩ Sumeru, do các bộ phái Phật Giáo, Kārmakāya và Bảo Bộ dẫn đầu, đã chống trả một cách kiên cường và mãnh liệt.

  Họ thực sự không muốn bất kỳ sự can thiệp nào từ bên ngoài xảy ra đối với núi Sumeru.

  Những nỗ lực và thành tựu tích lũy qua hàng nghìn năm, làm sao có thể bị phá hủy một cách dễ dàng?

  Nhưng nếu thực sự không còn cách nào khác, họ vẫn có thời gian để chuẩn bị cho những điều cuối cùng… Tất cả đều là do duyên phận mà thôi…

  Các tu sĩ Sumeru đã dốc hết sức lực để phòng thủ.

  Các tu sĩ Đại Minh tấn công một cách mãnh liệt.

  Cuối cùng, những cao thủ của Đại Minh đã thành công trong việc “kích hoạt” núi Sumeru.

  Núi Sumeru đã sụp đổ.

  Vào khoảnh khắc đó, Thủ tướng Đại Minh Chen Yu bỗng cảm thấy một nỗi bất an dữ dội trong lòng.

  Các học giả lớn như Liu Chong, người cũng đạt đến cấp độ Chín Tầng Trời, cũng lần lượt cảm nhận được những dấu hiệu báo động tương tự.

  Chủ nhân của Đạo Quán Chân Vũ, Mộc Thuần Dương, bỗng nhiên tràn đầy ánh mắt sáng ngời.

  Những học giả lớn khác như Cao Minh cũng bắt đầu cảm thấy lo lắng.

  Trong tầm mắt mọi người, sau khi núi Sumeru – vốn dĩ giống như những trụ cột nâng đỡ nó – sụp đổ, không hề có bụi bặm bay lên…

  Thay vào đó, một biển lửa im lặng, trong suốt và vô tận đã lan rộng khắp nơi bên trong núi Sumeru.

  Vô tận!

  “…Lửa giận của Vua Minh!”

Dưới sự dẫn đầu của Bồ Tát Vairocana – vị chủ tể của giáo phái Phật Giáo – những cao thủ hàng đầu trên đỉnh núi Sumeru cùng nhau tụng kinh và thi triển các ấn pháp Phật Giáo. Họ đã hoàn toàn thay đổi thái độ trước đây khi luôn cố gắng bảo vệ núi Sumeru; lúc này, họ chỉ lo rời xa để bảo vệ các đệ tử của mình. Nhìn thấy điều này, các tu sĩ Đại Minh cũng bắt đầu rời khỏi núi Sumeru. Khi nhìn về hướng nơi từng có núi Sumeru, họ thấy một bóng đen khổng lồ bất ngờ bay lên từ biển lửa giận dữ của Vương Minh Vô Biên. Từ bóng đen ấy, một luồng khí ác liệt, kinh hoàng phát ra – thứ không thể thuộc về một con yêu quái cấp độ Chín Tầng Trời. Bóng đen ấy bay lên và dường như trong chốc lát đã xuyên qua ranh giới của núi Sumeru, lao vào khoảng không bao la bên ngoài. Dưới đó, lại xuất hiện một bóng dáng khác cực kỳ to lớn. Thân thể của nó màu xanh lam, hai cánh tay; tay phải cầm kiếm, tay trái cầm sợi dây dài, nhưng sợi dây đó đã bị đứt một đoạn. Nó đội một chiếc vương miện gồm năm cánh hoa, phía sau đầu là ngọn lửa rực cháy; ba con mắt mở to: mắt phải nhìn lên trên, mắt trái nhìn xuống dưới, còn mắt giữa thì nhìn thẳng về phía trước. Các tu sĩ Đại Minh có mặt tại đó đều là những người am hiểu sâu rộng; mặc dù họ coi các tu sĩ Sumeru là những kẻ xấu xa, nhưng họ vẫn biết khá nhiều về các kinh sách và văn bản truyền thống của Phật Giáo. Chỉ cần nhìn thấy bóng dáng khổng lồ ấy trong biển lửa giận dữ, họ lập tức nhận ra đó là ai. Đó chính là Vương Minh Bất Động! Một trong năm vị Vương Minh lớn nhất trong dòng truyền thừa ấn pháp Phật Giáo; theo truyền thuyết, đây là hóa thân do Đại Nhật Như Lai ban cho, và khi hiện thân dưới hình thức Vương Minh Bất Động, người ta tin rằng nó có thể thu phục mọi yêu ma trên thế gian. Hình thức Vương Minh Bất Động chỉ là ảo ảnh, không phải là sự hiện thân thực sự của Đại Nhật Như Lai. Nhưng chỉ có những bậc đạo sư đã đạt được sự viên mãn trong Phật đạo, chứng ngộ cấp độ Kim Thân trên Chín Tầng Trời, mới có thể hiện thân thành hình dạng này! Trong núi Sumeru, có một vị đạo sư thuộc cấp độ Chín Tầng Trời đang ngủ yên… Không. Không chỉ vậy. Vương Minh Bất Động giơ kiếm trong tay phải, sử dụng một lực lượng vô hình để chém xuyên qua không gian, và đâm trúng bóng đen khổng lồ kia. Bóng đen rung chuyển mạnh mẽ; mặc dù không có máu chảy, nhưng khắp cơ thể nó đều bị ngọn lửa giận dữ của Vương Minh thiêu đốt. Tiếng gầm thét dữ dội vang lên… Nhưng bóng đen ấy không dừng lại

Bên cạnh Chén Dụ, một lượng lớn văn bản và năng lượng huyền bí đã tập trung lại, nhưng trong chốc lát, tất cả đều bị ngọn lửa giận dữ của Minh Vương phá hủy hoàn toàn.

Sắc mặt Thủ tướng Đại Minh trở nên xanh mét.

Mặc dù chỉ là trong khoảnh khắc ngắn ngủi, nhưng tình hình thực sự ở núi Sumeru đã trở nên rõ ràng.

Ở đây, trước đó rõ ràng có không ít tồn tại cao cấp hơn cả cửu tầng trời.

Chỉ là, một trong số đó – vị Yêu Thánh kia – đã bị các bậc hiền triết Phật Giáo kiềm chế lại ở đây.

Nghi thức bí mật được thiết lập trên núi Sumeru vừa giúp các bậc hiền triết này hồi phục sức khỏe, vừa có tác dụng luyện hóa con yêu quái khổng lồ đó.

Trong quá trình này, các tu sĩ trên núi Sumeru cũng được hưởng lợi từ nghi thức này.

Tuy nhiên, nghi thức này cần sự phối hợp giữa bên trong và bên ngoài; nó cũng cần rất nhiều phản hồi từ bên ngoài để có thể hoạt động hiệu quả.

Con yêu quái Phương Tài kia đã tạo ra một bầu không khí u ám và độc hại khôn lường.

Nhưng có lẽ, nó đang ở trong tình trạng cực kỳ yếu đuối sau nhiều năm bị kiềm chế; vào thời điểm đỉnh cao, sức mạnh của nó chắc chắn sẽ còn mạnh mẽ hơn nhiều so với bây giờ.

Và người có thể kiềm chế nó ở đây, thậm chí còn nuôi dưỡng các tu sĩ trên núi Sumeru, chắc chắn phải sở hữu sức mạnh còn vượt trội hơn nữa.

Những người đạt được cảnh giới bất tử cũng có sự khác biệt về mức độ mạnh yếu.

Vị cao tăng Phật giáo này, người trước đây yên lặng ẩn mình trong núi Sumeru, sở hữu sức mạnh đến mức khiến tất cả mọi người xung quanh đều cảm thấy lo lắng và sợ hãi.

Nghi thức bí mật vẫn chưa hoàn thành; việc bị gián đoạn đột ngột không chỉ khiến những nỗ lực trước đó bị phá hủy, mà chắc chắn còn gây ra những hậu quả nghiêm trọng.

Tuy nhiên, dù vậy, hình ảnh hùng vĩ của Động Bất Minh Vương vẫn toát lên một sức mạnh áp đảo.

Dây thừng dài đã siết chặt lấy Chen Yu, khiến anh ta không thể cử động được nữa.

Lại một lần nữa, Động Bất Minh Vương giơ cao thanh kiếm bên tay phải.

Biển lửa màu trắng mênh mông bắt đầu co lại.

Nhưng chỉ với một đường kiếm vung xuống, những tu sĩ Đại Minh liền bị chia làm hai.

Giống như việc cắt bỏ những phiền muộn trong cuộc sống.

Tại nguồn gốc của hình ảnh Động Bất Minh Vương trên núi Sumeru, khi biển lửa tan biến, hình bóng của một vị sư già gầy yếu hiện ra.

Toàn thân ông ta có màu vàng óng ánh.

Ở xa, các tu sĩ trên núi Sumeru dừng lại không tiếp tục rút lui.

Dưới sự lãnh đạo của ba vị đạo sư cao cấp thuộc các bộ phận Phật giáo – Bí Ma Thể, Châu Bảo Thể và Ca Môn Thể – cùng với hàng ngàn đệ tử, tất cả đều cúi đầu kính lễ vị sư già đó:

“Kính chào Ngài.”

Vị sư vàng óng ánh đứng yên bất động, thi triển thủ ấn trí tuệ; mặc dù không mở miệng, nhưng dường như có tiếng nói vang vọng khắp núi Sumeru:

“Những chuyện của thế gian loài người Đại Minh, các ngươi không cần phải can thiệp. Bí Ma Thể hãy ở lại để xây dựng lại núi Sumeru; Phạm Đà Đào và Ca Môn Thể hãy đi tìm Tổ Gia và giúp ông ấy trở về càng sớm càng tốt.”

Các tu sĩ trên núi Sumeru đồng thanh đáp: “Vâng, Ngài.”

Vị sư già vẫn đứng yên tại chỗ.

Nhưng Động Bất Minh Vương vung đôi tay, và thanh kiếm cùng dây thừng lập tức quét qua mọi hướng.

………………

Bên ngoài núi Sumeru, trên thế giới loài người Đại Minh, tại vùng Tây Vực…

Sang Yan, người đứng thứ hai trong chính phủ sau Thủ tướng Chen Yu và xếp thứ ba trong danh sách các đại học sĩ, đang canh gác tại lối vào cổng vũ trụ.

Ngoài ra, các cao thủ như Bồ Đề Tự và Phương Trượng cũng đang thực hiện nhiệm vụ canh gác ở các khu vực ngoại vi.

Những tộc người ngoại lai đã bị quân đội Đại Minh đuổi đi khỏi vùng sa mạc phía bắc và Tây Vực, buộc phải rút lui về những nơi xa xôi hơn; vua của họ cũng bị thương.

Tuy nhiên, Chen Yu, Sang Yan và những người khác v

Tuy nhiên, họ đã giết chết không ít tu sĩ của các tộc lạ và mất đi những nơi có thảm thực vật phong phú cùng nguồn khí linh dồi dào; do đó, đối phương đã bị tổn thương nặng nề và trong thời gian dài tới sẽ không thể đe dọa được biên giới phía bắc của Đại Minh nữa.

So với những tộc lạ đã rời đi, cổng thông vào Thùy Miệt qua Tây Vực Phật môn lại nằm ở một vị trí cố định, không thể tránh khỏi được.

Bây giờ, chỉ còn tùy thuộc vào kết quả của cuộc nội chiến bên trong Thùy Miệt…

Khi ý nghĩ này vừa xuất hiện trong đầu Sang Yan, anh bỗng cảm thấy lo lắng và bất an.

Chưa kịp suy nghĩ kỹ, một lượng lớn văn mực đã bắt đầu tập trung xung quanh anh.

Đồng thời, một bóng dáng nào đó đang lao ra từ bên trong Thùy Miệt!

Khi Sang Yan nhìn rõ đó là Mục Thuần Dương, chủ nhân của Giáo đường Chân Vũ, anh thấy thân thể của Mục Thuần Dương bỗng nhiên bị chia làm hai đôi!

Đan Đỉnh Phái Người thuộc cấp độ Ngũ Khí Triệu Nguyên của giáo phái đại thừa Cao Chân – Mục Thuần Dương – đã bị lưỡi kiếm phát sáng ánh Phật quang chém đứt thân thể.

Mặc dù thân thể anh bị chia làm hai đôi, nhưng trông vẫn nguyên vẹn; chỉ có vết thương đó đang cháy lửa một cách trong suốt, đó là ngọn lửa giận dữ của vị Phật Minh Vương.

Không gian dường như co giãn một chút, và có một thực thể vô hình, trong suốt cũng bay ra từ đó.

Nhưng lúc này, Sang Yan không còn thời gian để suy nghĩ kỹ hơn nữa.

Bởi vì từ cổng thông vào Thùy Miệt, cùng với thanh kiếm kia, một sợi dây dài cũng bay ra và ngay lập tức cuốn lấy Sang Yan.

Lượng văn mực xung quanh Sang Yan, người thuộc cấp độ Chín Tầng Trời, lập tức tan biến khi bị sợi dây cuốn vào.

Sợi dây vẫn siết chặt Sang Yan.

Bên ngoài thế giới loài người của Đại Minh, một lượng lớn văn mực tụ lại thành một cung điện màu đen.

Các cung điện này liên tiếp nhau, lan rộng khắp mọi nơi.

Phía Đại Minh Hoàng triều tiến hành công việc một cách cẩn thận và vững vàng, biến cổng thông vào Thùy Miệt thành một pháo đài vững chắc; đây vừa là căn cứ tiền đồn mở rộng về phía Thùy Miệt, vừa là con đường hậu thuẫn cho việc các người như Trần Dụ, Lưu Xung, Cao Minh… rút lui về.

Nhờ sự tích lũy lâu dài của những người thuộc cấp độ Chín Tầng Trời, lượng văn mực ở đây vô cùng dày đặc và chắc chắn.

Khi sợi dây dài rơi vào đó, nó bỗng nhiên dừng lại một chút.

Sang Yan nhanh chóng tận dụng cơ hội này để cố gắng thoát ra.

Nhưng lưỡi kiếm lại chém một cái nữa, và ngay lập tức, hàng loạt cung điện đó đều sụp đổ.

Hệ

Nhưng lúc này,Tang Yan đối mặt với một đối thủ còn cao cấp hơn nhiều – người mà theo quan điểm của Nho giáo, đã đạt tới đỉnh cao thiêng liêng; theo Đạo giáo, đã bước qua cánh cửa tiên cảnh; còn theo Phật giáo, đã chứng đạt được sự viên mãn trong tuệ nhãn. Lưỡi kiếm chém xuyên qua cung điện được tạo thành từ những văn tự và mực nước, và sợi dây dài lập tức trở lại trạng thái tự do, ngay lập tức trói buộc lạiTang Yan. Trên cả sợi dây lẫn lưỡi kiếm, những ngọn lửa không màu, trong suốt bùng phát ra, thiêu rụi hoàn toàn những văn tự còn sót lại. Trong lúc tuyệt vọng và cố gắng chống cự,Tang Yan vẫn bị sợi dây kéo vào cổng vũ trụ dẫn đến núi Sumeru. Lúc này, ý nghĩ duy nhất trong đầu vị đại gia Đại Minh là: Thủ tướng Chen Yu và họ đều đã đánh giá sai lầm. Sumeru mạnh mẽ hơn nhiều so với những gì họ tưởng tượng. Nhưng vấn đề là… Tại sao những nhà sư kia lại đi đâu mất rồi?! Nếu họ có sức mạnh như vậy, làm sao lại có thể bị đánh bại bởi phe Đại Đường? Biển lửa không màu lan rộng khắp mọi hướng, bắt đầu cuốn trôi cả bầu trời và đất đai, với sức mạnh đáng sợ. Những tu sĩ Đại Minh còn ở bên ngoài cổng vũ trụ vội vàng rút lui. Ở một khoảng cách khá xa so với nơi này, trong không gian hư vô, có những ánh sáng le lói, dần dần hiện ra hình dáng của một con người. Về ngoại hình, người này trông giống như một thanh niên khoảng mười bảy, mười tám tuổi, đội khăn đạo, mặc áo đạo, nhưng hình dáng của anh ta hoàn toàn là hư ảo. Gương mặt của anh ta giống hệt với Mục Thuần Dương khi còn trẻ, chủ nhân của Đền Thần Thực Dũng. Đó chính là linh hồn dương của anh ta. Trên cơ thể anh ta, những ngọn lửa không màu cũng đang lan rộng. Khi Mục Thuần Dương mất đi thể xác vật chất, lượng năng lượng Thực Dũng mà anh ta có thể sử dụng trở nên rất ít. May mắn thay, anh ta đã chuẩn bị sẵn sàng; khi chạm vào mặt đất, một dòng năng lượng Thực Dũng đã được chôn giấu trước đó lập tức trào ra, giúp anh ta kiểm soát những ngọn lửa đó. Để đối đầu với phe Sumeru Jī móc và nhiều cao thủ khác của Sumeru, và hầu hết họ đều sẽ đứng ở phía trước, Mục Thuần Dương tất nhiên đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng. Tuy nhiên, anh ta cũng không ngờ rằng kết quả cuối cùng sẽ như vậy. So với những ngọn lửa của các thủ lĩnh như Jī móc Chā Di Lóc, những ngọn lửa đang quấn quanh cơ thể anh ta lúc này còn khó kiểm soát hơn nhiều. Ngay cả những dòng năng lượng Thực Dũng dồi dào cũng không thể d

Nguyên Ấn Dương Thần của hắn ngồi thiền trong không gian trống rỗng.

  Phía dưới, bên trong dòng chảy nước Chân Vũ Trọng Thủy, một thân xác giả đã được chuẩn bị sẵn xuất hiện.

  Thân xác này được tạo ra từ nhiều loại tài nguyên quý giá; đây chính là thân xác thứ hai mà Mộc Thuần Dương đã chuẩn bị cho mình.

  Không cần phải chiếm hữu thân xác người khác, hắn vẫn có thể tái lập được thân xác vật chất.

  Khi phá vỡ thể xác Ngũ Khí Triệu Nguyên ở cấp độ Chín Tầng Thiên, dù là chiếm hữu thân xác người khác hay tạo ra thân xác giả để thay thế, tu vi đều có thể suy giảm và không thể trở lại trạng thái Ngũ Khí Triệu Nguyên như trước đây; cần thời gian để phục hồi.

  Nhưng trường hợp của Mộc Thuần Dương lại khác biệt so với người khác.

  Hắn sinh ra đã sở hữu thể xác tiên phú.

  Lúc này, khi Nguyên Ấn Dương Thần nhập vào thân xác giả phía dưới, thân xác vật chất mới được tái lập, các luồng khí tự nhiên xung quanh đều hòa nhập vào đó, kết hợp thành một thể thống nhất.

  Trong chốc lát, cả vũ trụ dường như hòa quyện lại với nhau.

  Khi linh hồn Nguyên Ấn Dương Thần của Mộc Thuần Dương hoàn toàn hợp nhất với thân xác mới, thể xác Ngũ Khí Triệu Nguyên cũng được tái hiện.

  Tuy nhiên, trong một thời gian dài sau đó, hắn sẽ không thể tiếp tục tu luyện nhờ vào sức mạnh của thể xác tiên phú này nữa.

  Vị chủ nhân của Đạo Quán Chân Vũ thở dài một hơi dài… Nhưng vẻ mặt của ông ta không hề thoải mái chút nào.

  Lửa giận của Minh Vương vẫn đang ám ảnh ông ta.

  Bình thường, khi linh hồn ông ta ở trạng thái cao nhất và được thể xác Ngũ Khí Triệu Nguyên hỗ trợ, ông ta có thể trực tiếp chống đỡ được những cuộc tấn công của Lửa Giận Minh Vương do những kẻ như Chỉ Điêu La thực hiện.

  Nhưng trường hợp của Bất Động Minh Vương – kẻ vượt qua cấp độ Chín Tầng Thiên – thì lại khác.

 �May mắn thay, hiện tại, với sự hỗ trợ của dòng chảy nước Chân Vũ Trọng Thủy, ông ta vẫn có thể kiểm soát được Lửa Giận Minh Vương.

  Mộc Thuần Dương đứng dậy và nhìn về phía cổng vào núi Sumeru.

  Lửa Giận Minh Vương đang lan tràn khắp nơi… Nhưng Bất Động Minh Vương – vị cao thượng đã đạt được thân xác vàng của Phật giáo – thì không hề theo đuổi hắn ra khỏi núi Sumeru.

 ‹Có phải ông ta đã đi đến nơi khác, chẳng hạn như Quy Hồ, để tìm kiếm Liên Hoa Bộ Chủ Tông Gia? Hay có lý do nào khác nữa?›

Trên bầu trời của Vạn Lý Trường Thành bằng mực và bút, khí Văn Hoa bùng phát lên cao, như thể chia cắt đất trời ra làm hai.

Mặc dù ngọn lửa giận dữ vô hình của Minh Vương vẫn chưa lan tới nơi này, nhưng Đại Minh Hoàng triều đã bắt đầu xây dựng các biện pháp phòng thủ mạnh mẽ nhằm vào khu vực Tây Bắc.

Ngọn lửa giận dữ của Minh Vương, bắt nguồn từ Tây Vực, lan rộng khắp nơi, kéo dài mãi không ngừng.

Đại Minh Hoàng triều sau khi thất bại nặng nề ở Tây Vực, đã không còn sức để phản công nữa.

Việc một đội quân hùng mạnh như vậy lại có thể thua cuộc, dù Đại Minh Hoàng triều có đổ lỗi cho nhau thế nào đi nữa, các nhân vật quan trọng trong triều đình đều đưa ra cùng một suy đoán: Có lẽ trong Sumeru tồn tại một kẻ mạnh hơn cả những gì họ tưởng tượng.

May mắn thay, sau một thời gian lo lắng, mọi người nhận thấy rằng đối phương dường như không có ý định tiến vào Đại Minh để gây hại.

Điều này khiến cho các quan lại và nhân dân Đại Minh thở phào nhẹ nhõm.

Vừa tiếp tục cảnh giác với khu vực Tây Bắc, triều đình Đại Minh vẫn tiếp tục hoạt động mạnh mẽ.

Mặc dù nhiều tin tức liên quan đến Sumeru vẫn mang tính bất an, nhưng số phận của Thủ tướng Chén, dù sống hay chết, đã được định đoạt.

Phó Thủ tướng Châu Minh Trác sẽ thay thế ông ta, trở thành Thủ tướng mới.

Đảng Wu, từng một thời huy hoàng, bắt đầu suy yếu; may mắn thay, với sự lãnh đạo của Thiệu Phong, họ không bị sa sút quá nghiêm trọng.

Tuy nhiên, sân khấu chính trị của Đại Minh sẽ thuộc về phe Chu do Châu Minh Trác và Xí Zhichang dẫn đầu.

Châu Minh Trác cũng không hề dễ dàng.

Ông đã suy nghĩ về kế hoạch sau khi Chen Yu và đảng Wu thất bại.

Nhưng thiệt hại hiện tại quá lớn, không chỉ ảnh hưởng đến đảng Wu mà còn toàn bộ Đại Minh Hoàng triều.

Những gì để lại cho vị Thủ tướng mới thực sự là một mớ hỗn độn.

…………………

Sau khi phân định thắng thua bên trong Sumeru, năm bộ phận của Giới Kim Cang ở các thế giới khác bắt đầu trở nên hung hăng hơn trước đây.

Mặc dù các thủ lĩnh của các bộ phận này vẫn chưa xuất hiện, nhưng nhờ vào di sản truyền thống của Kim Cang Tự ở các thế giới khác, các tu sĩ Sumeru đã thể hiện một tinh thần hoàn toàn khác biệt.

Câu chuyện về vị Đạo sư Thiện Trí Huệ bắt đầu lan truyền khắp các thế giới.

Trong thế giới loài người này, tình hình thế sự vốn đã thay đổi do sự co rút của bộ phận báu vật Sumeru, và bây giờ lại một lần nữa trải qua những biến động mới.

Tại quê hương của dòng họ Vương ở Langya…

Hai người con trai của gia tộc Vương đang tra cứu các sách cổ.

“Ở đây này.” Người học giả trông có vẻ ngoài như người trung niên lúc này lên tiếng.

Vương Gia Nam, người trẻ tuổi hơn, đặt cuốn sách đang cầm xuống và đi đến bên cạnh anh họ của mình là Vương Bất Thuận.

Vương Bất Thuận nhẹ nhàng gõ vào trang sách cổ trên bàn: “Vị cao thượng Thánh Trí này, từ trước khi xảy ra thảm họa lớn vào cuối triều Đông Hán, ông ấy đã đạt được cấp độ Kim Thân trong Phật Giáo.”

Vương Gia Nam cúi đầu đọc những ghi chép trong tài liệu: “Ngay cả khi ông ấy luôn ở trong trạng thái nửa sống nửa chết trong Sumeru để duy trì sự sống, thì thời gian đó cũng quá xa xôi… Tuổi thọ và cấp độ của ông ấy chắc hẳn…”

Vương Bất Thuận nói: “Ít nhất thì hiện tại vẫn chưa thể khẳng định được; nếu không, ông ấy đã xuất hiện trở lại trên thế gian này từ lâu rồi. Nhưng dù sao đi nữa, điều đó cũng không phải là điều bất kỳ người bình thường nào có thể làm được.”

Vương Gia Nam im lặng, khuôn mặt hiện rõ vẻ lo lắng.

Vương Bất Thuận hỏi: “Ý kiến của ông nội và chú tôi thì sao?”

Vương Gia Nam trả lời: “Theo ý kiến của các bậc trưởng thượng, tình hình hiện tại rất mong manh; chúng ta cần phải tăng cường giao tiếp với hoàng gia và các gia tộc quý tộc hơn nữa.”

Vương Bất Thuận hỏi tiếp: “Còn người ở cung Đông Cung thì sao?”

Vương Gia Nam đáp: “Tất nhiên là cần phải tăng cường giao tiếp với Thái tử; làm sao có thể là Hoàng đế hiện tại được.”

Sau một khoảng lặng ngắn, anh tiếp tục nói: “… Theo ý kiến của ông nội, chúng ta cũng cần phải chuẩn bị thêm nhiều biện pháp phòng ngừa, để tránh việc triều đình đột nhiên quay sang ủng hộ Phật Giáo Sumeru.”

Vương Bất Thuận gật đầu nhẹ, sau đó hỏi tiếp: “Có tin tức gì từ chú sáu không?”

Vương Gia Nam thở dài: “Vẫn chưa.”

Vương Bất Thuận liền im lặng.

Wang Xu, người đến từ núi Dongyang, là con trai thứ sáu của dòng họ Vương ở Langya và được công nhận là người có khả năng nhất trong thế giới loài người này, sau cặp cha con trong cung điện, để đạt được thành tựu vĩ đại.

Nhưng trước khi dòng linh khí mạnh mẽ của thế giới này thực sự đến, người đó đã biến mất.

Không ai biết ông ấy còn sống hay đã chết.

Giờ đây, điều đó lại trở thành hy vọng cuối cùng cho dòng họ Vương ở Langya.

Hy vọng rằng người đó vẫn còn sống.

Nhưng liệu tầm nhìn ấy có thực sự trở thành hiện thực được không?

Cùng vào lúc đó, tại một gia tộc danh giá khác ở thế giới loài người, trong khu đất tổ của dòng họ Lũng Ngoại Tiêu Tộc, ngay trước ngôi đền tổ tiên quan trọng bậc nhất, cũng có hai người đứng cạnh nhau.

Một người nam và một người nữ; cả hai đều toát lên vẻ thanh lịch và cao quý.

Người đàn ông tên là Tiêu Hiên, chính là người đứng đầu dòng họ Lũng Ngoại Tiêu Tộc hiện nay.

Người phụ nữ tên là Tiêu Tĩnh, từng là trưởng tộc của dòng họ Tiêu ở Đại Đồng trước đây.

“Trong thời buổi biến động này, vào lúc quan trọng nhất, điều quan trọng nhất chính là sự tồn tại và phát triển của dòng họ chúng ta. Tôi thiếu kiến thức và năng lực, khó có thể gánh vác trách nhiệm lớn lao này.”

Tiêu Hiên nói một cách từ tốn: “Vị trí người đứng đầu dòng họ phải thuộc về người xứng đáng, chỉ như vậy chúng ta mới có thể vượt qua những thời khắc hỗn loạn này.”

Ở thế giới loài người Gia Thế Danh Môn, trước đây chỉ có hai vị học giả lỗi lạc, đạt đến đỉnh cao của tri thức. Một người ở Thanh Châu Diệp Tộc, người kia thuộc gia tộc Dương ở Quan Lũng.

Tiêu Hiên không nằm trong số đó.

 ‥Dưới sự ảnh hưởng mạnh mẽ của nguồn khí thiên địa tại thế giới loài người Đại Hán, ông ta có cơ hội đột phá lên tầm Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh, nhưng thời điểm vẫn chưa rõ.

 ‥Tuy nhiên, tình hình thế giới lại thay đổi từng giây từng phút.

 ‥Dòng dõi họ Tiêu gần như bị tiêu diệt hoàn toàn; chỉ có một vài người như Tiêu Tĩnh do duyên may mà đến được thế giới loài người Đại Hán Phương Tài và may mắn sống sót.

 ‥So về nền tảng, họ vẫn kém xa so với Lũng Ngoại Tiêu Tộc của loài người Đại Hán.

  Nhưng Tiêu Hiên vẫn sẵn lòng nhường vị trí người đứng đầu gia tộc cho Tiêu Tĩnh – người đang ở cấp độ bốn tầng của chín tầng trời.

  Việc sáp nhập các dòng dõi gia tộc còn nhiều phức tạp, nhưng Tiêu Hiên tin rằng thời gian không đợi ai.

  “Em gái luôn coi mình là người ngoại lai, nhưng trong tình huống hiện tại nguy cấp này, em sẽ giúp anh một tay.” Tiêu Tĩnh đầu tiên chào Tiêu Hiên bằng cách cúi chào.

  Tiêu Hiên cũng đáp lại lễ chào một cách nghiêm túc.

  …………………

  Thế giới loài người Đại Đường.

  Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

 ‥Lôi Tuấn hiện đang ở bên trong hang động Thượng Thanh Lôi Phủ.

 ‥Lúc này, ánh sáng từ những phép thuật liên kết trời đất trong đôi mắt ông ta lại lấp lánh một lần nữa.

 ‥Đệ tử Chu Khán đã mang về những thông tin mới nhất từ thế giới loài người Đại Minh.

 ‥“Không phải là xuất hiện ở núi Sumeru sao?” Lôi Tuấn suy nghĩ: “Cũng có tin tức từ thế giới của các quốc gia dân tộc khác; có dấu vết của những cao thủ hàng đầu __TERM014__ đang hoạt động, có vẻ như họ đang tìm kiếm tung tích của Quy Tục và __TERM008__ Già.”

 ‥Người được mọi người gọi là Thiện Trí Huệ Tôn Giả – người dần trở nên nổi bật ở cả thế giới loài người Đại Minh, Đại Hán và các quốc gia dân tộc khác – nếu việc ông ta không tấn công thế giới loài người Đại Minh được coi là biểu hiện của lòng từ bi, thì việc ông ta hiện đang tìm kiếm __TERM008__ Già lại khiến người ta cảm thấy khá bất thường.

  Sự tồn tại ẩn sau Quy Tục cũng có thể không hề đơn giản.

  Nếu Thiện Trí Huệ Tôn Giả tự mình đi tìm người, chắc chắn sẽ đáng tin cậy hơn so với những tu sĩ khác từ Sumeru.

  Hiện tại, có vẻ như không chỉ là không muốn, mà thực sự là không thể.

  Nhưng…

  Không thể bây giờ, không có nghĩa là mãi mãi không thể.

Giống như lúc Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường đi thăm Xumí rồi trở về an toàn vậy, nhưng lần này các bậc đàn anh trong nhóm Đại Minh Hoàng triều lại gặp phải nhiều khó khăn.

Trong đầu Lôi Tuấn, quả cầu ánh sáng vẫn chưa có bất kỳ tin tức mới nào… Anh suy nghĩ trong lòng.

Tuy nhiên, những việc cần chuẩn bị vẫn phải tiếp tục được thực hiện. Lôi Tuấn không hề vội vàng, mà chỉ tiến hành những kế hoạch của mình một cách ổn định.

Những thông tin từ thế giới loài người cho thấy Xumí dường như khá yên bình; sau khi trừng phạt những kẻ xâm nhập như Trần Dụ, mọi chuyện đã kết thúc, và ngay cả nhóm Đại Minh Hoàng triều cũng bắt đầu thở phào nhẹ nhõm.

Về phía thế giới loài người Đại Đường, thông tin liên quan hiện tại chỉ được biết đến bởi một số ít người.

“Nữ hoàng hiện tại, có lẽ vẫn chưa sẵn sàng để thực hiện bước cuối cùng ấy phải không?” Chu Khôn đã thì thầm với Lôi Tuấn về vấn đề này.

Lôi Tuấn đáp: “Cảm giác là, trái ngược với người ở Xumí, người ở Lạc Dương không phải là không thể, mà là không muốn. Lý do tại sao thì không biết liệu có những e ngại khác hay không.”

Chu Khôn thở dài: “Thật là, trong thời đại của những thay đổi lớn lao, mọi thứ luôn thay đổi không ngừng!”

Lôi Tuấn nói: “Chúng ta hãy tập trung vào những việc đang làm trước mắt.”

Chu Khôn đáp: “Đúng vậy, sư huynh.”

Mùa hè đang đến gần, và Thiên Sư Lôi Thiên sắp bước vào tuổi 74. Trong thời gian này, một sự kiện quan trọng khác xảy ra: đệ tử ruột của ông, Trác Bào Kiệt, đã thành công trong việc đạt đến cấp độ Thất Trùng Thiên cảnh giới.

Đại Đường Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ lại có thêm một cao thủ thuộc hàng ngũ ba thiên. Và đây cũng là người đầu tiên trong số những người cùng thế hệ.

Xét về các thế hệ đệ tử kế tiếp của Lôi Tuấn, Trác Bào Kiệt trở thành người đầu tiên trong ba thế hệ đệ tử đạt được cấp độ bảy tầng thiên thông. Anh ta là đệ tử ruột duy nhất của Thiên Sư; sau khi đạt đến cấp độ Thất Trùng Thiên cảnh giới, Lôi Tuấn còn trực tiếp thực hiện nghi thức phong thưởng cho anh ta.

Chú gấu mặc bộ áo đạo màu tím tiến lại trước mặt Lôi Tuấn và cung kính chào hỏi: “Nhờ sự dạy dỗ của thầy suốt nhiều năm, đệ tử mới có được thành tựu ngày hôm nay.”

“Người sư tổ của ngươi luôn nhắc đi nhắc lại rằng: ‘Thầy chỉ mở cửa dẫn lối, việc tu luyện phụ thuộc vào bản thân mỗi người.’ Ngươi đạt được thành tựu như ngày hôm nay, phần lớn là do nỗ lực của chính mình.” Lôi Tuấn mỉm cười.

Rồi…

Khi không ai xung quanh, ông ta kéo đứa đệ tử lớn đã mặc áo đạo màu tím đến trước mặt và vuốt ve nó vài cái.

Nói thật ra, cảm giác khi sờ vào nó giờ đây còn tốt hơn cả khi nó mới bắt đầu tu luyện ba ngày trước đây.

Dường như đã dự đoán đến điều này, Trác Bào Kiệt tỏ ra vô cùng bình tĩnh; chỉ đơn giản là dùng chân vuốt lại chiếc mũ đạo trên đầu mình.

Lôi Tuấn cười nói: “Bây giờ ngươi cũng đã là một pháp sư cao cấp rồi, vậy mà vẫn chưa có ý định mở cửa dạy đệ tử à?”

“Chỉ là chưa gặp được người nào có duyên phù hợp với mình mà thôi,” Trác Bào Kiệt trả lời. “Trước khi gặp được người đó, đệ tử sẽ tiếp tục cố gắng rèn luyện bản thân, theo những lời dạy của thầy và sư tổ, để mọi thứ diễn ra một cách tự nhiên.”

Lôi Tuấn nhìn đứa đệ tử lớn trước mặt mình và gật đầu từ từ: “Tâm thế như vậy của ngươi thật là tuyệt vời.”

Trác Bào Kiệt nói: “Đệ tử hiểu rằng thầy luôn nghĩ đến lợi ích của đệ tử; đệ tử cũng luôn tự kiểm điểm bản thân.”

Nền tảng của nó rất vững chắc; ngay từ khi mới bắt đầu tu luyện, nó đã có một căn cơ khá tốt. Về mọi mặt, nó đều là một thiên tài thực sự.

Tuy nhiên, so với những người tu luyện cùng cấp độ, tốc độ tiến bộ của nó trong giai đoạn ba ngày đầu tiên lại không bằng họ. Điều này không phải do nó lười biếng hay bị các bậc trưởng lão trong môn phái kìm hãm.

Mà bởi vì phương pháp tu luyện dành cho những sinh vật linh thú như nó thì khác biệt so với con người thông thường. Những con linh thú bình thường, nếu không có phúc đức đặc biệt, thì tuổi thọ của chúng cũng ngắn hơn so với con người.

Vì vậy, trong quá trình tu luyện, Trác Bào Kiệt gặp phải nhiều trở ngại; nhưng dưới sự hướng dẫn của Lôi Tuấn, nó luôn cố gắng tiến triển một cách ổn định và vững vàng. Trong điểm này, nó giống hệt như Nguyên Mặc Bạch ngày xưa.

Thậm chí, khi Nguyên Mặc Bạch tự kiểm soát quá trình tu luyện của mình, tốc độ tiến bộ của ông ấy còn chậm hơn nữa.

Dù đã đạt tới cấp độ Thượng Tam Ngày, anh ta vẫn bình tĩnh không vội vàng. Việc rèn luyện Trác Bào Kiệt của Lôi Tuấn cũng tương tự như vậy. Nếu có nền tảng vững chắc, việc tiến triển sẽ thuận lợi hơn nhiều, và những trở ngại liên quan đến tuổi thọ cũng sẽ giảm bớt.

“Đệ tử chỉ cảm thấy hơi ngạc nhiên; sư huynh Từ tiến triển còn chậm hơn dự kiến,” Trác Bào Kiệt nói.

Ngày xưa, khi Lý Chính Huyền nhận Từ Thụy làm đệ tử, sau khi Lý Chính Huyền qua đời, Phương Giản đã tiếp tục dạy dỗ anh ta. Từ Thụy có tài năng xuất chúng và rất chăm chỉ; gia đình cũng không hề đối xử thiếu công bằng với anh ta vì quá khứ. Trong số các đệ tử cùng thế hệ, anh ta bắt đầu học sớm và tiến bộ nhanh chóng, trở thành một trong những đệ tử đầu tiên của phái Hoa Chữ đạt tới cấp độ Sáu Trùng Thiên.

Tuy nhiên, anh ta đã dừng lại ở cấp độ Sáu Trùng Thiên trong thời gian dài, chưa bao giờ thử vượt qua những thách thức lớn để tiến lên cấp độ Bảy Trùng Thiên. Xét về tuổi tác, anh ta vẫn nằm trong khoảng thời gian vàng để luyện tập – 100 tuổi. Nhưng so với tài năng của mình, tốc độ tiến bộ hiện tại của anh ta có vẻ chậm đi.

“Chuyện xưa ấy, rốt cuộc vẫn ảnh hưởng đến anh ta phải không?”

Trác Bào Kiệt thì thầm: “Tôi nghĩ mình đã không còn quan tâm nữa, nhưng thực ra nó vẫn còn ẩn sâu trong tâm hồn tôi…”

Lôi Tuấn Bình im lặng: “Quãng đường này, anh ta phải tự mình vượt qua.”

Trác Bào Kiệt đáp: “Sư phụ nói đúng.”

Lôi Tuấn không cần phải làm gì cả; ánh sáng từ đôi mắt ông ta hội tụ lại, biến thành một tấm phép thuật linh hoạt, bay đến trước mặt Trác Bào Kiệt: “Khi ban tặng tấm phép thuật này, kinh điển đã được truyền cho con rồi. Giờ đây, sư phụ sẽ giải thích cho con nghe trước, sau đó con hãy tự suy ngẫm kỹ. Nếu có điều gì không hiểu, con có thể bất cứ lúc nào cũng hỏi sư phụ.”

“Vâng, sư phụ.” Trác Bào Kiệt nhận lấy tấm phép thuật lấp lánh ánh vàng như những vì sao.

Anh ta đã quyết định từ lâu rằng sau khi đạt tới cấp độ Bảy Trùng Thiên, mình sẽ chọn tấm phép thuật nào làm phép thuật bản mệnh đầu tiên của mình… Đó chính là tấm phép thuật Vận Mệnh Nhân Pháp. Điều này cũng chính là truyền thống cố định trong dòng dõi của họ.

Khi đó, khi ông ấy ẩn dật để cố gắng đạt tới cấp bậc thứ bảy, ông đã dựa vào pháp thuật này để xây dựng nền tảng vững chắc. Bây giờ, những gì ông ấy làm chỉ là tiếp tục phát huy những gì mình đã học được trước đó mà thôi.

  Về việc tương lai sẽ phát triển như thế nào, thì điều đó còn tùy thuộc vào bản thân ông ấy.

  Việc tu luyện các pháp thuật thần bí cũng vậy thôi.

  Vì vậy, trong thời gian tiếp theo, Long Hổ Sơn – vị cao thủ mới được phong làm đạo sư – đã tập trung tu luyện pháp thuật thiên phú đầu tiên của mình một cách yên tĩnh.

  Sau đó, không lâu nữa, gia đình ông sẽ giao cho ông một nhiệm vụ mới.

  Trước đó, tin tức rằng Trác Bào Kiệt đã được Đại Sư Trời ban cho phép và mặc áo tím đã lan truyền khắp nơi.

  Mọi người đều cảm thán về điều này.

  Kể từ khi Lý Tùng qua đời và bị loại khỏi tổ chức, ba vị đạo sư cao cấp nhất hiện còn sống trong dòng dõi này là Diệu Viễn, Nguyên Mặc Bạch và Thượng Quan Ninh.

  Tiếp theo sau đó là thế hệ trẻ hơn, bao gồm Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường, Lôi Tuấn và Chu Khun.

  Bây giờ, trong hàng ngũ những người thuộc ba tầng cao nhất, cuối cùng cũng đã xuất hiện thế hệ thứ ba.

  “Thật đáng tiếc là Tiên Nhân Hứa không nhận đệ tử; nếu không, theo truyền thống, Đường Chân Nhân và Đại Sư Lôi đều nên trở thành đệ tử của bà ấy. Như vậy, bây giờ Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ sẽ là người kế thừa thế hệ thứ tư.”

  Tại đỉnh núi của ngôi chùa, vị đạo sư Hà Đông Hành đã bàn về chuyện này với đệ tử của mình là Ký Xuyên.

  Vì xuất thân đặc biệt của Nguyên Mặc Bạch và Trác Bào Kiệt, mọi người ở núi Thục đều cảm thán sâu sắc khi nói về chuyện này.

  Ký Xuyên mỉm cười và nói: “Dù là thế hệ thứ ba hay thứ tư, thực ra khoảng cách tuổi tác giữa họ cũng rất nhỏ.”

Hà Đông Hành lặng lẽ tính toán tuổi tác của bốn người: Nguyên Mặc Bạch, Hứa Nguyên Chân, Lôi Tuấn và Trác Bào Kiệt. “Đúng vậy…”

  “Nhưng nếu nhớ lại khoảng thời gian gần năm mươi năm trước, khi Đạo sư Lôi dẫn các đệ tử trở về núi, thì quả là đã lâu lắm rồi.” Ký Xuyên nói.

  Tuy nhiên, giọng điệu của Hà Đông Hành khác hẳn so với Ký Xuyên: “Chưa đầy năm mươi năm mà thế giới này đã thay đổi nhiều đến thế… Kể từ khi Đạo sư Lôi bắt đầu con đường tu luyện, cũng chỉ mới khoảng năm mươi sáu năm thôi.”

  Ký Xuyên gật đầu: “Đúng vậy, chưa đầy một trăm năm đâu.”

  Hà Đông Hành suy nghĩ một lát: “Nếu xét về thời gian tu luyện, thì anh ta đã sánh kịp Đường Chân Nhân rồi đấy.”

  Ký Xuyên ban đầu ngạc nhiên, sau đó mới hiểu ra: “Đúng vậy, nếu tính theo số năm tu luyện, cả hai đều đạt đến cấp độ thứ hai của tầng chín trời vào lúc 55 năm tuổi.”

  Hà Đông Hành thốt lên: “Thật là trẻ tuổi!”

  …………………

  Trong khi đó, Lôi Tuấn Tĩnh đang tập trung tu luyện trong lòng.

  Còn ở thế giới loài người, có sự chỉ đạo của chị cả Hứa Nguyên Chân – bà yêu cầu người ta mang về một số thứ.

  Đó là những thứ giống như tro bụi…

  “Đó là những thành quả thu được từ việc nghiên cứu về núi Côn Luân.”

  Hứa Nguyên Chân thông báo: “Chúng có lẽ là những vật cổ xưa xuất hiện khi chín tầng trời bị tách ra; nhờ vào lãnh địa Côn Luân mà chúng mới được bảo tồn đến ngày nay. Nhưng sau khi lấy ra sử dụng, chúng cần phải được xử lý ngay lập tức, nếu không sẽ dần biến mất.”

  【Tro tàn của Nguyên Thiên】

  Khi nhận được những thứ này, Lôi Tuấn lập tức nhận ra rằng chúng vô cùng quý giá; chúng có tác dụng tuyệt vời trong việc luyện chế vũ khí và bảo vật, và hoàn toàn có thể nâng cao chất lượng của những vũ khí đã được luyện thành Pháp bảo. Thật là tuyệt vời!

  Tuy nhiên, như Hứa Nguyên Chân đã nói, những tro tàn này giống như bụi bay trong gió; nếu không sử dụng ngay, linh khí trong chúng sẽ dần tan biến mất.

  “Gần đây tôi đang bận rộn nghiên cứu về Côn Luân… Có vẻ như ở núi Sumeru đang có những động thái lớn?” Hứa Nguyên Chân hỏi. “Tôi nhớ trước đây đã từng nghe đến cái tên này…”

  Lôi Tuấn đáp: “Mặc dù có thể tình hình ở đó không mấy ổn định, nhưng chắc chắn đó vẫn là người đó.”

  Hứa Nguyên Chân nói: “Ng