Thứ chất nước huyền bí này thực sự phù hợp với tinh thần và bầu không khí của vùng đất Hồi Cốc – nơi mà mọi thứ đều trở nên yên lặng và tĩnh lẽ. Trong đó, có thể tồn tại một nguồn năng lượng có khả năng tiêu diệt mọi vật; dường như không quá mãnh liệt, nhưng lại khiến mọi thứ biến mất một cách kín đáo và vô hình, giống như là điểm kết thúc của tất cả mọi thứ.

Theo truyền thuyết xưa, Hồi Cốc chính là con hẻm lớn nơi các dòng sông trên thế giới đều hội tụ vào, và cũng giống như là điểm kết thúc của mọi hiện tượng và sinh vật trên thế gian này. Nói ra thì, điều này cũng có điểm tương đồng với một số phép thuật và tinh thần của sư tử chị Hứa Nguyên Chân.

Tuy nhiên, bản thân Hứa Nguyên Chân lại không hề quan tâm đặc biệt đến Hồi Cốc. Khi lần đầu tiên cửa Hồi Cốc mở ra ở thế giới loài người Đại Minh, cô ấy chỉ ghé qua xem thử mà thôi, chứ không đi sâu vào bên trong. So với môi trường và bầu không khí của Hồi Cốc, cô ấy còn quan tâm hơn đến việc liệu có những loài quái vật đặc biệt nào tồn tại ở đó hay không.

“Tôi không cần đến chất nước huyền bí này, các bạn cứ tự quyết định đi.” Lôi Tuấn nói.

Hứa Nguyên Chân trả lời: “Nhưng theo những gì bạn nói, những thay đổi mới gần đây của Hồi Cốc thật sự rất thú vị… Lúc đó tôi đã nhìn nhầm rồi.” Dù nói vậy, giọng nói của cô ấy không hề tỏ ra thất vọng, mà ngược lại còn rất hứng thú. Giống như trước đây, những người hoặc vật gì khiến cô ấy nhìn nhầm thì lại càng thu hút sự quan tâm của cô ấy hơn.

“Lẽ ra lúc đó tôi nên vào Hồi Cốc một lần…” Hứa Nguyên Chân nói.

Lôi Tuấn đáp: “Có lẽ lúc đó Hồi Cốc cũng đang ở trong trạng thái yên lặng hoặc do những lý do khác mà không thể tiếp cận được. Chắc hẳn là do sự biến động của linh khí thiên địa ở các nơi trên thế giới, mối liên kết giữa Hồi Cốc và các thế giới khác ngày càng rõ ràng hơn; thời gian và không gian cũng đang trải qua những biến động lớn… Phương Tài gần đây dần dần ‘thức giấc’, và những thay đổi ở thế giới loài người Hán Quốc này có vẻ giống như là hành động ăn uống sau khi từ giấc ngủ dài trỗi dậy…”

Nhưng cuộc trò chuyện lại bị Liên Hoa Bộ Chủ Tông Gia của núi Sumeru ngắt quãng…

“Mặc dù tôi rất muốn vào Hồi Cốc xem thử, nhưng ở thế giới loài người Hán Hoàng triều này, tôi đang bận rộn với một số việc, nên phải để sau này mới thực hiện được.” Hứa Nguyên Chân nói một cách thoải mái.

“Ồ? Cụ thể là việc gì vậy?” Lôi Tuấn cũ

“Tôi đã có vài thông tin về Khoáng Sơn rồi.” Giọng nói của Hứa Nguyên Chân nghe có vẻ rất hứng thú.

Mặc dù cô ấy rất quan tâm đến những thay đổi ở Quy Hư, nhưng hiện tại cô không có ý định rời khỏi thế giới loài người.

Sau khi kết thúc cuộc trò chuyện với Hứa Nguyên Chân, Lôi Tuấn quyết định sẽ rời khỏi đất nước của các dân tộc ngoại lai này.

Trong khi đó, Đường Tiểu Đường lại muốn tiếp tục ở lại đây.

Một mặt, bí danh “trưởng lão Trình” của Chân Dương cung hiện đang là điều khiến cô ấy rất quan tâm.

Mặt khác, cô ấy vẫn đang tìm kiếm tung tích của Lý Nguyên Hành.

“Hãy để lại một hạt sen trong số sáu hạt đó cho tôi.”

Đường Tiểu Đường không hề quan tâm đến Thủy Tinh Huyền Minh, nhưng sáu hạt Sen Bạch Liên Thái Dương lại rất phù hợp với mong muốn của cô: “Thứ này thực sự rất hữu ích cho việc tu luyện theo pháp môn Chân Dương.”

Sau khi cô đạt được thể xác Đạo Tiên Thái Cổ, nền tảng Chân Dương vẫn còn đó.

Hơn nữa, bí danh hiện tại của cô chính là “trưởng lão Lão Thọ” Chân Dương cung.

Việc sở hữu một hạt sen từ sáu hạt Sen Bạch Liên Thái Dương sẽ giúp cô dễ dàng bắt chước những loại thuốc cao cấp của phái Chân Dương cung.

Đối với những tu sĩ chính thức của Chân Dương cung, thứ báu vật này càng trở nên quý giá hơn nữa.

Sau khi để lại một hạt sen cho Đường Tiểu Đường, Lôi Tuấn mang theo những hạt sen còn lại trở về thế giới Đại Đường.

Về phía Quốc gia Vàng Kim, không chỉ những cao thủ như Sa Lạc Hoành liên tục gặp rắc rối, mà bây giờ ngay cả Liên Hoa Bộ Chủ Tông Gia Đô – người được cử xuống phía nam để khắc phục tình hình – cũng đã rơi vào một cái hố lớn khác ở Quy Hư.

Mặc dù cánh cửa Quy Hư đã được đóng lại, nhưng cái hố ở khu vực cũ của triều đại Tống vẫn đang ngày càng lớn dần.

Điều này khiến áp lực mà họ phải đối mặt với các quốc gia như Lang Sói và Bạch Lộc ở phía tây bắc tăng lên một cách nhanh chóng.

Ngay cả khi Vua Kim Hoàng tái xuất hiện trên thế gian này, điều đầu tiên ông ta phải đối mặt chắc chắn sẽ là những cao thủ cùng dòng dõi nhưng theo con đường khác nhau ở phía tây bắc.

Vì vậy, Đường Tiểu Đường hoàn toàn có thể yên tâm tìm cách gây rắc rối cho Lý Nguyên Hành.

Trên thế giới nhân gian của Đại Đường, hiện tại mọi việc đều yên bình, và chúng ta đang ở trong giai đoạn hiếm có để nghỉ ngơi và phục hồi sức lực.

Một số tranh chấp vẫn còn tồn tại ở khu vực Địa Hải, nhưng chúng đang ở giai đoạn cuối cùng để được giải quyết.

Như dự đoán, sau khi những cuộc bạo loạn do Lý Nguyên Hành, “Lý Chung Định” và Lý Bính gây ra dần dần được kiểm soát, người dân của chín bộ lạc ở Địa Hải, cùng với các tu sĩ nhân gian, vẫn cảm thấy e ngại, kháng cự thậm chí là thù địch đối với họ. Những quan niệm đã tích lũy qua nhiều năm không thể thay đổi chỉ trong thời gian ngắn.

Lôi Tuấn không quan tâm đến điều này nữa, mà để cho Lý Thiên Thanh, Hình Phong, Thẩm Khứ Bệnh và những người khác tự xử lý.

Môi trường ở Địa Hải rất đặc biệt, không giống như Đại Đồng hay Quy Tàng – những nơi thích hợp cho con người sinh sống và phát triển.

Còn ở Quy Tàng, hành động của Đại Minh Hoàng triều nhằm mở ra cổng thông vào không gian đã hoàn toàn bị dừng lại.

Ngược lại, Trương Huỳ đang ở Quy Tàng lại muốn đến thăm thế giới nhân gian của Đại Minh.

Mặc dù Quốc Sư Đường vẫn còn ở ngoài, nhưng Thiên Sư Lôi đã trở về Đại Đường.

“Chúng ta vẫn nên cẩn thận; nếu phía bên kia có những cao thủ đang chờ đợi, chúng ta sẽ tự rước họa vào thân,” Mạnh Thiếu Kiệt nói.

Trương Huỳ đáp: “Đúng vậy, nhưng chúng ta có thể thử liên lạc với ông Tiêu để tìm hiểu tình hình mới nhất ở thế giới nhân gian của Đại Minh trước khi đưa ra quyết định.”

Anh ta vung bút, viết lá thư trên không trung. Những nét mực dường như được khắc sâu vào không khí, không hề phai mờ.

Rồi một màn hình mờ ảo xuất hiện, bao bọc lấy lá thư, lan rộng ra và nuốt chửng toàn bộ nét mực, sau đó biến mất hoàn toàn trong không gian.

…………………

Lôi Tuấn trở về Đại Đường Long Hổ Sơn và đầu tiên ghé thăm sư phụ Nguyên Mặc Bạch. Chất liệu nước huyền bí vừa thu được có thể sẽ hữu ích cho việc tu luyện của Nguyên Mặc Bạch.

Tuy nhiên, hiện tại Nguyên Mặc Bạch đang ở trong trạng thái ẩn dật, không liên lạc với bên ngoài. Vì vậy, Lôi Tuấn không muốn làm phiền anh ta.

Thủy tinh Huyền Minh có lẽ sẽ hữu ích cho việc tu luyện của Nguyên Mặc Bạch, nhưng vì Nguyên Mặc Bạch đã sẵn sàng bước vào bước cuối cùng này, chắc hẳn người đó đã tích lũy đủ năng lượng cần thiết. Và như ông thường dạy các đệ tử như Lôi Tuấn… việc tu luyện nên để tự nhiên diễn ra, không cần phải quá ép buộc hay hoàn hảo hóa mọi thứ.

  Sau khi trở về Long Hổ Sơn, ngoài việc lo liệu công việc hàng ngày và giáo dục đệ tử, Lôi Tuấn tiếp tục con đường tu luyện của mình.

  Mặc dù đã có được Thủy tinh Huyền Minh, nhưng thời điểm thích hợp để luyện hóa bảo vật này vẫn chưa đến. Đó là khi Lôi Tuấn Tú đạt được thành tựu “Ngũ Linh Ngũ Khí”, và tiến lên tới cấp độ ba trong Chín Tầng Thiên.

  Tại Long Hổ Sơn không có gì đặc biệt xảy ra; chỉ có một tin tức từ phía Đại Đồng. Lôi Tuấn Đồng – đệ tử Chu Khánh trước đây đã được ủy thác làm đại diện cho Đại Sư Phủ và đang ở lại Đại Đồng. Tình hình tại Đại Đồng dần ổn định, và cũng không có gì bất thường xảy ra ở khu vực Nhân Gian Đại Han. Sau khi báo cáo với gia đình, Chu Khánh được biết là sẽ đi du lịch một thời gian.

  Những tình huống như vậy không hiếm gặp. Tuy nhiên, lần này, Chu Khánh dường như đi xa hơn bình thường và đến nay vẫn chưa trở về.

  …À, với Chu Khánh, những chuyện như thế này cũng không phải lần đầu tiên xảy ra. Lôi Tuấn luôn không quá quan tâm đến những chuyện đó; Chu Khánh chắc chắn sẽ tự xử lý mọi thứ một cách ổn thỏa.

  Nhưng lần này…

  “Đệ tử thứ ba, em đã đi về phía Nhân Gian Đại Minh à?” Vương Quy Nguyên ngạc nhiên khi nhận được bức thư mà Lôi Tuấn đưa cho mình.

  Hai người đệ tử đối diện nhau, trong chốc lát đều im lặng.

  Bức thư này là bản sao do Trương Huỳ và Mạnh Thiếu Kiệt ở phía Quy Tàng gửi đến. Bản gốc là thư hồi âm của Tiêu Xuân Hoài.

  Nói chung, đây là tin tốt. Tiêu Xuân Hoài, sau khi thay đổi danh tính, vẫn an toàn tại Nhân Gian Đại Minh. Và hành động của Đại Minh Hoàng triều nhằm vào Quy Tàng cũng đã thực sự chấm dứt.

Điều khiến Tiêu Xuân Huy ngạc nhiên chính là việc anh ta tình cờ gặp phải Long Hổ Sơn và Cao Công Trưởng lão – Chu Khôn tại thế giới loài người của Đại Minh.

Theo những gì anh ta biết, trước đây Chu Khôn luôn ở lại thế giới loài người của Đại Đường, tại nơi được gọi là Đại Đồng trong “Chín Thiên Mười Địa”.

Và hiện tại, cả thế giới loài người của Đại Đường lẫn Quy Tàng đều đã cấm mọi liên lạc với thế giới loài người của Đại Minh.

Làm sao mà vị sư trưởng Đại Sư Phủ này có thể đến được đây?

Phải chăng con đường nối giữa Đại Đồng và thế giới loài người của Đại Minh đã được mở ra?

“Giữa Đại Minh và Đại Đồng, không hề có bất kỳ cánh cửa nào được mở ra,” Lôi Tuấn nhẹ nhàng lắc đầu trước Vương Quy Nguyên.

Chu Khôn đã đi đến đó thông qua những con đường khác.

Có lẽ, điều này liên quan đến một số bí mật riêng tư của ông ấy…

Lôi Tuấn và Vương Quy Nguyên nhìn nhau.

“Em út thứ ba của chúng ta quả thực đã hơi sơ suất một chút… thiếu đi sự tỉnh táo,” Vương Quy Nguyên nói, giọng vẫn bình thản, rồi ho nhẹ một tiếng.

Biểu cảm của Lôi Tuấn Đồng không hề thay đổi: “Có lẽ là vì gần đây ông ấy mới đạt đến cấp độ Thần Đình, nên cảm thấy hào hứng quá mức, dẫn đến sự nóng vội; hy vọng sau này ông ấy sẽ rút kinh nghiệm.”

Vương Quy Nguyên đồng ý: “Lời của trưởng môn rất đúng.”

Vào buổi tối, Chu Khôn đã liên lạc với Lôi Tuấn – người đang ở Sơn Môn Tổ Đình– thông qua phép thuật “Thiên Thị Địa Thính”.

“Tất cả chỉ là những sự trùng hợp ngẫu nhiên… thật khó để diễn tả hết,” anh ta nói với vẻ mặt buồn bã.

Lôi Tuấn không hỏi thêm gì: “Miễn là em không gặp phải vấn đề gì thì tốt rồi.”

Chu Khôn trả lời: “Tôi không gặp ai cả… chỉ có duy nhất Tiêu Xuân Huy – vị thiện tri thức đó – đã giúp đỡ tôi, giúp tôi dễ dàng che giấu tung tích hơn.”

Trước đó, tại Quy Tàng, Đại Đường Hoàng triều, Đại Minh Hoàng triều và cậu bé Minh Đình đã xảy ra cuộc chiến tranh ác liệt.

Sau đó, phe Đại Đường lại chiếm giữ Quy Tàng và chống lại Đại Minh.

Mối quan hệ giữa hai bên thật sự không hề êm đềm chút nào.

Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ có sự hiện diện rất mạnh mẽ tại thế giới loài người của Đại Đường; phe Đại Minh chắc chắn không thể bỏ qua điều này.

Hơn nữa, trước đây Hứa Nguyên Chân cũng đã gây ra không ít rắc rối tại thế giới loài người của Đại Minh.

Việc một người thuộc dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ của Đại Đường đi vào lãnh địa của Đại Minh Hoàng triều chắc chắn sẽ không hề dễ dàng.

Ngược lại, sau khi Xiao Chunhui tích cực hoạt động ở nơi đó, anh ta đã thay đổi danh tính và xây dựng được vị trí vững chắc cho mình.

“Theo lý thuyết mà nói, việc đó cũng không hề dễ dàng đâu… Trừ khi anh ta quyết định chuyển sang theo học phái Lý học.”

Theo như Lôi Tuấn biết, cũng giống như cách Phật Giáo Thùy Mi Tử thuyết phục mọi người chuyển sang theo học phái Phật Giáo, việc kế thừa truyền thống Lý học cũng có những cơ hội nhất định… Chủ yếu là những người tu học Kinh điển Nho giáo truyền thống chuyển sang theo học phái Lý học thời Song-Ming; độ khó của việc này thấp hơn nhiều so với các hệ thống tư tưởng khác.

“Mặc dù tôi không tiếp xúc nhiều với ông Xiao này, nhưng tôi cảm thấy anh ta sẽ không chọn con đường đó.” Lôi Tuấn nói.

Tuy nhiên, nếu như vậy, dù Xiao Chunhui có thay đổi danh tính, thì việc xuất hiện một học giả lớn bỗng nhiên cũng vẫn sẽ rất gây chú ý.

Chu Kun: “Ông Xiao không hề chuyển sang theo học phái Lý học… Mặc dù anh ta không nói rõ lắm, nhưng có lẽ là nhờ sự giúp đỡ của các tu sĩ bản địa Đại Minh mà anh ta mới có thể ổn định cuộc sống… Tôi cảm thấy anh ta thuộc về giáo phái Phật Giáo.”

Lôi Tuấn: “Giáo phái Phật Giáo của Đại Minh à?”

Chu Kun: “Còn có vẻ như anh ta thuộc về giáo phái Phật Giáo chính thống, thuộc dòng Bồ Đề Tự.”

“Aha, hiểu rồi.”

Lôi Tuấn: “Thì tình hình ở Đại Minh Hoàng triều bây giờ thế nào?”

Chu Kun: “Trong ba phe Wu, Chu, Qin tại triều đình Đại Minh, phe Wu vốn đã có quyền lực mạnh mẽ… Hiện nay, họ đang nhận được sự ủng hộ từ vua mới, vì vậy dần dần trở nên chiếm ưu thế.”

Nghe vậy, Lôi Tuấn hơi nhướng mày.

Lý học, về cơ bản, là một hệ thống tổng thể được xây dựng từ trên xuống dưới… Quan hệ giữa trời, đất, vua, cha mẹ, thầy cô và các chuẩn mực đạo đức phải được duy trì một cách ngăn nắp.

Việc vua chỉ cần ngồi yên mà quản lý đất nước, dù là ước mơ lớn lao của các quan lại Đại Minh, nhưng vua vẫn luôn là vua.

Các quan lại có thể có những suy nghĩ riêng về người cai trị, thậm chí có những kế hoạch bí mật, nhưng trước mặt công chúng, lòng trung thành với vua luôn là nguyên tắc hàng đầu của họ.

Trong một hệ thống như vậy, dù ở vị trí cao hay thấp, mọi người đều phải cùng nh

Cái gọi là “văn mạch thiên hạ và vận mệnh quốc gia được chia sẻ bởi hoàng đế” thực sự có mối liên hệ mật thiết với nhau.

  Nếu người đứng đầu triều đình vốn đã có quyền lực lớn lại còn nhận được sự ủng hộ từ hoàng gia, thì đối với những người khác, điều đó sẽ tạo thành áp lực không thể vượt qua được.

  Nhưng nói chung, dù hoàng đế có mê muội đến đâu, ông vẫn sẽ tạo ra sự cân bằng giữa các quan lại trong triều đình.

  Tuy nhiên, hiện tại phe Wu đã có quyền lực lớn, và hoàng đế còn tiếp tục hỗ trợ họ; tình hình này thực sự rất bất thường…

  “Theo những gì chúng ta biết, trong số các thế giới lịch sử phân nhánh sau này, thế giới của Đại Minh có lịch sử và thời gian tồn tại lâu dài nhất; nguồn năng lượng thiên địa ở đó cũng là nguồn năng lượng đầu tiên được hồi sinh.”

  Lôi Tuấn nói: “Chị cả chúng ta đã từng đến thế giới Đại Minh; mặc dù các tu sĩ theo học thuyết Lý học đã kìm hãm sự phát triển của các trường phái khác, nhưng nếu xét về tổng số, thì dù cấp độ tu luyện của họ cao hay thấp, họ vẫn có thể được coi là những người xuất sắc nhất trong tất cả các thế giới. Chỉ là do những xung đột nội bộ trong Đại Minh Hoàng triều quá gay gắt, nên tiềm năng thực sự của họ chưa được thể hiện rõ ràng.”

  Không chỉ có việc các tu sĩ theo học thuyết Lý học kìm hãm các trường phái khác; mà cả sự đấu tranh nội bộ giữa các tu sĩ thuộc học thuyết này cũng rất gay gắt.

  Ba phe Qin, Chu, và Wu chỉ là những ví dụ tiêu biểu mà thôi.

  “Nhưng hiện tại, có vẻ như Đại Minh Hoàng triều đang có xu hướng hợp nhất lại với nhau.” Lôi Tuấn suy đoán.

  Chu Kun hỏi: “Liệu những sự kiện liên tiếp xảy ra như việc Nhân Gian Đạo Quốc và Minh Đình của Đại Minh, cùng với việc thế giới Ngũ Đại Thập Quốc có mối liên hệ với Quy Hồ, và sự kết hợp giữa các thế lực man rợ ở phía tây bắc và bộ lạc Sumeru Jīmó, liệu có khiến cho các vua chúa và quan lại của Đại Minh bắt đầu suy nghĩ lại không?”

  “Không loại trừ khả năng đó.” Lôi Tuấn nói: “Tất nhiên, mong rằng mọi người sẽ đoàn kết lại với nhau một cách chặt chẽ là điều không thể, nhưng nếu họ có sự hợp tác có giới hạn và không cản trở lẫn nhau, thì sức mạnh mà họ có thể tạo ra sẽ rất đáng kể.”

  Chu Kun hỏi tiếp: “Vậy thì, sức mạnh này, khi được hợp nhất lại với nhau, sẽ hướng tới đâu?”

  Anh ta suy nghĩ một lúc rồi nói: “Có lẽ không phải là chúng ta, hay nói cách khác

**“**

  Chu Khánh: “Tình cờ là tôi vẫn còn một số việc chưa giải quyết xong ở thế giới loài người Đại Minh, nên tôi quyết định ở lại đây thêm một thời gian.”

  Lôi Tuấn: “Được thôi, hãy cẩn thận nhé.”

  Chu Khánh: “Xin sư huynh trưởng ban yên tâm.”

  ………………

  Trong lúc đang ở Quy Tàng, khi nhận được tin phản hồi từ dì Trương Vãn Đồng và Thiên Sư Lôi Tuấn, Trương Huỳ quay sang nói với Mạnh Thiếu Kiệt: “Dì và Thiên Sư Lôi đều không có ý kiến gì; Chương Tam Cô đã đến Quy Tàng để thay thế tôi rồi, chúng ta có thể lên đường bây giờ.”

  Mạnh Thiếu Kiệt: “Anh Jing Ting, xin đi.”

  Trương Huỳ cầm bút, vẽ ra trong không khí phía trước mình – tựa như đang dùng không khí làm giấy, và tạo ra một “cổng thông”.

  Cổng thông ấy luôn chỉ tồn tại trong hình ảnh ảo, nhưng khi ánh sáng lấp lánh, nó dường như từ bức tranh hai chiều biến thành thực tế.

  Mạnh Thiếu Kiệt đứng bên cạnh và liên tục gật đầu tán thưởng.

  Thông thường, ngay cả các tu sĩ cấp cao của Chín Tầng Trời cũng khó có thể dễ dàng mở ra một cổng thông nối hai thế giới như vậy.

  Nhưng đây chính là khả năng đặc biệt của Trương Huỳ.

  Chính xác hơn, anh ấy đã sử dụng tài năng và bức tranh của mình để tái hiện lại cổng thông mà Từng đã từng thấy, cổng thông từng tồn tại trong quá khứ.

  Loại bức tranh này rất hiếm, không dễ để tạo ra thêm.

  Nhưng bây giờ, miễn là không có cao thủ hàng đầu nào cản trở, Trương Huỳ hoàn toàn có thể dễ dàng mở lại cổng thông nối Quy Tàng với thế giới loài người Đại Minh.

  Loại pháp thuật này, nếu Mạnh Thiếu Kiệt tiếp tục nghiên cứu lịch sử và nâng cao trình độ, sau này anh ấy cũng có cơ hội thành thục nó, nhưng so với Trương Huỳ – người am hiểu về hội họa – thì anh ấy vẫn kém linh hoạt hơn.

  Trương Huỳ tiếp tục vẽ, tạo ra vô số đám mây.

  Sau khi anh ấy và Mạnh Thiếu Kiệt bước vào cổng thông, cổng thông không hề đóng lại, nhưng bị che khuất bởi đám mây, ẩn mình giữa bầu trời mây của Quy Tàng.

  Do tình hình hiện tại ở thế giới loài người Đại Minh vẫn chưa rõ ràng, nên Trương Huỳ và Mạnh Thiếu Kiệt cũng không công bố sự xuất hiện của mình.

  Và ở phía bên kia cổng thông, Trương Huỳ và Mạnh Thiếu Kiệt xuất hiện giữa những ngọn núi xanh và dòng nước trong veo.

Tại đây, đã có hai người đang chờ đợi. Một vị học giả mặc áo xanh và một nhà sư mặc áo tím. Đó chính là Tiêu Xuân Huy và Sở Khánh.

“Thưa ông Tiêu, thưa lão Sở,” Trương Huỳ và Mạnh Thiếu Kiệt tiến lên chào hỏi hai người.

Tiêu Xuân Huy nhìn quanh rồi cười nói: “Chúng ta sẽ trò chuyện lại sau này.”

Trương Huỳ gật đầu nhẹ. Anh ta đã cảm nhận được rằng ở phía xa, có các tu sĩ của Đại Minh đang đóng quân để theo dõi khu vực núi non này. Dù Mộc Chún Dương, Lưu Xung cùng những cao thủ khác đã rút lui, nhưng phía Đại Minh vẫn còn để người ở lại để giám sát khu vực này. Tuy nhiên, so với Mộc Chún Dương và Lưu Xung, sức mạnh của những người còn lại ở lại thì không thể sánh kịp. May mắn thay, bên này còn có Tiêu Xuân Huy và Sở Khánh hỗ trợ từ trong ra ngoài. Những dòng khí huyền ảo và lạ lẫm bao phủ khu vực núi non này, che khuất tầm nhìn và khả năng cảm nhận của các tu sĩ Đại Minh ở phía xa. Có lẽ đây là do các tu sĩ Nho gia thực hiện… Mạnh Thiếu Kiệt tự hỏi trong lòng. Bên cạnh, Sở Khánh cũng cảm nhận được rằng sức mạnh của Tiêu Xuân Huy hiện tại đã khác so với khi anh ta còn ở thế giới loài người của Đại Đường; nếu không phải đã xác minh danh tính của anh ta trước đó, Sở Khánh cũng khó có thể tin rằng đây chính là công việc của Tiêu Xuân Huy. Tuy nhiên, hiệu ứng này chỉ có thể kéo dài trong thời gian ngắn mà thôi. Trương Huỳ lại tiếp tục vẽ nên những nét mực, và dưới lớp mực ấy, cổng thông vào Thế giới Hoàn Vũ dường như biến mất hoàn toàn, những ngọn núi xanh và dòng nước trong trẻo lại trở về với hình dáng ban đầu. Như vậy, chỉ có những cao thủ hàng đầu mới có thể phát hiện ra điều này. Ngay cả khi bị phát hiện, vì Tiêu Tuyết Đình đã đến Thế giới Hoàn Vũ, nên cũng không sao cả. Sở Khánh, Trương Huỳ và những người khác rời khỏi khu vực núi non này. Những tu sĩ Đại Minh đang theo dõi từ xa thấy rằng mọi thứ ở nơi đây vẫn như trước.

“Chúc mừng ông Tiêu, sức mạnh của ông đã tăng lên một tầm cao mới, đạt đến Bát Trọng Thiên Giới Cảnh rồi đấy.” Khi đến một nơi yên bình, Mạnh Thiếu Kiệt chúc mừng Tiêu Xuân Huy. Còn Trương Huỳ thì đầy tò mò hỏi: “Thưa ông, kiến thức mà ông đang nghiên cứu hiện nay, có vẻ khác với những lý thuyết truyền thống Lũng Ngoại Tiêu Tộc phải không?”

Tiêu Xuân Huy cười nói: “Chỉ là tôi mới học được một chút thôi, vẫn còn rất sơ sài. Sau này, chúng ta sẽ cùng nhau kiểm chứng lại.”

“Trương Huỳ và Mạnh Thiếu Kiệt nhìn nhau: ‘Theo ý của ngài, chúng ta còn rất nhiều thời gian; vậy nghĩa là, Đại Minh Hoàng triều tiếp theo…’”

“Chúng ta đã có thể xác định được rằng, đó là các tộc man di phương Bắc và bộ lạc Sumeru Jiamo ở Tây Vực,” Tiêu Xuân Huy nói.

“Trương Huỳ: ‘Hoàng đế Minh có ý định dùng quân đến phương Bắc; phe Ngô muốn tận dụng điều này để kìm hãm phe Thanh?’”

Trong triều đình Đại Minh, phe Thanh là một lực lượng quan trọng, có mối liên hệ mật thiết với các vùng biên giới phía Tây Nam của đất nước.

Họ thường xuyên đối đầu với các tộc man di, nhưng đồng thời cũng có sự giao lưu với họ; những bí mật ẩn sau đó thật sự rất sâu xa và khó hiểu.

Tuy nhiên, trong những năm gần đây, các tộc man di phương Bắc đã kết hợp với Tây Vực Phật môn, khiến cho những cuộc xâm lược vào vùng Tây Bắc của Đại Minh ngày càng trở nên gay gắt.

Bây giờ, hoàng đế Minh và phe Ngô đang hướng sức mạnh của mình về phía Tây Bắc.

Phe Ngô vốn đã có quyền lực lớn; giờ đây, với sự ủng hộ của hoàng đế và lòng dân chúng, họ trở nên càng mạnh mẽ hơn, trong khi phe Thanh thì gặp rất nhiều khó khăn trong việc đối phó.

Mạnh Thiếu Kiệt suy nghĩ một lát rồi hỏi: “Thông tin lan truyền rộng rãi như vậy, liệu triều đình Đại Minh có ý định dùng chiến thuật “đánh vào phía Đông để đánh lùi phía Tây” không?”

Tiêu Xuân Huy đáp: “Trong triều đình Đại Minh, có rất nhiều ý kiến khác nhau; việc các phe có thể hợp tác với nhau mà không cản trở lẫn nhau đã là thành tựu lớn của Thủ tướng Trần; còn mong muốn tất cả mọi người đều tuân thủ nghiêm ngặt lệnh cấm và giữ bí mật thì thật là quá sức. Nhưng để phòng ngừa mọi khả năng xảy ra, chúng ta nên tiếp tục quan sát thêm một thời gian nữa.”

………………

Tại kinh đô Đại Minh.

Tại nhà của Thủ tướng Trần – người đứng đầu phe Ngô.

“Thầy ơi,” Thiệu Phong cúi chào người già ngồi trên ghế chính.

Người già nhìn người học trò mà mình rất yêu thích, mỉm cười nói: “Không cần phải quá lễ phép; ngồi xuống đi.”

Thiệu Phong vẫn tuân thủ nghi thức một cách chu đáo.

Anh ta là vị đại học sĩ trẻ nhất trong nội các Đại Minh hiện nay.

Mặc dù có ít kinh nghiệm hơn những người khác và đứng ở vị trí cuối cùng trong danh sách, nhưng việc được vào nội các đã là một bước tiến lớn.

Trong Đại Minh Hoàng triều, chỉ khi đạt đến giai đoạn này, Phương Tài mới có cơ hội bước lên những tầng cao hơn.

Thiệu Phong biết rằng mình vẫn còn phải chờ đợi thêm một thời gian nữa…

Nhưng cơ hội này đã nằm trong

Không, nên nói rằng có một phần quyền lực nằm trong tay chính mình.

Để có được tình hình như hiện nay, sự ủng hộ của Hoàng đế và sự dạy dỗ của người thầy quan trọng không kém gì nhau.

Thủ tướng Đại Minh, ông Chen Yu, mỉm cười nhìn đệ tử của mình trước mặt.

Việc Thiệu Phong được bổ nhiệm vào Nội các có nghĩa là phe Wu chiếm đến ba phần trong số năm ghế trong Nội các.

Nói một cách chính xác, năng lực của ông ấy không hề yếu kém, chỉ là không có lợi thế so với nhiều đối thủ khác.

Nhưng vì được sự ủng hộ của Hoàng đế, cùng với sự hậu thuẫn của thầy mình – ông Chen Yu, người giữ chức Thủ tướng – cuối cùng ông ấy đã nổi bật lên.

Việc này hoàn toàn phù hợp với ý muốn của vị Hoàng đế mới.

Về việc sử dụng quân đội để đối phó với các tộc man rợ ở phía Bắc và Tây Vực Phật môn, điều này cũng hoàn toàn phù hợp với ý định của Hoàng đế.

Hơn nữa, với sức mạnh của phe Wu tại triều đình, ông Chen Yu tự nhận rằng sau nhiều năm làm quan, lần này ông cuối cùng cũng có thể thoải mái thực hiện những kế hoạch của mình.

Việc đánh bại và phân chia phe Qin là điều cần thiết.

Việc giải quyết những vấn đề liên quan đến các bộ lạc man rợ ở phía Tây Bắc và những thế lực xấu xa như Tây Vực Phật môn cũng là điều cần thiết.

Chỉ bằng cách bảo vệ đất nước Đại Minh và tạo ra những thành tựu lớn, người ta mới có thể được ghi danh vào sử sách, trở thành những vị quan xuất sắc, để lại công lao vĩ đại cho muôn đời sau.

Tuy nhiên, lần này ông đã nhượng bộ quá nhiều cho Hoàng đế, đặc biệt là đã cho phép một số kẻ xấu trong cung điện có cơ hội trỗi dậy trở lại.

Hành động này tiềm ẩn nhiều rủi ro, và sau này cần phải được kiểm soát để duy trì sự cân bằng.

Ông Chen Yu dặn dò Thiệu Phong một cách nghiêm túc, và Thiệu Phong đáp lại: “Xin thầy yên tâm, con sẽ khuyên nhủ Hoàng đế đừng quá buông thả cho những kẻ eunuch.”

“Ừm.” Ông Chen Yu gật đầu nhẹ.

Thấy Thiệu Phong có vẻ như muốn nói thêm điều gì đó, ông Chen Yu hỏi: “Mi Nian, cứ nói thẳng ra đi, giữa thầy trò chúng ta, có điều gì không thể nói ra sao?”

Thiệu Phong đáp: “Hiện nay, mọi người trong triều đang bàn luận về cuộc chiến ở phía Tây Bắc; chắc hẳn phe địch ở đó cũng đã bắt đầu cảnh giác.”

Ông Chen Yu trước tiên gật đầu nhẹ, sau đó lắc đầu: “Những lo ngại của Mi Nian không phải không có lý, nhưng trong việc sử dụng quân đội, điều quan trọng là phải dựa vào sự chính đáng và sự bất ngờ để giành chiến thắng. Khi tình hình nằm trong tay chúng ta, thì không cần phải dùng

“Đạt được thân Kim Cang, có nghĩa là những người thuộc dòng truyền thống ấn Phật của chín tầng trời đã hoàn thành sự tu luyện?”

Thiệu Phong nghe vậy liền ngạc nhiên: “Trước đây còn nghe nói rằng người đứng đầu bộ Kāmāpa đã đi về phía đồng cỏ phía Bắc…”

Anh ta bỗng nhiên như hiểu ra điều gì đó: “Không phải là người đứng đầu bộ Kāmāpa, mà là… một trong bốn bộ khác của giới Kim Cang Sumeru?”

Chen Yu gật đầu: “Đúng vậy. Người đó có thân Kim Cang màu đỏ thắm; theo những kinh sách của Phật giáo Sumeru, điều này chứng tỏ họ thuộc về bộ Liên Hoa.”

Thiệu Phong hít một hơi thật sâu, suy nghĩ kỹ: “Bốn bộ trong giới Kim Cang Sumeru… đã có một bộ gặp rắc rối!”

Chen Yu tiếp tục: “Không chỉ một bộ đâu. Trước đây, thông tin từ phía Thiên Lý cũng cho biết rằng ở thế giới loài người do triều đình giả Đường kiểm soát, bộ Kim Cang Bộ cũng đã gặp phải thất bại lớn; trong vòng chưa đầy mười năm, họ không kịp phục hồi.”

Thiệu Phong nói: “Trước đây, tôi cũng thấy thầy hành động khá vội vàng hôm nay… Hóa ra lại có những lý do ẩn sau đó. Thầy đã tính toán kỹ lưỡng trước khi hành động; tôi thực sự không bằng thầy.”

“Thực ra, tôi cũng đã chuẩn bị từ lâu rồi,” Chen Yu thở dài nhẹ.

Thiệu Phong biết rằng thầy mình và phe Wu thực sự đã lên kế hoạch từ lâu. Ngoài việc chia rẽ phe Qin, họ còn liên minh với phe Chu nữa.

Cơ hội luôn ưu ái những người chuẩn bị kỹ lưỡng… Bây giờ khi cơ hội đến, chúng ta cần phải nắm bắt lấy nó.

“Về phía Mộc Chún Dương Chân Nhân… có lẽ tôi đã hành động quá mạnh tay,” Thiệu Phong tiếp tục nói.

Từ trước đến nay, phe Chu trong triều đình luôn có mối quan hệ thân thiết với Đạo Quán Chân Vũ – nơi được coi là thiêng địa số một của Đạo giáo Đại Minh.

Chen Yu đáp: “Không, ngược lại… Đó chính là cách hành động ‘vung cao rồi buông nhẹ’ mà chúng ta cần áp dụng.”

Thiệu Phong hỏi: “Còn về phía Quảng Thư Phương Trượng thì sao?”

Chen Yu trả lời: “Bồ Đề Tự và Đạo Quán Chân Vũ đều sẽ có rất nhiều đệ tử tham gia vào cuộc chiến ở phía Bắc; Mộc Quan Chủ và Quảng Thư Phương Trượng đều sẽ tham gia trực tiếp vào các trận chiến.”

Anh nhìn đến học trò của mình và nói: “Trước khi điều đó xảy ra, ở những nơi khác, chúng ta cần phải duy trì sự ổn định.”

Thiệu Phong đáp: “Vâng, thầy.”

…………………

Thế giới loài người của Đại Đường.

Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Trong đôi mắt Lôi Tuấn sáng ngời, những phép thuật liên kết trời đất bắt đầu hoạt động; ông trò chuyện với Chu Khôn – người cũng sở hữu biểu tượng “Thiên thị Địa thính” tại thế giới loài người của Đại Minh:

“Nếu thực sự muốn chiến tranh với các dân tộc phương Bắc và bộ lạc Sumeru Jīmó, thì cứ để họ làm đi… Hy vọng họ sẽ cố gắng hết sức.”

Sự kiện này đã gây ra những hậu quả khôn lường cho rất nhiều người… Thầy Tông Gia, thật là không cẩn thận quá… Lão sư Lôi Thiên tự nhủ trong lòng.

Chu Khôn cũng không có ý can thiệp vào chuyện này:

“Sư huynh, còn một việc nữa… Xung quanh cổng thông lối dẫn đến Quy Tàng ở thế giới loài người của Đại Minh, có nhiều người đang lảng vảng… Có vẻ như họ không phải đang theo dõi cổng thông lối đó, mà là muốn tránh sự giám sát của Minh Đình để đột nhập vào Quy Tàng.”

Lôi Tuấn hỏi: “Có thể xác định được nguồn gốc của họ không?”

Chu Khôn đáp: “Có vẻ như họ thuộc phái Luyện Khí của Đạo giáo… Dựa vào trình độ tu luyện của họ, có lẽ họ đến từ khu vực Sở Sơn Phái của thế giới loài người Đại Minh.”

Lôi Tuấn suy nghĩ một lúc.

Tình hình hiện tại thật sự rất tồi tệ… Trước đây, dưới sự lãnh đạo của vị trưởng môn trước đây Hàn Thanh Đào, nhiều người đã được xác định là thành viên chủ chốt của phe Nhân Gian Đạo Quốc ở Đại Minh.

Toàn bộ phe Sở Sơn Phái đã bị Minh Đình coi là những kẻ phản bội và bị trừng phạt… Phần lớn là do truyền thống tranh giành quyền lực giữa các thế lực lớn ở triều đình.

Nhưng dù vậy, điều kiện sống của những người còn lại trong phe Đại Minh Sở Sơn phái hiện nay cũng rất khó khăn… Theo lời Chu Khôn, một số bảo vật quý giá của phe Đại Minh Sở Sơn phái đã bị Hàn Thanh Đào mang đi, nhưng vẫn còn sót lại một số. Trong đó, có cả cái “Bình Can Khôn Nhật Nguyệt” – một trong sáu bảo vật quan trọng khi phe Sở Sơn Phái mới thành lập… Đó chính là nền tảng vững chắc cho sự tồn tại của phe này ở thế giới loài người Đại Minh.

Nhưng hiện tại, những báu vật còn lại của Đại Minh Sở Sơn phái đều đã bị Minh Đình thu giữ hết rồi.

Nói theo lối nói đùa của một số người, những ai vẫn ở lại Đại Minh, trên đỉnh núi Sở Thanh, thay vì đi theo Hàn Thanh Đào, chắc chắn là những người có niềm tin sâu sắc…

Tuy nhiên, việc không theo Hàn Thanh Đào không có nghĩa là những người kế thừa Đại Minh Sở Sơn phái ở lại đó sẵn lòng chịu khổ để bảo vệ những báu vật này.

Trong những lúc như thế này, có người muốn “lén lút” đưa những báu vật đó về nơi được cất giấu, điều này thực sự khiến người ta phải suy ngẫm…

Đó là hành động cá nhân, hay là quyết định của cả nhóm?

“Sư huynh…”

Chu Khánh trầm ngâm và nói: “Trong số những người thuộc Đại Minh Sở Sơn phái, liệu có ai đang âm mưu đưa những báu vật đó về nơi được cất giấu để chứng minh lòng trung thành của mình với Minh Đình không?”

Mặc dù họ tuân theo cùng một pháp môn và không thay đổi truyền thống của mình, nhưng dưới ảnh hưởng của các nguyên tắc đạo đức, tâm trí con người luôn bị ảnh hưởng một cách tiềm ẩn. Trong số đó, lòng trung thành với vua thường được xem là điều quan trọng nhất…

Lôi Tuấn bình tĩnh đáp: “Về việc này, hãy để những người thuộc Sở Sơn Phái ở thế giới loài người quyết định; chúng ta không cần phải can thiệp.”