Khi Trần Tuấn Kiệt bước lên phía trước, vị đại học giả thuộc trường phái này đã nói một cách hào sảng:

“Người thông thạo vận mệnh biết rằng, số phận của Đại Tống đã đến hồi kết thúc. Đây là ý muốn của trời, không ai có thể chống lại được. Khi triều đại thay đổi và vật thiêng liêng được trao cho người mới, chúng ta nên tuân theo ý trời và hỗ trợ nhà nước mới.”

Nghe những lời này, Trần Tuấn Kiệt trầm giọng đáp: “Lương Trác, chúng ta đi theo con đường khác nhau, không cần phải nói thêm gì nữa.”

Đồng thời với lời nói đó, trong tay anh ta xuất hiện một bóng đen, lao thẳng về phía Lương Trác.

Kết quả, điều này khiến Đường Tiểu Đường bên cạnh và Lôi Tuấn ở xa cũng phải chú ý.

Bởi vì vũ khí mà Trần Tuấn Kiệt sử dụng là loại vũ khí dài, điều này khá hiếm thấy ở các học giả Nho gia.

Lôi Tuấn nhìn kỹ hơn và nhận ra rằng bóng đen đó thực sự là một cây giáo lớn.

Chỉ cần cây giáo đó hướng về phía nào, luồng khí mạnh mẽ __TERM030__ sẽ bùng phát, nhưng cách sử dụng nó hoàn toàn khác với các kiếm sĩ Nho gia thông thường.

Các kiếm sĩ Nho gia khi chiến đấu, luồng khí kiếm mạnh mẽ sẽ cuồn trào như sóng biển, mang lại sức mạnh hùng vĩ.

Nhưng khi Trần Tuấn Kiệt sử dụng cây giáo, luồng khí __TERM030__ lại tập trung hơn nhiều, dường như được tập trung thành những tia sáng, xoay quanh đầu giáo và nhấp nháy.

Phải nói rằng, với sự tập trung này, sức công phá của nó thực sự rất mạnh mẽ.

Trông có vẻ như cách chiến đấu này giống với các cao thủ võ đạo.

Tuy nhiên, không giống như những cao thủ võ đạo với động tác nhanh chóng và mãnh liệt, cách chiến đấu của Trần Tuấn Kiệt lại rất ổn định và từng bước một.

Mặc dù bị thương, nhưng luồng khí __TERM030__ mà anh ta sử dụng vẫn rất mạnh mẽ và toát lên vẻ uy nghiêm.

Dù không thể hiện hết sức mạnh của mình để bảo vệ tổ quốc, nhưng anh ta vẫn toát lên tinh thần bảo vệ đất nước.

Lương Trác đã từng đối đầu với Trần Tuấn Kiệt nhiều lần và hiểu rõ về phong cách chiến đấu của anh ta.

“Gió bắc thổi bay những đám mây trắng, vượt qua hàng ngàn dặm sông Phén.” Anh ta ngâm nga một cách du dương, đồng thời cơ thể mình nhẹ nhàng bay lên, tăng khoảng cách với Trần Tuấn Kiệt.

Trần Tuấn Kiệt sử dụng những đòn tấn công tập trung và chuẩn xác, không giống như những cao thủ võ đạo với động tác nhanh chóng và mãnh liệt, nhưng với sự hỗ trợ của luồng khí __TERM030__, cách chiến đấu của anh ta cũng có phần giống với những bước đi của __TERM001__. Mỗi bước chân anh ta đều rất chắc chắn và nhanh ch

Quốc gia Vàng Kim Lúc này, thủ lĩnh bộ tộc của bộ phận Gió Nhanh, Sa Lạc Hành, lên tiếng nói:

  “Đại hãn đã trở thành chủ nhân mới của miền Trung Nguyên. Theo cách nói của các người Hán, ông ấy đã quyết định thành lập triều đình, kế thừa mệnh trời của dân tộc Hoa Hạ, và tất cả mọi người dưới vùng đất này, dù thuộc bộ tộc nào, đều có thể quy phục triều đình mới. Chỉ cần có năng lực, đại hãn sẽ đối xử công bằng với tất cả mọi người, kể cả người Hán!”

Lời nói của ông ta vừa ám chỉ đến Trần Tuấn Kiệt, vừa ám chỉ đến Đường Tiểu Đường.

Đường Tiểu Đường liếc nhìn người đối diện và nói: “Nói một đàng làm một nẻo, muốn lừa ai đây?”

Còn Trần Tuấn Kiệt thì vẫn giữ vẻ mặt lạnh lùng, không hề xúc động hay tức giận:

“Chính sách sai trái của triều đại nhà Tống thật sự rất nghiêm trọng, khó có thể sửa chữa được. Nhưng vua của các người từ đầu đã là một kẻ tàn bạo và vô nhân đạo.”

Nghe vậy, Sa Lạc Hành cũng không tức giận, ngược lại còn cười lạnh: “Tôi đã nói rồi, đại hãn quá khoan dung với các người!”

Trong khi nói, con quái vật khổng lồ mà ông ta điều khiển bỗng nhiên tăng tốc chóng mặt, như thể đang di chuyển với tốc độ chớp, lao về phía Đường Tiểu Đường và Trần Tuấn Kiệt.

Đường Tiểu Đường cười ha hả: “Lần trước tôi bận rộn tìm nhóm kẻ cướp ở Tây Vực, chưa có dịp đối đầu với những chiến binh như các bạn. Hôm nay thật là một cơ hội hiếm có!”

Rồi cô ta cười lạnh: “Thật đáng tiếc, nhưng các bạn vẫn còn thiếu sót.”

Khi biển Chân Dương mở ra, cô ta đứng trên con thuyền Chân Dương, và con thuyền khổng lồ ấy di chuyển nhanh đến mức khiến Sa Lạc Hành phải ngạc nhiên.

Ngay cả Trần Tuấn Kiệt đứng bên cạnh cũng cảm thấy sửng sốt.

Khi con thuyền Chân Dương lao thẳng vào Sa Lạc Hành và con quái vật của ông ta, cô ta lại vung kiếm đánh thẳng vào Lý Nguyên Hành.

Lôi Tuấn nhìn từ xa cảnh tượng này, nhưng không lập tức xuất hiện để can thiệp.

Nói một cách nghiêm túc, cuộc ẩu đả này có vẻ hơi bất ngờ.

Họ, Đại Đường Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, không hề có bất kỳ mối quan hệ gì với triều đại nhà Tống hay với Trần Tuấn Kiệt trước đây.

Đối với bản thân Lôi Tuấn, việc triều đại nhà Tống có sụp đổ hay không cũng chẳng quan trọng lắm đối với ông ta.

Quốc gia Vàng Kim dường như trước đây cũng chưa từng có tiếp xúc gì với Lý Nguyên Hành và gia tộc Tham Lý.

Nếu bỏ lỡ tình hình hỗn loạn ngày hôm nay, khi Quốc gia Vàng Kim bắt đầu hành động, những người dân của chủng tộc Cửu Lý sinh sống ở vùng đất Vô Quang cũng có thể trở thành mục tiêu bị tiêu diệt của họ.

Chỉ là tình cờ gặp phải việc Đường Tiểu Đường đuổi theo Lý Nguyên Hành đến đây, nên tình huống không có gì cũng có thể biến thành có rắc rối.

Lôi Tuấn đã sẵn sàng tâm lý cho điều này.

Xét từ một khía cạnh khác, mặc dù ông ta không mấy quan tâm đến triều đình nhà Tống, nhưng đối với những kẻ như Quốc gia Vàng Kim, ông ta cũng chẳng hề có cảm tình tích cực gì cả.

Lý do tại sao Lôi Thiên Sư hiện giờ vẫn chưa hành động là để chờ đợi ai đó.

Trong đôi mắt ông ta, những phép thuật liên kết trời đất đang luân chuyển; ông ta có thể cảm nhận được sự xuất hiện của những cao thủ khác đang tiến gần đến nơi này.

Một trong số họ ở khoảng cách xa hơn và ẩn náu kỹ lưỡng hơn.

Người còn lại thì đã nhanh chóng đến gần.

Khí chất Phật pháp toát ra từ người này khiến Lôi Tuấn cảm thấy vừa quen thuộc vừa lạ lẫm.

Vài giây sau, một bóng dáng duyên dáng xuất hiện từ phía xa và nhanh chóng đến nơi.

Người đến là một phụ nữ, nhưng không phải là Chu Đa Minh Phi – người mặc áo tu sĩ kèm theo tấm voan mỏng.

Cách ăn mặc của cô ấy giống như những người mà Lôi Tuấn đã từng gặp trước đây, như Nhân Châu Thượng Nhân, Gia Thịnh Thượng Nhân… Công phu tu luyện cá nhân của cô ấy cũng đã đạt đến cấp độ Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh trong phái Phật Môn, và đã hình thành được thân Pháp.

Thành tựu trong Phật pháp của cô ấy có nguồn gốc từ truyền thống của Nhân Châu Kim Cang Bộ, nhưng cũng có một số điểm khác biệt chi tiết.

Truyền thống của Kim Cang Bộ chú trọng hơn đến ý nghĩa “vững chãi bất hoại” của Kim Cương, và mạnh mẽ hơn cả về mặt tấn công lẫn phòng thủ.

Còn nữ thầy này, với khí chất Phật pháp toát ra từ người cô ấy, lại mang tính thông minh và linh hoạt hơn, chú trọng nhiều hơn đến việc tu luyện tinh thần.

Giống như Chu Đa Minh Phi trước đây, cô ấy cũng thuộc về dòng truyền thống Liên Hoa Bộ của Nhân Châu.

Nhưng theo quan sát của Lôi Tuấn, người phụ nữ này không giống như tám vị phi tần nổi tiếng của bộ phái Liên Hoa được truyền tụng; không chỉ tu vi cao hơn mà cơ sở kiến thức của họ cũng khác biệt.

“Bạch Ma Thượng Sư.” Các thành viên của bộ phái Liên Hoa trên núi Sumeru đều cúi chào khi nhìn thấy người phụ nữ đó.

Người phụ nữ được kính gọi là Bạch Ma Thượng Nhân mỉm cười và đáp lại lễ chào.

Mặt khác, Trần Tuấn Kiệt nói lạnh lùng: “Cao Hòa Y, ngươi là thành viên của hoàng gia Đại Lý, nhưng lại đầu hàng kẻ thù và giúp đỡ họ chinh phục nhà Tống… Rốt cuộc cũng chỉ để có thể sống trong di sản của Tây Vực Phật môn sao?”

Bạch Ma Thượng Nhân vẫn mỉm cười: “Chủ nhân Chu, lâu rồi không gặp, thật là lâu rồi.”

Ban đầu, ngoài việc cảnh giác trước sự xuất hiện đột ngột của đối phương, Trần Tuấn Kiệt vẫn tiếp tục hỗ trợ Đường Tiểu Đường chiến đấu chống lại ba cao thủ là Sa Lạc Hành, Lương Trác và Lý Nguyên Hành.

Nhưng bỗng nhiên, ánh mắt anh ta lóe lên; cây giáo dài trong tay anh ta huy động Văn Hoa để bảo vệ bản thân, và anh ta nhìn kỹ lưỡng vào người Bạch Ma Thượng Nhân:

“Ngươi… Tu vi của ngươi hiện nay thuộc về dòng truyền thừa chính thống của Phật Giáo à?!”

Bạch Ma Thượng Nhân cười không nói gì, chỉ dùng một tay tạo ra một ấn pháp trước ngực mình; ánh sáng vàng óng ánh bao quanh cô, và từ đó hình thành nên thân pháp của Bồ Đề Tâm.

“Cô ấy đã được vị đại sư của Tây Vực Phật môn giải thoát và trở thành một vị bảo vệ của Phật Giáo.”

Đường Tiểu Đường cười lạnh: “Dù ở đâu đi nữa, những kẻ đầu trọc này luôn đáng ghét!”

Xung quanh người Bạch Ma Thượng Nhân, một vầng trăng sáng bắt đầu xuất hiện; ban đầu chỉ nhỏ bằng một khuỷu tay, sau đó dần lan rộng ra, như thể không có bờ bên.

Đối mặt với Đường Tiểu Đường và Trần Tuấn Kiệt, cô nói một cách bình thản: “Chỉ khi tu luyện theo đúng đạo Phật, con người mới nhận ra rằng hôm nay khác với ngày hôm qua. Hai vị chủ nhân này có định kiến về pháp môn của chúng tôi; nếu các người vượt qua những định kiến đó, chắc chắn sẽ thấy một thế giới mới.”

Trần Tuấn Kiệt nhìn cô với vẻ cảnh giác.

Bỗng nhiên, anh ta liếc nhìn Sa Lạc Hành và Lương Trác.

Anh ta thấy Sa Lạc Hành vẫn giữ vẻ bình thường, dường như không quan tâm gì cả.

Trong khi đó, biểu cảm của Lương Trác có vẻ phức tạp hơn, nhưng rõ ràng anh ta cũng đã biết chuyện từ trước.

Đây chính là Trần Tuấn Kiệt; khi nhìn thấy nó, lòng người ta càng thêm run sợ.

Ánh mắt của Bạch Ma Thượng Nhân từ Trần Tuấn Kiệt chuyển sang Đường Tiểu Đường; sau khi nhìn kỹ người phụ nữ cao ráo đó, ông nói với các đệ tử thuộc bộ Liên Hoa như Chu Đa Minh Phi:

“Sự việc đã đến giai đoạn này, hãy cứ để mọi chuyện diễn ra theo tự nhiên.”

Chu Đa Minh Phi và những người khác đều đáp lại: “Chúng con tuân theo lời dạy của Thượng Sư.”

Ngay lập tức, Bạch Ma Thượng Nhân thi triển thủ ấn. Khác với thủ ấn chạm đất của Kim Cang Bộ, lần này, vị Thượng Nhân tầng chín của bộ Liên Hoa đã thi triển thủ ấn Tam Mật, vẻ đẹp uyển chuyển của nó hiện rõ trước mắt mọi người.

Đường Tiểu Đường không hề e ngại việc có thêm một đối thủ như Bạch Ma Thượng Nhân; trong các đòn tấn công của mình, cô vẫn tiếp tục hành động mạnh mẽ.

Nhưng vào khoảnh khắc đó, hai đôi mắt ảo hóa hình thành trên đầu cô dường như bỗng sáng lên.

Sự đe dọa và thù địch đã được Đường Tiểu Đường nhận thức ngay lập tức.

Trong không gian xung quanh, có một thứ đe dọa vô hình, giống như hư vô, đang tiến lại gần…

Tuy nhiên, xung quanh người Đường Tiểu Đường, ba ánh sáng màu tím, vàng và xanh lập tức bùng sáng. Những tia sáng này kết hợp với nhau, tạo thành một bàn pháp ba tầng, hình dạng tròn ở phía trên và vuông ở phía dưới.

Bàn pháp ảo hóa này bao quanh người Đường Tiểu Đường; dù không hề chạm vào thực tế, nhưng những thứ ảo hóa khác vẫn lao về phía cô, giống như những con cá đang bơi qua.

Hai bên đối đầu nhau trong những cuộc va chạm im lặng, nguy hiểm đến mức người ngoài không thể hình dung nổi.

Từ góc độ của những người quan sát bên ngoài, chỉ thấy bỗng nhiên xuất hiện một bàn pháp ba tầng khổng lồ bao quanh Đường Tiểu Đường. Đồng thời, bề mặt của bàn pháp này bắt đầu biến dạng do sự chuyển động liên tục của ba ánh sáng màu tím, vàng và xanh.

Những lưỡi dao vô hình ấy, dưới ánh sáng, trở nên rõ ràng hơn; chúng xâm nhập sâu vào bàn pháp được tạo thành từ ánh sáng, nhưng cuối cùng bị chính những tia sáng đó cản trở, không thể tiếp tục tiến lên được.

Đây là những phép thuật vô hình, nhắm vào linh hồn con người…

Nhưng ý định của kẻ thù vẫn bị Đường Tiểu Đường nhận thức trước tiên.

Cô không hề bị ảnh hưởng, và tiếp tục tấn công mãnh liệt vào Sa Lạc Hằng, Bạch Ma Thượng Nhân, Lý Nguyên Hành và những người khác.

Cuộc tấn công bằng phép thuật linh hồn đến một cách đột ngột đã bị vật báu quý giá của nàng – Đại Sư Ấn – chặn đứng.

Dưới ánh sáng rực rỡ của Đại Sư Ấn, không chỉ cuộc tấn công bằng phép thuật linh hồn của đối thủ bị làm cho hiện ra rõ ràng, mà ngay cả bóng dáng ảo ảnh trong không trung cũng xuất hiện.

Bị cản trở, kẻ địch lập tức thay đổi chiến thuật. Những lưỡi dao vô hình, u ám và đầy sức mạnh, dưới sự điều khiển của phép thuật linh hồn, lập tức biến thành những vòng xoáy khổng lồ và cố gắng hút chửng Đại Sư Ấn.

Quá trình chuyển đổi này diễn ra một cách trơn tru, như thể từ đầu đã nhắm thẳng vào Đại Sư Ấn.

Sâu trong vòng xoáy, nhiều lá bùa cổ xưa hiện ra, phát ra những luồng khí huyền bí, hỗ trợ vòng xoáy trong việc hấp thụ Đại Sư Ấn.

Nhưng đúng lúc đó, Lôi Tuấn cũng bắt động. Cây gậy tre màu tím và vàng, gồm chín đoạn, cũng biến thành hình ảnh ảo và trở nên vô hình đối với mắt thường.

Cây gậy tre có màu đen nhạt đó đột nhiên xuất hiện trước bóng dáng ảo ảnh trong không trung và tung ra một cú đánh mạnh mẽ!

Bị đánh trúng, bóng dáng ảo ảnh rung chuyển dữ dội, suýt nữa rơi xuống từ trên cao. Trong khoảnh khắc đó, bóng dáng ảo ảnh đột nhiên trở thành hình dáng của một thiếu niên tu sĩ.

Thực ra, kẻ địch không hề trẻ tuổi như vẻ bề ngoài; nó sử dụng phương pháp “Nguyên Anh Dương Thần Nhật Du Xuất Khoái” để đến thung lũng này và tìm cách lợi dụng tình hình. Mục tiêu của nó chính là Đại Sư Ấn.

Năng lực tu luyện của kẻ này rất mạnh mẽ; Nguyên Anh Dương Thần của nó vững chắc và mạnh mẽ. Dù bị Lôi Tuấn đánh mạnh, nhưng nó vẫn không sao cả. Chỉ có thể là một trong những cao thủ cấp cao của chín tầng trời – Đạo Gia Đan Đỉnh Phái hoặc đại thừa – mới có được sức mạnh như vậy, và cả hai đều sở hữu năng lực tu luyện phi thường.

Nhận thấy rằng Đường Tiểu Đường khó có thể đối phó được với đối thủ, và giờ đây Lôi Tuấn cũng xuất hiện, vị tu sĩ đó quyết định rời đi ngay lập tức.

Trong khi Lôi Tuấn sử dụng cây gậy tre Thượng Thanh Ngọc Trân Tiên để gọi Đan Đỉnh Phái – vị cao thủ kia – thì đại thừa đã lặng lẽ mở ra phong ấn, bao phủ khắp bốn phía.

Những lá phù chú cổ xưa dùng để tiếp xúc với Đại Sư Ấn đang bay lượn quanh người cao thủ Đan Đỉnh Phái – vị sở hữu nguyên âm dương thần.

Khi những lá phù chú này lưu chuyển, chúng mơ hồ tạo thành một trận pháp, nhưng ngay lập tức bị Lôi Tuấn và những hiện tượng kỳ lạ do đại thừa tạo ra phá vỡ.

Vị cao thủ sở hữu nguyên âm dương thần biến thành một tia sáng và nhanh chóng bay xa, kịp thoát khỏi phạm vi ảnh hưởng của Lôi Tuấn và đại thừa.

Lôi Tuấn thu lại những lá phù chú rải rác trên mặt đất, trông có vẻ suy tư.

Còn một số người khác cũng đang nằm trong phạm vi ảnh hưởng của Lôi Tuấn và đại thừa. Trong số đó có Bạch Ma Thượng Nhân và Liêng Triệt – một người theo truyền thống ấn pháp Phật giáo, người kia theo truyền thống ngâm nga Kinh điển Nho gia; cả hai đều sở hữu trí tuệ nhạy bén và phản ứng nhanh nhẹn. Họ nhận thấy điều bất thường và cố gắng tránh né.

Tuy nhiên, Đường Tiểu Đường đối đầu trực tiếp với họ không hề cho họ bất kỳ cơ hội nào; ánh kiếm của hắn cuồn cuộn, mạnh mẽ như sóng lớn đè bẹp mọi thứ trước mặt. Vòng trăng sáng của Bạch Ma Thượng Nhân bị nén lại chỉ còn kích thước bằng một khuỷu tay, suýt nữa bị vỡ toàn bộ, và bị Đường Tiểu Đường đánh bật vào trong vũ trụ huyền hoàng của Lôi Tuấn. Liêng Triệt cũng vì tránh ánh kiếm mà bị cuốn vào vũ trụ đó.

Một quả cầu đen khổng lồ đột nhiên xuất hiện, treo lơ lửng giữa không trung. Ngoại trừ Bạch Ma Thượng Nhân, các thành viên khác của bộ phận Tự Mi Lian Hoa như Chu Đa Minh Phi đều bị Lôi Tuấn chiếm hữu.

Dù hoảng sợ, Bạch Ma Thượng Nhân và Liêng Triệt vẫn giữ được bình tĩnh. “Xin ông Đông Am giúp đỡ, chúng ta cùng nhau thoát ra ngoài,” Bạch Ma Thượng Nhân đề nghị. Liêng Triệt, người được gọi là ông Đông Am, đang chuẩn bị trả lời thì bỗng nhiên cảnh vật xung quanh thay đổi. Dù vẫn đang ở trong vũ trụ bao la, nhưng những người thuộc bộ phận Tự Mi Lian Hoa ban đầu đứng trước mặt họ đã biến mất không dấu vết. Mặc dù luôn cảnh giác với bộ phận này, nhưng trong tình huống hiện tại, rõ ràng cả hai bên đều có kẻ thù chung; vì vậy họ nên hợp tác với nhau để vượt qua khó khăn này trước.

Nhưng bỗng nhiên, Bạch Ma Thượng Nhân cùng những người khác đều biến mất không dấu vết, khiến Liang Zhuo vô cùng hoang mang và lo lắng.

So sánh mà nói, Bạch Ma Thượng Nhân cùng những người kia cũng không thấy Liang Zhuo nữa; trong sự sốc đó, họ lại có thể quan sát rõ hơn nhiều điều xảy ra xung quanh.

Bỗng nhiên, một khung cảnh Đạo Gia Phù Lục Phái đại thừa mới xuất hiện trước mắt họ, nuốt chửng hoàn toàn Liang Zhuo.

Vấn đề là, khung cảnh đại thừa này lại nằm ngay bên trong vũ trụ Huyền Hoàng này.

Hơn nữa, xét về hình thức bên ngoài và cảm nhận về “khí tụ” của nó, khung cảnh đại thừa mới này giống hệt hoàn toàn với vũ trụ Huyền Hoàng đang bao quanh các thành viên của bộ phái Tứ Diệu Liên Hoa.

Hai khung cảnh đại thừa này được đặt chồng lên nhau bên trong nhưng vẫn độc lập với nhau, và chúng đã cô lập những cao thủ thuộc hai trường phái Phật Giáo và Nho Giáo ở chín tầng trời.

Lúc này, hình bóng của Lôi Tuấn xuất hiện trước mặt các tu sĩ của bộ phái Tứ Diệu Liên Hoa do Bạch Ma Thượng Nhân dẫn đầu.

Dù ông ta không có bất kỳ ân oán gì với Quốc gia Vàng Kim hay triều đại Đại Tống, nhưng ông ta vẫn có mối quan hệ thân thiện lâu năm với giáo phái Tứ Diệu Liên Hoa.

Mặc dù bộ phái Tứ Diệu Liên Hoa và Kim Cang Bộ đều vận hành độc lập, nhưng sau khi chứng kiến cảnh tượng bên trong Tứ Diệu Liên Hoa, Lôi Tuấn hiểu rõ rằng năm phần của thế giới Kim Cương Tứ Diệu Liên Hoa có mối liên kết chặt chẽ với nhau.

Việc một trong năm phần đó sụp đổ mà không gây ra phản ứng gì thêm là bởi vì họ cần đảm bảo sự ổn định của núi Tứ Diệu Liên Hoa trước tiên.

Nếu có cơ hội để làm suy yếu Tứ Diệu Liên Hoa, Lôi Tuấn chắc chắn sẽ không bỏ lỡ.

Trước khi Bạch Ma Thượng Nhân kịp nói gì thêm, Lôi Tuấn đã lao nhanh về phía đối phương.

So với những tu sĩ của bộ phái Tứ Diệu Liên Hoa, những người chú trọng nhiều hơn đến việc tấn công và phòng thủ, các cao thủ của bộ phái Tứ Diệu Liên Hoa lại coi trọng việc tu luyện tâm linh hơn; họ có khả năng ảnh hưởng đối thủ bằng tinh thần mạnh mẽ hơn và cảm nhận của họ cũng nhạy bén hơn nhiều.

Tuy nhiên, những nỗ lực tu luyện tâm linh của Bạch Ma Thượng Nhân không thể ảnh hưởng đến Lôi Tuấn trước mặt mình.

Về khía cạnh cảm nhận nhạy bén, Lôi Tuấn sở hữu những năng lực tương tự như những nhà Nho lớn tu luyện theo “Kinh Dịch”, giúp cô ấy đánh giá chính xác động thái của kẻ thù.

Ngay trong hiệp đấu đầu tiên, Bạch Mã Thượng Nhân đã nhận ra rằng những pháp thuật truyền thống của mình hoàn toàn vô dụng trước Lôi Tuấn. Bởi vì dù cô ấy phản ứng rất nhanh, nhưng khả năng ứng biến lại không kịp tốc độ của Lôi Tuấn. Chỉ trong chớp mắt, Lôi Tuấn đã tiến gần Bạch Mã Thượng Nhân như một ngôi sao băng lướt qua bầu trời. Dưới ánh sáng lấp lánh của các vì sao, hình ảnh thần Đẩu Môn đã hiện ra trước mắt cô ấy; các pháp thuật như Linh Quan Lục, Thiên Hành Lục, Hoàn Tinh Liệt Đấu… đều được sử dụng một cách linh hoạt. Sự kết hợp giữa yếu tố dương và âm trong Lôi Đình khiến cho hai con rồng sấm dương và âm cùng lúc gầm thét, bao quanh và tăng cường sức mạnh cho Lôi Tuấn. Điều này khiến tốc độ chiến đấu của hắn vượt xa hầu hết các cao thủ võ đạo cùng cấp độ. Không chỉ Chu Đa Minh Phi và những người khác gần như không thể theo dõi được động thái của Lôi Tuấn, ngay cả Bạch Mã Thượng Nhân cũng tự hỏi liệu Sa Lạc Hành – vị cao thủ võ đạo điều khiển ngựa chiến – khi kết hợp với sinh vật kỳ lạ của mình, có thể nhanh hơn Lôi Tuấn hay không. Pháp môn của Phật giáo coi trọng cả tinh thần lẫn thể xác, nhưng theo Bạch Mã Thượng Nhân, liệu sự kết hợp giữa những pháp thuật của bộ Bảo Bộ và khả năng dự đoán của bộ Liên Hoa có đủ sức để chống lại những cuộc tấn công nhanh chóng như của Lôi Tuấn hay không, vẫn là một câu hỏi lớn. So với lúc cô ấy cùng Đường Tiểu Đường xâm nhập vào núi Sumeru, vị đạo sĩ Phù Lục Phái này đã mạnh lên rất nhiều. Lúc này, Bạch Mã Thượng Nhân hoàn toàn không thể theo kịp nhịp độ của Lôi Tuấn và chỉ có thể thu hẹp “Vòng Trăng Minh Hiển” để phòng thủ hết sức mình. “Vòng Trăng Minh Hiển” mang trong mình sức mạnh thanh tịnh, giúp những người tu luyện theo pháp môn này giảm thiểu đáng kể tổn thương khi đối mặt với kẻ thù. Tên thật của Bạch Mã Thượng Nhân là Cao Hòa Diệu, xuất thân từ gia tộc hoàng gia của vùng Đại Lý trên thế gian này, ban đầu cô ấy là một pháp sư cấp ba trên chín tầng trời. Sau khi được bộ Liên Hoa của núi Sumeru giáo huấn, toàn bộ kiến thức tu luyện của cô ấy đều được chuyển sang theo pháp môn của Phật giáo, nhưng cấp độ vẫn giữ nguyên là ba tầng trên chín tầng trời, vì vậy cô ấy tiếp tục tu luyện lòng Bồ Đề. “Vòng Trăng Minh Hiển” do cô ấy tạo ra có thể lan tỏa khắp bốn phía. Nhưng lúc này, đối mặt với Lôi Tuấn – người dường như xuất hiện và biến mất một cách bí ẩn – Bạch Mã Thượng Nhân chỉ có thể thu hẹp “Vòng Trăng Minh Hiển” lại gần người mình.

Như vậy, không thể chăm sóc được Chu Đa Minh Phi cùng những người khác nữa.

Lôi Tuấn Đồng Tạm thời, ông ta không quan tâm đến những người thuộc bộ Sư Mi Liên Hoa.

Đối với vòng trăng sáng ngời mà Bạch Ma Thượng Nhân đã hình thành, ông ta không tiếp tục dùng quyền đánh liên tục để phá vỡ nó.

Khi khoảng cách giữa hai bên thu hẹp lại, Lôi Tuấn lập tức có ánh sáng rực rỡ bắn ra từ trán mình.

Dưới sự kết hợp của âm và dương, những luồng ánh sáng hủy diệt được tạo ra, đậm đặc và thẳng tắp, khiến cho vòng trăng sáng của Bạch Ma Thượng Nhân xuất hiện một vết nứt.

Với vết nứt này, hàng phòng thủ của Bạch Ma Thượng Nhân lập tức trở nên yếu đi.

Dưới hình thức của Đấu Mỗ Linh Quan, với hai con rồng âm dương quấn quanh người, Lôi Tuấn chỉ cần vung tay một cái nữa, vòng trăng sáng đó lập tức tan biến, và ánh sáng Phật quang bao quanh Bạch Ma Thượng Nhân trở lại trạng thái vàng óng.

Đối mặt với đối thủ dường như đã bị “mở vỏ”, Lôi Tuấn tiếp tục tung ra loạt quyền liên hoàn; trong chốc lát, hàng loạt quyền sắt đánh xuống như mưa.

…………………

Trong một vũ trụ huyền bí khác, Lương Trác bị mắc kẹt bên trong. Sau những phút ban đầu hoang mang, anh ta nhanh chóng bình tĩnh lại, tìm cách thoát khỏi tình huống này do những cao thủ đại thừa gây ra.

Trong bầu trời đen tối của vũ trụ, hiện không thấy bóng dáng của Lôi Tuấn.

Nhưng ở rìa các vì sao xa xôi, có những ngọn lửa vàng đỏ liên tục bùng cháy. Dưới sự kết tụ của những ngọn lửa này, dần dần hình thành nên một con hổ khổng lồ màu vàng đỏ, sau đó lao về phía Lương Trác.

Đây là hiện tượng thiên địa được tạo ra bởi Đạo Gia Phù Lục Phái, nhưng theo ghi chép trong các sách cổ, nó lẽ ra phải có màu xanh lá cây, phải không?

Lương Trác cảm thấy băn khoăn, nhưng phản ứng của anh ta rất nhanh.

“Ngày nay cỏ mục không phát ra ánh sáng, mãi mãi cây liễu buổi chiều vẫn có chim én.” Anh ta ngâm nga, và ngay lập tức, những ngọn lửa bắt đầu xuất hiện.

Lửa không lớn, nhưng những luồng khí mê hoặc từ đó phát ra đã ngăn chặn được con hổ lửa của Lôi Tuấn.

Mặc dù con hổ khổng lồ màu vàng đỏ vẫn có thể duy trì hình dạng của mình, nhưng nhiều ngọn lửa trên người nó đã tản đi, trông giống như những đom đóm trong bóng tối của vũ trụ.

Những con đom đóm này khi kết hợp với ngọn lửa của chính Liang Zhuo, đã tạo thành những con quạ đen, thỉnh thoảng lại bùng phát những tia lửa đỏ rực. Những con quạ đen này tấn công trở lại con hổ lửa dương, và vô số ngọn lửa nổ tung trong không gian vũ trụ. Các tu sĩ thuộc trường phái Nho giáo, cũng giống như các tu sĩ thuộc Đạo Gia Phù Lục Phái, đều coi trọng việc giao tiếp với thiên nhiên xung quanh. So với những tu sĩ Đạo Gia Phù Lục Phái chú trọng đến việc xây dựng một “vũ trụ bên ngoài cơ thể”, các tu sĩ Nho giáo lại tập trung hơn vào sự giao hòa giữa bản thân mình với thiên nhiên thực tế, từ đó suy ngẫm về những quy luật của vũ trụ để tạo ra nhiều phản ứng tích cực hơn cho bản thân. Những tu sĩ Nho giáo như Liang Zhuo không sở hữu tầm nhìn về giai cấp và quốc gia như các học giả Nho giáo; tuy nhiên, khi họ tiếp cận được tầm nhìn đó, hoặc khi họ bước vào “vũ trụ thần thánh” của các cao thủ Đạo Gia Phù Lục Phái hay “khung cảnh đạo” của đại thừa, dù cơ thể họ bị cách ly khỏi thiên nhiên thực tế, họ vẫn có thể điều khiển gió mưa, huy động linh khí xung quanh. Những tu sĩ Nho giáo như Liang Zhuo, đã đạt đến mức có thể điều khiển cả pháp lực và linh khí của đối thủ để phục vụ mục đích của mình; ví dụ như trước đây họ đã điều khiển sấm sét, làm lung lay “sấm thuần dương” của Đường Tiểu Đường. Lúc này, khi họ sử dụng lửa, họ lại tận dụng sức mạnh của “lửa chân thực Thiên Thần” Lôi Tuấn. Trong không gian tối tăm, ánh lửa lấp lánh; ngoài “lửa chân thực Thiên Thần” màu vàng đỏ rực, còn xuất hiện thêm “lửa xanh biếc” Cửu Uyên Chân Hoả. Khi nhìn thấy “lửa chân thực” Phù Lục Phái này – y hệt như những gì được ghi chép trong các sách cổ – Liang Zhuo lại cảm thấy nhẹ nhõm. Nhưng ngay sau đó, “lửa thuần dương” màu vàng Lôi Đình lại bùng nổ trong không gian tối tăm. Trước đây, Liang Zhuo đã từng thấy __TERM014__ sử dụng phép thuật này; và bây giờ, khi ông lại thấy nó xuất hiện trong “khung cảnh đạo” của Lôi Tuấn, ông cảm thấy cảnh giác và cũng thắc mắc không hiểu tại sao pháp thuật tu luyện của họ lại biến đổi thành hình thức này. Chu Duomingfei và những người khác trước đây đã đề cập rằng hai tu sĩ nam nữ này, __TERM025__, đến từ một thế giới khác. Ở nơi đó, long __TERM002__ vẫn còn được truyền thừa, và nó rất mạnh mẽ. Vậy tại sao pháp tu luyện của họ lại biến đổi thành hình thức này?

Không nói đến người phụ nữ mặc chiếc mũ cao kia, vị đạo sĩ cao lớn bất ngờ xuất hiện sau này, nhìn vào trang phục của ông ta, có vẻ giống như vị Long Hổ Sơn Thiên Sư được ghi chép trong các tài liệu cổ xưa.

Nhìn vào sức sống mãnh liệt từ thân thể ông ta, có lẽ tuổi thực của ông ta cũng giống như người phụ nữ kia, đều chưa đầy một trăm tuổi.

Trẻ tuổi như vậy mà đã có được kiến thức và khả năng tu luyện cao siêu như vậy… Và không chỉ có một người như vậy…

Tuy nhiên, vị Long Hổ Sơn Thiên Sư đương đại này lại ẩn mình trong thế giới tu luyện của mình, chỉ dựa vào các phép thuật Đạo Giáo để chiến đấu; có lẽ thể xác và công phu võ thuật của ông ta là điểm yếu.

Chỉ là không biết hiện tại người của phe Tu Lính Diệu Hoa thế nào rồi?

Khi vị học giả đang suy nghĩ như vậy, con rồng màu vàng và con hổ màu xanh lá cây bỗng nhiên đứng dậy và gầm thét; lúc này chúng đã hợp thành hình ảnh Thái Cực Đồ màu vàng-xanh lá cây.

Thấy cảnh này, Liang Zhuo lập tức cảm thấy lo lắng.

Anh ta không dám chủ quan chút nào, vội vàng niệm: “Yên tâm tập trung, Thái Cực Đồ bắt đầu từ đây; không để tâm đến những thứ bên ngoài, hãy để tâm trí trở nên trống rỗng!”

Ngay lập tức sau đó, hình ảnh Thái Cực Đồ màu vàng-xanh lá cây bùng nổ ánh sáng mạnh mẽ.

Nhưng trước mặt Liang Zhuo, cũng có một hình ảnh Thái Cực Đồ do tài năng Văn Hoa của anh ta tạo ra, giúp anh ta chặn đỡ ánh sáng mạnh mẽ từ phía đối phương.

Thay vì nói là chặn đỡ, thì có lẽ nên nói rằng anh ta đang biến đổi ánh sáng đó thành lợi ích cho mình, từ đó ngăn chặn những tia sáng mạnh mẽ hơn nữa mà đối phương có thể tạo ra.

Tuy nhiên, khi hai bên đối đầu nhau, hình ảnh Thái Cực Đồ do tài năng Văn Hoa của Liang Zhuo tạo ra dần dần bắt đầu bị thiêu đốt và biến dạng.

Đây chính là sức mạnh của cuộc tấn công kết hợp giữa rồng và hổ trong Đạo Gia Phù Lục Phái Địa Đàng Rồng à?

May mắn thay, tôi đã từng đọc về điều này trong các sách cổ.

Mặc dù có một số khác biệt so với những gì được ghi chép, nhưng nhìn chung vẫn giống nhau.

Nhưng hiện tại, tôi chỉ có thể chống đỡ trong một thời gian ngắn thôi… Cuối cùng vẫn phải nhanh chóng thoát ra khỏi thế giới tu luyện Đạo Giáo này… Liang Zhuo nghĩ thầm.

Và đúng lúc đó, anh ta bất ngờ nhận thấy xung quanh mình, trong không gian vũ trụ hư vô, có những thanh kiếm dài đang lơ lửng.

Liang Zhuo nhìn những thanh kiếm đó, thấy rằng một số trong chúng rõ ràng mang theo khí chất hùng vĩ của những người tu luyện theo Đạo Giáo Nho Giáo.

Đi

Trong lòng Liang Zhuo đầy nghi ngờ, nhưng anh không dám có chút sơ suất nào.

“Mười năm rèn một thanh kiếm; lưỡi dao phủ sương vẫn chưa từng được thử…” Lần này, dù anh đã cất tiếng ngâm nga, nhưng vẫn không thể làm cho những thanh kiếm như Quảng Mạc, Hàn Hải… đang treo lơ lửng trên bầu trời đó phản ứng lại.

Bức tranh Đại Cực Kim Xanh gây ra áp lực quá lớn, khiến tài năng của anh khó có thể tập trung vào cả hai việc cùng lúc. May mắn thay, trong thời gian ngắn, anh chưa cảm nhận thấy bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy nghi lễ dâng kiếm đó đang diễn ra…

Ngay khi ý nghĩ này vừa xuất hiện trong đầu, những thanh kiếm kia bỗng nhiên rung chuyển.

Cảm nhận được nguy hiểm, anh vô thức muốn tránh né, nhưng do áp lực từ bức tranh Đại Cực Kim Xanh mà cơ thể anh trở nên chậm chạp.

Khi đang cố tìm cách tránh, những thanh kiếm kia sau khi rung chuyển một lát, liền biến mất. Khi xuất hiện trở lại, chúng đã chặt đôi thân xác vị học giả này…

Vậy thì, đây rốt cuộc là cái gì?

So với nỗi đau, điều khiến Liang Zhuo cảm thấy sốc hơn cả là sự bối rối.

Anh thực sự chưa từng thấy điều gì như thế này bao giờ…

Các ngươi, rốt cuộc là những tu sĩ thuộc phái nào vậy?