Nhiếp Phóng cùng một số người khác trở về từ Đông Hải.

Quay lại với tên gốc của mình là Quy Tàng, cánh cổng hư không dẫn đến thế giới loài người Đại Minh hiện đã được niêm phong trở lại.

Mọi thứ bên trong Quy Tàng đang chờ được sắp xếp một cách tỉ mỉ.

Những người như Kỳ Hoa Vĩ – người ban đầu rời Quy Tàng để theo Đại Đường Hoàng triều và sau đó quay trở lại – đang lần lượt trở về Quy Tàng để hỗ trợ các tu sĩ Đại Đường, nhằm nhanh chóng giải quyết những tranh chấp bên trong đó.

Lôi Tuấn tại Long Hổ Sơn đã nhận được tin tức từ đồng môn.

Nguyên Mặc Bạch và Vương Quy Nguyên đã rời Quy Tàng, dù theo cách công khai hay kín đáo, và sớm muộn gì cũng sẽ trở về cung điện tổ tiên ở Hồi Long Hổ Sơn.

Đường Tiểu Đường ban đầu có ý định cùng Hứa Nguyên Chân đến thế giới loài người Đại Minh.

Tuy nhiên, ở đó vẫn còn nhiều thứ hấp dẫn như “Đá Phá Không Trở Nguyên”… Vì vậy, Nữ Quốc Sư Đại Đường phải đối mặt với sự do dự; sau nhiều suy nghĩ, cuối cùng bà vẫn quyết định trở về thế giới loài người Đại Minh trước.

Về “Chuẩn Quốc Sư”, bà có vài việc muốn trao đổi trực tiếp với Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng.

Do đó, Đường Tiểu Đường sẽ đến Lâu Đài Rồng Hổ ở kinh đô Lạc Dương trước, sau đó mới quay trở về nơi cư ngụ trên núi.

Lôi Tuấn tại núi, vừa quản lý công việc hàng ngày, vừa tiếp tục tu luyện theo đúng lộ trình của mình.

“Thiên Thư – Phần Hai” của Trương Huỳ đã mang lại cho ông nhiều ý tưởng mới mẻ. Sau khi suy ngẫm và so sánh với những bản thảo trước đó, ông đã tiến hành điều chỉnh và cải thiện chúng.

Việc Meng Shaojie tặng cho ông món báu vật đặc biệt có tên “Đạo Vũ Tinh Mang” thực sự là một món quà bất ngờ đối với Lôi Tuấn.

Ông đã triệu hồi chiếc gương pháp thuật lớn Châu Thiên treo trên Cao Thiên xuống mặt đất. Nhìn chiếc gương pháp thuật ấy hiện ra trước mắt, Lôi Tuấn bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

Sau đó, dưới sự kiểm soát của ông ta, ánh sáng từ chiếc gương pháp thuật bắt đầu chuyển động, bao phủ lấy tia sáng huyền bí ấy – tia sáng “Độ Vũ”.

Tia sáng “Độ Vũ” không phải là một vật chất hữu hình quý giá. Nó trông giống như một luồng ánh sáng lấp lánh, liên tục co rút và lan tỏa trong không khí. Trong quá trình chuyển động, nó hiện lên rồi biến mất ngay lập tức, không bị bất kỳ yếu tố bên ngoài nào ảnh hưởng. Dù là cái hộp kinh điển mà các học giả Nho gia sử dụng để chứa đồ hay chiếc túi thu nhỏ của các nhà Đạo giáo, cũng đều không thể lưu giữ được vật báu này. Luồng ánh sáng linh hoạt ấy có thể xuyên qua những rào cản trong không gian, di chuyển tự do giữa các tầng trời. Chính vì vậy mà nó được đặt tên là “Độ Vũ”.

Hiện tại, với ánh sáng rực rỡ của chiếc gương pháp thuật lớn, tia sáng “Độ Vũ” được giữ lại bên trong. Những tia sáng ấy vẫn linh hoạt như những con cá bơi lội trong ánh sáng của gương, nhưng nhờ vào sức mạnh phép thuật của chiếc gương pháp thuật lớn, chúng tạm thời không thể thoát ra ngoài.

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ, sau đó cất chiếc gương pháp thuật lại, tiếp tục chuẩn bị những việc cần thiết. Khi mọi thứ đã sẵn sàng, ông ta sẽ kết hợp tia sáng “Độ Vũ” với chiếc gương pháp thuật lớn để tu luyện chúng thành thứ cao cấp hơn.

Vào buổi tối hôm đó, Chu Khôn xuất hiện trước mặt sư huynh cả Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn nhìn anh ta một cái rồi cười nói: “Huynh đệ ba, chúc mừng nhé!”

Chu Khôn cũng mỉm cười. Khi không còn kiềm chế bản thân, những tia sáng nhỏ li ti bắt đầu xuất hiện xung quanh cơ thể anh ta, chuyển động như dòng sông sao lấp lánh. Điều này không phải là đặc điểm của những phép thuật truyền thống của gia tộc Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, mà là do bản chất đặc biệt của Chu Khôn; điều này hoàn toàn phù hợp với những ghi chép trong các sách cổ. Đó chính là tài năng phi thường được gọi là “Thiên Hà Tiên Thể”.

“Phải cảm ơn huynh đệ hai vì phép thuật ‘Địa Ngưng Thiên Tinh’,” Chu Khôn nói.

Lôi Tuấn lắc đầu: “Giữa chúng ta, anh em ruột thịt, không cần phải nói về điều này.”

Ông ta nhìn Chu Khôn kỹ lưỡng hơn và nói: “Theo như hiện tại, huynh đệ có khả năng đạt đến cấp độ Bát Trùng Thiên Thần Đình trước khi 60 tuổi.”

Chu Khôn đáp: “Ừm, có lẽ sẽ sớm hơn dự đoán… Khoảng hai năm nữa, tôi sẽ thử vượt qua thách thức lớn này, hy vọng sẽ thành công.”

Anh ấy đã lên kế hoạch cụ thể cho quá trình tu luyện của mình.

Đối với những thử thách khắc nghiệt giữa tầng bảy và tầng tám thiên đường, Chu Khôn đã sớm chuẩn bị từ trước. Dù không thể nói là chắc chắn thành công, nhưng ít nhất anh ấy cũng tin rằng mình có hơn một nửa cơ hội. Trước khi đối mặt với những thử thách đó, anh ấy sẽ tiếp tục tích lũy kiến thức đã học được trong tầng bảy thiên đường, chăm sóc sức khỏe và tinh thần để chuẩn bị kỹ lưỡng nhất. Những việc liên quan đến điều này không thể xem thường được. Dù sao đi nữa, nếu không vượt qua được, có lẽ sẽ không còn cơ hội thứ hai nào nữa.

So với những người nổi tiếng như Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường, Lôi Tuấn, Lý Thiên Thanh, Tương Lai Maitreya, Tiêu Tuyết Đình..., tốc độ tu luyện của Chu Khôn hiện tại có phần chậm hơn một chút. Nhưng anh ấy lại rất bình tĩnh trước điều này. Con đường tu luyện chỉ cần dựa vào năng lực bản thân, không cần so sánh với người khác – đặc biệt là không cần so sánh với những “con quái vật” đó…

Lôi Tuấn hiểu rất rõ về Chu Khôn và biết rõ tâm lý của anh ta. Ông ấy đánh giá như sau:

“Đồng đệ, đừng quá kiêng khính như vậy. Bây giờ em cũng gần đạt đến mức đó rồi đấy… Chào mừng em gia nhập hàng ngũ những ‘con quái vật’ này!”

So với những tài năng thiên bẩm như Đường Tiểu Đường, Trương Huỳ, Tương Lai Maitreya… con đường tu luyện của Chu Khôn có phần giống hơn với Lôi Đạo Trường và chị cả Hứa Nguyên Chân. Nhờ vào những cơ hội và nguồn lực may mắn, năng lực của Chu Khôn hiện nay đã được nâng cao đáng kể. Càng ở tầng cao, việc tu luyện càng trở nên khó khăn hơn… Nhưng đối với Chu Khôn, điều kiện hiện tại của anh ta đã mạnh mẽ hơn rất nhiều so với khi mới bắt đầu con đường tu luyện này.

“Dòng linh khí của trời đất đang dâng trào, rất thuận lợi cho việc tu luyện của chúng ta.” Chu Khôn cảm thán: “Như huynh đã nói, nếu bây giờ Hoàng đế và Thái tử quyết định từ bỏ những kỹ năng đặc biệt của một vị hoàng đế, thì chúng ta – những người tu luyện – sẽ càng được hưởng lợi nhiều hơn nữa.”

Lôi Tuấn đáp: “Trời đất rộng lớn, muôn loài sinh sống; dòng linh khí của núi sông, quốc gia khi được phân bổ cho mỗi người thì lượng linh khí dùng cho việc tu luyện hàng ngày sẽ trở nên hạn chế hơn.”

Tác động chính nằm ở việc điều này có thể thúc đẩy sự xuất hiện của nhiều tài năng hơn trên mảnh đất này, và những người tài năng này cũng sẽ dễ dàng nổi bật hơn trước khi bắt đầu con đường tu luyện của mình.

  Tất nhiên, đối với chúng ta – những người tu luyện – mặc dù việc tu luyện hàng ngày mang lại những tiến bộ không lớn, nhưng vào những thời khắc đặc biệt, sự khác biệt nhỏ bé ấy có thể quyết định thành bại của chúng ta.

  Chu Khun gật đầu liên tục: “Trong tương lai, chắc chắn sẽ còn nhiều thiên tài xuất hiện.”

  Xét từ một góc độ nào đó, hiện nay Đại Sư Phủ đang rất phát triển mạnh mẽ, danh tiếng lan xa, và điều này có thể thu hút thêm nhiều tài năng trẻ trong tương lai.

  Mặc dù Đại Sư Phủ luôn theo đuổi việc giúp đỡ những người có duyên nhập môn tu luyện, nhưng trong bối cảnh thay đổi của thế giới hiện nay, nhiều điều có thể sẽ thay đổi trong tương lai.

  Theo quan điểm của Lôi Tuấn và Chu Khun, đây chính là mục đích chính của Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng khi tổ chức buổi yến tạ ơn này cho Lôi Tuấn.

  Bằng cách giúp Đại Sư Phủ xây dựng được danh tiếng vững chắc, chúng ta cũng sẽ tạo tiền đề cho sự thịnh vượng lâu dài của Đại Sư Phủ trong tương lai.

  Tuy nhiên, mọi chuyện vẫn còn khó lường; hiện tại vẫn chưa thể khẳng định được điều gì.

  Tương lai của Long Hổ Sơn sẽ phụ thuộc vào chính những người kế thừa Đại Sư Phủ.

  Tất nhiên, trong số những người hưởng lợi, bao gồm cả Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, chắc chắn cũng sẽ có người phải trả giá.

  Những người bị ảnh hưởng hiện nay chủ yếu là ba người: Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng, cùng với Trương Huỳ và Đường Tiểu Đường.

  Nói chung, những kỹ năng của các vị hoàng đế đối với những người tu luyện chỉ giúp họ phát huy tối đa tiềm năng bẩm sinh của mình, chứ không mang lại sự thay đổi lớn về mặt năng lực tu luyện.

  Ngược lại, trong các chiến thuật chiến đấu thực tế, những kỹ năng này có thể giúp người tu luyện trở nên mạnh mẽ hơn đáng kể, thậm chí trở thành người mạnh nhất trong cùng cấp độ.

  Việc mất đi sự hỗ trợ từ “khí mạch rồng” của quốc gia sẽ ảnh hưởng ít nhiều đến ba người này.

  Tuy nhiên, họ ba người không quá quan tâm đến điều đó.

  Một nhóm khác có thể bị ảnh hưởng chính là các thành viên của gia tộc Zhang Tang, những người có thể sẽ đạt được những thành tựu lớn trong tương lai.

Nhưng ngay cả khi Trương Huỳ hiện nay đã “không còn nữa”, xét đến tuổi tác của Trương Vãn Đồng vào lúc này, thì trong một thời gian dài tới, điều đó đủ để khiến những người sau này phải từ bỏ hy vọng.

“Rốt cuộc thì vẫn còn vài rủi ro tiềm ẩn phải không?” Chu Khánh nhẹ nhàng nói.

Lôi Tuấn đáp: “Nếu bệ hạ ngày nay có thể tiếp tục tiến triển trong việc tu luyện và đạt được cấp độ Văn Thánh của Nho giáo, thì bệ hạ sẽ có thể vượt qua giới hạn về tuổi thọ là tám trăm năm.”

Ngay cả không xét đến điều này, trong vài trăm năm tới, vẫn có thể xảy ra nhiều thay đổi khác nữa.

Hơn nữa, mỗi thế hệ lo cho công việc của riêng mình; những chuyện của tương lai thuộc về con người của tương lai, chúng ta không cần phải quá bận tâm đến chúng.

Anh ta dừng lại một chút, ánh mắt hướng về phía bắc: “Bệ hạ hiện nay thực sự không thể được đoán lường theo những quy luật thông thường… Theo anh, những suy nghĩ và hành động của bệ hạ có coi quyền lực hoàng gia và sự ổn định của triều đại Trương Đường là điều quan trọng nhất không?”

Nghe vậy, Chu Khánh theo hướng nhìn của Lôi Tuấn mà nhìn về phía bắc, rồi im lặng suy ngẫm.

Một lát sau, anh ta quay lại nhìn Lôi Tuấn và mỉm cười nói: “Sư huynh, trong mắt đa số mọi người, những suy nghĩ và hành động của sư huynh cũng rất khó để đoán lường.”

Lôi Tuấn mỉm cười nhẹ.

Chu Khánh thay đổi đề tài: “Nhưng như sư huynh đã nói, khi nguồn sức mạnh của đất nước và vận mệnh của dân tộc bị phân tán, mỗi người chỉ nhận được một phần nhỏ, nhưng đôi khi, sự khác biệt chỉ ở một chi tiết nhỏ thôi cũng có thể tạo nên sự chênh lệch lớn. Điều này chắc chắn càng rõ ràng hơn đối với những người tu luyện đang ở giai đoạn quan trọng… Sau sư huynh, Nan Hoang Ngô Môn, Lý Thiên Thanh và đạo huynh Lý Đạo, liệu trong thời gian ngắn tới, trên thế gian này còn ai khác có khả năng đạt được thành tựu như Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh không?”

Lôi Tuấn gật đầu: “Trong số đó, Huyết Hà Phái – người đứng đầu Hình Phong – là người tiến triển nhanh nhất.”

Tiếp theo là Trương Huỳ và tiền bối Luân Hồi Uyên Tôn.

Sau đó là Đại tướng Thượng Quan và Tướng Tiêu Tam ở ngoại ô Long.

Ngoài họ ra, còn có một đạo bạn nữa, đó là Bạch Liên Tông – vị tương lai của Maitreya.

Vì ông ấy tu luyện cùng lúc bốn con đường Phật pháp, nên tốc độ tiến triển của ông ấy thực sự rất khó để đánh giá chính xác. Nhưng nếu không có điều gì bất ngờ xảy ra, thì có lẽ trong vài năm tới, ông ấy cũng sẽ đạt được thành tựu tương đương với năm người kia.

“

  Chắc chắn rằng, sau trận chiến giữa đất và biển kết thúc, người đứng đầu dòng họ Huyết Hà hiện nay – Hình Phong – đã hoàn thành được những bước chuẩn bị cuối cùng. Nếu không có điều gì cản trở, ông ấy có thể ngay lập tức tiến lên tầng thứ tám đến tầng thứ chín của con đường tu luyện này.

  Mặc dù đã từ bỏ sự hỗ trợ của phép thuật hoàng gia và quay trở lại con đường tu luyện truyền thống của Đạo Nho, nhưng hiện tại, ông ấy đang ở giai đoạn tích lũy nhiều năm để phát huy tối đa khả năng của mình. Nếu không gặp phải trở ngại gì lớn, ông ấy sẽ đạt tới tầng thứ tám vào năm tới là điều khá có thể xảy ra; trong vòng hai ba năm nữa, ông ấy hoàn toàn có thể bắt đầu hành trình vượt qua những thử thách lớn trong tu luyện.

  Sư phụ của Nguyên Mặc Bạch – ông Sơn Lực, trưởng lão của Luân Hồi Uyên – cũng đã đạt được nhiều thành tựu lớn trong trận chiến giữa đất và biển lần này. Sau khi hoàn thành những bước chuẩn bị cuối cùng, ông ấy cũng có thể sẽ tiến lên tầng thứ chín của con đường tu luyện trong vài năm tới.

  Trong số hai cao thủ của Quân Đội Thần Chiến, Thượng Quan Vân Bác có nền tảng tu luyện vững chắc, nhưng trước đây ông ấy thiếu đi yếu tố “linh quang”. Giờ đây, khi phép thuật hoàng gia không còn tồn tại nữa, Thượng Quan Vân Bác có thể sẽ được hưởng lợi từ điều này. Tuy nhiên, việc kiểm soát yếu tố “linh quang” này vẫn là một thách thức lớn đối với ông ấy. Dù vậy, Lôi Tuấn vẫn ước lượng rằng ông ấy có thể tiến lên tầng thứ chín trong vài năm tới.

  Điều duy nhất còn gây băn khoăn là những thử thách lớn nằm giữa tầng thứ tám và tầng thứ chín.

  Tiêu Tuyết Đình không có nền tảng tu luyện sâu rộng như Thượng Quan Vân Bác, nhưng bà ấy là một tài năng thiên bẩm; mọi khía cạnh của bà ấy đều vượt trội hơn so với Zhang Teng, Thượng Quan Vân Bác và những người khác. Trong số các tu sĩ võ đạo của Đại Đường hiện nay, chỉ có Shen Qubing mới có thể sánh kịp bà ấy mà thôi.

  Bà ấy đã tu luyện được gần ba mươi năm, và phong cách sống hàng ngày của bà ấy giống như kiếm thuật của mình – luôn kín đáo và không nổi bật. Nhưng mỗi khi kiếm của bà ấy được rút ra, sức mạnh của nó thật sự là điều đáng kinh ngạc.

  Còn về tương lai của Maitreya… thì Lôi Tuấn là một trong số ít người không thể đánh giá chính xác mức độ tiến triển tu luyện của ông ấy. Với tài năng của mình, nếu chỉ tập trung vào một môn pháp Phật giáo, có lẽ ông ấy sẽ đạt được thành tựu sớm hơn cả Lý Thiên Thanh và Lôi Tuấn.

“Về hàng ngũ thứ hai, sư phụ đứng đầu, tiếp theo là Chủ nhân Chu Trì.”

Lôi Tuấn nói: “Những người còn lại chưa đạt đến tầng bốn của cấp độ Tám Tầng Thiên, nhưng Tướng quân Shen và ông Yongshan từ Học viện có lẽ sẽ nhanh chóng nổi bật hơn.”

Chu Khun suy nghĩ một lúc rồi hỏi: “Tiếp theo, sẽ là Chủ nhân Zhang của Sở Sơn, Chân Dương cung Chủ nhân Jiang, Lão giả Yue và Lũng Ngoại Tiêu Tộc Chủ nhân gia tộc Xiao phải không? Có lẽ còn có các đạo hữu trẻ tuổi, năng động như Gia tộc Zhang Tang…”

Ở một khía cạnh nào đó, thế hệ mới này, sau nhiều năm tích lũy kinh nghiệm, giờ đây cũng dần bước vào giai đoạn phát triển mạnh mẽ.

Ngược lại, những rối loạn phức tạp trước đây đã dần được giải quyết.

Lôi Tuấn nói: “Và còn có em nữa.”

Chu Khun đáp: “Hy vọng anh huynh có lời khuyên tốt cho em, nhưng hiện tại em vẫn cần tập trung vào việc đạt đến tầng bốn của cấp độ Tám Tầng Thiên trước.”

Anh ta tiếp tục hỏi Lôi Tuấn về những điều liên quan đến việc tu luyện đạo pháp.

Lôi Tuấn đã chỉ dẫn anh ta một cách chi tiết.

Trong thời gian đó, sư phụ Nguyên Mặc Bạch và anh cả Vương Quy Nguyên cùng trở về núi.

“Những việc Hoàng đế đang làm hiện nay thực sự là những hành động tốt, nhưng thế sự ngày nay rất biến động, chúng ta vẫn cần phải cẩn thận,” Vương Quy Nguyên thở dài.

Lôi Tuấn và Chu Khun đều cảm nhận được sự chân thành trong lời nói của anh ta.

Vương Quy Nguyên tiếp tục: “Khi trở về chùa, chúng tôi phát hiện ra rằng Sư thúc Diệu Huệ và một số người khác đang có ý định tìm kiếm Xá Ba.”

Lôi Tuấn và Chu Khun suy nghĩ một hồi.

Xá Ba và Thổ Đỉnh đều thuộc về chín tầng trời; đó là những vùng đất thanh khiết trong truyền thuyết, nơi Phật giáo tồn tại. Theo những gì được truyền lại từ xa xưa, những nơi này thuộc về phái Thiền của Phật giáo Trung Hoa.

Tuy nhiên, trong những năm qua, ít nhất là ở đại lục Đường, chưa hề có dấu hiệu nào cho thấy Xá Ba sẽ trở lại.

“Sư thúc Diệu Huệ và những người khác đã thông báo cho Sư thúc Diệu Tâm, Sư thúc Diệu Không và những người khác về điều này rồi.”

“Nguyên Mặc Bạch nói.”

Lôi Tuấn và Chu Khun gật đầu nhẹ.

Nguyên Mặc Bạch nhìn Lôi Tuấn và hỏi: “Trước đây tôi nghe sư phụ nói rằng đã tìm ra cách mở ra thế giới Đại Đồng?”

Lôi Tuấn trả lời: “Đệ tử đã thu giữ được các vật dụng cần thiết cho nghi lễ kết nối thế giới Đại Đồng với thế giới loài người do Kinh Hiểm Phương Tộc chuẩn bị; tất cả đều đã được sắp xếp và cải tiến sẵn sàng để sử dụng, nhưng chưa cần vội vàng.”

Nguyên Mặc Bạch lại gật đầu.

Vương Quy Nguyên cũng gật đầu mạnh mẽ.

Trước đó, khi Lôi Tuấn trò chuyện với họ về thế giới Đại Đồng và con người thế giới loài người thông qua những linh phù, ông chỉ đề cập một cách ngắn gọn. Bây giờ khi hai người trở về núi, Lôi Tuấn có thể kể chi tiết hơn cho Nguyên Mặc Bạch và Vương Quy Nguyên biết.

Chu Khun, người đang nghe bên cạnh, cũng đã nghe phần lớn những điều đó; nhưng sau khi nghe Lôi Tuấn kể lại chi tiết, anh chợt nhớ đến một điều:

“Anh huynh, tôi nhớ rằng viện Đông Dương mà anh từng đến trước đây, có lẽ liên quan đến thế giới loài người đó; chủ nhân của viện đó, họ Vương phải không?”

Lôi Tuấn gật đầu: “Họ Vương, tên là Xu, tự xưng là Đông Dương Sơn Nhân.”

Ông hiểu ý nghĩ trong đầu Chu Khun: “Những gia tộc mới nổi lên ở thế giới loài người, như họ Trương, họ Vương, họ Lý, họ Dương… Gia tộc họ Vương này, tôi cũng đoán là có liên quan đến chủ nhân của viện Đông Dương, nhưng…”

Chu Khun nói: “Nhưng ông ta không hề được chôn cất tại ngôi mộ tổ tiên của họ Vương.”

Lôi Tuấn trả lời: “Nhìn vào tình trạng của viện đó, có vẻ như chủ nhân của nó không hề qua đời một cách vội vàng; có lẽ đó chính là nơi mà ông ta đã tự chọn để an nghỉ.”

Chu Khun đồng ý: “Vậy thì có lẽ điều đó thực sự có ý nghĩa…”

Nguyên Mặc Bạch suy nghĩ một lát rồi hỏi: “Vậy là chúng ta có thể khẳng định rằng, trường phái Long Hổ Sơn của thế giới loài người đó, thực sự là di sản được truyền lại từ Thượng Cổ Phù Lục Phái phải không?”

Lôi Tuấn trả lời: “Về điểm này, thì không còn nghi ngờ gì nữa.”