Trên Long Hổ Sơn, bên trong Đại Sư Phủ.

Lôi Tuấn Tĩnh lặng lẽ theo dõi những tin tức đến từ khắp nơi.

Mặc dù nhiều thông tin trong số đó chưa đủ chính xác và cần được kiểm chứng, nhưng không khí lo ngại đang ngày càng gia tăng.

Quả nhiên, mỗi lần luôn là những con quái vật lớn này là những kẻ bắt đầu hành động trước... Lôi Tuấn nghĩ thầm.

Vào những năm đầu, khi đất nước Đại Đường vẫn ổn định, những con quái vật lớn ấy đã liên tục gây rối.

Hiện nay, tình hình còn tồi tệ hơn nữa.

Chúng đầy khát vọng và tham lam muốn giết hại con người, đặc biệt là những người tu luyện; điều đó đã ăn sâu vào xương tủy của chúng.

Trước đây, những con quái vật lớn này đã phải chịu nhiều đòn đau trong lãnh thổ Đại Đường, khiến chúng phải im lặng trong một thời gian dài.

Nhưng theo thời gian, mọi thứ lại bắt đầu trở lại như cũ.

Đặc biệt là những con quái vật mới nổi, đang ở thời kỳ tràn đầy sức mạnh, chúng càng trở nên hung hãn và tham lam hơn.

Chỉ là không biết lần này, khi những con quái vật này hoành hành, có ai đó đang âm thầm điều phối và chỉ đạo chúng từ sau lưng không?

Trong vài trăm đến hàng nghìn năm qua, người có công lao lớn nhất trong lĩnh vực này chính là Đại Không Tự – người đang lưu vong ở nước ngoài.

Đại Không Tự nhận được sự hỗ trợ bí mật từ nhiều gia tộc quyền quý, và cả hai bên đều có những lợi ích riêng.

Tuy nhiên, trước đây, Đại Không Tự đã xung đột với cả hai vùng Thanh Châu và Tương Châu.

Sau khi Phương Trượng giúp Lý Nham – người đứng đầu bộ lạc Địa Hải Phá Lý – thoát hiểm, Phương Trượng ít xuất hiện trước công chúng.

Đại Không Tự – người đã phải chịu nhiều thất bại ở đất liền trước đây – giờ đây đang cố gắng hồi phục sức mạnh ở nước ngoài.

Kim Cang Tự hay còn gọi là Sumeru – kẻ từng khiến họ gặp khó khăn ở Tây Vực – giờ đây đã biến mất khỏi đất nước Đại Đường.

Không biết liệu Đại Không Tự sẽ có những hành động gì tiếp theo...

Nhưng Lôi Tuấn dù không suy nghĩ cũng biết rằng, những người tu sĩ ngoại đạo ấy chắc chắn sẽ không bao giờ biết ơn hoàng gia Đường triều hay Đại Sư Phủ vì điều này.

So với sự bình tĩnh của Lôi Tuấn, vị quốc sư họ Đường thì lại khá hào hứng. Cô ấy đi đây ngó đó, thông tin và tin tức từ mọi nơi đổ về, khiến Đường Tiểu Đường cảm thấy choáng ngợp. Tuy nhiên, ngay sau đó, một tin tức đã thu hút hoàn toàn sự chú ý của Đường Tiểu Đường. Đó là tin từ chị gái cả Hứa Nguyên Chân. Lôi Tuấn nhận được thông điệp từ Hứa Nguyên Chân và cũng trở nên cẩn thận hơn. Chị gái cả Hứa Nguyên Chân đã đi qua Phong Lai để đến thế giới loài người ở phương Tây, nơi mà Bạch Đế đang cư ngụ. Có thể nói, tin này không quá bất ngờ; Lôi Tuấn đã sẵn sàng tâm lý cho điều này, chỉ là không ngờ rằng việc này sẽ xảy ra vào thời điểm hiện tại. Theo giọng điệu của chị gái cả, cô ấy cũng không hề hào hứng lắm; thậm chí, lần đầu tiên nghe thấy cô ấy tỏ ra không hài lòng vì một sai lầm nào đó. Thật đáng tiếc… Ban đầu, Xu Chân Nhân dự định tự mình tìm đường từ bên ngoài để xâm nhập vào thế giới loài người ấy. Giờ đây, mặc dù đã thành công trong việc đi vào thông qua Phong Lai, nhưng cô ấy vẫn cảm thấy hơi không thoải mái. Tuy nhiên, điều này lại khiến Đường Tiểu Đường cực kỳ ghen tị. Cô ấy gần như muốn lập tức lên đường và xông vào Phong Lai ngay lập tức… May mắn thay, có người từ phía hoàng gia đã khuyên can cô ấy, yêu cầu cô ấy kiên nhẫn chờ đợi thông tin từ chị gái cả. “Chị gái út đừng vội vàng, chúng ta hãy chờ tin tức từ chị gái cả trước đã.” Lôi Tuấn an ủi Đường Tiểu Đường qua phép thuật Thiên Thị Địa Nghe. Dưới sự cản trở của vùng không gian hư vô, ngay cả Thiên Lý Truyền Âm Phù và phép thuật Thiên Thị Địa Nghe của anh ta cũng không thể liên lạc được với chị gái cả Hứa Nguyên Chân nữa. Dù vậy, mặc dù cảm thấy không vui, Hứa Nguyên Chân vẫn không tỏ ra gặp khó khăn gì cả.

Theo những gì Lôi Tuấn biết về cô ấy, có lẽ không lâu nữa cô ấy sẽ bắt đầu “vui chơi” ở thế giới loài người của Đại Minh.

Nói ra thì, hiện tại thông tin mà họ có được về thế giới loài người của Đại Minh phần lớn đến từ “Thiên Lý”, và chỉ một số ít thông tin đến từ những vật dụng cá nhân của Nhân Gian Đạo Quốc Shang Nan và Tuyết Tinh Tử trước đây.

Bản thân “Thiên Lý” đã nhiều năm không liên lạc với thế giới loài người của Đại Minh, vì vậy họ thiếu thông tin về tình hình hiện tại ở đó. Những thông tin từ những vật dụng cá nhân của Shang Nan và Tuyết Tinh Tử thì lại rất ít và lẻ tẻ.

Lần này, chị cả Hứa Nguyên Chân đã tự mình đi đến đó; hy vọng khi trở về, cô ấy sẽ mang theo những thông tin chi tiết hơn.

“Chủ tộc Thanh Châu Diệp Tộc Diệp Yến không vào Penglai, nhưng cũng chưa trở về quê hương của Thanh Châu Diệp Tộc phải không?” Nguyên Mặc Bạch hỏi Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn gật đầu: “Nghe nói ông ấy vẫn ở lại vùng biển Đông để giám sát cửa ngõ vào Penglai, nhưng cụ thể thì không rõ lắm.”

Hiện tại, Lôi Tuấn ngày càng quen thuộc với các phương thức liên lạc của gia tộc Thanh Châu Yệt… Nhưng đối với Thanh Châu Diệp Tộc, vẫn còn nhiều điều chưa rõ ràng. Tuy nhiên, theo những thông tin hiện có, Diệp Yến chắc chắn vẫn đang ở lại vùng biển Đông, chỉ là vị trí cụ thể vẫn chưa được xác định.

Con đường kết nối giữa Penglai và thế giới loài người của Đại Đường vẫn còn tồn tại. Còn về vị chủ tộc cũ khác – Chu Tuấn Viễn – người cũng đã từng đến vùng biển Đông trước đây, thì hiện tại có thể khẳng định rằng ông ấy đã không còn ở trên biển nữa.

“Trong Penglai, không chỉ có vị gọi là Bạch Đế phương Tây mà còn có những kẻ khác… những người có ý định thành lập một thứ gì đó…”

Đối diện với Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch là một người trông giống thanh niên, thuộc gia tộc Thục Sơn Lão Giả; đó là người quen cũ của họ – Ký Xuyên – người đến đây để thăm hỏi sức khỏe của sư sĩ Lôi Thiên Sư đang bị thương. Khi nghe những thông tin về Penglai, Ký Xuyên không khỏi cảm thán sâu sắc.

Đối với những kẻ như Nhân Gian Đạo Quốc, với tư cách là một người thừa kế của Sở Sơn Truyền, cảm nhận của ông ta thật sự rất phức tạp.

Người ta thường nói rằng những người có quan điểm khác nhau không thể cùng hợp tác được.

Nhưng trước đây, phe Nhân Gian Đạo Quốc của Đại Đường đã trực tiếp phá hủy nền tảng của Đại Đường Thục Sơn phái, khiến cho sức mạnh của họ bị tổn thương nặng nề và đến nay vẫn chưa thể hồi phục.

May mắn thay, vẫn còn có vị Tiên Nhân Tú Xứ, vị Quốc Sư Đường… Và còn có vị Thiên Sư Lôi đang đứng trước mắt này.

Phe Nhân Gian Đạo Quốc của Đại Đường giờ đây đã trở thành quá khứ.

Các phe Nhân Gian Đạo Quốc khác đều có mối liên hệ mật thiết với Bồng Lai, mà Bồng Lai hiện nay lại đang bị Hứa Nguyên Chân gây ra rất nhiều rắc rối.

Vị Bạch Đế phương Tây của Đại Minh cũng đang lo lắng không biết Hứa Nguyên Chân sẽ gây ra những hậu quả gì sau khi xuống thế gian loài người của Đại Minh.

Tuy nhiên, thế gian loài người của Đại Minh không giống như thế giới siêu nhiên; đó là một thế giới thực sự, với những quy luật riêng của nó.

Việc Hứa Nguyên Chân xuống thế gian loài người lần này vẫn còn nhiều điều chưa thể dự đoán trước được.

Trong khi đó, Lôi Tuấn lại tỏ ra bình tĩnh, không hề bị ảnh hưởng bởi những tin tức này: “Phái các ngài đã chọn Tạ Nhất Dinh làm chủ nhân mới của kiếm Tử Vi phải không?”

Nghe vậy, Ký Xuyên thở dài và nói: “Thành thật mà nói, sư huynh Trần Đông Lâu Chen mới là người phù hợp nhất để trở thành chủ nhân của kiếm Tử Vi. Nhưng hiện tại, ông ấy đang mất tích, nên phái chúng tôi chỉ có thể quyết định như vậy tạm thời.”

Những bảo vật quý giá như kiếm Tử Thanh song kiếm thường sẽ phát huy được hết sức mạnh của mình nếu thuộc về những người thừa kế cũng theo con đường tu luyện kiếm. Những người như Chương Thái Cang, Từ Đoan, Diệp Đông Minh cũng có thể sử dụng được bảo vật này.

Nhưng so với Trương Đông Nguyên – người cũng theo con đường tu luyện kiếm – thì vẫn còn khoảng cách nhất định.

Tương tự như trường hợp của Phù Đông Sâm và Hồng Tiệp trước đây; so với Wang Dongchu và Yu Qiyue – những người cũng theo con đường tu luyện kiếm – việc họ sử dụng những bảo vật như kiếm Phi Kiếm Pháp bảo cũng không hề thuận tiện.

Trong dòng dõi núi Sở, thanh kiếm Hoàng Quân này, dưới sự điều khiển của trưởng môn Kỳ Dao, cũng là một vũ khí lợi hại không gì sánh kịp.

Nhưng khi rơi vào tay đại trưởng lão tu luyện kiếm Lý Lâm Tuyết, sức sát thương của nó càng trở nên mãnh liệt hơn nữa.

Tuy nhiên, hiện tại, điểm bất lợi của Đại Đường Thục Sơn phái là ngoại trừ Trần Đông Lâu vẫn đang mất tích, họ không còn ai trong số các tu luyện kiếm đạt đến cấp độ bảy tầng trời trở lên nữa.

Trước cuộc chiến tranh ở biên giới phía Bắc, Trương Đông Nguyên là người duy nhất trong Sở Sơn Phái đạt đến cấp độ tám tầng trời và là một cao thủ tu luyện kiếm.

Sau khi ông qua đời, may mắn thay, nữ hoàng đã thu hồi lại thanh kiếm Thanh Minh, giúp thanh kiếm này trở về núi Sở và không bị lạc đi nơi khác.

Sau nhiều cuộc thảo luận nội bộ, Đại Đường Thục Sơn phái đã đưa ra quyết định ban đầu: Ký Xuyên – người đã đạt đến cấp độ bảy tầng trời – sẽ tạm thời tiếp quản việc sử dụng thanh kiếm Thanh Minh, thay thế cho sư phụ của mình là Hà Đông Hành.

Người trẻ tuổi khác, Cao Công Trưởng lão Tạ Nhất Dinh – vừa mới đạt được cấp độ ba tầng trời – sẽ tạm thời quản lý thanh kiếm Tử Vi.

Ngoài Chương Thái Cang, hai người này được coi là những người xuất sắc nhất trong thế hệ trẻ của Đại Đường Thục Sơn phái hiện nay.

Toàn bộ núi Sở đều đặt rất nhiều hy vọng vào họ.

“May mắn thay, nhờ sự hướng dẫn của Quốc sư và các bậc tiền bối như Chân Dương cung, em gái Xie đã thành công trong việc chế tạo thanh kiếm Pháp bảo của mình; như vậy, cô ấy có đủ thời gian để nuôi dưỡng thanh kiếm Tử Vi,” Ký Xuyên nói.

Lôi Tuấn nhận xét: “Những kẻ tu luyện xấu xa gây ra rất nhiều nguy hiểm; chúng ta cần phải cảnh giác ngay lập tức.”

Ký Xuyên đồng ý: “Lời nói của Thiên sư rất đúng.”

Trong lúc trò chuyện, họ lại bàn về thanh kiếm Pháp bảo và các loại pháp khí khác.

Lôi Tuấn đưa ra một ý tưởng liên quan và mong muốn sư phụ cùng với các cao thủ pháp khí như Ký Xuyên hãy cùng xem xét kỹ lưỡng.

Nguyên Mặc Bạch nghe xong có vẻ suy tư sâu sắc, trong khi đó Ký Xuyên thì chậm rãi trầm ngâm: “Việc kết hợp các bộ phận lại với nhau ư…”

   Lôi Tuấn nói: “Không cần quá phức tạp; quan trọng là sau khi tháo rời từng bộ phận ra, có thể luyện chúng riêng biệt, sau đó ghép lại với nhau để phát huy hết công dụng ban đầu.”

   Ký Xuyên chăm chỉ suy nghĩ.

   Ý tưởng của Lôi Tuấn chưa từng xuất hiện trong lịch sử trước đây.

   Trong lịch sử, đã có không ít trường hợp Trần Đông Lâu kết hợp các thành phần để tạo thành thanh kiếm Bảy Tinh, hoặc Phù Đông Sâm luyện chế các vật phẩm phù thuộc vào bản mệnh con người, cũng như các loại pháp khí khác.

   Nhưng những ví dụ đó vẫn khác xa so với ý tưởng của Lôi Tuấn.

   Ký Xuyên dễ dàng hiểu rằng, theo cách giải thích của Lôi Tuấn, thứ được tạo ra sẽ giống như một thanh kiếm có thể được tháo rời thành các bộ phận như chuôi kiếm, lưỡi kiếm… Các bộ phận này được luyện chế riêng biệt, sau đó mới được gắn lại với nhau.

   Tuy nhiên, yêu cầu rằng những vật phẩm được tạo ra theo cách này vẫn phải sở hững sức mạnh tương đương với những vật phẩm được luyện chế liền mạch thì quả là điều khá khó đạt được…

   “Xét về quan điểm tu luyện của phái chúng ta, có khá nhiều điểm trái ngược với ý tưởng này,” Ký Xuyên thẳng thắn nói. “Nghe này, phái Xuân Cơ Quán với trường phái Dịch Thủ của Đạo huynh Niếp có vẻ phù hợp hơn đấy.”

   Lôi Tuấn nói: “Con đường tu luyện và chế tạo các vật phẩm phù thuộc vào bản mệnh của phái các bạn và con đường tôi đề xuất quả thực có nhiều khác biệt. Tuy nhiên, tôi nghĩ chúng ta hoàn toàn có thể kết hợp hai cách tiếp cận này để tham khảo.”

   Ký Xuyên đáp: “Sau khi rời khỏi phái chúng ta, tôi sẽ đến Xuân Cơ Quán và trò chuyện với Đạo huynh Niếp.”

   Sau một thời gian trò chuyện, Ký Xuyên đề nghị từ biệt để Lôi Tuấn Tĩnh có thể tiếp tục tu luyện.

Phương Tài Với ít sự can thiệp của Nguyên Mặc Bạch, lúc này ông ấy nói: “Nếu phương pháp này thực sự thành công, thì việc chế tạo pháp khí sẽ trở nên dễ dàng hơn rất nhiều.”

  Số lượng các tu sĩ ở cấp độ trung bình và thấp luôn đông hơn nhiều so với những tu sĩ ở cấp độ cao.

  Những bộ phận đã được tách ra có thể được các tu sĩ cấp độ trung bình và thấp chế tạo.

  Tuy nhiên, kết quả từ việc chế tạo riêng lẻ của nhiều tu sĩ cấp độ trung bình và thấp có thể kết hợp lại với nhau để tạo ra những pháp khí mà chỉ những tu sĩ cấp độ cao mới có thể chế tạo được.

  Tác động lớn lao mà điều này mang lại là điều không thể phủ nhận.

  Tất nhiên, việc thực hiện những điều trái với quy luật thông thường như vậy sẽ gặp rất nhiều khó khăn, điều đó cũng rõ ràng không thể phủ nhận.

  “Hơn nữa, nếu muốn triển khai trên quy mô lớn, so với số lượng người tham gia, chúng ta cần phải dự trữ một lượng lớn nguyên liệu cần thiết cho việc chế tạo pháp khí; nếu không, thì không thể duy trì được quy mô đó,” Nguyên Mặc Bạch nói.

  Lôi Tuấn tiếp lời: “Nếu không phải vì bối cảnh hiện tại – khi linh khí tràn ngập thiên địa và rất nhiều sinh vật linh hồn được tái sinh – thì đệ tử cũng không dám nghĩ đến những ý tưởng phi thường như vậy. Hôm nay, khi trò chuyện với đạo huynh Kỷ, chúng ta chỉ đang trao đổi và kiểm chứng những ý tưởng đó mà thôi, chưa hề có kế hoạch thực hiện ngay lập tức.

  Hơn nữa, trong bối cảnh hiện tại của Đại Đường, mọi thứ đều rất phức tạp và không ổn định; đây không phải là thời điểm thích hợp để bắt đầu những dự án lớn.

  Tuy nhiên, đệ tử tin rằng ngày đó sẽ sớm đến, và đệ tử hy vọng có thể thực hiện được điều đó trong thời gian mình giữ chức vụ chủ tịch của phái.”

  Nguyên Mặc Bạch mỉm cười.

  Có thể thấy, học trò của mình so với các đời chủ tịch trước đây, bao gồm cả Đường Tiểu Đường, thì có những suy nghĩ và cách tiếp cận khác biệt.

  Tuy nhiên… hiện tại, điều đó cũng không hề xấu.

  Đúng như Lôi Tuấn đã nói, những ý tưởng này hiện vẫn chỉ ở giai đoạn suy nghĩ và kiểm chứng thôi.

  Hiện tại, ông ấy dành nhiều thời gian hơn để nuôi dưỡng viên Ngọc Thăng Linh Cửu Khuyền và Châu Lưu Tinh Bích, sửa chữa Áo Tiên Sư và tiếp tục tu luyện bản thân.

  Trong thời gian rảnh rỗi, ông ấy cũng dạy học trò Đạo Gia Phù Lục Phái

“”

   La Hoàn Nhạn cùng đệ tử Tần Thái Nguyệt ra ngoài rồi trở về.

   Lôi Tuấn hỏi: “Tình hình các công trình thủy lợi ở các nơi như thế nào?”

   La Hoàn Nhạn đáp: “Rất nhiều công trình đã không thể tiếp tục duy trì được nữa. Chúng tôi đã bắt đầu gia cố một số trong số đó vào mùa đông khi nước cạn; phần còn lại sẽ được gia cố trước khi xuân về.”

   Những biến đổi trong hệ thống sông ngòi và địa chất ảnh hưởng đến mọi mặt.

   Toàn bộ lãnh thổ Đại Đường đều bị ảnh hưởng.

   Lôi Tuấn nhìn Tần Thái Nguyệt và mỉm cười nói: “Trong vườn dược liệu vừa có thêm vài cây hoa vàng rực; sau này cậu cũng phải chăm sóc chúng thật cẩn thận nhé.”

   Nghe vậy, đôi mắt Tần Thái Nguyệt sáng lên; cậu cúi đầu chào và nói: “Xin sư phụ yên tâm, đệ tử sẽ chăm sóc chúng thật cẩn thận, không dám xem thường.”

   Cả Lôi Tuấn lẫn La Hoàn Nhạn đều mỉm cười gật đầu; La Hoàn Nhạn nói: “Đi đi.”

   “Vâng, sư phụ.” Tần Thái Nguyệt lại cúi chào hai người một lần nữa rồi rời đi.

   Sau khi nhìn Tần Thái Nguyệt đi xa, Lôi Tuấn nói với La Hoàn Nhạn:

   “Theo quan sát của tôi, ngoài việc tu luyện và đam mê trồng trọt thực vật linh thiêng, Huá Vĩ còn rất giỏi trong nhiều lĩnh vực khác nữa.”

   La Hoàn Nhạn gật đầu: “Đúng vậy; cô ấy không chỉ xử lý công việc của mình một cách ngăn nắp mà còn biết cách điều phối người khác, thật là hiếm có.”

   Anh ta nhìn Lôi Tuấn và hỏi: “Ý sư phụ là gì?”

   Lôi Tuấn nói: “Huá Vĩ đã đạt đến cấp độ năm tầng trời trong việc tu luyện; sau khi được ban chức vụ, cô ấy có thể được phong làm trưởng lão.”

   La Hoàn Nhạn đáp: “Nhưng chúng ta vẫn cần hỏi ý kiến của cô ấy trước.”

   La Hoàn Nhạn gật đầu: “Tôi sẽ nói chuyện với cô ấy trước lễ Tết.”

   “Cô ấy sắp vượt qua tôi rồi…” Lôi Tuấn cười nói.

   La Hoàn Nhạn cũng cười: “Thiên phú và duyên phận của Huá Vĩ đều vượt trội hơn tôi; việc cô ấy vượt qua tôi là điều tất yếu.”

Anh ấy và Phương Giản đều vừa mới đạt được cấp độ sáu tầng của phép thuật Thiên Đạo Ấn.

“Trước đây, thật là không thể tưởng tượng nổi,” La Hoàn Nhạn thở dài.

Nếu môi trường xung quanh quay trở lại như cách đây một trăm năm, anh ta cũng không dám hy vọng mình có thể tiến triển đến mức hiện tại.

Ngày nay, tốc độ tu luyện của các nhà tu hành đang ngày càng tăng nhanh. Điều này đặc biệt đúng với các đệ tử của Đại Sư Phủ.

Một mặt, là do dòng khí thiêng nhiên tràn ngập, môi trường xung quanh đã thay đổi. Mặt khác, bởi vì Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ – một trong những địa điểm thiêng liêng của giáo phái – đã tạo ra điều kiện tu luyện tốt hơn rất nhiều so với trước đây. Dù là những sinh vật linh thiêng như Cảnh Thủy Bảo Thụ hay những loại thuốc thần kỳ như Thiên Nguyên Thanh Cảnh Đan, tất cả đều đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy quá trình tu luyện. Những bí cảnh như Nham Giới Quang Lâm thuộc gia tộc Nam Tông cũng có ảnh hưởng không nhỏ. Những nơi đó hoặc có môi trường thuận lợi cho việc tu luyện, hoặc sản xuất ra các loại tài nguyên quý giá.

Tất cả những yếu tố này cùng nhau góp phần tạo nên những thay đổi đáng kể. Chưa kể đến việc sức mạnh và uy tín chung của Đại Sư Phủ đã tạo ra một sự ảnh hưởng vô hình đối với bên ngoài, khiến cho các đệ tử của ông ta gặp ít trở ngại hơn khi đi ra ngoài.

Dù có vẻ như điều này khó có thể đo lường được, nhưng tác động của nó là rõ ràng và thực tế.

Tuy nhiên, La Hoàn Nhạn không hề cảm thấy tự hào. Anh ta mới chỉ thành công trong việc đạt đến cấp độ sáu tầng của phép thuật Thiên Đạo Ấn không lâu trước đây. Nhưng chỉ vài tháng trước, tại chính cửa hàng của Đại Sư Phủ, có một vị sư huynh cấp năm Trọng Thiên Giới Cảnh đã thất bại trong nỗ lực vượt qua rào cản từ tầng năm lên tầng sáu, và cuối cùng đã qua đời, mất hết võ công. Ngoài Sơn Môn Tổ Đình, còn có nhiều trường hợp tương tự xảy ra trong các chi nhánh khác trong những năm gần đây.

“Hiện tại, Sư Huynh Yao và Sư Huynh Liu đều đang ở trong thời gian tu luyện ẩn dật,” Lôi Tuấn nói. “Sư Huynh Ke cũng đang chuẩn bị.”

La Hoàn Nhạn gật đầu một cách nghiêm túc.