Ánh sáng lấp lánh như nước, được tạo thành từ chất liệu ngọc quý, ẩn chứa những bí ẩn huyền diệu; dường như vừa mang vẻ cao xa của chín tầng trời, vừa giữ lại sự yên tĩnh của chín cõi âm phủ.

Dòng nước không ngừng chảy, như thể từ chín tầng trời đổ xuống, xuyên qua lòng đất chín cõi âm phủ, làm rung chuyển cả bầu trời và mặt đất.

Kim Cang Bộ Chủ nhân Bình yên giơ tay lên, tạo ra một dấu ấn và đặt nó trước ngực mình.

Chín cây kim cương mà ông ta đã chôn sâu dưới lòng đất xung quanh Kim Cang Tự bắt đầu rung động cùng lúc.

Những tia sáng Phật quang trong suốt và rực rỡ hòa quyện lại trước mặt Kim Cang Bộ Chủ nhân, tạo thành một ngôi tháp Phật quang nhỏ nhưng đầy ý nghĩa, đứng ngay bên trong Kim Cang Tự.

Bên trong tháp Phật, có rất nhiều vật dụng thiêng liêng như đèn Phật, bánh xe kinh Phật, hoa sen, kim cương… chúng hiện lên rồi biến mất, tồn tại ở ranh giới giữa ảo và thực.

Dưới ảnh hưởng của những tia sáng này, ranh giới giữa bên trong và bên ngoài tháp Phật dường như tạo thành hai thế giới riêng biệt.

Thời gian và không gian bên trong tháp tự tạo thành một thế giới độc lập, tách biệt khỏi thế gian bên ngoài, nhưng cũng rất khó để hiểu rõ.

Phía sau Kim Cang Bộ Chủ nhân, một nhóm các cao thủ từ núi Sumeru lần lượt đến, tụ tập lại với nhau và cùng nhau niệm kinh, thờ phượng thế giới độc lập bên trong tháp Phật.

Điều này được gọi là “thời gian và không gian bị chi phối bởi chín loại nhận thức”.

Lúc này, Kim Cang Bộ Chủ nhân lại tiếp tục hành động; ánh sáng lấp lánh như nước ấy lan tỏa mãi, giống như một dòng sông vô tận, từ trên trời đổ xuống thế gian loài người.

Dòng sông ấy chảy vào thế giới “thời gian và không gian bị chi phối bởi chín loại nhận thức” ấy.

Còn nguồn gốc của dòng sông thì nằm ngay trên người Kim Cang Bộ Chủ nhân – Galodha.

Sau khi hoàn thành tất cả những việc này, ông quay đầu nói với một vị sư trung niên cao gầy: “Jiasheng sẽ đi cùng với Eagle Han; anh em Sōng sẽ ở lại núi Sumeru. Còn Gongbu, việc coi sóc khu vực Kim Cang Tự này sẽ do anh đảm nhận.”

Vị sư trung niên tên Gongbu nghiêm túc đáp: “Vâng, Thầy ơi.”

Trước đây, để tránh gây sự e ngại cho các lực lượng bản địa của Đại Đường, núi Sumeru ít khi thể hiện sức mạnh thực sự của mình.

Nhưng lần này, vì sự việc quan trọng, họ cuối cùng cũng bắt đầu hành động; dù không phải tất cả các cao thủ đều đến Đại Đường, nhưng đã có nhiều người từ núi Sumeru đến đây.

Ngoại trừ một vài cao thủ thuộc dòng Phật Môn Chữ Thập Cửu Tầng Thiên, thì sức mạnh hoàn hảo của Đạo sư Gongbu ở tầng lớp Tám cũng khiến ông trở thành người xuất chúng trong số các vị cao tăng ở tầng lớp Tám này.

Với vai trò đại diện đi giao tiếp với Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn, cùng với việc một vị tiền bối lớn tuổi khác là Đạo sư Cisong ở lại trên núi Sumeru, Đạo sư Gongbu đã được ủy viên trưởng Kim Cang Bộ giao trọng trách canh giữ Kim Cang Tự.

Ngoài ông ra, một vị cao tăng già khác thuộc dòng Bát Trọng Thiên Giới Cảnh là Đạo sư Glo, cùng với những người đương nhiệm tại Kim Cang Tự như Phương Trượng và Tố Yang, cũng đều ở lại đó.

Đạo sư Glo và Tố Yang đều sinh ra tại thế giới loài người của Đại Đường; trước khi Kim Cang Bộ đến, họ đã từng quản lý Kim Cang Tự.

Kim Cang Bộ không hề nghi ngờ họ; nếu không, ông ta sẽ không để họ ở lại nơi quan trọng này.

Tuy nhiên, việc có những người quen thuộc với môi trường xung quanh để hỗ trợ Đạo sư Gongbu canh giữ Kim Cang Tự sẽ giúp công việc quản lý vùng đất Diệu Hỉ sắp diễn ra ở đây diễn ra thuận lợi hơn.

Để tránh làm xáo trộn thế giới bên ngoài, Đạo sư Gongbu, Đạo sư Glo và Tố Yang tạm thời chưa hành động gì; chỉ đến khi Phương Tài bắt đầu phát huy sức mạnh của mình sau này, họ mới tiến hành các bước cần thiết.

“Thầy ơi, vì Đạo sư Cisong ở lại Sumeru, liệu chúng ta có nên triệu hồi đệ tử Luo Chi đến không?” Đạo sư Dongda, một vị cao tăng khác thuộc dòng Bát Trọng Thiên Giới Cảnh trên núi Sumeru, nhẹ nhàng hỏi.

Người mà ông đề cập đến, Đạo sư Luo Chi, cũng thuộc dòng Phật Môn Chữ Thập Cửu Tầng Thiên, nhưng lại là người trẻ tuổi nhất trong số các cao tăng hiện tại trên núi Sumeru; tuổi tác của ông thậm chí còn nhỏ hơn cả Kim Cang Tự, Phương Trượng và Tố Yang.

Luo Chi chính là thiên tài Phật Giáo được Kim Cang Bộ chú trọng đào tạo nhất trong thời đại này, đồng thời cũng là người sở hữu năng khiếu thiên bẩm phi thường.

Vị thầy của ông ta chính là người đứng đầu bộ lạc Kim Cang Bộ hiện nay – Galo Tho.

“Luo Chi và Duo Pei, hãy tuân theo sự điều động của sư huynh Cì Sōng, tạm thời không được rời khỏi núi Sumeru.”

Người đứng đầu bộ lạc Kim Cang Bộ ra lệnh: “Đông Đa, Đan Tăng, Tây Nhiệt, Ba Khánh, Vượng Lang, các ngươi hãy chọn những đệ tử cần thiết để chuẩn bị xuất gia; những người còn lại hãy ở lại Kim Cang Tự và tuân theo mệnh lệnh của Cống Bố và Gia Lỗ.”

Tất cả các nhà sư thuộc bộ lạc Kim Cang Bộ đều đồng thanh đáp ứng, tạo nên một tiếng vang dội.

Con quái vật khổng lồ đang ẩn mình dưới nước bắt đầu từ từ nổi lên mặt nước.

Những vị cao sư thuộc bộ lạc Kim Cang Bộ theo sau người đứng đầu bộ lạc đến trước một bức tường đá. Trên bức tường đó có bốn lỗ; một lỗ còn trống, ba lỗ còn lại đều được gắn những chiếc chuông pháp.

“Thầy ơi, xin hỏi nên lấy bao nhiêu chiếc?” Đại sư Đông Đa nhẹ nhàng hỏi.

Người đứng đầu bộ lạc Kim Cang Bộ đáp: “Một chiếc là đủ rồi; chỉ cần đảm bảo rằng một vị hộ mệnh được mong đợi có thể quy y thành công là được, đừng tham lam lấy quá nhiều.”

Đại sư Đông Đa đáp: “Vâng, thầy ơi.”

Ông tiến lên và lấy một chiếc chuông pháp từ ba chiếc còn lại trên bức tường đá.

Người đứng đầu bộ lạc Kim Cang Bộ gật đầu: “Hãy liên lạc với phía bắc đi.”

…………………

Tại hoàng gia Đường triều, cũng như các bộ lạc Chân Dương cung và Sở Sơn Phái đang hoạt động ở khu vực Tây Giang, Tây Shu trong những năm gần đây, họ vẫn không ngừng tiếp tục việc điều tra khắp nơi.

Lý do là bởi vì khi Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn tiến hành cuộc xâm lược lần thứ hai, mặc dù hầu hết quân đội của họ đều bị tiêu diệt, nhưng vẫn còn một kẻ sống sót. Đó chính là vị võ sĩ vĩ đại của Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh – người đứng đầu bộ lạc Mặt Trời Lặn, Bạch Mộc Các.

Nếu một cao thủ võ thuật như vậy bắt đầu hành động một cách tự do, sức tàn phá của họ sẽ vô cùng khủng khiếp.

Tuy nhiên, kể từ khi người này mất tích, họ vẫn chưa xuất hiện trở lại.

Nếu vị cao thủ này thông qua những con đường bí ẩn mà trở lại thế giới loài người của Đại Tống thì còn đỡ… Nhưng nếu anh ta vẫn ẩn mình ở lại thế giới Đại Đường mà không hành động gì cả, điều đó thực sự rất đáng lo ngại.

Có thể đối phương đang lên kế hoạch mở lại Cánh cửa Hư không, chuẩn bị cho cuộc xâm lược lần thứ ba của Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn.

Một điều đáng chú ý nữa là lý do tại sao Berumuge có thể trốn thoát được, rất có thể là nhờ sự giúp đỡ từ người dân bản địa Đại Đường.

Vì vậy, gia tộc Đường triều đã tiến hành kiểm tra kỹ lưỡng trong thời gian qua.

Từ Tây Vực cho đến các vùng tuyết rơi, không tìm thấy bằng chứng nào về sự quan tâm tỉ mỉ của vị Quốc sư mới được bổ nhiệm này.

Ở khu vực phía tây bắc và vùng Quan Lũng, cũng không phát hiện ra điều gì.

Gia tộc Đường triều bắt đầu mở rộng cuộc tìm kiếm sang những vùng hoang dã xa xôi ở biên giới phía bắc.

Kết quả là họ không tìm thấy Berumuge – vị Thánh chiến binh thuộc chủng tộc khác – mà lại gặp phải Vua Gấu Xứ Tuyết, người đã trở lại từ núi rừng.

Trong thời kỳ loạn lạc ở Quan Lũng, Vua Gấu Xứ Tuyết bị thương và phải rút lui về phía bắc; sau đó, anh ta lại bị sự đe dọa từ Chó sói Trời – một con yêu quái khác – nên buộc phải ẩn náu để hồi phục sức lực.

Bây giờ, mọi thứ đã thay đổi.

Chó sói Trời đã chết, và Vua Gấu Xứ Tuyết trở lại, bắt đầu tái chiếm những vùng đất đã mất ở phía bắc.

Không ngờ, anh ta lại gặp phải những tu sĩ loài người đang tìm kiếm thông tin về Berumuge.

Sau khi va chạm, hai bên không tiến hành cuộc chiến đến cùng mà đều rút lui.

Vua Gấu Xứ Tuyết tiếp tục tiến vào hang ổ cũ của Chó sói Trời.

Không ngờ, tại đó, anh ta lại gặp Berumuge – người mà gia tộc Đường triều đang ráo riết tìm kiếm.

Lúc này, Berumuge đang sử dụng địa hình đặc biệt của một hang ổ để thực hiện những nghi lễ kỳ lạ.

Vua Gấu Xứ Tuyết có tính cách hung ác, nhưng cũng không hề thiếu trí tuệ.

Dựa trên kinh nghiệm đối đầu với các tu sĩ võ công, anh ta nhận ra rằng dù họ mạnh mẽ trong chiến đấu, nhưng việc thực hiện các nghi lễ phép thuật không phải là điểm mạnh của họ.

Và những nghi lễ mà Berumuge đang thực hiện lúc này, khiến Vua Gấu Xứ Tuyết cảm thấy quen thuộc… và điều đó khiến anh ta cảm thấy ghét bỏ.

Anh ta nhớ lại… Tây Vực Phật môn… Ánh mắt đơn độc của mình lóe lên ánh sáng hung ác.

Trong thời kỳ loạn lạc ở Quan Lũng, anh ta đã từng đối đầu với Sư Giả Jiasheng thuộc chủng tộc Kim Cang Bộ… Kết quả là anh ta bị Sư Giả Jiasheng tấn công bất ngờ bằng thanh kiếm Sơn Hà, và sau đó lại bị tấn công thêm lần nữa, khiến vết thương càng thêm trầm trọng.

Nhìn chiếc pháp khí tỏa ra ánh sáng như kim cương của Phật, Vua Gấu Xứ Tuyết lập tức hiện rõ vẻ hung dữ, liên tục quan sát xung quanh để tìm kiếm những kẻ có thể là Tây Vực Phật môn ẩn náu trong đó.

Vị võ sĩ thiêng liêng của chủng tộc khác, Bạch Mộc Các, nhìn Vua Gấu Xứ Tuyết từ trên xuống dưới, sau một hồi suy nghĩ mới từ từ gật đầu: “Con thú tốt đấy, thân hình thực sự rất cường tráng.”

Vua Gấu Xứ Tuyết có thể hiểu được ý nghĩa chung của cuộc trò chuyện giữa những người có Đại Đường Hoàng triều, nhưng anh ta hoàn toàn không hiểu những lời Bạch Mộc Các nói.

Tuy nhiên, điều đó cũng không ngăn cản con quái vật này nhận ra ý đồ xấu xa trong ánh mắt của Bạch Mộc Các. Ánh mắt đó thật kỳ lạ, khiến Vua Gấu Xứ Tuyết cảm thấy vô cùng xa lạ.

Cảm giác đó không giống như kẻ thù nhìn kẻ thù, hay thợ săn nhìn con mồi… Nó giống hơn với cảm giác của những người chăn nuôi trên thảo nguyên nhìn đàn cừu, đàn ngựa mà họ nuôi dưỡng.

Vua Gấu Xứ Tuyết biết rằng có những loài thú linh tu luyện khí linh và có thể bị các nhà tu hành loài người nuôi dưỡng. Nhưng với tư cách là một con quái vật tu luyện khí ác, anh ta chưa bao giờ gặp phải nhà tu hành nào dám nhìn anh ta bằng ánh mắt đó.

Bản năng hung dữ của con quái vật này lập tức bị kích thích. Tuy nhiên, chiếc pháp khí bên cạnh Bạch Mộc Các khiến anh ta cảm thấy bất an. Nếu muốn phá hủy nó, có lẽ đã quá muộn… Tốt nhất là nên rút lui ngay lập tức.

…Sự nhận ra này khiến Vua Gấu Xứ Tuyết ngạc nhiên. Thế nhưng, Bạch Mộc Các lại là người hành động trước. Chỉ trong chốc lát, ông ta đã xuất hiện ngay trước mặt Vua Gấu Xứ Tuyết.

Con quái vật lớn từ miền Bắc này bị kích động đến cực điểm và lập tức lao vào cuộc chiến với Bạch Mộc Các.

Chỉ là, vì sự chậm trễ này, chiếc pháp khí đã bắt đầu phát huy tác dụng. Ánh sáng Phật tỏa ra như kim cương, vừa bất khả xâm phạm, vừa có thể loại bỏ mọi phiền não.

Lúc này, ánh sáng Kim Cương Phật hóa thành một thanh kiếm kim cương, cắt qua không gian một cách mãnh liệt. Không gian bắt đầu uốn cong và lan rộng ra xung quanh, cuối cùng hình thành nên một công trình giống như một ngọn tháp Phật lớn.

Ngọn tháp Phật phát ra ánh sáng rực rỡ, và từ đó xuất hiện một hình người. Đó là một vị cao tăng thuộc phái ấn Phật, với vẻ ngoài oai nghiêm và đầy uy nghi.

Khi nhìn thấy người đó, Vua Gấu Xứ Tuyết càng thêm căm ghét. Người đó chính là vị cao tăng cấp chín trên núi Sumeru – Giáo Thượng Giá Th

Xung quanh thân thể hắn, vô số bánh xe kinh, sáo pháp, ốc trúng pháp đều tan thành mây tro trong ánh sáng Phật. Đối diện với điều này, những dụng cụ pháp thuật mà Bạch Mộc Các trước đó đã sử dụng để thiết lập nghi lễ cũng đều vỡ vụn và biến thành tro bụi. Nhưng ánh sáng Phật lại càng trở nên rực rỡ hơn, như thể đã hóa thành thứ vật chất cụ thể, vững chắc và bền vững, liên kết hai thế giới vô hình, giúp “cổng thông” được ổn định. Nhờ vào sự phối hợp từ trong ra ngoài, cổng thông vô hình này cuối cùng cũng được thiết lập hoàn chỉnh, nối liền thế giới loài người của Đại Đường với thế giới bên kia. Lần này, Giá Thịnh Thượng Nhân nhìn về phía Vua Gấu Tuyết đang đấu tranh với Bạch Mộc Các và nói: “Không ngờ lại gặp lại nhau ở đây, những duyên phận trên đời này thật sự khó có thể diễn tả bằng lời.” Vua Gấu Tuyết tức giận đến mức suýt nữa đã thoát khỏi Bạch Mộc Các để lao thẳng về phía Giá Thịnh Thượng Nhân. Nhưng anh ta bỗng nhiên chú ý đến cổng thông vô hình kia và nhìn chằm chằm vào nó. Ngay lập tức, từ bên trong cổng thông vang lên những tiếng kêu thét và gầm rú chói tai. Từ đó, một luồng khí mạnh mẽ và mãnh liệt tràn ra, đậm đặc đến mức ngay cả một con yêu quái lớn như Vua Gấu Tuyết cũng cảm thấy sợ hãi. Trong cổng thông vô hình, những bóng dáng lên xuống không ngừng, làm cho không gian xung quanh rung chuyển. Sau đó, trong một khoảnh khắc, vô số bóng dáng, nhanh hay chậm, như thể đang băng qua không gian vô hình, lao thẳng vào thế giới loài người của Đại Đường. Những sinh vật xuất hiện đầu tiên ở đây là những con quái vật khổng lồ, di chuyển với tốc độ cực nhanh. Mặc dù trong số chúng không có con nào to lớn như Vua Gấu Tuyết, nhưng số lượng thì thực sự rất đông. Trong số đó, không thiếu những con quái vật cao ba, bốn trượng hoặc hơn, có màu xanh lam, trông giống rồng nhưng cũng giống ngựa, thân hình cực kỳ mạnh mẽ. Đó chính là những con Rồng Xanh Sấm Gió – những sinh vật mà bây giờ các tu sĩ của Đại Đường đều đã biết đến. Một lượng lớn Rồng Xanh Sấm Gió tụ lại thành một dòng lũ khổng lồ, lao ra từ cổng thông vô hình, sau đó lại tản ra, cuốn trôi khắp mọi nơi. Cùng với chúng, còn có nhiều loại quái vật khác cũng di chuyển với tốc độ cực nhanh; dưới sự điều khiển của những chiến binh cưỡi chúng, chúng tạo thành một đội quân kỵ binh ngoại bang phi nghịt. Dự đoán xấu xa của Vua Gấu Tuyết đã trở thành sự thật. Đáng tiếc, lúc này, dù anh ta muốn bỏ chạy thì cũng đã quá muộ

Một lượng lớn kỵ binh người ngoại tộc xông vào thế giới loài người của Đại Đường; ngay sau đó, cũng có một số lượng lớn võ sĩ người ngoại tộc tiếp tục theo sau họ. Trong số đó, có những người mặc trang bị chiến đấu, cũng có những người chỉ dùng tay không để chiến đấu. Mỗi người đều có thân hình vạm vỡ, khí chất hùng hồn, như những lò luyện thép đang hoạt động mạnh mẽ, lao nhanh vào thế giới loài người. Sau những võ sĩ này, lại có một nhóm người thứ ba đi qua cổng vũ trụ; họ không còn di chuyển nhanh như trước nữa, bước đi của họ vừa chậm rãi vừa uy nghi, toát ra vẻ linh thiêng, và phong cách của họ dường như đã thay đổi hoàn toàn. Nhóm người thứ ba này hầu hết đều mặc áo choàng màu xanh đen, đội khăn vuông trên đầu, trông giống như các nhà tu hành. Trang phục của họ chính là truyền thống đặc biệt của Cung Tam Xuân thuộc Đại Tống. Người đứng đầu nhóm này trông chỉ khoảng ba, bốn mươi tuổi, khuôn mặt thanh tú, râu dài ba thước, toát lên vẻ cao quý như một vị tiên. Giá Thịnh Thượng Nhân chào hỏi: “Chuẩn Nhân Triệu.” Chủ nhân của Cung Tam Xuân, Triệu Dưỡng An, dừng lại sau khi hạ từ lưng con hạc xuống và đáp lại lời chào: “Đại Sư Giá Thịnh.” Họ cùng nhau dừng lại ở cửa vào cổng vũ trụ. Những người thừa kế của Cung Tam Xuân cũng An Tĩnh xếp hàng ngay sau lưng chủ nhân của mình. Tuy nhiên, so với vẻ bình tĩnh của Triệu Dưỡng An, ánh mắt của các tu sĩ Cung Tam Xuân nhìn về phía Giá Thịnh Thượng Nhân lại có vẻ phức tạp hơn nhiều. Đặc biệt là những đệ tử trẻ tuổi hơn, họ liên tục trao đổi ánh mắt với nhau. Nhưng khi ánh mắt của chủ nhân Cung Tam Xuân quét qua, tất cả các đệ tử đều Phương Tài thu hẹp ánh mắt lại, cúi đầu xuống, nhìn xuống mũi mình. Giá Thịnh Thượng Nhân dường như không để ý gì cả, và Bình yên đứng cạnh Triệu Dưỡng An. Sau đó, hai người cùng nhau nhìn những người đang bước ra từ cổng vũ trụ. Những người đến đây đều là các sư sãi thuộc dòng truyền thừa ấn tay Phật giáo, nhưng họ được chia thành hai nhóm. Một nhóm gồm chỉ ba, năm người; họ đến trước mặt Giá Thịnh Thượng Nhân chào hỏi rồi lặng lẽ đứng phía sau ông. Đó đều là các đệ tử của Sư Tử Mi Lôi, những người trước đây đã theo hầu bên cạnh Giá Thịnh Thượng Nhân và cùng ông đến thế giới loài người của Đại Tống; bây giờ họ lại cùng với Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn những người khác thông qua cổng vũ trụ mới mở này để đến thế giới loài người của Đại Đường. Nhóm sư sãi còn lại gồm khoảng mười mấy người.

Họ trông giống như những đệ tử thuộc dòng truyền thừa Phật pháp, sử dụng cùng một loại ấn tay đặc trưng của Kim Cang Bộ.

Tuy nhiên, áo cà sa của những người kế thừa Kim Cang Bộ có lớp lót màu xanh lam; trong khi đó, áo cà sa của mười mấy vị sư này lại có lớp lót màu đỏ thắm.

Trên núi Sumeru, có năm bộ phận thuộc thế giới Kim Cang, mỗi bộ phận tương ứng với một màu sắc riêng: Kim Cang Bộ tượng trưng cho màu xanh lam, còn màu đỏ thắm thì thuộc về bộ phận Liên Hoa.

Mười mấy vị sư thuộc bộ phận Liên Hoa đứng trước mặt Giáo sư Giá Thịnh và Châu Dưỡng An, chào hỏi: “Thầy ơi, Tiên nhân Châu.”

Người đứng đầu nhóm này lại là một người phụ nữ xinh đẹp, mặc áo sư, khoác thêm tấm voan mỏng, và đi bộ trên những vùng hoang dã phía bắc Đại Đường với đôi chân trần.

Giáo sư Giá Thịnh và Châu Dưỡng An đều đáp lại lời chào: “Yang Jin, xin đừng khách sáo.”

Người phụ nữ tên Yang Jin chính là một trong Tám Nữ Minh Phi của bộ phận Liên Hoa trên núi Sumeru.

Núi Sumeru có mối liên kết với thế giới con người của Đại Tống; bộ phận Liên Hoa trong số năm bộ phận của thế giới Kim Cang trên núi Sumeru chính là những người quản lý mối giao tiếp này.

Mặc dù năm bộ phận này thường xuyên trao đổi tài nguyên và tụ họp lại với nhau trên núi Sumeru, nhưng kể từ khi phát hiện ra sự tồn tại đồng thời của nhiều thế giới con người, các quy tắc đã được thiết lập để mỗi bộ phận chỉ tập trung vào việc quản lý thế giới của mình, không can thiệp vào công việc của các bộ phận khác, và mọi giao tiếp đều diễn ra bên trong núi Sumeru.

Vì vậy, bộ phận Liên Hoa không bao giờ xuất hiện ở Đại Đường; ngược lại, Kim Cang Bộ cũng không bao giờ đến Đại Tống.

Lần này, việc Ga Lạc Đà và Giáo sư Giá Thịnh phá vỡ quy tắc này đã gây ra một số tranh cãi bên trong núi Sumeru.

Tình hình ở thế giới con người của Đại Tống hiện nay cũng rất phức tạp. Trong số bốn đế quốc dị tộc, Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn vốn không phải là khu vực mà bộ phận Liên Hoa từng quản lý thành công; tuy nhiên, lần này, nó lại trở thành một cơ hội.

Hai bộ phận nhanh chóng đạt được thỏa thuận: vẫn giữ nguyên ranh giới giữa hai thế giới con người của họ. Vì vậy, trong chuyến đi này, chỉ có Nữ Minh Phi Yang Jin từ tám tầng trời đại diện cho bộ phận Liên Hoa, và vai trò của cô ấy chỉ là đóng vai trò trung gian, không can thiệp sâu vào thế giới con người của Đại Đường.

Sau khi Giáo sư Giá Thịnh và các vị sư thuộc Kim Cang Bộ cùng với Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn trở về thế giới con người của Đại Đường, họ cũng sẽ không để lại đệ tử lâu dài tại đó.

Những người có

Ở thế giới loài người của Đại Đường, cũng có Kim Cang Bộ đang chờ đợi.

Lần này, phái Sư Mi Tôn Phật Môn đã phần nào bộc lộ sức mạnh thực sự của mình.

Việc này khiến cho Cung Ba Xuân phải vào tình trạng cảnh giác, nhưng cũng không thể tránh khỏi việc thu hút sự chú ý của các cao thủ thuộc Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn.

Tuy nhiên, Quân Vương Đại Bàng quyết tâm xâm lược thế giới loài người của Đại Đường; trong khi đó, Zhao Youan và Cung Ba Xuân chỉ đơn giản là hỗ trợ từ phía sau mà thôi.

Cuộc tranh đấu giữa Phật Giáo và Đạo Giáo sẽ được quyết định ở tương lai.

Mặc dù Quân Vương Đại Bàng có sức mạnh hùng hậu, nhưng phái Sư Mi Tôn Phật Môn lại mạnh mẽ hơn nhiều so với dự đoán; Zhao Youan tin rằng các cao thủ thuộc Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn đều hiểu rõ điều này.

Lúc này, cổng thông giữa không gian lại rung chuyển một lần nữa.

Chín lá cờ lớn được làm từ lông đại bàng đứng đầu đoàn quân; một nhóm võ sĩ oai phong hơn bao giờ hết xuất hiện từ cổng thông giữa không gian.

Những võ sĩ này đều cưỡi những con thú khổng lồ mạnh mẽ; hơn một nửa trong số họ cưỡi loài Rồng Vàng Sấm Gió. Dù không nhanh nhẹn như những kỵ binh trước đó, nhưng khi họ di chuyển, mặt đất rung chuyển, tạo nên một bầu không khí uy nghiêm đáng sợ.

Zhao Youan, Thượng Nhân Jia Sheng và Nữ Hoàng Dâng Kim đồng loạt cúi chào: “Kính chào Quân Vương.”

Những người cuối cùng xuất hiện từ thế giới loài người của Đại Đường chính là đội quân kỵ binh mạnh mẽ thuộc Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn; khi họ tụ họp lại, cả không gian dường như rung chuyển, thậm chí khiến cho cổng thông giữa không gian được hỗ trợ bởi ánh sáng Phật Kim cũng bắt đầu lung lay.

Lúc này, tiếng kêu của đại bàng vang lên, ngay lập tức dập tắt những tiếng kêu liên hồi của các loài thú khác xung quanh.

Dù là những con Rồng Vàng Sấm Gió hay những con thú kỳ lạ khác, tất cả đều cúi đầu xuống.

Một bóng đen khổng lồ mở rộng đôi cánh, nổi bật giữa đám thú khổng lồ đó, bay thẳng lên bầu trời.

Khi nó bay lượn, đôi cánh của nó dường như che khuất cả bầu trời.

Vua Gấu Tuyết, người đang bị các võ sĩ dị tộc như Bo Mu Ge quấy rối, đã rất bất an.

Lúc này, trong con mắt duy nhất của ông, một tia sáng chói lòe bất ngờ xuất hiện.

Bóng dáng khổng lồ đang bay trên bầu trời kia khiến ông cảm thấy đặc biệt quan tâm… Đó là một con yêu quái lớn, sức mạnh của nó có thể sánh ngang với các tu sĩ cấp chín của loài người!

Đó là một con Đại Bàng Trời Xanh.

Nhưng điều khiến Vua Gấu Tuyết – một con yêu quái lớn như vậy – cảm thấy

“Bạc Mộc Các, chuyện này là thế nào vậy?” Bóng đen hỏi.

Bạc Mộc Các lùi lại vài bước nhưng vẫn chặn đường Vua Gấu Tuyết: “Bạc Mộc Các xin gặp Hoàng Đế, con gấu quái vật này tình cờ lao vào đây, Bạc Mộc Các muốn bắt nó để dâng lên Hoàng Đế.”

Người đàn ông cao lớn đứng phía trên đầu Đại Bàng Trời Xanh đang khoanh tay; bóng dáng của anh ta như che khuất ánh nắng mặt trời phía trên.

Đó chính là Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn – Hoàng Đế Hạ Nhĩ Cát.

Anh ta nhìn kỹ Vua Gấu Tuyết rồi gật đầu nhẹ: “Thân hình khá tốt, được thôi, ta sẽ nhận nó.”

Mặc dù trong lòng Vua Gấu Tuyết cảm thấy lạnh lẽo, nhưng giờ đây, thái độ của những người này đã làm cho tính cách hung hãn và máu lửa trong người anh ta trỗi dậy trở lại; anh ta gầm lên về phía trời.

Tiếng kêu của Đại Bàng Trời Xanh lập tức dập tắt tiếng gầm của con gấu khổng lồ.

Nhìn thấy vậy, Hoàng Đế Hạ Nhĩ Cát lại nở nụ cười: “Được rồi, Bạc Mộc Các, các ngươi cùng với Đa Đôn Ba Nhĩ đi về phía nam đi. Hạ Nhật Can và những người của hắn sẽ được điều động đến phục vụ các ngươi trước.”

Bạc Mộc Các cúi đầu: “Vâng, Hoàng Đế.”

“Đa Đôn Ba Nhĩ tuân lệnh!”

Trong đám kỵ binh hùng mạnh, một vị đại hoàng thuộc chủng tộc ngoại lai, có thân hình to lớn như một con thú dữ, bước ra trước: “Đừng làm hỏng niềm vui săn bắn của Hoàng Đế, chúng ta sẽ đi trước để chiếm lấy đất đai của người Hán ở đây và chờ đợi Hoàng Đế.”

Tiếng hô vang của những cao thủ thuộc chủng tộc ngoại lai cùng với tiếng gầm của hàng loạt thú dữ hòa quyện vào nhau, làm rung chuyển bầu trời.

Sau khi sắp xếp đội hình xong, ngoại trừ nhóm kỵ binh hùng mạnh đi theo Hoàng Đế Hạ Nhĩ Cát, phần còn lại của đội quân bao gồm cả những con thú dữ và người lính bắt đầu lan rộng ra các hướng, tiến về phía nam.

Giáo sư Giá Thịnh cùng Phi Yến Minh Phi nhìn nhau rồi gật đầu, dẫn những người của mình lùi lại một chút, nhưng không đi về phía nam ngay lập tức, mà ở lại bên ngoài, chờ đợi Hoàng Đế Hạ Nhĩ Cát.

Chủ nhân của Cung Tam Xuân, Triệu Dưỡng An, thì Bình yên từ biệt họ rồi cùng với đại đội quân tiến về phía nam.

Một số kỵ binh thuộc chủng tộc ngoại lai dẫn theo một con Thanh Long Sī Fēng Thú đến trước mặt Bạc Mộc Các.

Dù không phải là một võ sĩ có kinh nghiệm trong việc cưỡi ngựa, nhưng lúc này Bạc Mộc Các không từ chối việc sử dụng con thú dữ này để di chuyển.

Sau khi lên lưng Thanh Long Sī Fēng Thú, bên cạnh anh ta xuất hiện một sinh vật cò

“Còn về những người Mí Hàn kia thì sao?”

Bạc Mộc Các nói: “Họ đều là những chiến binh dũng cảm; tôi đã quá xem thường người Hán ở nơi này.”

Đà Đôn Ba Nhật phát ra tiếng cười khinh miệt, quay đầu nhìn về phía Giá Thịnh Thượng Nhân, Dương Kim Minh Phi và những người khác: “Vậy sau đó anh ta đã liên hệ với những tu sĩ này à?”

Bạc Mộc Các trả lời: “Chỉ là sau này mới liên lạc được với họ thôi; ban đầu không phải vậy đâu.”

Đà Đôn Ba Nhật rút lại ánh mắt: “Ồ?”

Bạc Mộc Các nhìn về phía nam.

Những con đại bàng oai vệ trên đồng cỏ bị người Hán truy đuổi… Điều đó thực sự không đẹp chút nào.

Nhưng điều còn tồi tệ hơn nữa là những gì xảy ra sau đó.

Có người đã giúp họ thoát khỏi lực lượng truy đuổi.

Cuối cùng, họ mới tiếp xúc với những người từ Tây Vực và nhận được sự giúp đỡ của họ, để có thể mở ra cổng thông suốt và dẫn đầu đại quân của đất nước mình.

Chỉ là người đầu tiên giúp đỡ họ đã cố tình che giấu danh tính; ông ta không thể biết rõ tung tích của họ.

Những tu sĩ Tây Vực không cần phải làm vậy.

Vì vậy, người đầu tiên đó chắc chắn là người Hán.

Người Hán bản thân họ cũng đang trong tình trạng nội chiến.

Việc được người Hán giúp đỡ không phải là điều đáng xấu hổ… Chỉ là việc bị lợi dụng mới thực sự đáng xấu hổ mà thôi.

Lần này xuống phía nam, tôi sẽ phải tìm hiểu rõ danh tính của anh ta… Bạc Mộc Các nghĩ trong lòng.

“Anh ta thật là khéo léo – chỉ cần dâng lên cho Hoàng đế một con gấu quái vật như thế này, là muốn bảo vệ được bộ lạc Lạc Dương Phủ phải không?” Đà Đôn Ba Nhật cười lạnh bên cạnh.

Bạc Mộc Các không đáp lại lời anh ta, mà tiếp tục nói: “Thật không may, ở nơi này vốn có một con sói quái vật cấp chín trời, mạnh mẽ hơn con gấu này nhiều… Nhưng thật đáng tiếc, nó đã bị người Hán giết chết.”

Từ thời Hoàng đế Hạ Nhật Cát trở đi, Đà Đôn Ba Nhật – người luôn được coi là một vị võ sĩ vĩ đại cùng với Bạc Mộc Các – chính là một chiến binh cưỡi ngựa thiện chiến.

Nghe những lời này, ánh mắt Đà Đôn Ba Nhật sáng lên, rồi anh ta tỏ ra rất tiếc nuối: “Thật đáng tiếc! Thật là đáng tiếc!”

Bạc Mộc Các nói: “Tôi nghe nói trên những cánh đồng tuyết này còn có những con đại bàng thần tuyết nữa… Chúng cũng thuộc hàng cao cấp như vậy… Chắc chắn Hoàng đế sẽ rất thích chúng nếu biết đến.”

Đà Đôn Ba Nhật quay đầu nhìn lại, cười nói: “Hoàng đế đã có Hô Hạ Chái Gài rồi… Dù những con đại bàng khác có t

Và sau đó, trên bầu trời phía xa, con đại bàng xanh khổng lồ gập đôi cánh lại, trong chốc lát như một ngôi sao băng rơi xuống đất, lao thẳng về phía Vua Gấu của Xứ Tuyết đang nằm trên mặt đất.

Tiếng nổ dữ dội làm rung chuyển cả vùng hoang mạc này.

Nhưng Bạch Mộc Các, Đạt Đôn Ba Nhật và các chiến binh Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn khác, thậm chí cả Chủ tịch Cung Tháng Ba Triệu Hữu An, đều giữ thái độ bình tĩnh như thường lệ.

“Còn Triệu Lạc Môn và những người khác thì sao?” Bạch Mộc Các hỏi Đạt Đôn Ba Nhật và những cao thủ dưới quyền ông ta khi họ tiên phong xông ra.

Đạt Đôn Ba Nhật trả lời: “Triệu Lạc Môn và những người khác sẽ không đến đây. Theo lệnh của Hoàng đế, họ đã trở về Đồng cỏ Mặt Trời Đỏ để tránh việc có kẻ nào đó nghĩ xấu khi chúng ta đến đây.”

Bạch Mộc Các gật đầu: “Được.”

Đạt Đôn Ba Nhật dẫn đầu đội kỵ binh xông lên phía trước.

Bạch Mộc Các chỉ huy các chiến binh khác, cùng với Triệu Hữu An và những người thừa kế của Cung Tháng Ba Triệu đi theo phía sau.

Những cao thủ thuộc các bộ lạc khác nhau này, với quy mô lớn hơn nhiều so với hai cuộc xâm lược trước đó, giống như một cái rìu nặng, xé toạc biên giới phía Bắc và lao về phía miền nam Đại Đường Hoàng triều.

………………

Mặc dù các cuộc tìm kiếm trước đó bị cản trở vì Vua Gấu của Xứ Tuyết, nhưng phía hoàng gia Đường triều vẫn nhanh chóng nhận ra những động thái bất thường ở phía Bắc.

Tuy nhiên, tốc độ tiến quân của đối phương vô cùng nhanh chóng.

Lần này, không cần đến lệnh của triều đình.

Zhang Teng, người đang đóng quân ở biên giới phía Bắc, mặc dù không đối đầu trực tiếp với đội quân xâm lược của các bộ lạc khác nhau, nhưng xét về uy tín và danh tiếng, ông ta không có lựa chọn nào khác ngoài việc lập tức tiến về phía Tây để đối đầu với đội quân tiên phong của Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn.

Chiến binh thiêng liêng của các bộ lạc khác nhau, Đạt Đôn Ba Nhật, đã đối đầu với Chiến binh thiêng liêng của Đại Đường, Zhang Teng.

Hai bên đã phát sinh một trận chiến lớn bên ngoài biên giới phía Bắc Đại Đường Hoàng triều, ở khu vực Núi Âm Sơn.

Nhưng lần này, khi các bộ lạc khác nhau tiến vào đất Đại Đường, không giống như những đội quân nhỏ đi riêng lẻ trước đây, mà là sự tham gia của nhiều cao thủ được tuyển chọn từ nhiều bộ lạc khác nhau.

Phía hoàng gia Đường triều cũng ngay lập tức điều động một số lượng lớn cao thủ lên phía Bắc.

Bao gồm cả những người đến từ Vân Châu – vùng đất thiêng liêng của Phật giáo Huyền Thiên Tự và những bộ lạc như U Châu Lâm Tộc và bộ lạc Ye

Nhưng Ye Jiong, người xuất thân từ Thanh Châu Diệp Tộc, cùng với đội quân Thần Cơ một vệ của ông ta – những người chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Qingzhou – đã nhận lệnh của hoàng gia và tiến về phía bắc để hỗ trợ.

Về phía Kinh Xương, do lo ngại rằng Hoàng Quân Lý Thục Sơn có thể tấn công lại, biên giới tây nam của Đại Đường cần có những nhân vật quan trọng đóng giữ, vì vậy Kinh Hiểm Phương Tộc – người đứng đầu dòng họ hiện nay – không đi về phía bắc.

Tuy nhiên, anh trai cả của ông ta là Phương Hoàn Sinh đã cùng những cao thủ trong dòng họ đến hỗ trợ miền bắc.

Tại Quan Long, tại cung điện Vương gia Vĩ Dương…

Sơn Lão Giả thuộc dòng dõi hoàng gia, người vừa mới đến thăm, để tìm hiểu tình hình sức khỏe của Vương gia Vĩ Dương là Zhang Zhen sau khi ông này bị thương trong cuộc giao tranh với các cao thủ khác tộc.

Hiện tại, vết thương của Zhang Zhen đã lành, nhưng ông vẫn chưa hoàn toàn hồi phục sức lực và vẫn còn yếu ớt.

“Phái chúng tôi đã có người đi về phía bắc rồi; tôi sẽ đến miền bắc trước.” Trương Đông Nguyên nói với Zhang Zhen và chào tạm biệt: “Hoàng tử không cần vội vàng; có thể trước hết hãy ở lại Quan Long để phòng tránh những biến cố khác.”

Lần này ông đến thăm chỉ mang theo thanh kiếm Thanh Minh hay Tử Vi, vì vậy không mang theo chúng.

Tuy nhiên, vì cần phải hỗ trợ miền bắc, Sở Sơn Phái đã quyết định rằng Ký Xuyên – người cũng là một cao thủ kiếm thuật và đang ở cấp bảy tầng trời mới – sẽ mang thanh kiếm Thanh Minh ra khỏi núi để đi cùng Trương Đông Nguyên sau này.

“Để Dong Yuan cười nhạo chúng ta…” Zhang Zhen nói với vẻ mặt tái nhợt, sức khỏe cũng không còn nồng nhiệt như trước: “Trận chiến này rất quan trọng; làm sao cung điện Vương gia Vĩ Dương của tôi có thể để người khác đi trước được?”

Ông ra lệnh cho con trai cả của mình vào: “Hao Yu, cậu hãy dẫn người đi trước đi; xin hãy nhờ Dong Yuan hướng dẫn và chỉ bảo thêm cho. Sau khi tôi phục hồi sức khỏe, tôi cũng sẽ lập tức lên đường.”

Con trai cả của Vương gia Vĩ Dương, Zhang Hao Yu, cúi chào Trương Đông Nguyên: “Xin chào lão sư.”

Trương Đông Nguyên đáp: “Hoàng tử quá lịch sự rồi.”

………………

Lôi Tuấn cùng những người khác, những người đang ở Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, cũng nhận được thông báo từ triều đình.

Thông tin hiện tại chưa đề cập đến việc Tây Vực Phật môn có xuất hiện hay không.

Phía tây núi Sumeru vẫn trông rất yên bình.

Nhưng trong lòng ông ta, sự cảnh giác không hề giảm bớt.

Ông chỉ đơn giản là có chút hoài nghi.

Nếu núi Sumeru, ngoài việc kết nối với nguồn năng lượng của chính nó, còn liên lạc được với Bạch Mộc Các ở phương Đại Đường này, thì lúc trước khi __TERM019__ theo dõi kỹ lưỡng khu vực Tây Vực, họ lẽ ra đã phát hiện ra điều gì đó rồi.

Còn nếu Bạch Mộc Các mới liên lạc với họ sau này, thì làm sao lúc đầu hắn ta lại có thể thoát khỏi sự truy đuổi của kẻ thù?

Ông nhẹ nhàng lắc đầu, thu hồi suy nghĩ của mình và tập trung vào những việc cần làm ngay lúc này.

“Tôi đã thông báo cho chị cả và em út rồi; em út đang chuẩn bị trở về từ Biển Đông, tin rằng không lâu nữa sẽ đến.”

__TERM028__ Chu Khôn nói: “Tôi vẫn còn một số việc cần hoàn thành, sau khi xong xuôi, tôi cũng sẽ lên phía bắc.”

Trước mắt, theo lệnh của trung tâm hoàng gia, Quốc Sư __TERM019__ sẽ dẫn đội quân đến hỗ trợ biên giới phía bắc.

__TERM007__ Chu Khôn và __TERM020__ cùng các đệ tử sẽ lên phía bắc để chờ đợi __TERM019__.

Về phía mình, Thiên Sư __TERM035__ tạm thời không hành động gì cả, để tránh xảy ra những biến động bất ngờ ở khu vực phía nam.

Tuy nhiên, trong lòng ông ta có một linh cảm rằng, lần này có lẽ họ sẽ phải đi về phía bắc… hoặc thậm chí là phía tây.

Ông ngồi xuống, lặng lẽ quan sát chiếc kim bạc đang dao động trong biển lửa xanh biếc phía trước mặt, hai đóa sen chín phẩm – loại sen có khả năng “ăn mòn mặt trời” – cùng với vô số pháp khí xung quanh chúng.

Những pháp khí ấy mơ hồ tạo thành một trận pháp.

Ngón tay ông vẽ những đường cong trong không khí, tập trung năng lượng, và dần dần hình thành nên một bùa phép khổng lồ, có kích thước khoảng một trượng vuông.

Dựa trên bùa phép này, các pháp khí khác được đặt vào bên trong; dưới sự điều khiển của ông, chúng dần hòa quyện lại thành một bản đồ phức tạp.

Nhìn từ xa, bản đồ đó giống hệt với hình ảnh của Thái Cực Âm Dương.

Dựa trên những nền tảng đã được tu luyện trước đó, __TERM035__ tiếp tục thực hiện những bước tiếp theo trong quá trình tu luyện của mình…

__TERM018__.

Lửa Chân Thực Thiên Xứng.

Sét Tiên Hiên Huyền Tiêu.

Quá trình này được lặp lại ba lần; âm dương xen kẽ lẫn nhau, như thể đang được rèn luyện liên tục.

Cuối cùng, sự kết hợp giữa thực và ảo tạo nên một bản đồ thực sự, treo ngay trước mặt __TERM035__.