Đối với những tu sĩ thuộc cấp bậc Bát Trọng Thiên Thần Đình, từ góc độ chiến đấu pháp thuật với kẻ thù, ranh giới quan trọng nhất trong việc thay đổi sức mạnh khi bước lên các tầng cao hơn chính là giai đoạn từ Thần Đình Trung Cảnh chuyển sang Thần Đình Ngoại Cảnh.

Sau đó, từ tầng ba Thần Đình Ngoại Cảnh của Bát Trọng Thiên lên tầng bốn Thần Đình Thượng Cảnh, người tu sĩ đã có khả năng mở rộng không gian bên ngoài cơ thể để can thiệp vào thế giới thực, và quá trình này tiếp tục giúp họ củng cố và hoàn thiện hơn nữa.

Khi đạt được cấp bậc Thần Đình Thượng Cảnh, không gian bên ngoài cơ thể của họ sẽ trở nên vững chắc hơn; những kẻ thù bị cuốn vào không gian này sẽ khó có thể thoát ra được. Đồng thời, những kẻ thù bên ngoài muốn tấn công không gian Thần Đình Thượng Cảnh do người tu sĩ này tạo ra cũng sẽ gặp nhiều khó khăn hơn.

Những tu sĩ thuộc cấp bậc này còn có thể chủ động thu hút đối thủ xung quanh vào không gian Thần Đình Thượng Cảnh của mình.

Lôi Tuấn sau khi kế vị Đại Sư Phủ và trở thành thế hệ mới của các vị Tiên Sư, nơi ở hàng ngày của ông ta tự động chuyển sang dinh thự riêng của Tiên Sư trong phủ. Khi ông ta tiếp tục tu luyện ẩn dật, toàn bộ các luồng linh khí trong Long Hổ Sơn đều tập trung vào cơ thể ông ta. Linh khí và năng lượng tinh thần xung quanh dường như đều được Lôi Tuấn điều phối và kiểm soát.

Hiện nay, ông ta không cần phải tự mình đi vào các dòng chảy linh khí dưới lòng đất của Long Hổ Sơn nữa. Lượng lớn năng lượng Nguyên Cực trong những dòng chảy này, dưới ảnh hưởng của Đại Sư Phủ, tự động tập trung lại trên ngọn núi. Nhờ sự ảnh hưởng của Lôi Tuấn thông qua phép thuật pháp lực, những năng lượng này không lan rộng ra bên ngoài mà tập trung lại thành một dòng duy nhất, liên tục trào dâng lên trên.

Trên đỉnh núi chính của Long Hổ Sơn, những tia sét màu tím liên tục xoay tròn, ánh sáng ảo ảnh chen chúc lẫn nhau; hang động Thượng Thanh Lôi Phủ dường như là một cung điện tiên cảnh trên mây, hùng vĩ và xa xôi. Vào khoảnh khắc này, những tia sét và ánh sáng trên bầu trời cũng tập trung lại thành một dòng duy nhất, rơi xuống và ban tặng sức mạnh cho vị Tiên Sư đương đại Lôi Tuấn. Không gian Thần Đình của Lôi Tuấn lúc này không còn lan tỏa ra bên ngoài mà hoàn toàn được thu hồi vào cơ thể ông ta.

Trong đôi mắt của anh ta, cảnh tượng lúc này vô cùng sâu thẳm và liên tục thay đổi.

Dường như có hai vũ trụ giống hệt nhau, nằm riêng biệt trong đôi mắt của Lôi Tuấn.

Biển từ tính màu vàng rực ngày càng mở rộng.

Còn trong không gian vũ trụ tối đen kia, những tinh hoa sao liên tục trôi xa và tan biến.

Toàn bộ bầu trời vũ trụ dường như không ngừng mở rộng, như thể không có điểm kết thúc.

Bỗng nhiên, mọi nguồn năng lượng linh hồn từ trên trời và dưới đất đều đột ngột ngừng chảy vào cơ thể Lôi Tuấn.

Với Lôi Tuấn làm trung tâm, một quả cầu đen không trong suốt xuất hiện. Bề mặt quả cầu đó phủ đầy ánh sao, các thiên thể khác nhau hội tụ lại với nhau; hàng loạt phù điếm và nguyên lý đạo gia được xếp chồng lên nhau, tạo thành những quỹ đạo xoay tròn xung quanh quả cầu đen đó.

Quả cầu đen này chỉ có kích thước khoảng ba trượng vuông, không tiếp tục mở rộng thêm. Khí chất của nó huyền bí và sâu thẳm, nhưng lại yên bình.

Nhìn từ bên ngoài, quả cầu đen này trông hoàn toàn thống nhất.

Tuy nhiên, nếu ai đó quan sát kỹ lưỡng, họ sẽ nhận ra rằng quả cầu đen khổng lồ này thực sự có vẻ không hòa hợp lắm.

Nó giống như hai nửa quả cầu đen có hình dáng giống hệt nhau, nhưng lại không khớp với nhau khi được ghép lại với nhau.

Cho đến khi thời gian trôi qua, số lượng phù điếm và nguyên lý đạo gia trên bề mặt quả cầu đen ngày càng tăng lên, và cuối cùng chúng hòa quyện thành một màu sáng rực rỡ.

Vào một khoảnh khắc nào đó, tất cả ánh sáng đó đều được thu hút vào bên trong quả cầu đen khổng lồ này.

Chính vào lúc này, quả cầu đen vốn trông như được tạo thành từ hai nửa quả cầu đen đã trở nên thống nhất hoàn toàn, không còn vẻ không hòa hợp nữa.

Quả cầu đen co lại, như thể một vũ trụ mới hoàn chỉnh đang được thu hồi vào cơ thể Lôi Tuấn.

Đôi mắt mà Lôi Tuấn trước đây luôn mở to bây giờ lại nhẹ nhàng khép lại, ánh nhìn của anh ta hoàn toàn biến mất.

Những vũ trụ giống hệt nhau từng tồn tại trong đôi mắt anh ta dường như cũng đã biến mất theo.

Một lúc sau, khi Lôi Tuấn mở mắt trở lại, đôi mắt anh ta đã trở lại bình thường, không còn dấu vết của những hiện tượng kỳ lạ nào nữa.

Về ngoại hình, Lôi Tuấn không hề khác biệt so với trước đây.

Nhưng bên trong thì mọi thứ đã hoàn toàn thay đổi.

Tám tầng thiên đường, cấp độ Thần Đình Nội Cảnh – hôm nay cuối cùng cũng đã thành công.

Lôi Tuấn thở dài một hơi, khuôn mặt hiện lên nụ cười.

Từ khi bắt đầu tu luyện đến cấp độ Thần Đình Nội Cảnh của tầng thứ nhất tám tầng thiên đường, cho đến khi đạt được cấp độ Thần Đình Nội Cảnh của tầng thứ tư, tổng cộng chỉ mất khoảng mười hai năm thôi.

Tốc độ này thậm chí còn nhanh hơn cả sư tửc Hứa Nguyên Chân và sư muội Đường Tiểu Đường.

Bình thường mà nói, không thể đạt được tốc độ như vậy được.

Đặc biệt là với thân xác thuần dương của Đường Tiểu Đường, nếu xét về khía cạnh tập trung tu luyện và tiến bộ mạnh mẽ, thì thực ra còn có chút lợi thế hơn so với thân xác Lưỡng Dực Tiên của Lôi Tuấn nữa.

Chỉ là trong những năm qua, Lôi Tuấn Tiên đã sử dụng những báu vật như Phạn Khí Tiên Hồ, Tử Phủ Lưu Ái và Thái Vũ Chi Thạch để hỗ trợ việc tu luyện của mình, giúp ông ta tiến bộ nhanh hơn ở các tầng cao hơn. Nhờ vào những yếu tố này, Lôi Tuấn mới có thể đạt được cấp độ này trong vòng mười hai năm.

Mặt khác, ông ta còn sở hữu báu vật Ngũ Khí Tam Động Huyền Nguyên Tinh mà mình đã thu được sau khi giết chết Hoàng Huyền Bác. Nhờ vào báu vật này, khi sau này Lôi Tuấn cố gắng vượt qua rào cản lớn giữa cấp độ tám tầng thiên đường và chín tầng thiên đường, việc đó sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

Tuy nhiên, không phải ngay bây giờ. Dù có Ngũ Khí Tam Động Huyền Nguyên Tinh, điều đó cũng không có nghĩa là việc tiến lên một tầng cao hơn sẽ trở nên dễ dàng. Để đạt được cấp độ Chín Tầng Thiên Đường của Đạo Giáo, Lôi Tuấn cần phải tiếp tục tích lũy và hoàn thiện hơn nữa những kiến thức mình đã học được, từ đó tạo nền tảng vững chắc cho quá trình chuyển từ Thần Đình Nội Cảnh lên cấp độ đại thừa. Chỉ khi có nền tảng như vậy, Lôi Tuấn mới có thể sử dụng Ngũ Khí Tam Động Huyền Nguyên Tinh để tăng khả năng thành công trong quá trình vượt qua thử thách. Nếu không, thì mọi thứ sẽ trở nên vô nghĩa.

Hiện tại, Lôi Tuấn nên quay lại suy ngẫm về những gì đã trải qua, tổng kết lại những kiến thức mình đã học được và hoàn thiện chúng một cách tốt hơn.

May mắn thay, trong quá trình tu luyện từ tầng một đến tầng bốn của tám tầng trời, Lôi Tuấn đã tiết kiệm được khá nhiều thời gian. Dựa trên việc sở hữu năm khí ba hang nguyên tinh huyền, Lôi Tuấn tin rằng mình có thể đạt được mục tiêu Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh trước khi bước vào tuổi 70.

Sau nhiều năm cần mẫn và chăm chỉ, thành tựu này khiến Lôi Tuấn vô cùng vui mừng. Tuy nhiên, sau niềm vui ấy, tâm trạng của ông lại nhanh chóng trở lại bình thường Bình yên. Con đường tu luyện còn rất dài, kiến thức cũng không bao giờ có điểm kết thúc; phía trước vẫn còn rất nhiều thử thách đang chờ đợi.

Chính vì vậy, điều này càng khiến Lôi Tuấn cảm thấy hứng thú và mong muốn tiếp tục con đường này. Lôi Tuấn tiếp tục duy trì sự bình tĩnh và chăm sóc bản thân một cách cẩn thận pháp lực.

Trong những ngày tiếp theo, ông vẫn sống theo nhịp sinh hoạt như trước đây: hàng ngày nghiên cứu về việc tu luyện và các phương pháp thiền định, quản lý công việc trong gia tộc, và dạy dỗ các đệ tử trẻ thuộc phái mình, bao gồm cả đệ tử trực tiếp do chính mình truyền đạo Trác Bào Kiệt.

Thời gian trôi qua như vậy… Đến khi Lôi Tuấn bước vào tuổi 63. Sau đó, khi mùa đông đến và năm mới sắp đến, Đại Sư Phủ cũng sẽ tổ chức lễ truyền đạo lần mới.

Lễ truyền đạo được tổ chức mỗi ba năm một lần. Lần này, đến lượt Lôi Tuấn tiến hành lễ truyền đạo lần thứ hai trong vai trò Thiên Sư.

Mọi việc trong gia tộc đều diễn ra một cách trật tự và ổn định. Lôi Tuấn luôn giữ được sự bình tĩnh và ổn định như thường lệ. Nhìn thấy điều này, mọi người trong gia tộc đều cảm thán sâu sắc. Các đồng môn lớn tuổi trong gia tộc càng làm vậy.

Khi vị Thiên Sư tiền nhiệm Đường Chân Nhân còn tại vị, trong những năm đầu, bà ấy cũng giữ được sự bình tĩnh và rất quan tâm đến các lễ nghi. Tuy nhiên, theo thời gian, do tham gia quá nhiều lần, cảm giác mới mẻ dần biến mất, và vị Thiên Sư tiền nhiệm đó đã bắt đầu giao việc tổ chức các lễ nghi cho những người khác thay mình.

Còn hiện tại, vị Thiên Sư đương nhiệm Lôi Tuấn luôn giữ thái độ bình tĩnh và kiên định, không giống như vị Thiên Sư tiền nhiệm ban đầu – đầy hứng thú – cũng không giống như những năm sau đó – thiếu hứng thú.

Điều này ngược lại khiến mọi người yên tâm hơn. Mặc dù vẫn chưa biết được Thầy Trời Lôi sẽ giữ chức vụ trong bao lâu, nhưng tính ổn định của ông ấy chắc chắn sẽ cao hơn so với vị Thầy Trước Đó của phái…

“Sư huynh trưởng ban, đây là danh sách những đệ tử muốn tham gia buổi truyền đạo lần này, do Đạo Đồng Viện cùng các đồng môn có ý định nhận đệ tử trong phủ đã cùng nhau nộp lên.”

Chu Khánh báo cáo với Lôi Tuấn.

Sau khi xem xét danh sách, Lôi Tuấn gật đầu nhẹ và nói: “Khá tốt đấy.”

Chu Khánh tiếp tục: “Trong những năm gần đây, nhờ uy tín ngày càng tăng của phái chúng ta, số lượng những thiếu niên muốn theo đạo ngày càng nhiều, và chất lượng tổng thể của họ thực sự rất xuất sắc. Năm nay, có một đệ tử đáp ứng tiêu chuẩn truyền đạo; người này vừa sở hữu nền tảng linh thể vững chắc vừa có trí tuệ siêu việt, còn có bốn đệ tử chỉ sở hữu nền tảng linh thể và ba đệ tử chỉ có trí tuệ xuất sắc.”

Là một trong ba địa điểm thiêng liêng hàng đầu của giáo phái, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ luôn đặt ra những tiêu chuẩn khá cao khi nhận đệ tử mới. Mặc dù có rất nhiều người từ khắp nơi đến tìm đạo, nhưng những ai vượt qua được vòng đầu tiên để vào nội địa của Đạo Đồng Viện thì đã là những người xuất sắc nhất trong số đó. Hầu hết những đệ tử nổi bật hiện nay đều được các đạo sư trong Đại Sư Phủ phát hiện khi họ đi du lịch và sau đó đưa về phái, giúp phái phát triển đến quy mô như hiện tại. Còn những đệ tử có thể tham gia buổi truyền đạo này thì chất lượng tổng thể của họ còn xuất sắc hơn nữa. Bất kỳ đệ tử nào trong số họ được đưa ra ngoài dãy núi Vân Tiêu hay núi Thiên Hư, các chi phái khác như Tử Tiêu Phái hay Thiên Hư Phái cũng sẽ tranh nhau muốn nhận họ.

Nhớ lại cuộc truyền đạo mà bản thân mình đã tham gia hơn bốn mươi năm trước, so với lần này, về mặt chất lượng, mức trung bình thậm chí còn kém hơn nhiều. Một mặt, điều này là do tình hình thiên linh khí ngày càng dồi dào trong môi trường hiện tại; mặt khác, cũng liên quan đến việc uy tín của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ ngày càng tăng trong những năm gần đây. Chất lượng tổng thể của các đệ tử đã được nâng cao đáng kể. Mặc dù không có ai sở hữu nền tảng linh thể thiêng liêng hay trí tuệ thông minh xuất chúng, nhưng nhìn chung thì vẫn đáp ứng được yêu cầu. Buổi truyền đạo diễn ra mỗi ba năm một lần; miễn là có thể duy trì được tốc độ phát triển này và có đủ nguồn nhân lực tốt, nền tảng của Đại Sư Phủ chắc chắn sẽ ngày càng vững chắc hơn.

“Những người sẽ được truyền pháp vào năm tới cũng gần như đã được xác định rồi.” Lôi Tuấn Đồng Chu Khánn nói.

Chu Khánn: “Tân Bắc Nguyên, Trương Hung Dương.”

Một số người trong nhóm Huang Tiandao sau khi quay trở về tổ chức đã từng tham gia buổi truyền pháp trước đây; việc họ quay lại tham gia lần nữa chỉ mang tính hình thức, và trong số họ có không ít người đã đạt đến cấp độ căn bản hoặc thậm chí là cấp độ ba tầng của pháp môn.

Tân Bắc Nguyên cũng thuộc nhóm này.

Vì vậy, anh ta đã đủ điều kiện để tham gia buổi truyền pháp mới.

Về mặt danh tính, cũng không gặp vấn đề gì.

Năm xưa, khi Đường Tiểu Đường không cản trở việc truyền pháp cho đệ tử Từ Thụy của mình, thì bây giờ Lôi Tuấn Đồng cũng sẽ không cản trở việc truyền pháp cho Tân Bắc Nguyên hay các đệ tử khác của Huang Tiandao.

Kể từ khi quay trở về tổ chức, Tân Bắc Nguyên không quan tâm đến những chuyện bên ngoài, gần như không xuống núi nữa, mà chỉ tập trung vào việc tu luyện.

Anh ta có người sư phụ, nhưng người đó đã qua đời từ lâu; vì vậy, khi quay trở về tổ chức, anh ta không chọn theo học người khác.

May mắn thay, trong Đại Sư Phủ vẫn có những bậc trưởng lão từ các môn phái khác đảm nhận việc hướng dẫn Tân Bắc Nguyên và những người khác.

Giống như những ngày xưa, khi Tân Bắc Nguyên và những người khác còn theo Huang Tiandao, họ đã được Khang Minh hướng dẫn và truyền đạt kiến thức.

Điều này không chỉ áp dụng cho những đệ tử cũ của Huang Tiandao mà còn đối với tất cả những người trong Đại Sư Phủ – những người mà sư phụ của họ đã qua đời từ lâu.

Luôn luôn, đối với những đệ tử mà sư phụ đã mất, các bậc trưởng lão từ các môn phái khác sẽ đảm nhận việc hướng dẫn họ.

Ngay cả Đại Sư Lôi Tuấn cũng thường xuyên quan tâm đến tiến trình tu luyện của các đệ tử trẻ.

“Quy trình truyền thừa pháp thuật của Huang Tiandao trong những năm gần đây đã có nhiều thay đổi,” Chu Khánn nói. “Các thói quen cá nhân của Tân Bắc Nguyên và những người khác cũng liên quan mật thiết đến môi trường sống trước đây của họ.”

Lôi Tuấn nói: “Không cần bắt họ phải thay đổi một cách cứng nhắc; miễn là họ tự nguyện, chúng ta nên tôn trọng những điểm khác biệt đó để phù hợp với bản chất riêng của họ.”

Chu Khánn đáp: “Đúng vậy, sư huynh.”

Anh ta nhớ ra một điều: “À, sư huynh, nghe nói rằng công việc đóng cửa cổng thông đến vùng đất trống ở Nam Hoang gần như đã hoàn thành rồi phải không?”

Lôi Tuấn gật đầu: “Vì tình trạng bất ổn của địa hải, việc đóng cửa cổng thông đó rất khó khăn; may mắn thay,

Mặc dù cô chị nhỏ vẫn còn hơi bất mãn, nhưng ít ra thì cũng đã trả được mối hận ngày xưa rồi.”

  Chu Khun: “Sau khi cổng vào địa ngục kia bị phong tỏa, chị Tang có quay trở về núi không?”

  Lôi Tuấn: “Ngay sau cuộc trò chuyện với cô ấy, hiện tại cô ấy không định quay về núi, mà muốn đi về phía bắc sau này.”

  Chu Khun ngẩn người một lát, không ngay lập tức hiểu tại sao Đường Tiểu Đường – sau khi rời khỏi Nam Hoang – lại muốn đi qua toàn bộ lãnh thổ Đại Đường để đến miền Bắc.

  Lôi Tuấn: “Chính là con quái vật Trường Thiên Thanh Lang.”

  Chu Khun lại ngẩn người thêm một lần nữa, rồi mới nhớ lại những sự kiện cũ.

  Khi trận chiến tại Tấn Châu diễn ra và gia tộc Diệp bị đánh bại, cùng lúc đó cũng xảy ra loạn lạc do yêu ma ở Quan Lũng gây ra.

  Đường Tiểu Đường đã mang thanh kiếm Thiên Sư đến hỗ trợ Quan Lũng; lúc đó, với tu vi tám tầng thiên, cô ấy đã sử dụng thanh kiếm này để tiêu diệt những con yêu ma cũng có tu vi tám tầng, đồng thời còn đối đầu với con quái vật Trường Thiên Thanh Lang – một sinh vật mạnh mẽ tương đương với người tuân tầng chín thiên.

  Bây giờ, khi Đường Chân Nhân cũng đã đạt đến cấp độ Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh, cô ấy bắt đầu trả các món nợ cũ với những kẻ từng có ân oán với mình.

  Nếu không phải vì Kim Cang Bộ đã phải chịu tổn thất nặng nề trong trận chiến Nam Triệu trước trận pháp Cửu Cung Tiên Trận của Đại U Minh, và vì uy tín cá nhân của Kim Cang Bộ mà Đường Chân Nhân không gặp phải trở ngại gì, có lẽ cô ấy cũng sẽ xem xét đến việc đi vòng qua Tây Vực sau khi rảnh rỗi ở Nam Hoang.

  Còn về gia tộc Diệp ở Cang Châu, hiện tại Đường Tiểu Đường không còn vội vàng nữa. Nếu nói về sự vội vàng, thì cô ấy thực sự rất mong muốn được chứng kiến liệu còn những tình huống thú vị nào khác giống như cái chết của Diệp Phi Sơn hay không…

  Vì không thể tiếp cận được các nơi như núi Lý Thục, và vì vẫn chưa có đủ thời gian để du ngoạn bên ngoài, Đường Chân Nhân quyết định đi về phía bắc để tìm kiếm Trường Thiên Thanh Lang.

  Không lâu sau đó, tin tức từ miền Bắc đã được gửi về. Hầu hết những con yêu ma phụ thuộc vào Trường Thiên Thanh Lang ở miền Bắc đều gặp phải rắc rối, bởi vì Đường Tiểu Đường liên tục tìm đến chúng. Những đám yêu ma đó đều tránh xa cô ấy như tránh tà.

Chỉ là không biết liệu những kẻ thuộc bộ lạc Lang Thú Trên Bầu Trời có đang tránh chiến hay vì chưa nắm được thông tin gì cả mà vẫn không hề có động tĩnh gì cả; điều này khiến việc tìm kiếm Đường Tiểu Đường trở nên rất khó khăn.

Trên Long Hổ Sơn, ngoài việc đảm bảo rằng liên lạc với đối phương diễn ra suôn sẻ, Lôi Tuấn không can thiệp thêm vào gì nữa.

Thời gian trôi qua thầm lặng, và đã bước vào năm thứ tư kể từ khi Đạo Sư Lôi Thiên tiếp quản Long Hổ Sơn.

Sau Tết Nguyên đán, vào ngày 15 tháng Giêng, buổi lễ trao giáo phép đầu tiên do Lôi Tuấn tổ chức sau khi trở thành Đạo Sư đã bắt đầu đúng như dự kiến.

Mặc dù không hoành tráng như lễ truyền ngôi Đạo Sư trước đây, nhưng buổi lễ vẫn có rất đông khách mời.

Bên ngoài Long Hổ Sơn, những đệ tử đủ điều kiện từ các nhánh khác cũng đều đến Sơn Môn Tổ Đình sớm để tham gia buổi lễ trao giáo phép này.

Về những ứng viên tiềm năng cho buổi lễ trao giáo phép này, mọi người đều đã biết khá rõ.

Ngoại trừ một số ít đệ tử cũ của phái Hoàng Đạo như Tân Bắc Nguyên, những người thu hút sự chú ý nhiều nhất chính là các đệ tử trực tiếp của Đại Sư Phủ, Cao Công Trưởng lão và Trương Tĩnh Chân, đó chính là Trương Hung Dương.

Người này cũng giống như Trương Tĩnh Chân – xuất thân từ dòng họ Đường Hoàng – và vốn đã là người đáng chú ý; hơn nữa, trong những năm qua còn có những tin đồn rằng Trương Hung Dương không hòa thuận lắm với dòng họ Vị Dương Vương mà anh ta xuất thân.

Tại buổi lễ trao giáo phép này, có đại diện từ gia tộc Vị Dương Vương đến tham dự; họ tỏ ra thoải mái và vui vẻ, trông có vẻ như không hề có xung đột gì với Trương Hung Dương, mọi thứ đều diễn ra bình thường.

Tuy nhiên, bản thân Trương Hung Dương lại không có bất kỳ phát biểu nào thêm.

Giống như những năm qua, kể từ khi anh ta gia nhập Long Hổ Sơn, anh ta luôn giữ thái độ kín đáo và chỉ tập trung vào việc tu luyện của mình.

Sự khác biệt về thái độ giữa hai bên – một bên nhiệt tình, một bên lạnh lùng – lại càng làm cho những đồn đoán về mối quan hệ giữa họ trở nên chính xác hơn.

Còn Trương Hung Dương thì hoàn toàn không hề nhận ra điều đó.

Vị thầy của ông – Trương Tĩnh Chân – cũng không hề có ý định kiểm soát gì; điều này khiến đại diện từ Vương gia Wei Yang cảm thấy bất lực trong lòng.

Là một vị Thiên Sư, Lôi Tuấn không can thiệp vào kế hoạch của sư đồ Trương Tĩnh Chân và Trương Hung Dương. Dưới sự chủ trì của ông, nghi lễ trao phép được tiến hành đúng như dự định và kết thúc một cách suôn sẻ. Mọi việc diễn ra khá yên bình và ổn định. Những vị khách đến dự lễ đều cảm thấy đồng tình với tình hình này.

Sau khi Thiên Sư Lôi nắm quyền lãnh đạo Đại Sư Phủ, mọi việc diễn ra rất êm đềm và ít xảy ra sóng gió. Đối với những người bên ngoài Đại Sư Phủ mà nói, điều này quả thực là một điều tốt.

…Nhưng cũng không hẳn vậy. Hiện tại, Thiên Sư Lôi và Long Hổ Sơn đang sống trong một thời gian yên bình. Tuy nhiên, vị Thiên Sư tiền nhiệm – Đường Chân Nhân – đã trải qua nhiều cuộc chiến tranh trên khắp các vùng đất. Sau một thời gian truy tìm và đuổi bắt, bà đã thành công trong việc tìm ra con quái vật lớn mang tên Chàng Tiên Xanh Trên Băng.

Tại những nơi hiếm người lui tới trên băng giá, Đường Tiểu Đường không hề e ngại gì và đã tiến hành một trận chiến ác liệt. Bà cảm thấy vui sướng, trong khi Chàng Tiên Xanh Trên Băng thì tức giận đến mức muốn phun máu. Theo tin đồn, không chỉ Chàng Tiên Xanh Trên Băng mà còn có cả Con Quái Vật Lớn Bạch Hải Cá Vương cũng tham gia vào trận chiến này.

Những tin tức này lan truyền về đất Đại Đường, khiến nhiều người nghe xong đều không khỏi đổ mồ hôi. Có lẽ việc giữ chức vụ Thiên Sư trong những năm qua đã ảnh hưởng đến khả năng chiến đấu của bà… Giờ đây, sau khi gác lại mọi trách nhiệm, bà đã tiến hành những cuộc chiến tranh từ miền nam xa xôi cho đến vùng băng giá phía bắc, thực sự là một cuộc đấu tranh không ngừng nghỉ. Nhiều người phải suy nghĩ kỹ mới nhớ ra rằng bà từng đối đầu với Chàng Tiên Xanh Trên Băng trong quá khứ.

Còn một số người khác lại quan tâm đến Con Quái Vật Lớn Bạch Hải Cá Vương hơn. Con quái vật này trước đây từng liên kết với Hoàng Huyền Bác. Khi nghĩ đến việc Con Quái Vật Lớn Cửu Tầng Thiên Thượng Kim Yêu Điệp Vương thường xuyên giúp đỡ Hoàng Huyền Bác và Nhân Gian Đạo Quốc trước đây, người ta không khỏi tự hỏi liệu việc hai con quái vật này tăng cường sức mạnh trong những năm đó có liên quan đến Hoàng Huyền Bác hay không?

Dù Hoàng Huyền Bác đã bị tiêu diệt và Đại Đường Nhân Gian Đạo Quốc cũng đã sụp đổ, nhưng một số người và vấn đề vẫn chưa được giải quyết triệt để.

“Hai con yêu tinh lớn kia thực sự rất đáng sợ.”

Khi liên lạc với Lôi Tuấn sau trận chiến, Đường Tiểu Đường không khỏi ngạc nhiên:

“Một số thứ của Hoàng Huyền Bác đã rơi vào tay con cá voi kia. Chúng ta đã tìm thấy hang ẩn náu trước đây của hắn; tôi đã kiểm tra qua và có vẻ như đây chính là nơi mà Hoàng Huyền Bác đã tu luyện thành công, đạt đến cảnh giới Ngũ Khí Triệu Nguyên.”

Lôi Tuấn đáp: “Ồ? Một nơi như vậy thật đáng để tìm hiểu kỹ hơn.”

Sau khi hoàn thành việc tu luyện và đạt đến cảnh giới Ngũ Khí Triệu Nguyên, Hoàng Huyền Bác đã ra khỏi hang ẩn. Theo lý thuyết, ông ấy có đủ thời gian và sức lực để dọn dẹp mọi thứ trong hang, cũng như loại bỏ những dấu vết còn sót lại của khí tức.

Tuy nhiên, nếu những thứ đó rơi vào tay người có ý đồ xấu, vẫn có thể phát hiện ra những manh mối hữu ích. Bản thân Hoàng Huyền Bác đã mất, nhưng mối liên hệ phức tạp giữa ông ta với nơi gọi là Phong Lai, cùng với các quốc gia tu luyện khác trên thế gian này, vẫn khiến Lôi Tuấn và những người khác rất quan tâm.

Đường Tiểu Đường nói: “Cậu và sư muội cứ đi đi, tôi sẽ tiếp tục truy lùng con chó đất kia.”

Trước đó, Hứa Nguyên Chân đã có một số phát hiện liên quan đến Phong Lai và thế giới loài người ở nước ngoài; nghe tin này, ông ta đã lập tức đến vùng biên giới phía bắc.

“Không tồi chút nào, lần này Tiểu Đường đã tìm được một địa điểm rất tốt.” Hứa Nguyên Chân khen ngợi.

Lôi Tuấn nói: “Lần này, sư muội nhỏ của chúng ta không hề may mắn; cô ấy đã suy ngẫm về những năng lực mới của mình và có vẻ như đã tìm ra manh mối quan trọng.”

Mặc dù Lý Nham vẫn thoát khỏi sự truy đuổi, nhưng khả năng tìm kiếm và phát hiện của Đường Chân Nhân đã được cải thiện đáng kể so với trước đây.

Chuyến đi tìm kiếm dấu vết của con sói trời ở vùng biên giới phía bắc đã giúp họ thu thập được những manh mối quan trọng. Con yêu quái đó không chỉ hung ác mà còn rất giỏi trong việc cảm nhận và ẩn náu. Mặc dù có sự chăm chỉ của nó cùng Vua Cá Hải Bắc trong việc khám phá hang động Hoàng Huyền Bác, nhưng việc Đường Tiểu Đường có thể tìm ra họ không hoàn toàn là do may mắn. Lần này, một tổ ẩn náu của con sói trời lại bị Đường Tiểu Đường phát hiện ra. Không có sự giúp đỡ của Vua Cá Hải Bắc, con sói trời – một trong những thủ lĩnh yêu quái mạnh mẽ của vùng phía bắc – đã bị Đường Tiểu Đường đánh gục suýt chết. Nhờ tính cách xảo quyệt và thận trọng, cùng kỹ năng giả chết xuất sắc, Phương Tài đã may mắn thoát sống nhờ vào chiến thuật này. Tất nhiên, Đường Tiểu Đường không hề từ bỏ và vẫn tiếp tục truy đuổi không ngừng. Tuy nhiên, rõ ràng Lôi Tuấn đã đánh giá thấp quá mức Đường Tiểu Đường. Lần này, không chỉ khả năng truy lùng của họ được cải thiện đáng kể mà may mắn cũng đứng về phía họ. Trong tổ của con sói trời, họ phát hiện ra thứ gọi là “Chu Âm Tuyệt Phách” – thứ vô cùng hiếm có, đang dần hình thành bên trong tổ. Có vẻ như con sói trời đã nhận ra đây là nơi đặc biệt, nên đã dùng nó làm nền tảng để xây dựng tổ và chăm sóc “Chu Âm Tuyệt Phách”, chờ đợi nó trưởng thành. Nhưng bây giờ, điều này đã trở thành cơ hội cho Đường Chân Nhân. Giống như “Chu Dương Ngọc Chương” ngày xưa, “Chu Âm Tuyệt Phách” cũng là một trong những yếu tố quan trọng có thể giúp cô ấy đạt được cảnh giới cao nhất. “Chúc mừng cô em gái nhỏ,” Lôi Tuấn nói. Dựa vào những gì anh ta biết về Đường Tiểu Đường, có lẽ hiện tại cô ấy đang phải đối mặt với một tình huống khó xử: có thể sẽ giành được “Chu Âm Tuyệt Phách” mà mình đã tìm kiếm bao lâu nay, nhưng đồng thời cũng phải buông tha con sói trời. “Cô em gái có thể tiếp tục truy đuổi con yêu quái đó, còn tôi sẽ giúp cô thu thập ‘Chu Âm Tuyệt Phách’ thay cô.” Lôi Tuấn nói. “Vào mùa hè này, Chân Dương cung sẽ tổ chức lễ truyền ngôi chính thức; phái chúng ta được mời tham gia lễ này. Tôi sẽ ghé thăm cô trước khi đi.”

“

   Hứa Nguyên Chân sau khi đi vòng quanh hang động Hoàng Huyền Bác trở về, đã tiến hành luyện chế những phép bùa tại Vạn Pháp Tông Đàn.

   Nguyên Mặc Bạch hiện đang chăm sóc khối xương hoang dã màu tím đỏ kia.

   Lôi Tuấn vì không có việc gì quan trọng, nên quyết định ra ngoài đi dạo một chút.

   Việc tận hưởng các pháp môn tu luyện và ngắm nhìn cảnh sắc thiên nhiên khắp nơi trên thế giới vốn dĩ đã là niềm vui cá nhân của Lôi Tuấn; bây giờ khi tu luyện đã đạt được thành tựu nhất định, ông ta càng không cần phải lo lắng gì nữa, và việc đảm nhận trách nhiệm lãnh đạo Đại Sư Phủ cũng không làm thay đổi điều này.

   Tất nhiên, ông ta cũng đi một cách yên tâm.

   Trương Tĩnh Chân, Chu Khun và Lý Sơn lần lượt đảm nhận vai trò Cao Công Trưởng lão và quản lý các công việc hàng ngày trong gia đình, không gặp phải vấn đề gì lớn.

   Hứa Nguyên Chân, Nguyên Mặc Bạch và Vương Quy Nguyên đều đang ở Long Hổ Sơn, vì vậy không lo rằng Sơn Môn Tổ Đình sẽ bị trống rỗng.

   Đường Tiểu Đường nói: “Mặc dù tôi rất biết ơn bạn vì đã giúp đỡ tôi, nhưng nhìn thấy bạn sống thoải mái như vậy, tôi lại nhớ lại lúc mình mới đảm nhận chức vụ Thiên Sư, không thể rời khỏi núi, và điều đó thực sự khiến tôi cảm thấy không thoải mái.”

   Lôi Tuấn bình tĩnh trả lời: “Điều đó chứng tỏ rằng, đối với phái chúng ta, bạn – cô em gái út – quan trọng hơn nhiều so với tôi.”

   Sau vài cuộc trò chuyện vui vẻ, ông ta thông báo với các Cao Công Trưởng lão và các bậc trưởng lão trong gia đình rằng mình sẽ tự mình xuống núi để tham dự lễ nghi tại Chân Dương cung và cũng thông báo điều này cho họ.

   Việc Thiên Sư đương nhiệm tự mình xuống núi, đi về phía Bắc đến Chân Dương cung luôn là sự kiện thu hút sự chú ý của mọi người.

   Khi nghe tin Thiên Sư Lôi sẽ đích thân đến Chân Dương cung để tham dự lễ nghi, mọi người ở Chân Dương cung đều hoan nghênh và lập tức bắt tay vào chuẩn bị.

   Lần này, Lôi Tuấn chỉ mang theo Đại Sư Ấn đi cùng; thanh kiếm Thiên Sư và Áo Tiên Sư đều được để lại trên núi. Nhờ vậy, phía cổng núi càng thêm yên tâm.

   Nếu Lôi Tuấn cần thiết, những người như Nguyên Mặc Bạch ở phía cổng núi vẫn có thể sử dụng Vạn Pháp Tông Đàn để giao thanh kiếm Thiên Sư và Áo Tiên Sư cho Lôi Tuấn khi ông ta đang ở bên ngoài núi cùng với Đại Sư Ấn.

   Về quyền lực điều hành Vạn Pháp Tông Đàn, Lôi Tuấn c

Anh ta đã đi đến Bắc Tây Tạng sớm hơn dự kiến, tìm đến nơi mà Đường Tiểu Đường đã chỉ ra là hang sói đó.

Quả nhiên, ở đây có những thứ chứa đựng nguồn năng lượng “Chu Âm Tuyệt Phách”, và chúng gần như đã chín muồi.

Lôi Tuấn đã chờ đợi một thời gian, đồng thời sử dụng khí chất pháp lực của mình để nuôi dưỡng những vật linh này, đồng thời loại bỏ những luồng khí ác do con sói trời gây ra xung quanh chúng.

Anh ta điều chỉnh khí chất pháp lực của mình, từ trạng thái cân bằng âm dương chuyển sang trạng thái thiên về yin; việc này giúp việc nuôi dưỡng “Chu Âm Tuyệt Phách” hiệu quả hơn nhiều so với việc sử dụng con sói trời.

Khi “Chu Âm Tuyệt Phách” đã chín muồi, Lôi Tuấn đã thay mặt Đường Tiểu Đường để thu thập chúng.

“Cô em gái út kia muốn hoàn thành quá trình tu luyện để xây dựng nền tảng cho con đường tu đạo của mình… Có lẽ cô ấy đã gần đến giai đoạn cuối cùng rồi… Chỉ là không biết cuối cùng cô ấy sẽ đi đâu?”

Sau khi rời khỏi vùng Bắc Tây Tạng, Lôi Tuấn tiếp tục hành trình về phía tây nam, đi qua vùng biên giới, để đến núi Zhongnan – nơi có cổng vào của Chân Dương cung.

Ngày Hạ Chí đang đến gần.

Vị trí trưởng môn của Chân Dương cung – vị trí đã bị trống rỗng trong suốt mười bốn năm – cuối cùng cũng sẽ có người đảm nhận.

Người được chọn làm trưởng môn mới này, không phải là điều gì bất ngờ đối với nhiều người.

Đó chính là một trong những cao thủ hàng đầu của thế hệ mới của Chân Dương cung – Giang Ngư.

Năm ngoái, cô ấy đã thành công trong việc đạt đến cấp độ “Tám Tầng Thiên Nhi Đản Biến”.

Với nền tảng gen thuộc loại “Thanh Yin Tiên Thể”, việc cô ấy trở thành trưởng môn mới của Chân Dương cung có vẻ như là một điều hài hước… Nhưng đối với __TERM037__ – một tổ chức đang phải đối mặt với nhiều khó khăn và có số lượng thành viên ít ỏi – thì đây chính là lựa chọn phù hợp nhất.

Khí chất “Thanh Yin Tiên Thể” của __TERM070__ quả thực xứng đáng được so sánh với khí chất “Thanh Dương Tiên Thể” của __TERM020__; cả hai đều đang tiến triển rất nhanh chóng trên con đường tu luyện.

Dù trí tuệ và tài năng của cô ấy không bằng __TERM020__, và tốc độ tiến bộ trong việc tu luyện của cô ấy cũng không bằng __TERM029__ hay __TERM044__, nhưng tốc độ phát triển hiện tại của __TERM070__ vẫn vượt xa hơn nhiều so với những người cùng trang lứa… Điều này thực sự mang lại sự ổn định và hy vọng cho __TERM037__ ngày nay.

Còn núi Zhongnan Chân Dương cung dù đang rơi vào giai đoạn khó khăn, nhưng vẫn là một trong ba địa điểm thiêng liêng của giáo phái này.

Bây giờ, khi vị trưởng lão mới tiếp quản lãnh đạo giáo phái, những vị khách mời tham dự sự kiện đều có tầm quan trọng lớn.

Mặc dù không hoành tráng bằng lễ truyền ngôi của Đại Sư cách đây bốn năm Long Hổ Sơn, nhưng đây vẫn là một sự kiện lớn hiếm gặp trong những năm gần đây.

Đặc biệt là việc vị Đại Sư Long Hổ mới được bầu chọn Lôi Tuấn đã tự mình đến chúc mừng và tham dự lễ, điều này khiến sự kiện càng thu hút nhiều sự chú ý hơn.

Gần núi Zhongnan, Lôi Tuấn đã tập hợp cùng các vị trưởng lão và đệ tử như Phương Giản, Khả Tư Thành… rồi cùng nhau đi về phía cửa núi Chân Dương cung.

Khi còn cách cửa núi khá xa, đã có người đến đón tiếp họ.

“Yue Xiling của núi Zhongnan, xin chào Đại Sư! Sự xuất hiện của Đại Sư khiến cả núi Zhongnan trở nên rực rỡ hơn.” Yue Xiling, người hiếm khi trở lại núi Zhongnan, cùng các vị trưởng lão khác của giáo phái đã chào hỏi Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn khoanh tay từ xa và nói: “Anh em quá lịch sự rồi.”

Yue Xiling cùng những người khác tiến lên để chào hỏi Lôi Tuấn và nhóm người đi cùng ông.

Ngoài Yue Xiling, những người đến đón tiếp còn có Xiao Chunhui đại diện cho hoàng gia Đường triều và Diệp Đông Minh đại diện cho Sở Sơn Phái…

Nghe tin Đại Sư Lôi đã đến, nhiều người cũng đã cùng Yue Xiling và các vị trưởng lão khác ra đón tiếp.

Xiao Chunhui mỉm cười và nói: “Sau bao năm xa cách, Đại Sư Lôi vẫn trông uy nghiêm và đẹp đẽ hơn xưa.”

Diệp Đông Minh nói: “Trước mặt Đại Sư, tôi, Diệp Đông Minh, xin chân thành chào hỏi.”

Vị trưởng lão của Sở Sơn Phái – Chương Thái Cang – trước đây đã từng đến Long Hổ Sơn để chứng kiến lễ truyền ngôi của Đại Sư. Nhưng lần này, ông không đến núi Zhongnan.

Không phải vì ông ta đối xử khác biệt với họ, mà là sau khi nhận được những chỉ dẫn liên quan đến Đường Tiểu Đường và Chân Dương cung, việc luyện chế Pháp bảo đang bước vào giai đoạn then chốt, gần như là một cuộc thử thách sinh tử.

Phía Chân Dương cung cũng hoàn toàn hiểu điều này.

Tiêu Xuân Huỳ, Diệp Đông Minh và những người khác đáp lại lời chào mừng: “Cảm ơn mọi người đã đón tiếp xa xôi, chúng tôi thật không xứng đáng.”

Phía Chân Dương cung tổ chức lễ nghi rất trang trọng; những ngọn đèn được thắp sáng, kéo dài ra xa, tạo thành một con đường hư không để chào đón Lôi Tuấn,Nhất Trực kéo dài đến cổng núi của Chân Dương cung.

Rất nhiều đệ tử của Chân Dương cung giương cao các lá cờ và biểu tượng đạo giáo, đứng nghiêm túc hai bên, chào mừng Lôi Tuấn một cách chu đáo.

Những chiếc áo đen và cờ trắng tạo nên hình ảnh của một bức tranh Đại Cực Hồi, từ từ xoay tròn, chào đón sự xuất hiện của Thầy Trời Sấm.

Phía Chân Dương cung dường như hoàn toàn không lo lắng về việc người đến có thể lấn át sự chủ đạo của họ; họ chỉ muốn tổ chức một lễ nghi thật trang trọng để chào đón nhóm người do Long Hổ Sơn dẫn đầu.

Về mặt quy mô lễ nghi, không ai có thể sánh kịp với sự xuất hiện trực tiếp của Đường Hoàng.

Sở Sơn Phái và Chân Dương cung đã nhận được sắc lệnh của Đại Sư Phủ; cả ba bên đều không công bố thông tin này rộng rãi.

Nhưng bây giờ, với sự xuất hiện trực tiếp của Thầy Trời Sấm, mức độ trang trọng của lễ nghi phía Chân Dương cung đã được nâng lên tối đa.

Không chỉ có Yue Xi Ling ra ngoài đón tiếp, mà khi mọi người trở về núi, ngoài Lữ Kim Đoạn vẫn đang giám sát công việc trong cung điện, thì cả Giang Ngư– người sắp kế nhiệm vị trí trưởng môn của Chân Dương cung– và một vị trưởng lão khác là Vương Huyền cũng đều có mặt tại cổng núi để chào đón.

Khi Lôi Tuấn nhìn quanh, ông ta thấy còn rất nhiều khách mời khác cũng đến để chào hỏi.

Ngoài Tiêu Xuân Huy và Diệp Đông Minh, còn có vị trưởng lão Diệu Nghĩa thuộc Thiên Long Tự cùng Vương gia của huyện Vị Dương – ông Trương Chấn – cũng đã đến nơi này.

“Trước mặt Thiên Sư, tôi, tu sĩ Diệu Nghĩa, xin chào kính cẩn.” Vị lão sư đó khép hai bàn tay lại thành thánh giá.

Kinh Hiểm Phương Tộc và Thanh Châu Diệp Tộc cũng đều có người đại diện tham dự; đó là Phương Chu và Diệp Thừa – những nhà học giả xuất sắc nhất trong thế hệ trẻ của hai dòng tộc.

Trong thời gian hỗn loạn do yêu ma gây ra ở khu vực Quan Lũng và khi Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn xâm lược, cả Kinh Hiểm Phương Tộc và Thanh Châu Diệp Tộc đều đã đóng góp quan trọng vào công cuộc chống lại chúng.

Hiện nay, phong trào Nho giáo Gia Thế Danh Môn đang khá kín đáo; vì vậy, trong sự kiện trọng đại như việc Chân Dương cung mới đắc cử lãnh đạo, Kinh Hiểm Phương Tộc và Thanh Châu Diệp Tộc đều cử những người có uy tín để tham gia lễ nghi này.

Về tuổi tác, cả hai người này đều lớn tuổi hơn Lôi Tuấn.

Trước đây, Diệp Thừa từng có tiếp xúc với Lôi Tuấn.

Nhưng lúc này, trước mặt Lôi Tuấn, Phương Chu và Diệp Thừa là những người đầu tiên bắt đầu cuộc trò chuyện và cúi chào như cha con:

“Chúng tôi xin được gặp Thiên Sư Lôi; theo lệnh của cha tôi, chúng tôi được mời đến chào hỏi Thiên Sư thay cho ông ấy.”

Sau đó, các vị như Hòa thượng Như Viễn – người hiện đã trở thành Bồ Đề Tự và giữ chức vụ Phương Trượng – Tiêu Hàng – người hiện đang là trưởng tộc của dòng tộc Lũng Ngoại Tiêu Tộc – cùng với Tố Yang – người ban đầu giữ chức vụ Kim Cang Tự và Phương Trượng nhưng sau đó trở nên không còn vai trò thực sự do sự xuất hiện của Kim Cang Bộ – cũng lần lượt đến nơi này.

Xét về địa vị và tầm ảnh hưởng, tất cả họ đều là những người nắm quyền lực lớn trong các vùng đất mình cai quản.

Tuy nhiên, so với sức ảnh hưởng hiện tại của Long Hổ Sơn và Lôi Tuấn, dù cùng là những người nắm quyền lực lớn, họ vẫn có những điểm khác biệt nhau.

Phía Chân Dương cung đã chuẩn bị một lễ đón tiếp long trọng; những món quà tặng từ phía Lôi Tuấn cũng rất hậu hĩnh.

  Những món quà mà họ và phía Đại Sư Phủ chuẩn bị chính là Đá Hồn của Nguyệt Tháng – thứ vô cùng hiếm có và khó tìm được trên đời này. Tuy nhiên, ở đây, phía Lôi Tuấn có khá nhiều nguồn cung này. Những viên đá này được thu thập từ việc tiêu diệt Hoàng Huyền Bác và các cuộc truy quét sau đó.

  Đá Hồn của Nguyệt Tháng có thể kiềm chế những kẻ khác trong phe Chân Dương cung; đây chính là bảo vật thiết yếu cho những tu sĩ tu luyện theo đạo Thiên Tiên thuộc phe âm. Nhờ vậy, Giang Ngư có thể dùng Đá Hồn của Nguyệt Tháng để tu luyện, và những người khác trong phe Chân Dương cung cũng không cần lo lắng về việc ai đó sẽ lợi dụng những viên đá này để tấn công các hậu duệ của họ.

  Sau khi gặp gỡ mọi người, Vương Huyền, Giang Ngư và Yue Xiling lập tức bắt đầu sắp xếp chỗ ở cho Lôi Tuấn và nhóm người của Long Hổ Sơn.

  “Anh Wang Dao, hiện giờ anh đã có kế hoạch gì cho việc tìm một thân xác mới chưa?” Khi những người xung quanh đã đi xa, Lôi Tuấn hỏi Vương Huyền.

  Về ngoại hình, Vương Huyền trông giống như một người bình thường. Nhưng thực ra, vị này – Chân Dương cung Cao Công Trưởng lão – hiện đang sống dưới hình thức một vị thần Dương do linh hồn nguyên thai hóa thành; ông chưa bao giờ chiếm hữu thân xác của người khác làm thân xác mới cho mình. Chỉ có điều, việc này khiến Vương Huyền Cấp độ tu luyện khó có thể tiến triển thêm nữa. Mặc dù việc chiếm hữu thân xác mới cũng mang lại nhiều rủi ro, nhưng ít ra vẫn còn hy vọng. Còn như tình trạng của Vương Huyền hiện nay thì… thật sự không còn hy vọng nào nữa, trừ khi có phương pháp thay thế khác.

  “Anh Wang Dao, với lòng nhân ái và tính cách chính trực của mình, thật sự rất đáng ngưỡng mộ.” Lôi Tuấn lấy ra Khối Ngọc Huyết Tủy và nói: “Đây là thứ mà sư muội Tang của chúng ta đã thu được sau khi tiêu diệt Huyết Hà Phái và Ngụy Ám Thành.”

Ban đầu, khí huyết đẫm máu và những tà khí vẫn còn rất nặng nề; nhưng sau nhiều năm tu luyện, cuối cùng chúng cũng được thanh lọc sạch, trở thành thứ có thể được sử dụng bởi các người trong giáo phái của ta.

Vì vậy, sư tỷ Đường và tôi đều quyết định tặng món quà này cho anh Vương, xem như là một lời tri ân cá nhân.”

Vương Huyền ban đầu rất ngạc nhiên, sau đó lại vô cùng vui mừng.

“Cảm ơn Thiên Sư và Đường Chân Nhân.” Anh ấy nói một cách chân thành.

Vương Huyền không keo kiệt lời cảm ơn, sau khi cảm ơn Lôi Tuấn, anh ấy đã nhận lấy món quà đó.

Với sự hiện diện trực tiếp của Thiên Sư, dù Lôi Tuấn và Đại Sư Phủ có chuẩn bị quà tặng hay không, phía Chân Dương cung vẫn đã sẵn sàng quà đáp lễ.

Bây giờ, với món quà tặng quý giá như vậy từ Lôi Tuấn, Vương Huyền bắt đầu lo lắng liệu quà đáp lễ mình chuẩn bị có đủ tốt không.

Trong số đó có rất nhiều bảo vật quý giá.

Hai vật phẩm quý nhất trong số đó là Bụi Sao Thiên Hà và Tinh Hoa Vạn Vật Nguyên Tinh.

Thứ đầu tiên, khi được tập hợp lại với nhau, chúng sẽ tỏa sáng rực rỡ như những vì sao, mỗi hạt đều ẩn chứa nhiều bí mật kỳ diệu.

Đối với những tu sĩ thuộc giáo phái Đại Sư Phủ đang tu luyện võ công, viết sách phép thuật hoặc sử dụng phép thuật của Thần Đấu Môn, những bảo vật này thực sự vô cùng quý giá.

Còn thứ thứ hai thì chứa đựng những bí mật liên quan đến sự biến đổi của vạn vật trong thiên nhiên; nó luôn thay đổi không ngừng, và được coi là ngang hàng với Khí Nguyên Của Năm Hành mà Lôi Tuấn đã nhận được vào thời điểm đó – đều là những vật linh hiếm có trên thế gian này.

Đáng chú ý là Tinh Hoa Vạn Vật Nguyên Tinh chính là một trong những yếu tố quan trọng giúp Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ từng được nâng cấp từ Thể Thánh Vạn Tượng lên Thể Tiên Vạn Tượng vào những năm đầu.

Còn về Bụi Sao Thiên Hà, so với mục đích sử dụng ban đầu, Lôi Tuấn lại có những ý tưởng khác.

Tuy nhiên, hiện tại không cần phải nói nhiều; sau khi cảm ơn Chân Dương cung và những người khác, Vương Huyền cùng những người khác đã cất giữ cẩn thận những bảo vật đó, và dự định sẽ dành thời gian để nghiên cứu chúng sau này.

Vài ngày sau, ngày Hạ Chí sẽ đến.

Chân Dương cung Lễ truyền ngôi của bậc đầu đạo đã chính thức bắt đầu.

   Giang Ngư sẽ tiếp quản cơ sở Chân Dương cung.

   Như vậy, cả ba địa điểm thiêng liêng của Đạo giáo đều có những người lãnh đạo trẻ tuổi, khiến các vị khách mời tham dự lễ nghi không khỏi suy ngẫm về sự thay đổi của thời cuộc.

   Tuy nhiên, trong lúc mọi người đang tập trung vào lễ nghi, một số sự việc bất ngờ xảy ra.

   “Sư tổ Lý…” Chân Dương cung Cao Công Trưởng lão Dư Dật Thần lặng lẽ đến bên cạnh Lữ Kim Đoạn để báo cáo.

   Khuôn mặt Lữ Kim Đoạn không hề thay đổi, nhưng ánh mắt anh ta bỗng nhiên lóe lên.

   Anh ta gửi tín hiệu cho Vương Huyền và Ngọc Tây Lăng, yêu cầu họ tiếp tục hỗ trợ Giang Ngư hoàn thành toàn bộ lễ nghi.

   Sau đó, chính vị đạo sĩ già kia lặng lẽ tìm đến Lôi Tuấn, Tiêu Xuân Huy và những người có uy tín khác có mặt tại đó.

   “Các vị, vừa rồi chúng tôi nhận được một tin tức, vẫn cần kiểm tra lại, nhưng….”

   Giọng nói của Lữ Kim Đoạn trầm xuống: “Tin mới nhất từ phía Bắc Mạc cho biết, có người được cho là xuất hiện tại một cổng thông đến thế giới khác; vẻ ngoài và trang phục của họ rất giống với những kẻ thuộc chủng tộc ngoại lai Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn ngày xưa.”

   Khuôn mặt Lôi Tuấn trở nên nghiêm nghị.

   Quốc gia Đại Bàng Cô Đơn… hắn đã trở lại sao?

   “Thông tin do Lão Lý cung cấp chắc chắn là đáng tin cậy.”

   Tiêu Xuân Huy suy ngẫm: “Bên tôi cũng vừa nhận được tin tương tự; khi so sánh hai nguồn thông tin này với nhau, e rằng không còn gì đáng nghi ngờ nữa.”