Nguyên Mặc Bạch lắng nghe Lôi Tuấn mô tả xong, thở dài và nói: “Dù Lũng Ngoại Tiêu Tộc không còn hùng vĩ như trước đây, nhưng vẫn có rất nhiều tài năng xuất hiện.”

Lôi Tuấn gật đầu im lặng.

NgoàiTiêu Xuân Huỳ và Tiêu Tuyết Đình, còn có anh trai cùng cha khác mẹ của họ, chính là người đứng đầu gia tộcTiêu hiện nay – Tiêu Hàng.

Khí thiên địa dồi dào hơn, giúp các tu sĩ ngày nay dễ dàng hơn trong việc tu luyện; những người hưởng lợi nhiều nhất chính là thế hệ trẻ gồm những thiên tài mới nổi.

Tiêu Hàng sống lâu dài tại quê hương Lũng Ngoại Tiêu Tộc, không giống nhưTiêu Xuân Huỳ hay Tiêu Tuyết Đình thường xuyên bên cạnh Đường Hoàng… Có vẻ như ông không thu hút nhiều sự chú ý.

Nhưng dù là Lôi Tuấn, Nguyên Mặc Bạch hay các thế lực hàng đầu khác, ai cũng không thể bỏ qua sự thật rằng Tiêu Hàng từng được coi là một trong những người dẫn đầu thế hệ trẻ của các gia tộc danh tiếng như Đại Tang, cùng với Jingxiang Fang Zhu, Qingzhou Diệp Thừa, Suzhou Chu Zhe, Cangzhou Ye Feishan…

Con đường tương lai của họ chính là hướng về các người đứng đầu các gia tộc lớn như Diệp Yến, Phương Cảnh Thăng, Chu Xiuyuan…

Giống như Tiêu Tuyết Đình, Tiêu Hàng cũng đã thành công trong việc leo lên vị trí cao cách đây vài năm.

Cùng vớiTiêu Xuân Huỳ – người sở hữu tài năng phi thường nhưng luôn kín đáo, chỉ phát huy sức mạnh khi thời điểm thích hợp – dù gia tộcTiêu ngoại ô Lũng không còn hùng mạnh như những năm đầu, nhưng hy vọng về sự phục hưng vẫn đang nảy mầm.

“Người đàn ông lớn tuổi của gia tộcTiêu ngày xưa thực sự không hề đơn giản,” Lôi Tuấn nói.

Nguyên Mặc Bạch đáp: “Xiao Yumen Quán Thủ, quả thực không phải là người bình thường.”

Vài thập kỷ trước, khi Lũng Ngoại Tiêu Tộc vẫn còn mạnh mẽ và chiếm ưu thế ở phía tây bắc, ba người quan trọng nhất trong gia tộc chính là…

Vị tổ tiên đời thứ nhất của gia tộc Tiêu, cũng chính là ông nội của Tiêu Hàng, được mọi người gọi là Lão gia Tiêu.

  Vị tổ tiên này là anh trai của Tiêu Hàng, Tiêu Xuân Huy và anh chị em nhà Tiêu Tuyết Đình. Trước khi lên nắm quyền lãnh đạo gia tộc, mọi người thường gọi ông là Ông thứ hai của gia tộc Tiêu.

  Ngoài ra, ông còn là cha của ba anh chị em nhà Tiêu Hàng, đó chính là Lão gia Tiêu – Tiêu Ngọc Môn.

  Vào thời điểm đó, Tiêu Ngọc Môn được mệnh danh là “Đại cao thủ số một”. Khi còn trẻ, ông đã là một học giả Nho giáo nổi tiếng khắp Đại Đường, sau đó tiếp tục thành công rực rỡ trong sự nghiệp.

  Tuy nhiên, điều bất ngờ là Tiêu Ngọc Môn cuối cùng lại không thể kế vị vị trí lãnh đạo gia tộc Tiêu. Trong số những người cùng thời, ông cùng với hiện tại là Kinh Hiểm Phương Tộc – vị chủ tịch gia tộc Phương Cảnh Thăng và U Châu Lâm Tộc – vị chủ tịch gia tộc Lâm Hoàn, được coi là những học giả có triển vọng nhất sẽ đạt được thành tựu lớn trong thời gian ngắn.

  Nhưng sau đó, số phận của ba người này lại hoàn toàn khác nhau. Phương Cảnh Thăng đã thành công trong việc đạt đến cấp độ Chín Tầng Thiên, xứng đáng với sự kỳ vọng của mọi người. Còn Lâm Hoàn thì do một trận chiến với Hứa Nguyên Chân, đến nay vẫn chưa thể vượt qua bước cuối cùng đó. Còn Tiêu Ngọc Môn thì lại gặp phải bi kịch, cùng với các bậc cao thủ khác, ông đã thiệt mạng trong cuộc loạn lạc ở Tây Vực…

  “Tuy nhiên, cũng không thể nói chắc được điều đó.” Lôi Tuấn suy tư: “Dù sao thì cũng chưa từng có bằng chứng xác thực về hài cốt của Tiêu Ngọc Môn; chỉ có nghe người ta nói rằng ông đã bị con yêu quái nuốt chửng, nhưng người chứng kiến sự việc cũng đã sớm qua đời trong cuộc loạn lạc ấy, nên bây giờ đã không thể kiểm tra lại được nữa.”

  Nếu như không có sự trỗi dậy bất ngờ của Tiêu Xuân Huy và anh chị em nhà Tiêu Tuyết Đình, thì có lẽ mọi chuyện cũng sẽ khác đi. Nhưng vì Tiêu Xuân Huy và anh chị em nhà Tiêu Tuyết Đình vừa có tài năng xuất chúng, vừa có những bí ẩn xoay quanh xuất thân của họ, nên người ta không khỏi liên tưởng đến việc cái chết của Tiêu Ngọc Môn có phải cũng ẩn chứa những bí mật nào đó hay không.

Nguyên Mặc Bạch : “Trước khi có bằng chứng xác thực, không nên vội vàng phán đoán. Những năm trước, tại khu vực Tây Vực, những cuộc loạn lạc do yêu ma gây ra không chỉ khiến Lũng Ngoại Tiêu Tộc gặp nguy hiểm mà còn coi như là một tổn thất lớn cho Đại Đường. Dù cuối cùngTiêu Ngọc Môn có sống sót hay không, trong các trận chiến trước đó, ông đã tiêu diệt rất nhiều yêu ma ác liệt, bảo vệ sinh mạng của người dân.”

   Lôi Tuấn : “Lời dạy của sư phụ quả thật là đúng đắn.”

   Nói ra thì, trong tình hình hiện tại của Đại Đường, nếu Lũng Ngoại Tiêu Tộc vẫn còn sống, điều ông sẽ làm tiếp theo cũng thật khó đoán được.

   Dù sao đi nữa, gia tộcTiêu Ngọc Môn cũng xem như là một huyền thoại.

   NếuTiêu Xuân Huỳnh sẵn lòng tiến thêm một bước nữa, thì anh ta cùng với Tiêu Hàng và Tiêu Tuyết Đình – ba người anh em ruột thịt – tất cả đều đạt đến cấp độ tu luyện tám tầng trời. Điều này rất hiếm gặp trong lịch sử.

   Tô Châu Sở Tộc – Chủ tộc cổ đại Chu Xiu Yuan và Chủ tộc cổ đại của gia tộc Ye ở Cang Châu, Diệp Mặc Quyền, đều là những người có con cái thành đạt nổi tiếng trong thời đại này.

   Nhưng Chu Xiu Yuan chỉ có ba người con: con trai cả Chu Zhe và con gái út Chu Yu, họ đều đạt đến cấp độ Bát Trọng Thiên Giới Cảnh. Người con thành đạt nhất còn lại là Chu Lin, hiện đang giữ chức vụ Thượng thư Lệnh của Đại Đường, có địa vị cao và danh tiếng lớn trong giới học thuật; tuy nhiên, cấp độ tu luyện cá nhân của ông chỉ đạt đến tầng bảy của Nho giáo, chưa thể tiến lên tầng tám. Ông đã qua 200 tuổi, liệu có thể đạt đến tầng tám trước khi 400 tuổi hay không, vẫn còn là một câu hỏi lớn; không giống nhưTiêu Xuân Huỳnh, việc ông đạt được điều đó gần như chắc chắn.

   Còn Diệp Mặc Quyền thì có một con trai và một con gái, Diệp Ngụy và Ye Han, cả hai đều đạt đến cấp độ tám tầng trời. Tổng cộng, có hai người trong gia đình này đạt đến cấp độ này.

   Trong vài trăm năm gần đây của Đại Đường, ngoại trừ hoàn cảnh đặc biệt của các gia tộc hoàng tộc, chỉ có duy nhất một trường hợp tương tự như gia tộcTiêu. Đó chính là thời đầu, cha đời của Li Thiên Sư, Li Zhiyuan, có ba người con trai: Li Yang, Li Bai và Lý Tùng; cả ba đều đạt đến cấp độ Đạo Gia Phù Lục Phái đến Bát Trọng Thiên Giới Cảnh. Trong đó, Li Yang và Li Bai thậm chí còn đạt đến cấp độ tám tầng trời, với những thành tựu xuất sắc trong tu luyện. Bốn người cha con này đã đặt nền móng cho sự thịnh vượng của gia tộc Xinzhou trong ba, bốn trăm năm sau đó.

Tuy nhiên, những chuyện xảy ra tại Xính Châu đã trở thành quá khứ.

Về tương lai của Lũng Ngoại Tiêu Tộc, vẫn còn là điều bí ẩn.

Sau khi ngừng liên lạc với sư phụ Nguyên Mặc Bạch, Lôi Tuấn trở về Liên Vân Quán.

Trong vài ngày tiếp theo, có rất nhiều người đến thăm hoặc mời Lôi Đạo Trường tham gia các sự kiện.

Từ quan lại cao cấp trong triều đình như Môn Trung Thượng Quan Kinh, đến tướng lĩnh kinh nghiệm của quân Thần Sách như Lỗ Chấn, cho đến Thượng Thư Tả Phục Yết – người được coi là thủ tướng của Đại Đường – là Phương Hạc Châu.

Các buổi dạo vườn, yến tiệc diễn ra liên tục không ngớt.

Lôi Tuấn đã sẵn sàng tâm lý cho điều này từ lâu.

Kể từ khi ông nhận nhiệm vụ làm lão nhân tuần tra và được ban chỉ thị đến kinh đô Lạc Dương, tất cả những điều này đều nằm trong dự đoán của ông.

Là một ứng viên tiềm năng cho vị trí Thiên Sư, việc tham gia các hoạt động giao lưu là điều hiển nhiên.

Ông không còn là người học trò trẻ tuổi, non nớt như trước đây nữa.

So với trước, Lôi Tuấn thích sống yên tĩnh để tu luyện hơn, nhưng khi đảm nhận trọng trách này, ông không hề e ngại xuất hiện trước công chúng, đại diện cho Đại Sư Phủ một cách đầy phong độ.

Tất nhiên, ngay cả khi sau này ông thực sự giành được vị trí Thiên Sư, cuộc sống như thế này cũng sẽ không kéo dài lâu.

Lần này, vì Lôi Tuấn trước đây ít xuất hiện trước công chúng, nay khi ông cuối cùng cũng có cơ hội thể hiện bản thân, mọi người đều muốn biết thêm về quan điểm và suy nghĩ của ông, vì vậy Lôi Tuấn mới chủ động tham gia các sự kiện công cộng.

“Lôi Lão Chủ, kể từ lần chia tay ngày xưa, đã qua hai mươi tám mùa đông hè.”

Tại bữa yến, một vị học giả thanh lịch và điềm đạm nâng ly chúc mừng Lôi Tuấn: “Thế sự thay đổi, nhưng phong độ của lão nhân càng thêm xuất sắc hơn.”

Khác với Đan Đỉnh Phái – người tu sĩ kiêng rượu – hay Phù Lục Phái cùng các đồ đệ thuộc phái Ngoại Đan, Lôi Tuấn không uống rượu quá độ.

Lúc này, Bình yên cũng nâng ly đáp lời: “Chủ nhân Diệp, quá lịch sự rồi.”

Người học giả đối diện tên là Lý, họ Diệp Thừa, tự là Kế Phong, hiệu là Lãnh Hải Các Chủ, được coi là một trong những người dẫn đầu thế hệ trẻ của Thanh Châu Diệp Tộc. Trước đây, ông từng được gọi cùng với Lý Phi Sơn của Từng và Kinh Châu Diệp tộc là “Hai Lý Đông Tây”.

Đến nay, ông đã trở thành một trong những thành viên cốt lõi của tầng lớp lãnh đạo cao cấp của Thanh Châu Diệp Tộc và không còn được xem là người trẻ tuổi nữa.

Năm ngoái, khi Lôi Tuấn đi qua sông cùng với chị cả Hứa Nguyên Chân, hai người đã có dịp gặp nhau. So với lúc đó, nhan sắc của Diệp Thừa đã trưởng thành hơn nhiều, không còn vẻ ngoài của một thanh niên nữa, và ông cũng để râu.

Xét về tuổi tác so với mức độ tu luyện của mình, ông vẫn còn khá trẻ. Những thay đổi về ngoại hình chủ yếu xuất phát từ việc thay đổi về địa vị và vai trò.

Tuy nhiên, khi ngồi đối diện với Lôi Tuấn, ông luôn mang trên mặt nụ cười hiền lành và thanh lịch.

Diệp Thừa mời Lôi Tuấn đến nhà, và Lôi Tuấn cũng không từ chối, vẫn bình tĩnh như mọi khi.

“Cô Xu Tiên Nữ có khỏe không?” Diệp Thừa hỏi.

Lôi Tuấn đáp: “Chị cả hiện đang ra ngoài tìm kiếm thông tin về Hoàng Huyền Bác, Phù Đông Sâm và những người khác.”

Diệp Thừa nói: “Những kẻ được gọi là Nhân Gian Đạo Quốc ấy đều là những kẻ theo đạo quỷ dữ, gây họa cho dân chúng, làm xáo trộn trật tự thiên hạ; mọi người đều có quyền trừng phạt họ. Tôi ở Thanh Châu cũng thường xuyên theo dõi những manh mối liên quan đến họ. Nếu phát hiện ra điều gì, tôi chắc chắn sẽ báo cáo ngay cho triều đình và phái của các bạn.”

Lôi Tuấn đáp: “Lãnh Hải Các Chủ quá tốt bụng rồi, tôi xin cảm ơn trước.”

So với gia tộc Lý ở Thanh Châu và hai khu rừng ở phía Bắc và Nam, Long Hổ Sơn và Thanh Châu Diệp Tộc về mặt công khai không hề có xung đột gì với nhau. Vì vậy, khi được Diệp Thừa mời, Lôi Tuấn đã bình tĩnh đến dự, không hề có biểu hiện gì bất thường trên khuôn mặt.

Mặc dù vài năm trước, ông ta đã giết chết một nhân vật quan trọng của đối phương trên biển Đông, nhưng hành động của ông ta rất kín đáo; phe Thanh Châu hoàn toàn không hề hay biết…

“Vậy ban đầu, cả Tiên sư Thanh Phong lẫn Trưởng lão Hồng Vũ của phái các ngài, đều là nạn nhân của Hoàng Huyền Bác sao?” Diệp Thừa hỏi.

Lôi Tuấn nói: “Đúng vậy, vì thế tên khốn này, phái chúng ta nhất định phải trừng phạt.”

Diệp Thừa tỏ ra nhớ lại: “Hồi còn trẻ, bản thân tôi cũng từng được Tiên sư Thanh Phong dạy dỗ, và từng đi du lịch miền Nam cùng với Đạo trưởng Chính Huyền… Bây giờ người ấy đã qua đời, chỉ còn lại những ký ức.”

Lôi Tuấn nói: “Ông Ye quả thực rất quan tâm đến chuyện này.”

Trên mặt Diệp Thừa không có biểu hiện gì đặc biệt, nhưng thực tế thì ông ta đang quan sát kỹ lưỡng Lôi Tuấn.

Trước đây, ông ta thực sự đã từng gặp Lý Thanh Phong và cha con Lý Chính Huyền.

Tuy nhiên, việc nhắc đến họ lần này chủ yếu là để xem Lôi Tuấn có thái độ gì đối với hai người này.

Trong cuộc tranh đấu giữa Lý Ngoại trước đây, cuối cùng người mang họ khác đã chiến thắng; Lý Tùng, Lý Tử Dương và những người thuộc dòng họ Lý Thị khác, dù sống hay chết, đều bị loại bỏ khỏi gia tộc.

Tuy nhiên, cũng có một số người trong dòng họ Lý Thị được đối xử khác biệt.

Ngoài Tiên sư đã khuất Lý Thanh Phong, Lý Hồng Vũ và Lý Chính Huyền mặc dù đã qua đời, nhưng không bị Đại Sư Phủ tước bỏ những vật thiêng liêng của họ.

Hiện tại, Diệp Thừa đang quan sát Lôi Tuấn để xem ông ta có thái độ gì đối với dòng họ Lý Thị; từ đó, ông ta có thể suy luận ra quan điểm của Lôi Tuấn đối với các gia tộc danh giá khác.

Thái độ của Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường trong những năm qua đã rất rõ ràng.

Không chỉ Giang Châu Lâm tộc của Từng, mà họ cũng có thái độ thù địch đối với các gia tộc khác.

So với đó, Nguyên Mặc Bạch và sư đệ Lôi Tuấn thì có thái độ ôn hòa hơn nhiều.

Ngoại trừ những cuộc đối đầu với Giang Châu Lâm tộc, họ hầu như không xung đột với các cao thủ của các gia tộc khác.

Tất nhiên, cũng không thể nói là họ thân thiện với nhau.

Trong trận chiến giữa Lý Ngoại trước đây, Nguyên Mặc Bạch cũng là một trong những trụ cột chính trong số những người mang họ khác của Đại Sư Phủ.

Ngược lại, Lôi Tuấn chỉ tham gia trận chiến tại Giang Châu mà thôi.

  Sau đó, những lần ông ta hành động đều nhắm vào Hoàng Thiên Đạo, Nhân Gian Đạo Quốc hoặc các tu sĩ thuộc phe Thiên Lý.

  Theo quan sát của mọi người, Lôi Đạo Trường có tính cách khá lạnh lùng và ít khi can thiệp vào chuyện bên ngoài. Những lần ông ta ra tay, phần lớn là để hỗ trợ Long Hổ Sơn chống lại kẻ xâm lược hoặc giúp đỡ đồng môn.

  Bản thân ông ta gần như không bao giờ tự mình gây rối.

  Ngay cả việc ông ta đến Đông Hải, cũng xuất phát từ việc đồng môn Hứa Nguyên Chân biến mất khỏi phe Thiên Lý.

  Mặc dù Diệp Di đã hy sinh tại Đông Hải, nhưng Ye Yao – người từng tiếp xúc với Lôi Tuấn – sau này đã từng nói chuyện với Diệp Thừa về vị đạo sư Tiên Hiểu Tử này.

  Dựa trên những quan sát hiện tại, nếu Lôi Lão Chủ thực sự có thể kế nhiệm Đường Tiểu Đường và lãnh đạo phe Đại Sư Phủ, thì tính xâm lược và hung hăng của họ chắc chắn sẽ giảm bớt.

  Từ góc độ của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ hiện tại, việc họ nghỉ ngơi và phục hồi sức lực là điều tốt nhất.

  Nếu tiếp tục như vậy, họ sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.

  Tuy nhiên, việc họ giảm bớt tính xâm lược cũng sẽ giúp giảm bớt mối đe dọa đối với các gia tộc lớn như Thanh Châu Diệp Tộc.

  Tương lai sẽ ra sao, vẫn còn phụ thuộc vào những cuộc đấu tranh tiếp theo giữa các bên.

  Trong lòng Diệp Thừa có nhiều suy nghĩ, nhưng bề ngoài vẫn bình thường, vui vẻ trò chuyện cùng Lôi Tuấn.

  Lôi Tuấn Bình im lặng ngồi đó; bầu không khí bữa tiệc dù không sôi nổi, nhưng cuối cùng vẫn được coi là vui vẻ cho cả hai bên.

  Diệp Thừa đã mời Lôi Tuấn đến dự tiệc và chuẩn bị nhiều quà tặng.

  Lôi Tuấn không từ chối lời mời.

  Ông ta cũng mang theo những linh phù và đan dược của Đại Sư Phủ làm quà đáp lễ, thật là chu đáo.

Theo lời của Lôi Đạo Trường, anh ta chỉ tiếc rằng những thứ mà Diệp Thừa tặng đều là những vật dụng hỗ trợ cho việc tu luyện mà thôi.

Nếu được tự chọn, anh ta sẽ mong Diệp Thừa tặng những vật dụng liên quan đến truyền thống Nho giáo, như sách vở hay tranh vẽ cũng được. Như vậy sẽ thuận tiện hơn cho việc nghiên cứu sâu hơn về triết lý gia phái Thanh Châu Diệp Tộc. Những thứ anh ta đã nhận được từ Diệp Di trước đó đã được anh ta suy ngẫm kỹ lưỡng rồi…

Thật đáng tiếc, anh trai Ye Jifeng không hiểu lòng anh ta chút nào!

Sau khi rời khỏi biệt thự của gia tộc Thanh Châu Diệp Tộc ở thành phố Luoyang, Lôi Tuấn trở về Tu viện Lián Vân. Trong vài ngày gần đây, anh ta đã đến thăm rất nhiều nơi, một cách công khai và được mọi người chào đón nhiệt tình. Lần này, mục đích của anh ta chỉ là để làm quen với mọi người mà thôi, chẳng cần phải lo lắng về việc phải chọn phe nào đâu.

Tối nay, khi Lôi Tuấn trở về Tu viện Lián Vân, có người đã đến đón anh ta từ sớm. Đó là sư huynh cùng môn phái – Lin Shan.

“Sư huynh Lin.” Lôi Tuấn gật đầu chào Lin Shan, sau đó nhìn về phía hai vị khách đang đợi mình.

Nhìn từ bề ngoài, họ là hai thanh niên học giả. Một trong số họ chính là Meng Shaojie, còn người kia rõ ràng là Thái tử đương triều – Trương Huỳ.

“Thái tử đại hiện đến đây, xin lỗi vì sự bất lịch sự của tôi.” Lôi Tuấn tiến lên chào hỏi.

Thái tử Trương Huỳ mỉm cười và lắc đầu: “Chính tôi mới là người đến quá sớm, xin Lôi Lão Chủ đừng để bụng.”

Meng Shaojie trông có vẻ điềm tĩnh hơn so với trước đây, và anh ta cũng rất lễ phép khi nói chuyện với Lôi Tuấn: “Lôi Lão Chủ, xin lỗi vì đã làm phiền ngài.”

Sau khi chào hỏi xong, Lôi Tuấn mời hai người ngồi xuống và yêu cầu Lin Shan cũng tham gia cuộc trò chuyện cùng họ.

Sau khi lắng nghe họ trò chuyện một lúc, Lôi Tuấn nhận ra rằng, đúng như lời của Tiêu Xuân Huy, Mạnh Thiếu Kiệt trước đây đã ẩn mình trong việc đọc sách, giống như những tu sĩ theo các trường phái khác đang thực hiện cuộc ẩn dật để tập trung tu luyện; mãi đến hôm nay ông ta mới quay trở lại ngoài đời sống bình thường.

Ông vẫn luôn nhớ về những gì Long Hổ Sơn đã làm cho mình vào ngày xưa – khi ông đã giúp mình thoát khỏi hoạn nạn do sự mất cân bằng giữa yên tĩnh và hành động, cũng như những lời khích lệ mà Lôi Tuấn đã dành cho mình lúc bấy giờ.

Bây giờ, khi Lôi Tuấn trở về kinh thành, Mạnh Thiếu Kiệt liền đến thăm ông. Đúng lúc này, Mạnh Thiếu Kiệt kết thúc giai đoạn ẩn dật của mình, và Thái tử Trương Huỳ vốn có ý muốn mời ông đến gặp để nhớ lại quá khứ; nghe nói Mạnh Thiếu Kiệt muốn thăm Lôi Tuấn, nên Thái tử cũng quyết định đi cùng.

Theo thời gian, Trương Huỳ ngày càng ít xuất hiện ngoài cung. May mắn thay, Nữ hoàng đã trở về Lạc Dương, và Trương Huỳ cũng được giải phóng khỏi trách nhiệm giám hộ triều đình, giúp ông có thể di chuyển tự do hơn so với trước đây.

Tất nhiên, lần này khi ông ra khỏi cung để thăm Đại Sư Phủ và Lôi Lão Chủ, ông vẫn phải báo cáo và ghi chép lại thông tin này. Mặc dù ông đi dưới danh nghĩa “người dân thường”, nhưng vẫn có các quan chức thuộc cung đi theo; hiện tại họ đang ở tại Liên Vân Quán chờ đợi Thái tử trở về.

“Thái tử giám hộ triều đình, chính trị ổn định, khiến Hoàng thượng không phải lo lắng về những vấn đề phía sau, đó chính là niềm may mắn cho nhân dân,” Lôi Tuấn nói một cách bình thản.

Trương Huỳ đáp: “Những năm qua, tôi luôn sống trong lo lắng, sợ rằng một sai lầm nhỏ cũng có thể làm xáo trộn trật tự triều đình. May mắn thay, Công chúa Hoàng thái hậu đã tính toán mọi thứ một cách kỹ lưỡng, và còn có những người tài ba như Lôi Lão Chủ hỗ trợ đất nước. Bây giờ khi Công chúa trở về kinh thành, tôi cuối cùng cũng có thể thở phào nhẹ nhõm.”

Ông nhìn về phía Mạnh Thiếu Kiệt và cười nói: “Việc sáng tác thơ ca và vẽ tranh mới thực sự phù hợp với tôi… Lúc nãy tôi còn nói với Thanh Diễn rằng, những năm qua, kỹ năng vẽ của tôi đã trở nên kém đi rất nhiều.”

Mạnh Thiếu Kiệt xin lỗi: “Làm phiền Thái tử rồi; những vấn đề của triều đình thật sự quá phức tạp, con không thể giúp gì được.”

Trương Huỳ lắc đầu: “Đâu có phải vậy đâu… Việc bạn

Mặc dù ông ta đã được sự hướng dẫn và giúp đỡ từ thế giới bí ẩn của “Thiên Thư”, nhưng ông ta không thể theo dõi sát sao tiến trình tu luyện của Mạnh Thiếu Kiệt mọi lúc mọi nơi.

Vì vậy, Lôi Tuấn cũng không rõ lắm về những tiến bộ cụ thể mà Mạnh Thiếu Kiệt đã đạt được trong những năm qua.

Nhìn vào tình hình hiện tại, Cấp độ tu luyện có thể thấy rằng Mạnh Thiếu Kiệt không chỉ đã đạt đến cấp độ Trung Tam Thiên mà còn vượt xa kỳ vọng ban đầu.

Có vẻ như cậu ta thực sự đã tìm ra con đường riêng phù hợp với bản thân, dù con đường đó vẫn còn non nớt.

Tài năng xuất chúng của cậu ta bắt đầu được thể hiện rõ ràng.

Lôi Tuấn thực sự muốn trao đổi thêm với Mạnh Thiếu Kiệt về những chi tiết liên quan đến ngành học Lịch Sử – một nhánh của con đường tu luyện Nho Giáo.

Tuy nhiên, việc này không cần phải vội vàng; trong thời gian tới, ông ta sẽ ở lại Lạc Dương, nên hoàn toàn có thể trò chuyện và thảo luận với Mạnh Thiếu Kiệt từ từ.

Dĩ nhiên, trên con đường này, Mạnh Thiếu Kiệt vẫn mới chỉ bắt đầu, và vẫn còn nhiều điều cần khám phá.

Trong mắt người ngoài, cậu ta vẫn chỉ là một người không mấy nổi bật.

Lần ghé thăm này, Lôi Lão Chủ dường như nhằm vào mục đích chủ yếu là để gặp Hoàng tử Trương Huỳ.

Mặc dù Trương Huỳ đã đến thăm một cách bí mật, nhưng tin tức này vẫn được lan truyền rộng rãi, nên nhiều người đang quan tâm đến sự kiện này.

“Hoàng tử Điện Hạ, sau khi ở lại Liên Vân Quán trong thời gian khá dài, gần đến giờ giới nghiêm Phương Tài nên trở về cung.”

Tại nhà của Thị trưởng Thượng Quan Kinh, Thượng Quan Kinh cùng với Tướng lĩnh Thần Cược Quân Lữ Chấn ngồi lại bàn luận về chuyện này.

Không lâu trước đó, Lôi Tuấn cũng đã được mời đến nhà của Thượng Quan Kinh và Lữ Chấn để thăm viếng.

Đối với việc Lôi Tuấn có nhiều mối quan hệ rộng rãi và cũng nhận lời mời từ Chu Lâm, Diệp Thừa và những người khác, Thượng Quan Kinh cùng Lữ Chấn đều không quá quan tâm đến điều này, và cũng không hề nghi ngờ rằng Lôi Tuấn đã hoàn toàn đổi phe, trở thành người đồng minh với các gia tộc Nho Giáo như Thanh Châu Diệp Tộc và Tô Châu Sở Tộc.

Những gì Diệp Thừa, Chu Lin và những người khác mong muốn, cũng chỉ là duy trì tình hình ổn định tạm thời trong mối quan hệ giữa họ với Đại Sư Phủ, tìm hiểu rõ thái độ của Lôi Tuấn cũng như những thay đổi có thể xảy ra nếu ông ta lên nắm quyền lãnh đạo giáo phái Đạo Môn.

  Tuy nhiên, việc Thái tử Trương Huỳ ra khỏi cung điện để gặp trực tiếp Lôi Tuấn đã thu hút sự chú ý của Thượng Quan Kinh, Lư Chấn và những người khác.

  “Trước đây, Thái tử có quan hệ rất thân thiết với các vùng như Thanh Châu, Tô Châu, Kinh Xương… Nhưng rõ ràng Ngài không thể chỉ tập trung vào một phía; khi __TMLOCK026__ lại bắt đầu trỗi dậy và có khả năng trở thành người đứng đầu giáo phái Đạo Môn, Thái tử chắc chắn sẽ không bỏ qua điều này,” Thượng Quan Kinh nói.

  Ông tin rằng các phe ở Thanh Châu, Tô Châu, Kinh Xương cũng sẽ quan tâm đến sự việc này.

  Tuy nhiên, điều đó cũng không quá bất ngờ.

  Các gia tộc danh giá như Thanh Châu Diệp Tộc chắc chắn đã đặt rất nhiều kỳ vọng vào Thái tử Trương Huỳ, nhưng họ cũng biết rằng để đạt được những thành tựu lớn, cần phải có sự hỗ trợ từ nhiều phía.

  Ít nhất, không thể đối mặt với sự thù địch từ mọi người.

  Nhiều lúc, không cần phải có sự ủng hộ của đại đa số mọi người, chỉ cần họ giữ thái độ trung lập và không chống đối mình thì đã là một môi trường thuận lợi rồi.

  Điều này cũng đúng với bản thân Thanh Châu Diệp Tộc và Tô Châu Sở Tộc.

  Lư Chấn: “Nghe nói, những năm gần đây, Thái tử cũng thường xuyên xin học hỏi ý kiến của anh?”

  Thượng Quan Kinh: “Thái tử là một tài năng thiên bẩm; tôi chỉ là người trao đổi, học hỏi với Ngài mà thôi, không dám coi mình là người có thể chỉ dạy Ngài.”

  Lư Chấn gật đầu nhẹ và không nói thêm gì nữa.

  Trong những năm gần đây, Thái tử Trương Huỳ ngày càng thể hiện rõ tài năng của mình.

  Tuy nhiên, điều này lại gây ra một số bất ổn đối với đất nước Đại Đường.

  Bởi vì Nữ hoàng hiện nay cũng còn rất trẻ tuổi.

  “Trên trời không thể có hai mặt trời cùng tồn tại; điều đó không phải là điềm may mắn.”

  Tuy nhiên, những hành động của Nữ hoàng trong những năm gần đây thực sự khiến người ta phải lo ngại; không chỉ các gia tộc Nho giáo như Diệp, Lâm, Chu, Phương… mà cả nhiều người khác cũng cảm thấy không hài lòng…

  “Con rồng __TMLOCK002__ này đang phát triển quá nhanh…”

“Lư Chấn đổi chủ đề: ‘Nhưng cũng không hẳn là không có dấu hiệu gì cả; chỉ là trước đây chúng ta chưa lường tới việc ngoài Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường, lại còn có Lôi Tuấn bất ngờ nổi lên mạnh mẽ.’”

Hiện tại, nhìn vào bề ngoài thì Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ chỉ có duy nhất một cao thủ cấp chín của phái Thiên Đạo gia là Hứa Nguyên Chân mà thôi.

Còn Đường Tiểu Đường và Lôi Tuấn vẫn còn ở cấp tám.

Nhưng tốc độ tiến bộ của họ thực sự quá nhanh!

Tin mới nhất cho biết Đường Tiểu Đường đã đạt đến cấp tám hoàn mỹ.

Nếu theo tốc độ tiến bộ trước đây của họ, không lâu nữa, sẽ có bao nhiêu cao thủ cấp Cửu Trùng Thiên Giới Cảnh trong phe Long Hổ Sơn đây?

“Ít nhất hiện tại chúng ta có thể chắc chắn rằng, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ sẽ không giống như cái gọi là Nhân Gian Đạo Quốc đó.” Thượng Quan Kinh từ từ nói.

Lư Chấn: “May mắn thật.”

Thượng Quan Kinh đứng trong nhà, nhìn về hướng Liên Vân Quán và nói: “Huyền Tiêu Tử Lôi Trùng Vân – người này có vẻ là người yên bình, giữ gìn bản thân; nếu ông ấy đảm nhận vị trí Thiên Sư, chắc chắn phe Long Hổ Sơn sẽ yên ổn hơn.”

………………

Lôi Tuấn không quan tâm đến những suy đoán của người ngoài về bản thân mình.

Hiện tại, anh ta quan tâm đến hai điều.

Một là muốn nghe Mạnh Thiếu Kiệt kể về những hiểu biết và tiến triển của anh ta trong lĩnh vực lịch sử.

Thứ hai là về một người mà Lôi Tuấn đã gặp khi trước đây đến nhà Lư Chấn.

Người đó tên là Vũ Thành, là một danh y nổi tiếng ở kinh đô Lạc Dương, chủ nhân của Hồi Thiên Đường, và là đệ tử của Y Vương.

Những người kế thừa võ thuật thường được chia thành ba nhánh chính: chiến đấu, tu luyện thể xác, và y học.

Vũ Thành và Hồi Thiên Đường chính là những đại diện tiêu biểu của nhánh y học nổi tiếng khắp thiên hạ.

Tại bữa tiệc nhà Lư Chấn, Lôi Tuấn Đồng và Vũ Thành đã trò chuyện rất hợp ý; Vũ Thành đã mời Lôi Tuấn đến thăm Hồi Thiên Đường vào buổi tối hôm đó.

Hôm nay là ngày hẹn gặp mặt. Sáng sớm, Lôi Tuấn đã kiểm tra bài tập của đệ tử Trác Bào Kiệt rồi chuẩn bị ra ngoài.

Đúng lúc đó, Linh Sơn đi qua và hỏi: “Sư đệ Lôi, định ra ngoài à?”

Lôi Tuấn trả lời: “Vì được chủ nhà mời, tôi định đến Thần Đường.”

Linh Sơn hỏi tiếp: “Đã định rõ thời gian cụ thể chưa?”

Lôi Tuấn đáp: “Chưa đâu, chỉ hẹn là hôm nay thôi. Chủ nhà nói là bất kỳ lúc nào cũng được, vì vậy tôi quyết định đến sớm một chút. Sư huynh có việc gì không?”

Linh Sơn nói: “Không có việc gì quan trọng cả, chỉ là có một buổi hội pháp mà chúng ta được mời tham dự.”

Anh ấy đưa thiệp mời cho Lôi Tuấn và giải thích thêm: “Người chủ trì buổi hội này là một công chúa xuất thân từ gia tộc hoàng gia. Các đại diện từ các địa điểm thiêng liêng và gia tộc danh giá đều được mời đến. Các giáo phái Đạo, Phật, Nho đều có mặt để trò chuyện, thảo luận về đủ mọi chủ đề. Buổi hội diễn ra vào ban ngày hôm nay, và chúng tôi được mời bạn đến tham gia. Nếu bạn quan tâm, có thể đến tham dự buổi hội pháp bên ngoài thành phố trước, sau đó mới đến Thần Đường theo lời mời của chủ nhà vào buổi tối.”

Tương tự như những cuộc trò chuyện về đạo lý, điều này khá phổ biến ở kinh thành; tôi cũng đã từng nghe nói về điều đó. Đối với người khác, đây là cơ hội để xây dựng thêm uy tín của mình. Nhưng tôi thì không quá quan tâm đến điều đó. Tuy nhiên, việc các người kế thừa các trường phái khác nhau tụ tập lại với nhau để thảo luận và trao đổi kiến thức thì thực sự khiến tôi rất hứng thú. Đang suy nghĩ thì bỗng nhiên trong đầu tôi xuất hiện một quả cầu ánh sáng và những dòng chữ:

**[Thực hiện lời hứa, hành động theo trái tim; mỗi con đường đều có những khéo léo riêng, nhưng tất cả đều xuất phát từ cùng một nguồn.]**

Tiếp theo đó là ba lời tiên tri:

**[Lời tiên tri trung bình: Vào lúc trưa, bạn sẽ đến Hồi Thiên Đàng và có cơ hội nhận được một cơ hội cấp ba; hiện tại không có rủi ro, nhưng sau này có thể sẽ gặp phải một số rắc rối liên quan đến nhân quả; hãy cẩn thận xử lý. May mắn.]**

**[Lời tiên tri trung bình: Vào lúc trưa, bạn sẽ đến buổi hội nghị tại Núi Bạch Mã bên ngoài thành phố và có cơ hội nhận được một cơ hội cấp năm; không có rủi ro hay hậu quả gì sau này. May mắn.]**

**[Lời tiên tri trung bình khác: Vào lúc trưa, bạn sẽ đi đến những nơi khác ngoài Hồi Thiên Đàng và Núi Bạch Mã; không có gì thu được cũng không mất đi gì. Bình thường.]**

Hmm, nói chung thì đây là những lời tiên tri khá tốt; hai trong số đó thuộc loại trung bình trở lên. Một cơ hội có cấp độ cao hơn, nhưng có thể sẽ có một số nhược điểm; còn cái còn lại thì có cấp độ thấp hơn một chút, nhưng lợi ích thu được hoàn toàn không có nhược điểm gì. Còn lời tiên tri trung bình thì chỉ đơn giản là không làm gì cả, không thu được cũng không mất đi gì. Lời tiên tri đầu tiên tương ứng với việc “thực hiện lời hứa”, còn lời tiên tri thứ hai tương ứng với việc “hành động theo trái tim”. Tất nhiên, nếu nói một cách nghiêm túc thì việc chọn lời tiên tri thứ hai và đến buổi hội nghị tại Núi Bạch Mã cũng không thể coi là vi phạm lời hứa. Nhưng… “Mỗi con đường đều có những khéo léo riêng, nhưng tất cả đều xuất phát từ cùng một nguồn.” Ý này là gì nhỉ? Có lẽ những cơ hội mà hai lời tiên tri này đề cập đến đều xuất phát từ cùng một nguồn? Rất nhiều suy nghĩ lướt qua đầu tôi, nhưng tôi vẫn giữ vẻ bình tĩnh bên ngoài. Sau khi suy nghĩ kỹ, tôi đã từ chối tham gia buổi hội nghị và quyết định đến Hồi Thiên Đàng sớm hơn. Tuy nhiên, tôi đã gọi đệ tử cả của mình đến: “Nếu huynh có thể, xin hãy dẫn H

“Linh Sơn không thấy có điều gì không ổn cả.

Nếu là mình, có lẽ sẽ phải suy nghĩ kỹ hơn về những tác động và quy tắc lễ nghi.

Nhưng với thực lực và địa vị hiện tại của Lôi Tuấn, việc có tham gia buổi hội đó hay không hoàn toàn phụ thuộc vào sở thích cá nhân của anh ta.

Nếu anh ta tham gia, đó sẽ là một sự kiện trọng đại hiếm khi xảy ra kể từ khi buổi hội được tổ chức.

Còn nếu anh ta không tham gia, đó chỉ là điều đáng tiếc cho những người tham dự mà thôi, chứ không phải do lỗi của anh ta.”

“Đến đây, ôm mẹ nào.”

Lôi Tuấn gọi đồ đệ cả của mình đến, không có lời dặn thêm nào, chỉ nói rằng dù nơi tổ chức buổi hội – Núi Bạch Mã – gần thành phố Lạc Dương, nhưng vì nằm ngoài thành phố, thông thường thì không ai dám làm trái ý Hoàng đế. Tuy nhiên, mỗi khi ra ngoài, vẫn phải cẩn thận và chú trọng đến sự an toàn của bản thân.

Trác Bào Kiệt gật đầu mạnh mẽ.

Dưới sự dạy dỗ tích cực của sư phụ và các người thầy khác, Trác Bào Kiệt luôn cẩn thận trong mọi hành động hàng ngày. Chỉ trừ khi đôi khi anh ta muốn thưởng thức một món gì đó…

“Hãy mang theo những thứ này.” Lôi Tuấn không chỉ đưa Tịch Thổ kỳ của mình cho đồ đệ cả, mà còn bí mật thêm cho anh ta chiếc áo mưa quý giá “Thái Thanh Bát Cảnh”.

Đối với bản thân Lôi Tuấn, đây là một lựa chọn an toàn; nhưng đối với Trác Bào Kiệt với thực lực ở cấp độ Trung Tam Thiên thì lại không chắc chắn như vậy.

Vì đã gửi đồ đệ đến nơi có nguy cơ tương tự, Lôi Tuấn cũng cần phải chuẩn bị sẵn sàng. Mặc dù Núi Bạch Mã nằm trong phạm vi tầm bắn của thanh kiếm bay của anh ta, nhưng nếu thực sự cần thiết, Lôi Tuấn vẫn có thể bảo vệ được đồ đệ mình.

Tuy nhiên, đây vẫn là nơi nằm ngay dưới sự giám sát của Nữ Hoàng; vì vậy, Lôi Lão Chủ vẫn muốn giữ bí mật này cho đến thời điểm thích hợp hơn.

Sau khi chứng kiến Trác Bào Kiệt rời đi cùng Linh Sơn, Lôi Tuấn cũng lên đường đến Hồi Thiên Đường. Ngay cả trong thành phố Lạc Dương, Hồi Thiên Đường cũng được chia thành tổng đường và các chi nhánh. Các chi nhánh thường xuyên mở cửa cho công chúng, và luôn có rất nhiều người qua lại. Còn tổng đường thì thường không mở cửa cho công chúng.

Tuy nhiên, những người liên quan đã được yêu cầu phải tuân thủ các quy định nghiêm ngặt; vì vậy, khi Lôi Tuấn đến nơi, sẽ có người đón anh ta vào bên trong.”

Trong sảnh tiếp khách, có một người đàn ông trung niên khoảng bốn mươi tuổi, thân hình gầy gò nhưng phong thái thanh lịch, đang mỉm cười chờ đợi.

Khi thấy Lôi Tuấn bước vào, anh ta đứng dậy chào đón: “Lôi Đạo Trường, chào mừng bạn!”

“Cảm ơn vì đã tận tình giúp đỡ, ông Ngư.” Lôi Tuấn cúi đầu chào theo nghi thức Đạo gia.

Sau khi ngồi xuống và trò chuyện vài câu, Lôi Tuấn lấy ra một vật và đưa cho chủ nhân của Hội Thiên Đường – ông Ngư Thành.

Ông Ngư Thành nhận lấy vật đó với vẻ nghiêm túc, chỉ nhìn qua một cái là thở dài một hơi: “Cảm ơn Lôi Đạo Trường rất nhiều!”

Lôi Tuấn đáp: “Ông Ngư quá khen rồi, tôi chỉ tình cờ có được công thức này mà thôi.”

Ông Ngư Thành lắc đầu nhẹ: “Công thức của thuốc Thiên La Tán là do tổ tiên tôi sáng tạo ra từ nhiều năm trước. Thật đáng tiếc là nó đã bị lạc mất, và dù trong những năm gần đây tôi đã cố gắng phục hồi lại, nhưng vẫn mong có thể tìm lại được những phần còn sót lại để an ủi linh hồn tổ tiên.”

Hôm nay, việc tìm lại được công thức này thực sự là nhờ sự giúp đỡ của Lôi Đạo Trường và Long Hổ Sơn. Thật đáng tiếc là tổ tiên tôi đã đi du lịch ngoại ô suốt nhiều năm và không trở về Bắc Kinh; nếu không, ông ấy chắc chắn cũng sẽ rất vui mừng.

Công thức Thiên La Tán mà Lôi Tuấn tìm được là nhờ vào cuộc giao dịch với Tuế Tinh Mộc Dương – người sau này sẽ trở thành Phật Di Lặc – trong vũ trụ Thiên Thư năm ngoái.

Lúc đó, cùng với công thức này, Lôi Tuấn còn nhận được công thức của thuốc Thiên Nguyên Thanh Cảnh Dan mà gia tộc Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã mất từ lâu, cũng như công thức của thuốc Hàn Quang Dan từ thiên đường của phái Ngoại Đan ở núi Sở.

Nhờ vào sự kết nối tâm hồn giữa Lôi Tuấn và Đại Sư Ấn trước đây, họ đã có thể sử dụng tầng đầu tiên của Đạo Tràng Chân Nhất để phục hồi những công thức thuốc bị mất.

Ngoài thuốc Thiên Nguyên Thanh Cảnh Dan của mình, Lôi Tuấn còn thành công trong việc phục hồi lại thuốc Hàn Quang Dan của Sở Sơn Phái và phiên bản thuốc Thiên La Tán do các bác sĩ võ đạo chế tạo.

Trước đó, khi Chương Thái Cang lên nắm quyền lãnh đạo núi Sở, Lôi Tuấn đã cùng với Đại Sư Phủ đến chúc mừng.

Một trong những món quà chúc mừng đó chính là công thức của viên thuốc Hàn Quang Đan Đan, điều này khiến cho Chương Thái Cang, Ký Xuyên, Kỷ Đông Toàn và nhiều người khác vô cùng ngạc nhiên.

Bây giờ, khi đến kinh thành và trở về Thiên Đường, Lôi Tuấn đã đưa công thức thuốc Thiên La Tán cho Yu Cheng.

Yu Cheng là người sáng lập ra Thiên Đường, còn sư phụ của anh ta chính là Vua Dược Tôn Minh Kính – một trong những bậc thầy xuất sắc nhất trong dòng dõi y học Đại Đường.

Dù tuổi tác đã không còn trẻ, nhưng ông vẫn luôn đi du lịch khắp nơi để tìm kiếm các loại dược liệu mới, đồng thời cũng luôn sẵn lòng cứu chữa mọi người mà không kể đến địa vị xã hội của họ.

Ngay cả những người dân bình thường thỉnh thoảng cũng có cơ hội được Vua Dược tự mình khám bệnh.

Chính vì vậy, tại thế giới con người của Đại Đường, danh tiếng của Vua Dược Tôn Minh Kính rất lớn.

Lôi Tuấn nói: “Tôi luôn ngưỡng mộ phong cách và tài năng của sư phụ. Hôm nay không may chúng ta không gặp nhau, thật đáng tiếc, nhưng tôi tin rằng sẽ còn cơ hội trong tương lai.”

Yu Cheng liên tục gật đầu: “Nếu Lôi Đạo Trường có thời gian rảnh, hãy ở lại Lạc Dương thêm một thời gian nhé. Sư phụ tôi đã đi xa khỏi kinh thành nhiều năm rồi; theo thói quen của ông ấy, trong những năm gần đây ông ấy chắc chắn sẽ trở về kinh thành.”

Lôi Tuấn nói: “Dù tôi không chắc mình sẽ ở lại kinh thành bao lâu, nhưng nếu có thể chờ đợi sự trở lại của Vua Dược, thì thật là tuyệt vời.”

So với Diệp Thừa, Chu Lin, Phương Hạc Châu, Thượng Quan Kinh, Lỗ Chấn và những người khác, cuộc giao tiếp của anh ta với Yu Cheng mang tính chất sâu rộng hơn. Điều này không phải đại diện cho cá nhân anh ta, mà là đại diện cho Đại Sư Phủ trong việc hợp tác với Yu Cheng về các loại dược liệu quý hiếm và công việc sản xuất thuốc.

Đại Sư Phủ là người đứng đầu gia tộc Đạo Gia Phù Lục Phái; ông am hiểu rất nhiều về việc chế tạo phép thuật, luyện đan và luyện khí cụ.

Sư phụ của Lôi Tuấn – Nguyên Mặc Bạch – chính là bậc thầy hàng đầu trong lĩnh vực luyện đan của Đại Sư Phủ hiện nay.

Yu Cheng cũng rất ngưỡng mộ điều này.

  Lần này, ông nhận được phương thuốc Thiên La Tán do Lôi Tuấn tặng; mặc dù phương thuốc này đã được Vua Dược sư Tôn Minh Kính phục hồi lại, nhưng việc có được bài thuốc cổ xưa vẫn là một ân huệ lớn từ Lôi Tuấn và Đại Sư Phủ.

  Vì vậy, cuộc thảo luận giữa hai bên diễn ra khá suôn sẻ, và phía Thượng Giới đã đưa ra nhiều ưu đãi để đền đáp.

  Trong những năm qua, Lôi Tuấn đã học cách chế tạo thuốc từ Nguyên Mặc Bạch; theo thời gian, kỹ năng của ông ngày càng tiến bộ.

  Khi trao đổi với Yu Cheng, cả hai đều thu được nhiều lợi ích.

  “Phương pháp sử dụng cả hai loại sấm âm và dương để vận hành lò Lôi Tâm để chế tạo linh dược thật là hiếm gặp; điều này đã mang lại cho tôi nhiều ý tưởng mới,” Yu Cheng nhận xét.

  Lôi Tuấn đáp: “Đó chỉ là một mẹo nhỏ mà tôi nghĩ ra thôi; còn rất sơ sài, mong ông Yu thông cảm.”

  Yu Cheng lắc đầu, ánh mắt trở nên hứng thú: “Ông quá khiêm tốn rồi… Điều này thực sự rất đáng giá, không thể gọi là một mẹo nhỏ được đâu.”

  Hai người trò chuyện say sưa, không biết thời gian trôi qua nhanh đến mức đã gần đến buổi trưa.

  Yu Cheng nhận ra điều này và xin lỗi Lôi Tuấn, rồi ra lệnh chuẩn bị bữa ăn.

  Lôi Tuấn không hề tỏ ra bất ngờ.

  Nhưng khi gần đến giờ trưa – thời điểm mà việc kiểm tra vận may sẽ được tiến hành – ông bắt đầu quan sát xung quanh một cách cẩn thận.

  Nếu Nữ Hoàng chưa trở về Luoyang, Lôi Tuấn có thể thoải mái sử dụng chiếc gương phép lớn Châu Thiên để quan sát toàn bộ khu vực kinh đô.

  Tuy nhiên, vì Nữ Hoàng đã trở về và Luoyang là thủ đô của Đại Đường, Lôi Tuấn phải thận trọng, không dám sử dụng chiếc gương phép đó trực tiếp, để tránh bị Nữ Hoàng phát hiện.

  Dù vậy, nhờ vào những bùa phép và phép thuật của mình, ông vẫn có thể theo dõi khu vực gần Thượng Giới cũng như nơi mà đệ tử cả của mình – Trác Bào Kiệt– đang ở.

  Trác Bào Kiệt đã cùng với Lin Shan tham gia đại hội pháp thuật tại núi Bạch Mã.

Lôi Tuấn Nếu bản thân tôi không đến, mặc dù các người tham gia sẽ cảm thấy tiếc nuối, nhưng cũng không thể ép buộc được ai cả; mọi người hãy tiếp tục cuộc họp như bình thường thôi.

  Một chú gấu nhỏ, với tư cách là đệ tử của Lôi Tuấn, chỉ biết lắng nghe và không nói nhiều.

  Suốt cả buổi sáng, mọi việc diễn ra khá ổn thỏa.

  Cho đến giữa trưa…

  Trong buổi hành trì, bỗng nhiên xảy ra rối loạn.

  Có người phát hiện ra dấu vết của những kẻ xấu xa đã lẻn vào núi Bạch Mã.

  Buổi hành trì lập tức trở nên hỗn loạn.

  Lôi Tuấn không quá lo lắng cho sự an toàn của đệ tử và đồng môn Lâm Sơn của mình.

 †Dù buổi hành trì có hỗn loạn, nhưng với thực lực của họ, không có kẻ thù nào có thể gây nguy hiểm; Lâm Sơn đã đi lang thang nhiều năm, chắc chắn sẽ không sao cả.

  Tuy nhiên, khi ông ta muốn tìm đệ tử của mình là Trác Bào Kiệt, thì lại không thấy người đó… Không, đúng hơn là không thấy con gấu đó nữa.

  Lôi Tuấn sử dụng phép thuật để biết đệ tử mình đang ở đâu.

  Hóa ra, trong lúc hỗn loạn, con gấu đó đã lén lút mặc chiếc áo bảo hộ Thái Thanh Tám Cảnh và sử dụng công cụ Tịch Thổ kỳ.

  Ban đầu, ông ta còn muốn kêu gọi đồng môn Lâm Sơn đến cùng, nhưng do tình hình hỗn loạn, họ đã lạc nhau.

  Trác Bào Kiệt đành phải một mình vừa mang theo chiếc áo bảo hộ Thái Thanh Tám Cảnh và công cụ Tịch Thổ kỳ, vừa tìm kiếm Lâm Sơn.

  Với thực lực ở cấp độ Trung Tam Thiên, ông ta không thể phát huy hết sức mạnh của hai vật phẩm này.

  Nhưng hầu hết những người tham gia cuộc họp cũng đều là những tu sĩ ở cấp độ Trung Tam Thiên, nên họ cũng không thể nhận ra tung tích của Trác Bào Kiệt.

  Thấy vậy, Lôi Tuấn liền yên tâm, biết rằng mọi chuyện không sao cả.

  Còn việc có thể nhận được cơ hội quý báu được đề cập trong lời tiên tri hay không… thì cứ để số phận quyết định thôi.

  Nếu may mắn nhận được, thì tốt; nếu không, thì cũng không sao cả.

  Bây giờ, Lôi Tuấn quay sang chú ý đến những diễn biến ở nơi mình đang ở – thiên đàng này.

  Vào lúc giữa trưa, ánh sáng từ phép thuật thông thấu trời đất lóe lên trong đôi mắt ông ta, cho thấy có điều gì đó đang xảy ra bên ngoài… Chắc là họ đã đến rồi.

  Tuy nhiên, Lôi Tuấn vẫn không hành động gì cả, tiếp tục ngồi yên.

Chốc lát sau, một đệ tử từ Thiên Đường trở về báo tin. Anh ta nói nhỏ vài câu vào tai Ôn Chính, và sau khi nghe xong, Ôn Chính liền nói với Lôi Tuấn một cách áy náy: “Xin Lôi Đạo Trường hãy chờ một lát; có chuyện gì đó xảy ra bên ngoài, tôi sẽ đi giải quyết ngay. Lôi Đạo Trường hãy ăn trước đi.”

Lôi Tuấn đáp: “Ôn Chính, xin cứ làm theo ý muốn của ông.”

Ôn Chính rời khỏi phòng.

Lôi Tuấn không động đũa, chỉ yên lặng chờ đợi chủ nhân trở lại.

Không lâu sau, tiếng ồn ào và rung chuyển bắt đầu vang lên bên ngoài.

Ôn Chính mãi không trở về, và tiếng ồn bên ngoài càng lúc càng lớn.

Bên trong phòng, đệ tử đứng bên cạnh Lôi Tuấn trở nên lo lắng.

Lôi Tuấn Bình hỏi nhẹ: “Bên ngoài đã xảy ra chuyện gì vậy?”

Đệ tử từ Thiên Đường do dự một chút, nhưng cuối cùng vẫn thành thật trả lời: “Theo lời kể của người đó, có người trong nhà Triệu Vương thông đồng với Bạch Liên Tông, khiến cho quân đội Thần Cơ bắt giữ họ. Người nhà Triệu Vương không chịu đầu hàng, vì vậy…”

Lôi Tuấn hiểu rõ mọi chuyện.

   Triệu Vương Trong thời gian gần đây, tại khu vực Bắc Địa, Yōu Chū, đã xuất hiện không ít tin tức thu hút sự chú ý.

  Mặc dù ông ta chưa bao giờ công khai bày tỏ ý định của mình, nhưng mọi người trong Đại Đường đều có những suy đoán về ông ta.

  Tuy nhiên, theo lẽ thường, ông ta không nên công khai hợp tác với Bạch Liên Tông.

  Dù sao thì Bạch Liên Tông cũng là kẻ phản bội được hoàng gia chỉ định. Những âm mưu được tiến hành bí mật thì lại là chuyện khác.

  Nhưng càng là người có ý đồ đối với ngai vàng hoàng gia, Triệu Vương càng không nên công khai liên quan đến những kẻ như Bạch Liên Tông, Đại Không Tự hay Nhân Gian Đạo Quốc.

  Bây giờ, việc này xảy ra đột ngột; lý do có lẽ rất khó giải thích.

  Theo lẽ thường, Quân đội Thần Cơ cũng không nên hành động thiếu suy nghĩ, dễ dàng làm xáo trộn đến những nơi như dinh thự của Triệu Vương.

  Cuộc đụng độ này diễn ra một cách bất ngờ.

  Nếu là vào thời điểm khác, Lôi Tuấn sẽ đơn giản chỉ đứng nhìn xem thôi.

  Nhưng bây giờ, khi hai bên bắt đầu giao tranh và địa điểm xảy ra cuộc chiến lại gần Hồi Thiên Đường, có vẻ như nơi này cũng sẽ bị ảnh hưởng.

  Hai cao thủ võ thuật đang đấu với nhau; sức tàn phá của họ tập trung vào một khu vực nhỏ, nhưng những đòn tấn công của họ lan rộng rất nhanh, khiến mọi người xung quanh đều gặp nguy hiểm.

  Chỉ trong chốc lát, hàng loạt ngôi nhà đã đổ sập. Nửa phần của Hồi Thiên Đường cũng bị hư hại nặng nề.

  Mặc dù không biết “Cơ hội cấp ba” là cái gì, nhưng dường như địa điểm mà lá bài trung bình trở lên đó chỉ ra chính là nơi này… Nếu tôi không đến đây vào lúc trưa, toàn bộ Hồi Thiên Đường có thể sẽ bị phá hủy vì cuộc chiến này… Lôi Tuấn nghĩ thầm.

  Với phép thuật của mình, ông có thể nhìn thấy rõ hình ảnh của cả hai bên đang giao tranh.

  Cả hai đều là những cao thủ võ thuật. Một người cầm cây đại kiếm, đó là tướng Đông An của Quân đội Thần Cơ Đại Đường. Người kia cầm cây trường giáo, đó là tướng lĩnh dưới trướng của Triệu Vương – Giang Uyên.

Giang Uyên lúc này mặt đã tái nhợt, không còn e ngại gì nữa, cũng chẳng quan tâm đến hậu quả của việc đối đầu với các tướng lĩnh của Quân đội Thần Cơ.

  Cùng là những cao thủ võ thuật chiến đấu, phong cách chiến đấu của hai người có nhiều điểm tương đồng: cả hai đều di chuyển nhanh như chớp, mạnh mẽ và dứt khoát.

  Tuy nhiên, vẫn có sự khác biệt rõ ràng trong phong cách võ thuật thực sự của họ.

  Dong An tấn công với tốc độ cực cao, dường như cơ thể anh ta được chia thành hàng ngàn phần, lưỡi giáo của anh ta như cơn mưa bão, xé toạc Giang Uyên từ mọi hướng.

  Trong khi đó, Giang Uyên lại sử dụng chiến thuật “tĩnh để chế động”, lúc nhanh lúc chậm, lưỡi giáo dài của anh ta liên tục đẩy lùi các đòn tấn công của Dong An; trong mười đòn tấn công, chỉ có một hoặc hai đòn được Giang Uyên phản công, nhưng những đòn đó lại nhanh và mạnh mẽ, khiến Dong An liên tục phải lùi bước.

  Yu Cheng muốn can thiệp để tách hai người ra khỏi nhau, nhưng với tư cách là một danh y và cũng là một tu sĩ cấp bảy, việc tham gia vào các cuộc đấu tranh trực tiếp không phải là điểm mạnh của anh ta.

  Bình thường, Dong An và Giang Uyên đều tỏ ra tôn trọng Yu Cheng, nhưng lúc này họ đã đánh mất hết kiềm chế. Nếu Yu Cheng dám tiến lại gần, kết quả chắc chắn sẽ là anh ta bị thương hoặc chết dưới những đòn tấn công của lưỡi giáo dài.

  Ngoài hai người chỉ huy chính, các binh sĩ của Quân đội Thần Cơ theo Dong An cũng bắt đầu bao vây đội quân của Giang Uyên, và một trận chiến lớn hơn nữa sắp bắt đầu.

  Đang trong tình trạng lo lắng, bỗng nhiên Yu Cheng nghe thấy một giọng nói: “Nơi này là khu vực trọng yếu của Đế Kinh, sao lại trở nên hỗn loạn như vậy?”

  Anh quay đầu nhìn lại, và thấy chính là Lôi Tuấn xuất hiện.

  Lôi Tuấn nhìn quanh, thấy Hồi Thiên Đường bị hư hại nặng nề, và lại càng cau mày.

  Nhưng anh không trực tiếp can thiệp, mà hỏi Yu Cheng: “Thầy Yu?”

  Yu Cheng cười buồn: “Thật là xấu hổ khi để Lôi Đạo Trường thấy cảnh này… Nhưng như thầy đã nói, tình hình hiện tại thật sự rất hỗn loạn. Vì sức mình yếu, tôi chỉ có thể nhờ Lôi Đạo Trường giúp đỡ.”

  “Thầy Yu nói quá rồi… Tôi cũng không thích xung đột, nhưng để tránh tình hình trở nên tồi tệ hơn, tôi sẽ cố gắng can thiệp để giải quyết mâu thuẫn cho cả hai bên.”

  Lôi Tuấn nói: “Xin thầy Yu thông cảm vì việc tôi xen vào chuyện này.”

  N

Hai người cùng lúc sử dụng những cây giáo lớn và thanh kiếm dài để xuyên qua núi non và sông hồ; những đòn tấn công ấy đều đâm trúng người của Lôi Tuấn.

Hai cao thủ võ thuật xuất sắc này đều bị choáng váng. Rồi, trước mắt họ, một cảnh tượng kỳ diệu hiện ra. Trong ánh sao lấp lánh, dường như một vị thần được bao quanh bởi dải ngân hà đã xuất hiện giữa hai bên.

Đó là phép biến hình thành hình tượng Thần Tinh Đẩu Mộc theo truyền thống của Đại Sư Phủ!

Hình tượng Thần Tinh Đẩu Mộc do Lôi Tuấn biến hóa thành không hề trốn tránh hay đối kháng; ông chỉ đặt hai tay sau lưng. Nhưng những lá bùa chạm vào không khí, xoay chuyển như dải ngân hà, khiến những đòn tấn công từ giáo và kiếm đều bị đẩy lệch, không thể gây tổn thương cho ông.

Cùng lúc đó, tiếng sấm rền và tiếng rồng gầm vang lên. Con rồng sấm màu tím và con rồng sấm màu đen xuất hiện, bay vòng quanh Lôi Tuấn. Con rồng sấm màu tím dùng móng vuốt bắt lấy Dong An cùng cây giáo của anh ta; con rồng sấm màu đen cũng làm tương tự, bắt giữ Giang Uyên ngay tại chỗ.

Trong chốc lát, cả hai cao thủ võ thuật đều không thể cử động được. Và những luồng năng lượng mạnh mẽ ấy khiến những người đang chuẩn bị giao tranh xung quanh đều phải lùi bước lại. Bất kỳ ai dám không lùi bước sẽ bị tê liệt ngay lập tức.

Không ai bị thương trong cuộc chiến này. Chỉ có khi ánh sao tan biến và Lôi Tuấn, cùng với Bình yên, trở lại hình dạng ban đầu, họ mới nhìn thấy Dong An và Giang Uyên đang bị con rồng sấm màu tím và con rồng sấm màu đen giữ chặt.

“Hai vị tướng lĩnh, xin hãy bình tĩnh.”