Dựa trên nhiều yếu tố như căn cơ ban đầu, trí tuệ, tâm trạng của Lôi Tuấn, Từng có thể đưa ra những dự đoán tổng quát.

Trong trường hợp không có bất kỳ yếu tố bên ngoài nào ảnh hưởng, từ giai đoạn đầu tiên đến giai đoạn giữa của việc xây dựng nền tảng, Lôi Tuấn sẽ mất khoảng một năm. Từ giai đoạn giữa lên đến giai đoạn cao cấp cũng cần khoảng ba năm. Và từ giai đoạn cao cấp lên đến giai đoạn hoàn thiện thì mất khoảng sáu năm. Nói cách khác, tính toán chính xác, để đạt được toàn bộ các cấp độ trong quá trình xây dựng nền tảng, người ta cần khoảng mười năm.

Cấp độ Pháp Đàn Tam Trùng Thiên khác với cấp độ Mười Hai Tầng Lầu của Thứ Nhất Thiên và bốn cấp độ Sơ, Trung, Cao, Hoàn Thiện của Thứ Hai Thiên. Cấp độ Pháp Đàn được chia thành ba giai đoạn nhỏ: Thiên, Địa, Nhân; khi ba giai đoạn này được hoàn thành, người ta đã có nền tảng để tiến lên cấp độ Nguyên Phù của Thứ Tư Thiên. Tuy nhiên, để đạt được ba giai đoạn này, có thể cần khoảng hai mươi năm. Vì vậy, tổng thời gian cần thiết cho quá trình xây dựng nền tảng và phát triển cấp độ Pháp Đàn là ba mươi năm.

Đối với những người như Lý Anh, Thượng Quan Hoàng, Trần Dị và Guo Yan – những người có điều kiện tương tự như Lôi Tuấn – thì khi quá trình này kết thúc, họ đều sẽ ở độ tuổi khoảng bốn mươi đến năm mươi tuổi. Dù Lý Hiên, Lý Minh và Lý Anh là anh chị em ruột cùng cha mẹ, nhưng tuổi tác của họ chênh lệch nhau từ hai mươi tuổi trở lên. Đối với những người bình thường, điều này tương đương với ba thế hệ. Tuy nhiên, trong giới tu luyện, đối với những người đã xây dựng được nền tảng, việc ở độ tuổi năm mươi mới chỉ là bắt đầu giai đoạn thanh xuân mà thôi. Thực tế, ngay cả những người như Lý Anh, Lôi Tuấn và Trần Dị – những người được truyền thụ chân truyền từ các đạo trường danh tiếng – thì vào độ tuổi bốn, năm mươi, họ đã sử dụng hết khoảng thời gian quý giá nhất trong suốt hai trăm năm cuộc đời mình để nhanh chóng thăng tiến trong việc tu luyện. Tất nhiên, trong thực tế, quá trình tu luyện có thể có những biến đổi. Chẳng hạn, Lôi Tuấn đã bắt đầu quá trình xây dựng nền tảng vào tháng Hai năm nay, và đến tháng Tám, ông ấy đã thành công trong việc mở rộng cấu trúc nền tảng của mình lên đến giai đoạn giữa, nhờ vào sự nuôi dưỡng từ Hồ Tiên Yên.

Những đệ tử chính thống xuất thân từ các thiên địa Đạo giáo không chỉ sở hữu những phương pháp tu luyện vượt trội mà còn có nhiều ưu thế rõ rệt so với những người tu luyện tự do bình thường.

Tuy nhiên, các đệ tử của Đại Sư Phủ cũng phải đối mặt với một vấn đề khó khăn. Khoảng cách giữa các tầng thứ hai và thứ ba, giữa tầng thứ ba và thứ tư trong quá trình tiến lên các cấp độ cao hơn là những trở ngại lớn, có thể khiến người tu luyện gặp nhiều khó khăn trong thời gian dài.

Các biện pháp hỗ trợ như việc tắm gội tại Hồ Tiên Cảnh có thể giúp giảm bớt khoảng thời gian này, nhưng liệu điều đó có đủ để bù đắp cho giai đoạn trì trệ trước khi vượt qua những thử thách lớn hay không?

Vì vậy, mọi người đều cần phải tìm ra những chiến lược độc đáo và tận dụng mọi cơ hội có thể để tiến bộ càng nhanh càng tốt. Việc vượt qua tuổi 50 không có nghĩa là không còn hy vọng nữa.

Nhưng tất cả các đệ tử của Đại Sư Phủ đều là những người được trời ban tặng, ai lại muốn dừng lại ở tầng thứ tư hoặc thứ năm chứ? Ai lại không mong muốn leo lên những tầng cao hơn nữa?

Đối với Lôi Tuấn, việc tắm gội tại Hồ Tiên Cảnh chỉ có hiệu quả đối với những người mới bắt đầu hoặc đang ở giai đoạn giữa của quá trình xây dựng nền tảng tu luyện. Nếu tiếp tục tu luyện bình thường, Lôi Tuấn sẽ mất khoảng ba năm để từ giai đoạn giữa lên đến giai đoạn cao hơn. Tuy nhiên, nếu anh ta liên tục sử dụng lượng lớn than đá xanh trong quá trình tu luyện, thời gian này có thể được rút ngắn xuống còn một nửa. Thời gian cần thiết để từ giai đoạn cao hơn của quá trình xây dựng nền tảng lên đến giai đoạn hoàn thành cũng sẽ được giảm bớt.

Hơn nữa, chất __Mây Sương Ngọc Khí__ – thứ giúp loại bỏ các tác dụng phụ của than đá xanh – không hề bị ô nhiễm. Vì vậy, khi Lôi Tuấn chuẩn bị vượt qua những trở ngại tiếp theo sau khi hoàn thành quá trình xây dựng nền tảng, vật phẩm này vẫn có thể tiếp tục phát huy tác dụng hỗ trợ của mình. Tuy nhiên, số lượng __Mây Sương Ngọc Khí__ rất hạn chế, chỉ đủ cho riêng Lôi Tuấn sử dụng. Nếu cho người khác sử dụng luân phiên, hiệu quả của việc tu luyện bằng than đá xanh chắc chắn sẽ bị giảm sút, và điều đó sẽ mất đi ý nghĩa ban đầu của nó.

May mắn thay, trong số bạn bè của anh ta, không ai còn ở giai đoạn xây dựng nền tảng tầng thứ hai, vì vậy anh ta không cần phải chia sẻ vật phẩm này với họ. Anh ta chỉ cần tập trung vào việc tiến lên phía trước mà thôi.

Theo thời gian, Lôi Tuấn quan sát

Đại Sư Phủ Những gì được truyền đạt trong quá trình tu luyện, cụ thể là ở giai đoạn xây dựng nền tảng, thực chất là việc thiết lập một sân lễ ảo cho bản thân mình.

Sau khi sân lễ đã được chuẩn bị ổn thỏa, thì có thể dựng lên bàn thờ pháp.

Theo cách hiểu của Lôi Tuấn, ở giai đoạn đầu tiên của việc xây dựng nền tảng, khi nền tảng đạo đức vừa mới hình thành, giống như một mặt đất bằng phẳng, vuông vắn và vững chãi.

Ở giai đoạn giữa, người ta bắt đầu xây dựng hàng rào xung quanh khu đất đã được đánh dấu, và hàng rào này có tám cửa.

Ở giai đoạn cao hơn, phía trước bàn thờ pháp được dựng lên sáu gian phòng khác nhau.

Sáu gian phòng này gồm: Gian Phòng của Huyền Sư, Gian Phòng của Ngũ Đế, Gian Phòng của Thiên Sư, Gian Phòng của Tam Sư, Gian Phòng của Tam Quan, và Gian Phòng của Pháp Sư Giám Tra Cỗ Tế; mỗi gian phòng đều dùng để thờ cúng các linh hồn thuộc về truyền thống đạo đức.

Lôi Tuấn Hiện tại, anh ấy đang tập trung tu luyện, biến những bức màn ảo hóa này thành thực tế trên nền tảng đạo đức của mình.

Nhờ có sự hỗ trợ từ than đá xanh và các nguồn lực khác do Đại Sư Phủ cung cấp, Lôi Tuấn đã nhanh chóng hoàn thành việc xây dựng ba gian phòng đầu tiên.

Mặc dù các giai đoạn tiếp theo sẽ càng khó hơn và đòi hỏi nhiều thời gian hơn, nhưng nếu tính tổng thời gian cần thiết, thì quả thật việc này diễn ra nhanh hơn ít nhất gấp đôi so với việc tu luyện thông thường!

Nguyên Mặc Bạch Đến dinh thự riêng của mình để giảng dạy, sau khi nhìn thấy tiến độ tu luyện của Lôi Tuấn, ông cũng gật đầu liên tục và nói: “Khá tốt, thậm chí còn nhanh hơn một chút so với dự đoán của thầy.”

Lôi Tuấn Trả lời: “Chỉ khi không bị các việc bên ngoài làm phiền và tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện, thì mới có thể đạt được kết quả như này. Tất cả đều nhờ sự chỉ dẫn và giúp đỡ của thầy, chị cả và anh trai thứ hai.”

Nguyên Mặc Bạch Mỉm cười và nói: “Đó là nhờ sự chăm chỉ của em trong việc tu luyện, thầy không thể nhận công lao này.”

Lôi Tuấn Tiếp tục hỏi: “Còn về thầy, anh trai thứ nhất, anh trai thứ ba, chị gái thứ nhất và sư huynh Shangguan thì sao?”

Nguyên Mặc Bạch Đáp: “Có một số thay đổi mới xảy ra, hiện tại họ chưa thể quan tâm đến việc của thầy được.”

“À, ra là vậy… Khi sự cố xảy ra tại Hồ Tiên Cảnh Yunhai, một đệ tử của sư huynh Yao, đó là đệ tử Trần Dị, đã đề cập đến một điều.”

Bên cạnh, Vương Quy Nguyên thay thầy kể lại chi tiết: “Anh ấy đã tìm thấy một bảo vật tại Hồ Tiên Cảnh, có tên là Hạt Sen L

Có nghĩa là anh ta đang thẳng thắn nói rằng chính Lý Minh đã làm điều đó phải không?“

Vương Quy Nguyên: Anh ta nói rằng mình vì vội vàng mà té xuống nước, và đối phương có võ công cao hơn nên anh ta không nhìn rõ danh tính của họ.

Nhưng lúc đó, trong cái hang nhỏ đó chỉ có Phương Giản và Lý Minh hai người có võ công cao hơn Lôi Tuấn và Trần Dị thôi.

Nếu kết hợp thêm việc Lý Minh đã xuống Hồ Tiên để lấy một vật báu khác là cát thủy tinh nóng, thì cáo buộc của Trần Dị này gần như giống như việc chỉ trích một người cụ thể vậy.

“Không có bằng chứng gì cả.“ Lôi Tuấn hỏi: “Trần Dị có muốn đối đầu đến cùng với gia tộc Lý không?“

Vương Quy Nguyên nhẹ nhàng nói: “Chỉ là mâu thuẫn giữa phe của sư phụ Tử Dương và các thành viên trong dòng họ Lý Thị đã trở nên sâu sắc thôi, chứ không phải là toàn bộ gia tộc Lý…”

Lôi Tuấn hiểu ra và thốt lên: “À, hóa ra bên trong gia tộc Lý cũng có nhiều phe phái khác nhau.”

Vương Quy Nguyên ho khan một tiếng.

Lôi Tuấn đã theo học ở đây lâu rồi, nên Vương Quy Nguyên không cần nói thì ông cũng hiểu rõ mọi chuyện.

Vị Thiên Sư đương đại Lý Thanh Phong có ba anh chị em ruột.

Anh cả là Lý Thanh Phong, chị gái thứ hai là Lý Hồng Vũ, và em trai thứ ba là Lý Tử Dương.

Ba người này, cùng với Nguyên Mặc Bạch, Trần Dị và hai vị sư phụ là lão Yáo và lão Thượng Quan, chính là sáu đệ tử trực tiếp được truyền thừa kiến thức từ vị Thiên Sư tiền nhiệm.

Trong số đó, sư phụ thứ hai Lý Hồng Vũ có mối quan hệ xấu nhất với vị Thiên Sư đương đại.

Hai người họ từng cạnh tranh trực tiếp để giành vị trí Thiên Sư.

“Trước khi chị cả đó xuất hiện, Trần Dị cũng chưa gây ra nhiều rắc rối lớn đâu.“

Lôi Tuấn hỏi: “Bây giờ lại bắt đầu điều tra những chuyện cũ rồi, phải chăng là sư phụ Hồng Vũ đã xuất gia sau thời gian ẩn dật trước đó?”

Lý Tử Dương cùng anh trai Lý Thanh Phong có quan điểm giống nhau, và mối quan hệ của họ với chị gái thứ hai Lý Hồng Vũ cũng không mấy tốt đẹp.

Vương Quy Nguyên nói: “Đúng là như vậy.”

Lôi Tuấn thốt lên: “Thật là hỗn loạn…”

Nhưng sự hỗn loạn này lại rất tốt.

Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch – người thầy và trò này – tạm thời không có việc gì để làm, chỉ cần đứng ngoài và xem màn kịch này diễn ra thôi.

Sau khi trò chuyện thêm vài câu, Nguyên Mặc Bạch quay lại với chủ đề ban đầu và bắt đầu buổi học chính thức của ngày hôm đó.

Buổi sáng, ông giảng dạy các kinh điển Đạo giáo và giải đáp những thắc mắc của mọi người; sau bữa trưa, ông quay trở lại mỏ để tiếp tục công việc khai thác than chì xanh.

Khi ông liên tục khai thác than chì xanh để tu luyện, ông càng đi sâu vào lòng mỏ.

Vài ngày sau, sau khi thu thập thêm hai khối than chì xanh nguyên khối, trong biển màu xanh lam trước mắt, bỗng nhiên xuất hiện một tia màu đỏ thắm.

Lôi Tuấn không cảm thấy nguy hiểm; ngược lại, khi hít thở, ông còn cảm thấy một cảm giác thân thiện nào đó.

Sau khi mài giũa, ông thực sự lấy được một cây bút từ trong mỏ than chì xanh.

Thân bút màu đen, lấp lánh ánh sáng xanh, còn ngòi bút thì có màu đỏ thắm.

“Dùng mực phép để nuôi dưỡng cây bút phép à? Thật là một ý tưởng tuyệt vời.”

Sau khi suy nghĩ một lát, Lôi Tuấn lại cảm thấy có điều gì đó thú vị trong lòng.

Bởi vì trong thời gian này, ông đã liên tục tiếp xúc với việc luyện chế than chì xanh; vì vậy, khi cầm cây bút phép này trên tay, ông cảm thấy nó rất phù hợp với mình.

Cây bút phép này chứa đựng nhiều bí mật thần kỳ; đối với những người tu luyện ở cấp độ căn bản, thật khó để hiểu hết những điều ẩn chứa bên trong nó.

Nhưng khi cầm cây bút phép này, Lôi Tuấn cảm thấy như thể nó là một phần cơ thể mình vậy.

“Phải chăng đây chính là cây bút ngòi đỏ mà sư phụ từng sử dụng?”

Vương Quy Nguyên nhìn thấy nó và tỏ ra rất ngạc nhiên: “Lâu lắm rồi mới thấy cái này.”

Nghe vậy, Lôi Tuấn nhướng mày lên.

Ngoài việc đề cập đến việc thoát khỏi cơn bão, trong những lời tiên tri cũng có một cơ hội cấp độ năm.