Khi theo con đường huyền ảo này ngày càng bay cao, mối liên kết giữa trời và đất cũng ngày càng chặt chẽ hơn.

Mọi bí ẩn của tự nhiên lần lượt hiện ra trước mắt anh. Việc tìm hiểu và thấu hiểu những điều kỳ diệu này khiến anh không muốn rời xa nó. Đồng thời, những kiến thức đó cũng liên tục giúp anh tích lũy thêm sức mạnh cho bản thân; nền tảng tu luyện của anh ngày càng vững chắc hơn.

Những giá trị trong sáu quyển đầu tiên của “Đại Đạo Kinh Chính Pháp Chân Nhất” dường như cũng được hòa nhập hoàn toàn thông qua con đường này. Các kinh điển truyền thống về chính pháp đã được nhiều thế hệ tích lũy, trở nên khá hoàn chỉnh. Với trí tuệ sâu sắc của Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường, họ hiếm khi cố gắng sáng tạo hay bổ sung thêm vào những kinh điển cơ bản này. Ngược lại, khi tu luyện ngày càng tiến bộ, việc xem lại những quyển đầu tiên của “Đại Đạo Kinh Chính Pháp Chân Nhất” lại mang lại cho họ nhiều khám phá mới mỗi lần đọc.

Lúc này, mối liên kết giữa trời và đất càng trở nên chặt chẽ và hài hòa hơn; đồng thời, những kiến thức anh đã học được cũng được rèn luyện kỹ lưỡng hơn. Nhờ vậy, nền tảng tu luyện của anh càng vững chắc, và tốc độ tiến lên trên con đường huyền ảo này cũng ngày càng nhanh hơn. Sự tuần hoàn tích cực này khiến tốc độ tiến bộ của anh tăng lên đáng kể.

“Ừm, quả thật ‘Thăng Không Lưu Hoa’ này có tác dụng thật.” Lôi Tuấn hiểu rõ về quá trình tu luyện của mình. Khi trước đây Chu Khun hỏi, anh ước lượng rằng mình cần khoảng năm, sáu năm nữa để hoàn thành toàn bộ quá trình tu luyện và làm cho con đường huyền ảo này trở nên hoàn chỉnh; sau đó, anh còn phải chuẩn bị cho những thử thách lớn giữa tầng bảy và tầng tám… Thời gian cần thiết để vượt qua những thử thách này vẫn chưa thể xác định rõ, nhưng chắc chắn sẽ cần thêm vài năm nữa. Vì vậy, dù tính toán như thế nào đi nữa, thì khi anh đạt đến cấp độ Bát Trọng Thiên Giới Cảnh, anh cũng sẽ đã hơn năm mươi tuổi.

Lôi Tuấn không quá ép buộc bản thân về điều này; dù sao thì cơ thể bất tử và trí tuệ minh bạch của anh đã được hình thành, và thời gian còn lại trước khi kết thúc giai đoạn hai trăm tuổi vẫn còn rất dài, nên điều này không ảnh hưởng đến việc anh tiếp tục tu luyện sau này.

Tuy nhiên, với sự giúp đỡ của Thăng Không Lưu Hoa, quá trình tu luyện còn lại để đạt tới cấp độ Thất Trùng Thiên Thông Thiên sẽ được rút ngắn gần một nửa. Theo ước tính hiện tại, có lẽ chỉ cần thêm ba năm nữa là đủ. Và bây giờ, anh ta còn sở hữu Bát Cảnh Phong nữa; vì vậy, những khó khăn và nguy hiểm trong giai đoạn chuyển từ Thất Trùng Thiên lên Tám Trùng Thiên đã giảm đi đáng kể. Nếu không xảy ra sự cố lớn nào, có lẽ anh ta hoàn toàn có thể đạt được mục tiêu trước khi năm mươi tuổi… Cũng không tồi chút nào. Nếu không kịp thì cũng không sao; còn nếu kịp thì càng tốt. Khi đã có cơ hội, thì tại sao không thử một lần? “Nhưng không thể luôn suy nghĩ về việc này, nếu không có thể khiến tâm trạng mất cân bằng và dẫn đến thất bại trong những khó khăn ở giai đoạn chuyển từ Thất Trùng Thiên lên Tám Trùng Thiên,” Lôi Tuấn tự trêu chọc mình. Dù vậy, anh ta vẫn giữ tâm trạng bình tĩnh, không vội vàng, và tiếp tục tu luyện theo nhịp độ riêng của mình, từng bước một, tập trung cao độ. Mỗi ngày, anh ta vừa làm việc vừa nghỉ ngơi, kết hợp hài hòa giữa công việc và cuộc sống cá nhân. Ngoài việc tu luyện, anh ta còn thực hiện trách nhiệm của mình với tư cách là Cao Công Trưởng lão, hỗ trợ Thượng Quan Ninh, Trương Tĩnh Chân và những người khác trong việc xử lý các công việc trong phủ, đồng thời cũng dành thời gian chăm sóc những con mèo của mình… À, không, phải vậy. Anh ta còn dành thời gian để khuyên nhủ và hướng dẫn đệ tử duy nhất của mình tu luyện nghiêm túc nữa. Lôi Tuấn thậm chí còn có thời gian để đến Đạo Đồng Viện giảng đạo, giúp đỡ những người trẻ tuổi như Đại Sư Phủ. Anh ta không giống như nhiều người khác – những người cô lập bản thân để tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện. Nhưng đối với Lôi Tuấn hiện tại, đây chính là nhịp độ tu luyện phù hợp nhất với tâm trạng và nhu cầu của anh ta ở giai đoạn này. Con đường Thông Thiên ấy ngày càng trở nên thuận lợi hơn, và tiến triển của anh ta không hề dừng lại. Trong khi đó, tại vũ trụ thiên thư kia, sau một thời gian dài không ai gặp nhau, gần đây mới có dịp bảy người tụ họp lại với nhau. Tuy nhiên, bầu không khí giữa họ đã thoải mái hơn nhiều so với trước đây. Mặc dù vẫn chưa thể nói rằng họ tin tưởng lẫn nhau hoàn toàn, nhưng sự ngại ngùng và e dè giữa họ đã giảm bớt đáng kể so với trước đây. Trong thời gian này, mặc dù ít khi gặp nhau, nhưng họ vẫn thường xuyên trao đổi thông tin qua “tin nhắn riêng”.

Bây giờ khi mọi người lại tụ họp với nhau, không cần đến Thái Âm Nguyệt Dương để điều phối và làm cho bầu không khí trở nên sôi động nữa; bảy người trò chuyện một cách thoải mái.

Nguyệt Dương lập tức nói thẳng ra: “Thật hiếm khi mọi người đều có mặt cùng một lúc; xin hỏi liệu có ai biết thông tin chính xác về tung tích của Trần Đông Lâu từ Thục Sơn không?”

Hỏa Dương – Shen Qubing – lẩm bẩm: “Điều này thật khó… Tìm kiếm vị Trưởng Lão Chen này không dễ dàng chút nào so với việc tìm các thành viên khác trong nhóm Nhân Gian Đạo Quốc; ở phía Sở Sơn Phái, chúng ta chỉ có thể để lại thông điệp cho ông ấy mà thôi, không thể liên lạc trực tiếp được.”

Nguyệt Dương nói: “Tôi không có ý định đối đầu với ông ấy, chỉ muốn kết bạn với ông ấy mà thôi.”

Khi nghe vậy, Lôi Tuấn chỉ im lặng, không nói gì cả. Mọi thông tin liên quan đến Trần Đông Lâu đều không thể qua miệng anh ta mà được tiết lộ. Một danh tính bí mật như vậy, tại sao phải tự mình tiết lộ ra ngoài? Lôi Tuấn không chắc rằng việc mình quản lý phần bí mật của “Thiên Thư” có giống hệt như Nguyệt Dương quản lý phần công khai của nó hay không. Nếu giống nhau, thì mặc dù Nguyệt Dương có thể biết được danh tính của mọi người, thậm chí cả nội dung những cuộc trò chuyện riêng tư của họ, nhưng Lôi Tuấn không thể biết được tung tích của từng người, cũng như những gì họ đã làm sau khi rời khỏi vũ trụ Thiên Thư. Mặc dù không thể chắc chắn hoàn toàn, nhưng Lôi Tuấn sẽ không bao giờ tự nguyện tiết lộ những điểm yếu của mình.

Về “Trần Đông Lâu” bí ẩn này, mọi người đều nói rằng không có bất kỳ manh mối nào cả. Khi Thái Âm Nguyệt Dương không nhận được câu trả lời mình mong muốn, không khí tại hiện trường không hề trở nên im lặng; lúc này, Vĩnh Dương Nguyệt Dương mới lên tiếng hỏi: “Có ai biết thông tin gì về Kim Cang Bộ ở Tây Vực không?”

Nghe câu hỏi này, Lôi Tuấn trở nên suy tư. Còn bên cạnh, Tuế Tinh Mộc Dương – Tương Lai Maitreya – thì nói: “Tôi muốn mua một số lượng lớn Đá Phong Hồn; không biết có ai sẵn lòng giúp đỡ tôi không?”

Nguyệt Dương hỏi: “Tôi có; bạn có thông tin mà tôi cần không?”

Mộc Dương – Tương Lai Maitreya đáp: “Những thông tin mà tôi biết về Kim Cang Bộ ở Tây Vực đều chỉ mang tính chất bề mặt thôi; không biết liệu đó có đủ giá trị hay không… Nhưng tôi có một số thông tin khác có thể thay thế được; có thể liên lạc với ngài sau này được không?”

Chủ nhật: “Được.”

Lôi Tuấn đứng bên cạnh và quan sát cây Thái Dương – biểu tượng cho tương lai của Phật Maitreya – đang phát ra ánh sáng rực rỡ; trong khi đó, Bình yên nói lên: “Tôi rất quan tâm đến mọi thông tin liên quan đến tình hình hiện tại của Chín Thiên Cung và Mười Địa Giới; không có gì cụ thể nào tôi không muốn biết cả.”

Trong lúc nói như vậy, anh ta tự hỏi trong lòng:

Trước đây, Phật Maitreya đã đi xa đến Nam Hoang để tìm kiếm bảo vật Phật giáo; vì việc này mà ông ấy suýt bị vây hãm và buộc phải tiết lộ sức mạnh thực sự của mình, nhưng cuối cùng lại trở về tay trắng.

Vậy thì ông ấy đang tìm kiếm loại bảo vật Phật giáo nào đây?

Liệu chỉ là những vật dụng Phật giáo có giá trị cao, hay lại đặc biệt quan tâm đến chuỗi hạt bí mật có liên quan mật thiết đến Vô Gian?

Gần đây, Lôi Tuấn đã nghiên cứu kỹ lưỡng các tài liệu liên quan đến Chín Thiên Cung và Mười Địa Giới trong Thư Viện Sắc Lệnh Đại Sư Phủ để tìm hiểu thông tin từ những năm trước.

Vô Gian được coi là một trong Mười Địa Giới huyền thoại; nơi này đã biến mất từ nhiều năm trước.

Hiện tại, tình hình ở đó như thế nào, chẳng ai biết được.

Nhưng không nghi ngờ gì nữa, Vô Gian được mệnh danh là “địa ngục”, nơi đầy rẫy những hiểm nguy và tai họa khủng khiếp.

Nếu không phải vậy, thì sao Bồ Tát Địa Tạng lại có lời thề “cho đến khi địa ngục không còn người, tôi mới thành Phật”?

Nếu những tai họa ở đó xảy ra trên thế giới loài người, thì chắc chắn sẽ gây ra thảm họa lớn.

Nói một cách chính xác, trong số Chín Thiên Cung và Mười Địa Giới, Chín Thiên Cung tương đối thanh khiết và yên bình; còn Mười Địa Giới, trong khi chứa đựng vô số cơ hội và điều kỳ diệu, cũng có thể đi kèm với nhiều hiểm nguy và tai họa.

Dân tộc Cửu Ly ban đầu đã buộc phải rút lui vào Biển Địa và Vô Gian; đó chính là ví dụ minh họa cho điều này.

Phật Maitreya đã không thành công trong việc tìm kiếm bảo vật ở Nam Hoang; có vẻ như ông ấy cũng không còn quá quan tâm đến chuỗi hạt bí mật liên quan đến Vô Gian nữa… Nhưng kế hoạch cụ thể của ông ấy ra sao, chỉ có bản thân ông ấy mới biết.

Còn việc ông ấy đang mua một lượng lớn đá phong hồn thì lại là dụng ý gì đây?

Người khác thì thôi, nhưng một nhân vật quan trọng như Bạch Liên Tông lại mua đá phong hồn, thì chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý của mọi người.

Đá phong hồn có tác dụng ngăn cách và ổn định linh hồn con người.

Đối với bên trong, nó có thể tạm thời “khóa chặt” linh hồn của những tu

Lúc này, Chấn Tinh Thổ Dương lên tiếng trả lời Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn: “Ngài muốn biết điều gì?”

Thổ Dương đáp: “Tôi muốn tìm hiểu xem trên thế giới này còn có những nơi tương tự như Bắc Giang Đại Hắc Sơn hay Đông Hải Trường Kết Đảo không; nếu có, thông tin càng chi tiết càng tốt.”

Lôi Tuấn: “Chúng ta hãy nói chuyện riêng sau này.”

Thổ Dương đồng ý: “Được.”

Lúc này, Hoả Dương Thẩm Khứ Bệnh lại hỏi: “Tôi muốn tìm hiểu thông tin về người dân của chủng tộc Cửu Lý; thông tin càng chi tiết càng tốt!”

Thủy Dương đáp: “Không chỉ là sương mù che khuất con đường khám phá, mà ngôn ngữ và chữ viết của người Cửu Lý cũng rất khác biệt so với của chúng ta, nên rất khó để tìm kiếm thông tin.”

Thẩm Khứ Bệnh nói với giọng bất đắc dĩ: “Tôi hiểu điều đó mà; nếu thông tin đó dễ tìm, tôi đã không đến đây hỏi rồi.”

Lôi Tuấn đang lắng nghe và cảm thấy thú vị.

Trước đây, Thẩm Khứ Bệnh và Thủy Dương này khá không hợp phe với nhau.

Anh ta tính cách thẳng thắn, quan điểm rõ ràng.

Nhưng bây giờ, khi nghe hai người trao đổi với nhau, có vẻ như họ không còn e dè nhau nữa.

Lôi Tuấn đoán rằng có lẽ Thẩm Khứ Bệnh và người kia đã từng có những cuộc trao đổi riêng, và kết quả đó khiến mối quan hệ giữa họ trở nên hòa thuận hơn.

Thủy Dương liền nói: “Tôi cũng đang tìm kiếm một thứ rất khó tìm… Có ai sở hữu cây Bạch Tang không?”

Nguyệt Dương đáp: “Nếu không phải số lượng lớn lắm, thì tôi có.”

Thủy Dương hỏi tiếp: “Nhưng tôi không có thông tin về Trần Đông Lâu ở Sở Sơn.”

Nguyệt Dương nói: “Không sao đâu; chúng ta có thể nói chuyện riêng sau này. Nếu ngài còn có thứ gì khác khiến tôi quan tâm, tôi vẫn sẵn lòng giao dịch với ngài.”

Thủy Dương đáp: “Điều đó thật tuyệt vời.”

Vào buổi tối, Lôi Tuấn Đồng đi tìm Chấn Tinh Thổ Dương.

“Đại Sư Phủ và Hứa Nguyên Chân cùng Vua Hoa Dương Trương Ruì đã từng cùng nhau khám phá một bí cảnh… Ngài có biết điều này không?”

Mặc dù lúc đó chỉ có Hứa Nguyên Chân và Vương gia Hoa Dương là Zhang Rui đi cùng, nhưng sau này vì sự việc Zhang Rui tiết lộ bí mật mà tình hình đã không còn được giữ bí nữa, vì vậy Lôi Tuấn không lo rằng danh tính của mình sẽ bị phơi bày.

Đất Thứ Bảy trả lời: “Tôi cũng biết về chuyện này.”

Lôi Tuấn hỏi: “Hiện tại tôi chưa có thêm manh mối gì liên quan, liệu có thể dùng những thứ khác hoặc thông tin khác để thay thế không?”

Đất Thứ Bảy suy nghĩ một lát rồi hỏi: “Ngài có những vật linh có thể giúp người học thuật theo Đạo Nho tu luyện không? Tôi hy vọng có thể cung cấp cho nhiều người.”

Lôi Tuấn hỏi lại: “Nếu cần cho nhiều người, thì họ ở cấp độ tu luyện nào?”

Đất Thứ Bảy đáp: “Mặc dù chủ yếu là những người học trong ba ngày tới, nhưng tôi có yêu cầu khá cao về chất lượng của những vật linh đó.”

Lôi Tuấn nói: “Vậy đá Lý Phong thì sao? Chúng tôi có thể cung cấp hơn một trăm viên cho những người học ở cấp độ đó.”

“Nếu cần số lượng lớn như vậy thì tôi đồng ý.”

Đất Thứ Bảy nói một cách rõ ràng: “Trong chín tầng trời và mười vùng đất, có hai nơi mà tôi chưa từng đến, nhưng tình cờ đã có sự tiếp xúc từ xa với chúng. Một nơi tên là Liên Sơn, còn nơi kia tên là Thiên Lý.”

“Hừ?” Dưới ánh sáng của Thái Bạch Kim Dương, Lôi Tuấn nhướng mày lên.

Liên Sơn là một trong mười vùng đất, theo truyền thuyết, đó là một không gian kỳ diệu có mối liên hệ mật thiết với những người tu luyện theo Đạo Nho. Theo những ghi chép trong các sách cổ mà Lôi Tuấn đã đọc, nơi đó là một trong những vùng đất tương đối ổn định, không hỗn loạn và hung dữ như Địa Hải hay Vô Gian.

Hai gia tộc lớn nổi tiếng nhất của Đại Đường hiện nay, Thanh Châu Diệp Tộc và gia tộc Diệp ở Cang Châu, tức là hai nhánh Đông và Tây của gia tộc Diệp, đều có nguồn gốc chung.

Theo truyền thuyết, trước khi hai nhánh này tách ra, họ đã từng đặt chân đến Liên Sơn.

Tuy nhiên, đó là chuyện xảy ra từ rất lâu trước, và Liên Sơn cũng đã biến mất, không còn liên lạc gì với thế giới loài người nữa.

Người ta nói rằng việc gia tộc Diệp chia thành hai nhánh cũng có liên quan đến sự kiện đó, nhưng chi tiết cụ thể thì khó có thể kiểm chứng được.

Rồi…

Thiên Lý? Đó là cái gì vậy?

Lôi Tuấn suýt nữa tưởng mình nghe nhầm.

Bởi vì theo những gì anh ta biết, trong chín tầng trời và mười vùng đất, có ba nơi từng có mối liên hệ sâu sắc với Đạo Nho.

Trong chín tầng trời, có Đại Đồng và Quy Tàng; còn trong mười địa phương kia, thì có Liên Sơn.

Nhưng xét suốt chín tầng trời và mười địa phương ấy, không có nơi nào được gọi là Thiên Lý.

Đất Diệu dường như biết Lôi Tuấn đang ngạc nhiên điều gì, liền nói:

“Theo suy đoán sơ bộ của tôi, Thiên Lý chính là Quy Tàng trong chín tầng trời đó. Hiện nay, có người đang sinh sống và phát triển tại nơi đó, và họ đã đổi tên Quy Tàng thành Thiên Lý. Đối với họ, việc này đã trở thành thông lệ; mọi người đều gọi nó là Thiên Lý thay vì Quy Tàng. Thành thật mà nói, khi tôi lần đầu tiên biết điều này, tôi cũng rất ngạc nhiên.”

Lôi Tuấn trông có vẻ suy tư.

Đất Diệu tiếp tục nói: “Những từ ngữ mà tôi đã yêu cầu mọi người cùng xem xét trước đây, đều liên quan đến Thiên Lý. Những từ đó được viết rất ngăn nắp, đầy đủ ý nghĩa, và thể hiện sự tài năng sâu sắc của người viết. Nhưng sự ngăn nắp ấy lại mang tính cứng nhắc, thiếu sự linh hoạt; nó tạo ra một bầu không khí áp đặt từ trên xuống, không thể bị phá vỡ hay thay đổi.”

Lôi Tuấn nói: “À, ra vậy… Những từ ngữ mà ngài đã đưa ra lúc đó, có điểm tương đồng với loại khí Văn Hoa tồn tại trong những không gian xa lạ nối với núi Đại Hắc, đảo Trường Kết, v.v.; tuy nhiên, cũng có một số điểm khác biệt.”

Trong không gian trống rỗng phía trên đỉnh núi Đại Hắc, loại khí Văn Hoa đó đã bị những nền văn minh man rợ xâm phạm và phá hủy. Bản thân loại khí Văn Hoa ấy cũng khác biệt đáng kể so với truyền thống Nho giáo hiện đang tồn tại ở Đại Đường. So với những từ ngữ mà Đất Diệu đã cung cấp trước đây, chúng có nhiều điểm tương đồng hơn, nhưng cũng không hoàn toàn giống nhau. Những từ ngữ đó, hoặc truyền thống Nho giáo ở nơi gọi là Thiên Lý, có vẻ cao cấp hơn nhiều so với loại khí Văn Hoa bị ảnh hưởng bởi các nền văn minh man rợ. Chúng vừa vững chắc hơn, vừa cứng nhắc hơn nữa.

Đất Diệu nói: “Đúng vậy.”

Anh ta nói thẳng thắn: “Loại ý nghĩa văn chương như thế này không phải là điều tôi thích; nhưng tôi cho rằng chúng ta nên tìm hiểu rõ ràng về vấn đề này để làm sáng tỏ những nguyên lý ẩn sau đó.”

Lôi Tuấn hỏi: “Vậy còn phía Liên Sơn thì sao?”

Thứ Bảy: “Chỉ trong chốc lát thôi mà tất cả đã trôi qua; hiện tại, tôi cũng không thể hiểu rõ hết mọi chuyện.”

Anh ta dừng lại một chút rồi nói tiếp: “Những gì tôi nói sau đây chỉ là những suy đoán của bản thân mình, không thể chắc chắn được, nhưng tôi cảm thấy rằng khí Văn Hoa của núi Liên Sơn dường như đã yếu đi rất nhiều…”

Lôi Tuấn hỏi: “Như ngài vừa nói, liệu núi Liên Sơn và… Thiên Lý có phải vẫn chưa được kết nối trở lại với thế giới loài người hay không?”

Thứ Bảy đáp: “Sau đó tôi đã cố gắng tìm kiếm, nhưng không tìm thấy thêm thông tin gì nữa.”

Dù vậy, với tình hình hiện tại – khi khí thiêng và năng lượng linh hồn đang tràn ngập khắp nơi, và mọi thứ dần trở lại trạng thái bình thường – thì mọi chuyện vẫn còn rất khó để dự đoán.

Có thể chính ngày hôm nay, ngay khoảnh khắc tới, mọi thứ sẽ xảy ra… Cũng có thể phải mất nhiều năm nữa mới đến lúc đó.

Lôi Tuấn suy nghĩ một lúc, sau đó tiếp tục trao đổi thêm vài điều liên quan với Thứ Bảy, rồi họ thống nhất vị trí để giao nhận tảng đá Lệ Phong Nham.

Đối với một tu sĩ như anh ta, giá trị chính của tảng đá Lệ Phong Nham nằm ở việc chế tạo các vật dụng phép thuật. Tuy nhiên, nếu nó rơi vào tay các tu sĩ Nho giáo, thì tác dụng của nó sẽ còn lớn hơn nữa.

Sau khi rời khỏi vũ trụ Thiên Thư, Lôi Tuấn tiếp tục đến Thư Viện Chỉ Thư để tìm hiểu thêm thông tin. Những ghi chép về núi Liên Sơn – hiện được đổi tên thành Thiên Lý – trong các sách kinh điển Đạo giáo khá ít ỏi.

Anh ta cẩn thận đọc từng chi tiết, tìm kiếm một cách kỹ lưỡng. Sau đó, anh ta liên lạc với sư phụ Nguyên Mặc Bạch để hỏi xem liệu ở phía Tây Vực Phật môn có xuất hiện bất kỳ diễn biến mới nào không.

“Ở khu vực Nam Hoang này, kể từ khi người của Nhân Gian Đạo Quốc biến mất không dấu vết, những người ở núi Sumeru Kim Cang Bộ cũng không có hành động gì đáng chú ý cả.”

Nguyên Mặc Bạch nói: “Tuy nhiên, ở khu vực Tây Vực có một điều đáng lưu ý: gần đây có người từ núi Sumeru đến thế giới loài người; sức mạnh và thực lực của họ vẫn chưa được biết rõ, nhưng không thể xem thường họ.”

Nghe vậy, ánh mắt Lôi Tuấn lóe lên: “Hóa ra dòng truyền thừa Ấn Phật đang được phát triển mạnh mẽ từ núi Sumeru!”

Chỉ là những bước hành động của họ có vẻ khá thận trọng, khiến người ta khó có thể đánh giá chính xác thực lực thực sự của họ. Nhưng nếu xét một cách thoáng đãng, thì sức mạnh của Tây Vực Phật môn quả thực vượt xa

“Phải hành động thật cẩn trọng.” Nguyên Mặc Bạch nói.

Lôi Tuấn đáp: “Vâng, sư phụ.”

Anh ta đã kể với Nguyên Mặc Bạch về kế hoạch khác của mình, và Nguyên Mặc Bạch cũng không phản đối; vì vậy, tâm trí của Lôi Tuấn lại một lần nữa chìm đắm trong vũ trụ thiên thư.

Lần này, anh ta đã trò chuyện riêng với người tên là Nhật Dương.

Mặc dù có những suy đoán về danh tính của cô ấy, nhưng Lôi Tuấn vẫn giữ thái độ bình thường như không có gì xảy ra.

“Bạn muốn cái gì?” Nhật Dương là người đầu tiên hỏi.

Lôi Tuấn từ từ trả lời: “Ngài có Địa Phách Diễn Tâm không?”

Nhật Dương đáp: “Tôi có một viên.”

Lôi Tuấn nói: “Tôi sẽ đổi nó lấy thứ đó.”

Anh ta đã kể cho Nhật Dương nghe những thông tin mà mình được Nguyên Mặc Bạch tiết lộ về khả năng có một cao thủ khác từ núi Sumeru xuống thế gian này.

Sau khi nghe xong, Nhật Dương không phản ứng ngay lập tức.

Một lát sau, cô ấy – Phương Tài– mới nói lại: “Viên Địa Phách Diễn Tâm đó thuộc về bạn rồi. Chúng ta hãy hẹn ngày giờ để tôi giao đồ cho bạn.”

Lôi Tuấn bình tĩnh đáp: “Cảm ơn.”

Nhật Dương không hề có ý đồ gì xấu.

Lôi Tuấn đã thành công trong việc có được vật phẩm mình mong muốn.

Địa Phách Diễn Tâm là thứ được hình thành từ dung nham lửa dưới lòng đất; ban đầu nó thuộc loại hỏa dương, nhưng khi điều kiện đạt đến mức cực điểm, nó lại biến đổi thành dạng âm. Vì vậy, lõi của viên đá này lại mang tính âm.

Thứ bảo vật này có rất nhiều công dụng, và nhiều tu sĩ đều cần đến nó.

Đối với Lôi Tuấn mà nói, công dụng của nó tương tự như những hạt sao Thần Tử mà em họ của mình là Chu Khôn đã tặng anh ta trước đây. Những hạt sao đó đã giúp anh ta nhanh chóng thành công trong việc tu luyện thành hình tượng Thần Tinh Đấu Mục. Còn Địa Phách Diễn Tâm thì sẽ giúp anh ta nhanh chóng thành công trong việc tu luyện thành hình tượng Tổ Tiên Hỏa Uyên Cửu Nguyên… Tất nhiên, không phải ngay bây giờ.

Ngoài việc tu luyện thành hình tượng Thần Tinh Đấu Mục, Lôi Tuấn còn có thể đồng thời tu luyện thành hình tượng Tổ Tiên Sét Chín Thiên và Tổ Tiên Sét Huyền Tiêu; đó là thành quả của việc anh ta tận dụng những kẽ hở trong quy tắc tu luyện… Anh ta không thể đạt được nhiều hơn nữa.

Thứ này – Trái Tim Lửa Địa Phủ – chính là vật linh mà Lôi Tuấn chuẩn bị sẵn để sau này, khi đã nâng cấp lên tầng thứ tám của con đường tu luyện, có thể sử dụng nó.

  Sau khi mang Trái Tim Lửa Địa Phủ trở về núi, Lôi Tuấn tiếp tục theo đuổi con đường tu luyện của mình, chăm chỉ rèn luyện không ngừng nghỉ, nhằm mở ra con đường dẫn lên thiên đường.

  Như vậy, thời gian trôi qua trong yên bình trên núi; ngày tháng tu luyện cũng trôi đi một cách kín đáo.

  Chỉ trong vòng hai năm, thời gian đã trôi qua như chớp mắt.

  Con đường tu luyện của Lôi Tuấn dần bước vào giai đoạn cuối cùng.

  Nguyên Mặc Bạch đã ở xa núi trong thời gian dài, và gần đây mới trở về. Lôi Tuấn cùng với anh em sư đệ Chu Khánh đã ra đón ông ấy.

  Ba người cùng nhau quay trở lại núi.

  “Lại trở về tu luyện ư?” Nguyên Mặc Bạch hỏi một cách mỉm cười.

  Lôi Tuấn gật đầu: “Anh cả nói rằng mình đã có những hiểu biết mới trong quá trình tu luyện, và đã đến một giai đoạn then chốt; vì vậy gần đây tôi đã dành nhiều thời gian cho việc tu luyện.”

  Họ trò chuyện về những chuyện xưa cũ, cũng như tình hình hiện tại ở Nam Hoang; ai nấy đều không khỏi thở dài.

  Lôi Tuấn cùng với anh em sư đệ Chu Khánh tiếp tục tu luyện trong yên bình trên Long Hổ Sơn.

  Tuy nhiên, bên ngoài Long Hổ Sơn không hề yên bình chút nào.

  Thế giới luôn thay đổi không ngừng; không ai có thể ngăn cản được quá trình đó.

  Khi Lôi Tuấn rời Nam Hoang – nơi từng yên bình và ổn định – trong suốt hai năm qua, nơi đây đã trải qua những biến động lớn.

  Một trong những vùng đất thiêng liêng của loài người – Núi Cát Bà – đã bị phá hủy.

  Là nơi thiêng liêng của dòng tuần công thần thoại, Núi Cát Bà đã tồn tại ở Nam Hoang trong nhiều năm; đây cũng là một trong những nơi thiêng liêng vững chãi nhất thuộc phái Vu Môn… Nhưng lần này, nó đã bị các cao thủ của bộ lạc Cửu Ly xâm chiếm.

  Núi Cát Bà nằm ngay giữa ba địa điểm quan trọng: Cửu Ly Bí Cảnh, Hồ Uy Ninh và Núi Trúc Xanh.

  Sau đó, một vùng sương đen của bộ lạc Cửu Ly lại xuất hiện ở nơi thứ tư.

  Vùng sương đen này lan rộng nhanh chóng, bao phủ toàn bộ khu vực núi non ở Nam Hoang, bao gồm cả Núi Cát Bà.

  Trước đó, Lôi Tuấn đã nhận được tin tức rằng một trong những vị đại pháp sư Cửu Ly thứ hai, sau Lý Nham, đã xuất hiện trên thế giới; ông ta cùng với các cao thủ

Dưới lớp sương đen bao phủ, việc thiết lập trận pháp tế thần trên núi Cô Ba gặp phải nhiều trở ngại; đồng thời, hàng loạt cao thủ của chủng tộc Cửu Lý cũng đã vây hãm núi này, khiến nó rơi vào tình thế nguy cấp.

Đại tướng quân đội Thần Sách Đại Đường – Thượng Quan Vân Bác – cùng Vương gia Xiang là Zhang Luo và cũng là một trong những tướng lĩnh quan trọng của Thần Sách Quân, Ye Mò Rong, không hề đứng nhìn mà để xảy ra cuộc chiến đó.

Họ nhanh chóng tập hợp lực lượng, xông vào lớp sương đen để tiếp viện cho núi Cô Ba, hy vọng có thể tạo thành thế liên kết từ trong ra ngoài.

Trước kẻ thù chung, các phe thuộc hoàng gia Đường triều và các vùng đất thiêng liêng Nan Hoang Ngô Môn dần dần bỏ qua những hiềm khích và nghi ngờ trước đây, và bắt đầu hợp tác với nhau một cách có giới hạn.

Hai vùng đất thiêng liêng khác của giáo phái Pháp Sư – U Minh Sơn Động và Hồ Luân Nguyên – cũng có những cao thủ đến hỗ trợ núi Cô Ba.

Dù sương đen che khuất bầu trời và kẻ thù rất mạnh, nhưng miễn là núi Cô Ba có thể kiên trì chống lại trận pháp của giáo phái, vẫn còn hy vọng.

Thật không may, cuối cùng núi Cô Ba vẫn bị đánh bại.

“Sư phụ, Lý Thiên Thanh… thật sự là kẻ phản bội sao?” Lôi Tuấn hỏi. “Anh ta thực sự là người mang dòng máu của chủng tộc Cửu Lý sao?”

Nguyên Mặc Bạch trả lời: “Lý Thiên Thanh trên núi Cô Ba quả thực là người mang dòng máu của chủng tộc Cửu Lý; anh ta có thể được coi là người được trời chọn, hay nói cách khác, là người được ân huệ từ đại dương và đất đai. Khác với những người Cửu Lý khác sống suốt đời dưới biển tối, anh ta có thể đi lại dưới ánh nắng mặt trời.”

Tuy nhiên, khi nói đến việc anh ta là kẻ phản bội của núi Cô Ba, sư phụ tôi tỏ ra thận trọng. Theo quan sát cá nhân của sư phụ, anh ta không hề biết về xuất thân của mình.

Lôi Tuấn chớp mắt.

Anh ta không khỏi nhớ đến một số tiểu thuyết mà mình đã đọc trước khi chuyển đến thế giới này.

“Người ngoài phe mình luôn có ý đồ xấu…” Những người không biết về xuất thân của mình, khi bí mật đó bị phanh phui, thường sẽ cảm thấy mình không còn nơi nào để dựa vào… Hoặc nói cách khác, họ sẽ bị cô lập hoàn toàn.

Từng đã từng gặp Lý Thiên Thanh vài lần; lần này, anh ta lại gặp phải chuyện như thế này.

Những năm gần đây, do Chủ nhân thiêng liêng của núi Cô Ba là Sang Lộ bị thương trong trận chiến Nam Hoang bởi người đứng đầu Huyết Hà – Ngụy Ám Thành – nên anh ta phải dành thời gian dài để hồi phục. Vì vậy, hầu hết các công việc trên núi Cô Ba đều đã được giao cho người kế nhiệm đã

Có thể nói rằng, trong suốt mười mấy năm qua, Lý Thiên Thanh đã trở thành người đứng đầu thế hệ mới của dòng dõi Song Po Sơn. Người này sở hữu tài năng xuất chúng, tu luyện cực kỳ cao, lại có tính cách chính trực và hiền lành; được mọi người trong giáo phái kính trọng, đồng thời có quan hệ rộng rãi với các bên ngoài. Cả Thượng Quan Vân Bác lẫn Nguyên Mặc Bạch và Zhang Luo đều đánh giá rất cao Lý Thiên Thanh khi trò chuyện riêng tư. Ai ngờ rằng, cuối cùng mọi chuyện lại diễn ra theo hướng tồi tệ như vậy…

Trong một sự cố bất ngờ, mọi thứ trở nên hỗn loạn; Song Po Sơn bị xâm phạm, và vị đại pháp sư hàng đầu của dòng dõi Thần Vũ – Sang Lu – đã thiệt mạng. May mắn thay, có rất nhiều cao thủ trên thế gian này xuất hiện kịp thời, giúp phá vỡ đám mây đen và ngăn chặn không cho chúng bao vây toàn bộ khu vực. Tuy nhiên, cổng vào của Song Po Sơn đã bị phá hủy hoàn toàn. Dù Lý Thiên Thanh cố gắng biện hộ đến mức nào, trong tình huống như vậy, việc nói rằng mình vô tội là điều không thể; anh ta chỉ còn cách phải bỏ trốn. Trên đường trốn thoát, Ngụy Ám Thành còn dẫn theo các cao thủ từ dòng sông máu tái xuất hiện, âm mưu lợi dụng tình hình hỗn loạn để đạt được mục đích riêng. Sau đó, một cao thủ khác tên Tây Vực Phật môn bất ngờ xuất hiện và chặn đứng họ.

Trước đó, Giá Thành Thượng Nhân đã dành toàn bộ thời gian để tìm kiếm Nhân Gian Đạo Quốc. Mặc dù Nhân Gian Đạo Quốc đã ẩn mình, nhưng Tây Vực Phật môn vẫn không chịu từ bỏ ý định truy đuổi anh ta. Hơn nữa, họ cũng không quên kẻ đã giết hại Sang Je Thượng Nhân – đó chính là Ngụy Ám Thành. Lần này, Tây Vực Phật môn đã giúp Sang Je Thượng Nhân trả thù, dù không thể bắt giữ được Ngụy Ám Thành, nhưng họ cũng đã làm hỏng kế hoạch của kẻ đó và gây thương tích cho các đệ tử của Huyết Hà Phái.

Chín cao thủ thuộc phe Liêu Nghĩa, bao gồm cả Lý Nham, sau khi không thể mở rộng phạm vi ảnh hưởng của đám mây đen và loại bỏ “chiếc đinh” là Song Po Sơn, đã quyết định dừng lại. Sau trận chiến này, chỉ có Song Po Sơn là chịu tổn thất nặng nề nhất. Trước đó, trong trận chiến Nam Hoang, đã có một vị lão thành tên Nguyên Sơn Ký đào ngũ; bây giờ, cả hai thế hệ người đứng đầu dòng dõi Song Po Sơn – Sang Lu và Lý Thiên Thanh – đều đã mất, và cơ sở của giáo phái cũng bị phá hủy.

Tại vùng đất Nam Hoang đẫm máu và hỗn loạn này, việc các tu sĩ trên núi Cáp Ba muốn lấy lại vị thế của mình quả là điều không hề dễ dàng chút nào.

“Nhưng sau trận chiến đó, phía Cửu Lý cũng không có bất kỳ hành động gì mới, coi như là may mắn trong số những điều không may.” Nguyên Mặc Bạch nói.

Lôi Tuấn Đồng và Chu Khun nhìn nhau, rồi Chu Khun do dự nói: “Mặc dù có hai cao thủ cấp Chín Tầng Trời, nhưng phong độ của người dân Cửu Lý… dường như không mạnh mẽ lắm?”

Địa Hải quả thực là nơi hiểm trở.

Nhưng bên trong đó cũng ẩn chứa rất nhiều tài nguyên quý giá và cơ hội kỳ diệu mà thế giới bên ngoài không hề biết đến.

Người dân Cửu Lý đã sinh sôi phát triển qua nhiều năm; nếu chỉ có sức mạnh như vậy, Đại Đường đã sớm tìm cách đẩy họ trở lại Địa Hải, thậm chí còn suy nghĩ đến việc xâm lược nơi đó rồi.

“Có lẽ vẫn còn điều gì đó bí ẩn ở đây; hy vọng Đại tướng Thượng Quan và Hoàng tử Xiang sẽ không xem thường điều đó.” Lôi Tuấn nói.

Nguyên Mặc Bạch gật đầu: “Quả thật nên như vậy.”

Đúng lúc đó, Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch đồng thời có vẻ bất ngờ.

Anh ta nhìn về phía sư phụ mình và cười nói: “Sư huynh cả đã trở về từ ẩn cung.”

Nguyên Mặc Bạch mỉm cười và gật đầu: “Thật là trùng hợp.”

Vương Quy Nguyên thấy Nguyên Mặc Bạch trở về, vui mừng đến mức vội vàng kéo sư phụ ra hỏi thăm tình hình sức khỏe.

Tuy nhiên, cuối cùng, anh ta nghiêm túc nói với Nguyên Mặc Bạch: “Sư phụ, con có những suy nghĩ sau khi tu luyện, muốn rời núi để đi du lịch xa xôi, mở rộng tầm mắt và tích lũy kiến thức…”

Anh ta nhìn hai đệ đệ bên cạnh với vẻ bất đắc dĩ: “…Các bạn đang nhìn tôi như thế nào vậy?”

Chu Khun: “À… Mặc dù đã hơn mười năm kể từ lần sư huynh xuất cung cuối cùng, nhưng hôm nay nghe sư huynh nói vậy, tôi vẫn cảm thấy hơi không quen.”

Lôi Tuấn thì thẳng thắn hơn: “Sư huynh có việc gì cần làm à? Con có thể giúp được gì không?”

Vương Quy Nguyên nhìn sang Nguyên Mặc Bạch đang mỉm cười gật đầu bên cạnh, rồi đặt tay lên trán, quay lại nhìn Lôi Tuấn và Chu Khun: “Các bạn đừng trêu chọc tôi nữa; tôi cảm ơn các bạn thật rồi!”

“Lôi Tuấn và Chu Khôn đồng thời nói: ‘Sư huynh quá lịch sự rồi.’”

Vương Quy Nguyên cười khổ mà lắc đầu.

Sau khi thu dọn hết đồ đạc, anh ta lại chia tay với Nguyên Mặc Bạch một lần nữa, rồi từ từ bước ra khỏi cửa chùa.

Lôi Tuấn quay đầu nhìn Nguyên Mặc Bạch.

Khuôn mặt Nguyên Mặc Bạch vẫn bình thường, nụ cười không hề giảm bớt; ông chỉ gật đầu nhẹ.

Vậy là Lôi Tuấn cũng yên tâm trở lại.

Anh ta chuyển sang một chủ đề khác: “Sư phụ, sắp đến lễ truyền thừa lần mới rồi… Sẽ do ngài chủ trì hay do sư bá Thượng Quan chủ trì?”

Kể từ khi Đạo sư Đường Tian lên ngôi, đã có nhiều lễ truyền thừa được tổ chức, và bà đã cảm thấy chán ngán điều này.

Vì vậy, các lễ truyền thừa trong thời gian gần đây và những lần tiếp theo đều được giao cho Cao Công Trưởng lão trong gia đình chúng ta để chủ trì.

Mặc dù điều này có thể gây ra một số tranh cãi, nhưng về mặt quy định thì không có vấn đề gì cả.

“Trọng Vân, còn em thì sao?” Nguyên Mặc Bạch hỏi lại.

“Trước đây em chưa từng nghĩ đến việc đó,” Lôi Tuấn thành thật trả lời: “Nếu được giao trách nhiệm, em sẽ cố gắng hết sức. Nhưng xin cho phép em dành thêm thời gian để làm quen với các quy trình và nghi thức, để tránh gây ra sai sót vào lúc đó.”

Đối với những việc như thế này, anh ta không tranh đấu cũng không trốn tránh.

Nghe vậy, Nguyên Mặc Bạch liền cười nói: “Vậy thì hãy chuẩn bị thật kỹ lưỡng nhé… Lần đầu tiên em chủ trì lễ truyền thừa sẽ rất quan trọng đấy.”