“Vâng, bệ hạ.”

Dù đang ở trước mặt nữ hoàng, nhưng Tiêu Tuyết Đình vẫn cảm thấy khá thoải mái và tò mò hỏi: “Bệ hạ, người của Tiểu Mãnh kia, chẳng phải là những kẻ thuộc Nhân Gian Đạo Quốc sao?”

Nữ hoàng bắt đầu xem lại các bản tấu sớ, đồng thời nói một cách thoải mái: “Không hẳn là không có khả năng; thử xem sao bây giờ.”

Tiêu Tuyết Đình đáp lại rằng sẽ thực hiện theo lệnh của bệ hạ.

Nữ hoàng tiếp tục nói: “Bệ hạ, còn một việc nữa… nhưng thông tin này vẫn chưa được kiểm chứng.”

Nữ hoàng hỏi: “Cái gì?”

Tiêu Tuyết Đình trả lời: “Về kẻ phản bội Đại Sư Phủ tên Trần Dị… trước đây có tin đồn rằng người ta đã thấy hắn ở bờ biển Đông Hải, nhưng sau đó dấu vết của hắn lại mất tích.”

Nữ hoàng nói: “Không sao đâu; ta đã biết hiện tại hắn đang ở đâu.”

Tiêu Tuyết Đình tiếp tục: “Những kẻ thuộc Nhân Gian Đạo Quốc cũng đang tìm kiếm hắn… Hắn luôn trốn tránh, không chỉ để né tránh sự truy đuổi của triều đình và Đại Sư Phủ mà còn cả những kẻ đó nữa… Mối quan hệ giữa hắn và Nhân Gian Đạo Quốc dường như khác với những gì chúng ta từng dự đoán…”

Tuy nhiên, điều này lại khiến Tiêu Tuyết Đình cảm thấy yên tâm hơn khi phải đối mặt với kẻ bí ẩn đó.

Hắn đã để lại thông điệp cho Lôi Tuấn, mong chờ câu trả lời từ người này.

Xét đến những sự việc vừa mới xảy ra liên quan đến Dung Quang Trần và chiếu thư từ Thiên Cung, Lôi Tuấn lần này đã càng thận trọng hơn trong việc che giấu tung tích của mình, để tránh bị Đường triều– hoàng gia– dùng các mưu kế để bắt giữ.

Hắn nhận ra rằng mình đang đóng vai trò như một cây cầu nối giữa Xiao Chunhui và vị chủ nhân bí ẩn của vũ trụ đó.

Sau khi nhận được thông điệp, Lôi Tuấn suy nghĩ một lát rồi đồng ý với yêu cầu của Meng Shaojie.

Lần thứ hai tiếp xúc với tình huống này, Meng Shaojie đã trở nên khá bình tĩnh.

Anh ta quan sát kỹ lưỡng hơn một lần nữa, cảm nhận những thay đổi xảy ra, ghi nhớ tất cả các dấu hiệu, rồi sau đó tan biến khỏi hiện trường.

Những âm thanh ấy dường như cũng đã hóa thành những thực thể cụ thể.

Mạnh Thiếu Kiệt nhận lấy tấm ngọc bích từ tay Tiêu Xuân Huy, tỏ vẻ tò mò hỏi: “Thưa ngài, đây cũng là vật của Thượng Cổ Phù Lục Phái phải không ạ?”

  Tại kinh đô Lạc Dương, sau khi nhận được chỉ dụ của nữ hoàng từ em gái mình là Tiêu Tuyết Đình, Tiêu Xuân Huy liền đi tìm Mạnh Thiếu Kiệt.

  “Ba Vành Trời và Hai Mươi Tám Chòm Sao… Ý là bản đồ sao vẫn chưa hoàn chỉnh phải không?” Lôi Tuấn suy tư.

  Trước tiên, ông đã hỏi về việc học của Mạnh Thiếu Kiệt, rồi mới vào trọng tâm vấn đề: “Tôi có một số thứ ở đây; bạn hãy thử chuyển chúng cho người bí ẩn kia xem.”

  “Thầy ơi,” Mạnh Thiếu Kiệt cúi chào Tiêu Xuân Huy.

  Hứa Nguyên Chân nói: “Bình thường thì để dịp nào quay lại núi rừng rảnh rỗi hơn sẽ nói tiếp.”

  Trong tay Lôi Tuấn giờ đây còn có thêm một vật khác nữa.

  Phong cách hành động của Hứa Nguyên Chân đã được mọi người biết đến; những người như Lữ Kim Đoạn cũng đều phớt lờ việc cô ta lang thang trong khu vực Bắc Quang Sơn.

  Bản đồ sao chỉ ra những thay đổi trong không gian vũ trụ, nhưng hướng đi hiện tại vẫn còn mơ hồ.

  Sau khi nhận được tấm ngọc bích, Lôi Tuấn tìm một nơi yên tĩnh, kín đáo để tìm hiểu bí mật của hai mươi tám chòm sao trong đó.

  Nhìn ngắm ánh sáng rực rỡ của hai mươi tám chòm sao, trong đầu Lôi Tuấn lại hiện lên cảnh tượng dòng sông Ngân Hà bao la mà ông đã chứng kiến khi Vạn Pháp Tông Đàn sử dụng hai tấm bảng này để cúng tế trời xanh.

  Sau khi thống nhất địa điểm gặp gỡ, Lôi Tuấn thông báo với chị cả Hứa Nguyên Chân: “Chị gái, tôi dự định sẽ dùng ‘Hạo Nhiên Vân Huỳ’ mà chị đã tặng để trao đổi với người thanh niên này.”

  Mạnh Thiếu Kiệt đồng ý, sau đó thông qua phép thuật “Ám Dương Ẩn Tinh Kế Đồ”, ông đắm chìm trong thế giới bí ẩn của vũ trụ.

  …………………

  Tiêu Xuân Huy gật đầu: “Vật này có tên là ‘Hai Mươi Tám Chòm Sao’, ban đầu là do Hoàng đế tình cờ tìm thấy và cất giữ trong kho báu. Bên trong tấm ngọc bích này chứa đựng âm thanh và ký hiệu của các môn phái cổ xưa – đó là di sản truyền lại từ Thượng Cổ Phù Lục Phái; chắc chắn sẽ phù hợp với nhu cầu của người đó. Bạn có thể nộp nó đi, thử xem may mắn thế nào.”

  Thực tế, lúc này Hứa Nguyên Chân đang ở khu vực Bắc Quang Sơn, nơi mà trước đó Dung Quang Trần đã dập tắt cuộc nổi loạn của Vương Huyền.

Cũng xuất phát từ truyền thống của Thượng Cổ Phù Lục Phái, chiếc gương huyền bí này lúc này đang treo phía trên đầu Lôi Tuấn. Ánh sáng rực rỡ của nó dường như hóa thành vật chất thực sự trong không khí.

Hứa Nguyên Chân nói một cách thoải mái: “Cứ làm theo ý muốn của em đi.” Một mặt, cô tìm kiếm dấu vết mà Dung Quang Trần đã để lại; mặt khác, cô lại tiếp tục lang thang tự do như mọi khi.

Lôi Tuấn hỏi: “Chị có hứng thú với ‘Bài ca hai mươi tám chòm sao’ này không?” Bài ca này quả thực bắt nguồn từ truyền thống của Thượng Cổ Phù Lục Phái. Lần này, cô không có ý định trở về Hồi Long Hổ Sơn ngay lập tức, mà dự định sẽ tiếp tục du ngoạn ở nơi này.

Lôi Tuấn quyết định không lộ diện, nhằm hoàn toàn loại bỏ mối liên hệ với sự xuất hiện của Trần Đông Lâu. Những người cũng có mặt ở đó bao gồm Chân Dương cung và các bậc trưởng lão như Lữ Kim Đoạn… Sau khi kết thúc cuộc liên lạc với Hứa Nguyên Chân, Lôi Tuấn đi đến nơi đã hẹn với Meng Shaojie.

Lôi Tuấn sử dụng Tịch Thổ kỳ để bao phủ hoàn toàn một khu vực núi non, và lặng lẽ lắng nghe những âm thanh huyền ảo vang lên. Ánh sáng từ chiếc gương giống như vũ trụ; những âm thanh ấy lại hiển thị hình ảnh của hai mươi tám chòm sao, lấp lánh trong không gian vũ trụ.

Nữ hoàng nói: “Phù Đông Sâm, Zhou Peng và những người khác đã nhìn nhận sai lầm, dẫn đến việc bỏ lỡ cơ hội quý báu; nếu muốn gỡ lại, họ sẽ phải cố gắng nhiều hơn nữa.” Dù lần này, đối thủ là Xiao Chunhui không hành động gì đặc biệt, khiến hành động của Lôi Đạo Trường trông có vẻ như đang đối đầu với “không khí”, nhưng Lôi Tuấn vẫn cẩn thận và không quan tâm đến những hành động của đối phương, chỉ tập trung vào việc không để lộ bất kỳ điểm yếu nào của mình. Trong không khí, chỉ còn lại những giai điệu âm nhạc cổ kính và hùng vĩ vang vọng. Khi so sánh chúng với nhau, trước mắt Lôi Tuấn dường như xuất hiện một bản đồ sao.

Tiêu Xuân Huy mỉm cười gật đầu: “Thanh Hiền, không cần khách sáo.”

  Người đứng phía sau Mạnh Thiếu Kiệt chính là Tiêu Xuân Huy – thậm chí còn là Nữ Hoàng Trương Vãn Đồng. Người này thực sự không hề gây rắc rối gì cả.

  Một tấm bảng ngọc trắng… Điều này cũng xuất phát từ Mạnh Thiếu Kiệt, hoặc nói đúng hơn là từ những báu vật được để lại bởi hoàng gia Đường triều.

  Lôi Tuấn cầm lấy tấm bảng ngọc và suy ngẫm mãi. Sau khi thu hồi lại những suy nghĩ lộn xộn trong đầu, ông ta lại vẫy tay, và âm thanh cũng dừng lại.

  Lôi Tuấn cất giữ cả tấm bảng ngọc lẫn tấm bảng đá vào chỗ an toàn.

  Ngoại trừ những bí mật liên quan đến thiên cung, bài “Tinh Tú Nhị Thập Tám Vận” này, với sự kỳ diệu của Thượng Cổ Phù Lục Phái, cũng có rất nhiều công dụng quý báu đối với việc tu luyện của các nhà sư Phù Lục Phái.

  Tất nhiên, do sự thay đổi trong các phương pháp tu luyện qua các thời đại, những điểm khác biệt giữa chúng vẫn cần các nhà sư tự mình kiểm tra và suy ngẫm kỹ lưỡng.

  Nhìn chung, bài “Tinh Tú Nhị Thập Tám Vận” này thực sự hữu ích cho việc tu luyện của Lôi Tuấn, nhưng không quan trọng bằng “Bát Cảnh Phong”.

  Tác dụng chủ yếu của nó là giúp Lôi Tuấn hiểu sâu hơn về những bí mật liên quan đến phép thuật, văn bản linh thiêng, và hình ảnh thần linh trong tu luyện. Trên cơ sở đó, Lôi Tuấn có thể cảm nhận được sức mạnh của các vì sao và tiếp tục nghiên cứu về viên ngọc Châu Thiên vĩ đại.

  Tuy nhiên, Lôi Tuấn không hề thất vọng; bài “Tinh Tú Nhị Thập Tám Vận” này có thể rất hữu ích cho việc tu luyện của một người khác.

  “Đồ đệ, nếu rảnh thì hãy xuống núi một chút.” Ông thông báo với đồ đệ Chu Khánh: “Có thứ tốt đẹp đang chờ đợi em đấy.”

  Giữa hai anh em đồ đệ này, việc chia sẻ nhau những thứ có giá trị đã trở thành thói quen tự nhiên.

  Nghe tin, Chu Khánh xuống núi và nhận được viên ngọc từ Lôi Tuấn; ông không hỏi nhiều về nguồn gốc của nó, chỉ cảm thấy vô cùng ngạc nhiên và biết ơn: “Ồ, thật sự là thứ tốt đẹp! Cảm ơn anh trai!”

  Giống như Lôi Tuấn, Chu Khánh cũng sở hữu một thể chất đặc biệt được cải thiện thông qua việc tu luyện, được gọi là “Thể Chất Thánh Thiện Tinh Tú”. Khi tu luyện hàng ngày, ông thường sử dụng sức mạnh của các vì sao; vì vậy, bài “Tinh Tú Nhị Thập Tám Vận” này càng có ý nghĩa lớn đối với ông.

“Để bảo tồn những giá trị đạo pháp bên trong, tôi không hề sửa đổi gì cả. Khi tu luyện, bạn cần phải hết sức cẩn thận. Sau khi các phương pháp tu luyện được cải tiến, hệ thống đạo pháp của chúng ta hiện nay đã khác biệt rất nhiều so với thời cổ đại,” Lôi Tuấn dặn dò.

Chu Khôn liên tục gật đầu: “Sư huynh yên tâm, con sẽ cẩn thận.”

Lôi Tuấn gật đầu: “Tốt lắm. Hãy mang vật báu này trở về núi để tu luyện yên tĩnh đi. Mọi thứ đều được giao cho bạn; bạn có thể xử lý chúng theo ý muốn. Tôi đã ghi chép lại những thông tin quan trọng, và sau này có thể cùng với sư tửc chính tham khảo lại.”

Chu Khôn hỏi: “Sư huynh không đi cùng con trở về núi sao?”

Vẻ mặt anh trở nên nghiêm túc hơn: “Sư huynh muốn đến Nam Hoang để gặp sư phụ à?”

Đại Đường đang không yên ổn.

Hai tin tức lớn nhất gần đây, một ở phía nam và một ở phía bắc, đều khiến người ta lo lắng.

Ở phía bắc, vị trưởng lão Chân Dương cung Thanh Long Dung Quang Trần đã đào ngũ và gia nhập phe Nhân Gian Đạo Quốc, gây ra nhiều tranh cãi và xáo trộn.

Phía nam còn kỳ bí hơn nữa; có tin đồn rằng làn sương đen vốn chỉ xuất hiện gần khu vực bí mật Cửu Lý gần đây đang có xu hướng lan rộng ra ngoài.

“Tôi có ý định đến Nam Hoang để hỗ trợ sư phụ,” Lôi Tuấn nói. “Dù chúng ta rất tò mò về tình hình của Địa Hải và Cửu Lý, nhưng trong tình hình hiện tại, chúng ta không thể dễ dàng đặt chân đến đó.”

Chu Khôn thở phào nhẹ nhõm: “Thế thì tốt rồi.”

Sau vài lời trò chuyện, hai người sư đệ chia tay nhau. Lôi Tuấn đi về hướng tây nam, còn Chu Khôn trở về Sơn Môn Tổ Đình.

Nghĩ về Địa Hải bí ẩn liên quan đến Cửu Lý, cũng như về Sumeru – nơi đã bắt đầu xuất hiện những dấu hiệu bất thường ở Tây Vực, Chu Khôn bỗng nhiên trở nên mơ màng.

Trở về căn nhà của mình ở Đại Sư Phủ, ngồi trong phòng, Chu Khôn giơ tay lên.

Lần này, anh không gõ vào trán mình, mà là đặt tay lên trán, ngước nhìn trần nhà, suy tư trong im lặng.

………………

Cả miền bắc lẫn miền nam Đại Đường đều đang trong tình trạng hỗn loạn; mọi người ở khắp nơi đều đang quan tâm đến những sự kiện này.

Một số nhà sư từ Tây Vực đang trên đường đến Chân Dương cung để thăm viếng, nhưng khi họ đến cửa, họ lại chứng kiến những biến động mới nữa xảy ra tại đó.

Bên trong Chân Dương cung đang không yên ổn, không thể tiếp đón khách bên ngoài, vì vậy họ đành xin lỗi Sư Trưởng Sangjie, Tố Yang và Sư Trưởng Long Jia, và nói rằng họ không thể đến thăm được.

Sangjie cùng những người khác tỏ ra rất lịch sự; họ không đợi Lữ Kim Đoạn và những người khác mời gọi, chỉ nói rằng sẽ tìm dịp quay lại vào lần sau, rồi tự tin rời đi.

  Mặc dù họ không tiếp tục đến Chân Dương cung, nhưng cũng không ngay lập tức rời xa khu vực núi Zhongnan, mà vẫn ở lại gần đó, thông qua nhiều con đường khác nhau để thu thập thông tin.

  Theo một nghĩa nào đó, họ coi đây là một “vở kịch” thú vị để theo dõi.

  Thông tin mà Chân Dương cung công bố ra ngoài chỉ đề cập rằng Dung Quang Trần là người của Nhân Gian Đạo Quốc, nhưng chi tiết còn rất hạn chế.

  Sangjie cùng các đồng đệ đã chờ đợi một thời gian, thu thập thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, và cuối cùng biết được nhiều chi tiết hơn. Ví dụ, điều quan trọng nhất là Dung Quang Trần đã nhận được sắc lệnh pháp thuật từ Thiên Cung, giúp anh ta “trẻ hóa lại”.

  “Điều này thật kỳ lạ… Nếu Thiên Đình vẫn còn tồn tại, tại sao Dung Quang Trần và Phù Đông Sâm lại phải e dè như vậy?”

  Sangjie cũng có những nghi vấn tương tự: “Nếu Thiên Đình đã không còn nữa, vậy Dung Quang Trần nhận được sắc lệnh pháp thuật từ đâu?”

  Long Jia im lặng bên cạnh.

  Kim Cang Tự, Phương Trượng và Tố Yang hỏi: “Thầy ơi, liệu ở phía Sumeru có thông tin gì thêm về Thiên Đình không?”

  Sangjie trả lời: “Theo những gì tôi biết, Thiên Đình có lẽ đã không còn tồn tại nữa, nhưng tình hình hiện tại của Dung Quang Trần dường như cho thấy mọi chuyện không hề đơn giản.”

  Long Jia nhẹ nhàng nói: “Tôi nghe nói rằng một số thầy sắp từ Sumeru xuống Trần Thế phải không?”

  Sangjie gật đầu: “Đúng vậy, nhưng các người đứng đầu năm bộ đã đưa ra quyết định rằng ở phía Đại Đường, việc ổn định tình hình là ưu tiên hàng đầu; trong thời gian ngắn, chỉ có tôi, Kim Cang Bộ, sẽ đến đó.”

  Mặc dù tất cả các thầy đều sẽ đến đây, điều này rất có lợi cho việc truyền bá Phật pháp, nhưng chúng ta vẫn không nên vội vàng hành động, đặc biệt là phải tránh tạo thêm kẻ thù.

  Tốt nhất là trước hết phải giành được sự hỗ trợ từ Đường triều để xác định vị thế của đạo Phật làm tôn giáo chính thức của quốc gia, sau đó mới từ từ tiến hành các bước tiếp theo.

  Anh nhìn sang Tố Yang và nhóm người của Long Jia: “Những người thuộc Nhân Gian Đạo Quốc dĩ nhiên là hoàn toàn khác biệt so với chúng ta, nhưng khi tình hình có những thay đổi mới, chúng ta nên quan sát thật kỹ để tìm ra sự thật, và không nên vội vàng hành động một

“Tố Yang và Long Gia Thượng Nhân đều gật đầu đồng ý.

“Phái Thiền tại Đại Đường hiện nay còn yếu kém, có thể tạm thời không cần quan tâm đến họ.”

Tố Yang nói: “Về phía Đạo giáo thì đang có xu hướng trỗi dậy; may mắn thay, bên trong họ đang xảy ra những mâu thuẫn nghiêm trọng giữa các phe phái. Sở Sơn Phái và Chân Dương cung đều đã bị tổn thất nặng nề. Bây giờ khi Nhân Gian Đạo Quốc lại có những biến động mới, chúng ta hoàn toàn có thể quan sát xem ba phái Đạo giáo sẽ ứng phó như thế nào, để họ tự đi tìm hiểu rõ sự thật về Nhân Gian Đạo Quốc.”

Long Gia Thượng Nhân cảnh báo: “Học thuyết Nho giáo, vốn là ngành học nổi tiếng nhất thế giới này suốt nhiều năm qua, mặc dù gần đây đã yếu đi một chút, nhưng có vẻ như họ đang âm thầm tích lũy sức mạnh. Chúng ta không thể xem thường họ, đặc biệt là những gia tộc lớn trong hai năm gần đây đã bắt đầu cải thiện mối quan hệ với hoàng gia Đường triều.”

Sang Je Thượng Nhân gật đầu, im lặng suy nghĩ.

Long Gia Thượng Nhân có vẻ tiếc nuối: “Mặc dù miền nam khô cằn và người dân còn mù quáng, nhưng đó vẫn có thể là một nơi tốt để phát triển. Đáng tiếc là bây giờ, việc người dân của tộc Cửu Lý trở lại thế giới loài người đã khiến tình hình trở nên phức tạp hơn.”

Sang Je Thượng Nhân nói một cách bình tĩnh: “Đúng vậy, vùng đất Nam Hoang rất bí ẩn; ngay cả ở núi Sumeru cũng không có thông tin chi tiết về nơi đó. Bây giờ khi Cửu Lý trở lại thế giới loài người, chúng ta càng phải xử lý mọi việc một cách thận trọng hơn.”

Nói cách khác, trước hết nên giao việc này cho Đại Đường Hoàng triều hoặc một người khác để họ đi tìm hiểu rõ tình hình trước.

Việc núi Sumeru Kim Cang Bộ hiện đang xuất hiện tại Tây Vực Đại Đường… thời điểm này có thể coi là tốt, cũng có thể là xấu.

Nhân Gian Đạo Quốc liên quan đến thiên đường trong truyền thuyết.

Miền Nam Hoang cũng có sự trở lại của tộc Cửu Lý.

Nếu nhìn từ góc độ tiêu cực, dù là tộc Cửu Lý hay những kẻ muốn xây dựng lại thiên đường trên thế giới loài người, tất cả họ đều là kẻ thù lớn của Tây Vực Phật môn.

So với hoàng gia Đường Hoàng, Tây Vực Phật môn vẫn có thể từ từ xâm nhập vào họ.

Nhưng Nhân Gian Đạo Quốc, tộc Cửu Lý và học thuyết Nho giáo… về bản chất, ý định của họ đều trái ngược với mục đích của Tây Vực Phật môn; đó mới chính là những kẻ thù thực sự của họ.

Tuy nhiên, mọi chuyện đều có hai mặt cần được xem xét kỹ lưỡng.”

Chính bởi tình hình phức tạp như vậy mà sau khi Tây Vực Phật môn trỗi dậy, họ không ngay lập tức trở thành mục tiêu của mọi người.

Họ có thời gian và không gian để theo đúng kế hoạch đã định, từ từ xâm nhập vào Đại Đường bằng những biện pháp ôn hòa.

Từ một khía cạnh nào đó, việc kéo dài tình hình này trong thời gian cũng không phải là điều tồi tệ… Sangjie Thượng Nhân nghĩ thầm trong lòng.

Để thành công, ngoài các biện pháp thì sức mạnh và cơ hội cũng rất quan trọng.

“Vì vậy, hiện tại chúng ta không nên hành động thiếu suy nghĩ; trước mặt, hãy duy trì tình hình hiện tại với các phe khác, nhưng bí mật thúc đẩy họ đối đầu với nhau để phân định rõ thực tế.”

Sangjie Thượng Nhân nói tiếp: “Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là chúng ta phải e ngại và không làm gì cả. Ngoài việc tiếp tục duy trì mối quan hệ tốt với triều đình Đại Đường, còn có một việc mà chúng ta có thể bắt đầu thực hiện ngay bây giờ.”

Tố Yang và Phương Trượng nhìn nhau và đều hiểu ngay: “Bạch Liên Tông ư?”

Đại Không Tự đã phải chịu tổn thất nặng nề; có tin đồn rằng Phương Trượng đã bị đánh bại và buộc phải mang những người còn sống sót trở lại nước ngoài.

Hiện tại, tung tích của họ cực kỳ bí ẩn và khó tìm ra; vì vậy, Tây Vực Phật môn cũng khó có thể thu được thông tin gì từ họ.

Còn một nhóm khác thuộc phe ngoại đạo Phật giáo, mặc dù cũng luôn ẩn mình dưới danh nghĩa bí mật, nhưng hiện tại họ đang đặt ra những mục tiêu lớn hơn và để lộ nhiều manh mối hơn.

“Đúng vậy, Bạch Liên Tông.”

Sangjie Thượng Nhân nói: “Vừa rồi tôi nhận được tin từ bộ phận, có người thuộc Bạch Liên Tông xuất hiện ở Nam Hoang; tôi dự định sẽ đến đó để tìm hiểu thêm và hy vọng có thể thu thập được nhiều manh mối hơn.”

Bạch Liên Tông chính là kẻ phản bội mà triều đình Đại Đường đã công bố danh sách rõ ràng.

Là những kẻ phản bội, họ khó có thể tìm được điểm chung với những nhóm như Hương Thiên Đạo, Đại Không Tự hay thậm chí là Nhân Gian Đạo Quốc.

Nhưng đối với Tây Vực Phật môn mà nói, Bạch Liên Tông cũng thuộc phe ngoại đạo.

Việc đánh bại Bạch Liên Tông vừa phù hợp với lợi ích của chính họ, vừa có điểm chung với chính quyền Đại Đường; hơn nữa, đối phương cũng ít có sự hỗ trợ từ bên ngoài. Vì vậy, đây chắc chắn là mục tiêu lý tưởng nhất cho Tây Vực Phật môn hiện nay.

“Tố Yang đệ tử hãy trở về chùa để giải thích mọi việc liên quan đến chuyến đi về phía bắc này. Anh trai Long Giá, cùng tôi sẽ xuống phía nam,” Sư phụ Sang Je nói.

Tố Yang và Phương Trượng cùng với Sư phụ Long Giá đều không phản đối ý kiến này.

Sư phụ Sang Je có vẻ nghiêm túc hơn một chút và bổ sung thêm: “Mặc dù Phật giáo Thiền tông của Đại Đường hiện đang yếu kém, nhưng chúng ta cũng không được xem thường. Hiện nay, dòng linh khí trên thế gian này đang ngày càng mạnh mẽ, và mọi thứ đều có thể thay đổi bất kỳ lúc nào…”

Nghe vậy, Tố Yang, Phương Trượng và Sư phụ Long Giá đều cảm thấy lo lắng.

Sau khi trở lại từ Tu Di, Kim Cang Tự đã trải qua nhiều điều và tiếp xúc với nhiều thông tin; anh biết rằng nhiều điều vốn chỉ được coi là huyền thoại thực ra lại tồn tại thật.

Tu Di là như vậy.

Saha và Vô Gian cũng vậy.

………………

Cang Châu.

Dòng dõi Từng của gia tộc Yè đã rời xa quê hương cổ xưa và di cư đến đây để xây dựng lại nền tảng cho gia tộc mình.

Ngôi đền tổ tiên cũng nhanh chóng được xây dựng lại.

Tuy nhiên, việc duy trì truyền thống và xây dựng nền móng vững chắc không thể thực hiện trong vài năm hay mười mấy năm.

Gia tộc Yè mới thành lập tại Cang Châu vẫn cần thời gian để phát triển.

Trong bối cảnh Đại Đường đang trải qua nhiều biến động, gia tộc Yè trong những năm gần đây luôn giữ thái độ kín đáo và tập trung vào việc phục hồi sức mạnh.

Bên trong ngôi đền tổ tiên, Diệp Ngụy – người đã kế vị vị trí trưởng tộc – đang ngồi ở vị trí trung tâm.

Trong hoàn cảnh đặc biệt này, ông không cảm thấy mình nắm quyền lực lớn, mà ngược lại, cảm thấy như đang đi trên băng mỏng.

Con trai ông, Yè Phi Sơn, người đã trưởng thành sớm, trong những năm gần đây đã giúp ông ngoại và cha mình xử lý các công việc của gia tộc, và tính cách của cậu ấy ngày càng trở nên ổn định hơn.

“Trần Dị đã ra khơi,” Yè Phi Sơn báo cáo.

Diệp Ngụy gật đầu: “Những thông tin liên quan đến Nhân Gian Đạo Quốc vẫn cần được theo dõi chặt chẽ.”

Yè Phi Sơn đáp: “Vâng, cha.”

Mặc dù gia tộc Yè buộc phải di cư từ Tấn Châu đến Cang Châu, nhưng đó cũng là do sự can thiệp của Đại Sư Phủ.

Nhưng trong thế giới hiện tại, sự đe dọa do Nhân Gian Đạo Quốc gây ra đã nhanh chóng được xem là một mối nguy cực kỳ lớn đối với tộc Yệt.

Việc thành lập những quốc gia trên thế giới loài người không chỉ đặt ra mối đe dọa đối với Đại Đường Hoàng triều, mà còn uy hiểm nghiêm trọng đến vị trí của Nho học – ngành học vấn hàng đầu thời bấy giờ.

“Phía Nam Hoang đã xác nhận rằng người dân của tộc Cửu Lý đang có những hành động mới, và họ càng ngày càng hung hãn hơn,” Ye Feishan nói.

Diệp Ngụy gật đầu và ra lệnh: “Hãy đến U Châu để gặp ông nội của con và báo cáo tất cả các thông tin.”

Mặc dù các công việc hàng ngày của tộc hiện đều do Diệp Ngụy đảm nhận, nhưng trước những sự kiện quan trọng như thế này, vẫn cần phải tham khảo ý kiến của người đứng đầu tộc cũ – Diệp Mặc Quyền.

Ye Feishan chia tay cha mình, rời khỏi Thương Châu và lập tức lên đường về phía Bắc, đến U Châu.

Người đứng đầu tộc Yệt – Diệp Mặc Quyền – kể từ sau trận chiến đó, đã ở lại U Châu để dưỡng bệnh và sống ẩn dật trong dinh thự Triệu Vương.

Bây giờ, trông ông vẫn khỏe mạnh, không còn vẻ yếu đuối như sau trận chiến nữa.

Sau khi lắng nghe Ye Feishan báo cáo tất cả các thông tin, Diệp Mặc Quyền không lập tức phát biểu gì.

Một lúc sau, vị lão nhân Phương Tài nói: “Feishan, theo con, điều quan trọng nhất để sự truyền thống của tộc chúng ta được duy trì là gì?”

Ye Feishan không chút do dự và trả lời: “Theo ý của ông nội, đó là dòng máu và truyền thống gia đình.”

Diệp Mặc Quyền nói: “Là con người.”

Ye Feishan ngước nhìn vị lão nhân trước mặt mình: “Ông nội…”

Diệp Mặc Quyền tiếp tục: “Thời đại này đầy biến động; sự tồn tại của tộc chúng ta cần phải được suy nghĩ kỹ lưỡng và chuẩn bị mọi thứ một cách cẩn thận.”

Ánh mắt ông tràn đầy sự Bình yên, thậm chí còn mang vẻ bình yên: “Truyền thống gia đình và danh dự gia tộc quan trọng, nhưng điều quan trọng nhất vẫn luôn là con người.”

Ye Feishan thì thầm: “Ý ông nội là… chú thứ mười lăm của chúng ta ư?”

Chú thứ mười lăm của anh ta chính là vị trưởng lão Sở Sơn Phái…

“Đó chỉ là một ví dụ thôi, chưa phải là tất cả.”

“Diệp Mặc Quyền nói.”

  Ye Feishan: “Vâng, ông nội.”

  Diệp Mặc Quyền gật đầu nhẹ.

  Trong phòng, không khí trở nên yên tĩnh.

  Theo ký ức của Ye Feishan, ông nội ngày càng thường xuyên suy nghĩ lâu như vậy.

  Tình hình chính trị hiện tại của Đại Đường thay đổi quá nhanh; ngay cả ông nội cũng cần phải cân nhắc kỹ lưỡng…

  “Ở kinh thành bên kia, tình hình thế nào rồi?”

  Sau một lúc dài, Diệp Mặc Quyền mới lại hỏi.

  Ye Feishan: “Ở các khu vực Thanh Châu và Tô Châu, mọi hoạt động đều được tiến hành một cách thận trọng; Hoàng tử xử lý mọi việc một cách cẩn thận, không quá mức cũng không thiếu sót.”

  Mặc dù đó không phải là lựa chọn của gia đình họ, nhưng Diệp Mặc Quyền vẫn nói: “Hiện tại, việc không quá mức cũng không thiếu sót chính là lựa chọn tốt nhất.”

  Ye Feishan đồng ý: “Bệ hạ hiện đang ở lại kinh thành cũ mà không trở về; Hoàng tử giám sát việc quản lý đất nước tại kinh đô. Mặc dù có cơ hội để hành động, nhưng ai biết liệu đó có phải là ý định của bệ hạ hay không…”

  Diệp Mặc Quyền: “Dù bệ hạ có suy nghĩ gì đi nữa, miễn là bệ hạ dành thời gian cho chúng ta là được.”

  Ye Feishan: “Vâng.”

  Anh ta tiếp tục báo cáo một việc khác: “Ông nội, Hòa thượng Huizhen đã thành công trong việc đạt đến cấp độ cao nhất, và tu vi của ngài đã trở nên vững chắc.”

  Huizhen là một tài năng trẻ xuất sắc sau khi Bạch Liên Tông đến từ Mi Lai.

  Trên bề mặt, sự trỗi dậy của anh ta có vẻ như là tin vui đối với Bạch Liên Tông.

  Nhưng thực tế thì có thể khác.

  Ngay từ thời kỳ loạn lạc ở Hoài Sơn, đã có những người trong nội bộ Bạch Liên Tông hành động theo ý riêng của mình…

  “Hãy giúp đỡ thêm Đại sư Tĩnh Sơn và Hòa thượng Huizhen.” Diệp Mặc Quyền ra lệnh.

  Ye Feishan hiểu ngay ý của ông nội: “Vâng.”

  Diệp Mặc Quyền: “Các việc liên quan đến các bạn thì không có vấn đề gì; chỉ có vấn đề ở phía Trần Dị mà thôi… Hiện tại, vẫn cần phải cẩn thận trong cách hành động.”

  Ye Feishan: “Vâng, ông nội.”

  Anh ta rời đi.

  Vào buổi tối, một người khác đến thăm phòng yên tĩnh của Diệp Mặc Quyền.

“Thái tử.” Diệp Mặc Quyền cúi chào.

Người đến này trông khá trẻ, chỉ khoảng bốn mươi tuổi, chính là cao thủ số hai trong hoàng tộc Đại Đường – Triệu Vương Trương Thừng.

“Anh Yết, không cần phải cúi chào.” Triệu Vương nói.

Diệp Mặc Quyền nhìn Triệu Vương và hỏi nhẹ: “Thái tử đã sẵn sàng chưa?”

Triệu Vương đáp: “Rồi.”

………………

Sau khi em út Chu Khôn chia tay, Lôi Tuấn Đồng liên lạc với sư phụ của mình là Nguyên Mặc Bạch.

Nguyên Mặc Bạch đang ở Nam Hoang, nhưng không vội vàng tiến gần khu vực bí mật Cửu Lý; hiện tại ông cũng đang theo dõi sát sao tình hình lan rộng của đám sương đen đó.

Lôi Tuấn Đồng và Nguyên Mặc Bạch đã hẹn nhau gặp nhau tại một nơi có tên là Núi Cao Xuy.

Anh ta đi về phía nam, ra khỏi lãnh thổ Đại Đường và đến được vùng đất Nam Hoang.

Tuy nhiên, trên đường đi đến Núi Cao Xuy, trong đầu Lôi Tuấn, quả cầu ánh sáng bỗng nhiên phát sáng và xuất hiện những dòng chữ:

【Quân thù loạn xạ, máu me bay lượn khắp Nam Hoang, bí mật từ bi ẩn giấu, may rủi do chính người quyết định.】

Sau đó, bốn lá bài vận mệnh bay ra từ quả cầu ánh sáng.

Lôi Tuấn đọc các lá bài và lập tức nhướng mày:

【Lá bài trung bình: Nếu đi qua các khu vực ngoài Vũ Điền Động, Huyền Ninh Hồ và Động Châu Giang để đến Núi Cao Xuy, sẽ không thu được thêm gì cũng không mất gì, kết quả là bình thường.】

【Lá bài trung bình: Nếu đi qua Vũ Điền Động để đến Núi Cao Xuy, có cơ hội nhận được một cơ hội cấp năm; đường đi sẽ gặp nhiều sóng gió, cần phải hết sức thận trọng, kết quả vẫn là bình thường.】

【Lá bài trung thấp: Nếu đi qua Huyền Ninh Hồ để đến Núi Cao Xuy, có cơ hội nhận được một cơ hội cấp sáu; tuy nhiên, đường đi rất nguy hiểm, cần phải hết sức cẩn thận, kết quả là xấu.】

【Lá bài thấp nhất: Nếu đi qua Động Châu Giang để đến Núi Cao Xuy, có cơ hội nhận được một cơ hội cấp năm, nhưng tai họa liên tiếp xảy ra, không còn lối thoát, cơ hội sống sót rất thấp, kết quả là rất xấu!】

“Xét đến thực lực hiện tại của mình, sao lại rơi vào lá bài thấp nhất nhỉ…” Lôi Tuấn tự hỏi trong lòng.