Núi tuyết phía tây Sichuan mênh mông, tuyết tích tụ suốt năm không tan chảy.

So với những vùng băng giá ở biên giới phía bắc, dù không rộng lớn bằng nhưng lại hiểm trở và gập ghềnh hơn nhiều.

Trước mắt chỉ thấy những dãy núi phủ đầy tuyết, không có bóng dáng con người hay sinh vật nào cả.

Tuy nhiên, nhờ vào sự hướng dẫn của những phép thuật và gương huyền bí, Lôi Tuấn đã nhanh chóng phát hiện ra điều gì đó bất thường.

Giữa những dãy núi tuyết này, có những phép trận được thiết lập để tạo ra ảo ảnh, hòa nhập hoàn toàn vào môi trường xung quanh, đồng thời che giấu những dao động của khí linh bên trong.

Về nguyên lý và ý nghĩa, chúng tương tự như những phép trận được sử dụng để ẩn náu tại các địa điểm như Đảo Thạch Xanh hay Đảo Cửu Phương.

Nhờ vào sự nhạy bén và khả năng quan sát sâu sắc của mình, Lôi Tuấn đã phát hiện ra những manh mối và quyết định tìm kiếm kỹ lưỡng hơn. Nếu không biết trước, chỉ là đi qua đây một cách tình cờ, với khả năng cảm nhận của anh ta, có lẽ cũng sẽ không phát hiện ra điều gì cả.

Sự phát triển và cải tiến của các phép thuật thần thông luôn liên quan mật thiết đến từng thế hệ con người và những trải nghiệm sống của họ. Chỉ riêng về những phương pháp ẩn náu và che giấu, những đổi mới và cải tiến mà Hoàng Thiên Đạo đã thực hiện trong những năm gần đây đã vượt xa so với gia tộc của Long Hổ Sơn... Lôi Tuấn tự hỏi một cách trầm ngâm.

Anh ta không tiếp tục tiến gần hơn về phía những dãy núi tuyết đó.

Bởi vì anh ta cảm nhận được rằng có người khác cũng đang theo dõi khu vực này.

Người đó có tình hình đặc biệt, có lẽ là do linh hồn hoặc nguyên âm của họ đã rời khỏi thân xác để đến đây.

Là những người thuộc Đạo Gia Đan Đỉnh Phái.

Về phía họ, việc theo dõi những dãy núi tuyết này, hay thậm chí là tổng thể giáo đường mới của Hoàng Thiên Đạo, có lẽ chỉ là để cảnh giác, để phát hiện xem có người ngoài nào đến gần hay không.

Tuy nhiên, Lôi Tuấn – ngay cả khi đến Sichuan Tây, hay ở những nơi khác trước đây – cũng thường xuyên sử dụng nhiều phép thuật để ẩn giấu bản thân, vì vậy hành tung của anh ta luôn được giấu kín, ít ai biết đến. Lúc này, anh ta dường như hòa mình vào những dãy núi tuyết, không thể phân biệt được.

Nhưng những cao thủ thuộc Đan Đỉnh Phái – những người có khả năng hiện thân thành nguyên âm để đi lại – thì có khả năng cảm nhận và quan sát cực kỳ nhạy bén.

Lôi Tuấn quyết định giữ im lặng và không can thiệp vào những hành động của họ. Nếu họ có bất kỳ hành động gì lớn lao, có thể

Vào thời điểm hiện tại, Lôi Tuấn không hề có ý định tiêu diệt đối phương ngay khi bị phát hiện.

Chính xác hơn, lúc này anh ta chưa muốn phá hủy giáo phái mới Huang Tian Dao. Mặc dù việc đó sẽ khiến Hoàng Thiên Đạo Tử tái tụ họp lại, nhưng Lôi Tuấn cũng giống như sư tử trưởng Hứa Nguyên Chân, hiện tại anh ta càng quan tâm đến việc ba dòng truyền thừa của giáo phái này đã nổi loạn và hợp nhất với nhau.

Tất nhiên, anh ta cũng không thể để mặc giáo phái Huang Tian Dao mới này mà không làm gì cả. Lôi Tuấn sẽ kiên nhẫn chờ đợi thêm một thời gian nữa.

Người sử dụng Đan Đỉnh Phái – kẻ sở hữu linh hồn nguyên thủy – chắc chắn không thể mãi mãi ở lại đây. Không phải vì linh hồn nguyên thủy của hắn không thể chịu đựng được cái lạnh khắc nghiệt này; chỉ là nếu hắn muốn, việc ở lại đây vài chục hoặc thậm chí vài trăm năm cũng không thành vấn đề. Nhưng hắn không có nhiều thời gian để lãng phí ở đây.

Khi giáo phái Huang Tian Dao mới vừa được thành lập và tin tức về nó đã lan rộng ra ngoài, để tránh những sự cố bất ngờ, Đan Đỉnh Phái đã ở lại đây để canh gác trong một thời gian. Khi tình hình ổn định và giáo phái mới Huang Tian Dao đã hoàn thành sứ mệnh của mình, người sử dụng Đan Đỉnh Phái này cũng không cần phải tiếp tục ở lại nữa.

Trên đỉnh núi tuyết, trong không gian hư vô, một bóng dáng nửa hư nửa thực dường như đang dao động, sau đó biến mất vào khoảng không, rời khỏi nơi này. Giữa những ngọn núi tuyết liên miên, tuyết bay phấp phới; mọi thứ dường như vẫn bình thường, như thể chẳng có gì xảy ra cả.

Không lâu sau đó, trên một ngọn núi tuyết khác, một tia sáng linh hồn cũng xuất hiện rồi biến mất ngay lập tức, như thể đó chỉ là ảo ảnh.

Lôi Tuấn Tĩnh lặng lẽ nhìn về phía ngọn núi tuyết xa xôi. Dù linh hồn nguyên thủy của đối phương gần như vô hình, nhưng trong khoảnh khắc nó chuyển động, hình ảnh của đối phương vẫn trở nên rõ ràng hơn một chút.

Lôi Tuấn đã chính xác quan sát được những thay đổi nhỏ trong sự chuyển động và sự hòa trộn giữa thực và hư này. Vì vậy, trong một khoảnh khắc ngắn ngủi, hình ảnh của đối phương đã hiện rõ trước mắt Lôi Tuấn:

Linh hồn nguyên thủy đó có vẻ ngoài giống một đứa trẻ khoảng mười tuổi, nhưng biểu cảm trên khuôn mặt lại già dặn; đôi lông mày nhăn lại, và nó mặc bộ áo đạo trang phục chuẩn mực của các tu sĩ Chân Dương cung – màu đen bên ngoài và trắng bên trong, toát lên vẻ thanh cao và uy nghi của một nhân vật đạo gia.

Trước đây

Quách Lệnh – vị trưởng lão của Từng – đã từng chiến đấu dũng cảm chống lại những con quái vật ở Tây Vực và bị thương nặng; sau đó, ông phần lớn thời gian đều ở trong cung để dưỡng thương.

Cho đến khi loạn lạc do quái vật bùng phát trở lại tại khu vực Quan Long, và khi Chân Dương cung bị xâm lược, có tin đồn rằng Quách Lệnh đã thiệt mạng dưới tay những tên quái vật ở miền Bắc.

Nhưng giờ đây, có vẻ như đó chỉ là những lời đồn đại… Lôi Tuấn hiện giờ không còn cảm thấy gì nữa; tâm trí ông dường như đã trở nên tê liệt. Ngay cả khi có người nói với ông rằng tất cả những cao thủ được cho là đã chết trong những tin đồn đó thực ra vẫn còn sống, ông cũng sẽ không cảm thấy ngạc nhiên chút nào.

Dù sao đi nữa, khả năng này cũng khá mong manh… Ít nhất, Lôi Tuấn nghi ngờ rằng một số người thực sự đã thiệt mạng, nhưng lý do có thể là họ đã trở thành những rào cản đối với những người như Cố Hàn, Phùng Ất, Quách Lệnh, Văn Chiếu Càn…

Lôi Tuấn thu hẹp suy nghĩ lộn xộn của mình, ánh mắt ông yên bình như mặt nước, không hề có chút sóng gió nào, giống như những ngọn núi tuyết hùng vĩ đang lặng lẽ chứng kiến linh hồn của Quách Lệnh biến mất. Sau đó, ông lặng lẽ tiến gần về phía dãy núi tuyết nơi Hội Đạo mới của Hoàng Thiên Đạo được thành lập… và âm thầm bước vào bên trong.

Nơi đây, không chỉ hội đạo mới vừa được thiết lập mà còn thiếu vắng những pháp sư có công phu cao để điều hành; vì vậy, khi Lôi Tuấn cẩn thận giấu đi tung tích của mình, người ta khó có thể phát hiện ra ông.

Như đã suy nghĩ trước đó, ông không hề phá hoại hội đạo mới này của Hoàng Thiên Đạo. Ngược lại, Lôi Lão Chủ còn âm thầm hỗ trợ họ bằng những “sự giúp đỡ” trong khả năng của mình.

Tất cả chúng ta đều cùng một gia tộc từ năm trăm năm trước… Không đùa đâu, đó thực sự là sự giúp đỡ. Ít nhất là hiện tại thì đúng là sự giúp đỡ; việc sẽ xảy ra gì sau này thì còn phải xem…

Với sự hỗ trợ của Đại Sư Ấn và Hội Đạo Chân Nhất, việc thực hiện những việc tương tự đối với Lôi Tuấn trở nên dễ dàng hơn nhiều so với những người khác, và cũng không ai có thể phát hiện ra điều đó.

Bên trong hội đạo này, Lôi Tuấn cũng gặp được Yu Shao – đệ tử cuối cùng của Triệu Tông Kiệt. Người này còn trẻ tuổi, là một tài năng mới nổi của thế hệ sau của Hoàng Thiên Đạo; về mặt địa vị, anh ta ngang hàng với Khang Minh, Trần Tử Dương, Hàn Vô Y우… nhưng về tuổi t

Hiện tại, cấp độ tu luyện của hắn thực ra còn yếu hơn so với những người như Khang Minh, và tạm thời chỉ đạt đến cấp năm trời Cấp độ tu luyện.

Tuy nhiên, người này có thiên phú phi thường, và hiện đang điều hành Tông đàn mới của Đạo Hoàng Thiên, nên chắc chắn sẽ sớm nâng cao cấp độ tu luyện của mình, thành công trong việc xây dựng năm cung điện đạo và kết hợp được ấn đạo.

Nhưng điều này lại đưa chúng ta đến một vấn đề khác:

Yu Shao không bị chiếm hồn.

Khi một tu sĩ như Đạo Gia Đan Đỉnh Phái chiếm hồn người khác, một nhược điểm lớn là rất dễ bị những người có cấp độ tu luyện cao hơn phát hiện ra.

So với Lôi Tuấn, cấp độ tu luyện của Yu Shao hiện tại kém xa; việc liệu hắn có còn là chính mình hay không, đối với Lôi Tuấn mà nói, là điều rất rõ ràng.

Điều này khiến Lôi Tuấn cảm thấy hứng thú.

Chỉ cần nhìn vào Guo Ling, người vừa đứng canh bên ngoài, đã có thể thấy rằng việc thành lập Tông đàn mới của Đạo Hoàng Thiên có mối liên quan không nhỏ đến họ.

Một tổ chức quan trọng như vậy lại được giao cho Yu Shao, chứ không phải cho một đệ tử lớn tuổi hơn của Zhao Zongjie… Lý do chắc chắn không thể đơn giản chỉ là vì Yu Shao có tiềm năng tu luyện lớn hơn các sư huynh của mình.

Thật khó để không nghĩ rằng Yu Shao có mối liên hệ nào đó với Cố Hàn và Guo Ling.

Xét đến việc dù Yu Shao không bị chiếm hồn, nhưng thời gian gia nhập Đạo Hoàng Thiên cũng không lâu, Lôi Tuấn không khỏi đặt câu hỏi: Có lẽ trước khi gia nhập Đạo Hoàng Thiên, hắn đã từng có tiếp xúc với Cố Hàn và Guo Ling rồi.

Việc Yu Shao gia nhập Đạo Hoàng Thiên có lẽ là do sắp đặt của Cố Hàn và những người khác.

Sự kiện Tông đàn Đông Hải Hoàng Thiên bị phơi bày và phá hủy hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của Cố Hàn và nhóm người đó.

Nhưng rõ ràng, họ cũng đã chuẩn bị sẵn nhiều biện pháp phòng hờ khác.

Bây giờ, những biện pháp này đang bắt đầu phát huy tác dụng, nhằm đảm bảo rằng Đạo Hoàng Thiên… hay nói cách khác, một truyền thống Đạo Gia Phù Lục Phái vẫn nằm trong tầm kiểm soát của họ.

Lúc này, Lôi Tuấn đã ẩn đi hơi thở của mình, đứng bên ngoài Tông đàn mới được xây dựng, lặng lẽ nhìn ngắm ba tầng pháp đàn phía trước mình, suy nghĩ sâu sắc.

Có những điều sau khi suy nghĩ kỹ đã trở nên rõ ràng hơn, nhưng đồng thời cũng có nhiều câu hỏi mới nảy sinh. Những việc hiện vẫn chưa thể xác định được, Lôi Tuấn không quá bận tâm đến chúng. Anh ta đi dạo quanh khu vực lễ đàn của Tông phái Hoàng Thiên Mới. Anh ta để lại một số thứ; có lẽ chúng sẽ phát huy tác dụng khác vào lúc sau. Đồng thời, anh ta cũng mang đi một số thứ khác; ngay cả khi rời đi, những thứ này gần như không còn ảnh hưởng gì đối với anh ta nữa. Sau khi hoàn thành công việc đang làm, Lôi Tuấn bình tĩnh rời khỏi vùng núi tuyết Tây Sichuan này. Theo thông tin mới nhất từ sư phụ Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, phía Thục Sơn đã chính thức nhận được thông báo từ triều đình: Liu Dongzhuo đã liên minh với bọn phản loạn Hoàng Thiên và bị nghi ngờ âm mưu phản quốc; ai gặp hắn đều phải bắt giữ ngay lập tức. Các cuộc điều tra do Trương Đông Nguyên tiến hành cũng đã được công khai. Mọi người trong Sở Sơn Phái đều rất ngạc nhiên trước thông tin này và ngay lập tức quyết định tiến hành điều tra toàn diện. Trương Đông Nguyên vẫn ở lại cửa vòm núi của Sở Sơn Phái cùng với trưởng môn Phù Đông Sâm để tiếp tục công tác điều tra. Vị trưởng lão cao cấp Wei Qiyue, người trước đây đã đến khu vực Kinh Châu Diệp tộc để theo dõi diễn biến các sự kiện, cùng với một số đệ tử xuất sắc của Sở Sơn Phái đã xuống núi để gặp đại diện của hoàng gia, Chu Yu. Chân Dương cung – trưởng lão Huyền Vũ Yue Xiling – hiện đang cùng với Chu Yu điều tra về vụ án của Zhou Peng và những người khác. Vì vậy, khi Chu Yu liên hệ với Long Hổ Sơn và yêu cầu Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cử người có năng lực tham gia cuộc họp này, mọi người đều đồng ý. Những người như Hoàng Đạo Đường Nhân, Qi Shuo, Zhou Peng, Feng Yi… khi tập hợp lại với nhau, đã tạo thành ba truyền thống lớn của Đạo giáo. Những người này không chỉ có mối liên hệ mật thiết với ba địa điểm thiêng liêng của Đạo giáo mà sức mạnh họ tạo ra cũng đã trở nên rất lớn. Mặc dù Tai Ping Đạo Nhân, Qi Shuo, Zhou Peng, Feng Yi đều đã được xác nhận là đã hy sinh, nhưng vẫn còn nhiều manh mối cho thấy vẫn còn nhiều bí mật ẩn chứa dưới lòng đất. Vì vậy, những người thừa kế chính thống của ba địa điểm thiêng liêng của Đạo giáo chắc chắn sẽ không thể xem thường những điều này.

Không cần phải dùng đến những mánh khóe đặc biệt nào, khi vị trưởng lão kia lên tiếng, mọi người đều dễ dàng liên tưởng đến những gì đã xảy ra vào những năm trước.

  “Cháu gái Jingzhen đã rời núi để gặp gỡ các đồng đạo từ các nơi khác và cùng thảo luận về vấn đề này,” Nguyên Mặc Bạch nói.

  Lôi Tuấn hỏi: “Sư chị Zhang tự nguyện đề nghị đi sao?”

  Nguyên Mặc Bạch giải thích: “Cô ấy không biết hiện tại bạn đang ở đâu.”

  Đường Tiểu Đường vẫn đang ẩn dật trong tu luyện, còn Hứa Nguyên Chân thì vẫn chưa trở về từ nước ngoài.

  Long Hổ Sơn Nếu không có người canh gác tại tổ tiên, sẽ rất nguy hiểm; vì vậy Nguyên Mặc Bạch cần phải ở lại trên núi.

  Tất nhiên, nếu Lôi Tuấn muốn, anh ta hoàn toàn có thể quay trở về núi để thay thế sư phụ.

  Lôi Tuấn thích cuộc sống yên bình; nhưng vì người khác đã ra ngoài rồi, thì việc anh ta ở lại cũng không cần thiết.

  Vì Lôi Tuấn đã am hiểu tình hình ở Qingshi và đảo Jiufang trước đây, và gần đây cũng đã tìm ra địa điểm của giáo phái mới ở Tây Sichuan, nên Nguyên Mặc Bạch cũng muốn một đệ tử của mình đi gặp lại Chu Yu và những người khác.

  Nhưng vì Trương Tĩnh Chân đã tự nguyện đề nghị, Nguyên Mặc Bạch cũng sẽ không từ chối.

  Mặc dù Trương Tĩnh Chân có thực lực thấp hơn so với Lôi Tuấn, nhưng miễn là cô ấy không cố gắng xuất hiện quá nhiều, thì cũng không sao cả.

  Nếu Lôi Tuấn không lộ diện, thì ít nhất cũng giúp cho việc hành động trở nên thuận tiện hơn.

  “Con sẽ cẩn thận, sư phụ yên tâm,” Lôi Tuấn nói.

  Thông tin về việc Trần Dị có liên lạc với Zhou Peng và những người khác, Lôi Tuấn không hề công bố.

  Nếu Trương Tĩnh Chân không có nguồn thông tin đặc biệt nào, có lẽ cô ấy cũng không hề biết điều này.

Nhưng lần này cô ấy ra đi, chắc hẳn cũng với mục đích tìm kiếm manh mối.

Tất nhiên, địa vị của cô ấy rất phù hợp; vừa là Đại Sư Phủ Cao Công Trưởng lão, vừa xuất thân từ dòng họ hoàng gia nhà Trương Đường, lại luôn cư xử đúng mực và lịch sự trong giao tiếp, nên có thể hòa hợp tốt với các người như Chu Vũ, Ngạc Tây Lăng, Uất Thất Nguyệt…

Cô ấy thực sự không có ý định nổi bật quá mức; khi gặp Chu Vũ và những người khác, cô ấy thường lắng nghe nhiều hơn là nói, chỉ đóng vai trò hỗ trợ và phối hợp với mọi người. Nếu có vấn đề nghiêm trọng, cô ấy sẽ báo cáo cho Long Hổ Sơn.

Lôi Tuấn không tham gia cuộc họp, cũng không trực tiếp liên lạc với Ngạc Tây Lăng, Uất Thất Nguyệt hay những người khác.

Mặc dù có khả năng kích hoạt Trương Tĩnh Chân để thu thập thông tin, nhưng Lôi Tuấn không làm vậy. Trừ khi chắc chắn rằng đối phương có vấn đề, anh ta sẽ không theo dõi những người cùng môn phái của mình.

Về việc cần phải theo dõi mới biết được có vấn đề hay không, Lôi Tuấn không hề nghĩ đến điều đó. Hơn nữa, mối quan hệ giữa hai bên cũng không đủ thân thiện để Trương Tĩnh Chân có thể hiểu rõ những bí mật pháp thuật của Lôi Tuấn.

Vì vậy, mặc dù hơi phiền phức, nhưng Lôi Tuấn cũng không quan tâm lắm. Những việc quan trọng vẫn sẽ được Long Hổ Sơn Nguyên Mặc Bạch truyền đạt cho anh ta:

“Về phía Chân Dương cung, họ đã bắt đầu điều tra về Cố Hàn và những người khác; người tên Guo Lệng mà bạn đã đề cập, họ đã tự mình tìm ra thông tin về anh ta.”

Lôi Tuấn hỏi: “Sư phụ, còn phía Sở Sơn thì sao?”

Nguyên Mặc Bạch trả lời: “Về cuộc nội loạn ở Sở Sơn ngày xưa, ngoài Liu Dongzhuo ra, họ cũng đã liệt kê một số nghi phạm khác, nhưng hiện vẫn chưa có bằng chứng rõ ràng.”

Anh ta cung cấp cho Lôi Tuấn danh sách một số người, sau đó tiếp tục nói: “Tuy nhiên, lão Uất đã đề cập đến một người có thể liên quan đến tình hình hiện tại; tên của người đó là Trần Đông Lâu.”

Lôi Tuấn : “Đệ tử thực sự có nghe nói đến điều đó.”

  Tuy nhiên, cũng chỉ là nghe nói mà thôi.

  Shu Kuangren… Trần Đông Lâu.

  Trong số các bậc trưởng lão thuộc thế hệ Sở Sơn Phái, Từng chính là người trẻ tuổi nhất vượt qua được cấp độ tám tầng Thiên Du để trở thành một cao thủ kiếm pháp lừng danh khắp thiên hạ cách đây hơn trăm năm.

  Ngày ấy, chính là Trần Đông Lâu và Phù Đông Sâm đã cạnh tranh quyền lãnh đạo của Thanh Sơn.

  Lúc bấy giờ, Trần Đông Lâu vượt trội hơn hẳn.

  Nhưng tính cách hoang dã và thích chiến đấu của ông ta khiến ông ta làm mất lòng tất cả mọi người trong môn phái – dù là đồng môn hay các bậc trưởng lão. Vì vậy, ông ta không hề được ai kính trọng.

  Nói thật mà, so với tình hình trong chính môn phái của mình, Đường Tiểu Đường ở Đại Sư Phủ còn được mọi người yêu mến hơn cả Trần Đông Lâu tại Thanh Sơn.

  Nhưng nói ra điều này không hề là lời khen ngợi cho Đường Tiểu Đường đâu.

  Sự thành công của Đường Thiên Sư trong việc lên nắm quyền lãnh đạo có liên quan rất lớn đến hoàn cảnh đặc biệt vào thời điểm đó tại Đại Sư Phủ.

  Còn Trần Đông Lâu thì không có cơ hội như vậy.

  Cuối cùng, Phù Đông Sâm mới trở thành người nắm giữ vị trí lãnh đạo của Thanh Sơn.

  Sau đó, Trần Đông Lâu tự tiện rời đi và không ai biết tin gì về ông ta trong nhiều năm trời.

  Vì vậy, sau hơn trăm năm, tên tuổi của ông ta gần như không còn được nhắc đến nữa.

  Nhưng mỗi khi có người nhắc đến cái tên Shu Kuangren, ngay cả những người trẻ tuổi trong giới tu luyện cũng sẽ nhanh chóng nhớ đến ông ta.

  Dù sao thì danh tiếng hung hăng và thích chiến đấu của Shu Kuangren cũng không chỉ giới hạn trong vùng đất Ba Shu mà thôi.

  Chỉ là do đã lâu không xuất hiện trước công chúng, mọi người đều đồn rằng ông ta đã qua đời. Có thể, ông ta đã rơi vào một hang động hay thế giới nào đó ở ngoài thế giới này…

  Trước khi rời Thanh Sơn, Trần Đông Lâu từng nói rằng mình muốn tìm lại bảo vật quý giá của Thanh Sơn – thanh kiếm Tử Vi.

Chỉ là suốt bao năm qua, dù là con người hay thanh kiếm, tất cả đều không bao giờ trở lại nữa.

Ngược lại, vào khoảng mười năm trước, trong cuộc nội chiến tại núi Thục Sơn, cái tên Từng đã khiến người ta không khỏi thở dài.

Trần Đông Lâu không nhận được sự ủng hộ của ai, và đã tự ý rời đi vì tức giận.

Sở Sơn Phái đã chọn Phù Đông Sâm – người có vẻ đáng tin cậy hơn nhiều so với mình – để trở thành người lãnh đạo hiện tại của phái môn.

Nhưng chính dưới sự lãnh đạo của Phù Đông Sâm, Sở Sơn Phái dần dần thay đổi thái độ cũ kỹ của mình, bắt đầu giao tiếp nhiều hơn với bên ngoài.

Đồng thời, những mâu thuẫn trong nội bộ phái môn cũng ngày càng tích tụ, và cuối cùng đã dẫn đến cuộc nội chiến.

Có vẻ như mọi người trong phái môn không mấy nhớ nhung Trần Đông Lâu.

Suy nghĩ của họ có lẽ là cả Trần Đông Lâu lẫn Phù Đông Sâm đều không thực sự phù hợp để lãnh đạo phái môn.

Nhưng nếu Trần Đông Lâu vẫn còn ở đây, thì Phù Đông Sâm sẽ khó có thể hoạt động một cách tự do như hiện tại.

“Theo lời của lão sư Việt, sau khi tiến hành điều tra kỹ lưỡng, họ đã tìm ra một số manh mối liên quan đến tung tích của huynh đệ Trần Đông Lâu.”

Nguyên Mặc Bạch nói: “Chưa thể chắc chắn liệu huynh đệ Trần và Lưu Đông Triệt có liên quan đến nhau hay không, nhưng việc này đáng để được điều tra kỹ lưỡng.”

Lôi Tuấn hiểu rõ lý do tại sao sư phụ mình lại nói như vậy.

Về Trần Đông Lâu, người này cũng có một số mối rắc rối với Đại Sư Phủ.

Không phải là những ân oán cá nhân giữa Kỷ Đông Toàn và Nguyên Mặc Bạch như vậy, mà là vì Trần Đông Lâu từng có quan hệ riêng tư với vị trước đây làm người lãnh đạo phái môn Huang Tiandao – ông Taiping Daoren.

Bản thân Trần Đông Lâu lúc đó cũng rất thông cảm với Huang Tiandao, và cực kỳ ghét bỏ Đại Sư Phủ cùng Lý Thị.

Trần Đông Lâu – người luôn thích đấu tranh – đã từng giúp đỡ Huang Tiandao, và từng đối đầu với anh em họ Lý Thanh Đình cùng Lý Thanh Phong để giúp Huang Tiandao lấy lại thế thượng phong.

Chỉ là sau đó, khi việc tìm kiếm thanh kiếm Tử Vi của anh ta không thành công và tin tức về anh ta cũng biến mất hoàn toàn, mọi chuyện đã bị bỏ qua một cách lặng lẽ; Hoàng Thiên Đạo và Thái Bình Đạo nhân cũng mất đi một đồng minh mạnh mẽ.

Tất nhiên, xét đến tính cách của Trần Đông Lâu, anh ta không phải là người có kế hoạch dài hạn hay hoạt động âm thầm trong bóng tối.

Việc thông tin về anh ta bây giờ bị tiết lộ ra ngoài, có thể là do một số người bên trong Sở Sơn đang cố tình gây rắc rối.

Nhưng đối với Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch mà nói, điều này cũng không hề tồi.

Càng nhiều hành động được thực hiện bởi đối phương, thì càng dễ để họ bị phát hiện.

Bề ngoài có vẻ như đây chỉ là chuyện nội bộ của Sở Sơn, nhưng một mạng lưới âm thầm cuối cùng cũng đã bị phơi bày; từ một số góc độ nhìn, đây lại là điều tốt.

Thông tin từ Trương Tĩnh Chân nhanh chóng được gửi đến.

Cô ấy sẽ cùng với Chu Vũ, Ngụy Thất Nguyệt, Nhạc Tây Lăng và những người khác đi về phía tây nam.

Hướng tây nam cũng là nơi có nhiều núi non hiểm trở và ít người lui tới.

Chỉ có một số ít người dân sống ở đây, và hầu hết họ đều theo phe Nan Hoang Ngô Môn.

Thông tin về dòng dõi Thịnh Khang của triều đại trước đã được phát hiện đầu tiên ở khu vực này; Chu Vũ đã từng đến tây nam để điều tra.

Gần đây, nơi đây còn là chiến trường giữa vùng cao nguyên tuyết trắng và quái vật lớn ở miền nam hoang dã.

Do các trận chiến lớn đã thay đổi cảnh quan địa hình, khiến cho dòng linh khí thiên địa hoạt động một cách bất thường, từ đó khiến những thứ trước đây chưa từng bị phát hiện bây giờ xuất hiện trước mắt mọi người; lý thuyết này có vẻ hợp lý, nhưng Lôi Tuấn vẫn hoài nghi.

Anh ta rời khỏi Tứ Xuyên và tiến về phía tây nam một cách lặng lẽ, nhưng không lộ diện, chỉ âm thầm quan sát diễn biến của tình hình.

Phía Trương Tĩnh Chân thì cùng với đại đội tiến hành nhiệm vụ.

Sau khi đến tây nam, họ được thông báo rằng họ sẽ chia làm hai nhóm.

Một nhóm sẽ đi đến núi Tuyết Long.

Một nhóm sẽ đi đến khu rừng đá Nam Triệu.

Lôi Tuấn ban đầu chỉ lặng lẽ nghe theo.

Nhưng vào lúc này, trong đầu anh ta bỗng nhiên xuất hiện một quả cầu ánh sáng và trên đó hiện lên những dòng chữ:

【Thật khi giả, giả cũng thành thật; dấu vết ở phía nam trời, nguy hiểm ở phía bắc núi; số phận tùy thuộc vào chính mình.】

Sau đó, hai lá bài may mắn bay ra từ quả cầu ánh sáng và xuất hiện trước mặt Lôi Tuấn:

【Lá bài trung thượng: Nếu đi đến khu rừng đá Nam Triệu, bạn có cơ hội nhận được