Trong lúc lang thang giữa những dãy núi rộng lớn của vùng Trung Châu, Lôi Tuấn không ngừng gợi nhớ lại những cuốn sách liên quan mà mình đã đọc.

Kể từ khi lần đầu tiên nghe Hứa Nguyên Chân đề cập đến vùng đất Trung Châu tại nơi “cổng vào” dẫn đến thế giới kỳ lạ ấy trên núi Đại Hắc Sơn, Lôi Tuấn đã bắt đầu quan tâm sâu sắc và tìm hiểu nhiều tài liệu liên quan.

Bây giờ, khi mình đã có mặt trực tiếp tại vùng đất Trung Châu để kiểm chứng thông tin, Lôi Tuấn nhận thấy rằng địa hình tổng thể ở hai nơi này khá giống nhau. Những điểm khác biệt nhỏ cũng nằm trong phạm vi có thể hiểu được. Dù sao thì, ngoài sự thay đổi tự nhiên của các dãy núi, địa hình cũng có thể bị thay đổi do những trận chiến lớn giữa các tu sĩ cấp cao.

Tuy nhiên, về hướng chảy của các dòng linh khí địa mạch, sự khác biệt lại khá lớn. Có vẻ như đây là hai vùng đất có hình thức bề ngoài giống nhau nhưng bên trong lại hoàn toàn khác nhau.

Lôi Tuấn bỗng nhiên nhớ đến những thiết lập trong các tiểu thuyết mà mình đã đọc, và nhiều suy đoán bắt đầu xuất hiện trong đầu. Sau một lúc, nhìn ngắm cảnh đẹp trước mắt, Lôi Tuấn thở dài nhẹ nhàng, thu dọn lại những suy nghĩ ấy và tiếp tục hành trình của mình.

Anh ta đi về phía nam, băng qua những con sông lớn, hướng tới núi Quang Lô. Một số nơi bí mật hay thiên đường phúc lợi trong núi Quang Lô trước đây đều thuộc về Giang Châu Lâm tộc, nhưng bây giờ đã nằm dưới sự kiểm soát của Đại Sư Phủ. Những sản vật quý giá có trong những nơi này đều được vận chuyển đến tổ tiên của Long Hổ Sơn. Tại đây, Đại Sư Phủ cũng có các đệ tử đang trực giao công việc.

Do trải qua nhiều thảm họa liên tiếp trước đây, dù hiện tại Đại Sư Phủ đang dần hồi phục sức mạnh, nhưng số lượng người vẫn còn khá ít. Hiện nay, hầu hết các đệ tử đều được giao cho những nhiệm vụ khác nhau. Phía khu vực Phúc Địa Ngắm Trăng trên núi Quang Lô, chính là nơi mà một đệ tử quen thuộc của Đại Sư Phủ đang trực giao công việc canh gác.

Một vị đạo sĩ trẻ mặc áo đạo màu đỏ thẫm, cùng với vài đệ tử mặc áo đạo màu vàng hạnh nhân và một nhóm đệ tử trẻ mặc áo đạo màu xám, đã cùng nhau đón tiếp Lôi Tuấn – người mặc áo đạo màu tím – đến nơi này.

“Sư huynh La.” Lôi Tuấn mỉm cười đáp lại.

Vị đạo sĩ mặc áo đỏ trước mắt này chính là La Hoàn Nhạn.

“Lôi Lão Chủ, xin mời ngài đi theo này.”

Trước mặt các đồng môn hoặc những người ít tuổi hơn, La Hoàn Nhạn luôn rất coi trọng phép lễ.

Khi chỉ có hai người riêng tư, La Hoàn Nhạn nói với Phương Tài một cách thoải mái: “Lần này đến Địa Phúc Lãnh Nguyệt, ngài có điều gì cần?”

Bây giờ Lôi Tuấn đã là Cao Công Trưởng lão; ngoại trừ một số nguồn lực quan trọng phải báo cáo với Thiên Sư, những thứ khác đều có thể tự do sử dụng.

Thông thường, khi có sản phẩm nào được thu hoạch ở Địa Phúc Lãnh Nguyệt, anh ta chỉ cần gửi danh sách và một tấm phù về cho Đại Sư Phủ, sau đó La Hoàn Nhạn sẽ chuẩn bị thuốc theo hướng dẫn.

“Tôi muốn chiếm dụng Giếng Linh Tinh trong một thời gian.” Lôi Tuấn hỏi. “Hiện tại có tiện không?”

La Hoàn Nhạn đáp: “Để tôi lấy một ít nước trong giếng để đưa cho Hồi Long Hổ Sơn trước; như vậy chúng ta có thể thanh toán hóa đơn của tháng này sớm hơn. Còn phần còn lại, ngài muốn chiếm dụng bao lâu cũng được.”

Anh ta cười nói: “Có ngài ở đây, tôi có thể rời khỏi Địa Phúc Lãnh Nguyệt để đi dạo dọc theo bờ sông Đại Giang.”

Lôi Tuấn đáp: “Mùa hè năm nay, dòng nước sông Đại Giang có vẻ khá êm đềm.”

La Hoàn Nhạn nói: “Đúng vậy, êm đềm hơn so với những năm trước. Nhưng vẫn cần phải chờ đến tháng Bảy, tháng Tám mới biết chắc được. Nếu lúc đó có lũ lụt, chắc chắn ngài sẽ cần phải giúp đỡ.”

Lôi Tuấn đáp: “Điều đó tất nhiên không thành vấn đề.”

“Tôi chỉ muốn thông báo trước để đề phòng thôi.” La Hoàn Nhạn ngẫm ngợi: “Từ vài năm trước đây, dòng nước sông Đại Giang đã bắt đầu trở nên êm đềm hơn. Năm nay tình hình càng rõ ràng hơn nữa. Thật tốt khi không có lũ lụt; như vậy người dân sẽ ít gặp thiên tai hơn.”

Lôi Tuấn im lặng gật đầu.

Việc thay đổi của dòng nước sông Đại Giang không chỉ La Hoàn Nhạn là người nhận ra.

Lý do cho điều này, thực ra cả Lôi Tuấn và La Hoàn Nhạn đều chỉ là những suy đoán mà thôi.

Trong những năm gần đây, dòng chảy của sông núi đã có những thay đổi lớn.

Nhìn chung, có vẻ như mọi thứ không hề thay đổi nhiều.

Nhưng tại một số điểm then chốt, liên tục xảy ra những rối loạn.

Đầu tiên là Lũng Ngoại Tiêu Tộc và Bồ Đề Tự bị tổn thương nặng nề.

Lũng Ngoại Tiêu Tộc may mắn hơn một chút; mặc dù thiệt hại lớn, nhưng dòng chảy văn hóa vẫn không bị gián đoạn.

Còn Bồ Đề Tự thì thực sự bị phá hủy hoàn toàn, buộc những người học trò còn lại phải tìm nơi khác để thành lập Nam Tông Sơn Môn.

Vào mùa đông năm ngoái, tình hình càng trở nên nghiêm trọng hơn.

Các gia tộc lớn ở hai khu vực Bắc và Nam đều bị phá hủy hoàn toàn.

Hậu quả của việc này ban đầu chỉ giới hạn trong một khu vực nhất định.

Nhưng theo thời gian, nó liên tục ảnh hưởng đến dòng chảy của sông núi.

Mặc dù Đường triều – triều đình – vẫn kiểm soát được dòng khí mạnh của rồng, nhưng họ cũng phải hành động linh hoạt tùy theo từng tình huống.

Việc chuyển đô vào năm đó chính là xuất phát từ những yếu tố này.

Trong hai năm gần đây, những thay đổi về dòng chảy đất và nước càng trở nên rõ rệt hơn.

Chính vì vậy mà dòng sông lớn hiện nay mới có vẻ ôn hòa hơn một chút.

Vào mùa hè năm nay, lại tiếp tục xảy ra nhiều biến cố.

Chưa kể đến những nơi như Gia tộc Cao ở Zezhou…

Chân Dương cung bị tấn công và Sơn Môn của họ bị phá hủy; còn Kinh Châu Diệp tộc thì bị phá hủy hoàn toàn, nghiêm trọng hơn cả những gia tộc ở Bắc và Nam trước đó.

Những sự việc này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến dòng chảy của sông núi.

Về những thay đổi cụ thể, thì vẫn cần thời gian mới có thể nhận thấy được.

La Hoàn Nhạn rất mừng vì giờ đây dòng sông lớn không còn bị lũ lụt hay vỡ đê nữa.

Nhưng những điều như vậy không thể lường trước được.

Bởi vì rất khó để biết trước rằng sự kiện nào sẽ gây ra những thay đổi gì đối với dòng chảy đất và nước.

Ngược lại, cũng có khả năng xảy ra những hậu quả không mong muốn, và xác suất của điều này cũng không hề nhỏ.

Đây chính là những thảm họa tự nhiên; con người chỉ có thể chống đỡ hoặc chấp nhận chúng mà thôi, không thể kiểm soát được.

Sau khi trò chuyện với nhau một lúc, La Hoàn Nhạn đã rời đi để điều phối các công việc cần thiết.

Ngày hôm sau, Lôi Tuấn đã theo anh ta đến Linh Tinh Quán, nằm sâu trong Lãnh Nguyệt Phú Địa.

Trong dòng suối, ánh sáng lấp lánh như những vì sao nhỏ, tràn ngập khí chất thiêng liêng.

Sau khi La Hoàn Nhạn rời đi, Lôi Tuấn bước vào trong nước.

Dòng suối Linh Tinh tự động lan tỏa xung quanh cơ thể ông.

Lôi Tuấn chỉ tay lên không trung.

Lúc này, dòng suối Linh Tinh như biến thành những tấm tranh được làm từ giấy, bay lên cao rồi phẳng ra.

Lôi Tuấn ngồi yên bất động.

Trên “tấm tranh” được tạo thành từ dòng suối, những tia sáng đan xen vào nhau, hình thành thành những chữ cái.

Bên trong đôi mắt Lôi Tuấn, những phép thuật Thiên Thông Địa Thủy lấp lánh rực rỡ.

Như vậy, các chữ cái liên tục xuất hiện và được viết ra, như thể được khắc trên những tấm giấy do dòng suối tạo thành.

Mỗi chữ cái đều là sự kết hợp giữa Lôi Tuấn và những tri thức Đạo Giáo mà ông đã tiếp thu trước đó, cùng với những bút tích mà ông có được; những thứ này được tái sáng tạo lại, khác với những phép thuật trong sách Đạo gia Phù, nhưng vẫn giữ được những điểm tinh tế của cả hai trường phái Đạo và Nho.

Càng viết, số lượng chữ cái càng tăng lên.

Những “tấm giấy” được tạo thành từ dòng suối cũng ngày càng mở rộng ra.

Cuối cùng, tất cả những thứ đó được gom lại và đóng thành những cuốn sách.

Khi mọi việc hoàn tất, trước mặt Lôi Tuấn là những cuốn sách dày cộm.

Dưới ánh sáng của những phép thuật Thiên Thông Địa Thủy, những cuốn sách này dần dần được thu gọn lại.

Cho đến khi chỉ còn lại một tờ giấy duy nhất.

Tờ giấy đó biến thành ánh sáng lướt qua và nhập vào phép thuật Thiên Thông Địa Thủy ở mắt trái của Lôi Tuấn.

“Ban đầu đã có được một khởi đầu tốt rồi, coi như là đã bắt đầu xây dựng nền móng.” Lôi Tuấn gật đầu hài lòng: “Nhưng vẫn cần phải tiếp tục suy ngẫm và hoàn thiện nữa.”

Ông nhìn lại dòng suối Linh Tinh trước mắt mình và không khỏi lắc đầu nhẹ.

Bởi vì lúc này, pháp lực của ông đang hoạt động quá mạnh và kéo dài quá lâu; theo thời gian, dòng suối Linh Tinh này dần bị ông sử dụng hết năng lượng.

May mắn thay, dòng suối vẫn chưa thực sự cạn kiệt; vẫn có nước mới đang từ từ được tạo ra, và tốc độ đó ngày càng tăng lên.

Chỉ cần nghỉ ngơi một thời gian, suối Linh Tinh sẽ lại trở về trạng thái ban đầu.

Lôi Tuấn ngồi thiền bỗng đứng dậy và cúi chào trước suối linh này theo phong cách Đạo giáo.

Sau đó, khi đang chuẩn bị rời đi, Lôi Tuấn bất ngờ dừng bước.

Anh ta nhìn kỹ hơn và phát hiện ra rằng sau khi suối tạm thời khô cạn, trên các tảng đá trong suối có những dòng chữ mực hiện lên.

“Ồ? Có ai đã để lại thông điệp ở đây từ trước?” Lôi Tuấn cảm thấy hứng thú.

Những dòng chữ này không do người thuộc giáo phái Đạo giáo viết, mà là của một nhà tu học Nho giáo.

Có thể thấy, người đã để lại những dòng chữ này, Cấp độ tu luyện, quả thật không phải người bình thường.

Chỉ là vì những dòng chữ này được viết trong nước suối, nên chúng bị ẩn đi; lại thêm ánh sáng linh thiêng của dòng suối che phủ, nên trước đây chúng không ai biết đến.

Mãi cho đến hôm nay, vì một lý do đặc biệt, Lôi Tuấn tạm thời làm cho dòng suối khô cạn, và những dòng chữ ấy mới cuối cùng được hiển thị trở lại.

Những dòng chữ mực này không mang tính chất công kích, vì vậy Lôi Tuấn liền thu chúng lại bằng phép thuật pháp lực.

Sau khi đọc xong, anh ta không khỏi nhướng mày.

Những dòng chữ tự động hợp thành một cuốn sách.

Cuốn sách được đặt tên là “Bút ký của Người ẩn dật núi Chín Dòng Suối”.

Người ẩn dật núi Chín Dòng Suối chính là biệt danh của Giang Châu Lâm tộc – ông Lâm Giản, một bậc trưởng lão trong gia tộc Lâm.

Xét về thế hệ, Lâm Giản là chú của Lâm Triệt, Lâm Dục Vĩ… và còn là cụ của Lâm Trấn, Lâm Lang, Lâm Thanh.

Là một nhà học giả lớn của gia tộc Lâm, Bát Trọng Thiên Giới Cảnh này trước đây đã lui về ẩn dật để nghỉ ngơi vì tuổi tác cao.

So với phe Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, ông ta cùng thế hệ với vị đạo sư đầu tiên của Li Thiên Sư – Lý Chí Nguyên.

Ngoài ba vị trưởng lão gia tộc Lâm thuộc cấp bậc Bảy Tầng Thiên, còn có một nhà học giả khác của gia tộc Lâm, tên là Lâm Chiêm, là chú ruột của Lâm Triệt, Lâm Dục Vĩ…

Tuy nhiên, trong trận chiến ở Giang Châu lần này, chỉ có ba vị trưởng lão gia tộc Lâm thuộc cấp bậc Bảy Tầng Thiên xuất hiện; Lâm Giản và Lâm Chiêm thì không hề lộ diện.

Sau sự việc, những lời kể được truyền lại từ những người sống sót của dòng họ Lâm thuộc Nam Tông cho biết, cụ tổ thứ bảy và cụ tổ thứ mười bảy đã rời khỏi đất tổ Giang Châu Lâm tộc vào những năm đầu và không ai biết họ đi về đâu.

Sự việc này vẫn là một bí ẩn trong nội bộ dòng họ Lâm thuộc Nam Tông; nhất là khi đất tổ đã bị phá hủy, điều này càng khiến mọi người cảm thấy tiếc nuối.

Bây giờ, dù chưa biết gì về Lin Zhàn, nhưng Lôi Tuấn đã tìm hiểu được một số thông tin về Lin Jian.

Vị lão thành này của dòng họ Lâm không chỉ già yếu, mà những chấn thương từ những năm trước cũng đã ảnh hưởng đến tuổi thọ của ông, khiến ông khó có thể sống đến tám trăm tuổi.

Ông không còn hy vọng có thể sống lâu hơn nữa, chỉ mong có thể chữa khỏi những căn bệnh cũ và hoàn thiện lại tuổi thọ của mình.

Vì vậy, Lin Jian đã liên tục tiến hành các cuộc kiểm tra.

Nhưng có vẻ như những cuộc kiểm tra này đã gặp phải trục trặc.

Ghi chép của Lin Jian bỗng nhiên dừng lại ở giữa chừng.

Có lẽ đó cũng là lý do khiến ông mất tích và không kịp thông báo cho người thân trong dòng họ.

Dựa trên những thông tin trên vài trang đầu của ghi chép, cùng với tính linh thiêng của quyển sổ đó, Lôi Tuấn đã suy luận ra một số manh mối liên quan đến các dòng khí linh.

“Một con đường đi về phía đông, một con đường đi về phía tây; con đường về phía đông dường như dẫn ra ngoài biển, còn con đường về phía tây thì có vẻ như liên quan đến các dãy núi ở khu vực Yuanzhou, phía tây của Yuzhang...” Lôi Tuấn có trí tuệ sâu sắc, có thể nhìn thấy những điều bí ẩn mà người thường không thể biết được, và đã rút ra những thông tin quan trọng; tuy nhiên, những thông tin đó vẫn còn mơ hồ.

Đúng lúc đó, trong đầu ông, một quả cầu ánh sáng bỗng nhiên lóe lên và xuất hiện những dòng chữ:

【Bên trong có núi linh sản sinh ra nước ngọc, bên ngoài biển có hòn đảo cô đơn lay động bầu trời; may rủi xen kẽ, chỉ cần sai một ý nghĩ là mọi thứ có thể thay đổi.】

【Lá bài trung cấp: Nếu đi đến Longxi ở Yuanzhou, có cơ hội nhận được một cơ hội quan trọng cấp ba; hiện tại không có nguy hiểm, nhưng sau này sẽ có nhiều rắc rối phát sinh, cần phải hết sức thận trọng – May mắn.】

【Lá bài trung bình: Nếu tránh đi Longxi và đi đến hòn đảo Chángjié, sẽ không có lợi ích gì thêm cũng không mất mát gì – Bình thường.】

【Lá bài trung cấp thấp: Nếu đi đến hòn đảo Chángjié ở Biển Đông, sẽ không nhận được lợi ích gì thêm và sẽ gặp phải nhiều nguy hiểm, cần phải hết sức cẩn thận – Xui xẻo.】

Thấy điều này, Lôi Tuấn không khỏi nhướng

Trong một số vấn đề, họ không đồng ý với Kinh Châu Diệp tộc.

Nhưng nếu quyết định rằng gia tộc Nam Tông Lâm gia sẽ đầu hàng triều đình Đường triều, thì chắc chắn các thành phố Thanh Châu và Tô Châu sẽ không thể chấp nhận được điều đó.

Đúng lúc Lâm Dục Vĩ cùng những người khác đang lo lắng, bỗng nhiên có người trong gia tộc báo tin: “Có tin tức từ cụ tổ!”

Lâm Dục Vĩ và những người khác lập tức trở nên hào hứng. Dù sao đi nữa, thực lực của Lin Jiàn Bát Trọng Thiên Giới Cảnh cũng vô cùng quan trọng đối với gia tộc Nam Tông Lâm gia hiện nay; ngay cả khi điều này có thể gây ra sự chia rẽ giữa các phe phái, họ vẫn cần phải đoàn kết lại với nhau.

Thật không may, tin tức đó không phải do Lin Jiàn gửi về. Mà là một bức thư viết bằng mực mà ông ta đã để lại trước đây; vì lý do nào đó, nội dung bức thư đã thay đổi.

“Nó chỉ về phía Đông Hải…” Lâm Dục Vĩ cùng những vị lão thành cuối cùng còn sót lại của gia tộc Lâm gia nhìn nhau, không biết phải làm thế nào. Họ cố gắng liên lạc với Lin Jiàn, nhưng vẫn không nhận được phản hồi.

Lâm Dục Vĩ im lặng như một tượng đá; sau một lúc, ông quyết định nói: “Tôi và Jin Song sẽ cùng nhau ra biển một chuyến; các bạn hãy lo liệu công việc trên đất liền đi.” Bên cạnh ông, Lin Jin Song – một học giả cấp bảy thuộc dòng hậu duệ của gia tộc Nam Tông Lâm gia – cũng gật đầu đồng ý.

Thực ra, ông ta cũng có xu hướng muốn đầu hàng triều đình Đường triều hơn. Dù mất đi nền tảng vững chắc của gia tộc, nhưng trước hết họ cần vượt qua những khó khăn hiện tại, sau đó mới nghĩ đến những vấn đề lâu dài hơn.

Tuy nhiên, với sự dò xét của các thành phố Thanh Châu và Tô Châu, và với những suy nghĩ khác nhau của mọi người trong gia tộc, Lin Jin Song quyết định không vội vàng đưa ra ý kiến của mình vào lúc này.

Những người khác trong gia tộc dù còn do dự, nhưng lúc này họ cũng chỉ có thể đồng ý với quyết định của Lâm Dục Vĩ mà thôi.

Tại Trung Châu, thành phố Luoyang…

Bên trong cung điện lớn của Đường Hoàng…

Nữ hoàng ngồi trên ngai vàng; bên ngoài cung điện, các quan lại đang vào gặp bà.

“Ngồi xuống đi,” Nữ hoàng Trương Vãn Đồng Bình yên ra lệnh.

Bốn người đến gặp bà gồm một vị quan cao cấp, một người tên là Tiêu, và một người tên là Lư.

Sau khi cảm ơn, nữ hoàng nói: “Ta sẽ lên đường đến Quan Trung; việc quản lý Luoyang sẽ được giao cho các ngươi. Mộc Phượng Nhi sẽ giám sát việc triều chính, cùng với sự hỗ trợ của các quan lại; những việc thông thường các ngươi có thể tự quyết định, cò

“Mộc Phượng Nhi là biệt danh của cháu trai bà, tức là Thái tử Trương Huỳ.”

Thị trưởng triều đình Thượng Quan Kinh nói nhẹ: “Thần vẫn khẩn cầu Bệ hạ suy nghĩ kỹ lưỡng; nếu không thực sự cần thiết, xin đừng rời Trung Châu quá lâu.”

Nữ hoàng bình tĩnh đáp: “Quan Trung, ta nhất định phải đi một chuyến; thời gian còn để bàn sau.”

Thượng Quan Kinh cúi đầu: “Vâng, Bệ hạ.”

Vị Thị trưởng này dù cao lớn nhưng thân hình khá gầy yếu, phong thái thanh tú; ông là một trong số ít người trong gia tộc Thượng Quan tu luyện theo đạo Nho và đã đạt được thành tựu.

Bên cạnh Thượng Quan, có một người đàn ông trung niên khác; mặc dù không mặc giáp vì đang có cuộc gặp mặt với hoàng đế và kiểm soát cảm xúc của mình, nhưng rõ ràng ông ta là một cao thủ võ thuật.

Người này họ Lư, tên là Chấn, là một tướng lĩnh kinh nghiệm trong quân đội Thần Sách của Đại Đường; hiện tại, ông chỉ đứng sau Đại tướng Thượng Quan Vân Bác mà thôi.

Gia tộc Lư cũng là một trong những gia tộc có công lao lớn trong việc thành lập Đại Đường; cho đến ngày nay, họ vẫn là một gia tộc quân sự có uy tín. Mặc dù không sánh kịp gia tộc Thượng Quan, nhưng tầm quan trọng của họ cũng không hề kém.

Đặc biệt là khi Lư và Thượng Quan liên kết với nhau, gia tộc Thượng Quan có thể được coi là một phần của hoàng tộc; theo một nghĩa nào đó, gia tộc Lư còn đại diện cho sức mạnh của các gia tộc quân sự không thuộc về hoàng tộc.

“Bệ hạ, Đại tướng đã gửi tin; đã xác định được bảy căn cứ của Đại Không Tự, trong đó có những nơi mà những kẻ phản loạn như Nguyên Diệt, Tịch Tượng đang ẩn náu,” Lư Chấn báo cáo.

Đại tướng Thượng Quan Vân Bác hiện không có mặt tại kinh đô.

Ngay từ trước trận chiến ở Tỉnh Châu, ông đã rời khỏi kinh đô để tiến hành nhiệm vụ.

Tuy nhiên, Thượng Quan Vân Bác không đi đến Tỉnh Châu, mà lại đi về phía tây.

Ông cùng với những cao thủ trong quân đội Thần Sách tiến hành các hoạt động bí mật, nhắm vào một trong những kẻ phản loạn được chính quyền Đại Đường xác định rõ – đó là Đại Không Tự.

Một mặt, Đại Không Tự vốn đã chống lại Đại Đường.

Mặt khác, Đại Không Tự có mối liên hệ với các gia tộc quý tộc bên trong đất nước, và bên ngoài thì trực tiếp liên kết với những con quái vật lớn; do đó, ông ta trở thành một trung tâm quan trọng một cách vô hình.

Khi Đại Không Tự thử đánh bại Kim Cang Tự nhưng thất bại, đó chính là thời điểm thích hợp để hành động.

Nhưng sự thay đổi của Kim Cang Tự quá lớn, không thể còn xem nó như những vùng đất thiêng liêng theo truyền thống của Phật Giáo và Đạo Giáo mà trước đây chúng ta vẫn coi trọng.

Trong khi đó, tình hình ở khu vực Quan Lũng đang rơi vào hỗn loạn do yêu ma gây ra; việc Chân Dương cung bị chiếm đóng một cách nhanh chóng cũng là một biến cố lớn. Trong tình huống như vậy, Thượng Quan Vân Bác và những người khác không thể hành động một cách thiếu suy nghĩ; họ chỉ có thể tập trung vào việc đảm bảo không để mất dấu vết của các vị như Vua Pháp Đường triều và những người khác.

Ngoài việc Kinh Hiểm Phương Tộc và Sở Sơn Phái đi về phía Bắc để hỗ trợ khu vực Quan Trung, Guan Jing và Lữ Kim Đoạn cũng nhanh chóng quay trở lại đó; Đường Tiểu Đường và Chu Yu cũng lần lượt đến, giúp ngăn chặn tình hình ở Quan Lũng không trở nên tồi tệ hơn.

Vì vậy, Thượng Quan Vân Bác đã quyết định bình tĩnh và không hành động vội vàng.

“Hoàng đế sẽ đến Quan Lũng; về vấn đề hỗn loạn do yêu ma gây ra và sự thay đổi của Kim Cang Tự, không cần phải lo lắng nữa; về phía Đại Không Tự, thì hãy để ông ấy lo liệu.” Nữ hoàng nói: “Xue Ting trước đây đã rời khỏi đây và được trao thanh kiếm Sơn Hà; bây giờ cô ấy cũng sẽ đến đó cùng ông ấy.”

Thanh kiếm Sơn Hà là một vũ khí thần thoại thuộc sở hữu của hoàng gia Đường triều; nó cùng với thanh kiếm Thiên Sư của Đạo Giáo và thanh kiếm Thoái Phong của Nho Giáo được coi là những thanh kiếm nổi tiếng nhất trong lịch sử Đại Đường.

“Theo báo cáo của Đại tướng, sau khi Kim Cang Tự buộc Đại Không Tự phải rút lui, chúng không tiếp tục truy đuổi; nhưng lĩnh vực Kim Cương đã mở rộng đáng kể,” Thượng Quan Kinh nói.

“Theo những thông tin hiện có, có một cao thủ Phật Giáo xuất hiện trên thế gian này; người này tự xưng là Kim Cang Bộ và nguồn gốc của ông ta đến từ một trong Chín Thiên Cầu – núi Sumeru!”

Chín Thiên Cầu và Mười Địa Phương đã bị cô lập khỏi thế giới loài người trong nhiều năm. Trước đây, mặc dù có nhiều dấu hiệu cho thấy rằng với sự thay đổi do luồng khí linh thiêng mang lại, Chín Thiên Cầu và Mười Địa Phương có thể sẽ được mở ra trở lại, nhưng chưa có ai thực sự thành công trong việc mở ra cánh cửa kết nối với chúng.

Và bây giờ, đây là lần đầu tiên một trong số chúng được mở ra. Nhìn chung, Chín Thiên Cầu và Mười Địa Phương đều là những nơi tuyệt vời, vượt trội hơn cả những vùng đất thiêng liêng khác trên thế giới loài người.

Nhưng chính vì lý do đó, việc chúng đã bị cô lập hàng nghìn năm có thể gây ra nhiều bi

Nữ hoàng đã tự mình đến khu vực Quan Lũng; ngoài việc dập tắt những cuộc bạo loạn do yêu ma gây ra, mục tiêu chính của chuyến đi này là để Huyền Thiên Tự có thể xuất hiện trở lại thế giới này một cách an toàn.

Mặc dù phía đối phương vẫn chưa hành động gì thêm trong thời gian hiện tại.

“Về vấn đề ở khu vực Tam Tấn, xin giao cho Thái tử Vương Chương Sơn và các người lo liệu.” Nữ hoàng nói tiếp: “Các người hãy hỗ trợ họ từ phía sau.”

Sau trận chiến tại Tỉnh Châu, Chu Vũ đã chuyển đến khu vực Quan Lũng, trong khi Thái tử Vương Chương Sơn vẫn ở lại Tỉnh Châu. Một mặt, ông ta giúp Huyền Thiên Tự dập tắt những cuộc nội loạn bên trong. Mặt khác, vì gia tộc Diệp hiện không thể tiếp tục duy trì sự hiện diện tại Tỉnh Châu, đây chính là thời điểm thích hợp nhất để hoàng gia Đường triều can thiệp vào khu vực Tam Tấn.

“Bệ hạ, những lực lượng được thể hiện trong trận chiến này quả thật ngoài dự đoán, và còn rất nhiều điều bí ẩn…” Nữ công chúa Đại Trường Công chúa Sơn Dương – thành viên duy nhất nữ giới trong bốn vị đại thần, cũng là người duy nhất mang họ Zhang – đã phát biểu lúc này.

Nữ công chúa Đại Trường Công chúa Sơn Dương là con gái của Hoàng đế Thái Tông của Đại Đường; bà là anh em ruột của cha của Trương Khai Long và Trương Vãn Đồng. Không chỉ có địa vị cao quý, bà còn là nữ tu giỏi nhất trong gia tộc Zhang-Tang, sau nữ hoàng.

Những gì bà muốn nói không phải là về sức mạnh cá nhân của Hứa Nguyên Chân, mà là về toàn bộ tổ chức Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ. Chính xác hơn, không phải là về sức mạnh tổng thể của những tu sĩ hàng đầu trong Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ. Mà là về những lực lượng hậu thuẫn, hay nói cách khác, là về sức mạnh mềm và tiềm ẩn.

“Không cần phải nói đến những nơi khác, Zhezhou, núi Thiên Nhạc, cùng các di tích Bồ Đề Tự đều rất quan trọng… Nhưng Đại Sư Phủ đã nhận ra điều đó, và cả sự việc trước đây liên quan đến Zhang Ruì cũng vậy.” Nữ công chúa Đại Trường Công chúa Sơn Dương nói tiếp: “Hơn nữa, họ có thể nhanh chóng huy động đủ số lượng người để tấn công những nơi này một cách nhanh chóng; họ di chuyển như gió, khiến việc xác định danh tính thực sự của họ cũng như kế hoạch tiếp theo của họ trở nên rất khó khăn.”

Sau trận chiến tại Giang Châu, hoàng gia Đường triều cũng đã tiến hành kiểm tra bí mật liên tục. Ít nhất thì, những người đã giúp đỡ Đường Tiểu Đường và Lôi Tuấn trong cuộc tấn công vào quê hương của Giang Châu Lâm tộc không phải là những “thần xạ thủ” thuộc phe Nho giáo của họ.

Cũng không phải là người thuộc phe Sở Sơn Phái.

  Nói chính xác hơn, họ không phải là những người công khai đứng về phía Sở Sơn Phái.

  Và cuộc chiến tại Jinzhou lần này đã một lần nữa chứng minh điều đó.

  Bên trong cũng như bên ngoài phe Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, có thể tồn tại một lực lượng tiềm ẩn, và lực lượng này không hề đáng coi thường.

  Đến nỗi chính phe Đại Sư Phủ của họ cũng gần như giành chiến thắng trong trận chiến Jinzhou, khiến cho một số kế hoạch của hoàng gia Đường triều bị phá hỏng.

  Những người cấp cao trong hoàng gia như Trương Anh bắt đầu xem xét lại phe Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ một cách kỹ lưỡng hơn.

  Họ quả thật đã hỗ trợ Đại Sư Phủ để cân bằng quyền lực với các gia tộc lớn.

  Nhưng bây giờ, Đại Sư Phủ lại khiến họ cảm thấy khó hiểu…

  “Khi xảy ra nội loạn tại núi Thục, rất có thể có người giả chết và ẩn dật.” Lư Chấn từ tốn nói: “Có thể chính những người này, họ và Đại Sư Phủ đang có những kế hoạch gì đó? Thần nghĩ, không chỉ riêng Đại Sư Phủ, mà cả bên trong giáo phái Đạo cũng đang ẩn chứa những dòng chảy ngầm.”

  Nữ hoàng: “Không cần vội vàng đưa ra kết luận. Nếu thực sự có những dòng chảy ngầm, việc các phe ở Jiangzhou, Jinzhou nhanh chóng xuất hiện trở lại quá sớm… Hãy tiếp tục theo dõi và thu thập thông tin liên quan.”

  Bốn người đều đáp: “Thần tuân theo mệnh lệnh của bệ hạ.”

  Nữ hoàng nhìn người trẻ tuổi nhất trong nhóm và hỏi: “Gia đình Tiểu Tướng Tiêu, việc điều tra về Chân Dương cung đã tiến triển đến đâu rồi?”

  Người thanh niên đáp: “Bẩm báo Hoàng thái hậu, chúng tôi đã tìm được manh mối, nhưng vẫn chưa bắt được người đó.”

  Anh ta có vẻ ngoài tuấn tú, thanh lịch, nhưng thân hình hơi gầy yếu.

  Anh ta xuất thân từ gia tộc Lũng Ngoại Tiêu Tộc, hiện đang giữ chức vụ Giám thị Học viện, tên là Tiêu Xuân Huy.

  Anh ta đã được ban lệnh đặc biệt, được phép tham gia vào việc xử lý các vấn đề chính trị cùng với các quan chức cấp cao khác.

  Trong khi các gia tộc lớn ở địa phương gặp phải nhiều thất bại, hoàng gia __TERM053__ liên tục mở rộng quyền lực, thì ở trung ương, nữ hoàng cũng đã thực hiện những động thái quan trọng để phân chia quyền lực giữa các bộ phận.

  Việc thành lập Hội đồng Chính trị chính là dấu hiệu bắt đầu của những thay đổi này.

 
Mạng lưới thông tin của nữ hoàng được phân bố rộng rãi; nhìn chung, Chu Vũ và Tiêu Tuyết Đình

Hai người phụ nữ hiện tại đều không có mặt tại kinh đô; Xiao Chunhui chỉ tạm thời tham gia vào công việc này một chút mà thôi.

Vai trò chính của ông hiện nay vẫn là giáo viên tại học viện.

Nhưng ông sắp rời khỏi vị trí đó.

Nữ hoàng và ông đã tìm được người kế nhiệm, vì vậy quá trình chuyển giao quyền lực sẽ diễn ra một cách ổn định trong thời gian tới.

Mọi người đều đồn rằng Xiao Chunhui có trí tuệ nhạy bén nhưng thể xác lại yếu đuối.

Lời đồn này không sai; so với những người có thể chất mạnh mẽ như các võ sĩ, thậm chí so với những học giả theo con đường tu luyện, thể xác của Xiao Chunhui cũng kém hơn nhiều.

Tuy nhiên, điều đó không đến mức ông luôn phải nằm liệt giường, hay phải thở hổn hển sau vài bước đi.

Bình thường, ông sống giống như mọi người khác; chỉ là khuôn mặt ông hơi nhợt nhạt và thân hình gầy yếu mà thôi.

Xiao Chunhui tiếp tục nói: “Thông tin mới nhất mà chúng tôi nắm được cho thấy, kẻ phản bội bên trong Chân Dương cung có thể là người khác, chứ không phải là vị trưởng lão Zhuque Vương Huyền; hoặc ít nhất thì không chỉ có một người.”

“Ồ?” Thượng Quan Kinh, Trương Anh và Lu Zhen đều nhìn về phía ông.

Xiao Chunhui tiếp tục: “Người thứ hai – người vốn được coi là đã chết – cũng đáng để chúng ta chú ý, đó là vị trưởng lão Xuánwǔ Cố Hàn.”

Nữ hoàng hỏi: “Cố Hàn vẫn còn sống à?”

Xiao Chunhui trả lời: “Hiện tại chúng tôi vẫn chưa tìm thấy ông ấy, nhưng có rất nhiều dấu hiệu nghi ngờ; có thể Cố Hàn vẫn còn sống.”

Thượng Quan Kinh cau mày: “Có phải là do việc chiếm hữu xác thể người khác không?”

Trong thế giới tu luyện này, có những phương pháp chiếm hữu xác thể người khác hoặc nhập hồn vào họ.

Phương pháp này thường xuất hiện nhiều hơn trong các giáo phái phù thủy ở miền nam.

Đặc biệt là trong những truyền thống liên quan đến phép thuật và lời nguyền, đều có những bí quyết tương ứng.

Ngay cả trong truyền thống Huyết Hà, nơi việc tu luyện để đạt được những phép thuật mạnh mẽ cực kỳ khó khăn, cũng có những phương pháp tương tự; tuy nhiên, các điều kiện để thực hiện chúng còn khắt khe hơn nhiều.

Theo nghĩa nghiêm túc, trong các truyền thống phù thủy, chỉ có giáo phái Thần Vũ tại núi Ca Po mới không sử dụng những phương pháp này.

Còn tại các địa điểm thiêng liêng của giáo phái Quỷ Đạo Kim Thành Trại, phương pháp này không phải là để các tu sĩ Quỷ Đạo chiếm hữu xác thể người khác, mà là để một phần linh hồn của họ nhập vào những con rối do chính họ tạo ra.

Họ có thể du hành tâm hồn đến những nơi xa xôi. Đồng thời, họ cũng có khả năng chiếm hữu thân xác người khác, đặc biệt là kể từ khi hình thành Nguyên Ấn ở tầng thứ bảy trở lên, khả năng này sẽ càng được tăng cường. Tuy nhiên, những hành động tương tự đã bị Chân Dương cung cấm nghiêm ngặt trong nhiều năm qua, vì vậy chúng khá hiếm gặp. Nhưng đó là do tự giác của họ, chứ không phải họ không thể làm được.

“Cố Hàn – người được coi là đã chết theo danh nghĩa – có lẽ vẫn còn sống.” Thượng Quan Kinh từ từ hỏi: “Còn với Vương Huyền – người bị cho là mất tích… thì sao?” Theo thông tin trước đây, Vương Huyền đã phản bội và bán đứng Chân Dương cung, cùng với những yêu tinh lớn để tấn công Chân Dương cung. Nhưng sau khi Chân Dương cung bị đánh bại, không ai còn thấy Vương Huyền nữa. Nếu anh ta chỉ là nạn nhân của một âm mưu vu oan, thì tình huống hiện tại của anh ta có lẽ rất…

Tiêu Xuân Huy nói: “Người của chúng tôi đã tìm thấy thi thể bị hủy hoại của Vương Huyền; chúng tôi vẫn chưa chắc liệu Nguyên Ấn của anh ta có thoát ra được hay không; cần phải tiếp tục kiểm tra thêm.” Thượng Quan Kinh, Lỗ Chấn và Trương Anh đều suy tư sau khi nghe điều này. Nữ hoàng ra lệnh: “Hãy điều tra về Vương Huyền và Cố Hàn; ngoài ra, sau khi Chân Dương cung bị đánh bại, tất cả những người liên quan, dù còn sống hay đã chết, đều phải được kiểm tra kỹ lưỡng. Những việc còn lại sẽ được thảo luận sau khi ta đến Quan Trung và gặp Hồng Thực Nhân.” Tiêu Xuân Huy đáp: “Thần tuân lệnh.” Sau khi thảo luận thêm một lúc, bốn vị quan đó lui xuống.

Nhưng vào buổi tối hôm đó, một người khác lại xuất hiện trước mặt nữ hoàng.

“Bệ hạ, ông già Tĩnh Các hiện đang ở nhà của Triệu Vương… Ngoài mối liên hệ giữa họ trước đây, có lẽ còn những bí mật khác nữa.” Tiêu Xuân Huy nói. Ông già Tĩnh Các chính là biệt danh của Kinh Châu Diệp tộc – chủ gia tộc cổ xưa Diệp Mặc Quyền. Sau trận chiến ở Tỉnh Châu, Diệp Mặc Quyền đã tránh xa Ngụy Ám Thành và Đường Tiểu Đường, rồi đến U Châu và ở lại nhà của Triệu Vương.

Trong một chừng mực nào đó, điều này có nghĩa là công khai mối quan hệ giữa hai bên. Dù sự thật bên trong ra sao, về mặt bề ngoài, Triệu Vương Zhang Teng vẫn luôn giữ khoảng cách với những gia tộc quyền lực như Kinh Châu Diệp tộc và U Châu Lâm Tộc. Nhưng bây giờ, ông ta đã công khai thay đổi lập trường của mình. Đối với người dân bình thường, cha của Triệu Vương vẫn là vị lão quý tộc được kính trọng ở Đại Đường; Kinh Châu Diệp tộc và U Châu Lâm Tộc vẫn là những gia tộc danh giá, là trụ cột của đất nước. Nhưng đối với những người để ý, ý nghĩa của việc này lại hoàn toàn khác. Hình ảnh của Triệu Vương bắt đầu xuất hiện rõ ràng trước công chúng. Mặc dù tình hình phía tây bắc vẫn còn rất hỗn loạn, nhưng có lẽ đây không phải là thời điểm thích hợp để đưa ra quyết định như vậy… Ngoài việc cố gắng bảo vệ Diệp Mặc Quyền vì “răng mất thì lưỡi cũng sẽ bị đau”, các thành viên trong triều đình không khỏi đặt câu hỏi liệu Triệu Vương có mục đích gì khác hay không.

“Cứ tiếp tục theo dõi tình hình, những việc nhỏ bạn tự quyết định, những việc lớn thì báo cáo về Trường An,” nữ hoàng nói.

Xiao Chunhui đáp: “Thần tuân lệnh.”

Nữ hoàng hỏi tiếp: “Về Hổ Sơn Thiên Sư Phủ lần này, ông nghĩ sao?”

Xiao Chunhui trả lời: “Tài năng và sức mạnh của Xu Daochang thực sự xứng đáng với những lời khen ngợi; ngay cả khi cô ấy không tiếp tục tiến bộ nữa, ít nhất cô ấy cũng là cao thủ số một trong hàng nghìn năm qua.” Hơn nữa, với tài năng mà Hứa Nguyên Chân đã thể hiện, việc cô ấy không tiếp tục phát triển là điều không thể xảy ra. “Hiện tại, chỉ có Tang Thiên Sư – người sau này cũng sẽ đạt đến cấp độ đại thừa – mới có thể sánh ngang với cô ấy.” Xiao Chunhui suy nghĩ một lát rồi tiếp tục: “Ngoài ra, còn có Lôi Tuấn Lôi Đạo Trường nữa; thần cũng rất tin vào tương lai của anh ta, nhưng cho đến nay, anh ta vẫn chưa thể hiện nhiều, so với Xu và Tang thì vẫn còn yếu hơn. Tuy nhiên, về điểm này, thần hoàn toàn đồng ý với Công chúa Đại Chưởng; so với sức mạnh của những vị đạo sư khác, tiềm năng thực sự của Đại Sư Phủ mới là điều đáng ngạc nhiên.”

Theo lý thuyết mà nói, trận quyết đấu trước đây với Lý Ngoại lẽ ra đã làm sáng tỏ mọi chuyện rồi, nhưng bây giờ có vẻ như vẫn còn nhiều điều chưa được làm rõ.

Trong trận chiến này, Kinh Châu Diệp tộc gần như đã sử dụng hết tất cả các “bí mật” của mình.

Và kết quả là Kinh Châu Diệp tộc đã thua cuộc.

Không chỉ mất mát to lớn, mà họ còn để lộ một số “bí mật” của Đại Sư Phủ nữa.

Tuy nhiên, Xiao Chunhui cũng cảm thấy bối rối: nếu Đại Sư Phủ hoặc thậm chí toàn bộ phe phái đó đang có những âm mưu lớn nào đó, thì việc họ công khai tham gia vào hai trận chiến ở Jiangzhou và Jinzhou lại có vẻ như là hành động tự nguyện tiết lộ thông tin, điều này thực sự khó hiểu. Xét về kết quả, điều này không chỉ có lợi cho Đại Sư Phủ, mà còn có lợi cho cả hoàng gia Đường triều nữa.

Giống như câu nói của nữ hoàng: “Nếu trên bề mặt tôi chỉ có mười thứ, nhưng thực tế tôi có đến mười hai, mười ba thứ, thì tôi sẽ dễ dàng chiếm được lòng tin của người ngoài hơn; còn nếu thực sự tôi có đến hai mươi, ba mươi thứ, thậm chí nhiều hơn nữa…?”

Xiao Chunhui vẫn chưa tìm ra câu trả lời.

Chỉ có thể làm theo lời khuyên của nữ hoàng: không nên vội vàng đưa ra kết luận, mà cần tiếp tục quan sát và tìm hiểu thêm.

Nữ hoàng hỏi: “Liệu người của Đại Sư Phủ có phát hiện ra cái ‘bẫy’ mà Diệp Mặc Quyền đã thiết lập ở Đường Long Cốc không?”

Xiao Chunhui trả lời: “Lúc đó không ai xuất hiện để tấn công; sau đó, người của phe Ye đã thu hồi cái ‘bẫy’ đó và rời đi, vì vậy không thể xác định liệu Đại Sư Phủ hay những người liên quan đến họ có biết về cái ‘bẫy’ đó hay không… Nhưng tôi nghiêng về khả năng họ biết.”

Tuy nhiên, cái “bẫy” này được thiết lập dựa trên nguồn năng lượng từ địa linh của núi sông, và nó chỉ nhắm vào hoàng gia __TERM053__ mà thôi, không ảnh hưởng đến phía Đại Sư Phủ.

Hoàng gia __TERM053__ cũng không hành động gì thêm.

Vì phía __TERM009__ đã quyết định thắng thua, cái “bẫy” đó đã trở thành thứ không còn ý nghĩa gì nữa.

Phía __TERM053__ cũng không hề động tĩnh gì.

Những “bí mật” được giấu kín trong các gia tộc lớn cần phải được bảo mật một cách cẩn thận, để chúng có thể tiếp tục được che giấu và phát huy tác dụng trong tương lai.

“Vị lão nhân của Thanh Các đã truyền ngai chủ tộc xuống người khác rồi.” Tiêu Xuân Huy nói: “Theo thông tin hiện có, ông ấy cần thời gian dài để nghỉ ngơi và hồi phục sức khỏe; vẫn chưa biết liệu chấn thương của ông ấy có thực sự nặng nề hay không, hoặc có ý định gì khác.”

  Nữ hoàng không quá bận tâm về việc này: “Sau này khi liên lạc được với Hứa Nguyên Chân, tôi sẽ hỏi cô ấy thì biết ngay mà.”

  Tiêu Xuân Huy tiếp tục: “Bệ hạ, con xin báo cáo thêm một điều liên quan đến gia tộc Lâm của Nam Tông. Chính hôm qua, Lâm Dục Vĩ và Lâm Kim Tùng đã cùng một số người tài giỏi trong gia tộc ra khơi.”

  Nữ hoàng hỏi: “Họ đi làm gì?”

  Tiêu Xuân Huy đáp: “Có vẻ như hành động này liên quan đến người đàn ông ở Núi Cửu Khê, nhưng chi tiết vẫn chưa rõ ràng. Con đã chỉ đạo người ta tiếp tục điều tra.”

  Nữ hoàng gật đầu.

  Sau khi Tiêu Xuân Huy báo cáo xong, nữ hoàng bất ngờ hỏi: “Tình hình của Mạnh Thiếu Kiệt thế nào rồi?”

  Tiêu Xuân Huy trả lời: “Chưa thể hiểu được suy nghĩ của cậu ấy, tâm trạng có phần không ổn định, nhưng trong tình hình hiện tại thì cũng bình thường thôi. Vì luôn chăm chỉ tu luyện, cậu ấy vẫn có thể kiểm soát bản thân.”

  Anh ta mỉm cười nói: “Bệ hạ, con nghĩ rằng cậu ấy đã đủ điều kiện để tiếp tục tu luyện rồi.”

  Nữ hoàng nói: “Đều là phương pháp tu luyện theo Đạo Nho – cần tích lũy kinh nghiệm trước khi thể hiện thành quả. Với tài năng của cậu ấy, thời gian vẫn còn nhiều, nhưng vẫn cần phải rèn luyện thêm nữa.”

  Nữ hoàng muốn nuôi dưỡng cậu ấy, nhưng lại hy vọng rằng cậu ấy không nên quá trung thành với bất kỳ ai, kể cả bệ hạ và các thành viên của gia tộc Trương Đường… Tiêu Xuân Huy thầm thở.

  Việc kiểm soát mức độ trung thành này thật sự không dễ dàng chút nào.

  Nếu quá gần gũi, có thể gây ra sự ghen tị; còn nếu quá xa cách, lại có thể dẫn đến sự oán giận.

  Nhưng như bệ hạ đã nói, Mạnh Thiếu Kiệt vẫn còn trẻ.

  Ngoài việc tu luyện, cậu ấy vẫn còn nhiều thời gian để trải nghiệm cuộc sống. Khi tuổi tác tăng lên và kinh nghiệm ngày càng nhiều, tâm trạng của cậu ấy sẽ trở nên ổn định hơn, và cũng ít bị ảnh hưởng bởi những yếu tố bên ngoài hơn.

  Hy vọng rằng trên “đất ruộng” của chúng ta sẽ không mọc lên “cây trồng” của người khác…

  ………………

  Lôi Tuấn chắc chắn sẽ không chọn