Hòa thượng Đức Tương nhìn về phía Lôi Tuấn đối diện, khuôn mặt trở nên càng u ám hơn.

Đây chính là sự bất lực của những người kế thừa Huyền Thiên Tự.

Về mặt lý thuyết, họ có khả năng phòng thủ cực kỳ mạnh mẽ.

Họ không chỉ có thể bảo vệ bản thân mình mà còn có thể bảo vệ người khác nữa.

Nhưng khi áp lực tấn công từ kẻ thù quá lớn, buộc họ phải tự bảo vệ mình trước tiên, thì khi người khác gặp nguy hiểm, những người kế thừa Huyền Thiên Tự cũng sẽ bất lực trước tình huống đó.

Trong trường hợp này, ngay cả Hòa thượng Đức Tương cũng khó có thể hy sinh bản thân để lao vào đón đầu những đòn tấn công đó.

Bởi vì tốc độ của họ vẫn chưa đủ…

Những người tu theo phái Giới Luật luôn coi trọng việc bảo vệ bản thân; họ cần phải tu luyện ba ngày liền mới có thể thành thạo được phép thuật “Thần Cụ Thông”, hay còn gọi là “Bước Bước Sinh Liên” – một phép thuật thiêng liêng của Phật giáo, để tăng tốc độ di chuyển của mình.

Trước khi đó, những người kế thừa Huyền Thiên Tự ở cấp độ ba ngày này vẫn có những biện pháp khác để cứu người hoặc thậm chí hy sinh bản thân vì người khác.

Nhưng vấn đề là, Hòa thượng Đức Tương vẫn chưa tu luyện những pháp thuật đó…

Vì vậy, ông chỉ có thể đứng nhìn một cách bất lực trước bi kịch của vị học giả trung niên kia.

Lúc nãy, Hòa thượng Đức Tương đã thử sử dụng phép thuật tạo ra những đóa sen nhỏ, nhưng chúng không thể giam cầm được Lôi Tuấn.

Chuyện này không khiến ông cảm thấy thất vọng.

Nhưng trái tim ông vẫn cảm thấy nặng nề.

Trước đó, ông cũng đã đến thung lũng này, nhưng luôn ẩn mình trong bóng tối và không hề xuất hiện.

Sau đó, do không thấy Lôi Tuấn xuất hiện, Hòa thượng Đức Tương nghi ngờ rằng người đó chưa đi xuống hẻm núi, nên ông đã ra ngoài thung lũng để tìm kiếm thêm một lần nữa.

Không ngờ khi ông trở lại, hầu hết những người của gia tộc Gao ở trong thung lũng đều đã bị tiêu diệt.

Theo lý thuyết, lẽ ra phải có những xạ thủ giỏi ẩn náu trên núi, nhưng bây giờ không hề có tin tức gì cả…

Trong thung lũng Kỳ Lệ, bây giờ chỉ còn lại mình ông và Lôi Tuấn thôi sao?

À, còn có một người nữa.

Đó là Hoắc Bình, một đệ tử nhỏ của phái Ngọc Hà, người đã bị các thành viên gia tộc Gao bắt giữ và khai rằng mình đã gặp Lôi Tuấn trong thung lũng Kỳ Lệ… Hiện tại, Hoắc Bình đang nằm bất động bên cạnh.

Anh ta bị các thành viên gia tộc Gao khống chế, không thể cử động được.

Khi thấy Lôi Tuấn đột nhiên xuất hiện và khiến toàn bộ nhữ

Trong đầu Hạ Bình suy nghĩ với tốc độ chóng mặt. Thấy hầu như tất cả những người liên quan đến sự việc này đều đã chết hết, anh ta bắt đầu nghĩ đến việc đổ lỗi cho đệ tử của phái Ngọc Hà là Trần Từ. Dù sao thì Trần Từ cũng đã chết từ lâu ở đỉnh núi Uy Bồng rồi; không ai có thể chứng minh điều gì được… Khi đang suy nghĩ như vậy, Hạ Bình bỗng nhiên nhìn thấy Lôi Tuấn vẫy tay về phía mình từ xa. Có lẽ họ muốn giải cứu mình à? Vừa nghĩ đến điều đó, đầu Hạ Bình đã bị Lôi Tuấn đánh bay lên trời. Trên mặt đất trong thung lũng, có rất nhiều thanh kiếm của các thành viên gia tộc Cao rơi rụng; Lôi Tuấn chỉ cần vung tay một cái, một thanh kiếm đã chém đứt đầu Hạ Bình. Được rồi, bây giờ chỉ còn lại hai chúng ta thôi… Hòa thượng Đức Tương hít một hơi thật sâu, sau đó ngồi xuống thiền định. Xét đến tốc độ lao vút như sấm sét của Lôi Tuấn Tiên, ông biết mình chắc chắn không thể chạy nhanh hơn được. Thôi thì, tiếp tục cuộc chiến công kích và phòng thủ này đi… Dù sao đi nữa, bạn cũng không thể phá vỡ được phòng thủ của tôi đâu. Ngay cả khi tôi không thể tự bảo vệ mình được, tôi vẫn còn có những pháp khí do sư phụ ban tặng. Hòa thượng Đức Tương nhắm mắt niệm kinh, hai tay chắp lại với nhau; trên lòng bàn tay, chuỗi hạt niệm kinh bắt đầu phát sáng rực rỡ. Ánh sáng của những hạt niệm kinh hòa quyện vào ánh sáng Phật quang trong suốt của chính ông. Chiếc hoa sen bao quanh ông không hề to ra, vẫn chỉ có kích thước khoảng ba thước vuông, nhưng ánh sáng Phật quang đó dường như đã trở thành một thứ vật chất rắn chắc, trong suốt hoàn toàn, toát lên vẻ vững chãi và bất khuất của Phật pháp. Lôi Tuấn nhìn thấy đối thủ này cứ ngồi yên không hề cố gắng thoát ra, không hề tỏ ra sốt ruột. Anh ta cầm cây gậy dài tiến lại gần Hòa thượng Đức Tương và vung gậy down mạnh. Chiếc hoa sen rung chuyển; đất đá phía dưới lập tức vỡ vụn, và Hòa thượng Đức Tương cùng với chiếc hoa sen bị Lôi Tuấn đánh chôn vùi dưới lòng đất. Bề mặt chiếc hoa sen xuất hiện những vết nứt… Nhưng chuỗi hạt niệm kinh trong tay Hòa thượng Đức Tương lại phát sáng rực rỡ; ánh sáng Phật quang chảy trôi và nhanh chóng vá lại những vết nứt đó. Người con trai của gia tộc Cao ở Zezhou, người đã nhập môn dưới sự dẫn dắt của Huyền Thiên Tự này, lúc này cũng không còn cố gắng tấn công để phá vỡ sự phong tỏa của Lôi Tuấn nữa. Anh ta tập trung hoàn toàn vào việc phòng thủ, kết hợp sức mạnh của mình với nhữ

**Sức mạnh của vị đạo sĩ trẻ này thực sự rất lớn. Cây gậy kỳ lạ trong tay hắn cũng là một vật pháp quý đáng sợ…** Đạo sư Đức Tương nghĩ thầm. **Dù mình được bảo vệ bởi bảo vật Phật giáo, nhưng vẫn không thể hoàn toàn chống lại các đòn tấn công của hắn; chỉ có dựa vào sức mạnh tiếp tục được bổ sung mới có thể duy trì tình hình hiện tại. Như vậy, Đạo sư Đức Tương cảm thấy sức lực của mình đang dần cạn kiệt. May mắn thay, truyền thống của gia tộc Phật giáo Huyền Thiên Tự luôn nổi tiếng với sự kiên nhẫn và ý chí mạnh mẽ. Về khía cạnh sức bền, người thuộc dòng này gần như xếp hàng đầu trong Phật giáo. Đạo sư Đức Tương tin rằng mình có thể đối đầu với Lôi Tuấn; xem ai sẽ kiên trì được lâu hơn. Tuy nhiên, sức mạnh của đứa trẻ này cao hơn dự đoán; nếu để nó tiếp tục phát triển, chắc chắn nó sẽ trở thành niềm tự hào mới của gia tộc Phật giáo, điều này sẽ gây bất lợi cho các gia tộc danh giá như nhà Ye, nhà Gao… Nét mặt Đạo sư Đức Tương trở nên càng u ám hơn. Bỗng nhiên, Đạo sư Đức Tương cảm thấy cây gậy của Lôi Tuấn không còn tiếp tục đánh xuống nữa, mà bắt đầu xoay quanh mình. Mặc dù động tác của Lôi Tuấn trông như đang đi dạo thong thả, nhưng Đạo sư Đức Tương, người xuất thân từ gia tộc Phật giáo, không cần nhìn cũng biết hắn đang muốn làm gì. Hắn đang sử dụng chiêu “Bước Đại Dương” để chiến đấu! Khi Lôi Tuấn hoàn tất một vòng quanh Đạo sư Đức Tương, những tia sáng nhỏ li ti bắt đầu xuất hiện xung quanh người hắn, tạo thành một tấm mây sao mỏng manh. Dưới ánh sáng của những tia sao ấy, hình bóng của Lôi Tuấn trở nên mờ ảo… Nhưng khi cây gậy trong tay hắn lại đánh xuống, lực đánh lúc này rõ ràng mạnh hơn nhiều so với trước! Chiếc “hoa sen” bắt đầu rung chuyển dữ dội, như thể sắp nở ra… Những vết nứt trên đỉnh nó đã bắt đầu xuất hiện. Đạo sư Đức Tương nhắm chặt mắt, cắn chặt răng… Cảm nhận rằng tốc độ sửa chữa của ánh sáng bảo vật ngày càng không theo kịp tốc độ hư hỏng của “hoa sen”, Đạo sư Đức Tương không khỏi thở dài. Trong đôi mắt nhắm chặt của mình, hai dòng máu bắt đầu chảy ra… Sau đó, máu cũng bắt đầu chảy ra từ tai và mũi của ông.**

**Khóe miệng…**

Hòa thượng Đức Tương ngồi thiền với đôi bàn tay chắp lại, yên lặng như thể đã nhập định.

Chỉ có ánh sáng Phật bảo hộ ông ta càng trở nên đậm đà hơn, và hình ảnh hoa sen cũng trở nên sống động hơn bao giờ hết.

Lôi Tuấn nhìn thấy vậy, gật đầu rồi từ từ lùi lại vài bước.

Ông ta thu hồi bước đi của mình, cất chiếc trúc vàng Thượng Thanh vào trong, thậm chí cả sức mạnh của các phép bùa như Thiên Tướng Phù và Ngũ Đinh Khai Sơn cũng dần tan biến.

Hòa thượng Đức Tương gần như mất hết các giác quan, nhưng ý thức vẫn còn; ông cảm nhận được rằng những cuộc tấn công của Lôi Tuấn đã dừng lại.

Điều này xảy ra sớm hơn dự đoán của ông…

Phía đối phương đã từ bỏ sao?

Mặc dù việc đối phương từ bỏ khiến cho những nỗ lực của ông trở nên vô ích, nhưng chỉ cần khiến kẻ địch này phải rút lui, thì điều đó đã đủ làm ông hài lòng rồi.

Nhưng… không đúng!

Trong trí tuệ mơ hồ của mình, hòa thượng Đức Tương cảm thấy có điều gì đó bất an.

“Không biết ông còn có thể nghe thấy tôi nói không?”

Lôi Tuấn Bình nhìn chằm chằm vào vị hòa thượng đang được bảo vệ bởi hoa sen: “Nếu nhìn thấy ông trong tình trạng này, tôi có lẽ sẽ quay lưng bỏ đi… Nhưng…”

Ông ta lấy ra một lá bùa linh:

“Tại sao tôi lại không muốn buông tha cho ông chứ?”

Vừa nói, ông ta vừa triệu hồi lá bùa đó.

Lá bùa này sở hữu sức mạnh vượt xa cả trình độ hiện tại của Lôi Tuấn, và việc sử dụng nó đòi hỏi sự tập trung cao độ từ người triệu hồi.

May mắn thay, Tịch Thổ kỳ luôn tiếp tục hỗ trợ pháp lực cho ông ta.

Ánh sáng bùng lên, lan rộng trong không khí và trong chốc lát hóa thành một lá bùa khổng lồ, che phủ gần như toàn bộ thung lũng Qiluo.

Khi lá bùa được triển khai, nó tạo thành một mạng lưới phép bùa; từ bốn phương tám hướng và ở chính giữa, những luồng sức mạnh Lôi Quang rực rỡ, mạnh mẽ và nóng bỏng nhất bắt đầu phun trào.

Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ… Ngũ Lôi Chính Pháp Phù…

Đây là một trong những lá bùa Ngũ Lôi Chính Pháp Phù tuyệt vời nhất của Nguyên Mặc Bạch!

Sức mạnh điên cuồng của nó ập xuống, trong tiếng ầm ầm, nhấn chìm hoàn toàn vòng hoa sen bảo vệ hòa thượng Đức Tương.

Lôi Tuấn sớm lùi lại một bên, đặt tay dưới mái che và nhìn chằm chằm vào cảnh tượng trước mắt.

  Chỉ thấy Lôi Quang phát ra ánh sáng lấp lánh; chiếc hoa sen dần vỡ tan thành tro bụi.

  Hòa thượng Đức Tương – người vốn đã bị thương nặng và đang chảy máu từ khắp các bộ phận cơ thể – lúc này cũng trở nên kinh hoàng, há miệng muốn hét lên… Nhưng ông không thể phát ra tiếng động nào; cả ông cũng bị Lôi Quang xóa sổ hoàn toàn.

  Bộ chuỗi tràng hồi môn và những bảo vật Phật giáo ấy cũng không thể bảo vệ được ông nữa; tất cả đều biến thành tro bụi trong luồng sáng của Lôi Quang.

  Lôi Tuấn không hề cảm thấy tiếc nuối chút nào.

  Khi mọi thứ đã kết thúc, nhìn ngắm thung lũng Qí Luó không còn bóng dáng ai nữa, Lôi Tuấn gật đầu hài lòng và cảm thấy thoải mái tuyệt vời.

  Sau khi dọn dẹp hiện trường, thu gom tất cả những thứ cần được loại bỏ và cho chúng xuống cái hẻm núi sâu kia, Lôi Tuấn cuối cùng cũng rời khỏi thung lũng này.

  Do những thay đổi lớn về linh khí địa mạch, nơi này bị bao phủ bởi một bầu không khí hỗn loạn và đầy nguy hiểm. Đây vốn là một trong những yếu tố mà gia tộc Gāo và hòa thượng Đức Tương dựa vào để phục kích Lôi Tuấn – nhằm chặn đứng khả năng Lôi Tuấn kêu gọi sự giúp đỡ từ bên ngoài, cũng như ngăn chặn khả năng Đại Sư Phủ truy lùng sau này.

  Nhưng ngược lại, khi Lôi Tuấn tiêu diệt họ, quy tắc này cũng vẫn đúng. Việc giết chết hòa thượng Đức Tương – người cũng là một trong những người kế thừa thiêng địa tu luyện này – khiến Lôi Tuấn cảm thấy bình tĩnh.

  Nếu hỏi ông ấy có cảm giác gì, điều đầu tiên ông nghĩ đến chính là: Hệ thống phòng thủ do dòng dõi Huyền Thiên Tự truyền lại thực sự rất mạnh mẽ. Mặc dù đối phương có sử dụng một vật pháp Phật giáo để hỗ trợ, nhưng Lôi Tuấn cũng sở hữu thanh tre Kim Thanh. Chính vì vậy, trong khoảnh khắc ngắn ngủi đó, ông không thể phá vỡ được “chiếc mai rùa” bảo vệ của hòa thượng Đức Tương.

  Tất nhiên, trong suốt trận chiến này, Lôi Tuấn hoàn toàn nắm giữ thế chủ động. Dù là giết chết đồng bọn của hòa thượng Đức Tương ngay trước mặt ông ta, hay việc Lôi Tuấn tự do đi đâu tùy thích, hòa thượng Đức Tương đều không thể ngăn cản được ông.

  Tuy nhiên, trận chiến hôm nay vẫn mang lại cho Lôi Tuấn nhiều bài học

Trên thế giới này, các phương pháp tu luyện đều có những điểm đặc trưng và ưu thế riêng của mình.

Không chỉ có những nơi thiêng liêng thuộc trường phái Phật Giáo như Huyền Thiên Tự, ngay cả gia tộc cao quý ở Zezhou cũng đã cho Lôi Tuấn được trải nghiệm trực tiếp phong cách chiến đấu đặc trưng của các học giả Nho giáo.

Nói ra thì, Lôi Tuấn mới biết sau khi vào dinh thự để xem qua các sách vở gia tộc rằng, trong thế giới tu luyện này, nhiều người coi kiếm đạo chính là con đường mà nhân vật “Nhàn Kiếm Tiên” đã đi.

Hôm nay, khi được chứng kiến bằng chính mắt, quả thật đúng như vậy.

Kiếm khí như dòng sông dài, giới hạn không gian, người ta đi khắp nơi trên thế giới và được mọi người ngưỡng mộ.

Còn về kiếm đạo Đạo Giáo, thì nổi tiếng nhất là phong cách “Lý Thủ Kiếm”, khiến người ta có thể bay lượn trên trời bằng kiếm.

Đối với những người theo đuổi võ nghệ, tất nhiên cũng có những người sử dụng kiếm.

Đó là một loại kỹ năng võ thuật khác biệt so với việc rèn luyện thể xác hay y học; thông thường, người ta gọi nó là “binh khí”.

Không chỉ bao gồm kỹ năng sử dụng kiếm mà còn bao gồm cả các loại vũ khí khác nữa.

Tuy nhiên, phong cách chiến đấu của những người này lại giống với những sát thủ luôn xuất hiện đột ngột và tấn công chí mạng…

Vì vậy, các học giả Nho giáo thường coi họ là những kẻ thô lỗ, thiếu văn minh.

Dù sao đi nữa, Lôi Tuấn cũng rất muốn tìm hiểu rõ hơn về vấn đề này, nhưng hiện tại chỉ có thể chờ đợi cơ hội thích hợp.

Mặc dù đã trải qua một số sự cố nhỏ như bị người khác mai phục để ám sát, nhưng tâm trạng của Lôi Tuấn vẫn bình thường, không hề ảnh hưởng đến tiến trình tu luyện của mình.

Sau khi thành công trong việc luyện hóa “Uy Ảnh Thú” và “Phần Tâm Xí Chỉ”, ông tiếp tục theo kế hoạch ban đầu, đến hang động “Chí Uyên Động Thiên” do chính mình mở ra, để bắt đầu quá trình luyện tập tích tụ khí ác.

Trên đường đi, khi có thời gian nghỉ ngơi, Lôi Tuấn bắt đầu nghiên cứu về cơ hội ba phẩm mà mình vừa nhận được nhờ vào lá bài may mắn trước đó.

Cuốn sách kỳ lạ ấy…