“Hiện tại, tình hình vẫn chưa rõ ràng.” Lâm Sơn cũng cảm thấy khó hiểu trước hành động của Trần Dị: “Cần phải tiếp tục điều tra kỹ lưỡng hơn nữa; sau này, tôi sẽ quay lại để tìm hiểu thêm.”

Lôi Tuấn nói: “Cảm ơn sư huynh Lâm.”

Mặc dù có chút tò mò, nhưng Lôi Tuấn không quá quan tâm đến Trần Dị, cũng không hề ghét bỏ người này.

Thực ra, sau một thời gian, suy nghĩ của một số người trong Long Hổ Sơn đã bắt đầu thay đổi.

Lý do rất đơn giản: cho đến nay, vẫn chưa có tin tức nào cho thấy Trần Dị đã gia nhập phe Huyết Hà Phái.

Mọi người bắt đầu đặt câu hỏi: liệu anh ta chỉ tình cờ học được những bí thuật của Huyết Hà Phái một cách riêng lẻ, hay thực sự là một kẻ phản bội như những gì người ta từng nghi ngờ?

Tất nhiên, đến lúc này, những suy đoán đó chỉ có thể khiến mọi người thở dài trong lòng mà thôi.

Ngày Trần Dị bỏ trốn khỏi tự viện, anh ta không hề lén lút rời đi một cách âm thầm. Thực tế, anh ta đã giết chết nhiều đồng môn; số người thiệt mạng không hề ít.

Trong tình hình căng thẳng lúc bấy giờ, ai cũng rất cẩn thận; chỉ cần xảy ra sơ suất nhỏ, tai họa cũng có thể xảy ra ngay lập tức.

Nếu nói rằng ban đầu họ đã oan uổng anh ta, thì đến lúc này, cũng rất khó để giải quyết mọi chuyện một cách đơn giản và dễ dàng.

Nhiều người cảm thấy rằng, đây chính là sự trớ trêu của số phận.

Tất nhiên, những suy nghĩ đó không ảnh hưởng đến quyết định chung của tự viện; họ vẫn coi Trần Dị là kẻ phản bội và đã giết hại đồng môn.

Bất kỳ đệ tử nào của Đại Sư Phủ gặp phải Trần Dị khi đi ngoài, đều phải bắt giữ ngay lập tức, không cần phải xin phép; nếu ai dám chống cự, sẽ bị giết không tha.

Về lý do tại sao Hoàng Thiên Đạo lại không thu nhận Trần Dị, có thể có nhiều nguyên nhân khác nhau.

Một mặt, trong cuộc chiến giữa Long Hổ Sơn và Hoàng Thiên Đạo trước đây, các đệ tử hai bên đã đánh nhau loạn xạ; Trần Dị cũng đã giết chết không ít người thuộc phe Hoàng Thiên Đạo Tử.

Mặt khác, mặc dù lần này họ cùng nhau đối đầu với kẻ thù chung là Đại Sư Phủ, nhưng Hoàng Thiên Đạo và phe pháp sư phương Nam thực tế là hành động độc lập, không hề có sự phối hợp nào cả.

Huang Tiandao cũng cảm thấy xa lánh và e ngại đối với Nan Hoang Ngô Môn.

Ở một mức độ nào đó, tình cảm đó còn mãnh liệt hơn cả đối với Đại Sư Phủ.

Mặc dù do môi trường sống khắc nghiệt, Huang Tiandao đã từ bỏ rất nhiều điều kiện cơ bản, nhưng trong một số vấn đề khác, anh ta lại tỏ ra cứng đầu và kiêu ngạo hơn cả Đại Sư Phủ.

Lôi Tuấn không hề ngạc nhiên trước điều này.

Mỗi người có con đường riêng của mình… Lôi Tuấn thở phào nhẹ nhõm.

Sau khi trò chuyện vài câu với Lâm Sơn và Thượng Quan Hoàng, hai bên chia tay nhau.

Lôi Tuấn lấy những thứ mình muốn tại Bảo Các, sau đó quay trở về nơi ở của mình.

Hiện tại, sự tập trung và niềm đam mê của anh ta hoàn toàn thuộc về việc tu luyện và các phép thuật của mình.

Kể từ khi Cấp độ tu luyện thành công trong việc đạt đến cấp bậc Tứ Trọng Thiên và hình thành được Nguyên Phù, Lôi Tuấn đã bắt đầu nâng cao các phép thuật bản mệnh của mình.

Đến nay, Lôi Tuấn đã thành thạo ba loại Nguyên Phù bản mệnh:

Thứ nhất là Thần Đánh Phù.

Thứ hai là Thăng Phong Phù.

Thứ ba là Ngũ Lôi Phù.

Khi Lôi Tuấn và Cấp độ tu luyện tiếp tục tiến vào cấp bậc Trung Tam Thiên, các phép thuật bản mệnh của họ cũng sẽ được nâng cao, mang lại những biến đổi mới mẻ.

Ngồi trong ngôi nhà của mình, Lôi Tuấn đặt hai chân dang rộng, đứng yên tại chỗ, hai tay khoanh trước ngực.

Khí huyết trong người anh ta dâng trào mạnh mẽ; hai quả đấm được nắm chặt, anh ta từ từ di chuyển qua lại.

  Ban đầu, các động tác có vẻ chậm rãi, nhưng mỗi cử chỉ đều mang sức mạnh khổng lồ.

  Cùng với những động tác đó, những tia sét bắt đầu lóe lên, phát ra từ từng lỗ chân lông trên cơ thể anh ta.

  Trong vòng luôn quanh của Lôi Quang, toàn bộ cơ thể Lôi Tuấn dường như phình to và cao lên hơn.

  Vốn đã cao lớn hơn người bình thường, giờ đây anh ta càng trở nên vạm vỡ và hùng dũng hơn; cơ thể anh ta như được phủ một lớp áo giáp bằng sét, tựa như thần tiên đã xuống trần gian, oai phong lẫm liệt.

  Lôi Tuấn tập trung hoàn toàn vào các đòn quyền của mình; các động tác diễn ra chậm rãi nhưng kiên định, và dần dần tăng tốc lên.

  Vì vậy, dáng vẻ của anh ta càng lúc càng nhanh nhẹn và mạnh mẽ hơn.

  Cuối cùng, anh ta thực sự trở thành như một vị thần tiên xuống trần gian; mỗi quả đấm, mỗi cú đá đều mang sức mạnh to lớn.

  Với lớp áo giáp bằng sét bao quanh mình, anh ta còn sở hữu khả năng phòng thủ và phản công mạnh mẽ nữa.

  Phép thuật đầu tiên của anh ta – “Thần Đánh Phù” – hôm nay đã được nâng lên tầm “Thiên Giang Phù”.

  Lôi Tuấn nhận được bí kíp về các phép thuật linh thiêng cao cấp từ Nguyên Mặc Bạch; trong những bí kíp đó cũng ghi chép nhiều phép thuật linh thiêng giúp tăng cường thể lực, như “Ngũ Đinh Khai Sơn Phù”.

  Đối với các tu sĩ, việc vừa tu luyện tâm hồn vừa rèn luyện thể xác khiến cho sức mạnh của họ không hề kém cạnh so với những tu sĩ chuyên tập trung vào việc luyện tập nội đan. Một trong những lý do là nhờ vào những phép thuật linh thiêng như “Ngũ Đinh Khai Sơn Phù”, “Thần Đánh Phù”.

  Ngay cả Huang Tiandao, người đã tách ra khỏi Đại Sư Phủ để phát triển con đường tu luyện riêng của mình, sau nhiều năm nghiên cứu, ông cũng đã sáng tạo ra một loại phép thuật linh thiêng cao cấp khác có tên “Hoàng Kim Lực Sĩ Phù”, và nó có thể sánh ngang với “Ngũ Đinh Khai Sơn Phù”.

  Hiện nay, Lôi Tuấn chủ yếu lấy cảm hứng từ những phép thuật linh thiêng cao cấp này, rồi kết hợp chúng vào “Thần Đánh Phù” của mình.

  Đồng thời, ba phép thuật linh thiêng cơ bản của anh ta – “Thần Đánh”, “Thừa Phong”, “Ngũ Lôi” – cũng được kết hợp với nhau một cách hài hòa.

  Cuối cùng, anh ta đã tạo ra một phép thuật mới, đó chính là “Thi

Đây chính là lợi ích của việc nâng cao tầm cao cho các phép thuật bản mệnh. Trong tương lai, Lôi Tuấn cũng có thể tiếp tục nghiên cứu và cải tiến những phép thuật này, sau đó trình lên sư phụ để nhận được nhiều công đức hay thậm chí là những vật linh quý giá. Rất nhiều phép thuật mới đã ra đời từ việc cải tiến các phép thuật cũ, và đây chính là một trong những con đường quan trọng để làm điều đó. Tuy nhiên, khi người khác tu luyện những phép thuật do Lôi Tuấn sáng tạo ra, chúng thường không phù hợp với họ như những gì Lôi Tuấn đã thiết kế, và sức mạnh của chúng cũng sẽ yếu hơn đáng kể. Cuối cùng, việc tu luyện luôn xoay quanh việc hoàn thiện bản thân; chỉ những phép thuật phù hợp với mình mới thực sự hiệu quả. Ít nhất, trong ba ngày tới, nguyên tắc này vẫn đúng trong hầu hết các trường hợp. Sau khi sử dụng phép “Thiên Giang Phù”, Lôi Tuấn lại tiếp tục tiến hành nghi lễ, tập trung tâm huyết để vẽ một loại phép thuật cao cấp khác. Loại phép thuật này có tên là “Phong Lôi Phù” – hay còn gọi là “Phong Lôi Phù Đêm Ngày”, hoặc “Lôi Lịch Phong Hành Phù”. Khi sử dụng phép thuật này, Lôi Tuấn có thể điều khiển “Phong Lôi Xa”. Đây là phiên bản nâng cấp và cải tiến từ phép “Thăng Phong Phù” – phép thuật thứ hai trong bộ phép thuật bản mệnh của anh ta. Nhờ sự kết hợp giữa ba phép thuật “Thần Đánh”, “Thăng Phong” và “Ngũ Lôi”, phép “Thăng Phong Phù” ban đầu đã trở nên mạnh mẽ hơn rất nhiều. Việc điều khiển “Phong Lôi Xa” cho phép Lôi Tuấn biến hóa thành hai hình thức khác nhau: “Dạ Lôi” và “Đêm Phong”. Hình thức đầu tiên mạnh mẽ và nhanh chóng, trong khi hình thức thứ hai thì kín đáo và yên bình. Đối với bản thân Lôi Tuấn, đây cũng chính là loại phép thuật phù hợp nhất với kiểu di chuyển và phương pháp ẩn náu của anh ta hiện nay. Còn về phép “Ngũ Lôi Phù” – phép thuật thứ ba trong bộ phép thuật bản mệnh của anh ta trước đây, sau khi được nâng cấp, Lôi Tuấn đặt tên cho nó là “Âm Ngũ Lôi Chính Pháp Phù”. Vì vậy, khi Lôi Tuấn nâng cấp lên cấp bốn Trọng Thiên Giới Cảnh, ba phép thuật bản mệnh của anh ta đã thay đổi thành:

– Phép thứ nhất: Thiên Giang Phù.

– Phép thứ hai: Phong Lôi Phù.

– Phép thứ ba: Âm Ngũ Lôi Chính Pháp Phù.

Vấn đề tiếp theo đối với Lôi Tuấn là anh ta có thể chọn học thêm một phép thuật bản mệnh mới. Theo thông lệ, các phép thuật bản mệnh của những người tu luyện ở cấp bậc ba ngày thường được gọi là “Bản Mệnh Pháp”, chứ không còn là “Pháp” nữa.

Vì vậy, các tu sĩ tại bốn tầng trời có thể luyện pháp thuật cơ bản đầu tiên của mình.

Các tu sĩ tại năm tầng trời thường luyện thêm một pháp thuật cơ bản thứ hai.

Các tu sĩ tại sáu tầng trời, dựa trên ba pháp thuật đầu tiên và hai pháp thuật cơ bản kia, sẽ thêm một pháp thuật cơ bản thứ ba nữa.

Trải qua nhiều năm thành lập môn phái, rất nhiều bậc tiền bối đã thử nghiệm và tổng kết về việc lựa chọn các pháp thuật cơ bản; do đó, đã hình thành ra những sự kết hợp kinh điển.

Ở ba tầng trời dưới cùng, “Kim Phong Lôi” – gồm Kim Quan Phù, Thăng Phong Phù và Hồng Lôi Phù – là sự kết hợp hoàn hảo, bao gồm cả khả năng phòng thủ, di chuyển và tấn công. Rất nhiều đệ tử chọn sự kết hợp này. Ngay cả phe đối thủ Huang Thiên Đạo cũng coi “Kim Phong Lôi” là sự kết hợp kinh điển nhất.

Ở ba tầng trời giữa, ba pháp thuật “Đấu Song Lôi” được ưa chuộng nhất, bao gồm Bộ Đào Cang Bộ Đấu, Long Hổ Song Linh và một pháp thuật khác. Trong đó, Bộ Đào Cang Bộ Đấu và Long Hổ Song Linh không phải là những linh phù thông thường, mà là hai pháp thuật cao cấp được Dragon Hổ Sơn Thiên Sư Phủ truyền lại sau nhiều năm.

Bộ Đào Cang Bộ Đấu giúp người luyện tập di chuyển nhanh hơn, tăng cường sức mạnh thể xác và hỗ trợ việc thi triển các pháp thuật khác. Theo cách diễn đạt trong kiếp trước khi chơi game, đây là một kỹ năng giúp cải thiện đáng kể tình trạng sức khỏe tổng thể. Vì tính ứng dụng rộng rãi, nên kỹ năng này rất được ưa chuộng.

Còn Long Hổ Song Linh thì giúp người luyện tập biến hóa thành hình ảnh rồng và hổ từ chính năng lượng nội tại của mình. Mặc dù những con rồng và hổ này không phải là sinh vật thực sự, nhưng chúng vẫn gắn bó mật thiết với tâm hồn người sử dụng và có thể được điều khiển một cách dễ dàng. Do đó, chúng có rất nhiều ứng dụng khác nhau – ngay cả khi không chiến đấu với kẻ thù hay trong quá trình luyện chế vật phẩm, dược liệu, sự hiện diện của rồng và hổ vẫn mang lại nhiều lợi ích, nên cũng rất được ưa chuộng.

Cuối cùng, về pháp thuật Ngũ Lôi Chính Pháp Phù, thì không cần phải nói thêm nữa; việc luyện tập nó sẽ giúp người ta đạt được “Ngũ Lôi Chính Pháp” và được mệnh danh là một trong những pháp thuật linh hồn cao cấp nhất.

Các thế lực bên ngoài, thậm chí có người còn đặt cho Ngũ Lôi Chính Pháp Phù một biệt danh: “Pháp thuật của Thiên Sư”.

Kể cả phía Hoàng Đạo Thiên, ba pháp thuật trên được coi là những phương pháp được các tu sĩ trong ba vùng trời này lựa chọn nhiều nhất.

Đối với Lôi Tuấn mà nói, suy nghĩ hiện tại của anh ta là…

Tất cả đều muốn!

Thật sự quá nhiều để lựa chọn.

Nhưng anh ta vẫn còn nhiều ý tưởng riêng của mình.

Thật đáng tiếc là số lượng phép thuật bản thân có không đủ!

Lôi Tuấn lắc đầu và thở dài.

Vẫn phải cẩn thận suy xét kỹ lưỡng mới được.

Khi Lôi Tuấn đang suy nghĩ về điều này, bỗng nhiên sư huynh Vương Quy Nguyên đến.

“Sư phụ đã ra lệnh cho tôi đi cùng bạn.” Vương Quy Nguyên nói.

Lôi Tuấn tò mò hỏi: “Biết là việc gì không?”

Vương Quy Nguyên vừa đi vừa nói: “Có lẽ là… liên quan đến người đó ở kinh thành.”

Nói xong, anh ta giơ ngón trỏ chỉ lên trên.

Chính là Hoàng đế Đại Đường sao?

Lôi Tuấn lại hỏi: “Ý anh là sao?”

Vương Quy Nguyên liếc mép và nói: “Hoàng đế đã ban hành sắc lệnh, kêu gọi những người tài giỏi khắp nơi đến kinh thành để tham gia thành lập Lực lượng Chống Ma Quỷ, nhằm đối phó với những thứ ma quỷ và phe ác đang gây rối khắp nơi.”

Lôi Tuấn nhướng mày.

Hoàng đế lại làm chuyện này à?

“Vua chúng ta không sợ những gia tộc quyền quý sẽ xen vào và gây rối sao?” Lôi Tuấn hỏi.

Vương Quy Nguyên đáp: “Đó chính là điều mà Hoàng đế và những người cấp dưới của ông ấy cần phải suy nghĩ.”

Hai sư đệ vừa trò chuyện vừa đi đến cửa dinh thự của Nguyên Mặc Bạch. Họ nghe nói rằng có sắc lệnh được ban hành tới các địa điểm thiêng liêng; mặc dù không bắt buộc, nhưng tất cả những người tài giỏi từ các gia tộc đều được kêu gọi đến kinh thành để nhận nhiệm vụ.

“Vương Quy Nguyên Nói đến đây, anh ta mỉm cười và nói thêm: ‘Ngoài ra, còn có một tin đồn không rõ thật giả, nghe nói rằng Lực lượng Bảo vệ Chống Ma sẽ được chia thành hai bộ phận, một ở phía Bắc và một ở phía Nam, mỗi bộ phận sẽ có những nhiệm vụ khác nhau; tuy nhiên, chúng ta vẫn chưa biết cụ thể sẽ được sắp xếp như thế nào.’”

……Cảm giác quen thuộc kỳ lạ này…

Lôi Tuấn Nghe vậy, anh ta có chút bối rối.

Anh ta suy nghĩ: “So với việc chia thành hai bộ phận ở phía Bắc và phía Nam, có lẽ việc chia thành hai bộ phận ‘sáng’ và ‘tối’ sẽ phù hợp hơn phải không?”

Đại Đường Hoàng Đình vốn đã có một mạng lưới kiểm soát kín đáo, giám sát mọi hành động xung quanh.

Việc Đường Hoàng tái lập Lực lượng Bảo vệ Chống Ma lần này, có lẽ không phải là do ông ta không hài lòng với hệ thống điệp viên bí mật hiện tại hoặc muốn thiết lập lại từ đầu… Mà có thể là một động thái mở rộng quyền lực.

Giang Châu Lâm tộc và Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã mất đi vị trí quan trọng trong số các gia tộc danh giá truyền thống sau hàng nghìn năm tồn tại. Kể từ khi người đứng đầu gia tộc Linh Quần qua đời, cuộc tranh giành quyền lực trong dòng họ vẫn chưa kết thúc. Vùng lãnh thổ của các gia tộc danh giá giờ đây đã bị thiếu đi một góc quan trọng.

Trong tình hình bất ổn này, có lẽ Đường Hoàng đang muốn mở rộng ảnh hưởng của mình, hoặc có những kế hoạch khác.

“Việc thành lập Lực lượng Bảo vệ Chống Ma chính là để tập hợp thêm nhiều tài năng từ khắp nơi trên thế giới và đưa họ vào sự chỉ huy trực tiếp của mình,” Lôi Tuấn suy đoán. “Bộ phận ‘sáng’ có lẽ được sử dụng để đối phó với các gia tộc danh giá, còn bộ phận ‘tối’ thì có lẽ dùng để thực hiện những nhiệm vụ bí mật, phức tạp hơn.”

Vấn đề là, mặc dù các địa điểm tu luyện lớn đều có mối quan hệ chặt chẽ với Đại Đường Hoàng Đình và cùng đối đầu với các gia tộc danh giá, nhưng có lẽ không nhiều người sẵn lòng sống trong bóng tối và trở thành công cụ bí mật của Đường Hoàng.

Lôi Tuấn và Vương Quy Nguyên nhìn nhau và nói: “Chắc không lẽ Đường Hoàng sẽ không ngần ngại tuyển chọn bất kỳ ai, dù họ có xuất thân như thế nào?”

Tại các địa điểm tu luyện lớn, mặc dù luôn truyền bá những giá trị chính thống, nhưng vẫn luôn có những người nằm ngoài guồng máy đó… Thậm chí còn có những kẻ đã đào ngũ và trở thành mối nguy hiểm cho xã hội.

Nếu suy nghĩ sâu hơn nữa, việc Hoàng Thiên Đạo tùy theo tình hình mà chiêu mộ một số người, hoặc tuyển chọn nhân sự từ các thế lực tương tự, cũng không phải là điều bất khả thi.

Nếu mở rộng tầm suy nghĩ ra xa hơn nữa, thì ở những vùng biên giới như Nam Hoang, Bắc Mang… cũng có những người tài ba hay những cao thủ tu luyện độc lập…

Lôi Tuấn nhận xét một cách lạnh lùng: “Thật là đầy rẫy những kế hoạch phức tạp.”

Nhưng những điều đó không liên quan gì đến anh ta cả. Anh ta chỉ muốn đứng nhìn mọi chuyện diễn ra mà thôi.

Còn như trường hợp của Trần Dị, có lẽ anh ta sẽ tham gia vào việc thành lập Lực lượng Chống Ma?

“Phủ đã quyết định, theo lệnh của Hoàng đế, sẽ cử các đệ tử trong phủ đến kinh thành để tham gia vào việc thành lập Lực lượng Chống Ma, nhằm giúp đỡ dân chúng và bảo vệ đất nước.” Giọng nói của Nguyên Mặc Bạch vẫn rất ôn hòa.

Hai người Lôi Tuấn đều giữ thái độ bình tĩnh. Họ hiểu rõ quan điểm của Nguyên Mặc Bạch.

Phủ cũng không thể ép buộc họ phải tuân theo lệnh đến kinh thành đâu.

“Sư phụ, những người được cử đi, họ sẽ đến cơ quan chính thức hay là những nơi bí mật?” Lôi Tuấn hỏi.

Mặc dù trong sắc lệnh không có sự phân biệt giữa những nơi chính thức và bí mật, nhưng Nguyên Mặc Bạch hiểu rõ ý của Lôi Tuấn.

Anh ta từ tốn trả lời: “Cả hai loại nơi đều có.”

Lôi Tuấn hơi ngạc nhiên: “Ai sẽ đến những nơi bí mật? Họ tự nguyện muốn đi sao?”

“Tin tôi đi, sau khi thảo luận, họ đều tự nguyện và tâm trạng của họ rất ổn định, không hề bị ép buộc đâu.”

Nguyên Mặc Bạch nói tiếp: “Đã quyết định ba người trước tiên… đầu tiên là đệ tử Trọng Hiên…”

“Pfft!”

Vương Quy Nguyên đang cầm cốc nước ở miệng, bỗng nhiên phun nước ra ngoài.

“Sư phụ, xin lỗi vì sự bất lịch sự của đệ tử.” Vương Quy Nguyên ngạc nhiên: “Sư phụ vừa nói gì vậy ạ?”

Nguyên Mặc Bạch gật đầu từ từ: “Đệ tử Trọng Hiên.”

Tên đạo của anh ta là Lý Trọng Hiên. Tên thật là Lý Hiên. Con trai cả của Trưởng lão Tử Dương.

“Hehe.”

Lôi Tuấn nói: “Tất cả họ đều là những người giỏi trong việc tổ chức và thực hiện các kế hoạch phức tạp mà.”