Một trận tấn công dữ dội khiến bọn quân xâm lược của đảo Ying phải rút lui.

Chu Qíng cảm thấy vô cùng sảng khoái.

“Cảm ơn trời cao, cảm ơn tất cả những gì tôi yêu quý… Wahahaha!”

Chu Qíng cười điên cuồng, nhìn những kẻ địch giống như những đầu nến đã bị tiêu diệt.

Liêu Văn Chi không kiên nhẫn chú ý: “Anh nên cảm ơn ông Mò, cậu Phù Tiểu Thạc, và cả Vương Thiên Ngọc nữa.”

“Ừm ừm,” Chu Qíng thành thật nhận sai: “Tôi cảm ơn tổ tiên của họ tám đời liền.”

Mực Ngư mỉm cười ngụ ý: “Tôi cũng xin thay mặt tổ tiên nhà Mò cảm ơn tổ tiên của anh.”

“Dám nói bậy!” Phú Tam la lên: “Dám bàn luận lung tung về hoàng gia, phạt anh năm trăm vạn quan lãi suất nhân ba, trừ đi 0,5%, cộng thêm ba mươi phần trăm lương hàng tháng!”

Trời ơi, ngay cả Mực Ngư – người cũng rất giỏi tính toán – cũng bối rối trước câu hỏi này.

Thực ra, Chu Qíng nên cảm ơn những người này: Mực Ngư đã cải tạo các con tàu chiến, chế tạo loại nỏ có tầm bắn xa, cùng với máy ném đá; cậu Phù Tiểu Thạc đã đưa ra kế hoạch chiến lược; còn Vương Thiên Ngọc thì đã cung cấp loại dầu đặc biệt để sử dụng trong chiến tranh.

Nếu không có những thứ này, Xương Nhân làm sao có thể thoải mái đứng từ khoảng cách an toàn để đốt phá và giết chóc được?

Trên mặt biển, mọi người đang vui vẻ; những con tàu tiếp viện từ Đông Hải đang vận chuyển đồ tiếp tế, thuốc súng và dầu đặc biệt cho tàu chiến nhà Mò, trong khi đó, bên bờ biển, bọn quân xâm lược của đảo Ying đang la hét thảm thiết.

Liêu Văn Chi lại bắt đầu viết lách, vẽ vời trên giấy.

Chu Qíng nhìn thấy mà chỉ cười không nói gì.

Anh ấy thực sự đã hưởng lợi từ việc không được học hành nhiều; trong khi đó, Lão Liào thì thực sự là một học giả xuất sắc và đã đóng vai trò quan trọng.

Kể từ khi lên tàu, sau khi Chu Qíng kể cho Lão Liào nghe một câu chuyện, Liêu Văn Chi đã bắt đầu tự mình nghiên cứu những vấn đề mà mọi người không muốn đi sâu vào.

Câu chuyện mà Chu Qíng kể được gọi là “Sự kiện Thiên Đại Tử”; anh không nói về những sự kiện sau này, mà chỉ nói về hiện tại, với ý định để Liêu Văn Chi hiểu rõ tại sao trên đảo Ying không có ai là người vô tội, và ngay cả mảnh đất này cũng mang theo tội lỗi nguyên thủy.

Nguyên mẫu của câu chuyện thực sự xảy ra ở thời đại sau này, khi đảo Ying tiến hành những hành động xâm lược gian ác; trong số những binh sĩ tham gia cuộc chiến này, có một trung úy tên là Inoue Seiichi. Khi trở về đảo Ying để kết hôn với bạn gái chưa cưới của

Sau khi trải qua niềm vui của ngày cưới mới, một số suy nghĩ của Inoue Seiichi đã thay đổi; dù sao thì anh ta cũng đang ở trong môi trường êm ái, và không hề muốn quay trở lại chiến trường tiếp tục “chiến đấu” nữa.

Loại suy nghĩ này lúc bấy giờ được gọi là “chán chiến”, và điều này hoàn toàn bị cấm tuyệt đối trên đảo Yingdao – bất kỳ ai, dù là binh sĩ hay dân thường, nam hay nữ, đều không được phép bày tỏ những ý kiến như vậy.

Nếu so sánh với tình hình hiện nay, thì giống như việc không ai được phép nói xấu Nho giáo; thậm chí còn nghiêm khắc hơn nữa.

Chikageko nhận ra những suy nghĩ của chồng mình sau ngày cưới, và rồi một chuyện kỳ lạ đã xảy ra…

Để khơi dậy “lòng chiến đấu” của chồng, để anh ta tiếp tục xâm lược các quốc gia khác và gây ra chiến tranh, cô ấy đã tự sát!

Nghe có vẻ như là một câu chuyện phi thực, nhưng đó lại là sự thật đã xảy ra.

Vào thời điểm đó, môi trường trên đảo Yingdao chính là như vậy – ngay cả dân thường cũng hô hào kêu gọi xâm lược; có thể nói rằng toàn thể dân chúng đều bị tẩy não.

Tại sao toàn thể dân chúng lại dễ dàng bị tẩy não như vậy? Điều đó cuối cùng vẫn xuất phát từ đặc tính của chính dân tộc này.

Inoue Seiichi, người nhận được thi thể vợ mới cưới, đã từ một người không muốn quay trở lại chiến trường trở thành một kẻ ác không hề do dự, và quay trở lại chiến trường để thỏa mãn những ý đồ xấu xa của mình.

Vào thời điểm đó, chính quyền đảo Yingdao đã tôn vinh sự việc này như một ví dụ tích cực.

Còn có nhiều chuyện kỳ lạ khác nữa… Chẳng hạn, có một người dân trên đảo Yingdao, sau khi không đủ tiêu chuẩn để nhập ngũ (được đánh giá là loại C), trở về làng thì bị toàn thể dân làng coi thường.

Câu nói “Người Nhật Bản…” mà Chu Qing đã ca ngợi thực sự không hề vô lý; bởi vì đó chính là thực tế trên đảo Yingdao.

Người đàn ông này, vì không được chọn vào quân đội, đã bị toàn thể dân làng khinh thường, đặc biệt là những người phụ nữ có mối quan hệ thân thiết với anh ta.

Ở đây cần phải giải thích rõ về “những người phụ nữ” này… Vào thời điểm đó, trên đảo Yingdao có một “phong tục” cho phép đàn ông vào nhà phụ nữ ở qua đêm một cách tự do, miễn là họ được sự đồng ý của người phụ nữ đó; kể cả việc làm những điều trái với đạo đức luân lý cũng được cho phép.

Vì không được chọn vào quân đội, anh ta bị những người phụ nữ trong làng và cả con chó nhà trong làng khinh thường… Cuối cùng, anh ta không thể chịu đựng được áp lực tâm lý và đã giết hết toàn thể dân làng, kể cả bà ngoại ruột của mình.

Chỉ cần nhìn qua bề ngoài thôi cũng đủ biết rằng trên đảo Ying không hề có người tốt; giữa lửa hoạn không hề có linh hồn oan ức. Phụ nữ, người già, trẻ em… tất cả đều là những kẻ yếu đuối. Nhưng chính những người yếu đuối này lại là những người khuyến khích đàn ông, con trai, cha của họ bước ra chiến trường, xâm lược các quốc gia khác, sản xuất vũ khí và vận chuyển tiếp tế cho dân tộc mình. Người đưa dao và kẻ giết người, cùng một tội ác! Ít nhất thì Chu Qing là người nghĩ như vậy… Và những kẻ đưa dao ấy, sau khi những kẻ giết người đã chết hết, sẽ trở thành những kẻ giết người thực sự!

“Phía nam, ít nhất là một trăm nghìn người!” Liêu Văn Chi cuối cùng cũng đặt xuống bút giấy và nói ra điều đó một cách bất ngờ. Chỉ có Chu Qing mới hiểu được rằng Lão Liao đang lên kế hoạch gì đó – một kế hoạch có thể giúp “chiêu mộ” được một trăm nghìn tên lính Ying vào giai đoạn cuối của cuộc chiến. Hai người nhìn nhau cười. Chu Qing biết rằng Lão Liao rất giỏi trong việc này. Lão Liao cũng biết rằng một trăm nghìn tên lính Ying ấy vẫn chỉ là những công cụ để tiêu diệt kẻ thù mà thôi.

“Người dân trên đảo Ying phải chịu đựng bao khổ cực… Họ đói rét, mặc quần áo rách rưới; quân đội của đảo Ying thì thật tồi tệ… Họ giết hại đồng bào của mình, làm đủ mọi điều ác… Tôi…” Liêu Văn Chi cúi đầu sâu trước mặt Chu Qing và nói: “Tôi tha thiết mong rằng Đại tướng sẽ xuất quân để cứu giúp người dân trên đảo Ying, cứu những người vô tội ở các thành phố Xiaye, Chuan, và Jiushang.”

Chu Qing giả vờ cau mày: “Nhưng đây rõ ràng là chuyện riêng của họ… Chúng ta…”

“Đại tướng ơi!” Liêu Văn Chi thở dài: “Ôi thật là bi thảm… Thảm kịch đang diễn ra ngay trước mắt các ngài, ngay trên bờ biển… Quân đội của bọn Ying đã giết hại đến hàng vạn người… Trái tim tôi đau đớn quá…”

Ngoài việc giơ ngón tay cái lên, Chu Qing không còn cách nào khác để bày tỏ sự ngưỡng mộ của mình nữa.

Tổng cộng chỉ hơn một nghìn người mà thôi… Nhưng khi tính cả số người được “chiêu mộ”, con số đã tăng lên gấp năm, sáu lần… Lời nói của những người học giả quả thật rất có sức thuyết phục.

“Được!” Chu Qing cũng tỏ vẻ đầy lòng thương xót: “Sau khi trời tối, các đội quân sẽ đến nơi… Ra lệnh cho đội quân ở phía tây phòng thủ vùng biển; triệu tập ba nghìn người thuộc bộ lạc Hồ Nữ đến đây; triệu tập năm nghìn người từ các đội quân khác đến đây; cộng thêm hai nghìn người cung thủ từ đội quân Ôn Diệu… Tổng cộng là mười lăm nghìn ng

Anh ta còn không biết rằng hai người đó đang diễn kịch cho ai xem nữa; họ vốn dĩ là người của mình thôi, cần gì phải giả vờ làm những điều đó chứ.

Việc Triệu Bảo Đậu không thể hiểu được, và cũng không thể hiểu nổi “những suy nghĩ” của Liêu Văn Chi.

Trận chiến này chắc chắn sẽ chiếm một vị trí quan trọng trong lịch sử; việc nó được ghi nhận là tên xấu hay lời khen ngợi, tất cả đều phụ thuộc vào lời nói và bút tích của con người.

Thật vậy, lịch sử luôn do những người chiến thắng viết nên; nhưng vấn đề là người chiến thắng không phải chỉ một cá nhân, mà là một tập thể. Ai biết được trong tập thể đó có bao nhiêu ý kiến khác nhau?

Cần biết rằng Liêu Văn Chi cũng có một chức vụ quân sự, đó là công tác ghi chép các thông tin về chiến tranh dưới trướng của tướng soái. Ý nghĩa cơ bản của chức vụ này là được triều đình cử đến để ghi lại những sự kiện quân sự; còn cách mà triều đình tiến hành việc cử này thì không ai biết được.

Vì vậy, việc họ diễn kịch không phải là để cho ai xem, mà là để luyện tập và ghi chép lại những sự kiện đó; sau đó, những điều đó sẽ trở thành lịch sử thực sự.

Quân đội của Ying Đảo đã tàn sát người dân của chính họ; những người dũng cảm như Xương Quân không thể chịu đựng được điều đó, nên đã đứng ra cứu giúp họ. Người dân Ying Đảo coi Xương Nhân như là vị cứu tinh, và họ trở thành một gia đình với nhau; cuối cùng, mọi người đều sống hạnh phúc bên nhau và cùng nhau lật đổ chế độ tàn bạo của hoàng đế.

Tuy nhiên, điều duy nhất đáng tiếc là không ai biết chuyện gì đã xảy ra sau đó; tất cả người dân Ying Đảo đều có tinh thần phiêu lưu, họ tự mình chế tạo thuyền biển và rời bỏ Ying Đảo, nói rằng họ muốn thoát khỏi nơi đầy đau khổ này. Nhưng họ đã đi đâu, thì không ai biết nữa; từ đó trở đi, không ai còn nhìn thấy họ nữa, cứ như thể dân tộc này đã biến mất một cách bí ẩn vậy.

Điều này thực sự… rất kỳ lạ.