Việc tàn phá làng mạc không chỉ do Chu Qing thực hiện.

Phía đông, đội quân do Trần Định Lan dẫn đầu cũng đã tiến hành các trận chiến sử dụng vũ khí thô sơ.

Mặc dù phe của Trần Định Lan không có những người gan dạ kiên cường như Liêu Văn Chi, nhưng họ có Vương Thiên Ngọc.

Vương Thiên Ngọc--, kẻ vốn thích gây cháy nổ, khi nhìn thấy làng mạc, không giống như mọi khi khi lao vào với đuốc trong tay và xăng dầu trên người, mà ông ta đã khảo sát địa hình, tình hình địch, sau đó mới tiến hành giao tranh từ khoảng cách gần, luôn tính toán đến việc tiêu hao vật tư.

Mỗi đội quân đều được tuyển chọn kỹ lưỡng, nhưng điều này cũng khiến cho các đội quân này trở nên thiếu sự đồng bộ.

Khi Trần Định Lan ra lệnh tấn công, Vương Thiên Ngọc cùng với những tên cướp biển nhỏ thuộc băng đảng Bảo Ngọc đã xông vào làng, ném đuốc vào những ngôi nhà tranh, và dùng dao dài tấn công mọi sinh vật có thể di chuyển.

Thực ra, Vương Thiên Ngọc là một người rất tỉ mỉ, chỉ là trông có vẻ không như vậy mà thôi. Khi đặt chân lên đảo này, ông ta cần phải làm gương, cần phải trở thành tấm gương để mọi người noi theo; ông ta không thể nói nhiều, mà chỉ có thể hành động.

Ở phía sau, Trần Định Lan có thể nhìn thấy qua “đôi mắt xa xăm” của mình rằng nhiều binh sĩ đang do dự, không dám tiến lên trước mặt những người phụ nữ yếu đuối hay những đứa trẻ nhỏ bé.

Đó chính là nỗi tàn nhẫn nhất của chiến tranh.

Khi chiến tranh đến, con người sẽ không thể thích nghi ngay lập tức, ít nhất là trong thời gian ngắn.

Chiến tranh chưa bao giờ cho ai cơ hội; nó chỉ đến khi mọi người đã sẵn sàng đón nhận nó mà thôi.

Không phải chiến tranh đến một cách lặng lẽ, mà là tất cả những gì chiến tranh mang lại sẽ khiến con người “thay đổi”, một cách đột ngột và bất ngờ.

Người hiểu rõ nhất về những chi tiết này chính là Ôn Diệu.

Ở phía bên kia đảo, Ôn Diệu đã dẫn đầu đội quân giết chết một bà lão tóc bạc; nơi nào Ôn Diệu đi qua, xác chết nằm la liệt khắp nơi.

Quân đội của Ôn Diệu như hổ xông vào đàn cừu; khuôn mặt lạnh lùng của họ bị máu đỏ thấm đẫm, đôi mắt họ cũng đỏ hoe.

Nếu hỏi trong kế hoạch chiến đấu này, ai là người thuần khiết nhất, thì chắc chắn phải là Liêu Văn Chi và Ôn Diệu.

Bởi vì hai người này hiểu rằng, chiến tranh không hề phức tạp đến thế; chính những lựa chọn quá phức tạp mới khiến mọi thứ trở nên rắc rối. Khi quyết định đúng đắn, mọi thứ sẽ trở nên đơn giản.

Chiến tranh, về cơ bản, chỉ là sự sống và cái chết mà thôi.

Nếu muốn tôi sống, thì bạn phải chết.

Những phụ nữ, trẻ em yếu đuối của kẻ xâm lược, dù sao cũng là con người… Phụ nữ, trẻ em ở ba vùng biển phía Đông, liệu họ có khác gì sao?

Khi chiến tranh bùng nổ, chỉ có kẻ thù hoặc đồng bào; không có gì gọi là người già, phụ nữ hay trẻ em yếu đuối. Kẻ xâm lược cũng vậy thôi.

Bạn thấy một người phụ nữ yếu đuối, để bà ta đi vì lòng thương xót… Nhưng sau này, với thân xác gầy yếu ấy, bà ta có thể dùng con dao trong tay để đâm vào cổ người đồng bào của mình.

Bạn thấy một đứa trẻ đang khóc thảm thiết, để nó đi vì lòng từ bi… Nhưng sau này, đứa trẻ đó có thể trở thành một vị tướng hung ác, dẫn quân xâm lược vào đất nước chúng ta, gây ra hủy diệt và tàn phá.

Chiến tranh chính là như vậy… Ngoại trừ “lợi ích”, mọi thứ khác – lòng thương xót, từ bi, sự do dự, công lý, lòng tốt – đều phải được bỏ qua, không được nghĩ đến.

Chu Qíng hiểu rõ điều này, và anh buộc bản thân phải thích nghi với nó.

Làng mạc đã chìm trong biển lửa; hàng trăm xác chết đang bị đốt cháy.

Nhiều binh sĩ đều tỏ ra rất buồn bã.

Chu Qíng không biết nên nói gì, cũng không muốn nói gì cả.

“Rất lâu rồi, tôi từng ghét bỏ những kẻ nắm quyền, coi thường các vị tướng… Họ luôn đưa ra những lựa chọn vì lợi ích riêng của mình, mà không quan tâm đến người dân bình thường.”

Chu Qíng lau đi máu trên thanh kiếm “Vô danh”, lẩm bẩm một mình.

Bây giờ, Chu Qíng không còn ghét bỏ hay coi thường họ nữa… Bởi vì khi đứng ở góc độ này, anh mới hiểu được những điều trước đây mình khó có thể tiếp cận hoặc hiểu rõ.

Người dân bình thường, dù là người dân bình thường, cũng không nên bị những kẻ nắm quyền chi phối số phận của mình.

Nhưng những kẻ nắm quyền lại buộc phải làm như vậy… Bởi vì có quá nhiều kẻ ngu dốt!

Giống như những người ở thời hiện đại, khi Mao Trạch Đông và Tài Xỉnh đánh nhau, có rất nhiều kẻ chỉ biết lên mạng bình luận mà chưa bao giờ nhìn thấy bản đồ thế giới… Hôm qua họ ủng hộ Mao Trạch Đông, ngày mai lại đổi sang ủng hộ Tài Xỉnh với vẻ mặt đầy thương hại.

Không cần nói đến những người này, chỉ xét về vấn đề “quyền lực” thôi…

Nếu họ là người dân của các quốc gia khác, họ có thể tự do bày tỏ ý kiến, có thể thay đổi l

Những người nói rằng họ ủng hộ các tài xế, những kẻ cho rằng A Pu là một bạo chúa, đã kéo hai dân tộc vào vực sâu của chiến tranh… Đó thật là một điều vô cùng tồi tệ. Nếu họ từng nhìn bản đồ thế giới, họ sẽ biết rằng trong các vùng biển, không gian hàng không lân cận, cũng như các quốc gia láng giềng – ngoại trừ cái gọi là “Người Mã Tà” – liệu có quốc gia nào sẵn lòng đứng cùng một phe với họ, trở thành “chiếc khiên” để đón nhận mọi đòn tấn công?

Nếu Người Mã Tà thất bại, thậm chí sụp đổ, thì ai sẽ là người phải gánh chịu mọi hậu quả đó? Những kẻ này, với đầu óc đầy rối ren, vẫn còn đang suy nghĩ về cái gọi là “chính nghĩa”, “ác độc”, và “ai đúng, ai sai”.

Con người cần có lòng tốt, nhưng quan trọng hơn hết là phải sống sót. Chỉ khi còn sống, con người mới có phẩm giá, mới có quyền được sống tốt. Nếu ngay cả việc sống sót cũng không thể làm được, thì còn việc “thương xót người khác” làm gì nữa? Hãy nhanh chóng đến siêu thị mua một cây kim tiêm da và tự đâm vào đôi não đang dần teo lại của mình đi!

Xung quanh ta, chỉ có phía Người Mã Tà mới có thể kiên cường chống đỡ, giúp chúng ta giành được thời gian để phát triển và mạnh mẽ hơn. Thế nhưng, rất nhiều người không suy nghĩ về những vấn đề thực tế, không quan tâm đến cuộc sống của chính mình, mà vẫn cứ ngày nào cũng tranh luận trên mạng về “ai đúng, ai sai”, “ai chính nghĩa, ai ác độc”.

Chính vì vậy, Chu Qíng dần hiểu ra một số điều quan trọng. Đó cũng là lý do tại sao anh không thông báo với triều đình, không bàn bạc với họ, và cũng không để những người ở ngoài khu vực Đông Hải biết về kế hoạch “tấn công bất ngờ” vào đảo Ying của mình.

Nếu để triều đình tham gia thảo luận, những kẻ được gọi là “đại học giả”, “nhân sĩ nổi tiếng”, “quan lại văn võ” chắc chắn sẽ tỏ ra đầy lòng thương xót người khác. Dù họ buộc phải đồng ý với kế hoạch này vì áp lực từ Hoàng đế, từ Chu Qíng và từ đội quân thiện chiến của mình, họ cũng sẽ không đồng ý với việc “giết chóc”; nhiều nhất họ cũng chỉ đồng ý với việc “tấn công”. Và ngay cả sau khi cuộc tấn công kết thúc, họ vẫn sẽ bị chỉ trích gay gắt.

Những kẻ này, dù ít hay nhiều, cũng sẽ kích động cảm xúc của người dân, khiến họ “bạo lực trên mạng” đối với anh. Trên đảo Ying, chẳng lẽ không có người dân sao? Chẳng lẽ người dân trên đảo Ying không có phụ nữ, trẻ em, người già sao? Liệu tất cả mọi người ở đó đều có tội lỗi sao?

Chu Qíng không muốn ngh

Tiếng kêu thảm thiết của người phụ nữ vang vọng bên tai họ mãi không tắt.

Những lời nói bằng thứ ngôn ngữ xa lạ ấy chắc chắn là tiếng cầu xin tha thứ.

Ngôi nhà hoang tàn đã bị đốt cháy tan hoang.

Tất cả những cảnh tượng này đều khác với những gì họ đã dự đoán trước đây.

“Tôi đã nói rồi, chúng ta đến đây để đốt cháy hòn đảo này, đốt sạch mọi thứ!”

Chu Qíng nhận thấy biểu cảm phức tạp trên khuôn mặt của các binh sĩ và hét lớn: “Sáu ngày sau, một đội tàu sẽ mang đến viện trợ. Tôi sẽ cho các người một cơ hội: lên tàu và quay trở về Biển Đông. Hãy để con cái các người thoát khỏi Hàn Môn Thư Viện, để người thân của các người ra khỏi những thành phố mới được xây dựng, để vợ con các người rời khỏi những ngôi nhà mới… Hãy cởi bỏ áo giáp, buông xuống những thanh kiếm của các người… Ba đời con cháu các người sẽ không được tham gia kỳ thi khoa cử, không được nhập ngũ!”

Các binh sĩ đều cúi đầu xuống.

Ánh mắt Chu Qíng lướt qua mọi người; anh cố gắng tỏ ra lạnh lùng và không khoan nhượng.

Liêu Văn Chi lắc đầu và cũng hét lên:

“Các người chỉ là một lũ ngu dốt, một lũ đồ khốn nạn! Các người dùng mạng sống của mình để đổi lấy tương lai cho ba đời con cháu, để có cuộc sống no đủ, để danh dự của gia tộc được vinh danh… Nếu coi đó là tội lỗi, thì hãy tự gánh chịu hình phạt ấy… Mỗi người phải gánh vác một mình, vì gia tộc, vì ba đời con cháu… Những tội lỗi ấy chỉ thuộc về riêng các người mà thôi!”

Ánh mắt của các binh sĩ dần trở nên kiên định, không còn chút do dự nào nữa.

Những tiếng kêu cầu xin tha thứ và tiếng khóc thảm thiết kia giờ đây đã bị thay thế bởi tiếng hét dữ dội của Liêu Văn Chi.

Nếu tội lỗi thuộc về riêng tôi… Vậy thì cứ giết tôi đi! Để ba đời con cháu, để người thân, để vợ con tôi có được cuộc sống no đủ…