Vân Trung Tự Tất nhiên, anh ta cũng học được võ công trong chùa, nhưng phần lớn là do theo học Đại sư Huệ Nguyên. Hồi trẻ, Đại sư Huệ Nguyên là một kiếm sĩ xuất sắc; thanh kiếm trong tay ông ấy được sử dụng một cách điêu luyện đến mức không ai có thể sánh kịp, và giang hồ gọi ông là “Độc Cô Kiếm Sĩ”, không ai dám đối đầu với ông.

Khi bước vào tuổi ba mươi, ông ấy đột nhiên ngộ ra chân lý và quyết định theo đạo Phật, từ đó mới có cái tên Đại sư Huệ Nguyên.

Dung Từ Từ nhỏ đã sống bên cạnh Đại sư Huệ Nguyên, lại còn sở hữu thiên phú phi thường, nên tự nhiên anh ta đã học được hết những bí quyết thực sự của Đại sư.

Tất nhiên, nếu anh ta không có tài năng gì cả, hoàng đế cũng sẽ không hài lòng với anh ta đâu. Dòng máu quan trọng, nhưng có những thứ chỉ những người xứng đáng mới có thể đạt được, chứ không phải ai cũng có thể nhận được một cách tùy tiện.

**Chương 152: Mười Hai Nghi Thức Cưới Hỏi**

Tạ Gia Về Dung Từ, bà rất hài lòng. Dù tính cách của anh ta có hơi lạnh lùng một chút, nhưng anh ta là một người điềm tĩnh và có trách nhiệm. Khi cưới về nhà, dù tình cảm vợ chồng không thể nói là tuyệt vời, nhưng anh ta vẫn sẽ bảo vệ vợ mình. Việc tính cách lạnh lùng cũng có những ưu điểm riêng; ít nhất thì sẽ không có chuyện vợ có thêm các tình nhân khác.

Cuộc sống vợ chồng có thể sẽ yên bình một chút, nhưng với địa vị, quyền lực và sự giàu có, cuộc đời họ sẽ êm đềm và thuận lợi. Chỉ cần họ biết cách chấp nhận điều đó, thì cuộc sống cũng không hề tồi tệ chút nào.

Có câu nói: “Khi lấy chồng, chỉ cần anh ấy lo cho bạn về ăn mặc và sinh hoạt hàng ngày; dù anh ấy có hơi lạnh lùng hay không biết nói chuyện, miễn là bạn được no ấm và không bị người khác bắt nạt, thì đó đã là điều tốt nhất rồi.”

Còn những chuyện tình cảm nam nữ thì… đó chỉ là những thứ hão huyền mà thôi. Có những người khi còn trẻ yêu nhau sâu đậm đến mức sẵn sàng sống chết cùng nhau, nhưng khi tuổi tác tăng lên, vẻ đẹp của người phụ nữ cũng dần phai nhạt, và họ vẫn sẽ tiếp tục có thêm các tình nhân khác.

Bà Xie đã chứng kiến quá nhiều chuyện như vậy rồi… Và thực ra, tệ nhất cũng chỉ đến thế mà thôi.

Bà Xie nhìn Tạ Dịch An một cái, rồi gật đầu: “Thưa Công tử Chín, chúng tôi thực sự rất hài lòng. Nói thật với các ngài, việc Yí Tiếu có thể kết hôn với gia đình chúng tôi cũng là may mắn của cô ấy.”

Nhậm Quốc Công Bà c

“Nhậm Quốc Công Bà ấy được bà yêu mến thật là may mắn.”

Hai người khen ngợi nhau vài lần, rồi bà Tào Quốc Công liền ra lệnh mang các vật phẩm cầu hôn lên, đồng thời giao danh sách quà cho cô hầu gái đang đứng bên cạnh để mang chúng đi.

“Đây chính là những vật phẩm mà Nhà Công Tước Nhung Quốc đã chuẩn bị, hai ngài cũng xin hãy xem qua.”

Bà Xie nhận lấy và kiểm tra; quả nhiên, Nhà Công Tước Nhung Quốc đã chuẩn bị đầy đủ mười hai loại quà. Trong số đó có sáu loại quà thông thường, bao gồm bánh trái, hương liệu, nến, trái cây, trà và rượu. Thêm hai loại nữa thành tám loại quà, gồm “tiền mừng” và “quần áo”. Tiền mừng dùng để mua cho cô gái một món trang sức – có thể chỉ là một chiếc hay cả một bộ; còn quần áo thì là vải hoặc quần áo thực tế, cũng có thể chỉ là một chiếc hay cả một bộ.

Vì vậy, khi người dân bình thường cầu hôn, họ thường chuẩn bị sáu loại quà; những gia đình khá giả hơn thì sẽ chuẩn bị tám loại quà; còn nếu muốn chuẩn bị mười hai loại quà, thì chỉ cần thêm những thứ còn thiếu vào là được.

Những vật phẩm mà Nhà Công Tước Nhung Quốc đã chuẩn bị – bánh trái, hương liệu, nến, trái cây, trà và rượu – đều theo thông lệ, không có gì đặc biệt nổi bật cả.

Trà mừng là một hũ trà Bích Nham Tiên Trà, đây là loại trà cao cấp nhất từ cung đình, thuộc loại trà mây, được trồng trên đỉnh núi Bích Nham. Những cây trà này được che phủ bởi mây mù hàng ngày, nên hương vị của trà càng thêm đặc biệt. Có người còn nói rằng đây là loại trà do các vị tiên trồng xuống trần gian, nên mới được gọi là Bích Nham Tiên Trà. Loại trà này mỗi năm chỉ sản xuất được một lượng rất ít, và đây cũng là thứ mà bà Nhậm Quốc Công đã cố gắng mua được.

Rượu mừng là một hũ rượu ngon đã được ủ trong hơn mười năm; loại rượu này có tên là “Tùng Đào”, còn được gọi là “rượu quý ông”.

Tiền mừng gồm một bộ trang sức bằng ngọc trắng, bao gồm kẹp tóc ngọc trắng, một đôi vòng tay ngọc trắng, kẹp hoa bằng vàng và ngọc, khuyên tai, kẹp tóc đỉnh đầu, mũ nhỏ… Tổng cộng có mười hai món, giá trị của chúng lên đến vài nghìn lượng bạc, chưa kể đến việc chúng còn rất đắt tiền.

Quần áo thì không được may sẵn, mà thay vào đó là tám tấm vải quý giá. Ngoài ra, còn có bốn loại quà khác; những quà này có thể dành cho cô gái hoặc cho các người lớn trong nhà.

Thấy rằng mọi người đều rất vui mừng khi nhận quà, bà Nhậm Quốc Công liền chuẩn bị thêm quà cho những người khác trong nhà: bà Xie Lão Thái Yêu được tặng một cây ngọc Như Ý, vợ chồng __TERM

Món quà này thực sự được chuẩn bị rất tỉ mỉ; ngay cả Tạ Nghi Lăng cũng không bị bỏ qua. Dù Tạ Nghi Lăng vẫn còn nhỏ và là em trai của Tạ Kỳ, nhưng anh ấy cùng thuộc cùng thế hệ với Tạ Dịch An nên việc tặng quà cho cả hai cũng là điều đương nhiên.

Bà Xie xem xong danh sách quà đã rất hài lòng. Chỉ cần nhìn vào số tiền quà và những thứ được gửi kèm, bà đã hiểu rõ Nhà Công Tước Nhung Quốc quan tâm đến cuộc hôn nhân này đến mức nào, và điều này cũng giúp Tạ Kỳ và Tạ Gia giữ được mặt mũi.

Bà Tào Quốc Công mỉm cười hỏi: “Xin hỏi bà Xie, bà có ý kiến gì không? Nếu có điểm chưa ổn, xin hãy nói ra để chúng ta cùng thảo luận lại.”

Bà Tào Quốc Công cũng cảm thấy rằng lễ vật cầu hôn này khá phong phú, và tấm lòng của gia đình Nhà Công Tước Nhung Quốc thực sự rất thành thiện. Không cần nói đến những thứ khác, chỉ riêng số tiền quà và trang phục cưới thôi, nếu là gia đình khác, chắc chắn họ sẽ cắt giảm một số thứ.

Dù sao đây cũng không phải là lễ vật cầu hôn truyền thống chính thức mà?

Việc tặng một khoản tiền quà là hoàn toàn chấp nhận được; tặng thêm ba khoản nữa cũng coi là đủ rồi. Việc tặng một tấm vải để may quần áo cũng đã là đủ, còn những thứ còn lại có thể tặng sau khi lễ vật cầu hôn chính thức diễn ra.

Bà Xie cười nói: “Cảm ơn bà Nhậm Quốc Công đã bỏ công sức chuẩn bị những thứ này. Tất cả đều rất tốt, không hề có điểm gì chưa ổn cả. Tạ Gia và gia đình tôi đều rất hài lòng.”

Sau khi nhận lễ vật, cuộc hôn nhân này coi như đã được quyết định sơ bộ. Sau này, chỉ cần Nhà Công Tước Nhung Quốc chọn một ngày tốt để đến nhận giấy đăng ký kết hôn, và hai gia đình so sánh thông tin về tuổi tác, thì việc thảo luận về các chi tiết cầu hôn và lễ vật sẽ được tiến hành.

Người xưa từng nói: “Nếu có lễ vật cầu hôn thì mới được coi là vợ chồng; còn nếu tự ý đến với nhau thì chỉ được coi là tình nhân.” Câu nói này thực sự có lý. Việc kết hôn cần phải tuân theo nhiều nghi thức phức tạp, mất nhiều thời gian và tiền bạc.

Chỉ khi có ba lá thư và giấy đăng ký kết hôn làm bằng chứng, thì mọi người mới công nhận họ là vợ chồng. Điều này rõ ràng là khác biệt so với những trường hợp không tuân theo các nghi thức truyền thống.