Mãn Bảo tiến đến bên cạnh Bạch Thiện.

Bạch Thiện nhìn khuôn mặt cô ấy rồi hỏi thầm: “Tối qua lại không ngủ à?”

Mãn Bảo đáp: “Đến nửa đêm mới ngủ được nửa giờ.”

Bạch Thiện nhíu mày nhẹ.

Mãn Bảo quan sát anh ta từ trên xuống dưới và hỏi: “Trên người anh có mùi máu.”

Bạch Thiện mỉm cười và nói: “Trên chiến trường, khó tránh khỏi việc bị dính máu. Còn trên người em thì không có chứ?”

Mãn Bảo lắc đầu: “Khác nhau đấy. Dù em là một người y, nhưng trên người em không hề có mùi máu đó; còn trên người anh thì có.”

Bạch Thiện mới hiểu ra: “À, vậy là anh đã ra trận chiến đấu rồi.”

Thật không ngạc nhiên.

Cô tò mò hỏi: “Vậy như vậy có được tính là công lao quân sự không?”

Bạch Thiện bắt đầu lo lắng: “Chưa giết được mấy người đâu… e là không thể được tính là công lao quân sự đâu.”

Anh nói tiếp: “Hoàng đế bảo rằng trông tôi quá mềm yếu, chỉ giỏi văn chương mà không giỏi võ thuật, nên muốn tôi ra trận để rèn luyện.”

Mãn Bảo biết phải nói gì nữa đây…

“Lát nữa anh cũng sẽ ra trận sao?”

Bạch Thiện đáp: “Phải ra đấy. Hoàng đế bảo trong thời gian này tôi phải đi theo ông Yên Đại Nhân.”

Nếu Ân Lễ muốn ra trận, thì anh cũng chỉ có thể đi theo thôi.

Mãn Bảo nói: “Vậy thì anh phải cẩn thận nhé.”

Bạch Thiện gật đầu: “Yên tâm đi. Tôi mặc áo giáp mà, hơn nữa còn có Đại Cát nữa… cậu ấy sẽ bảo vệ tôi đấy.”

Nhưng thực sự, ra trận chiến đấu khiến con người trở nên hăng hái hơn; suy nghĩ của Bạch Thiện bây giờ cũng khác với trước đây rồi. Anh không còn sợ hãi cái chết như trước nữa, và cũng không còn cố gắng tránh né những nguy hiểm nữa.

Đôi khi, việc đối mặt trực tiếp với nguy hiểm lại là cách tốt nhất để giải quyết chúng.

Khi mọi người nghe thấy tiếng xung đột và chiến đấu, Ân Lễ lập tức triệu tập binh sĩ và dẫn hai nghìn lính cấm quân đi trước; hai nghìn người còn lại thì ở lại để bảo vệ hoàng đế.

Bạch Thiện Hòa Mãn Bảo gật đầu và cũng đi theo Ân Lễ.

Hoàng đế tiếp tục tiến về phía trước; trên con đường lớn, có xác ngựa và người, cùng với những người bị thương… Rõ ràng là vừa rồi ở đây đã diễn ra một trận chiến lớn, và chiến trường đã di chuyển sang phía trước rồi.

Ân Lễ bỏ qua những xác chết và binh sĩ bị thương để tiếp tục tiến về phía trước, trong khi hoàng đế cùng các người khác bắt đầu dọn dẹp chiến trường – không chỉ tìm ra những binh sĩ bị thương của Đại Jin mà còn nhiều binh sĩ thuộc phe Cao Câu Lý nữa.

  Hoàng đế liếc nhìn họ rồi nói: “Đưa tất cả họ đến lều y tế.”

  Mãn Bảo lập tức bận rộn với công việc cứu chữa; hoàng đế thì cùng đoàn người tiếp tục tiến về phía trước. Phía trước là những cánh đồng đã được gặt hái và những vùng hoang dã; hai quân đội đang giao tranh ở đây. Hoàng đế không tiến lên mà cũng không lùi lại, chỉ cưỡi ngựa đứng tại ngã ba đường để quan sát cuộc chiến đấu.

  Trên đường đi, có rất ít binh sĩ bị thương còn sống; hầu hết họ đều đã suy yếu đến mức không thể chạy trốn được, và sau khi bị tìm thấy, họ cũng không sống lâu nữa. Mãn Bảo chỉ kịp cứu sống được tám người, trong đó ba người là tù binh.

  Sau khi chăm sóc xong vết thương cho họ, Mãn Bảo cầm theo cái giỏ thuốc và lên ngựa, tiếp tục hành trình cùng với Sư Mộ – người đang cảm thấy tê dại. Không lâu sau, cô ấy đã đuổi kịp hoàng đế.

  Cô ấy cưỡi ngựa tiến lên và thậm chí còn xông vào bên cạnh hoàng đế, đứng cách ông nửa bước để cùng quan sát chiến trường.

  Hoàng đế thở dài: “Vị trí địa hình ban nãy thực sự rất lý tưởng để tiến hành cuộc tấn công từ hai phía.”

  Thật đáng tiếc là quân đội Cao Câu Lý quá nhút nhát, đã bỏ chạy ngay trong đêm; nếu không thì kế hoạch của Kỳ Bỉ Hà Lực quả thực rất hay.

  Mãn Bảo nói: “Bệ hạ không cần phải ép buộc họ đâu; đây là cuộc chiến giữa hai quân đội, họ cũng không phải là người ngu dốt.”

  “Nhưng họ vẫn sẽ thua,” hoàng đế tự tin nói: “Lòng quân đội của họ đã mất đi.”

  Đó là điều cực kỳ nguy hiểm…

  Hoàng đế quay đầu ra lệnh cho các vệ sĩ mang trống đến, để mọi người dùng tiếng trống khích lệ tinh thần chiến đấu.

  Các vệ sĩ lập tức tuân lệnh.

  Tiếng trống quân đội có tác dụng cổ vũ tinh thần binh sĩ; khi tiếng trống vang lên, mọi người thấy hoàng đế đang có mặt tại đây, lập tức trở nên hăng hái và dũng cảm hơn bao giờ hết.

  Còn quân đội Cao Câu Lý thì càng thêm sợ hãi; họ đã bị Kỳ Bỉ Hà Lực làm cho khiếp sợ từ tối hôm qua đến hôm nay, và giờ đây họ cũng không còn ý định chiếm lại thành Bạch Nham nữa; chỉ mong có thể thoát khỏi đây là may mắ

Hai nghìn binh sĩ cấm quân đang theo dõi trận chiến lập tức hét lớn: “Nếu đầu hàng thì sẽ không bị giết!”

Những người đang giao tranh như Kè Bí Hà Lực và các đồng đội của họ liền la lên: “Còn không đầu hàng sao?”

Tạp Bèi cũng dẫn theo người của mình từ từ dừng lại. Thấy đối phương đều cầm kiếm và do dự, ông ta liền cầm dao chỉ vào họ và hét lớn: “Bỏ xuống đi!”

Những người bị chỉ trích hoảng sợ và buông bỏ vũ khí. Khi có một người làm vậy, những người xung quanh cũng lần lượt theo đó làm theo, và dần dần có càng ngày càng nhiều người buông bỏ vũ khí; tất cả đều quỳ xuống đất.

Kè Bí Hà Lực lập tức ra lệnh cho người ta thu lại vũ khí của họ và bắt đầu tiến hành bắt giữ tù binh.

Sau đó, ông ta quay ngựa đi gặp Hoàng đế.

Mãn Bảo thấy cuộc chiến đã kết thúc, liền cùng với Hoàng đế chào hỏi, sau đó dẫn người đi tìm một khoảng đất sạch sẽ để các binh sĩ bị thương được điều trị.

Kè Bí Hà Lực chạy đến gặp Hoàng đế.

Hoàng đế lập tức xuống ngựa và nâng đỡ ông ta, lo lắng hỏi: “Nghe nói ngươi bị thương rồi à?”

“Thưa Hoàng đế, thần không sao cả.”

Không thể nào… Kè Bí Hà Lực thực sự bị thương khá nặng; vì liên tục chiến đấu, vết thương của ông ta vẫn chưa lành hẳn, nên sức khỏe cũng không được tốt lắm.

Hoàng đế tự mình dẫn Kè Bí Hà Lực đến gặp Châu Mãn để điều trị vết thương, đồng thời tìm ra kẻ đã đâm Kè Bí Hà Lực trong số nhóm tù binh và giao cho ông ta xử lý.

Tuy nhiên, Kè Bí Hà Lực lắc đầu và yêu cầu thả tất cả những người này cùng với các tù binh khác. Ông nói: “Chúng ta mỗi người đều phục vụ cho chủ nhân của mình; việc họ giết tôi là điều hiển nhiên. Bây giờ khi cuộc chiến đã kết thúc, nếu muốn thả tù binh, thì hãy thả tất cả cùng một lúc.”

Quân Đại Tấn không giết tù binh; đặc biệt là khi đây là cuộc chiến do chính Hoàng đế thân chinh dẫn đầu, với danh nghĩa chính nghĩa, họ càng không thể giết người được. Trong mắt Hoàng đế, người dân trong Cao Câu Lý cũng là con dân của ông… Không chỉ vì Cao Câu Lý là nước chư hầu của Đại Tấn, mà còn vì mảnh đất này vốn thuộc về miền Trung Nguyên.

Sau khi thu lại gia súc, vũ khí và áo giáp, quân Đại Tấn cho phép các tù binh trở về quê hương. Điều này không chỉ là sự ưu đãi của quân Đại Tấn đối với họ, mà còn là cách hiệu quả để làm mất đi sức chiến đấu của họ.

Khi mọi việc đã sẵn sàng, Hoàng đế quyết định dựng trại trên một ngọn núi gần đó, chờ đợi Châu Mãn hoàn thành công việ

“

   Bạch Thiện Ghi chép lại cẩn thận rồi đưa hai bản sắc lệnh đã soạn xong cho hoàng đế xem.

   Hoàng đế đọc xong liền đóng dấu lên các bản sắc lệnh và ra lệnh gửi chúng đi.

   Hoàng đế quyết định không đi vòng qua An Thành nữa, mà sẽ tiếp tục tiến về phía nam, sau đó mở đường từ hướng này để đến An Thành và chiếm giữ tất cả các làng mạc trên đường đi.

   Khi Bạch Cốt Hà Lực không có ý kiến gì khác, ông ta đã giao quyền chỉ huy cho Tạp Bèi; còn bản thân mình thì nằm nghỉ dưỡng vết thương. Châu Mãn nói rằng vết thương của ông ta không được di chuyển lung tung nữa, nếu không sẽ rất nguy hiểm.

   Những trận chiến tiếp theo diễn ra rất thuận lợi; quân đội phòng thủ tại Yín Thành và Hoàng Thành nghe tin quân Tấn đang đến liền không chống trả, mà thẳng thắn bỏ thành chạy trốn.

   Quân Tấn lặng lẽ tiếp quản những thành phố đó, sau đó bao vây khu vực An Thành – nơi vẫn đang kháng cự mãnh liệt.

   Tôi thấy có nhiều bạn đọc để lại bình luận, nhưng họ nhầm lẫn Cao Câu Lý với Hàn Quốc ngày nay; thực ra, Cao Câu Lý vào thời điểm đó không phải là triều đại Cao Ly mà mọi người biết đến ngày nay.

   Cao Câu Lý là một chính quyền biên giới của Trung Quốc trong quá khứ; ở miền Trung Nguyên, nó cũng được gọi là Cao Ly. Để phân biệt với triều đại Cao Ly sau này, người ta thường gọi nó là Cao Ly Gao thị.

   Phạm vi lãnh thổ của nó kéo dài từ khu vực Liêu Đông cho đến Bắc Triều Tiên ngày nay. Trước đây, khu vực này từng thuộc về Trung Nguyên, nhưng do các cuộc chiến tranh xảy ra ở miền Trung, họ mới thiết lập một chính quyền độc lập tại đây.

   Sau đó, Cao Câu Lý bị Đại Đường tiêu diệt và trở lại lãnh thổ của Đại Đường. Một số người ở lại sinh sống tại chỗ, một số khác bị di dời về miền trong, và một số ít khác thì chạy trốn đến các nước chư hầu như Silla và Baekje – đó chính là khu vực mà Hàn Quốc ngày nay được biết đến, và chủng tộc người ở đó cũng giống với người Hàn Quốc ngày nay.

   Vì vậy, mọi người đừng nhầm lẫn nhé; Cao Câu Lý trong câu chuyện này chính là khu vực Liêu Đông ngày nay, và nó có cùng nguồn gốc với chúng ta… haha!

   Không biết mọi người có đọc được những lời này hay không, nên tôi định sẽ viết thêm vài chương nữa; thật là phiền phức khi phải giải thích thêm nữa…

   Hẹn gặp lại lúc 6 giờ tối nhé.